读诗经有感(篇一)

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。

自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端？因其四肢不勤、五谷不分？因其手足无力、耻于百工？是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。

如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。

所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。

在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的！

读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。

读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。

读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩

2月9日，听说sars在广州爆发了，这对医学界一定又是一个冲击，考虑到家里的情况，如果sars蔓延到全国范围，我该怎么办？

4月9日，果然sars全国爆发，我最担心的事来了。

4月14日，我今天接到了上面的通知，明天我也要奔赴一线了，真不知道如何是好，我走了我的母亲谁来照顾啊。

4月21日，我出来已经一个星期了，在医院已经几天没睡了，我还是放不下心。

4月23日，我接到了妻子的电话，他告诉我母亲很好，那些平常都不怎么说话的邻居们都来帮忙了，我真是非常高兴；也许今天可以睡个好觉了。

5月4日，我醒了，我发现我在病房，一个不只是哪个科的小护士告诉我：在工作时里我晕倒了。

5月7日，我回到了家里，刚刚到家我真的不敢相信，有很多人在我的家里，我还以为走错门了呢！晚上人都走了，妻子告诉我：他们都知道我区一线了，所以特地来帮忙照顾我那半身不遂的老母亲，都来了快一个月了。

5月8日，我昨晚真的是难以入眠啊，心里甜甜的也有一点酸酸的；今天我们谢过了各位邻居后，感觉大家的关系好像更融洽了，感觉真是太好了。

最近上映的电影《八佰》引发了热议，看过的同学有的说很血腥；有的同学说故事很深刻，引人深思。

《八佰》讲述的是1937年的淞沪会战，第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，这就是电影片名的由来。“八百壮士”奉命留守上海闸北，在四行仓库大战一场，直至10月30日才获令撤往英租界的故事。

电影中一些场景令人难忘，比如日军在我方仓库墙壁上安装炸药包时，战士们自行背上炸药包往有日军的地方跳，每一位跳下去的战士大喊着自己的家乡和名字，和敌人同归于尽。还有战士们为了护旗，倒下了一批又一批，临死前都紧紧地护住旗子，直到最后一刻战士们仍然坚守着，最后旗子依然在楼顶飘扬，我被战士们那坚持不懈地毅力所震撼了。

影院里的人们都被战士们感动地哭了，我们没有经历过战争，生活在和平年代，都是这些英雄们用鲜血和生命换来的，所以我们要更加珍惜现在的幸福生活。走出影院，妈妈问我：“这部电影可怕吗？”我摇了摇头，比起可怕更多的是感动。我现在还清楚地记得谢团才说的话：“我们不只是在抵抗日本人，而是在告诉全世界的人，中国人还在，中华民族还没有亡！”现在我们中华人民已经崛起了，国家也变得昌盛了起来。但是我们不能忘了他们那坚守的精神，这一种精神我们要永久地铭记。

我早就知道苛政挑于虎也，也听说斌数之毒有甚是蛇者，但真正体会劳苦大众所受的苦难，是读了(来桑女》、(歼老歌》、《水夫谣》这三首诗之后。

《采桑女》一诗健责官家二月征收祈丝的变横无理及来桑女在压榨下的痛苦。桑芽才努青鹅嘴写出二月桑树才刚刚发芽，但官家却就来收新丝了。蚕连吃的也没，怎能吐祈丝呢?致使采桑女手挽长条泪如雨。

《玲老歌》倾吐山农老汉斌耗重，常年受饥的痛苦。苗筑枕多不得食，愉入官仓化为土。收成少，交说多，劳动人民哪有吃的呢?而官家却不劳而获，把旅食化为土。余中养犬常食肉，更揭落出人不如钩的不合理现象。可见封建剥刘之残璐，世道之不合理。

《水夫讲》描述纤夫的苦难和怨愉。开头苦钱二字，表明生活的苦不堪言。夜寒衣沮披姐装，撼穿足裂忍痛何!详尽地表现出纤夫是何等痛苦，在无可奈何地挣扎。我愿此水作平田表现出他们对摇脱奴投的渴望，但这是无法实现的，诗篇侄诉了无法摇脱奴段的怨愉。

这三首诗详尽地表现了劳动人民在封建创度的压迫下，在水深火热之中，痛苦地煎熟。他们过若连i牲都不知的日子。诗篇强烈地控诉了官家抹夺收刹民财的无理行为，表达了劳动人民的无比愤撅和描恨。

同学们在暑假一定读了很多书，的读后感频道小编整理了《幸福的鸭子》有感450字，一起来看看别的同学读书后的感受吧!

