成功的智慧读后感

发布时间：2019-10-19 来源：互联网

回家吃饭的智慧读后感。

回家吃饭的智慧读后感（一）

吃饭也是有讲究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么时候吃，这都有说头。吃对了，身体舒服，百病不生；吃不对，各种毛病都会找上门来。有没有简单的方法，可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢？有，我把《回家吃饭的智慧》这本书推荐给大家，那就是给食物分阴阳，利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡，这其实就是真正的健康饮食之道。希望可以让更多人通过吃家常便饭，在不经意间避免疾病的困扰。这个书告诉我们： 回家吃饭不仅仅是一种姿态，更是一种孝礼，回家吃饭不仅仅是一种恩养，更有一种疗效，回家吃饭不仅仅是一种潮流，更有一种身体的幸福膳食之道。

本书详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法，其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术，可专门调理身体虚弱以及常见症状，如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃并烫伤等，更有独家祖传食疗方，以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效，又有浓浓爱意的家庭美味。

有些人说家常便饭很普通，但其实不是，对于会吃的人来说，那是养生大餐。如今我们生活方式变了，与家人团聚的时间，掐指一算真的少的可怜，为什么我们不暂时停下匆忙的脚步，回家吃顿饭呢？我们都很忙，忙的很累，其实快乐的日子也很简单，不过就是带着好心情和家人一起吃点家常便饭。

回家吃饭的智慧，很亲切可人的名字2020，让人一见便想起家里吃饭的无数好。陈允斌的这部书还是关于养生，关于健康，关于如何吃，如何睡，如何生活。因为行文的简练而对症下药，于是读起来也特别平易近人，感觉有道理。

谁不知道要吃饭，可是吃饭的大学问，大智慧就不是人人都知道了。中医世家出身的陈允斌开口便是大众熟悉的语汇，并没有用许多难以理解的中医专业术语，这也让这本书相当容易理解。结合中医医理与现代营养学，再加上对于食疗保健领域的用心专研，也让这本着作既有科学性又兼备实用性。读者完全可以择其需要，饭后茶余读上两段。

要健康，就要多吃阴性的食物，比如五谷杂粮。不过，书中在对比说另外一些偏阳性的食物时，似乎印掉了一个阳字2020，变成偏性的，偏性是什么？比如p10-p110。

春夏秋冬有不同的吃法，比如春吃甘，脾平安，夏吃辛，养肺金，秋吃酸，护肝胆，冬吃咸，能延年。吃的东西要应景，不要吃反季的。药补不如食补等等观点，看起来听起来也和从妈妈那里听过的一样。只是当年只知其一，如今有了科学的解释才恍然知其二。

书中还附有一些简单易行的食疗方子，比如退烧，肺热咳嗽，感冒，胃病等等。要说吃什么补什么，那其实还是要关注自己平时吃的东西，先别慌着补，要找到吃的东西里伤害你身体的东西，然后少去吃它。换种补的方式才是智慧的补。有道理。

生活是细水长流的事，吃饭更是天天都需要。而健康的生活，健康地养肝养肾更是重要。陈医生说，现代人有几个不肾虚，原因是谁让我们现在生活节奏这么快，人人都在透支健康呢。没保护好自己的肝，肝肾同源，结果引起肾提前虚了。唉，最近加班看书熬夜都熬得特别的严重，有点变本加历了，结果这几天一直就感冒，果然是熬出了毛病。为了自己的肝和肾，少熬夜吧。

至于其他的道理，其实也很朴实，比如梳头活血，多叩叩牙齿，多走走路。生活的道理原来就是这么简单的，可是现代人偏偏去迷信贵的好的，稀有的，少的。以至于忽略了根本。这确实是个智慧事。

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回家读后感

篇一：《回家》读后感

篇二：《回家》读后感

篇三：《回家》读后感

篇四：《回家》读后感

篇五：读《回家》有感

邀请来家吃饭的邀请函

邀请函是邀请亲朋好友、知名人士、专家等菜价某项活动时所发出的请约性书信。在生活中，邀请函使用的次数愈发增长，相信很多朋友都对拟邀请函感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的请吃饭的邀请函，仅供参考，希望能够帮助到大家。

邀请来家吃饭的邀请函 篇1

亲爱的.x老师：

您好!

很高兴能有这个机会邀请您共进午餐。您本学期教了我们xx和xx两门课，您的教学方法和其他老师不同，会将生活中的例子融入到课堂里。我想和你共进午餐，探讨一下学习中的问题。现将地点定于学校xx食堂，时间待定。蒙慨允，不胜感激。翘企示复。

此致

敬礼!

邀请人：xxx

20xx年xx月xx日

邀请来家吃饭的邀请函 篇2

敬爱的许老师：

您好!

我是_________社管的学生王骊行。虽然与您接触的时间只有一年不到，但您作为辅导员，平时对我们十分亲切和关心。有时候碰到您，您总会与我聊上几句，了解我的学习和班级工作情况。您也常常会用过来人的`身份对我的学习和班级工作提出许多有益和宝贵的建议和意见，帮助我克服自身的弱点，更好地成长。

为了感谢您对我的帮助和关心，我想邀请您在学校东三食堂共进午餐，具具体时间待定，望您届时能光临。

此致

敬礼!

邀请人：______

____年______月______日

邀请来家吃饭的邀请函 篇3

尊敬的xx公司xxx先生：

您好!

