学习了《信仰的力量》著作后，感触深刻,一个个令人心潮澎湃的故事，从共产党人的成长轨迹、思想高度、人生感悟等方面入手，用客观翔实的史料、鲜活生动的人物、全方位立体化展示中国共产党人经历的苦难与曲折，传递出让人震撼的信仰力量，既让我感动，也让我自省。重温100年来党的光辉历程，更能感受到共产主义信仰之光辉,倍加坚定了为共产主义事业奋斗终生的信念。

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革命战争年代，革命先烈在生死考验面前能够赴汤蹈火、视死如归，就是因为他们对崇高的理想信念坚贞不渝、矢志不移。从1921年到1949年有名可查牺牲的党员就达370万人，平均每天就有300多人牺牲。毛主席一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就有2050人。革命前辈们为什么能够无私无畏地英勇献身？革命前辈们就是为了实现崇高的革命理想，为了坚守崇高的政治信仰，为了在中国彻底推翻黑暗的旧制度，为了实现民族独立和人民解放。

幸福生活来来之不易，祖国的繁荣昌盛更是曾饱经风霜。东方社会主义强国是一代代英雄、楷模用青春、用热血、用生命换来的。革命战争年代,无数先烈胸怀信仰血洒战场魂归沟壑,但他们无悔,他们换来的是光明、是未来、是党和人民永记于心的丰碑。有了信仰，还要坚守,正是有无数革命烈士抛头颅、酒热血,坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。

和平建设新时期,广大共产党员奋发向上,涌现出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是这些始终忠于党、忠于人民、忠于祖国的共产党员,才实现了中华民族的腾飞,才奠定党的执政地位，才树立了党的威信。

通过学习，使我进一步认识到，作为一名入党积极分子，在今后的学习工作生活中，我要按照党员标准严格要求自己,思想上要牢记共产主义信仰，要始终牢记党的宗旨，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，用实际行动来实践党的路线方针。做到心中有党，信念坚定，在对党忠诚上树立标杆，做好表率。在情感上忠诚拥戴核心，在政治上坚定维护核心，在行动上自觉紧跟核心。做到心中有戒，行有所止，在遵纪守法上树立标杆，做好表率。做到心中有责，主动看齐，在履行职责上树立标杆，做好表率。始终不忘职责、初心，把责任放在心上，抓在手上，扛在肩上，以坚定的自觉为党分忧，以务实的举措狠抓落实，以创新的思路

翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我!记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。

同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!

我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊!也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。

人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长!谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限?只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量!

小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急!我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去急他们，早晚会开的!我们静等花开即可。

那些暂还没有开的花，可能是因为有些植物只生长于湿地，它们的种

1944年9月8日，毛泽东同志写了一篇《为人民服务》的文章，纪念为革命牺牲的张思德同志。在那个烽火连天的战争岁月，革命战士流血牺牲是最平常的事，但毛主席却专门写了这篇饱含深情的文字，出于对革命事业巨大的责任，因而不仅是在追悼张思德同志，更是激励革命队伍中出现更多具有张思德那样品格的革命者。毛主席引用司马迁的话，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;为人民的利益而死，就比泰山还重。并且进一步谆谆教诲他的同志们说：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。在那个年代，抗日战争进入非常艰难的时期，中国革命的前途依然遍布荆棘，这种激励无疑对提高全体中国人民的斗志大有好处。

时间过去60多年，想想毛主席当时讲的这番话，仍然感到亲切、中肯、耐人寻味。

其实，关注并强调加强革命队伍自身建设，特别是为人民服务的宗旨，从来都是毛主席念念不忘的话题。早在1939年12月21日，毛主席纪念伟大的国际主义战士白求恩时，也有一番非常激动人心的话语：白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

