和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

今年端午节恰逢星期天，也是我国首个端午假日，我们一家三口从三山街乘地铁来到南京红山森林动物园游玩。

跨入北大门，迎接我们的是来自澳洲的火烈鸟。在水草丰美的池畔，火红艳丽的火烈鸟一个个金鸡独立，婀娜多姿。任凭游人拍照留影，火烈鸟们依然是端然静立，神态悠闲，颇有几分大将风度。在修葺一新的南京熊猫馆内，馆藏着来自四川卧龙的三只大熊猫美灵、仙子和晶晶。这里的人气特旺，在憨态可掬的熊猫面前，大人小孩的童心都被极大地激发出来。欢声笑语里，我心里默默为四川同胞加油。今年5月12日，四川汶川突发里氏8级地震。据民政部报告，截至6月8日12时，汶川地震已造成近7万人遇难，37万多人受伤，失踪近2万人。地震也殃及卧龙大熊猫自然保护区，南京的三只大熊猫有幸躲过此劫。可爱的熊猫虽无法知晓故乡遭遇的天灾，但正如温家宝总理所说多难兴邦让我们铭记这场灾难，更加珍惜今天的生活，以永不放弃的意志力创造更加美好的明天。

动物园内的狮虎山是大型猫科动物的家园，这里有珍稀动物东北虎、非洲狮、白虎、鬣狗等。在夏日炎炎烈日下，这些昔日不可一世的虎王、狮霸，躲在网笼里一动不动地闭目养神，一副无精打采样子。我们在狮虎山林间漫步，正感到一丝失望，忽听到狮声怒吼，咆哮如雷，惊人心魄。原来在狮虎山的一隅，有一处狮虎野生放养区。这里的一头雄狮正威风凛凛地在草丛中踱步，巡视着自己有限的地盘，并不时以惊人的吼声显示自己主人的威严。不远处的一只雌狮也不甘寂寞，与雄狮遥相呼应。一时间，狮吼声此起彼伏，近处的鬣狗馆内鬣狗攒动，一脸惊恐之色。四周的游人兴致倍增，纷纷围拢过来，品味着来自大自然的声声震撼。

登上大壮观阁，可远眺紫金秀姿，近望石城美景。园内山峦叠翠，环境优美，曲径通幽。高大挺拔的雪松、银杏、香樟、水杉，亭亭玉立的白玉兰、红枫，充满着湿润清新、沁人心脾的气息，林木葱葱，绿草茵茵，成为古都的生态绿肺，令人心旷神怡。是啊，大红山不正是一颗镶嵌在都市花园里一颗璀璨的绿色明珠吗？

彭栋 谈及“家乡”二字，首先映入我的脑海的，便是“欢乐的端午节”了！ 端午节在我的家乡，是与艾叶密不可分的。每逢端午，家家户户都要挑上一把最好的艾叶，轻轻割下，捆绑结实，悬于门前。新鲜的艾叶色泽翠绿，叶背银白，依附着几颗晶莹的露珠，散发出阵阵艾香，与家乡特有的雕镂门框相呼应，很有一番古朴典雅的韵味。接着选取一把微微风干的苦艾，小火点燃，清幽微涩的艾香混杂着缕缕轻烟，弥漫至屋中每个角落，熏除屋中的异味。据说，这样可以驱除毒蛇虫鼠，驱散家里的污秽之气，保佑家人平安幸福，阖家团圆，来年风调雨顺，五谷丰登。装扮完门框，打扫完屋子，余下的艾叶便是孩子的福利了。上了年纪的老人将它们小心地收集起来，碾碎晾干，配上各种香料，装入事先准备好的香囊中，用针线密封，再绣上各色图案，或麒麟，或夏荷，又或者是一幅栩栩如生的双龙戏珠图。每一个香囊背后，都是老人一颗祝愿后辈们幸福、平安的心。 除了艾叶，家乡的端午节最具特色的，就是包粽子比赛了。包粽子通常需选取新鲜的粽叶，洗净糯米，准备好各种馅料，再配上一个勺子、一双木筷，包粽子大赛常常在各家各户门前举行。包粽子的选手大都是些妇人，只见她们一手拿粽叶，一手快速将糯米捏弄成圆锥形，然后将粽叶反复折叠、翻转。随手系上一根细绳，糯米和馅料霎时化成了一个个“小胖子”，裹着绿色外衣，煞是可爱。没多久，经妇人们过手的“胖子们”很快凑齐一锅，准备接受热水的沐浴。煮好了的粽子外表油亮，厚厚的粽叶裹不住诱人的粽香。我们这群“馋猫”早已按捺不住，经长辈们允许，蜂拥而至扫去了大半锅，人手两个大粽子，自顾自地“享受”起来，欢乐不已。 家乡的艾叶，家乡的粽子。家乡的端午节，我很是怀念。

