《作为意志和表象的世界》读后感2200字

意志、存在和对象 三个部分 （1）该体系的原因&背景 （2）这本书的内容&逻辑 （3）我感兴趣的东西 （1）原因&背景 叔本华这套自洽的体系，出发点是认知，终点是痛苦和幸福。 他这套认知框架可以追溯到柏拉图的“洞穴、火光和人”这套体系，往期是康德的物自体体系。这个体系说白了就是去怀疑我们看到的是不是一定是真实的，如果不是，那么什么是真实的？因为康德之前的哲学体系，在研究形而上的道路上已经走到了尽头，建立在【真实】上的存在已经证明不了【存在】本身了，所以康德便提出了对【真实】的批判，然后就有了物自体这个东西。 物自体其实很容易理解，就是有色眼镜，只不过我们感受不到、理解不到这个【有色眼镜】的存在，只能通过这个【有色眼镜】【处理】后的信息，来认识世界。那这样的话，康德理解的物自体是凌驾于自然规律至上的，没有通过【物自体】【处理】的东西，就是【真理】。 但叔本华没有将【物自体】视为认知的终点，而是把它当成了起点，他将【物自体】理解为一种客观【对象】，而这种客观的对象，产生的原因在于【意志】，由于【意志】本身的存在，导致【意志】之外的都是对象，或者说成【表象】。【表象】可以是世界上任何东西，也可以是世界本身，所以世界本身即是【意志】也是【表象】，只不过是站的角度不一样。 （2）逻辑&内容 《一》先从【世界】是【表象】来说会更好理解。叔本华将世界先分成了【主体】和【客体】，这又是西方哲学管用的二元法（这里不吐槽），主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。叔本华花了大半天用逻辑证明的东西，无非是，只要一开始存在二分法的分析，无论是【我】作为【世界】一部分，还是【世界】作为【我】的一部分，都是合理的。（其实他是想统一【存在】本身和【意识】，但并没有成功，论证跑偏了） 《二》然后是【世界】是【意志】，这个其实也好理解。自然科学研究的是【规律】，严格来说是相关性和因果性，叔本华和其他哲学家一样，去怀疑这种完美的【规律】背后是什么东西在引导？或者是什么产生了【规律】？本质是什么？然后他将这个本质成为：自然力，也就是【意志】。顺着这个思路，将【意志】分为有客体化，分为【有智慧的意志】和【无智慧的意志】，然后通过世界上各种实体的相互影响作用程度，对他们进行了高低排序

《意志力》读后感

文/王康弘

看完《意志力》这本书，掩卷沉思了片刻。《意志力》不是那种想象中打鸡血式的励志类书籍，也不是心灵鸡汤式的读物，确切地说她是心理学家写的机遇实验基础，让你通过学习一些可操作的技巧和方法，高效率运用现有的意志力，最大限度地提升意志力，从而帮助你在工作和生活中走得更远。心理学家而非鸡汤大师和管理大师走到前台写书，帮你为生活工作指点迷津，从《稀缺》到《意志力》都体现了美国最新流行书籍的趋势。

我理解意志力核心就是拒绝诱惑的能力，具体体现在两个方面：一是坚持不做坏事的能力，实际就是拒绝坏事的诱惑；二是坚持做好事的能力，实际就是拒绝拖延的能力。总体来说，有效运用意志力的方法是设定一个可执行的目标，制定一套监控目标完成进度的机制，定期或不定期给予及时奖励。

因为意志力需要消耗能量，所以尽量不在身体疲劳时做决策，做事情要专注，避免多任务并发；为了不让未完成任务在脑海里干扰你做当前事情的意志力，最好把未完成任务做个明确计划，列计划时只列简单条目是不够的，要列出每个项目确定具体的下步行动。

训练提升意志力的方法有：冥想、站桩或者静坐；通过社交工具监督自己；皈依宗教或者坚持某种信念。最妨碍意志力的是拖延症，而造成拖延症的总是一些能即时得到所谓奖励的事情，如玩手机玩电脑游戏等。

