《印度有嘻哈》观后感 印度有嘻哈电影完全转变了我对印度电影全程热闹歌舞，蹦蹦跳跳的看法，它非常细致的描述了印度的诸多现实问题，又很好的将国际流行的嘻哈音乐。 和本地音乐结合在一起，以艺术的角度讲故事。静静的看了2小时，没有像好莱坞大片那样边看边吃，被影片情节深深的吸引，带着好奇，现实的印度是什么样子？和我们一样吗？ 答案是一样的。 同是人口超10亿的亚洲发展中大国，同是文明古国，很多在印度发生的现象和问题也在我们这里发生，解决方法也相似，会给我们一些经验，我们崇尚传统，又喜爱接受新鲜事物。 传统印度电影，给大家留下的印象是歌唱得好，舞跳得好，参与的人多，像一场晚会。我想这么多年的坚持，印度人自己也希望改变。近几年，印度电影转变发展思路，尝试摆脱旧风格，将电影拍得深刻、警醒、令人深思，这是他们的进步，看到片头那么多知名国际品牌赞助，看出印度人在电影方面的野心，冲出亚洲，走向世界。 中国电影的受众是绝大多数中国人，印度电影的观众可能是全世界。 影片直接间接的抨击了印度的家教、婚姻、教育等传统观念，更直截了当的抨击贫富差距过大这个社会最大问题，又有意无意的讽刺了诸多现代社会的不公平，同样是发展中国家，中国印度两国的很多问题太相似了，边看边觉得演绎的故事如同身边的经历一般，我们只有尽力去改变。 现代印度电影又很有激励性，从摔跤吧,爸爸开始，作品很棒，因为鼓励着印度年轻人敢于梦想，成就自己。 有嘻哈也不例外，男主人公从腼腆到登台展现自己，表达出心声，逐渐成为网络红人，是传统印度人和现代印度人对生活态度的对抗，是男主人公渴望走出贫民窟，摆脱旧思想的束缚，为自己，更为和自己一样的人发声。有两处情节对比，当父亲知道他在网络发布作品后的痛骂和痛打，他无言以对，到最后他勇敢的和父亲表达他的真实想法，很好的表达了影片的核心思想。 通过此片，看出来印度社会的太多严重问题，也看到有人在积极努力去改变现状，这代表着社会走向进步，国家走向富强。 我们是一样的。

《嘻哈正史第一季》是一部来自美国的纪录片，小编整理了一些网友们对这部纪录片的观后感，一起来看看吧！

虽然到最后对嘻哈还是没兴趣纪录片本身还是很好看的

小时候以为潘玮柏是嘻哈，呵呵.

网飞造福人类

纯正好货！稍微有点短，不知道第二季还出不出。更喜欢早期带有disco味道的萌芽阶段和后来的g-funk，情不自禁地跟着摇啊。对比之下国内（嘻哈）音乐真的（）非常苍白，城市发展和社会变迁没有自己的记录和speaker。

flow的灵感来自coltrane，非常合情合理啊

真酷的人八十岁swag也边走边掉啊

没想到网飞去年在the get down开播之前还拍了这样一部纪录片，采访到了几乎所有老炮。the get down如今被砍，这纪录片估计也不会有第二季了，可惜啦。

