我最爱余秋雨先生的散文，曾经读《莫高窟》时，固着他那一句——“看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”便去往甘肃敦煌，只为目睹那活了千年的壁画，后来又因他的《黄州突围》，将东坡有关的书籍大致了解了一番，如今我是第一次读他的小说，一个架空历史，两个不存在的人物，却传达出和他的散文如出一辙的主旨与思想。

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其一语言，余秋雨先生的散文语言可谓华美至极，善用长句叠韵，排比，讽刺，而小说，尤其是戏剧性的小说，语言的追求上已不是华丽，而是极尽的夸张与虚拟。《冰河》中的语言，带了一点罗密欧与朱丽叶式的浪漫和夸张，每一个人的话语都极具代表性，将讽刺，嘲弄，真诚，感慨，糅杂在那一个个语气词中，而那语句又极富音乐性，其中戏剧化的特点发挥的淋漓尽致。

其二情节，余秋雨先生最让我感到奇怪的一点，是他略去了许多看似精彩而激烈的情节。我猜想他这样做的原因，大约是为了更鲜明的突出创作目的与主旨。他略去了能展示主人公魄力和魅力的片段，而将群像画的争吵与每个人的情态刻画细致入微。这样一来，整个故事便不再显得那么跌宕起伏，而夸张化与荒诞化的群像描绘，却让小说增添了几分戏剧性。其中我印象最深的是朝堂大殿上新科进士与满朝大臣的两次相互“踩踏”，多么荒唐而又戏剧的描绘，其中的讽刺与鄙夷之情简直呼之欲出，余秋雨先生在这里并没有刻意丑化任何一个群体，和每一个群体，都因着那踩踏声而满心羞愧。

其三主旨，文以言志，以抒情。如果说，散文《寻石记》中的他是直抒胸臆，那小说戏剧创作时的他，便如他自己所说：“为生命哲学披上，通俗情节的外衣；为颠覆历史，设计貌似历史的游戏。”他在《黄州突围》中写苏轼，被小人围击落狱；又在《文化苦旅》中多次抨击文字狱，在自传《寻石记》中讽刺的别有用心之人的群体，欲将莫须有的罪名，加于自己之身。在《冰河》中，这些思想藏在人们的对话中，藏在那荒诞而戏剧的情节中，一一向人们展现。他写金河费尽心力凿冰救人，得到的却是自诩文人之辈的猜忌；写老丈与孟河看破那个冰封的朝廷，却依然想要去破冰解救；又借公主那句“最糟糕的不是奸臣当道，而是一块块不好不坏的砖咬在一起”道破小人群聚可遮天的无奈。

有人评价这本小说，说余秋雨先生在小说创作上的造诣远不如他在散文之上的成就。其实不然，余秋雨先生一生最致力于的应当是戏剧，而小说的创作，便是被平淡化

大家的语录就好比天上的明星，珍贵又不乏睿智。今天我就收到了这样一份别样的礼物。无意中看到一个节目，是李咏主持的《咏乐汇》，看上去一是一个访谈节目，李咏访谈的对象竟然是余秋雨，我当即被吸引住了。

在我刚刚对文学产生兴趣的时候，我阅读的最多的就是余秋雨的书。他的书对我产生了极大的影响，不仅让我爱上了阅读，同时也培养了我的情操，提升着我的精神境界。无论是从思想，还是从文笔上来言，我都深受他的影响，逐渐摆脱了天真烂漫的幻想，变为深沉和老练。

余秋雨最近很少露面，但侃侃而谈起来，反而觉得无比亲切，完全没有传统文化中学者的神秘感。头脑中贮满智慧的人，像余秋雨，无论在什么样的环境下，都能像唠家常一样，从关至尾，行云流水地作答，并饱含着无穷的素养，让人听起来字字珠玑，赏心悦目。