在xxx，特邀 您于20xx年xx月xx日上午12:00在xx酒店xx厅参加答谢酒会。

诚挚邀请您的光临。

xxx单位

20xx年xx月xx日

邀请来家吃饭的邀请函 篇4

尊敬的_________老师：

______级______—_________—___班举行野炊聚餐，辅导员以及全体同学诚意邀请您及您的.家人参加我们班举行的野炊聚餐活动，期待您的到来！

聚餐时间：______月______日星期___

地点：______学院前面的______

此致

敬礼！

邀请人：_______________

____________年______月______日

邀请来家吃饭的邀请函 篇5

亲爱的马xx老师：

我想邀请你与我共进晚餐。时间是：星期四下午5点。地点：东食堂的一楼。马xx老师，老师是辛勤的园丁为我们这祖国的日夜操劳，累白了头发。马老师您为我们付出这么多，我们难道不应该回报一下你吗？这三年来你为我们所做的一起历历在目。尊敬老师是最重要的，是尊重老师的劳动，教学是一种艰苦细致的脑力劳动，马老师你为此付出了大量的时间和精力。老师要精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，仔细批改每一份作业，老师的工作是辛苦而繁重的。我们要了解体谅老师工作的特点和辛苦，尊重老师的劳动。马老师是我成长道路上的引路人。你教我们做事，教我们做人，引导我们走好人生之路，当我们遇挫折，你帮我们撑起前进的风帆；当我们遇到困惑与迷茫时，你是为我们指点迷津；当我们因取得成绩而骄傲时，你的.及时点拨让我们清醒。

此时此刻，我已不知如何表达内心对你的感激之情，希望你能接受我的邀请，让我表达一下对你深深地谢意。

此致

敬礼!

邀请人：xxx

20xx年xx月xx日

邀请来家吃饭的邀请函 篇6

尊敬的__________女士/先生：

为感谢新、老客户的大力支持，贺________分公司乔迁之喜。

谨定于____年____月____日____在________市________区________大街__________号________商务________楼________室举办新、老客户联谊会，到场均有礼品相赠。在此，诚挚地邀请您的参加!

让我们同叙友谊，共话未来，迎接更多的'财富，更多的欢乐，百年吉祥!

____单位

20____年__月__日

邀请来家吃饭的邀请函 篇7

_________先生：

您好！

为了感谢您和家人对吾儿成长中的陪伴与教导、兹定于公历______年___月___日___时于_________酒家___楼___厅为吾儿_________举行升学宴。诚挚邀您与夫人下午___时入席，敬备感恩薄礼，恭候光临。

邀请人：_________

______年___月___日

邀请来家吃饭的邀请函 篇8

____________女士/先生：

谨于公历________________年________月________日假座石林县大田园待客处举行婚礼，上午11时30分、下午17时30分，恭候您携家人入席，小奇、小妮敬备薄酌恭候光临。

____________

________________年________月________日

邀请来家吃饭的邀请函 篇9

敬爱的各位：

你们好！

在这阳光明媚的日子里，温柔漂亮的xx姑娘和宽容体贴的'xx先生的爱情长跑宣告结束，在以后的。日子里我们将会更加恩爱，因为我们就要正式结为夫妻啦！

请祝我们恩爱百年，长长久久！

婚礼定于x月xx日星期xx上午xx点，在xx酒店举行。

请众位从今日开始攒钱！准备厚礼！

谢谢！

xx

20xx年xx月xx日

回家龙应台读后感

回家龙应台读后感（一）

妈妈要回的家，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的家，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊限时专送拿印章来。妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。龙应台《回家》

文中的兄妹四人，在清明节陪母亲回别离半个世纪的湖南老家。然而无论兄妹如何悉心照顾，母亲却是故土难寻、神色凄惶，儿女们也终于明白，所谓的回家，不过是自欺欺人。那个家早就不存在。它只存在于记忆里。人生之无奈，不过如此。更进一步想，那个家，其实只是一种象征：我们被时光抛弃，成为孤儿。不是母亲一个人回不去了，是我们所有人，回不去了。孩子不想回家，也许是他们觉得家里虽有父母，却没有了欢笑。情人不想回家，也许是他们觉得家里那人虽在，却失去了温馨。

而暮年的父母，那屋还在，然物是人非。面对垂垂老矣的父母，一脸不屑的我们，早已不是他（她）记忆中的那个追逐笑闹的孩子了。老人眼前的现实，恍惚得犹如一个忧伤的梦，而他们心里的那个家，却真实得难以寻觅。老人，成了这个世界里最可怜的孤儿。年幼时，父母是我们可以依偎的大山，我们觉得温暖。而长大后父母老了，我们是不是他们安全的栖息地呢？也许是，也许不是。成长的蜕变让我们遗忘了年幼时依偎大山时的温暖，世界的纷繁让父母成了我们心里一个模糊的符号。

面对孑然一身的父母，我们却让他（她）没有了大山的感觉。在那漫长的孤灯相对的日子里，他们期许的仅仅只是衣食无忧吗？面对一个业已糊涂的父母，我们是不是该像龙应台那样懂得感恩呢？也许，只有儿女们满心的感恩，才会换来母亲搭载时光机器的返程票啊！前天，我回老家探望喝农药未死的小姨。她还不到60岁，很能干。可受不了小儿子的恶言恶语就决绝的寻死。一屋子的儿子媳妇辈的振振有词地安慰她，却不解她为什么要寻死。我想安慰她，却找不到说辞。

