昔有闻一寓言故事：鸡与蛙欲比嗓，则请村中居民皆为裁判，村民们欣然应下。蛙自恃音色圆润富有张力，卖力叫喊卖弄一夜以博村民青眼，谁料鸡修整一夜，破晓时分一鸣惊人，从梦中醒来的村民被这一嗓子征服，声嘶力竭的蛙悻然落败。

孙膑赛马之术与鸡的策略几乎不谋而合，宁说其实投机取巧，倒不如说此二者“英雄所见略同”，皆是建立在对规则的机敏洞察下，知时晓势，善于变化，会使巧劲儿。洞察力，是驾驭规则的重中之重。孙膑敏锐地发现赛马赛制僵化固定的规则暗含足以令田忌翻盘取胜的漏洞，这是对漏洞的洞察；齐威王每个等级的马都比田忌的马强，既定规则下必输无疑，孙膑洞察此点，便自然会思及变通联系之处，这是对客观条件的洞察。漏洞与客观条件，天然无联系，但孙膑却为其创造联系，将客观劣势转为主观优势，将赛制之固定转为调马之妙计。反观那只“投机取巧”的鸡，亦是精通审时度势之术者。

“叫得好不如叫得巧”。知时晓势，建立在鸡对村民夜伏昼出生活习惯的洞察掌握上，它明白何为最好的时机，它精通比嗓规则要领。蛙固若齐威王有上等之马，优等之嗓，然自恃甚高，受制于僵化赛制，拘囿于传统固定思维，终为机敏之士所“欺诈”，败然而归。

《大外交家周恩来》读后感1000字

暑假期间，我校入党积极分子和党员在假期阅读了党内众多优秀作品，并沉淀为内心的感受，落在纸上。小编将筛选出来的优秀读后感推送在此平台，供祖国的花朵们相互交流，相互学习，共同进步。本期作者简介：

姓名：印佳熠

学院：政法学院

专业：劳动与社会保障

年级：四年级

凡是和周恩来交谈过的人，无不为他的幽默风趣的语言魅力所折服。

美国代表团访华时，曾有一名官员当着周一直对周恩来怀抱着敬仰，看到这本书就读了起来。周恩来是公认的语言大师，凡总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”这是他独特的外交说话技术，幽默又尊严。

《大外交家周恩来》是一本全面记录了周恩来总理在外交事业上的主要活动，反映了其深刻的思想和理论水平、高超娴熟的外交策略及技巧的长篇纪实文学作品，作者是李连庆。

在周恩来同志波澜壮阔的伟大一生中，处处体现了他对祖国对人民的无限忠诚，事事贯注了他全心全意为人民服务的崇高精神。党和人民的利益高于一切，革命工作第一，是他考虑和处理一切问题的出发点。

周总理很会交往。与外国记者，不管是友好国家的记者，还是敌对国家的记者都能交往得很好。周总理在国外举行记者招待会的场合不是很多，当时外国认为中国还是一个封闭的社会，有的问题提得很尖锐，周总理总是根据我们的实际情况给予回答。

周总理十分尊重别国的宗教信仰。他常说，虽然我们是共产党员、无神论者、唯物主义者，不信宗教，但不能要求别人也不信教，世界上的伊斯兰教徒有上亿人，我们要尊重人家。20世纪70年代初，我们接待巴基斯坦总统齐亚?哈克访华。他是一个极为虔诚的穆斯林，不论有多么重要的事情，一到祈祷时间就让随从在地上铺一块波斯小地毯，然后跪在上面祈祷。他来访后第二天下午3时左右，我们礼宾司接到周总理来电，告知我们半小时后毛主席要接见他。毛主席当时接见外宾是没有提前安排日程的，以通知为准。作为当时的值班人员，我跑去通知哈克总统的秘书。哈克总统的警卫守在门口，轻声告诉我们不要进去，总统正在祷告。他特意把门打开一点，我往里面瞥了一眼，大厅里面是书房，正铺着地毯。我心想，这下糟糕了，毛主席马上要接见，这样什么时候能接见成。我不敢惊动总统，也不敢马上下去，向上级请示以后，

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？或许你正在查找类似"2023大家读后感模板8篇"这样的内容，有需要的朋友就来看看吧！

记得当年闺蜜买了一本绘本，作者是那个曾画过《粉红女郎》的台湾漫画家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，讲述的是一个有病的社会，一个有病的时代。但当时我没有急着去翻看别人的病症，而是认真地想了想，自己得病了吗？我还有的治吗？

几年前没有思考出一个所以然的问题，到高中生涯都结束了也还没有想明白，如果每个人都必然会有病的话，几年都还找不出病因，是不是属于病入膏肓了？然而天无绝人之路，我忽然想起了身边人最爱跟我说的一句话：你一个人是会活不下去的吧？这不是在指我有多害怕孤独，而是在说我没有了别人的帮忙，我就很难做成一件事，并且这个别人指的也只是特别熟悉的人。大概这就是我的病，我得了一种叫做依存症的病。