我刚刚看完《幸福的鸭子》。这是一本很好看，描写得生动入微的童话小说。

书中主要讲的是:马小跳的表妹杜真子有一只猫，他会笑，叫笑猫。在一个暑假，笑猫和马小跳及他的朋友一起来到了乡下张达外婆家，见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，还有一只名叫麻花儿的女鸭子。他们在这飘散着茉莉花香的小村庄里，发生了一连串有趣的故事。

读了这本书，让我印象最深刻的是一只能闻出孩子味儿的绿毛龟和一只心中常常有幸福感的鸭子。

最特别的还是这一只头戴绿丝巾，身穿粉红色的碎花小外衣的麻花儿。她有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她的幸福都来自她对生活智慧的态度。她戴着每天早晨收到的茉莉花环，打着饱嗝唱着歌......她的幸福仿佛没有边界，心中总是藏着甜美的感动和不尽的思念。

有一次，笑猫为了照镜子，不小心掉进了一口古老的深井。就在他觉得自己快要淹死时，麻花儿啥也没想就不顾一切地跳进井里，她把笑猫托在自己的背上，用体温温暖着笑猫的身体，也温暖了笑猫的心情......最终，他们都被巨人啊空给救了上来。就是这么一只极容易产生幸福感的鸭子，她的幸福感来自于给予，她在给予的同时，自己也获得了幸福。

原来，只要有一颗感恩的心，你就会觉得幸福离你是这么的近。当你把幸福给予了他人时，自己便拥有了一切.....

同学们在暑假一定读了很多书，的读后感频道小编整理了《虎门节马》有感450字，一起来看看别的同学读书后的感受吧!

这个故事据说是真人真事，发生在清朝末年，陈连升是一名千总，有一次驯马时，其中一匹怎么驯也驯不服，这时，陈将军想起了自己，于是他决定将这匹马当做自己的坐骑，并取名为:黄骝。在一次剿匪的行动中，黄骝在临危之际救了陈将军一命，后来，在将军心里，马比儿子还金贵。在清兵与英军决战时，陈连升不幸身亡，英军也知道黄骝是匹好马，于是将它掳去香港，谁知黄骝不吃也不喝，最终绝食而亡。

看完这篇文章后，我觉得，一匹马被驯得如此惨烈，竟然还不肯低头，这是一种怎样的精神?陈连升与英军浴血奋战，宁死不屈，这是一种怎样的精神?黄骝不屈服于英军之下，这又是一种怎样的精神?是坚持与忠诚。

坚持与忠诚是两种无懈可击的精神，如果王二小没有这种精神，能将日军引进包围圈吗?就像一只平凡的宠物狗，没有这种精神，能在临危之际冒着生命危险去救它的主人吗?

生活中也是一贯如此，比如c罗能像现在这样出名，还不是他坚持训练的成果?

