开学时我向我们班接了几本书-----终极e班，里面的故事使我受益匪浅。

书中主要介绍：一个名叫“终极e班”的校园里举办网络大赛，其中某年级的一班和七班是一对冤家。他们明争暗斗。在途中杀出了个阿奇，他的画画技术可是无人能敌的，一班的画画天才熊芸和电脑高手卓越想把阿奇拉过来当他们的封面设计师。可是他们有想到阿奇是个放弃学习的孩子，性格很内向。熊芸他们给阿奇过生日，给阿奇找画画老师，可是阿奇却没有如他们所愿，他去当包工头，最后熊芸他们费尽口舌，终于把阿奇给说服了。可是就在他们高兴的时侯，一个坏消息传来了：校园里的票都投给了七班。他们感到无奈，没想到第二天传来的既然是他们赢了，原来阿奇在前一个晚上，他把熊芸他们所做的事情传遍了整个网络世界，所有人都把票投给了一班。

记得有一次，我在进楼的门前，看到了一位抱着婴儿的妇女，我马上给她打开了门。过了几天后我搬了一个沉重的箱子，准备进门，可是我又开不了门，这是那位妇女马上跑过来帮我开门。

其实人人为我，我为人人这句话说得一点一没错。每个人都要帮助他人，你只有帮助他人，他人才会帮助你。只有你谅解别人，别人也会谅解你。

e班e女孩读后感

《e班e女孩》是一本很有趣的书，用幽默形象的语言讲述了e班，也就是网络高手班的诸贺要参加幻想中国网将评选e少年，在网上给同学发了邮件，召集他们秘密策划一番。这时有一个叫不明飞行物的网友发来一封邮件，说诸贺不像一个女孩，不够格参加评选。诸贺看了后，决心改掉这个毛病。

通过读书，我认识到计算机和网络已经走进千家万户，和我们的生活息息相关，就像书中六年级的女孩诸贺和她的同学是铁杆的网虫，他们的喜怒哀乐已经和网络紧密联系，他们个个思维活跃，充满创造和参与的热情，和面对挑战的勇气。e班的人物在作者的笔下显得格外的平易近人和有趣，就像是我身边的同学，主人公诸贺虽然有许多缺点，但是她很有正义感和爱心，e班男孩和e班女孩之间虽然时不时闹点小矛盾，却依然是一个温暖而友爱的集体。正如作者所说：孩子们虽然热衷追逐最流行的网络时尚，而内心却依旧拥有传统的美德。

我喜欢这本书，因为它内容新颖，贴近生活，而且封面漂亮，非常有趣，同时整本书上介绍了许多网络流行语，对网络初学者有很大的帮助，希望大家都读一读。

e班e女孩读后感一：e班e女孩读后感

（1350字）

如今科技的加速早已裹狭着我们不由自主走向一个新的时代。计算机几乎在一一夜之间取电视而代之，成为新人类，新人类的最一爱一。网络的开放、虚拟和互动使二十一世纪的童年变得更加扑朔迷一离、丰富多彩。

试问，当网络闯进童年，纯真是否依旧？

这篇《e班e女孩》是一部关于网络也关于童年的作品。六年级的女孩诸贺和她的同学是不折不扣的网虫，他们的喜怒哀乐已经和网络须臾不可分离，他们的成长故事也因为网络而变得更加有声有色、耐人寻味。

在这种轻松、时尚的语言氛围中，故事中的人物也呈现出网络时代的鲜红印记。这些e班的孩子们个个思维活跃，充满创造和参与的热情，挑战和面对的勇气。e班的人物在作者的笔下显得格外的平易和有趣。

诚然，网络能冲破现实世界中的很多人为阻隔，在转瞬之间现实信息的交换和传递；网络也能使人摆脱许多在现实生活中所受到的局限和约束，使人变得更加自一由和无拘无束，更向孩子们展示了网络充满魅力的一面。

当作者以这些有趣、新鲜的故事为桥梁与当下的孩子们分享亲眼网络时代的一切时，我不难看出这是一个对童年怀着乐观信念的人。时尚、俏皮的文字在他的笔下流露，意味着永远的美好和纯真。