余秋雨从他的童年开始讲起，他的童年大多在农村度过，四五岁就开始上小学，为了读书，他费尽辛劳。在他的小学生活中，他的语文老师对他的影响最大。他的语文老师姓何，只有小学文化程度，但同样给了他们一片文学的天空，她引导他们造句、组词，让他们感到学语文就像玩一样轻松，也在余秋雨的内心中播下了文学的种子。后来余秋雨的父亲带小学毕业的他来到上海考中学，但他惊奇地发现余秋雨竟然没有写过家庭作业，等到余秋雨拿了作文大奖和数学竞赛大奖时，他的心才落地。余秋雨发愤读书，高中毕业时被上海戏剧学院选中，后来又被提拔为院长。此后，余秋雨陆续出书，游历各地，传播中华文化，达到了人生的顶峰。

纵观余秋雨的成长历程，我感受良多。他的一切都源于他的勤奋和刻苦，都来源于他的乐观的心态。由此，我们便能联想到自身的不足与缺陷，同样可以用更完善的人格来弥补。我们需要踏着余秋雨的足迹，勤勤恳恳，但或许又可以用自己的方式创造出一条光芒闪耀的道路，但不管怎样，都是余秋雨那句值得回味的话：“成功总是为没空想着成功的人准备的！”

我们的生命就是这样一天天地转动过去，可总觉得少了些什么。是的，这就是目标和追求，这是一生之中最不可或缺的。如果没有了目标和追求，那我们或许只是一群灵魂被禁锢的傀儡罢了，芸芸众生般得苟活于世。

藤蔓追求阳光，便留下了蜿蜒向上的曼妙身姿。

小溪追求大海，便留下了奔腾不息的灵动身躯。

伟人追求目标，便留下了令人惊叹的绝妙作品。

她，一岁时双耳失聪。在众人眼中，她会一生成为他人怜悯帮助的对象，她的人生会永远黯淡。然而坚强与努力的追求为她平凡的人生注入了不平凡的元素，十年磨一剑，当泪水与汗水凝聚成永恒，她终于以精彩的表演换来了世人的惊叹。她，就是邰丽华。

马云，这位中国大陆第一位登上美国权威财经杂志《福布斯》封面的企业家定是无人不知无人不晓。自1999年至今，阿里巴巴从崭露头角到如今的如火如荼。一直很欣赏的他的一句话：“你的职责是什么？比别人多勤奋一点、多努力一点、多一点理想，这就是你的职责。”也正是这种不懈的追求，使他成为了“全球未来领袖之一”。

“stayhungry，stayfoolish”这句话，我相信很多人都听说过，这正是美国苹果公司前行政总裁乔布斯的经典名言。我亦相信，这也是这位天才的人生信条和宗旨。在苹果的系列产品家喻户晓前，乔布斯就已经功成名就，金钱、权利、地位，凡所应有，无所不有。但他并未因此而放弃追求更多，而是凭借着过人的it触觉，研发了更多的广为人知的数字产品。iphone、ipod、ipad等，引领着全球电子产品的潮流，深刻改变现代通讯的发展趋势，更重要的是，你不能否认，这些产品也正在改变你，改变你的生活方式。一个伟大的行为后面，必定有着一种“neversaynever”、不断创新的思想。

刹那间，豁然开朗。我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在，我该做到的莫过于保留着希望，保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着，在芸芸众生中脱颖而出。请记住：你若再不脱颖，就将平凡。

在时尚行业的背后，有着太多鲜为人知的一面。什么是时尚，很多的人迷失了本身，盲目的追求某种观念，那么就是一种悲哀，下面是小编带来的好看的背后读后感：告别平庸，让我们回归生活，发现生活中存在的美丽吧。

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《好看的背后》，全书总的分为两个方面赘述：

其一，将时尚行业背后的一些不为大众所知的另一面，是谓好看的背后。作者用自身的专业素养，以及切身的体会，透过表象反思行业本质，冷眼静观时尚这个喧嚣、繁华的圈子与其中的人。