我想起来，后天又是一年一度的母亲节。

看了《回家》的朗诵，止不住激动的流下了泪水。

我想到很多，我心中高大健壮无所不能的父母，必将逃不过老去的命运，像书中的母亲，留下清瘦的佝偻的背影。我试图说服自己万物轮回，终将有一天，可红了的眼眶和呲呲的鼻塞，证明了我的拒绝。我无法想象这一天，我真想马上去工作，减轻你们的负担，拜托一味汲取23年的无知与盲目

不止如此，我还想到了前年应病去世的奶奶，儿时的我和奶奶一起，在我眼里的她，总是那样的无所不能，仿佛都操练过无数遍，只需轻轻重复即可，手脚麻利，家里里里外外都打理得仅仅有条。谁都无法想象，6个月的时间，就将你换了个样，带着陌生而又熟悉的容颜，永远的离开了我们。

弥留之际在医院的你，总是想着回家，回家，什么是家？是有儿有女，有亲人的地方。

《回家》中作者老年痴呆的母亲使我一次次的揪心，为母亲清瘦的背影，小心翼翼的步伐，一再要回家的呢喃；也为作者强忍的泪水，和回不去的时光的悲痛。

是的，如果世上有一种时光穿梭机，再多的付出，让为我们付出一辈子的父母快乐那一瞬，又有何妨？

在这里，我忽然想到了冯小刚导演的《私人订制》，没有时空穿梭，若有需要，演一场私人订制来圆你的梦，这又何尝不可？

《智慧的种子收获智慧果.读后感》

很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。

那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。

穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。

这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。

就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。

记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。

《吉吉的回家路》读后感

《回家的路上》读后感300字

今天我读了“回家的路上”这篇文章我深有感触。

文章里写的是：一位在学校住宿的小学生盼呀盼，终于盼到了星期六，盼到回家和爸爸妈妈相聚的时间。放学的时候，小作者一只快乐的小鸟冲出教室，又像一艘飘泊在他乡的小船将驶向安全的港湾。小作者的内心活动描写的很细腻，间接刻画出了家的温馨感，想想家的迫切心情。

在回家的路上，小作者看到了一个老奶奶，她穿的一件脏大衣，光的脚，在路口的垃圾池中找能吃的东西。小作者很同情这位老人把这周省的钱都给了老奶奶，她收下了，又继续找东西吃…… 当小作者回家后拿妈妈给的一块月饼回来找老奶奶是，她已经走了。这位老人的家在哪里？每逢佳节倍思亲，他会想念亲人吗？读到这里我恍然若失，眼泪悄悄爬出眼眶，在心里默默地祈盼，愿天下所有人都有一个家。

这篇文章让我们明白在我们身边有许多需要帮助的人。例如你走在大街上看见一个小孩摔倒了，你把他扶起来，拍拍他身上的土。就这样简单的播种了一颗爱的种子。将来那个小朋友会以你为榜样的。朋友任务完成了，给他一个肯定的拥抱。朋友任务完成的不好，给他一个鼓励的拥抱。给别人关心让他感觉幸福不孤单其实就这么容易。

《回家》读后感100字

这两天读了阿耐的《回家》，一向对流行的、网络的小说嗤之以鼻的我，竟然读的津津有味，不知道阿耐是谁，也不知道他还是她，只是偶尔看到此书就买了。喜欢苏家明玉一个被从小家庭忽略的性格有点残酷、甚至变态的明玉。

毕业后明玉的事业做得顺风顺水，想脱离家庭，却又随着苏母的离世，被搅入家庭事务。喜欢明玉的狠、明玉的牙尖嘴利犀利言辞和做事滴水不漏的残忍，更喜欢她掩藏在这些近乎残忍的说话做事风格中善良的内心。也是我最缺乏的性格，看着书，就像自己心中恶气，随着明玉不偏不倚，专打七寸的言辞，化作一缕缕青烟，袅袅而去舒畅、过瘾。

《回家》读后感 (100字)

这两天读了阿耐的《回家》，一向对流行的、网络的小说嗤之以鼻的我，竟然读的津津有味，不知道阿耐是谁，也不知道“他”还是“她”，只是偶尔看到此书就买了。喜欢苏家明玉——一个被从小家庭忽略的性格有点残酷、甚至变态的明玉。

毕业后明玉的事业做得顺风顺水，想脱离家庭，却又随着苏母的离世，被搅入家庭事务。喜欢明玉的狠、明玉的牙尖嘴利犀利言辞和做事滴水不漏的残忍，更喜欢她掩藏在这些近乎残忍的说话做事风格中善良的内心。也是我最缺乏的性格，看着书，就像自己心中恶气，随着明玉“不偏不倚，专打七寸”的言辞，化作一缕缕青烟，袅袅而去——舒畅、过瘾。

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回家去问妈妈读后感

回家去问妈妈读后感范文一

读完《回家去问妈妈》这篇文章之后，我感触很深，它是我们现实生活中的真实写照，它让我体会到了我们与母亲之间的隔阂之因是因为我们的不在乎。

母亲是我们在最无助的时候给我们温暖的人，我们正处在叛逆的时候，也曾也是那样无知，过去的时光已成为惘然，仅是留下悲伤回忆，读过这篇文章之后我认为我们不管有多大的脾气我都老是对我的母亲说一些心里话，有时也会厌烦不止，但是如果我们站在她们的角度想想那的确是心里的哀痛。