依存症其实很常见，每个人都多多少少会对自己身边的人或物保持一种特殊的依赖感，严重的甚至会达到痴狂的状态，这也常常会使其他人感到费解。有的人执着于耳机，即使不听歌的时候也一定要将之挂在脖上；有的人依赖背包，不管出行远近都一定要背着；也有的人只习惯于属于自己的那张床，在外夜宿就注定难眠可能在很多人的眼中，只有矫情的人才能得上依存症这种矫情的病，但是啊，再大大咧咧、没心没肺的人，心底都存在着对某事某人的依存，不是没有，只是不说。所以，如若你对一个人的依存症感到难以理解，那么也还请试着理解他（她），因为你也许也跟他（她）一样，只是你们所依存眷恋的东西不同，仅此而已。

来说一个故事吧。

记忆中，有个姑娘，破天荒地养了一只仓鼠做宠物，她说那是朋友送的，也不好拒绝，就那么收下了。刚开始时，她对它也就那样，关在笼里，每天就投点儿食，也不注视，也不打扰，我们都觉得她的状态甚至比关在笼里的仓鼠还要惊恐。她没有养过宠物，这样的样子常常会引得我们这些身边的朋友发笑，我们大多都养过很多很多宠物，所以对于和宠物相处也就显得习以为常了。然而她不一样，她还是在这个领域的初学者，一切与它的接触都是那么小心翼翼。后来啊，这只仓鼠仿佛成为了她的灵魂伴侣，成为了她寂寞时的谈天对

电影《大创业家》观后有感

原创： 阿斌

9月初，由于一点小问题，在医院休息了两天。闲而无事，看到了这部讲述麦当劳创始历程的电影——《大创业家》，颇有感触。这两天，重新看了一遍，顺便写点文字。

其实，看过这部电影的朋友，可能就会发现：怎么跟《社交网络》这般相似，特别是最后一段与昔日伴侣、合作伙伴分道扬镳······从一个传统的道德观来看，确实颇为让人不喜。

从整个电影方面，或许也会有叙事过于直白，台词剧情过于老套的抱怨。这里只是从自认为客观的角度，来谈谈对生活、产品、资本，以及情感道德观的一些体会罢。

传奇的人生都有些相似——激情、执行力、洞察力、坚持。

咋一看这部电影，怎么前部分像《当幸福来敲门》，主人公雷每日在无休止的推销和拒绝中度过，但是又能够重燃斗志。光碟里面的演讲鸡汤，看似俗套，其实我们每个人心中何尝不需要时常有着这样的告诫与提醒呢？看似枯燥、可笑，却是十分必要！

电影里雷的妻子问他一句话：你什么时候才能对现状满意呢？他回答：也许永远不会。是的，真正能够走出传奇人生的人，不是那些天赋高的人，不是那些运气好的人，也不是那些有关系能走捷径的人，而是那些对于现状永不满足，并且一直积极努力和改变的灵魂体。

鸡还是蛋先？简单的一句话，其实也是每个人要面对的选择。或许，谁先不重要，当下行动最重要吧。

不论是雷在遇到麦当劳兄弟之后的迅速决定，还是开启项目之后的高速运转，甚至是后来放弃富人合伙人，转而选择迫切需要改变现状从而踏实肯干的人来经营麦当劳，或是能够积极想出办法解决经营费用问题的琼······他们的身上，都有着一种特质，那就是想到点子，马上行动尝试；遇到问题，马上行动调整。做任何事情何尝不是这样呢。

买快餐时的漫长等待，以及混乱的订单，这是几乎大多数人都会遇到的问题；麦当劳高效的工作系统，去过这家店的顾客都能看到。但是，唯独雷在第一时间将两者联系到了一起，在那一瞬间，他看到的不仅仅是一个快餐店，而是一个商业帝国；哈利·索恩本只是通过旁听到雷与投资人的一段谈话，就迅速做出判断，并且完成自荐，最终成为麦当劳的ceo······