作者用自己惯用的笔法，即利用反讽的笔法，用所谓的刻薄的笔触将自身的真性真情融入其中，让人们能够更直观的看到所谓的好看背后的诸多秘密。

比如，文中就有讲到过时尚的真谛是消费，以及没有又穷又时髦的这种美事，将那些所谓的无知的人群吹捧的某些观念拆穿，更是直指人心的将所谓的穷的外套粉碎，写出了作者发自内心的感触穷人更要断、舍、离。

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其二，写的更多的是关于内心世界，以及对生活的见解，其中有对禅道的体认，也谈论文化、时事、当下社会风潮，屡见机锋。

作者怀着人生在世如过客，知情识趣比较好的观点，将日常的生活一一解刨，将寻常之事用另一种高于生活的角度去审视，分析。

如，关于个体的存在意义的思考个体存在的意义，在于感觉；又如，关于读书这种寻常之事的深思好好读书，无需有用；再有，怀着某种类似流行佛性的态度看到行走和爱的理解说走就走，说爱就爱。

作者将生活，将时代，以及社会存在的一些现象，还有好看的背后隐藏的秘密，进行一场哲学思辨。

初看内容，简单的让人无需多想，跟随着作者的思路，一步步的深入，却能够慢慢地窥见一丝明智的悟性，从而更好的理解生活的本质，人性，以及人性背后的无形的手。

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《好看的背后》前半部分讲的都是一些极其平常的小事，通过以小见大，慢慢将生活的高度上升到禅的境界，让人豁然开朗，或是让人当头一棒。

生活总是有诸多的巧合或必然性，而这一切回过头去想又会忍不住怀疑人生，想必每个人都有一段这样的日子，将平常的日子叙述的惊天动地，更像是某种情绪化的产物。

但《好看的背后》，并不是这样，它以极其平凡朴实的话去述说着，由简入繁，就像是来自父母的叮咛，又和他们的叮咛不同的是这里没有教条，更没有老生常谈，而是用一种结合自身的感悟，结合现时代的想法，并最终跳脱这些角色，站在更高的位置，用一个与众不同的视角去审视生活。

看完后，你会发现好看的背后，

雄伟，连绵，起伏，高峻，有力，不被割断，不相舍弃，是山的形象。

清秀，婉丽，流畅，温柔，激昂，淙淙而响，澎湃拍岸，是水的形象。

然而，余先生的笔下，山已非山，水已非水。

而是文化的底蕴，是文明的象征，是文明与文化的物化。

中国的山水哲学是仁者乐山，智者乐水，而乐的应是真山和真水。

恰如人们所景仰的，所膜拜的，所仰视的，也应是真的文化和真的文明。

于是，余先生铭记奥地利的山村交给他的空间的责任，背负起孔子乐山乐水的历史使命，将中国的文化现状真实呈作文现，坦然面对，正颜指出，庄严地树起文明和文化应树之旗帜，赫然写着自然化。

