丰子恺的散文读后感（一）

宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。

掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字2020一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

巴金形容他是个与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真；《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。

丰子恺的散文读后感（二）

暑假里，我读了《丰子恺散文集》，感觉他写的文章确确实实如同丰老说的一样：丧失了美丽的童年时

我喜欢丰子恺先生的画。他的画中，往往充满了童真童趣，而且下笔柔和，让看画者也被那种温柔祥和的情绪感染。

但他的众多画中也有与众不同的，比如人散后，一钩新月天如水，就带着淡淡的寂寥与怀念。

在丰先生的《缘缘堂随笔》中，这幅画是《伯豪之死》的插画，画的是窗外新月如钩，窗内人走茶凉的情景。

伯豪是何许人?是丰先生的一个头脑清楚，个性强明的好友，有着自己的人格。

他曾无故缺课，却宁愿被先生记过，也不愿扯谎。他有自己的宗旨，自己的目标，不在意学校的所谓铁律。他说，你不要过于胆怯而只管服从，凡事只要有道理。

王小波的《一只特立独行的猪》里有个因为武功盖世而肆意妄为的猪兄，它告诉我，打破规则需要有足以相匹配的能力。而《伯豪之死》告诉我，打破规则需要有道理。

何为有道理?可以如丰先生那样因为生病走出宿舍才打破规定，也可以是像伯豪那样，为了自己的方向努力而打破规定。规矩并不那么无情，因为实行它的人有情。

伯豪离开校园，让丰先生怀疑学校，而伯豪的死，让丰先生怀疑人世。

丰先生有个地方和我很像，畏惧规矩，所以绝对服从，像是《人间失格》里的叶藏一般努力迎合社会。因此看完伯豪的一生之后，我才会明白，丰先生画人散后，一钩新月天如水时的感受。

那是敬佩的人离去的失望，是对挚友逝去的悲伤，是失去知己的孤独，是无人理解的寂寥，更是对世间失去了一个独立的人的遗憾。

丰先生敬佩伯豪，伯豪是因为自己想做老师，才去师范大学，而丰先生仅仅因为母训和师训;伯豪会因为提升自己不去听课，而丰先生死守校规;伯豪游玩遵循自己，而丰先生往往去别人去过的名胜正如丰先生概括的那样，伯豪是个个性强明的人，他早早有了自己的方向，有了对自己未来的规划，所以他敢于打破一切阻拦他前进的规矩。

丰先生与伯豪相比，便是缺少勇气的人了，即使有想要为之奉献一生的梦想，也难有寸进，所以才更希望有目标，有勇气的伯豪能有好结果。

可是，伯豪最后死了

所以，丰先生才会在《缘缘堂随笔》里说:一种对世界的反感，对于人类的嫌恶和对于生活的厌倦，在我胸中日渐堆积起来了。

他向往伯豪先生的生活，将他视为人生导师。伯豪先生多次打破规矩，彻底的顺从本心做自己，展现了自己独立的人格。丰先生不敢如此，却又向往如此，他把这份向往放在了伯豪身上，视他为至交好友，视为知己，所以才会在伯豪死后画出了人散后，一钩新月天如水的画。

自然更古不变，人事却飞速变迁，丰先生画了这幅漫画

篇一：丰子恺散文集读后感

再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。

尤其偏一爱一丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”这确是一种悲哀!当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可一爱一的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真一性一情!我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了!说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温？

有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑!无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息？即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。

刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入下一个阶段。我必须学会谨慎、小心，却步是屈服、妥协。

出黄金时代，意味着另一个新的开始。不是不敢向前，想再次留恋过往的美好罢了。让我们的黄金时代被烙在心底吧。

篇二：对《丰子恺散文选集》的读后感

使人生圆滑一进行的微妙的要素，莫

有的好书是有魔法的，我可以真切地体会到，只需要读一遍就知道它有魔法，就像有的朋友你只要一靠近，你就感觉到如沐春风般的魔法。比如这篇丰子恺的渐。

时间总是流逝得快，而我又喜欢浪费时间，所以每当读到关于时间的散文，我都匆匆略读一遍，因为我知道如果我仔细看一遍，后悔的心情就会在我心里添加多一分，为了省去难受，我选择逃避直面时间。