看了准备去收鼻祖们的来听......。

在阿富汗奸细线下活动看的，纪录片不错。活动更好嘻嘻

很中正，了解很多嘻哈历史

高晓攀相声观后感---嘻哈快乐的人生 2008年5月16日，嘻哈包袱铺成立，高晓攀和王惟是创始之人。今年3月，王惟与30余位嘻哈包袱铺成员一起出走，成立了聚乐部，而他们也盘下了前嘻哈包袱铺的鼓楼和西直门两处剧场，另立门户再迎客，这是嘻哈包袱铺的一大挫折。 我挺喜欢高晓攀的，记得原来上班时，安贞门地铁对面就有他们的嘻哈包袱铺，虽然没有进去听过，但是作为定州老乡，我一直在关注高大掌柜。高晓攀是80后，是相声界的生力军，嘴皮子好使，人也帅，我很喜欢他的相声。 高晓攀的相声段子带着浓厚的时代气息，非常吸引年轻人。他的段子里面有很多网络流行语、热门话题、要闻消息，这些他都能够随手拈来，变成自己的语言，放到相声段子中去。 高晓攀获得央视相声大赛金奖的作品《救，不救？》，就是一个改编的社会热点事件，但却不用网络段子堆砌的作品。他们用风趣的语言，到位的表演，语调时快时慢，表情丰富多变，将老人摔倒要不要进行救助的心理刻画得惟妙惟肖，这样的段子是需要自己思考，反复琢磨才能打造出来的，单凭网上的段子串联式不会有这样的效果的。我很欣赏高晓攀这种刻苦钻研的艺术精神。像原来姜昆说的一些相声，多是网络的一些常见段子，这样的相声就没有了包袱，说了上一句，观众就能知道你的下一句，还能引发什么笑点呢？而高晓攀有着自己的方法，“我们要创造时代的流行语，而不是拾人牙慧。”高晓攀说，“如果你真的爱相声，你会享受创作过程中艰难的快乐，如果一个艺术作品中没有创作者的思想，没有长时间的打磨，又怎么能够称之为艺术作品？” 高晓攀善于吸取精华，与时俱进，保存传统精华，融入时代气息，适合各个年龄层次观看。这种被称为“偶像相声”的相声确实让人眼前一亮。 喜欢高晓攀，喜欢嘻哈包袱铺，希望大家继续支持这样年轻的相声演员，希望他们有更多更好的作品。我经常在短片吧看他们的相声，经常乐得前仰后合，非常不错啊。嘻哈包袱铺的相声，一定让你笑不停。

情豹布哈依读后感：像布哈依一样有担当 ◎太仓市浮桥中心小学四(3)班　沈种 《情豹布哈依》是一本动物小说，是沈石溪先生的作品。它讲述了公豹布哈依和母豹香格莉的遭遇。最让我感动的是香格莉怀孕了，可无辜的它却受到了象群的攻击。布哈依为了保护它的妻子和孩子，与大象展开最激烈的战斗，被大象踩断了脊背，踢下了山崖。最后，它失去了半条生命——后腿残废，永远成了一头废豹。 为了救妻子和孩子，布哈依面对庞大的象群，毫不退缩，主动出击。它躲过了大象一次又一次的攻击，即使象群把它逼到了悬崖，也没有求饶。这真是一头勇敢的豹！ 当妻子和孩子面临生命危险的时候，布哈依没有惊慌失措，反而抓住机会去咬死了两头小象，把正在攻击香格莉的公象引了过来，成功地让妻子和孩子脱离了险境。这真是一头镇定而又聪明的豹啊！ 在生死关头，布哈依想到的不是自己，却是妻子和孩子。后来它成了废豹，为了使它的孩子能健康成长，它宁愿放下尊严退出家庭，让另一头公豹代替它的位置。在生命的最后时刻，它又和一头野猪同归于尽，为的只是让妻子和孩子能饱餐一段时间。这真是一头有责任心和爱心的豹啊！

因为是米叔的电影，所以还是很值得期待的，但是这样的一部电影却在印度遭遇了滑铁卢的失败，而阿米尔汗本人也亲自道歉了，那么这部耗资将近3亿软妹币的印度暴徒究竟还值不值得我们去电影院一看呢？回答当然是肯定的。

最近几年中国在引进印度电影的力度上增加了不少啊（）。就今年就引进了10部，不过口碑都还行。说起在反讽自己国家又昭示着它在发展的电影，印度的可谓是神作！还有每一部印度电影都要融入的唱跳还是挺值得期待的，毕竟这也是印度电影的一大特色。那么话说回来，这部电影有什么期待的呢？