毛主席深知革命队伍建设，尤其是作为革命队伍中先进分子共产党员的自身建设对于革命事业是多么重要。他的话发人深省，语重心长，切中要害。多少年过去了，我们党领导中国人民取得了反法西斯战争的胜利，也迎来了新中国的曙光，成为屹立于世界东方的社会主义大国。

光阴荏苒，新中国又走过了58年不平凡的历程。社会的发展，国家富强，人民生活的改善，时代也在发生着变化，但作为为人民服务的立

毛主席这篇《为人民服务》，我究竟读了多少次，实在是记不清了。小时候是上过这篇课文的，并且能背的滚瓜烂熟。我也曾背上写有为人民服务的书包走在上学的路上，感觉十分自豪。但真正让我从思想上、感情上、心灵上接受重新洗礼的是这一次重读《为人民服务》。

《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。

我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。

为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。

要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共-产主义理想。共-产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共-产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人的主观能动性的具

作者梭罗热爱科学，就这样开始了他新的旅程并为科学事业作出了巨大贡献。他的质疑使他探索，让他不断迈进。他的一生充满挑战。他既致力于扩展自身的生物学知识，又得维护他对科学的沉醉，他是如此重视自己的工作，因而获得大量知识。

种子的传播是通过多种途径实现的，如风、动物等都是种子传播的媒介。确实是这样的，没有种子，植物就不可能发芽，为了不断探索，确保观点的正确性，他付出了毕生的精力。发现的过程非常简单，然而每一个细节的变化需要耐心观察，这是多么的不容易。十多年面对相同的事，做着同样的事，是如此的枯燥乏味。他却不这样认为，在他心里这是如此的让他感兴趣，因为随着时间的推移，真相已渐渐接近了，在这种情况下，这个热爱科学的人会拥有更加坚定的信心来完成这个实验。

知识的传播也是通过各种各样的形式使我们了解和掌握的。即使过程是艰辛的，但只要有任何的希望，种子就会向远处传播，不断扩展它的领土。当然在不同的环境会呈现不同的特征，但这些都只是达到目的而采取的不同措施而已。它也许结了果就绽放种子，它也许结了果却多年未绽放种子，这些都是一种表面特征。关键在于选择合适的时机传播种子。人亦如此，不能一味的随波逐流，要有自己的主见，即使所有人都反对，我们也始综坚持自己的观点。当然，这种选择也得有度否则也不会有好的结果。

毛主席这篇《为人民服务》，我究竟读了多少次，实在是记不清了。小时候是上过这篇课文的，并且能背的滚瓜烂熟。我也曾背上写有“为人民服务”的书包走在上学的路上，感觉十分自豪。但真正让我从思想上、感情上、心灵上接受重新洗礼的是这一次重读《为人民服务》。

《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。

我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。

为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。

要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共-产主义理想。共-产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共-产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人

翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我!记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉……多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。

同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!

“我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊!也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。”

人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长!“谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限?”只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量!

小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急!我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去急他们，早晚会

《信仰者》观后有感】坚定信仰，不忘初心

作者：杨丽莺 县社保局工伤股股长

电影《信仰者》是中国共产党弋阳县委、县政府与八一电影制版厂联合摄制，以红十军团北上抗日，孤军奋战、视死如归的英雄壮举为"经线",以方志敏抱定信仰、绝不屈服，身陷囹圄依然坚持创作《清贫》《可爱的中国》等文稿为"纬线", 讲述烈士方志敏革命、生活以及被捕后在狱中坚持斗争的经历……

看完影片后，我的内心久久无法平静。影片诸多的场景，曾经都那么熟悉：炊烟袅袅的村庄、连绵起伏的青山、烽火连天的战场……许多都坐落在我的家乡——葛源（当年闽浙赣三省的革命根据地）。那里是我从小生长的地方，更是红色革命的摇篮，有一幅对联这样叙述它的历史"两条半枪，惊醒赣东北；万山红枫，辉映闽浙赣".我是听着方志敏的故事长大的孩子，作为生长在这片红色土地上的女儿，方志敏是永远屹立于我心中的一座丰碑。当年《工农报》总编辑徐跃曾在诗中这样描写先烈们生活战斗过的 "红军操场":"这是一个广漠无际的红场，这儿有战争生活的宝藏，这儿充满了壮烈的叫喊，这儿放射出血样的光芒！……",这首诗如今被镌刻在"红场"司令台旁的一块碑石上。它像一盏明亮的红灯，鼓舞着指引着人民大众，战斗、前进、走向光明！