但是丰子恺的渐给了我直面时间的勇气，所以我说它是有魔法的一篇文章。每一个我都有一个阶段，我只需要诚实地记录自己的内心即可。

时钟渐渐地走了一圈，天上的云渐渐地移动，今天树木渐渐地和昨天不一样了。人也是渐渐的，人会渐渐的改变，所以做事情也是要渐渐的。

所以很多事情可以讲清楚了，讲清楚为什么少壮不努力，老大徒伤悲,因为时间很快过去的，如果你不珍惜时间，到头来只有后悔;讲清楚为什么现在的人推崇光鲜的生活，因为他们不肯渐渐，做事情是要渐渐的;将清楚为什么不可以光读书不经历，也不可以光经历不读书，因为思考是否太过简单，妄想把思考当作直升的电梯是愚蠢的，经历太过单调如流水匆匆，这么多年来人们经历的事情重复又重复，不读书就无法把走过的路走得慢一点，回味它渐渐的细节......

我发现很多人比我早知道这个道理，他们早早地背上行囊出发了，一些人还在懵懂中，我现在才理解，对过去固然有后悔，但也只好藏好这份心情，珍惜时间，走上这条渐渐的道路。

午觉的梦中，我看见我不断在回味《渐》的句子，醒来下午已过大半，天上云在慢慢地移动，一眨眼，我是谁?我怎么就19岁了，他怎么就45岁了，他怎么还是2岁?原来是这样啊，如此的快，那么现在开始努力吧，想做的事情渐渐地去做。

知道丰子恺是因为魔法象故事进课堂的一个读书活动，当时在该读书群里报了名，很庆幸收到了这本书，当看到干净而简洁的封面上一位正在读书的儒雅先生，让我一见倾心。他的漫画简洁生动，清新自然，意味深长，既有古典诗词的美妙意境，又不失中国传统绘画的章法和气韵。

《丰子恺的故事》讲述的是丰子恺从少年直至终老的人生故事，这即是一部传记式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百态的社会丛书，书中描述了丰子恺经历了中国几个艰难和动乱的历史时期，其取得的成就来之不易，这些成就与他的勤奋好学和善于钻研的治学态度密不可分。丰子恺最值得我们学习的品质是他的博爱和爱国，在他的众多作品里更多的是对贫苦大众的展现，折射出他对人间悲欢离合、悲悯仁爱、忧国忧民之情，当面对大灾大难时，面对日本侵略者宁做流浪汉不当亡国奴的一颗大义凛然的爱国之心。

当读到在抗日战争时期的时候，丰子恺先生携一家老小，辗转流离，奔波有8年之久，着实不易。这八年，先生在途中饱受着颠沛流离寄人篱下的生活，却不忘以笔为刀，揭发日寇的罪行，以此来激励民众一致抗日的决心，展现了一名知识分子的爱国情怀dhb100.com。作为一名小学教师被先生的爱国情怀深深地打动，想到自己所从事的育人工作，自己更加应该向学生进行爱国主义教育，从小培养他们对祖国母亲的热爱。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”丰子恺并非天才，他的一生的成就都与他的勤奋好学和善与钻研的治学态度密不可分，作为一名小学教师，要不断修炼“内功”，当自身的业务技能提高了，才能够在课堂上深入浅出，享受着幸福的味道。

丰老先生身兼数家：漫画家、作家、翻译家、美术教育家。散文文笔质朴、文蕴深厚!那么下面小编给大家带来拜读《丰子恺散文集》的读书笔记，希望大家喜欢!

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拜读《丰子恺散文集》的读书笔记1

再读《丰子恺散文集》，心中不自觉笼上了一层悲哀，来得如此无奈。隐隐约约中，仿佛看到了自己那些无法挽回的岁月，清楚地罗列在眼前。想抓住，却已飘远了。那一刻，才发现自己不复是黄金时代的人了。

尤其偏爱丰老的《送阿宝出黄金时代》，记得他曾在文中说道：“我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!”这确是一种悲哀!当我提笔写下这些文字时，便是明白了这道理。于是我开始回忆我的黄金时代，却发现无畏可爱的岁月仿佛早已离我而去。或许是我早忘了那样的生活，便也不再去想。可这竟是多么荒唐的事!不知不觉的几年以来，天真、无邪渐渐淡出了我的生活。而面孔上，多了一份为重的思考。这没什么不好。知识与那黄金时代相比，少了心中的畅快，少了自己的真性情!我多想在此刻重温一个孩子的温度，但一切都太晚了!说出这番话时，便已与黄金时代划了一道横。成长，你能否放慢脚步，让我感受黄金时代的余温?