俗话曾说过妈妈是我们最大的快乐。不要让我们的调皮成为她担心的牵绊，我们也许不懂得母亲，对我们做出多少的辛苦，但我们如果能做到每天对他们微笑一下，那将是他们多大的幸福啊！

我希望我们不要等到母亲白发飘飘的时候，才去和她进行心灵的交流这样你将后悔莫及，在生活中我们何尝不做一些令父母担心的事，在我们做出这些事情的同时有没有想到父母会更加担心。在我们生病时，她总是第一个赶到床前为我们做这做那，不要说母亲唠叨，那其实是她想和我们交谈，常回家看看去放开手中紧张的那根弦，敞开心中的那扇窗和他进行思想上的交谈。

《回家去问妈妈》让我觉得其实让母亲和我们一起前进是我们最大的快乐，赶快行动起来吧！不要让母亲的泪水等待干涸，多和他说说话谈谈心寻找其中的乐趣，让我们和母亲一同畅饮生活的无限美妙。

在生活中不要让妈妈担心，因为我们已有一定鉴赏力，回想自己的事情你会发现其实生活印证着我们的成长，你将从中得到这个答案，朋友们，你们在行动吗？

《回家去问妈妈》读后感范文二

不知道你曾经是否厌倦过妈妈的唠叨？不知道你是否体谅过妈妈的艰辛？不知道你是否总要妈妈的付出，却吝啬自己对妈妈的关心与体贴？

就像作家毕淑敏的《回家去问妈妈》这篇散文一样，我们总觉得自己已经成人，急切地投身到外面的世界里去，寻找自我的价值。于是，我们对妈妈最真诚的唠叨厌烦了，烦躁了然而，我们却能全神贯注的倾听上司的评论，字斟句酌的印证众人的口碑反复思考朋友随口吐露的点滴印象为什么却不曾有耐心听完出自最真诚、最真挚的妈妈口中的唠叨呢？

我们极其在意世人对我们的看法，对外界一切事物都充满了好奇和热情，却一直忽略了伸手可及的亲情，对妈妈毫不关心、不能体谅她的苦，但是无论我们好与坏，妈妈对我们的关爱却从未改变过。有句老话叫做打是亲，骂是爱。，当我们懂事的时候 ，妈妈就是最开心、最自豪、最欣慰的那个人；当我们调皮捣蛋的时候，妈妈就会骂我们，打我们，在严厉的呵责中，教育我们什么该做，什么不该做，什么能做，什么不能做。妈妈，就是这样地为我们操劳了一辈子，白了头发

有的时候，我们可能会觉得妈妈为我们所做的一切是理所当然的。于是，当妈妈忘记了给我们做这样那样的事情之后，我们却咒骂了，埋怨了，生气了殊不知，那些事情都是我们自己应该做的。

蓦然回首，才发现自己远远没有长大。我们幼年的顽皮，成长的艰辛，与生俱来的弱点，异于常人的禀赋从小到大最详尽的档案，每一次失败与成功的纪录，都贮存在妈妈宁静的眼中。妈妈是印证我们成长的人。我们曾经满世界的寻找真诚，却不知最想要的真诚就在妈妈那里。

回首过去，十多年转眼就已经过去了，迎来了一次又一次崭新的人生。现在回想起来，每当妈妈讲到我小时候的事情便滔滔不绝，脸上那充满幸福笑容的样子，像吃了蜜似的，让人觉得她仿佛忘记了她含辛茹苦地养大我的艰辛与苦楚。妈妈在回忆我童年时发生的趣事的时候，便散发着她那充满幸福时的爱与慈祥。她辛苦地工作着，期间，各方面的压力接踵而来，家庭，工作，经济物质与精神但是十多年过去了，她和爸爸一直撑到现在，还要等我读完书后，将来找个工作了，有成就了，他们才能安下心来，但这并不代表他们心里就能彻底地放心我们，只是因为，我们在父母的眼中永远都只是一个孩子，像一个还没有长大的孩子。

在我渐渐成长的同时，父母也正渐渐迈向衰老，走向老年（虽然现在还没有到老年）。只因时间跑得太快，我们一个不小心，就会在时间的隧道里迷了路。在我们还在时间的泥潭里挣扎的时候，它却任性地丢下我们，一去不复返。日子一天天地过去，当我们长大成人，组织家庭，迈向中年，到了那个时候，我们与父母并肩而行的日子就屈指可数了。可能，到了我们还在努力生存着，冷眼审视这个世界的时候，他们就已经悄悄地乘着天国的阶梯，向天堂那里去了

所以，我们要学会珍惜身边的人，对对自己好的人，用自己的真诚去对待他们，帮助他们，关心他们。

《小蚬的回家》读后感 (100字)

今天我读了《小蚬的回家》这篇文章，有了很深的感悟。

《小蚬的回家》这个故事写了一个小男孩在看了大人杀鱼后，他也学着大人的样子，用小虾代替鱼，用小钱代替刀把小虾切成几段。而且还觉得杀了小虾特别成功。但他的做法却遭到叶圣陶先生的批评。叶圣陶先生说了一些发人深思的话：“你有母亲，虾也有母亲，什么东西都有母亲，虾有、鱼有、杨梅有、桃子有，而他们的母亲也和你的母亲一样地喜欢他们……”从这几句话中，孩子受到了很大的教育，同时我也受到了很大的教育。隔了几天，有个渔妇送给他一只小蚬，他拿着小蚬，突然问：“要不要让小蚬回去看她的母亲？”他把小蚬放回了家，让它去找妈妈了。