首先就是米叔的造型吧，妥妥的加勒比海盗船长的翻版，还是有着浓浓的英国殖民地服装特色的，因为故事的背景就是反抗英国东印度公司的。这一开始的两艘大船，就反映了殖民时期的航海的扩张和侵略场景，当然令我眼前一亮的还有印度梅兰加尔古城堡，这个城堡真的看起来很精致！而且这部电影的特效和动作都是国际知名的团队打造的，冲着这花的3亿，也要去看看这个特效！

在电影的情节方面，过多的就不透露了，但是还是很具有反讽意思的。比如米叔骑着小毛驴喊驴子主人，还有弄巧成拙替船长女儿挨了一枪的故事，都是有点反转，而且具有一定的特殊含义的。

我们也看过米叔以前的很多电影，基本上都是反映一个比较大的点，具有很强烈的社会意义，那么在这部电影中，它最主要的大概就是讲爱国。没有那个国家的人民愿意被压迫的，即使是印度现在还保留着一定的英殖民地文化，但是占领国家领土的行为本身就是每个国家都不能忍的。故事还有的就是米叔饰演的这个角色本身是一个混混，这也是值得思考的。

好啦。这部电影还是可以去看看的，不过面对印度市场的扑街，大家还是自己思量吧！就个人而言，支持米叔！

当我们在一些特定的场合或者特定时刻。感言可以抚慰我们的心灵，如何写好个人感言？以下主题为哈姆莱特读书心得，为我们特意向您推荐的，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！

哈姆莱特读书心得 篇1

《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是其最知名的悲剧作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于爱情的悲剧，《李尔王》是关于亲情的悲剧，《麦克白》是关于野心的悲剧，那么《哈姆雷特》则是这三者的综合，并且在这爱情、亲情与野心的悲剧中最终体现人的性格悲剧。

哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”；也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观！曾有人这样说过：其实悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要通过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。悲剧也正是通过对一切矛盾冲突必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。

这个戏剧中有一段非常经典的关于死亡的台词：

生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高？

哈姆雷特选择了死，“死即睡眠，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样子，不知道死去以后是否真的有梦，而那梦又将是美好的还是残酷的。

命运，性格，抉择，这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千个读者，就有一千个

篇一：学习党教片《基石》心得体会 《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！ 《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合本支部的具体情况，谈谈我的感受。 “基础不牢，地动山摇”，这是习近平总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。 人才是第一生产力，是社区不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，社区人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今社区发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区居民的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用，从而带动地方政策创新、服务创新和体制创新，创造出更好的地方经济效益，推进社区更好更快发展。 篇二：观看《基石》记录片心得体会 今天例会结束后，支部组织党员进行观看和学习电教片《基石》。《基石》电教片对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。观看中，片中一个个有影响力的典型事迹和人物让全体党员教师深受启发，并从中得到深刻的启迪，对本人来讲起到一个很好的教育作用。 作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自