李嘉乐 端午节到了，可放眼一看呀，为何……？为何所有的人都在吃汉堡，啃炸鸡！唉……没有一点过节的气氛！为何呀？为何…… 我独自走在大街上，左顾右盼，和来回路人面面相觑，只见他们手里捧着奶茶，拿着肉串，倒没见到一个人拿着粽子，扛着艾叶…… 唉……可悲呀！ 来到湖边，看见了几只龙舟。这下啊！总有些安慰了，原来有人还在坚守着过端午节呀！我大步上前，低头一看，龙船上破洞的破洞，漏水的漏水！ 唉……，凄惨呀！ 我快步走到一个村庄，只见一群老人，一个挨着一个围在桌子旁边。凑上去一看！天哪！他们竟然在……竟然在包粽子，看来总还是有人坚守信任着的。回头眺望，那几条龙船上壮汉们奋力的划动的，那船上敲鼓的壮汉，敲的是格外的卖力，从而看出他们是十分重视端午节呀。总而言之这传统节日只有老一辈在默默的坚守着，默默的照顾着…… 我们80、90、00后的炎黄子孙呀！重视起来吧！那些韩国人指着中国人的鼻子，放声叫到端午是他们的节日，甚至是他们的传统节日！ 唉……，谈何有理，谈何有理呀？何以谈出这种谣言，这简直是污蔑古代人民奋力的付出，对屈原的怀念…… 抬头当五大洲倾听东方的时候，我骄傲我是中国人！却没参与者中国那耀眼的节日！ 唉，年轻人啊！振作起来吧！逃出那些谣言，参与者属于我们中华民族的节日！我们中华民族的传统节日！ 醒悟吧，炎黄子孙！！！

鲁迅端午节读后感（一）

《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。

3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。

（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，索薪事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。

（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。

4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。

鲁迅端午节读后感（二）

现今端午节将至，读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。

每年的端午节都有龙舟大赛看，每年的端午节都有大大的粽子吃，香喷喷的，特别是我家乡肇庆的粽子，那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假，其他各行各业也都会有相应的假期，因为这端午节是国家法定的节假日，银行也不例外。在民国时期也一样，节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱，我们现在的银行不开门那还有atm机，可在民国时期是没有atm机的，想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱，所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。

《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上，那时正当五四运动的落潮期，新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压，暂时退了下去，新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。

方玄绰是一名教员，同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪，也赞成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙门中，照例的并不一同去讨债，这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人，

端午节_传统节日说明文500字端午节（1）

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

端午节_传统节日说明文500字端午节（2）

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里

《端午的鸭蛋》记叙了作者对家乡节日的怀念，对家乡的端午过得和外地的不一样的情景，从而烘托出作者对家乡的深切怀念。作者列举了家乡端午节的许多习俗，什么系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子等等，表现了作者对童年生活的美好怀念之情，更加突出了作者那种流居在外在强烈的思乡之情。五月初五端午节，这些简单的习俗，带给人的竟然是那么多的童年乐趣。

单是一个小小的鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的纯洁心灵，谁能够从那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？

作者是一个热爱家乡、热爱生活的人，他在介绍了家乡的地理位置和家乡的特产鸭蛋的字里行间，无不渗透着作者对家乡的无比热爱，详细地介绍家乡鸭蛋的结构、与外地鸭蛋的对比，鸭蛋的作用，这些都表达了作者的情怀。