现在家里每每一吃鱼和肉的时候，我就会想：它们的妈妈会不会也着急的等着它们回家呢？看到院子里的流浪猫和流浪狗，我又会去想它们的妈妈在哪里呢？会不会也在找它们的宝贝呢？读了这篇文章后，我越来越感觉到，那些丢了孩子的妈妈们的焦急的心里了。每天我一出校门的时候，就想让我的家人第一个看见我。以免他们着急

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《熊猫回家路》读后感

今天，我得到了一本题为《熊猫回家路》的书，立即被书中精彩的情节吸引住，如饥似渴地读了起来。

在美丽幽静的四川竹林里，生活着三只活泼可爱的大熊猫和一群淳朴善良的人。他们各自生活在自己的一方天地中，平静而安宁。

一次偶然的机会，一只淘气好动的熊猫宝宝为了捉一只小鸟而跑到离家很远的地方，和妈妈失散了。但是，这只失去妈妈的小熊猫却遇到了刚失去双亲的卢娃子。卢娃子在爸爸妈妈遇难后成了哑巴，却在照顾熊猫宝宝后开口说话了！对熊猫宝宝的爱让卢娃子的生活重新生气勃勃，和熊猫宝宝的友谊也让卢娃子做出了护送熊猫宝宝回家的选择。

一口气把故事看完，我感慨万千，庆幸熊猫宝宝能化险为夷，也羡慕卢娃子和熊猫胖胖的亲密无间。我情不自禁地想起了孤儿刘姐姐。

刘姐姐是妈妈通过春蕾工程赞助的高中生，就在妈妈的学校里读书。姐姐的妈妈在她五岁那年不幸去世，而相依为命的爸爸在她13岁时也在一次出海后一去不复返，永远和蓝色的大海融为一体了。

妈妈听到刘姐姐的身世后，又心酸又心疼，找到姐姐，主动担起了照顾她的任务。在妈妈的影响下，我也和姐姐打成一片，每次有好吃的，我总会留下一份给姐姐；妈妈买给姐姐的营养品，我总是自告奋勇地送去。姐姐还有三个多月就要参加高考了，她心里没底，十分紧张。昨天，妈妈又带我到姐姐家，告诉她好多放松的方法。临走时，姐姐、妈妈和我都开心得不得了。

我想：熊猫胖胖在古道热肠的卢娃子的帮助下，回到了妈妈温暖的怀抱；孤儿姐姐在诲人不倦的妈妈的支持下，也一定会金榜题名的！

教育的智慧读后感1700字:教育的智慧读后感

《教育的智慧》是我国着名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，源于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论，回答了基础教育改革中许多重要的问题。

掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，能够让我们回味。其中尤以第二章中阐述的教师的素质给我感触最深。本章以认识自己：教师就应是什么样的人?一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰，同时也更添几份职责。让我们一齐来读读赵老的《金缕曲献给人民教师》：

不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。

幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起?!澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。

赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于教师这个神圣的称号?

应对教育改革的大潮，教师能否跟上，这决定我们教师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。

一、师德与诗魂教师的职业理想。师德的实质就是教育事业的业字，即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性;而师爱则是师德之魂。有人说疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。师爱能够产生强大的力量，它不仅仅提高眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。

二、立体交叉更新教师的知识结构。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习，就将落后，难于应付学生的质疑。所以，教师要不断学习充实更新知识，即要有本体知识教师扎实的本体知识是其取得良好教学效果的基本保证;又要有必须的文化知识像蜜蜂采蜜一样博采众长，增强文化底蕴，以赢得学生信赖和爱戴，从而扩展学生的精神世界，激发fdcew他们的求知欲，把学生引向未来的人生之路;还要有丰富的实践知识在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情景知识和与之相关的知识，即丰富的教学经验的积累;再加上必要的条件性知识即教师所该具有的教育学与心理学知识，这是获得事半功倍的重要条件，否则违背学生身心发展来搞教育则会造成事倍功半。

三、我的学生必须能成才教师的教育理念。一个优秀的教师就应有这样的自信：我必须能教好学生;我的学生必须会进步，会成才。这也是教师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去克服一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心，争取学习的成功。赏识教育家周弘就是我们学习的榜样。

四、才华的顶点教师的自我监控潜力。这种自我监控潜力表现为教师在教育教学活动中的那种知其然，又知其所以然的品质。教师教学监控潜力包括：课前的计划与准备性、课堂的反馈与批判性、课堂的控制与调节性、课后的反省性。大凡着名特级教师都有着良好的反思习惯，像于漪、袁蓉就是最好的榜样。

五、技术加艺术教师的外部行为表现。教学行为是教师工作的主要表现，因此，教学行为是教师素质的外化形式，它既是一种技术，更是一门艺术。衡量教师教学行为是否恰当能够从六个方面去做，即教学行为的明确性、教学方法的多样性、教学任务的合理性、教学策略的启发性、学生参与的用心性、教学评估的有效性。