《信仰者》这部影片可以细分为战场和狱中两部分，一是方志敏、刘畴西、王如痴等革命先烈们共同谱写"为信仰而生、为信仰而死"的高尚瞬间，一是在战斗场面间隙，也不缺乏温情的细节。一方面从正面给我们展示了信仰的重要性，一个真正有信仰的人一定是人格高尚、宁死不屈的人。我认为生在新时代，长在红旗下的我们，依然需要信仰。立足共产党人的光辉历史，《信仰者》为我们挖掘了宝贵的精神源泉，诠释"信仰"的力量，洗涤了内心。另一方面，影片中方志敏与夫人缪敏在田埂边看百姓插秧种田，他们期翼的幸福被镜头升上根据地辽阔上空的俯视角度呈现，在和平年代可谓简单朴素至极。影片的结尾，在温暖和煦的阳光下，一群身着校服的孩子们整齐列队，齐声诵读着《可爱的中国》……

"假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痉骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧……"沿着波澜起伏的字里行间，走进艰难的岁月思绪万千，我看到《清贫》里的共产党员，哦 壮志饥餐，渴饮笑谈……我想：我们今天的幸福生活，一定是因为我们有个强大的祖国。幸福的

信仰是生命的厚度

——观《信仰者》有感

幸福新横峰

"红日今已起，共天比肩齐。" ——题记

以往，当我捧着那本并不算厚的《可爱的中国》，其实并无许多感想。战火和硝烟早已消散，冰冷的钢刀也埋入黄土之下。密密匝匝的黑色方块字还有与其他书籍无异的油墨味，让它被遗忘在角落，无人问津。以往，当谈论到信仰，我总是报以不在意的笑容。因为信仰太抽象，抽象到无人能给出准确的定义；因为坚持信仰太难，难到放弃自由甚至生命。

当我走进电影院观看《信仰者》，当我的心一步步走近那个战火纷飞的时代，一步步走近那些只存在于书本上的名字，我懂了那群有血有肉、一身傲骨的信仰者；更懂了那个能让他们义无反顾、执着追求的信仰。

一个搪瓷碗与一张笑脸

它是一个拴着粗糙麻绳的搪瓷碗，岁月已把它打磨得看不出纹样，零星的泥土，斑驳的血迹，仿佛都在诉说着它坎坷的经历。若不是亲眼所见，国军军官也不敢相信，这是中国工农红军第十军团二十一师师长：胡天桃的随身之物。他是一个个头魁梧的青年，衣衫破旧，脚踏草鞋，脸上布满了伤痕，神情一片漠然，他是胡天桃，是红军优秀的指挥官。1935年，他因负伤在怀玉山被俘，面对国军军官王耀武的一系列盘问，他只是面不改色地重复三个字：不知道。腊月时节，衣衫褴褛的他仅带着一个旧布做的干粮袋和一个随着他出生入死、奋勇杀敌的搪瓷碗。审讯中，王耀武注意到了那个被他挂在身上的破碗，不禁询问为何一个师长会随着携带这样一个破碗。而胡天桃的回答，让他震惊，更让我泪目。"破吗？我妈留给我的。我是个孤儿，爸妈都饿死了。但留着它，是为了让全天下的母亲都不再挨饿！"那一双几夜没合的眼睛里，是嫉恶如仇，是坚定不移，是无怨无悔！让天下的母亲都不再挨饿，是他心头的那份信仰，是他眼中可爱的中国。心系苍生，舍生取义，临刑前，他笑着和同伴挥手告别，仿佛不久还能相见。那个让人心疼的笑容使我猛然想起，他还是个青年，正值最好的年华，为了信仰，为了笑脸能代替哭脸，为了新中国能重新崛起，他选择笑对死亡。搪瓷碗落在了倒下的胡天桃身边，他长眠于他所热爱的中原大地，他的信仰亦在这片沃土上，生生不息，亘古不朽。