一个出门在外的人，只要保持一颗热爱家乡的纯真的心，就会对家乡倾注一腔热血，家乡的山水、人物、风情习俗，都会深深第烙印在自己的头脑之情，终生难忘，成为挥之不去的、魂牵梦萦之情。

我想，我以后不管远走哪里，哪怕的天涯海角，也不会忘记生我养我的家乡；我以后不管是荣华富贵，还是一贫如洗，也不会丢弃对故乡的依恋。热爱家乡的山山水水、热爱家乡的一草一木，传承家乡的文明与和谐，沐浴家乡的温情，回报家乡的养育之恩！

端午的鸭蛋，吃出你的美滋美味；端午的鸭蛋，享受你的故乡之情！

农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物扑通、扑通的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。

我一直想问个问题怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？

农历五月五日就是端午节，端午节是我国古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年历史。

屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭族子兰等人强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公园前二百七十八年，秦军破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五，写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死。端午节的由来与传说还有很多：有纪念伍子胥的、有纪念孝女曹娥、还有纪念古月族图腾祭的。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常。有位渔夫拿出为屈原准备的食物"扑通、扑通"的丢进江里，说是让鱼吃饱了不来吃屈原。赛龙舟是端午节的主要习俗。楚国人舍不得屈原，并划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见踪迹。

我一直想问个问题"怎么明明早把粽子丢到江里，可是现在却是自己把粽子吃掉，这个过程是怎么样的呢？"

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关于端午节的日记【篇1】

第一次包粽子，就像背着千斤重的货物在茫茫田野下行走一样，我觉得好困难。

往年的端午节那天，我原本不想去外婆家包粽子的，由于我事先还基本不会包粽子，于是就跑到舅舅家上网去了，我一直以为五颜六色的网络世界最诱人。大约一个多小时吧，忽然就听到妈妈的喊声： “芪芪，别上网了!你赶快下楼来帮我们包粽子吧!”我嘟囔着答复：“不想。”妈妈依然问：“为什么不想上去包粽子?等我们弄熟了你就不要吃吗?”由于过火迷恋于网络，我对妈妈的责问生气极 了：“我不会包，也不想学……”

过了几分钟，舅舅用威严的语气把我叫下楼去包粽子，我才依依不舍地把电脑关机了。

在学包粽子的进程中，我总是一边包一边被妈妈轻声责备：“包就包好一点，别这样心猿意马的。多看看，多问问，多学学，未来呀，外婆、我和你舅妈都老得做不动了，每年的端午节还不都是要你亲 手包粽子吗?”好可怕的声响啊!我不得不默默摇头起来。

粽子都包完了，她们包得既快又好，都是整划一齐的。而我包的粽子却是七歪八倒的，真是要多好看有多好看呀!后来，从来做事严谨的妈妈又把我包的粽子逐一拆开来，接着她更耐烦地教我重包一遍 ，直到把一切的粽子都包得方方正正为止。

经过这次考验，我想：今后我会把粽子包好的，不管在哪个方面，我一定要想方设法超越他人，努力成为一个任何时分都是自食其力的人。

真的，曾经读到六年级，再过一年就上中学，我的确不小了，假如照旧沉浸于网络而很少参与休息，那我什么时分才干成为懂事的乡村女孩呢?

等待着——明年的端午节尽快到来!

关于端午节的日记【篇2】

五月五日是端午，各地有许多的习俗，让我来介绍一下端午的一些习俗吧！

赛龙舟是端午的主要习俗。相传古代楚国人因不舍得屈原投江而死，所以每年五月五日划龙舟来纪念他，用划龙舟来驱散江中的鱼，免得鱼吃掉屈原的身体。端午吃粽子是中国人民的又一传统习俗。每到五月初，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子的馅品种很多，有豆沙粽、鲜肉粽、火腿粽、蛋黄粽等。端午小孩佩香囊，传说可以避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包丝布，清香四溢，用五色丝线