总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。但是我们既然选取了这个职业，就就应无怨无悔，并且要为争取做一名优秀教师而不懈努力。如果成不了优秀，起码也要对得起教师这个神圣的称号，对得起我们自己的良心，对得起把孩子托付给我们的家长，对得起敬仰我们教师的可爱又淘气的孩子们。

《小蚬的回家》读后感100字

今天我读了《小蚬的回家》这篇文章，有了很深的感悟。

《小蚬的回家》这个故事写了一个小男孩在看了大人杀鱼后，他也学着大人的样子，用小虾代替鱼，用小钱代替刀把小虾切成几段。而且还觉得杀了小虾特别成功。但他的做法却遭到叶圣陶先生的批评。叶圣陶先生说了一些发人深思的话：你有母亲，虾也有母亲，什么东西都有母亲，虾有、鱼有、杨梅有、桃子有，而他们的母亲也和你的母亲一样地喜欢他们从这几句话中，孩子受到了很大的教育，同时我也受到了很大的教育。隔了几天，有个渔妇送给他一只小蚬，他拿着小蚬，突然问：要不要让小蚬回去看她的母亲？他把小蚬放回了家，让它去找妈妈了。

现在家里每每一吃鱼和肉的时候，我就会想：它们的妈妈会不会也着急的等着它们回家呢？看到院子里的流浪猫和流浪狗，我又会去想它们的妈妈在哪里呢？会不会也在找它们的宝贝呢？读了这篇文章后，我越来越感觉到，那些丢了孩子的妈妈们的焦急的心里了。每天我一出校门的时候，就想让我的家人第一个看见我。以免他们着急

中国智慧的读后感

中国智慧的读后感范文一

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如塞翁失马，焉知非福。我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们上善若水最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是大无为。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的仁爱思想是最为后人所用的。比如创建能和谐社会便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能外户而不闭但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面，但是作为一本国学入门的书也是值得一读的，它非常的通俗易懂，也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。

《中国智慧》的读后感范文二

今年是我第二次参加我读我悦读书活动了，每一次都会有不同的收获。这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。说起易中天先生，想必大家对他在百家讲坛中《品三国》这个节目略有耳闻，当年我也是因此而对这个家喻户晓的人物产生兴趣的。今天有幸阅读到《中国智慧》一书，在书中还是能感觉到他一贯的风格，所以读下来并不觉得吃力，你会觉得是一个大师在跟你对话，用最通俗易懂、风趣幽默的话语跟你讲述他对诸子百家的思想精髓的理解。

本书共分为六个章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度和禅宗的境界。正如易中天先生在后记中提及的一样，这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的着作，总标题为《中国智慧》。然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华，这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼，但他仍旧希望我们这些只是想观其大略的读者能够有所收获。

对我来说，印象最深刻的是中庸的原则一章。在讲中庸是什么之前，得先讲它不是什么。中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是没有原则。这也就是说，实际上，中庸的中就是不走极端，而庸就是不唱高调。然而，在汉代的罢黜百家，独尊儒术之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因为这种对中庸的唱高调走极端的误解，在文化大革命当中，中庸的名声很不好，什么骑墙啊、和稀泥啊、好好先生啊、没有原则啊、各打五十大板等等，成为了当时很多人对中庸之道的理解。所以今日，我们应该恢复中庸的本来意义！把孔子从神坛上拉下来，中庸才能去妖魔化，才能恢复常人之道。

其实古人 水至清则无鱼，人至察则无徒的用意也与中庸有几分相似之处，他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉，否则，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，易使大家因害怕而不愿意与之打交道。中庸一定是适中之道，世界上没有最好的，只有最适合的，而中庸就是最适合，也就是无过无不及。

最后，我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道？书中提到一个办法权益。权益首先要抓大放小，大事经，小事权；其次是得意忘形，方向经，方式权；再次是各行其是，下级经，领导权；最后是讨价还价，不能最好，就退而求其次。其中经就是不变的，权就是要变的，有经有权，才是中庸。

总之，今日之中庸之道，它是一种道德境界、一种思想方法、一种处事原则、更是一种做人一书。虽然中庸是中国智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦诸子中，法家和道家就不主张。但至少作为一名大学生，我们要学会用理性的思维去理解今日之中庸，辩证地思维去容纳中国古今各个派别的智慧。或许您会觉得易中天先生所谈的《中国智慧》只是他的一家之言，但我仍然坚信，即便是这一家之言，也足够对中国传统文化做出巨大的贡献了，至少你我都从中收获了我们想得到的中国智慧。

包容的智慧读后感

篇一：包容的智慧读后感

本书在传媒界领军人物刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话中应运而生，他们以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月，更重要的是让我们真正见证了他们的博学，见证了包容的智慧。两位的对话中，妙语慧言，俯拾即是，让人充分感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。

我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱-惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和一精一神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修一性一律己，平等对待众生，要克制自己的欲一望，与万物和-谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。

《包容的智慧》一书不仅给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解：一切都在发生，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，发生是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在发生。

打造和-谐有战斗力的一团一队，就要理解星云大师的禅意： 废物都可以利用,何况世上没有废物。在冲突中学习，忍是智慧，忍是担当，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的一团一队，明白自己的希求，一定能够打造一支和-谐有战斗力的一团一队。人生中不如意事时常八-九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更一精一彩。星云大师还给我们开出了一剂心药方让我们共同分享:

好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火一性一三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关一爱一汤服下。

在两位智者深一入一浅一出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。正像国家宗教局叶小文局长为本书所作序言《行到水穷处，坐看云起时》中写的那样：平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。