看完《意志力》这本书，掩卷沉思了片刻。《意志力》不是那种想象中打鸡血式的励志类书籍，也不是心灵鸡汤式的读物，确切地说她是心理学家写的机遇实验基础，让你通过学习一些可操作的技巧和方法，高效率运用现有的意志力，最大限度地提升意志力，从而帮助你在工作和生活中走得更远。心理学家而非鸡汤大师和管理大师走到前台写书，帮你为生活工作指点迷津，从《稀缺》到《意志力》都体现了美国最新流行书籍的趋势。 我理解意志力核心就是拒绝诱惑的能力，具体体现在两个方面：一是坚持不做坏事的能力，实际就是拒绝坏事的诱惑；二是坚持做好事的能力，实际就是拒绝拖延的能力。总体来说，有效运用意志力的方法是设定一个可执行的目标，制定一套监控目标完成进度的机制，定期或不定期给予及时奖励。 因为意志力需要消耗能量，所以尽量不在身体疲劳时做决策，做事情要专注，避免多任务并发；为了不让未完成任务在脑海里干扰你做当前事情的意志力，最好把未完成任务做个明确计划，列计划时只列简单条目是不够的，要列出每个项目确定具体的下步行动。 训练提升意志力的方法有：冥想、站桩或者静坐；通过社交工具监督自己；皈依宗教或者坚持某种信念。最妨碍意志力的是拖延症，而造成拖延症的总是一些能即时得到所谓奖励的事情，如玩手机玩电脑游戏等。

《作为意志和表象的世界》读后感（一）

叔本华认为，人存在于这个世界上，最大的问题是认识本质，包括自我和世界的本质。他说：“我们决不能从外面得到事物的真正本质。无论我们怎样进行探究，我们只能得到印象和名称。我们就像一个人绕着城堡走来走去总找不到入口，只能有时粗略描绘一下城堡的外观。”“让我走进里面去。如果我们探索出我们自己心灵的本质，我们也许就有了开启外部世界的钥匙。”

世界的定义

世界是什么，世界就是人的表象，这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理。人所认识到的一切事物并不是本身存在的，而是存在于人的表象，也就是意识中的东西。世界上的事物是相对于人而存在的。是依赖于主体的。比如人看见的太阳，其实并不是太阳，而是看见太阳的眼睛，是人的意识。叔本华的这种认识论强调了人的主观意识，而否定了一切存在于人的主观意识之外的客观事物。

世界的主体

那么，作为认识世界的主体的人的本质，在叔本华的哲学体系中，就是意志。人的真正存在是意志。“意识仅仅是我们心灵的外表，我们对于心灵正如我们对于地球一样，不认识内部，只认识外表。”潜伏在有意识的理智之下的是有意识或无意识的意志，是一种奋进而持续的生命力，是一种自发的活动，是一种欲望迫切的意志。理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅像一个向导引导他的主人而已;意志“是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子”。我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物才去寻找欲求它的种种理由;我们甚至还苦心经营了种种哲学和神学掩饰我们的种种欲望。所以逻辑是无用的：没有人靠逻辑说服过任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。要说服一个人就必须迎合他的自身利益;他的欲望、他的意志。请注意一下我们对自己的胜利记得多么久，对自己的失败忘得多么快;记忆力是意志的奴仆。一般来说，智力或由于危险，如狐狸，或由于需要，如罪犯，而发展起来。但是它似乎总是服从于欲望，是实现欲望的工具;当它要取代欲望的时候，混乱就随之而来了。最容易犯错误的莫过于仅凭思考行事的人了。

意志

因此，意志是人的本质，也是世界的本质。作为人和宇宙之源的意志并不是一种具有某些固定性质和特征的东西，它是一种纯粹的倾向，没有任何原因，没有任何基础，也不服从任何目的，是一种绝对自由的意愿。