所以在《e班e女孩》中，无论是个体的人物塑造还是整体的情节设计。作者都保持着一致明朗而一陽一光的风格：祝贺的身上虽然有着这样那样的缺点，却也充溢着可贵的一爱一心和正义感；e班男孩和e班女孩之间虽然时不时“剑拔驽张”，却依然是一个温暖而友一爱一的集体；孩子们虽然热衷追逐最流行的网络时尚，而内心却依旧拥有传统的美德。

当诸贺在故事的尾声中奔向她梦寐以求的网络大赛会场时，我知道，阿里巴巴的大门正向她的朋友们徐徐开启。

我想：《e班e女孩》就是网络闯进童年后唯一的蓝图和现实。

诸贺是一个小学的女生，她也是一个小网迷，网名是“长发飘飘”。她从新闻中得知，知名门户网站幻想中国网推出“e少年”评选，她非常想参加这次活动。她所在的班级是e班，就是说，班上的同学都是网络小能手，他们有自己的网站。虽然有时男生女生之间会有误会，但终能和睦一团一结。全班同学都很支持诸贺参加“e女孩”评眩

不过对于参加这项活动，诸贺并不总对自己很自信，幸好有一个“不明飞行物”的神秘网友，总是在关键时刻给她提醒，并不断鼓励她保持自信。可是天有不测风云。因为就要面临升初中考试，一妈一一妈一担心影响学习，把

终极期望读后感（一）

《终极期望》是世界领先的管理顾问，员工激励专家，美国学者鲍勃？尼尔森在《不要做我告诉你的事，请做需要做的事》一书中虚拟的一封信。

在我们现实工作中，已经习惯了按着一种既定的模式或惯有的规律去做事，在他人眼中也许看到一个对待工作兢兢业业，踏实肯干的我们，然而只有自己才知道，不过是每天仍做着同样的事，思考着同样的问题罢了。安于现状、沉默呆板、害怕挫折、恐惧失败从来没有意识到自己如果主动去做一些事情，将会对自己的影响，甚至认为倘若自己主动去做，计划若最终以失败告终的话，那么，等待自己的将会是领导的责备，同事的怀疑。然而自己内心又能够承受多少，消化多少？只要我们能承受住失败的压力，并确定能够做出对工作有益的改进，那就要坚持下去，并且相信一定能够取得最后的成功。

在日常的工作中，我们有很多不可能完成的任务。但是，中国一句老话叫人往高处走，水往低处流我们应当主动去做那些不可能完成的任务，主动学习，主动负责，勇于承担。一流的员工找方法，末流员工找借口只有靠自己的坚持和努力才能出好的效果。想要成功，成为重要的人，就要做别人不愿意做的事，没有人注定是要失败的，在困境中迎难而上，将潜能化为成就，用心态来决定成就的高度，培养积极主动的工作习惯，带着快乐工作，用员工的的三心：精心生产、安心工作、忠心华天，回报公司。同样，公司也会用三心：对员工知心、诚心、热心，来关怀我们员工。这样的话，公司员工就会同心同德，把一切工作做好，将公司做强做大。

我相信公司在这样一位用心的董事长的带领下，会做的更好，更加富有生命，富有力量，富有爱心。

终极期望读后感（二）

在看完之后我感触颇多。当然，我没有高层管理的经验，没有资格对一家大型国企的老总们指手画脚，在此我仅仅是非常希望公司领导能够在百忙之中抽出宝贵的时间看看我发自肺腑的一些感触。

在我研读了《不要只做我告诉你的事》并仔细思考之后，想到了很多：如果作为老板，当然非常希望我的每一位员工在完成我安排的工作之后，都能够非常积极主动地发挥自己的主观能动性为公司的利益、成功，去做需要做的事。相信每一位公司领导、老板都有这样愿望，同时我也相信每一位员工也是知道老板们的这个愿望的。但是愿望每个人都有，关键是怎样才能实现这个愿望呢？也就说怎样才能使每一位员工都积极主动为了公司的利益、成功而去做需要做的事呢？

终极期望读后感（三）

相信看完这本

金融e时代读后感

金融业的数字2020化工作其实起步很早。大数据的向前看分析理念，的确在金融行业中有着领航灯般的作用。未来金融电子化和电子金融化的博弈还将持续一段时间，整个行业的游戏法则，将由谁来制定，还尚未可知。