自然化，就是不违背，不割断，不舍弃历史的逻辑。

自然化，就是坦然地，去抚慰，去叩访历史的创伤。

然后，去淡化，去扼住，去消灭所有的生态背叛和审美背叛。

返文化以自然，以艳丽的被淡化，以浓妆的被卸去，以真的个性与真的民族返璞归真，这才是文化和文明不容修饰的魅力。

余先生，在奥地利的山水间，读着古人的山水哲学，漫步空间的文明，抚慰历史的文化。

漠然了时间，也必然漠然于空间。

余秋雨何谓文化读后感 五一放假三天，百无聊赖，就在家宅起看书，无意翻起了不久前刚买的余秋雨先生的又一部探讨文化的新作——《何谓文化》，便随性翻阅起来。对于余秋雨先生，我始终带着无尚的敬仰，我钦佩他的人品、文笔、胆识和勇气，也经常接触他的着作，他的《文化苦旅》、《行者无疆》、自传《借我一生》等我都看过不止一次，所以不久前逛书店，看到这本新书，没怎么犹豫就直接买走了，只想有时间闲下来的时候翻看，以慰藉干渴的魂灵。 对于“文化”，很多时候，我们都有一种很迷惑的感觉。一直认为，所谓“文化”，应该是一种积淀很深的东西，包括约定俗成的习惯、世界观、价值观、当然是能够凝聚其受众的一种人文财富。而现实中耳闻目睹的那些所谓的文化：企业文化、饭桌文化、酒文化，甚至是厕所文化等等，这些动辄以文化自居的一些东西觉得很搞笑。但搞笑归搞笑，内心里还是想对文化有一个较为确切的认识。拿到《何谓文化》之后，略略翻一下目录和序言：这本书不过是他的一些演讲、文章、碑文和一些翻译的合辑，跟他之前的一些书籍不太一样。 全书共分为四个部分：学理的回答，主要是他的一些演讲；生命的回答，主要是他对一些名人的追忆；大地的回答，主要是他写的一些碑文；古典的回答，主要是他对一些古文的翻译。由于阅读时间充裕，加上没有什么杂念和负担，所以看得很仔细，获益匪浅。 在本书的四个部分中，我觉得最有价值的就是第一部分“学理的回答”了。这一部分主要收录了作者的几篇讲稿，受众分别是联合国的各位文化官员、大学生、教授以及市民。虽然是演讲稿，但仔细看下来，发现都是作者对文化的叙述，足见他对文化有深入而独特的领略。 我一直觉得，文化是民族存在于世上的标签，如果一个民族的文化消亡了，这个民族也没有什么能让这个世界留恋的价值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里应该都是阿拉伯人了吧。因此，我也认为民族要维护其在世界的存在感，必须要努力维护自己的文化，当然，这种文化不是固步自封，而是保持自己的文化的独特性的同时积极吸收其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我们的文化，在保持自己儒释道一体文化的独特性的同时，也要摒弃传统的人治观念、愚民观念，吸收西方文明的法制思想、人权思想，以达到“中体西用”。作者在演讲中提到的“文明冲突论”，将所有冲突归结于各种文化的冲突，他

你读过余秋雨的《北大授课》吗?有着怎样的读后感呢?欢迎阅读小编带来的余秋雨北大授课读后感，与你分享!

余秋雨北大授课读后感【1】

近期，读了余秋雨老师的《北大授课》。

概括起来就是一个收获，两点启示。

一个收获是对中华文化的发展、演变过程有了更多的了解。

本来就很少涉猎历史方面的知识，更不要说专业化程度更高的中华文化史。

通过阅读《北大授课》，使我头脑中这块不毛之地长出了一根草芽。

两点启示：一是余秋雨老师的授课方式非常成功，值得我们学习。

授课之所以成功，尽管有余秋雨老师超雄厚的实力和优秀的学生以及授课内容等特殊原因，我觉得授课方式也是一个非常重要的原因。

余秋雨老师总是先提出一些与授课主题相关的问题，然后以学生为主展开讨论，最后老师再纠偏、、提升。

这样就能够充分调动学生已有的知识和能力储备，和学生形成课上的良好互动，很好地调动了学生思考和发言的积极性，充分展示出学生的认识水平，有针对性地纠偏，再总结、提升，更能有效调高学生的认识水平。