人要会坚持，否则将一事无成。还要有忠诚的品质，才能获得别人的敬重。

《前任3 再见前任》影评 那天，来到电影院本想看《再见前任》，却不料只剩第一排了，我俩空前统一，不看。 这些天陆陆续续看到了影片内容，影评文章，让我也成为了那个有故事的人。有句话深深戳中了我的心:把别人对你的好当作理所当然就不会珍惜了，往往也就变成前任了。心理学上说，人不会记住对自己最好的人，却会深深记住伤自己最深的人，《人生的枷锁》不就是最好的提现吗？ 有句俗话说不要狗眼看人低，意思就是不要看不起穷人，但是不是这个人得有所区分呢？穷人有人穷志不穷，有人穷心也穷，穷得就剩靠别人的施舍过日子，还乐在其中，觉得本应如此。有这么一种穷人遇穷则富，遇富则穷，他们不喜欢和比自己富有的人交往因为他们自卑嫉妒，觉得别人比自己好过就理所应当要帮助自己，而且无止境！哪怕在正常人看来是不可理喻的心理，比如自己家里穷就不为儿子筹款娶媳妇但又要体面所以要找个有房有车的媳妇，或许觉得这些本本上都没有自己的名，所以有想婚内再买房，想买超出自己承受能力十几倍的房，这样可以和儿子一起住又可以叫富有的人家掏钱，可天下没有这样的没差，梦想破灭。那好吧，现实点的买小点的，又怕不能一起住就舍不得那可怜的积蓄，生怕别人打那点零花花，想办法阻挠可又终不得愿。最后又想出出个车库钱然后想着富有的人家出钱又计谋本本上做自己的名字，并且理由冠冕弹簧、理所当然，不允许反驳，反驳的话就落得会算计的美名。 哈哈。真是现实版的讽刺批判电影啊！可批判的是谁呢？批判富有的人为什么要这么忍气吞声嫁给这样的穷人？批判富有的人应该找门当户对，自作孽不可活？批判富有的人后知后觉，没有怪罪可怜人连彩礼都不想出还要编出各种理由？批判富有的人要倒贴？ 人可以实诚，但最怕又实又虚；人可以傻，但最怕半傻；人可以聪明，但最怕自作聪明！ 太理所当然了就不以为然了，太想得到了就可以一无所有了，心死了就无所畏惧了！

我读诗经 初二（4）班 黄靖贻 子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” ——《论语》 我读诗经，亦是如此。 从《关雎》开始，男子大胆地追求女子，女子也喜欢男子，但却保有一份矜持与害羞，文章未提一字女子内心，这更能使人感受到那份心有所属却含蓄的爱。这是仍保持礼节与理智的女子，那不正是“初恋”的味道，青涩而美好，不参杂任何复杂思想的爱情，这不就是《诗经》的纯洁所在。 《蒹葭》的那份锐意执着同样使人敬而远之。男子对于那虚无缥缈的伊人仍坚持不懈，虽说看上去实在是很愚笨，但试问这世上有几人能做到用相同的爱去勇敢追寻梦中人背影的信念与勇敢。 《子衿》中女子生气的口吻让人哭笑不得，真像热恋中小女友假生气的模样吗？女子并不像别的人一样还假惺惺的关心男友：是不是路上遇到什么麻烦啦…而是直接将心中的埋怨与气愤表达出来，最后一句“一日不见，如三月兮。”立刻一个可爱俏皮的形象浮现于眼前，她前几句话先是装成老练的样子数落男子几句，最后一句话态度却立马软了下来，变成了一个惹人怜的小女生，多么可爱单纯的姑娘呀！ 同学上课讲的《桃夭》同样是充满着纯洁与美好。文章并没有写显赫家世或名门望族能够给女子带来终身的衣食无忧，而是专注于教育女子结婚后要更有教养内涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得赞美的婚姻爱情。 《诗经》可以让人摆脱一切邪恶思想，回归人性最美好的世界。我读诗经，读纯净的思想，读美妙爱情，更读出为人处世应展示最真实的自我。 我读诗经 初二五班——李沛蓉 翻开手中的书，历史的厚重感扑面而来。我仿佛看到了一个个身着战袍的战士，一个个思乡却不能回的士兵。诗经的美，在于轻描淡写后的波澜壮阔。用最平常的语言，叙述一个最美的故事。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”短短几句，便写出了对少女的那份倾慕。“悠哉悠哉，辗转反侧。”再平常不过的几个字，却让人读懂了他心中那份抑不住的思念，日日夜夜都思念着她，这份执着让人动容。 “所谓伊人，在水一方。”用几句话便写出了一个美好女子，虽然美丽，却可望而不可得。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”想要追寻佳人而去，却失去了她的消息。追寻的艰难，他的执着在这一句淋漓尽致地展现出来。思念，她的样子还浮现在眼前，却始终无法追寻到她的足迹。 硝烟漫天，烽火连连，可谁知战场上叱咤风云的人物背后，竟隐藏着深深的思念。“执子之手，与子偕老。”无法信守