近日，阿里支付宝忽然非常低调地推出了一个名为余额宝的服务，微博上盛传将支付宝中的款项转入余额宝后可获得利息。我去查看了一下，发现所谓利息，其实是指当用户将金额从支付宝转入余额宝时，就等于购买了天弘基金公司的基金，根据该基金的收益情况，可以获取一定的利益。支付宝提示说：根据基金行业的长期经验，存入300元以上有较高概率可获得每日收益。实际收益计算方式为：（余额宝资金/10000 ）x基金公司公布的每万份收益。

早在马云辞去ceo职位之时，我就以为，未来阿里最大的看点不在陆兆禧，而在彭蕾，后者是阿里金融的掌门人。银行业务三大模块：存贷汇，支付宝在汇上玩得风生水起，是中国头号第三方支付工具，贷上则有阿里小贷不断向前推进。来自互联网的新兴力量，正在试图摇一摇传统金融行业（语出马云）。

本书作者万建华，是一名资深的金融专业人士，早年就在初创的招商银行中推进银行业创新服务，后又受命筹建中国银联，这本《金融e时代》是作为一个传统的金融家的视角，来回顾和看待整个中国金融业的数字2020化进程。

包括银行、证券业在内的金融，其本质就是一堆的数字2020。故而金融业数字2020化的工作起步其实很早，也很快速。万建华写道，1993年国内atm机还非常稀罕，10年后，美国已经出现独立法人的互联网银行，visa和mastercard在全球四处铺设pos刷卡机，而国内招商银行则用一卡通这一新金融工具，迅速奠定了自己在金融业中的地位。而在今天，自助式的金融服务随处可见。金融电子化已经不再是什么新事物，另外一头，电子正在金融化，互联网公司（比如阿里），正在迅速渗透到信贷和支付，国外的facebook则在踌躇满志地试图接入存贷中介功能。

在金融业行当搏杀的公司们，可能最核心的部位就是大数据这个基于数字2020的有别于传统的数据仓库的新理念。作者在第七章专门提到了大数据在证券业中的利用：2012年，国泰君安的研究人员就根据20万户的样本研发了一个个人投资者投资景气指数（3i指数），借由这些投资者的各种交易行为，建立一个逐项加权汇总的量化模型，来反映整体投资景气度。万氏认为，3i指数表现出了

手头刚放下温伯格的力作《终极理论之梦》(s.温伯格著，李泳译，湖南科技出版社)。作为一名与爱因斯坦、霍金同道的理论物理学家，温伯格对破译宇宙之谜充满了热切的期待和充分的信心，借用《圣经·旧约》中的表述：有律在，必须发现它。于是，科学最大的愿望就是能将所有自然现象的解释溯源至最后的理论和历史事件，这就是终极理论之梦。人类那高尚的天性就在于不断追问或逼近源头之谜，因而终极理论具有永恒的召唤力。从这样美好的梦境中醒来，我拿起了另一本书《美丽的新种子》。然而，书名中的美丽恰恰映衬出现实的冷酷，这就是书的副标题所指——转基因作物对农民带来的威胁。

说起转基因或基因工程，哺育它的精神乳汁正是科学家们的终极理论之梦。20世纪生物学的骄人业绩就是对生命的遗传密码dna奥秘的不断逼近。然而，这一过程在满足人类好奇之心的同时，更是催生了人类的贪婪之心。当然，在实验室为生命奇迹所陶醉的科学家们是不会滋生这一非分之想的，而嗅财之感格外敏锐的企业则立刻捕捉到了其中的商机，这就是利用实验室中的转基因技术来重新打造农作物，进而以巨无霸的姿态一举抢占市场。美国的孟山都公司就是一例。这家公司本以开发化工产品为主，生产诸如除草剂、杀虫剂之类的农业用品。但传统的农药有一个很大的局限，这就是它不分青红皂白从而殃及作物本身。基因工程的兴起让这家公司的技术人员有了一种新的思路：通过转基因技术，使作物获得抗农药的性状。这是一种全新的开发和营销策略，现在公司可将这两种产品(农药和特定的转基因作物种子)捆绑在一起销售给农民，农药对改造过的作物不再起效。听起来这对农民及消费者都是福音，因为农药的污染早已成为我们的心病。但是且慢，若农民来年再复种这些转基因种子，岂不就断了公司的可持续利润？这一问题起先通过法律手段加以解决，孟山都公司在获得转基因种子的专利之后，在销售时与农民签订协议，禁止来年复种转基因种子，一旦被人告发或被察觉，将在法庭上对簿公堂。不过如今这一问题已有更好的解决方法。1998年3月，一项新的生物技术专利获得批准，该技术可以阻止收获的种子发芽。这就是所谓的终结者技术，它相当于对种子施行绝育术，其原理依然有赖于转基因技术。于是，农民一旦播种这些种子，他们就此被套，从此以后必得年年去公司买进种子。现在，种子的所有权不再归播种者拥有，而是归大企业垄断。