世界是意志的，是一个痛苦的世界。

《作为意志和表象的世界

读后感作文600字2024 成功需要顽强的意志力观《隐形的翅膀》有感

对于残疾人，我们总是怀着一份怜悯，为了他们不能像健全人一样正常地生活而感到悲哀。12月25日下午，我们五年级师生观看了一部名为《隐形的翅膀》的电影，主人公志华也是一个残疾人，可她却身残志坚，靠着自己惊人的意志力，向人们证明：残疾人也能跟正常人一样生活，甚至会做得更出色！

影片讲述了一个残疾人运动员的悲惨人生，主人公志华因为小时候的一次放风筝经历，使她痛失双臂。刚开始，她因为不能接受现实，而有过轻生的念头。但是在父母以及朋友的帮助下学会了生活自理，用脚做出了常人用手做出的一切动作。但就在志华已经渐渐接受了生活的时候，她的妈妈因得了精神分裂症而在不久后死去。志华没有因为妈妈的去世而对生活更加没有信心，而是用自己坚定的信念，吃苦耐劳的精神进了残疾人游泳队，还取得了全国比赛的金牌，被中国体育大学录取。

这是一个多么坚强的孩子啊！她并没有为失去双臂而对生活失去信心，而是坚强地去面对困难重重的人生。正如一句名言上讲的：上帝给你关上了一扇门，却打开了一扇窗。虽然志华失去了双臂，但她却用脚代替了手，向我们说明她就是生活中的强者。当我们这些双手健全的孩子坐在影院中，开始还为志华失去双手经历重重困难而惊奇，被志华练就一双灵巧的脚而折服。影院里掌声阵阵，都是我们深深的敬意！

是啊！我们虽然没有失去双臂，没有经历过困难重重的人生，可志华那种在困难面前不服输的念头却是我们生活中不可多得的，我们一定要把志华精神带到生活中来！

只要你有志气，有毅力，无论什么事都能做好。志华是我们学习的榜样，让我们每一个人都能拥有这一双隐形的翅膀，带着梦想，象风筝一样在无边无际的天空翱翔！

红岩读后感700字2024 钢铁般的意志

读《红岩》有感

今年寒假，我阅读了一本名叫《红岩》的长篇革命小说。它是作家罗广斌与杨益言的著作，他们根据囚禁在重庆渣滓洞中的切身经历，出狱后写下了《红岩》一书。全书详细地记叙了1948年至1949年期间解放战争时期，在国民党的统治下，重庆地下共产党与反动势力展开了激烈的斗争。敌人们对党员施行了毫无人性的严刑逼供，但在党员们坚贞不屈的革命精神下，吃软怕硬、外强中干的国民党却是束手无策、全军覆没。

整本书看下来，最具有个性的人物便是许云峰了：在第十章《英勇赴宴》中敌人假意设宴邀请许云峰，只要他伸手来接酒杯，徐鹏飞就要趁机和对方碰杯，那时镁光一闪，明天的头条新闻就到手了!可是不论敌人头目怎样对许云峰进行威逼利诱，在如此形势不利的危急情况下，他竟依然能够沉着冷静、不卑不亢地与敌人针锋相对，着实表现了一位共产党员的英勇之所在。

书中如果还有一位具有英雄色彩的女性人物，那便非是勘称钢铁意志的江姐莫属了：她曾在书中第十四章受钉竹签的酷刑，面对这惨无人道的刑罚，十指连心的痛楚，她居然硬是挺了过来！还让同室的孙明霞传阅给战友们：毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！这样动人心弦、光芒四射的词句。

读了他们的英雄事迹，我备受启发：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是因为有一位位像这样视死如归的革命英雄英勇牺牲，才换来了子孙后代幸福、安逸的生活。他们的革命事业像一条光荣的荆棘路，为现在的我们开拓了一条更为安全保险的阳关大道。所以比起他们来，我们生活中再寻常不过的一些磕磕绊绊与不顺心又算得了什么？不过就是微不足道的沧海一粒罢了。