有一丝恐惧，腐住了每一根神经。我有些担心。“眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此，后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!”孩童时代的我们只知成长如何是好，充满羡慕地眼巴巴地望着大人的生活，急于冲破时间的牢笼，奔向下一个目的地。那一刻，我们永远也不会明白成长的“代价”。或许“绵羊”并不是所有人的选择，但或多或少，我们丢弃黄金时代的奔放与热情。或多或少，带上了世俗的气息来应和这个世界。这样的生活又何尝不是一种压抑!无奈，只因我不再是黄金时代的人儿了，要学会“生存”。我避不开，躲不掉，只求能否放慢脚步，让我在黄金时代的在最后末端沾回一些过往的气息?即使是掩藏其真面目的时刻，也不至于做一只“绵羊”。

刹那间，仿佛觉得人生像是一场分段的冒险赛，时间像是那只计时的秒表。黄金时代，是这场游戏的开始。因为你不懂游戏规则，所以犯了错也不会受到惩罚。只是此刻，我已具备了初学者的水平，不得不步入

丰子恺白鹅读后感（一）

初识丰子恺，是因为我在语文课上学了先生写的《白鹅》一文，运用恰当的拟人，细致入微的观察，让白鹅别有情趣。寒假，我细细地品读了先生的《白鹅》一书，再次亲近这位在多方面卓有成就的文艺大师。

《白鹅》一书是丰子恺先生散文的选编本。这本书，将先生的作品分为赞美童真、艺术理念、感悟自然、人生哲理四辑，共计三十三篇。书的最大特色就是在每一辑之前都有导入语，仿佛将你带入一个个有着精美建筑风格的圣殿。我最回味的是有着《白鹅》一文的感悟自然这一辑。

感悟自然主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的《桂林的山》这篇文章中却有着独到的见解。先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。在否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：桂林山水奇天下。他认为甲有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。美与奇不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。联想四年级下册的第二篇课文《桂林山水》，真是感概万千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物时融入了自己的思考，对于名山胜水也不盲目崇拜，能够提出自己真实的想法，这种率直的性情，足以令人深思。

丰子恺先生兼有漫画家的身份，所以读《白鹅》这本书，犹如欣赏一幅幅精美的画卷，我回味无穷。

今年暑假，我读了一本书，它题目为《丰子恺读本》，是一本名家文学读本，读完整本书，我深深地感受到了丰子恺爷爷身上浓郁的儿童气息。

丰子恺爷爷是位杰出的散文家和漫画家，他是浙江桐乡人，1898年出生，1975年去世，笔名tk,原名润，号子恺，着有《缘缘堂随笔》、《丰子恺儿童漫画选》等。丰子恺爷爷热爱生物，觉得万物皆灵，一位远行的朋友送给他一只鹅，经过丰子恺爷爷细致入微、活灵活现的描写，白鹅居然成了鹅老爷。他的一只叫白象里的猫不见了，他和他的子女惊慌失措，丰子恺写了两张海报：寻猫：敝处走失日月眼大白猫一只。如有仁义君子觅得送还，奉筹法币十万元。储款相待，决不食言。一只大白猫与主人的感情能值十万元法币，可见他们的感情是多么的深厚啊！丰子恺爷爷不仅热爱生物，还非常关爱儿童，是儿童的崇拜者。在儿童乐园里回忆起自己小时候的快乐和子女们的一些事情。他曾经说过：

本篇文章是丰子恺写的，是中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家。

作者在开头就点明自己舍弃了自己亲手种的牵牛花，前来送考，不是因为牵牛花的枯萎，也不是因为花儿被人践踏，而是越长越高，越爬越高，高的不再开花结果，只是一心向上爬，爬得更高。作者的牵牛花就像是人一样，一心想着拉拢人们，靠近最高层的人们，而自己一点实力都没有。就好似一些物品，看似光鲜亮丽，实则一点用处都没有。

文章中在送考时作者一行人偶遇水车，想让孩子们看看，但是孩子们一直在看复习资料，可能也会觉得作者太幼稚。考完试后不停地对答案，一直担心自己的成绩，但是她们担心也没用了，考试已经过了，再担心也无济于事了。

相对与我来说，她们太过于死板了，但是临时抱佛脚也是一个正确的选择。我对于成绩来说是放得很宽松的，与大多数人不一样。他们只是一昧的想考出好成绩，不断地要求自己，但是自己的身心会受到严重的损伤。我不会为已经过去的事物产生各种情绪，因为我知道，过去了就过去了，再有能力也不能改变一切，考得好与不好不重要了。但是也不会太过于放松自己，一场已经结束，但还有下一场，下下一场。

