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《沉思录》读后感3000字范文

轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温家宝总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白我思故我在的道理。-

曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?-

道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-

《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!-

当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。

《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。-

第一，适者生存。-

适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。-

第二，挺住精神。-

人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。-

第三，寡欲多福。-

欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动f的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致

现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情，下面是挑选较好的有关匆匆读后感大全范本，供大家参考。

篇一

读了朱自清的《匆匆》，我感触甚多，受益匪浅，《匆匆》使我明白了少年易老学难成，一寸光阴不可轻的道理。 燕子去子，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。没错，草儿枯了，有再绿的时候，天黑了，有再亮的时候，太阳落山了，有再从东方升起的时候可我们手中的时间像滚滚而来的江水，一去不复返了。 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了，在默默里算着，八千多日子已经从我手上溜走;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。正是如此，我不禁想到每天我都是在匆匆忙忙地过，我飞快地写完作业，然后把书包一扔，跑去看电视了，父母见了多次批评，可我却说写好了，书上的内容也记得。可当试卷发下来的时候，却错误一大堆。我也就像朱自清先生写的那样头涔涔而泪潸潸了。 珍惜时间的人，给他几分几秒他都会过得很充实;浪费时间的人，哪怕给他几十年甚至几百年的光阴，他也会一无所获，过得一样空虚，上帝对任何人都是公平的，每一个人一天都是二十四小时，主要是看你到底是怎样掌握，怎样分配的。鲁迅先生说得好：时间就像海绵里的水，只要你能挤，总能挤出。 时间，来也匆匆，去也匆匆。就让我们从今天起，珍惜时间吧!

篇二

燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，又再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。自然界的事物就是这样在更替。但有一种东西是一去不复返的，那就是我们的日子。学习了《匆匆》这一课后，我知道了时光的飞逝，也会更加珍惜时间。《匆匆》是朱自清老先生笔下的一篇散文。主要写了：时间匆匆，一去不复返，写出了作者对时间无法挽留的无奈和对时光飞逝的感叹，对人生的感叹，以及作者不甘虚度光阴，力求上进的精神。这篇文章告诉我：时间来去匆匆，一去不复返。因此我们要珍惜一点一滴的时间，去学习，去工作，总之，做一些有意义的事情，不能把时间浪费在没有丝毫意义的事上。不能虚度光阴。不是有这样一句话吗?虚度时间就是在慢性自杀。在生活中是我们在追赶时间，而不是时间来找我们。人的时间就像一个水龙头，时间是一滴又一滴的水，如果水龙头漏水，就像人的时间一样消逝，水一点也没有被有效的利用。少壮不努力，老大徒伤悲。身为小学将要

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今整理书柜读到一则童话，虽是给小孩子讲的，但我觉得适合我们每一个人。故事的大意是这样的：“有一只小刺猬，它害怕受到伤害，总是把自己的刺支起来，无论是对谁。渐渐地身边的朋友远离它了，它自己很委屈，我从来不害人，为什么大伙会远离我？刺猬妈妈告诉它：我们的刺是用来保护自己的，不是用来伤害朋友的，你总是把刺支起来，别人怎么和你做朋友呢？”这则童话故事告诉我们一个做人的道理，和朋友相处要讲究方法，收起我们的刺，有一个宽容的胸怀。

有句话说的好，凡事留余地，雅量能容人。

有人说，说，都会，做起来就难了。

是的，在人们相处中，说几句狠话，谁都会，说几句伤人的话，谁也不会示弱。可我们如果总是唇枪舌剑，剑拔弩张，朋友之间在说话上争个胜负，最终以两败俱伤告终，大家心里都不痛快，有何益呢？

我们也常说，相逢是缘，相逢是歌。让我们自己多一点修为，多一点涵修。尊重别人就是尊重自己。记住这句话：凡事留余地，雅量能容人。

笨狼的故事的读后感，来自当当网的网友：这一套书后来都买了，非常棒的。

买的时候女儿说好了这本没拼音，要妈妈读。等送货上门时，我先给她读《格列佛游记》，她看两本有拼音的书。想不到这段时间她阅读速度大大加快了，一个星期的时间已基本读完两本带拼音的书，而我给她读的《格列佛游记》还未结束，她没办法，只好自己读《笨狼的故事》。（其实，这也是我偷偷想达到的效果，诱惑她读很重要。）第一天只读了一章，但很兴奋里面带的字谜游戏，时不时考考我，我回答不出来时她好兴奋。后来她越看越带劲，有一次竟看了一个小时，几天功夫，这本书已被看完三分之一了。她说故事很好笑。我虽不知内容，但我想，能让她这么入迷总不会差吧。通过这本书，提高了她的阅读速度与能力，现在我们已定了另外两本。希望她不久能看完。而且，看到她那么喜欢，等她看完，我也得看看，到时再与大家分享内容吧……