是《红岩》让我明白了什么是顽强的毅力，更是它让我看到了有意义的人生价值，学会了在以后的学习过程中不满足于足够的知识，向着全新的目标不断向前，突破自我。

1.这本书读起来和作者长得一样抽象、晦涩难懂。从来没有一本书读起来有这么费劲，以至于我都怀疑自己为什么要选择看这么一本书，不过既然看了，也就勉强写点读书的心得吧，虽然未必真正地看懂了作者的意思，但是就算是谬误地思考，也算是自己的一种真实思考吧。作者是德国人，感觉这些德国的思想家的思想都是类似的抽象，康德?黑格尔?费希特?歌德?不知道他们是不是都是德国人，反正都感觉属于抽象得一板一眼的。另外一个原因可能是译者，译者的功力不够，就会很多地方采取直译，而这种抽象哲学一直译过来就显得生涩难懂，作者无法用他那浑厚的功底去融入一些自己的有助于理解的思想，当然，这样或许贴近了作者的原意，但是却让读者更加不大容易读懂作者想要表达的东西了。还有一个原因是导致这种哲学著作的晦涩，那就是这种哲人通常都是活在自我的世界里的，他就喜欢用自己的概念去神神叨叨地注释这个世界，这样也加深了我们理解的难度。

2.哲学其实很简单，就是在思考我们所生活的这个世界它的本质是什么。唯物主义者告诉我们，这个世界的本质是物质，意识是来源于物质的，并且反应和反作用于物质。。。而唯心主义则认为物质都是虚的，只有我们此时此刻的心是真实的，此心若是凋谢了，世界也就不存在了。。感觉明代的王阳明就有点类似唯心主义的思想。而叔本华也就是本书的作者则是唯意志主义，这是一个表象的世界，也是一个意志的世界，各种纷繁复杂的表象背后都是意志的体现，而这种意志是一个统一体，并非散乱无章的，或许某些局部的意志会发生冲突，但是就最底层的、最深刻的、最彻底的那个意志是统一的，而非矛盾的。不过这是我个人的理解，并非作者的本意哈。

3.接着说说本书的大致结构，分为四个部分组成，大致是1.认识论;2.本体论(真);3.艺术、审美(美);4.道德、善恶(善)。作者虽然被人们称为是悲观主义者，但是实际上作者只是在表达这个世界的事实，比如人们在不断的追逐着满足自己的欲求和执念，实现一个欲求和执念之后只是得到了暂时的满足和喜悦，但是紧接着又陷入了下一个追逐之中，而幸福的人不过是实现欲求和产生下一个欲求之间有着无缝衔接而已，(或者衔接的时间很短)，如果实现了一个欲求和期望就迷失了方向，不知道下一个目标在哪里的话，就会陷入空虚、失去意义、无聊和痛苦之中。。。其实作者的观点是有道理的，他是在说人生的意义，大多数人是不会思考人生的意义的，只是在随波逐流地活着而已

红岩读后感700字 钢铁般的意志

读《红岩》有感

今年寒假，我阅读了一本名叫《红岩》的长篇革命小说。它是作家罗广斌与杨益言的著作，他们根据囚禁在重庆渣滓洞中的切身经历，出狱后写下了《红岩》一书。全书详细地记叙了1948年至1949年期间解放战争时期，在国民党的统治下，重庆地下共产党与反动势力展开了激烈的斗争。敌人们对党员施行了毫无人性的严刑逼供，但在党员们坚贞不屈的革命精神下，吃软怕硬、外强中干的国民党却是束手无策、全军覆没。

整本书看下来，最具有个性的人物便是许云峰了：在第十章《英勇赴宴》中敌人假意设宴邀请许云峰，只要他伸手来接酒杯，徐鹏飞就要趁机和对方碰杯，那时镁光一闪，明天的头条新闻就到手了!可是不论敌人头目怎样对许云峰进行威逼利诱，在如此形势不利的危急情况下，他竟依然能够沉着冷静、不卑不亢地与敌人针锋相对，着实表现了一位共产党员的英勇之所在。

书中如果还有一位具有英雄色彩的女性人物，那便非是勘称钢铁意志的江姐莫属了：她曾在书中第十四章受钉竹签的酷刑，面对这惨无人道的刑罚，十指连心的痛楚，她居然硬是挺了过来！还让同室的孙明霞传阅给战友们：毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！这样动人心弦、光芒四射的词句。