篇二：《包容的智慧》读后感-包容有多少，拥有就有多少

花了一个晚上的时间，终于把《包容的智慧》读完了。这是本人生哲学方面的书，我很少看哲学方面的书，总是觉得哲学这东西太枯燥乏味了。 或许是借来的缘故，我希望用最快的速度将其看完。

整本书采用了星运大师和长乐先生的对话方式。虽然书有几个明显的章节，但是我看完之后还是有太多不能明白和理解的地方，里面参杂着写佛学、哲学方面的东西，可能需要长时间才能理解吧。

先复述书中的一个故事：一天，阎罗王对两个小鬼说：你们两个可以去人间投胎去做人了，我现在有两个名额：一个呢，一生需要忙着给别人东西；另一个呢，一生都从别人那里拿东西，你们愿意做哪个？小鬼甲抢先跪下来说：阎王一爷，我要做那个一生从别人那里拿东西的人。小鬼乙只能让步，选择了一生都要给予的那一个。阎王一爷二话不说，宣布道：小鬼甲投胎人家做乞丐，到处向别人要东西吃；小鬼乙投胎到富贵人家，时常布施周济别人。--这故事很有意思，贫穷往往和贪得，不肯施舍有关。现代社会中，我觉得贪得的人往往会为了一些蝇头小利，而不给人留与余地（pK能手，杀气很重）；而不肯施舍的人，往往不愿意更多的为一团一队付出和贡献。

第二个故事：一名叫阿费烈德的外科医生在对艺术院的教授调研过程中发现了一个很奇怪的现象：一些颇有成就的教授之所以走上艺术道路，有很多受了生理缺陷的影响，人一体患病器一官为了抵御病变，其代价一性一往往比正常的器一官机能更强-称之跨栏定律，一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难程度。竖在你面前的栏越高，你跳的也越高。我有一个同事和一个朋友，09年并不是那么的顺心，或者是工作上的，或者是感情上的，或者两者皆有，希望他们能看到这个小故事，有所启发。

第一次认识了佛学和管理的关系。佛学的柔一性一管理、自觉管理、感动管理告诉我们要懂得尊重、包容、平等、立场互换，要让人心甘情愿，给人信心，让人欢喜跟随，这才是最高明的管理。 培训过几次管理的课程，知道管理和领导的区别，管理：管人的手和口；领导：管人的心和脑，所谓的管理是一门艺术更多的是领导的魅力，我想佛学的管理应该是领导魅力的最高境界吧。

我一直不认为自己是个聪明的人，特别在快速理解上，是我的弱项。书中有一段我让我觉得我宁可做一个不聪明的人。杭州武林佛学院院长会觉大师（太虚大师的弟子），他一生最讨厌的就是聪明的人。为什么？因为许多人聪明反被聪明误。人笨拙不要紧，只要肯脚踏实的慢慢做，慢工出细活，从笨拙中启发的灵巧聪明是最靠的住的。

千江有水千江月，万里无云万里天--星云大师的对联，可以包容下对包容的禅意，慢慢体会

篇三：包容的智慧读后感

一个家庭，一个一团一体，一个民族，一个国家，一个世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。

一个家庭，夫妻之间，父子之间，大到一个家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也经常会有一些摩一擦，这些摩一擦怎样解决--《包容的智慧》这本书给了我们禅示。一爱一是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩一擦时，要学会妥协，因为退步原来是向前，当然具有般若智慧的人，是不会让摩一擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。

一个民族，泱泱中华民族，文化源远流长，在历史的长河中，由黄河流域文化，长江流域文化所形成的汉民族不断壮大，元朝时蒙古人是来弘扬蒙古文化的，清朝的满族是来弘扬满族文化的，时到今时，在各文化背景的人们交往中，中华56个民族紧紧地一团一结在一起，

民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起，是容，能容就要够大，有容乃大--博众所长，百花齐放，百家争鸣才是和谐的彼岸。

国家，世界都是经过了容，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是容的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡，阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫，把国家治理得越来越糟，还是要走向民主，民眩赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政一府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。 事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包容的过程。

一个一团一体是我们现代社会的基本活动结构，公司是一团一体，社一团一也是一团一体，我们南方都市报也是一团一体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的一团一队，是摆在我们每个人面前的课题。

《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解-- 一切都在发生，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，发生是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在发生。

打造和谐的一团一队，就要理解星云大师的禅意： 废物都可以利用,何况世上没有废物。在冲突中学习，忍是智慧，忍是担当，

只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的一团一队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的一团一队。

篇四：《包容的智慧》读后感

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。暑假里，我读了《包容的智慧》这本书，作为一名教师，我深深地感受到拥有一颗包容的心是多么的重要！俗话说退一步海阔天空，是啊，对学生、对领导、对同事、对家人只有学会包容，才能更好地走好人生前面的路。

《包容的智慧》通过星云大师和刘长乐先生的对话，给我很多禅示，这是我第一次看充满禅学味道的书，它给我很多启示：小到个人家庭，大到国家民族，都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题，学会妥协，懂得退让，因为退步原来是向前，总之一句话，包容是人一性一之间不可缺少的美德。