逐梦路上并不平坦，有些人会一直在心中默默坚守梦想，而有些人却会放弃梦想。而那些最终实现梦想的人，就是那些拥有梦想从不放弃的人，是那些跨越了坎坷，克服了波折的人。 遥望九十五年前，嘉兴的一条小船上。王尽美，一邓一恩铭，何叔衡，陈潭秋，李汉俊，李达，刘仁静，包惠僧，陈公博，周佛海，张国焘，毛泽东，董必武纷纷为自己的梦想——推翻国民一党一，建立共产一党一，逐出异族人所奋斗。他们都拥有自己的梦想，也都曾为自己的梦想拼搏奋斗。然而，逐梦之路并非一帆风顺，而是充满了坎坷。他们中，有人不幸牺牲在逐梦之路上，有人背叛了自己的梦想了，离开了梦想的轨迹，返回了梦想的起点，有人坚持到底永不放弃。谁被牢记，谁被唾弃，不必多言。 相较于伟人们宏大的救国梦想，我们常常感到自卑：梦想太过宏大了，平凡人不配拥有梦想。但真正的事实是梦想可能卑微，可能宏伟。真正的梦想就是那个始终指引你前行，让你克服挫折、忽视嘲笑、超越自我的明灯。 开过功勋们励一精一图治，“为中华之崛起而读书”是他们的梦想；平头老百姓家和万事兴，“为家庭积蓄财富”也可以成为梦想。马云创始阿里初期最大的梦想就是不要辜负投资给他的人，不要让兢兢业业为他工作的青年没有工资，这样平凡的梦想同样也实现了，并且在不经意之间成就了互联网的神话。 看着一代又一代的追梦者们为梦前行，我不禁自问自己的梦想。“我的梦想是什么？”曾经，我的梦想是成为一个科学家，我曾经为科学博物馆里一个又一个有趣的实验所惊叹，我流连于滑轮等物理实验的无穷动力，我痴迷于恐龙等化石、标本的保存一精一良，我惊叹于宝石等矿物的五彩缤纷，我感动于人类等物种演化的纷繁复杂。我多么希望自己能够成为这些现象和理论的研究者，能够用自己的所学在科学的海洋里探索瑰宝。为了实现这个梦想，我反复阅读《十万个为什么》、《百科全书》，我积极参加各类的科学夏令营，为自己的梦想积淀知识和经验。 可是现在啊，我更想成为一名老师，我的确深一爱一着科学，但是我不想做象牙塔尖孤独的研究者，我更希望做孩子们中快乐的分享者。我曾一次又一次的看到自己的母亲（一位中学数学老师）在讲台上传授知识，也曾一次又一次地看到一妈一一妈一和她的学生们热切讨论。那样的场景无疑吸引了我，我希望能够更好地分享，更好地沟通一交一流。 我始终相信，有梦才能前行。我也非常感激自己的父母和师长，让我在人生之路的伊始

读《窥视印度》有感

miss方

看了奥尔森的《国家的兴和衰》然后突然感觉想要了解印度的文化，那么我去搜就看到这本书，相对于《国家的兴和衰》专业性很强，看了好几天，而这本书读起来就挺好玩，大概花了几小时就看完了。作者既是画家又是作家，这种感觉好棒！在书中大量的插画，我也是很感兴趣。正如老师说的因为不同所以浪漫，我对印度文化很是感冒！特别是饮食啊，当插画是关于饮食的时候，谁也不知道我的眼睛睁的有多大（虽然不喜欢吃饭，但是对美食很有向往，以前会看印度美食的视频）。印度是一个神秘的国度，很具有吸引力。

印度的国度很大，当然地域差别也很大，其实我很想深入的了解一下他们的种姓制度，他们很森严的等级制度，即使法律上规定不能有这种歧视，但是种族制度深入人心，正如老师说的我们的城市向所有人开放，但是会通过资本排出一些人，而印度就是很光明正大的排除不属于同一等级的人，居然没有反抗。他们的贫富差距更甚，暂且不说这么这么深刻的话题，因为我的储备有限，而且我希望自己看杂书掺入更少的功利性，享受谈感受。