读了他们的英雄事迹，我备受启发：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是因为有一位位像这样视死如归的革命英雄英勇牺牲，才换来了子孙后代幸福、安逸的生活。他们的革命事业像一条光荣的荆棘路，为现在的我们开拓了一条更为安全保险的阳关大道。所以比起他们来，我们生活中再寻常不过的一些磕磕绊绊与不顺心又算得了什么？不过就是微不足道的沧海一粒罢了。

是《红岩》让我明白了什么是顽强的毅力，更是它让我看到了有意义的人生价值，学会了在以后的学习过程中不满足于足够的知识，向着全新的目标不断向前，突破自我。

读后感作文600字 成功需要顽强的意志力观《隐形的翅膀》有感

对于残疾人，我们总是怀着一份怜悯，为了他们不能像健全人一样正常地生活而感到悲哀。12月25日下午，我们五年级师生观看了一部名为《隐形的翅膀》的电影，主人公志华也是一个残疾人，可她却身残志坚，靠着自己惊人的意志力，向人们证明：残疾人也能跟正常人一样生活，甚至会做得更出色！

影片讲述了一个残疾人运动员的悲惨人生，主人公志华因为小时候的一次放风筝经历，使她痛失双臂。刚开始，她因为不能接受现实，而有过轻生的念头。但是在父母以及朋友的帮助下学会了生活自理，用脚做出了常人用手做出的一切动作。但就在志华已经渐渐接受了生活的时候，她的妈妈因得了精神分裂症而在不久后死去。志华没有因为妈妈的去世而对生活更加没有信心，而是用自己坚定的信念，吃苦耐劳的精神进了残疾人游泳队，还取得了全国比赛的金牌，被中国体育大学录取。

这是一个多么坚强的孩子啊！她并没有为失去双臂而对生活失去信心，而是坚强地去面对困难重重的人生。正如一句名言上讲的：上帝给你关上了一扇门，却打开了一扇窗。虽然志华失去了双臂，但她却用脚代替了手，向我们说明她就是生活中的强者。当我们这些双手健全的孩子坐在影院中，开始还为志华失去双手经历重重困难而惊奇，被志华练就一双灵巧的脚而折服。影院里掌声阵阵，都是我们深深的敬意！

是啊！我们虽然没有失去双臂，没有经历过困难重重的人生，可志华那种在困难面前不服输的念头却是我们生活中不可多得的，我们一定要把志华精神带到生活中来！

只要你有志气，有毅力，无论什么事都能做好。志华是我们学习的榜样，让我们每一个人都能拥有这一双隐形的翅膀，带着梦想，象风筝一样在无边无际的天空翱翔！

寒假期间，我每天利用半个小时的时间看了《珍爱生命健康成长》这本书。书中有很多生动有趣的漫画、小故事和资料。使我了解了许多关于卫生、环保、安全和心理方面的知识。通过这本书我也懂得了很多道理。

对我印象最深的就是一个挖井的小故事，说的是一个农夫想挖一口井，他挖了一上午，还是没有看到一滴水。于是，他又换了一个地方重新挖，天快黑了，他的手也打起了血泡，依然没有水冒出来。于是他又换了一个地方就这样，他在几天内接连挖了五六口井，依然没能挖出水来。在这个故事里，我懂得了做什么事情都要坚持到底，不能半途而废，不然一件事情也做不成功。可我就没有做到这一点。

就拿我学电子琴来说吧，妈妈经常对我说：练电子琴可以锻练左右脑，使你变聪明，所以你要坚持练到底。可我总不听妈妈的话。写日记也是一样，老师也是经常对我们说：写日记可以提高写作能力。其实我就很象那个挖井的人，不坚持一天写一次日记，弹琴也不太自觉。所以经常被爸爸妈妈说。

我决定以后要坚持一天写一次日记，弹电子琴每天坚持练半个小时，要好好学习，做个意志坚强的人，决不学那个挖井的人。