一个夜晚和一行清泪

"你要给全村的乡亲们做个榜样，亲自送我出征。"这是方志敏北上前对妻子缪敏说的话。这对革命伴侣并肩追寻信仰的第五年。五年来，他们孕育了五个可爱的孩子，但迫于局势严峻，只能隐姓埋名送到老乡家抚养，连相见都已成奢望。缪敏把那块绣

遇见信仰 坚守信仰

——观《信仰者》有感

遇见信仰

中国共产党上饶市委宣传部 查盈玲

常听人问，在我们这个年代越来越不知信仰为何物，信仰是不是已经缺失了？如果有这样的疑问，请走进电影《信仰者》，从中一定可以找到答案。

"大事不虚，小事不拘"是导演杨虎一直以来秉承的创作理念，《信仰者》也是如此。电影取材方志敏烈士的人生最后一个阶段，通过倒叙、口述的方式带我们走近方志敏和他并肩作战的同志们，走进那段苦难却又辉煌的年代。影片并没有停留在战争的表面，而是直抵人物的内心。方志敏、刘畴西、寻淮洲、胡天桃、吴天来……每一个人物呈现出来，都那么生动鲜明，可爱、可亲、可敬。这些铮铮铁骨用年轻的生命成全各自的信仰，从悲壮的历史深处一步步走来，也一步步走到我的灵魂深处。

一个搪瓷破碗

电影里，红十军团21师师长胡天桃和他随身叮当作响的搪瓷碗，深深地打动我，难以忘怀。他的镜头不多，事实上，他生命也很短暂。面对王耀武的逼问，他的语言十分质朴，让对方折服。"你堂堂师长身上为何要挂一个破洋瓷碗？""破么？我母亲讨饭用的——为了天下的母亲不用再讨饭，我什么都不会告诉你们！"刑场上，搪瓷碗随着脚镣发出清脆的碰撞声，响彻天际，为壮士高歌。我只见他年轻的脸上始终洋溢着灿烂的笑容，如一尊铁，视死如归。胡天桃被枪毙后，那个一直伴随左右的搪瓷碗被国民党士兵一脚踢进土坑，静静地陪在他的身边，就好像他的信仰不曾离开。

一次告别

1934年底的苏区，朔风凛冽，雪花飘飞，严寒刺骨。红十军与红七军团组成抗日先遣队准备北上出征，要留下所有女同志在赣东北根据地。方志敏的妻子缪敏想随夫出征，但被丈夫拦下。虽心中有万千不舍，她毅然用坚定的军礼送别。音乐响起时，我不禁潸然泪下。部队出发了，走上了一条荆棘密布、染满鲜血的悲壮之路。或许他们谁也没有想到，这次告别将是最后一次。或许他们早已料到。影片的最后，面对"见还是不见",方志敏仰天长叹，"见与不见，结果都一样，她都知道".

这样的告别，在电影里随处可见。红十军在怀玉山被围剿时，特派员吴天来受伤后不肯拖累部队，告别的时候，他没有惊动任何人，那一声枪响听的我振聋发聩。看着刘畴西、王如痴这些昔日并肩作战的老友们走向刑场，方志敏隔着栅栏，"你们先走，我随后就到".他没有失信。生命仿佛轻若鸿毛，重于泰山。

每一天，我们都会和亲人道别，亲切、自然，且不太放在心上，因为马上就会相见。而在战火纷