这种授课的方式很好地体现了新课程改革的理念，真正体现了以生为本的思想。

从教育思想的角度看，暗合了郭思乐教授的生本教育思想。

我认为，我们的老师应该找到《北大授课》的录像片看看从形式上学习教法，再认真研究一下郭思乐教授的生本教育思想从认识上转变观念。

这样我们的课堂教学将会发生变化，教学效果会有进一步的提高。

二是余秋雨老师对中华文化历史、文化事件价值的独立判断。

余秋雨老师能够做到这一点有两个前提，一是对中华文化的广泛研究和相关文化事件的深入考证，二是多维度思考辩证分析的能力和冲破束缚的勇气。

作为教师，我从中领悟到了专业成长的方法。

余秋雨北大授课读后感【2】

文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。

古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨。

从本书中可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。

说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。

每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。

一直以来，我深知中国文化博大精深，却未见人细谈，恐怕是他们没这胆量吧。

但是，余秋雨却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。

推开文学的大门，余秋雨与一群北大学子一起讨论着古老的话题，散发着自然的青春色彩。

从童年的歌声到古老王朝的

《突破平庸》读后感：快乐，学生心花怒放的阳光

最近看了《突破平庸》这本书，感想很多，我就对其中有关于快乐学习谈谈我的感想，伟大教育学家孔子说过：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。苏联著名教育学家苏霍姆林斯基也曾说过：如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心壮态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动就会带来疲倦。所以说没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生沉重的负担。虽然两位大教育学家身处的时代不同，但是所支持的观点却如出一辙快乐才是学生学习的动力源泉。如何将快乐进行到底，掩卷沉思，我有以下几点感悟：

1、让学生因快乐而快乐

著名学者戈登德莱顿和珍妮特沃斯在他们书中写过这样一段话：

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱；

如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正；

说明不同的生活环境对孩子的成长影响很大，如果孩子整天生活在开心快乐之中，那他们同样也会变得性格开朗，充满阳光。

有人说世界是一面镜子，每个人都在其中看到自己的影像。教师就是一面能让学生照出好心情的镜子。在教育中，教师如果要让学生快乐，首先要让自己先快乐，快乐能缩短师生之间的心理距离，让彼此关系更融洽，这就是快乐效应。而微笑是传播快乐最好的方式，我们学校的大门口就有一面微笑墙，每当我进入校门的时候，看到学生们一张张可爱活泼的笑脸，就感到很愉悦，至少我是带着积极愉悦的心情开始一天的工作的，而不是一进学校就眉头紧皱，唉声叹气，而当我们老师多了微笑，拥有快乐的心情去上课的时候，当学生周围都是快乐的学习氛围的时候，我相信学生们也一样会被感染，从而良性循环，老师和学生们一起快乐的工作学习着。

2、让学生因欣赏而快乐

记得大学时候的一节网球课让我记忆犹新，在练习挥拍动作的时候，网球老师当着全班同学的面对我的动作大加欣赏，说我是动作做得最潇洒，协调性最好的一位同学，我听了之后非常激动和开心，并且从此对网球充满着无限的激情，甚至在中午也过去练球，还花了半个月的生活费买了块网球拍，虽然之后没有走上网球道路，但是这位老师的一句赞赏还是对我影响很大。让我发现被人欣赏是多么快乐的一件事。

所以欣赏能让人快乐，快乐的心情能激发和影响一个人的积极性和上进心，让人在快乐中不抵

《突破平庸》读后感：突破平庸的三大跳板

读《突破平庸》，对着那一个个生动的教育教学案例，一段段一针见血的精辟阐述，不由感叹于作者的智慧，读完仍感觉回味其中。

情结跳板之幸福着学生的幸福

没有过程的教育，学生无法得到快乐；没有快乐的教育，学生无法得到幸福。所以要让学生享受教育的幸福，就必须体验快乐的过程。只有过程与结果完美地统一，才能实现幸福的教育。

这不禁让我想起，在现实教学过程中，一些教师师常常对学生能力的提高，情感态度价值观的培养缺乏足够的耐心，忽视学生的学习过程，只盯着最后的考试结果。殊不知欲速则不达、磨刀不误砍柴功的道理。

海默特说：教学就是要让人形成有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。连续带过几次七年级深有感触，要培养学生良好的行为习惯，提高学习成绩其实没有什么诀窍，只是一份耐心。孩子刚从小学上来，对中学的一切都是那么陌生，此时的老师的引导就如同在白纸上绘画一样，起笔很重要。开始别只顾着去教新知识，此时就要懂得放慢速度的艺术。每一节课不要吝啬花时间来引导孩子的习惯，对课前预习做得充分的孩子，课上花半分钟时间来表扬他；对课上举手发言踊跃的，回答问题有新意的孩子，让全体同学一起给他掌声久而久之，好习惯就养成了，孩子也成了会思考的孩子。这样的教育教学在开始时虽然进展较慢，但它能加速后续的教学进度。