关于包容有两个小故事，让我在细细品味之后有所感悟。

其一：一个和尚在寺庙里打坐，这时候进来了一个贼，他看到老和尚入定的状态，便摸一到化缘箱前，拿了一把钱转身就走。和尚大喊一声站住，小偷吓了一跳，站在那里一动不动，和尚说你刚才拿了佛祖的钱，难道你就不能说一声谢谢么？闻听此言，小偷连忙跪倒在地，向佛祖谢罪。过了不久，这个小偷因为在别的地方犯案被捉，他交待曾经在庙里偷过香火钱，警察带他来对质，和尚笑着对警察说他确实在这里拿过一点香火钱，不过他已经对佛祖说谢谢了，不能算偷。小偷被和尚的一番话感动顿悟，于是削发修行，成为一个很好的佛门中人。

这是包容的力量。

二：非洲有一个部落把宽恕当成一种仪式。当某人犯下错误的时候，这个部落的人们不是群起而攻之，而是将他带到村子中央的讲台上，接受众人的赞美。每当这时候全部落的男一女老少全部停下手中的工作，将这个犯错误的人一团一团一围住，轮流列举他曾经做过的好事，对他曾经有过的善行和美德尽情的歌颂，每一个细节都不会放过，仪式最后将演化成为一种庆典，人们载歌载舞用真情和宽恕欢迎这个犯错的人重新回归到他们的集体当中。

在这本书中我也看到了刘长乐先生和星云大师的包容了，虽然一位虔信佛教，一位是佛教大师，但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养一性一的理念，不仅让我们见证他们的博学，也真正的让我们见识的包容的智慧，只学一家，必然不会达到登峰造极的水平，只有博众家之长，帮助自己要学习研究的那一种，以使其有质的飞跃。

读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我们要学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟千江有水千江月，万里无云万里天的真谛。

篇五：《包容的智慧》读后感

《包容的智慧》是二位大师关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶，它向我们传递了作者对自己生活的理解和探索，是一本关于世界观与方法论的智慧之书，对我今后的行为和思维具有积极的指导意义。这种思维方式对我们处理各种关系是有启发的，从中亦能给我们揭示出人生的真谛。读后使我感慨良多。

在这本书中，一直贯穿着一个理念，就是包容。读这本书不同于读那些空谈包容的文章、名言警句。打开书卷，使人倍感亲切，字里行间的娓娓而谈让人在不经意中收获感悟，领悟真正包容的力量。看着、悟着，犹如温暖的春风习习扑面、智慧的清泉款款入心，心灵受到了一次洗涤，恍然大悟间突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容吗？对，智慧就是包容！

心胸有多大，事业有多大；包容有多少，拥有就有多少。这是《包容的智慧》这本书中使我感触最深的一句话。这本由台湾佛教圣一地、佛光山的开山鼻祖星云大师和凤凰卫视总裁刘长乐先生合著的《包容的智慧》一书使我一爱一不释手，我从书中读懂了：在当今社会、现实工作中，不要在名利场中争夺不休，该放下时得放下；要想对世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心来；做人要学习吃亏、包容，常以慈悲之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的态度来实现理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的语言启人深省，将处世之理、为人之义、管理之道娓娓道来，读后不禁感慨，我们一生都在渴望善待、愉悦、从容、和睦，这看似可遇不可求的一切其实都源于包容二字。

回首往事，以前以为一个人只要有能力，工作上踏实肯干，做出成绩，就会有所发展，实现自己人生的价值。每天专注地过着80%的一精一力投入工作的生活，却忽略了生活中其他的细节和美好的事物，忽略了和同事的相处、沟通，更忽略了生活的放松和闲适。物质的丰裕总是无法填充一精一神的愉悦，有时还会无理的将工作中的不愉快带给身边的人，自己累别人也累。后来发现，一个人的成功只靠自己是不行的，人际关系也是很重要的。虽然也在不断地改变自己，但是，人都有没意识到自己错的时候，总会感叹别人对自己不了解，可我们对自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的内心。在读这本书的过程中，两位智者深一入一浅一出的轻松交流，让我深刻地感悟到包容是一种生活的智慧，一种拯救心灵的世界观。它告诉我，有容就有气度、涵养、承诺、财富，让一分山高水长，退一步海阔天空。生活、学习、工作，管理、合作中，人与人之间都需要包容。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

通过学习，我希望在今后的生活工作中，通过自己不断的努力，在人生的道路上学会运用包容的智慧去对待朋友、学习、工作、处世，用自己的成长去真正的领悟千江有水千江月，万里无云万里天的真谛。

篇六：《包容的智慧》读后感

与友人聊天时说起，平时睡眠不太好，友人说读读禅悟类的书籍对催眠很有好处，并说尤以星云大师的作品深为世人推崇，于是向我推荐了《舍得》、《宽心》、《包容的智慧》等书。

《包容的智慧》是刘长乐先生与星云大师以对话的形式体现的，两位作者一位是传媒界的领军人物，一位是佛教界的宗师。他们以佛教为话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世；但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养一性一的理念，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月；更重要的是让我们真正的见证了他们的博学，见识了包容的智慧。

这是一本充满禅学味道的书，读完后的感受犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心，将人置身于旷野之中，心胸开阔之感。它告诉我们包容虽然无法改变过去，却能够改变未来。《包容的智慧》对我启发最大、教育最深的是：面对都市的繁华、尘世的嘈杂，要想秉持自己的内心，点亮自己的心灯，让人生充满从容、淡定，就必须处理好如下几种关系：

1、 正确处理大与小的关系。包容是一种比天空还要