在我们班有一句话“生前哪管身后事，浪得几日是几日。”就算把事没做好，调整心态，迎接下一场的挑战，尽自己的全力去做，才会无愧于心。

白鹅丰子恺读后感（一）

初识丰子恺，是因为我在语文课上学了先生写的《白鹅》一文，运用恰当的拟人，细致入微的观察，让白鹅别有情趣。寒假，我细细地品读了先生的《白鹅》一书，再次亲近这位在多方面卓有成就的文艺大师。

《白鹅》一书是丰子恺先生散文的选编本。这本书，将先生的作品分为赞美童真、艺术理念、感悟自然、人生哲理四辑，共计三十三篇。书的最大特色就是在每一辑之前都有导入语，仿佛将你带入一个个有着精美建筑风格的圣殿。我最回味的是有着《白鹅》一文的感悟自然这一辑。

感悟自然主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的《桂林的山》这篇文章中却有着独到的见解。先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。在否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：桂林山水奇天下。他认为甲有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。美与奇不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。联想四年级下册的第二篇课文《桂林山水》，真是感概万千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物时融入了自己的思考，对于名山胜水也不盲目崇拜，能够提出自己真实的想法，这种率直的性情，足以令人深思。

丰子恺先生兼有漫画家的身份，所以读《白鹅》这本书，犹如欣赏一幅幅精美的画卷，我回味无穷。

今年暑假，我读了一本书，它题目为《丰子恺读本》，是一本名家文学读本，读完整本书，我深深地感受到了丰子恺爷爷身上浓郁的儿童气息。

丰子恺爷爷是位杰出的散文家和漫画家，他是浙江桐乡人，1898年出生，1975年去世，笔名tk,原名润，号子恺，着有《缘缘堂随笔》、《丰子恺儿童漫画选》等。丰子恺爷爷热爱生物，觉得万物皆灵，一位远行的朋友送给他一只鹅，经过丰子恺爷爷细致入微、活灵活现的描写，白鹅居然成了鹅老爷。他的一只叫白象里的猫不见了，他和他的子女惊慌失措，丰子恺写了两张海报：寻猫：敝处走失日月眼大白猫一只。如有仁义君子觅得送还，奉筹法币十万元。储款相待，决不食言。一只大白猫与主人的感情能值十万元法币，可见他们的感情是多么的深厚啊！丰子恺爷爷不仅热爱生物，还非常关爱儿童，是儿童的崇拜者。在儿童乐园里回忆起自己小时候的快乐和子女们的一些事情。他曾经说过：

引导语：丰子恺的《柳树》相信很多人都看过了，而看完之后，要怎样写一篇读后感呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

丰子恺杨柳读后感一

杨柳本是再普通的植物了，但在丰子恺的笔下却能给人留下刻骨铭心、久久不能忘怀的共鸣，勾起我童年的回忆。小时候我家院子里有一棵杨柳树，它不算太高大，但它却陪伴我们度过童年时光。春天刚到，杨柳就会迫不及待吐着嫩嫩的绿芽，像我们宣告春天来了。夏天、茂密的柳枝吸引着我们，我们姐弟在树的影子下，搭起小方桌做暑假作业、下跳棋、象棋、打争上游。柳树还会招来蝉，天气越热蝉鸣越响，一只叫，其它得也跟着叫，像大合唱，尤其是中午睡午觉时越叫的凶。

为了不让这些可恶的蝉吵得大人睡不好午觉，我常常用自做的面筋，裹在长长竹竿上去粘蝉，自做的面筋很粘，几乎没有落空，粘下来一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飞不起来。当我们要和其它院子里的伙伴玩打仗游戏时，我还会折下柳枝，圈成一个柳帽戴在头上，当然树上会有我们叫毛辣子的虫子，给它蜇一下痛得受不了，非得要用胶布在皮肤上反复粘才行。秋天来了，柳树的叶子也慢慢发黄，慢慢的落了，每当看到地上落了一层树叶时，我都会有一种麽名忧伤，我都会把它扫掉，直到扫到没有落叶为止。冬天到了，柳树静悄悄的站在那，我们全家人每天来回来去的从柳树边走过，但大家不在去关心它，只是当有鸟儿落在上面，叽叽喳喳叫的时候，我才去用目光看着。但这都无碍，来年柳树又会给我们带来童年的欢乐。

丰子恺的：我赞美杨柳，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高距上面，绝不理睬 他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不会顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。

甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福，真是可恶而可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首这下面，时时借了春风之力，相处在泥土中的根本拜舞。或者和它亲吻。好像一群的活泼孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到此慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