努力固然重要，然而没有方向、漫无目的的做功，也许最终还是在原地打转。所以，要在商场、市场脱颖而出，敏锐的洞察力不可或缺。

就像雷蒙·克罗克最后的录音中说的：做到这一切，最重要的唯有坚持与决心。是啊！才华横溢的天才比比皆是，高端学历的人才从来不缺，

无处不是家，此地即天堂

——《时间大幻剧》读后感

周小妍

在巴夏的《无处不是家》传道中，巴夏用幽默豁达，直指人心的方式解开了一位女性对时空真相，轮回真知，人类源头的困惑。首先，这位女士问巴夏，“我的孩子来自哪里？巴夏马上回答 “来自地球”，因为这是她的孩子此世的真相。这位女士这样问，言下之意也许是想问巴夏她的孩子有没有更高级的转世，更高级的源头。巴夏进而说，在形而上学中，问“我来自己哪里？”是非常过时的观念，终极来说，我们是灵，并且是同一源头。进而他说，时间是同时存在的；过去，现在，未来都发生在此刻，唯一存在的只有当下。进而，生生世世是同时存在的，我们的生生世世互相影响；我们在地球的某一世，如巴夏所说，我们可以调用其他世的能量，对此世产生影响。巴夏建议这位女士平等地看待每一世，这样，无处不是家，此地即天堂。

《奇迹课程》的导读书《告别娑婆》中作者葛瑞就有一个因修炼真宽恕改变时空与命运的例子。有次他和高灵聊天，说到自己有一次去看电影，选了一个非常不好的片子，事后觉得很后悔。但高灵告诉他，这个经历其实是圣灵的恩典，如果他不操练真宽恕，冥冥中他就会选另一部电影，然后在回家的路上遭遇一场严重的车祸。操练真宽恕，圣灵便会为你调整时空。

最近在读《奇迹课程》著名导师肯恩博士写的《时间大幻剧》，借着上面巴夏与葛瑞的启发，我们来一起探讨时间。

小妍最早知道时间的真相时是在读《与神对话》时，书中说时间是虚幻的，真正的时间只有此时此刻；而《奇迹课程》的用语则是“神圣一刻”；前几年还有一本灵性畅销书《当下的力量》，当时小妍读了，觉得很高深，大概是因为没有亲身体会吧。

若水在《时间大幻剧》的序中描述当代科学：“当代量子力学的问世，印证了古今中外的玄学所言不虚：在愈小的物质结构中，时间与空间的区别愈加模糊，甚至完全消失。这不是超凡入圣的悟境，而是现实世界的真相。”

而德国小说家赫尔曼黑塞则这样比喻时间：“是的，正如你说的，河流是同时存在于每一处的，同时在它的源头和河口，在瀑布，在码头，在漩涡中，在大海里，也在高山上，同时存在每一个地方。对河流来说，只有现在，没有过去的影子，也没有未来的影子。”

《奇迹课程》主张，时空是虚幻的，真正存在的只有上主的永恒之境，而造出这个娑婆世界的，正是从一体心灵中因“小小的疯狂之念”中分裂出来的小我。小我相信他可以独立于造物主，他用上主赋予他的创造力创造世界，但

夜，寂静的夜里，孤寂向我袭来。我仿佛听见了两三声哀叫，这叫声虽然低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜、凄美、哀婉，犹如生死诀别时却又不忍让对方难过的哀嚎。而我耳畔又响起了一个青年激动、炽热的声音：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!但是，它的背后已躺着无数条鲜活、年轻的生命。在它的笼罩下有一个家但家其实是一个荒漠，一个摧残人性的炼狱，一座腐烂的礼教的监牢，有多少人在其中挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最终得着灭亡的生命。我看见它的关上分明刻着几个字封建、专制、残暴。

此时，痛苦、踌躇、悲伤、遗憾、无奈、懦弱、失望、凄凉一起向我袭来，而它们又被安慰、鼓舞、正直、善良、热血、反抗所赶走。这种冰与火、爱与恨、光明与黑暗的交替、冲击，让我霎那间明白了家其实给我们指引了一条新的路，这条路上琴走过，觉民、觉慧、倩如、存仁也走过，而觉新这位处于长房长孙地位的人却始终在旧的路与新的路之间徘徊、辗转、踌躇。他虽接受过五四新思潮的激荡，甚至亲身受过封建礼教对自己身心的压迫与摧残，但他深受封建伦理纲常特别是孝道的熏染，铸成了他委曲求全的懦怯顺从性格。自己对未来的幻梦被一股邪恶的旧礼教、旧传统的力量给击得粉碎，碎到连肉眼也看不见，因为到后来，你不能在他的身上看到任何对前途的憧憬，对旧势力的反抗，他已成了像闺土一样的木头人了。

梅与瑞钰的离去简直把他推向了深渊，死的深渊，幸而他最后帮了一点觉慧，帮他筹了一点路费，他最后踉跄着跪在了新的路上。

突然，我被一个爽朗的笑声所惊住，它轻脆、无畏、热烈而又真诚，琴阳光活泼的面容给了我很大的印象。她正在新的路上昂首阔步地走着，怀着自己的梦想，护着自己与觉民经过奋斗而得来的爱情。他们是新青年，他们将来还要举行新式婚礼，此时我又看见觉新低下头反对而又不忍心的矛盾的脸了。

哼哼，我又看见了一个人在冷笑，说道：如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。觉民在哪儿，我坚决不说。我不会让你们进去的，捉鬼，哼，你们无非想让老太爷早点儿死，你们分得财产罢了。我坚决要走，没人拦得住我!