美国纽约的一所大学在学生课桌上安装了讨厌按钮，听课的学生可以随时诚实地表达自己的听课感受，也让上课老师随时警醒着：要让课堂变得更生动有趣才行。我们没有这样的按钮，不代表就可以无视学生的反应。我们经常可以看到一些理想的课堂，学生脸通红，眼发光，手高举，嘴常开，在这样的氛围中教学，教师的教不再是一种负担，学生的学也不再是一种折磨，此时，教和学都成为一种享受，达到一种深入心灵春风化雨般的至高境界。此时，学生快乐着教学的快乐，教师也幸福着学生的幸福！

见识跳板之教师谨防无意识诱导学生犯错

教育信息常常存在两面性，在发挥积极作用的同时也可能潜伏着消极影响，其导致的学生错误常常让教师莫名其妙。

警示教育也可能出现负作用：一个负面性的告示，让亚利桑那石化森林公园的硅化木失窃率更高了；学校竖立的禁止不良行为警告牌，反而刺激和提醒了孩子可以冒险一试；激励教育也可能出现副作用：教师鼓励孩子互相检举的行为，教会了学生自私；教学中引导性的教学评价，可能教会学生说谎

读完这一章节，想到自

《做卓越的教师》读后感：拒绝平庸

平庸是一种不思进取的生活态度，平庸是日复一日的简单重复，平庸是原地踏步缺少创新。作为教师如果只剩平庸，那么我们的教育生活将了无生气，习惯平庸则让我们失去追求梦想的激情。拜读了彭兴顺老师《做卓越的教师》一书，犹如在平静的湖水中投入了一颗石子，激起了我追求卓越的梦想。本书从教师的生涯规划、心理健康、班级管理、课堂教学、论文写作、研修组织、家庭教育、魅力师训这八个方面进行了阐述。所写内容贴近教师的生活，语言真挚，说理透彻，尤其是书中一个个的小故事让各块内容不再以教条的说教呈现，而能使阅读者更好的理解文中内容。

细读本书，我感触最深的是书中的第一辑做卓越的教师，在开篇絮语中，作者谈到，让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育！而学校教育不能让自己的学生胸中充满雄心和壮志，那么，这将是最失败的教育！真是语出惊人！原来我一直以为学校教育最重要的是教会孩子如何学习，如何做人。作者高瞻远瞩看教育，给我们指出了教育的终极目标和最高境界。是啊！作为教师如果没有这样的思想和意识，仅仅局限于上好我们的四十分钟，那就很难培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力！要培养卓越的学生就要做卓越的教师。如何做卓越的教师？首先就要调整心态，爱我所选，矢志不渝，终生不悔！只有抱着这样的心态，我们才能提高工作效率，获得更多的发展机会，才能在积极的教师职业生涯中获得更大的成功。

要想时刻保持工作的积极性，时刻拥有追求卓越的激情还必须善于调整心态，本书第二辑做幸福的教师从学会阳光思考、学会人际交往、学会开心工作、学会开心生活四个方面阐释了教师心理健康的自我调适。著名作家罗曼罗兰说过：要播洒阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。美国学者诺丁斯在《幸福与教育》中说过：一个幸福的教师才能教出幸福的学生。教师积极阳光的健康心理直接决定着学生健康心理的养成。作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、考试，甚至还要应对各种检查，职称评聘，难免有些枯燥乏味无奈。如果过分纠结于这些负面情绪，何来快乐可言？正如作者所言，不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福。成功者喜欢做自己感兴趣的事，也喜欢自己正在做的事情。不要总是纠缠工作压力的消极方面，要学会尝试