作者写这本书的视角，根本不像一个50多岁的男性，我觉得完全是我的视角啊！对什么都报有好奇心的感觉，而且感兴趣的点跟我也很像，所以我内心认为作者应该是一个很具有浪漫主义的人，通过描述住宿水平、建筑外形、饮食情况、宗教等等感觉能进一步了解印度，正如作者说的很多人去过一次印度会有两种截然不同的感觉，一种是去过一次还想再去的那种，另一种则是去过一次再也不想去的那种，我感觉如果是我的话，我应该是属于那种能吃苦的那种，可能去过一次还会想去的那种，不知道为什么感觉自己就是一个矛盾体，生活很是枯燥甚至外人看来我是一个无趣的人，但是我又会向往那种具有挑战性的生活。最近萌发了一个念头，不知道是不是一件好事情，如果可以我想去支教，嗯，我是那种没有职业规划，就业意识非常弱的那么一个人，甚至不想竞争沉浸在自己世界里的那种。人生那么短，多么希望做一些有意义的事情，我也知道很多的支教并没有那么的纯净的目的，我也知道我可能不那么能胜任，我也知道在自己经济基础不能支撑自己生活的时候，谈愿望应该都是不切实际的，但是对于这种因为地域、出生而产生的不公平，我感觉我内心是那么的不舍得。希望自己能够慢慢强大起来，有一天能做自己真正想做的事情。能够在阳光下开怀大笑。有机会的话，希望能够深入的了解印度，进一步了解他们的性别制度，感觉自己又开

《印度暴徒》影评：正邪难辨的阿米尔汗将反套路进行到底 从近两年起，印度电影基本上保持着每年必有爆款的节奏，从热血贲张的《摔跤吧！爸爸》到温情又励志的《神秘巨星》，以及颇为魔性的印度史诗级大片《巴霍巴利王》系列，简直让人对印度电影神采飞扬的独特风格欲罢不能。 不过，不管是或不是印度电影的粉丝，基本上都会对阿米尔汗这个名字感到不陌生。没错，他既是《摔跤吧！爸爸》中的严厉父亲，又是《神秘巨星》里的个性音乐人。在今年年末，又有一部阿米尔汗主演的印度大片洗脑来袭，那就是将于12月28日上映的《印度暴徒》，别看名字挺朴素，可米叔这次的角色绝对够颠覆！ 和许多立足印度当下社会、探讨现实问题的印度电影画风不太一样，《印度暴徒》将故事背景设定在了1795年东印度公司殖民统治印度期间，发生在英国殖民统治者和印度暴徒之间的传奇故事。不出所料，这一次米叔扮演的角色正是在两方之间不断游走周旋的混混弗朗基。只见他身骑白马，一头小卷发，头戴高帽，摆出流浪者一样吊儿郎当的样子，要不是用手抬起帽子边沿一角，露出眼睛，还真的认不出来是当初那个威武霸气的阿米尔汗。 在人物形象和性格特质上，阿米尔汗饰演的弗朗基都和原本那些正气十足的角色有所不同。电影中的他是个不折不扣的投机者，为了金钱利益可以站在印度人民的对立面，对英国殖民者卑躬屈膝。这一次弗朗基又接到了新任务，就是潜入反抗组织阿扎德中，充当间谍获取机密。接下来最精彩的一系列反转，也在此埋下了伏笔。 除了自带吸睛体质的阿米尔汗，在《印度暴徒》中饰演反抗军阿扎德首领的是有着印度成龙称号的阿米达普巴强，他在之前上映的《老爸102岁》中饰演的正是人老心不老的活泼老爸。作为为印度人民伸张正义的印度暴徒领袖，他一开始对身份来历不明的弗朗基伸出了真诚的援助之手，但弗朗基的行为却越发令人生疑，甚至引发了一场拔刀相向的精彩对手动作戏，而弗朗基的内心变化和阵营选择也在悄然发生，到最后甚至连观众都猜不到阿米尔汗投奔的是正义还是邪恶的一方。 作为一部片场两小时的动作冒险喜剧，你能想到的印度元素基本上都能在《印度暴徒》中找到：魔性与养眼齐飞的印度歌舞、难以料想的剧情走向、血脉贲张的动作戏码、紧凑凌厉的镜头剪切这部耗资三亿美金的印度大片，在气势上果然完全不输好莱坞！ 其实，《印度暴徒》中的暴徒设定和中国的刺客有不少相似之处，比如身份和行踪都很神秘，天生具有反叛精神