中国雕塑的故事的读后感，来自京东商城的网友：雕塑在人类的所有艺术门类里，论资历可谓“天字第一号”。梁思成曾有言：“艺术之始，雕塑为先。”梁先生何出此言呢？“盖在先民穴居野处之时，必先凿

小学读后感大全篇一_《格列佛游记》读后感300字

星期天，我怀着兴高采烈的心情打开这本书，津津有味地读了起来。

这本书主要说了格列佛乘船探险，遇到了种种困难，在荒无人烟的小岛上，并不慌张，而是去和他她它沟通，成为好朋友。在终日的努力下，终于回到家。

读完这个故事，我很敬佩格列佛，同时，我还记得上次，我亲身经历的危险。

那是一个下午，我和几个小伙伴在金奥华府小区自由自在地欢乐玩耍。正当我们在假山上玩的开心的时候。我突然发现了一个不良少年。他把当地施工工人辛辛苦苦合成的水泥打翻，然后，大摇大摆地向我们走来。我害怕极了，只见他抡起棍子，眼睛直勾勾地盯着我们，我叫大家小心一点，后来才知道他想让我们和他一起搞破坏。我们绞尽脑汁，终于想出办法逃出了困境。

读了这篇文章和经历这么危险的困境，我体会到了，在遇到危险时不要害怕，也不要退宿，相信自己就能战胜危险走出困境，“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗迎来光明”。

小学读后感大全篇二_《格列佛游记》读后感600字

《格列佛游记》这本小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结实了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。

读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关

《乡土中国》读书笔记3000字

乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。

因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会;农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。

生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是无违父之道，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

费孝通称之为长老统治。

说得好像农村简直不需要进化、不需要新生事物一样，那也是不可能的，新变化总会有，只是很慢而已。老人总不希望变，对新事物要反对，要压制。下一辈在遵守祖训的同时总要冒些另类的想法，但是又要顾及自己的名声，养成美好的德行，就不能针锋相对来犯上作乱，必须保持恭顺的妩媚样子。这样，就诞生虚伪，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面赞同，实际反对，表面继承，实际修改，你定你的标准，我做我的解释。看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜，实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正因为矛盾是靠这样

读后感是自己阅读书籍之后有感而发的一些见解和感悟。通常都是些简短的发表自己的感想，读后感栏目就为您提供了诸多中外名著的读后感，相信对于您应该有所帮助!

四大名著中，读的次数最多的是三国，一直没有读完的是红楼，但说最喜欢的，是水浒。水浒的价值不在反抗，事实上他们也不是在反抗。水浒中的英雄在现实生活中大都是压迫制造者而不是压迫承受者，既然是压迫制造者，也就谈不上反抗，反而有些还是真正该被反抗的对象。

那这本书写的是什么呢?窃以为，是人性，或者说是传统文化语境下各类身份的人的思维变化方式。这一点上，水浒里有一个典型，也是水浒刻画得最成功的人物，即宋江。

很多人都恨宋江，觉得宋江虚伪、觉得宋江软弱。可我不这样认为，我觉得宋江的前后行为有看似矛盾的地方，但绝不虚伪。他不是什么好人，他对不起朋友，但他从没有故意欺骗过朋友。他是真诚的，同时也是可怕的，可怕的就是这份真诚。

宋江是个矛盾体，忠和义的矛盾体。他是个孝子，也就注定了他从政的话将是个忠臣。可现实跟他开了个玩笑，他成了一个草寇。从此，他的生命中将没有忠，而只留下义。可不久，现实又跟他开了第二个玩笑，他的草寇集团做大了，有了跟朝廷谈判的资本，他又可以谈忠了。有了谈忠的资格的宋江，并不幸福，因为这注定他要抛弃义。但宋江还是选择了忠，毫不犹豫、问心无愧的选择了忠，注意，他真的是问心无愧的，至少从他的角度出发是问心无愧的。因为他觉得，这么做不光是为自己也是为了兄弟。在他眼里，他不过是把自己的梦想分给兄弟们罢了，至于这个梦想兄弟们喜不喜欢，他是没有考虑过的。