【第1篇】

每当老师在场时，教室里总是鸦雀无声；如果老师不在场时，教室里会是什么样呢？你肯定意想不到。老师不在时，我们班的“四大天王”就开始各显神通了，这可让我们班某些人笑得前仰后合。

说起“四大天王”，那可是个典故了。我们班的“四大天王”分别是：胡建正、周阳、张思奇、张炎。在这其中胡建正可是“四大天王”的冠军得主呢！

有一次，语文和数学老师都有事不在，见此形势，我们班的“四大天王”又按捺不住了，

开始蠢蠢欲动。先是“四大天王”之首的胡建正，他以迅雷不及掩耳之势跑到了讲台上，指着周阳便脱口骂道：“你妈逼，扫垃圾······”顿时，气得周阳脸红得像猴屁股一样，逗得全班哈哈大笑。周阳不服，随口唱道：“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊，路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊······”随着周阳的歌声，我们班像从遥远的地平线飞到了音乐的殿堂。于是，我们便齐声唱起了《好汉歌》，突然，张思奇唱起了《最炫民族风》，班里又变成了巨大的舞台，张炎随着歌声跳起了舞蹈，那舞姿可真是一绝啊！同学们见他们这样无组织无纪律，便没有后顾之忧了。瞬间，教师变成了喧闹的“菜市场”。有的唱歌，有的跳舞，有的跳绳，有的讲话，有的下位，更有的胆大妄为在黑板上画画，把黑板画得五彩缤纷，简直是个大花脸。班长卞可欣走到讲台，拿起一把直尺，便在讲台上拼命地敲，但是，同学们当她是透明的，理也不理地继续做自己的事情。过了许久，卞可欣又阻止了一番，可仍然没有用。她又上位去做自己的作业了。突然，英语老师驾到了，教室里立刻变得安静起来，安静得连自己的心跳都能听见。英语老师见此情景，非常满意，高高兴兴地走了。

你瞧，我们就是这种天真活泼的小学生，随着年龄的增长，我们也快升入初中了。希望以后，我们永远活在快乐之中，做一个快乐人！

【第2篇】

这个节课是一节自习课，老师都去开会了，这时，所有的同学都“疯”起来了，发生了许多事情……

林辂平时就很调皮，好彩有老师在，才管得住他。现在，老师去开会了，没人管得住他，就肆无忌禅玩了起来，林辂来了个360°转弯对我说：“来，我们来玩积木，谁输了谁就去其它班唱‘两只老虎’，或者说自己是傻子。”这时我在写作业，所以没理他，也不想理他，课最后在他死缠烂打下，我只好乖乖“束手就擒”，陪他玩积木了。

我在玩积木方面技术是一流的，无论怎么样放都难不倒我，林辂叫我先放，因为第一个积木

读诗经有感（一）

诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！

轻轻地翻开【诗经】那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含一着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，一陰一晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的

桃之夭夭，灼灼其华瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为桃花夫人，因为她长得犹如桃花般娇一艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的绿兮衣兮，绿衣黄里很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是【邺风绿衣】。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任一性一激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲一望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而【诗经】却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！

读诗经有感（二）

作为我国第一部诗歌总集，【诗经】在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌，集古代人民的智慧，是我国史上独一无二的瑰宝。

绝在此次寒假，我慕名阅读了【诗经】。终于懂得了孔子为何说不学诗，无以言。【诗经】中含有无尽言语智慧。赋，比，兴使得【诗经】中的内容生动，有趣，使得书中的人物形象跃然纸上，场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。