罗伯特兰登是一位知识渊博的历史学家和符号学家。当他背负上寻找圣杯的重任时，有无数的精彩紧张的情节紧随而来。他也一步步破解着密码，将故事引向始料未及的结局。

《达芬奇密码》是一部公认的伟大推理惊悚小说。一名教授在卢浮宫被暗杀，临死前用写在身边的乱序暗语和画在身上的五角星符号，将故事拉开序幕。当主人公将密码一次次破译到最后，才发现圣杯不是一个物品，而是耶稣的血脉，证明耶稣并非终身不娶的神的铁证。只要有这个作证，就可以让女性从宗教中的不平等中解脱。

数千年的历史积淀，十余次的暗语破译，意料之外的转折，情理之中的发展，让人为作者丹布朗的高超写作手法深深折服，也为主人公罗伯特兰登的精彩推理暗暗称奇。而我不仅仅将它看作一本推理小说。在这本书里，还有对女性，对男女平等的世界的赞扬和肯定。

在全书中，最令我印象深刻的一段话是罗伯特兰登和一位学者雷提彬的义愤填膺的对话。在他们的对话里，基督教在黑暗的中世纪里，将数百万有知识，有自由思想的女性以女巫的名义推上火刑架，目的是为了让世人笃信《圣经》中男性统治世界的说法。最终这导致数千年女性没能获得应有的地位。也就是因为这个，雷提彬才不惜将自己的自由乃至生命作赌注，威逼兰登破解密码，试图使耶稣有妻子的真相公之于众，让信教徒到她墓前参拜，同时也让男性专权的世界土崩瓦解。

不论所提史料是否全部是真的，雷提彬那种对女性的尊重也令我叹服。而如何将男女不平等的社会彻底终结，则是罗伯特兰登始终没能破译的终极密码。

我们总说现在是一个男女平等的社会，当然相对过去的确如此。可是对女性的种种偏见，总隐隐地充斥于社会中的各个角落。在偏远落后的农村，经常是生男会比生女带来的喜悦。而即便在发达现代的城市，女性依然被认为不如男性一样具有创造力和思考能力。举例来说当女高中生学习理科时，我们的确能听到不少赞扬的评论，但也不是没有质疑的声音。仿佛人们认定理科是女生的禁区一样。

究其原因，我觉得倒并不是所谓封建习气的残留，而是社会看人的目光导致的。科学家和社会学家通过研究共同得出结果，认为女性在数学等方面的天赋并不低于男性。可是当她们学习数学时，从来不能像男性一样获得更严厉的要求和更亲切的鼓励。久而久之，她们在数学方面便失去了本应拥有的自信。于是大多数女生的文科成绩好于理科，众人也就更加坚定不移地相信女生没有数学的天赋。

这时我想：书中通过圣杯可以扭转对女性的偏见，那么现实中呢？这样才能让

今天语文课上，魏老师给我们放映了一部科幻电影，名叫《e.t》。

这部影片主要讲述了外星人在勘测地球时，被科学家发现，外星人匆忙逃走时，无意之中遗落下一个小外星人，名叫e.t。地球小男孩艾洛特发现了他，用糖逗引e.t到家里，给e.t介绍玩具，从冰箱里拿来可乐牛奶让他喝，买来水果和比萨饼等食品让他吃，e.t在和艾洛特兄妹相处的日子里，过得非常快乐。艾洛特和妹妹辛蒂丽一起保守着这个秘密。他们家里一盆花已经枯萎了，e.t用自己的魔力让花复活了，并在花瓣上留下自己的名字，作为礼物，送给了艾洛特兄妹。妹妹辛蒂丽在学英语时，e.t竟然也能把英语说得非常流利，并对艾洛特说“e.t，go home.”说完这句话时，e.t眼里流露出了悲伤的神情。