作者通过了宋江身份的几次变化，为我们展示了一个在忠义之间徘徊的黑帮大佬形象。可以说，这个形象相当经典，从他身上可以看到亿万华夏子孙的影子，我们每个人都是宋江，跟你喜不喜欢这个形象无关。

宋江的思维绝对是传统的，他跟李逵不一样，李逵是不按套路出牌的，至少他不按当时社会的常理出牌。宋江从小接受的是最传统的教育，宋太公教他的是忠孝礼仪，孔孟之道。宋江被这些影响了。

中国的传统文化里，忠孝是一体的。他们的一体性来自儒家，来自孔子。在论语中，孔子有一句话，君君臣臣、父父子子。这句话中将君臣和父子做了一个类比，这个类比很有趣，也很有效，他把权力血缘化了，血缘化后的权力就具有了生物属性。

在那个时代，黑社会有很多帮派，梁山是其中的一个系统。正常的逻辑是，宋江理应与方腊对打，以此圈定各自的区

乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，下面是小编搜集整理的《乡土中国》读书笔记3000字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。

《乡土中国》读书笔记3000字篇一

中国，飞速发育中的古老国度，传统与现代在交融，青铜与碳纤在碰撞，道德这个东道主也在与远道而来的制度相互切磋。中国的文化源远流长，不断推陈出新，但骨子里还是有永远不会褪去的东西乡土。中央电视台有一部纪录片，《舌尖上的中国》创造了中国电视剧都难以企及的收视狂潮，其中除了美食的诱惑，更多的，是庞大的外出人口对家的味道的怀念，家在舌尖上，家在被褥间，家在笔墨里，正如费孝通老先生在《乡土中国》一书的前言中写道：乡土中国，并不是具体的中国社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

据费孝通先生所言，中国国家结构的基层便是乡土，构成这个国家的最下一层维系纽带，正是乡土性，乡既不是特指乡下，土也非土头土脑，而是一种情感，一种牵连，是人与土地有着关于生死存亡的不可分割的联系，重土思安，故土难离。中国在传统上是一个漫长历史的农业国家，几千年来，家乡的土地对中国人来说就是饭碗，就是生存，游子在外，飘零无根，终归要站在家的土地上，挥起锄把，才算务了本业。长久下来，土地对人的影响越来越深入，越来越全面，渐渐地流入到中国人的血液中和骨髓中，成为一种思维方式，一种文化，于是，中国人开始离不开故乡的泥土，所有中国人的心都被牢牢留置在屋外的土地上，因而，中华民族的性格中加入了深厚的安稳情节，中庸的处世之道，渊远的文明流传，安定的人生追求，中国人于是有了深深的乡土气息。

自然条件与家族观念决定了中国的基本聚落形式农村，是一个内向的，封闭性的完整聚居环境，其中的每一户人家存在实际或理论上，或多或少的某种关系，这是亲密而纯粹的，邻里之间保持着基于善意的密切关系，这种人际关系的味道是乡土的;而现今更多人迁入城市，特别是超大型城市的高层建筑居住，一个个水泥的方格分割了人与人之间空间上的距离，也分割了心理的联系，按费孝通先生的说法，现在的人更类似于村与村之间的关系，相互隔绝并且相互孤立，带有天然的排斥性，在外孤独，在内又缺乏相互支持，最常见的聚居单位是一家三口，自我中心和人际冷漠也就不难解释了，这种人际关系的味道是钢铁的。乡土社会与之不同，虽然村与村之间相互隔绝独立存在，

读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。下面是小编给大家整理的3000字的阅读心得大全，希望对大家有所帮助。

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3000字的阅读心得大全1

自从上一篇关于圣诞节的话题后就再也没发布什么，其实到今天为止的这段时间，我的空余时间全部交给了一部小说：《超品相师》(以下均使用《超》代表全名)，在这个过程中也写过二份草稿，并且照片都准备好的，但还是保存在了草稿箱内没发。