我承认，连觉慧都觉察得到自己的道德力量都快要超过整个封建大家庭了。我没有什么话要说对他只有不住地点头，他有一股傲气，一分激情，时而他也苦恼过，是黑夜里流泪，但他终究踏着封建的尸骨走上了新路。

三个兄弟，三段结局不同的爱情，也让我内心有着一股悲愤

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!同时，我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们

读过中国文学的人一定对唐宋八大家的名字如雷贯耳吧。他们的文章可谓是文辞卓绝，影响着一代又一代的人们。振奋着无数华夏儿女的中华魂。

在唐宋八大家中我最喜欢的是千古难得的全才苏轼。他不仅是一位大文学家，还是个大画家，大书法家。他的书法丰腴跌宕，不践古人，非常有创意；他的画则喜欢作枯木怪石；他的文章诗词郁屈瑰丽，气势磅礴。

苏轼的文章中我特别喜欢《前赤壁赋》。文章中有许多描写赤壁当时的句子。如：“白露横江，水光接天，纵苇之所如，凌万顷之茫然”让我们仿佛身临其境感受到万里长江碧波荡漾，水天一色，扬一叶小舟的苏轼悠然立在船头欣赏美景，此时高兴的样子。但从“其声呜呜然，如泣如诉。余音袅袅不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之犛妞”中我们又感受到作者感慨跌入人生最低谷的苦闷。又从“客喜而笑，盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉”中体会到他笑看挫折，豪气干云的高兴心情。。。这样一波三折的描写直抵读者的心底，跟着作者或喜或悲，真是“扣人心弦”的大作。

“腹有诗书气自华”读一读这些锦绣文章你会被他所感染，你的才华小宇宙会被他所激发。这就是我的读八大家的心得。

有你在，灯亮着，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。

我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了有你在，灯亮着，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。

我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式

家读后感 理想失去了，青春之花便也凋零了，因为理想是青春的光和热。罗曼罗兰 我奔跑着，喘息声越来越明显，而理想却忽近忽远，就在唾手可得时，它便再次离我远去，我逐渐疲倦了，不愿追寻，慢慢停住了脚步，而当琴出现在我的面前，并轻轻地拉住我的手，我便随她继续奔跑。 在青春之路上，她向我娓娓叙说着她的故事，她虽然是一个封建礼教下成长的富家小姐，但她从未屈服过，她尽力想要进入男学堂剪短头发，她不愿顺从父母之命，媒妁之言，不懈地追求着自由与平等。 然而，当她向我讲到梅和瑞钰的悲惨遭遇时，她的眼角不禁滑过激愤的泪水，反抗的怒火从她的目光中熊熊燃起，她攥紧了我的手，坚定地告诉我，她不会选择千百年来中国女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己！ 刹那间，我的体内被注入了激情与活力，如同即将爆发的小宇宙加快了奔跑的速度。 琴见我满怀热情地追逐理想，顿时停住了脚步，轻轻拍打我的肩膀，以她惯有的自信勇敢，在我耳边低语：尽管我们来自不同的时代，但悲剧却一直在上演，从未停歇，然而这也不是无力改变的，一定要坚持追逐自己的梦想，因为悲剧大部分发生在没有自我追求的无抵抗主义身上，就像大哥觉新，而现在通过我的不懈追求，我已经得到了幸福，而你，要努力哦~！ 我一边跑着，一边想着琴对我说的那一席话。封建礼教如同吃人的野兽肆意吞噬者人们的思想，只留有那悲惨的肉体使人悲哀，尽管现在，已经不存在这种顾虑，但在这激烈的竞争中，没有对于理想的坚持，结果依然会是像琴说的那样不断的悲剧。 仔细回味着我的理想成为一名优秀的设计师。我明白我需要有良好的绘画功底，我的奔跑就是在画板上用不同型号的画笔勾勒出一幅幅令人满意的画卷，可是从前，我常常因为，对与色彩较弱的感知度毁掉一张张画纸，浪费无数的颜料，放弃这个念头在我的脑海中一次又一次的浮现，但琴声不止，琴带给我的勇敢与信念，是我不愿也不会停止我对梦想的渴望与追求。在青春之路上，琴点燃了我内心微弱的火光，却是我充满了光和热，充满了向上的勇气。 重拾画笔，冷静地坐在画板前，调色板里的颜料组成了我七彩的梦，左手轻轻扶着画板，右手的笔在白纸上谨慎地打着初稿，那是琴给我的勇气与热情。 理想依旧，青春之花仍然绽放。