有一次，在艾洛特睡觉时，e.t一个人去河边玩，一不小心跌倒了，身负重伤，生命垂危，经过医生的全力抢救，e.t才活了下来。看到e.t这么思念亲人，辛蒂丽和艾洛特决定送e.t回家，他们用电话联络上外星飞船，让e.t找到了家。离别时，e.t、辛蒂丽、艾洛特都哭了。e.t上飞船后，在空中用彩虹优美的写下：不要忘了我，e.t。辛蒂丽哭着说：“e.t，以后一定要回来。”

看完这部影片，我想：随着科技的发展，人类和外星人一定会建立联系，保持友谊的。

最近，我读了一本书叫做《终极斗罗》。

这本书讲了一个有趣的故事。蓝轩雨因为考上高能少年班而兴奋过度，导致身体出了状况，所以在期中考试前的一个月才去了学校，因为两个月没有修炼，他的排名只能垫底。可是蓝轩雨没有泄气，经过加倍努力学习，他一路顺利，最终进入了每个魂师都梦寐以求的学院史莱克。

蓝轩雨的一举一动都让我非常震撼。他有一句话让我无法用语言来表达我的感受。他说：一个人可以被毁灭，但绝不会被打败。这句话深切地打动了我。每一个人都有着极大的潜力，就看你是不是发挥出来了或者是你想不想发挥，有没有决心发挥。

我想我以后一定要成为蓝轩雨一样的人。

因为读了这本书我明白了，做什么事都要沉着、冷静，要有毅力，遇事不能知难而退，要迎难而上。无论什么时候，都要相信自己，自信会带给我们无穷的力量。

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《博客：e时代的盗火者》读后感

－－博客：网络时代的自由主义“逗火”者 首先感谢本书作者方兴东赠寄来一书，使我可以不用花时间去书店寻购(北京市的书店这类书不易购)。其次，《博客：e时代的盗火者》一书是我在去外地过周末二天假的路上及休息时大体上总读了一次，因为不少内容出书前方兴东己陆续整理过本人有幸早了一步拜读过。 第三，这本书的框架在整体上与方兴东在20xx年12月8日千龙网召开的---《首届博客现象研讨会》发言大纲更加显得充实，使人了解博客现象的更深一层意义。 第四，正如本书孙坚华写的序言所述的一样，这是一本只介绍博客现象的书，它没有向大家谈到博客的极限、弱点。因此，这个问题只有留给了博客的实践者与今后的研究者去完善了。 最后，通阅全书，我的感觉是博客---“网络时代的自由主义“逗火”者”。理由如下： 1、blog(博客)是一种由网络技术提供的个人发表，任何人都享有这种发表权。当然，这是在全球范围而言，在中国大陆由于免费的blog(博客)还太少，因此纯中国本土的免费blog(博客)还需要时间。这一点，正是互联网的个人“自由时代”到来标志之一。 2、从《博客：e时代的盗火者》一书介绍的国内外blogger(博客)创造的一系列事件上看，他们确实是一些“逗火”者，为什么用此“逗”火者而不用“盗”火者呢？ 大家知道：普罗米修斯看见了人间的黑暗，他便从宇宙的神殿里偷来了火种，并把它撒向人间，世界便有了光明。当世界只剩下一片黑暗，先知的勇着便会点亮一束光明，冲破这浓密的黑暗，给这久禁的世界一点仅存的希望，而这些勇着的结局却是痛苦和死亡。可人类总要有一批这样的勇着去盗取光明的火种撒遍人间，黑暗的可怕让人退却和畏缩，于是这样的先知勇者便成了火的象征火的希望。从远古到今天，有许多先行的探路者从光明的盛殿取一点火种，人类在这些探路者的指引下一点一点前进，而这些先行者的价值，只有在他们死去，当他们所带来的光明照亮了所有人的眼睛时才得到体现。他们是一个时代和社会的英雄。“盗火者”所影射出的无畏的忘我精神总给人一种敬仰的感觉，然而，如果因此而把博客奉为e时代的盗火者，确实有点太抬高了它的“江湖地位”。笔者认为，至少在中国大陆的媒体环境下是如此。不论是“反黄活动”还是其他的什么有影响力中国大陆的博客活动，充其量是一种“逗”火行为，弄不好就有“博客”招来“