十年前自己也写过一部半成品，当时的字数为12万，发表在“起点小说”，点击率虽然一般般，但是挺有成就感，最终没能继续下去就是因为时间实在是不够，而且剧情方面给自己挖的坑太大，要全部填上估计也得象《超》一样，得有个几千集，而反观《超》同样在3362集后不得不紧急刹车进入大结局，同样是作者自己的坑挖的太大导致。

在听《超》的初期虽然立刻可以与其他影视作品普遍使用的剧情安排模式挂勾，该有大人物时就有，该受伤时即伤，该救援时就出现贵人，该扬眉吐气时能让读者拍手称快……但是我的出发点依旧是为了摄影着想，自己的经历毕竟是有限的，取其精华，弃其糟粕，这是我们应有的学习态度。

在四年前，当时处于高原期的我意识到器材、技法、想法这三条铁律中的“想法”这一点，可能不应该局限于换个视角、换个场景、等个时机、来个点缀这一类，只可惜当时并没有认真花时间去考虑，此后迷醉于“世界摄影师”的书籍中，什么的颜色表达作者什么样的情绪，什么样的线条考虑什么样的平衡，这些“想法”当时真的很崇拜，但这一切都被《北京国际摄影周》打破，三年前那场视频直播才洞开我之前的猜疑，就这样慢慢淡出了本地的摄影圈，开始了漫长的__之路，终点在哪儿，我不知道……也许如同自己写的小说，嘎然而止，也许会象《超》一样，坑越来越大，一发不可收拾一路往前……

事至如今，这个漫长的打怪得经验升级过程遥遥无期，记得当年的《魔兽世界》一二天就可以升一级，后来不停的下副本也得一二个月才升个半级，同理同理，越往上成长越慢。前年，在一次和相识已久的摄友沙龙上，很热心的把自己的感悟和盘托出，但响应者寥寥，这一点上，早有前辈悟得：摄影最终是一条孤独之路。

今天着重来谈谈《超》这部小说里和摄影之间的一些感悟。

一、内容梗概：《超》的类型属于

有关《荆棘鸟》的长篇读书笔记3000字

有一个传说，说的是那么一中鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比起世上所有的一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇下来。然后，在荆棘树的穿刺着身体的同时，它放声歌唱。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使得云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为美好的东西只能用深痛巨创来换取

这是澳大利亚名著《荆棘鸟》作者的题记，一次次阅读这段悲壮的文字，感悟着这凄美传说中的含义。

《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳麦卡洛的处女作，被誉为澳大利亚版的《飘》，是她的成名作，也是她最成功的一部小说。全书以梅吉和拉尔夫的爱情为主线，展开了一幅生动的新西兰澳大利亚的19世纪末到20世纪上半叶的画卷。这部小说情节曲折生动，结构严密精巧，文笔清新婉丽，尤为引人入胜的是小说人物刻画鲜活饱满：从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者展现了女人们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎；从帕迪到拉夫尔，再到雷恩，展现了三代男人对爱不同的诠释；从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄，感人的爱情故事从门第间展开，延伸到宗教，跨越二战时期，作者的构思精巧绝伦。

这是一部经典的爱情悲剧，男女主角的相遇就注定了悲剧，然而明知是痛苦还是要与命运抗争，明知要付出惨痛的代价还是要追求美好的爱情，人性的张力浸入了每个有血有肉的人物描写中。文中的主人公梅吉自从爱上了神父拉尔夫，就象那鸟儿，将荆棘深深刺入了自己的胸膛。她明白这个道理，却依然无怨无悔，用尽她一生的痛苦，唱完这首凄婉的爱情之歌。

年富力强的神父一心向往罗马教廷的权力，但他却爱上了牧主克利里的女儿、美艳绝伦的少女梅吉，为了他追求的上帝，他抛弃了世俗的爱情，内心处于权力与爱情的深刻的矛盾之中，从而引发出一连串感人至深的故事。以两位主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。

克利里家从新西兰来到澳大利亚的德罗海达大牧场定居和经营，这是他们一家最大的转机，也为许多悲喜剧，更多的是为悲剧埋下了种子。

克利里家很富有，克利里家也不缺乏社会地位，拉尔夫能成为红衣主教，位高权重非常人所能想象。然而金钱和地位并不重要，重要的还是人生中最宝贵的一些东西：爱情、亲情、故乡、事业、梦想、自然、人生