有些人觉得这个文章是高级黑，是有人冒充医生来黑西医的，是挑拨本已紧张的医患关系。

我倒觉得这个帖子写得很真诚实在。而且，他说的这个现象我认为其实是个普遍现象。

本来，现在一些良心发现的西医肿瘤专家也承认了中国乃至全世界肿瘤过度治疗非常严重的事实。类似于胡大一指出的心血管支架放置指征过于宽松的问题。

诚实客观的态度面对这些问题是必须的。如果为了所谓的医患关系就淡化甚至遮掩一些后果堪忧的事实，那整个医疗卫生界还有什么值得老百姓信赖？中国现在的国情，如果连舆论的压力都不存在，那很多事基本上可以毫无顾忌，连法律法规都可以成为摆设。

我觉得这个医生还很有良知。10年前要我做类似的揭露与自我反省也许不是很难，现在我承认我得多考虑考虑。

下面谈谈为什么我觉得这是个普遍现象。

比如我有个远房舅舅，一位肝癌晚期患者，看过四五个大医院的多个专家，绝大部分专家认为已经没有手术的必要，只有一个专家说做手术然后化疗，有一定机会多活几年。于是我舅舅还是决定试试。而他的儿女经济条件是比较差的，但是很有孝心，他们认为哪怕只有一个医生这么说，哪怕医生说的机会可能是万分之一甚至无限接近于零，也还得尊重老人家的意愿，好尽到自己的义务。于是我舅舅做了手术，化疗一段时间后，肿瘤又在长，于是又介入，不久我舅舅就去世了。从发现肝癌到去世，前后大概八个月吧。

究竟这些医疗手段有没有延长老人家的生存时间，不好说，因为每个人都是独一无二的个体，而癌症的个体差异又很大。所谓的统计数据对个体的预后判断，实在只是一种参考。所以我不想评价这些医疗手段本身。不过现在我两个表弟表妹生计是颇为艰难的，也许还得一些年才能走出目前这种窘境。

很多其它的例子，与此也是大同小异。我从中观察到一些现象：退休了的老专家提出的意见往往比年轻有为或正当盛年的专家更显得消极，收入与收治患者关系不那么密切或者没有过多医疗任务压力的医生对患者的处理往往也不是很积极。所以我先不评判商业化市场化功利化在医疗上的利弊，但至少可以认为它们与诊治的选择存在密切关系。

还有一个原因，也许一开始有90%的肿瘤科医生是比较客观的，但是只要另外这10%的医生在医疗手段的选择上较为积极，那么出于求生的本能很多癌症患者就会得到一些积极但并无明显必要的诊治。然后这10%迟早会影响到另外的90%，让他们或多或少也变得更为积极。

当然，这些现象产生的真正源头，并不在医生本身。我常

同样的贫寒出身，同样的艰苦奋斗，一个功成名就衣锦还乡，一个终日劳作，仍然在温饱线上挣扎，唐僧的马，引人深思……

唐太宗贞观年间，白马和黑驴在乡下过着贫寒的生活。它俩年纪相仿，特长略同，白马整日帮人拉东西，黑驴则天天给人推磨。后来，白马去京城长安闯荡天下，黑驴则继续留在乡下。十七年过去了，白马伴随唐僧取经成功，被唐王封为“天下第一马”，衣锦还乡，而黑驴和它的驴子驴孙们却依然在为温饱发愁。白马返乡后，向他的好友黑驴讲述了取经路上的故事。

很多想要成功的驴都来询问为什么自己这样努力却一无所获？白龙马说：“其实我去取经时大家也没闲着，甚至比我还忙还累。我走一步，你也走一步，只不过我目标明确，十万八千里我走了个来回，而你们在磨房原地踏步而已。”是呀，白马说的多好，我们要向着目标前进。还记得在哪本书上看到过，一个日本运动员，多次获得长跑、马拉松的冠军。每当记者采访他为什么能过坚持如此长的路程？原来是因为他知道赛跑区域后，在上面把这段路分成好几短，比如第一段的尽头是一栋房子或是一棵树……他把这漫漫长路分成好几短，设置许多的目标，一个一个攻克，最后取得成功。

我一直认为学会游泳是一件很难的事情，后来，我决定一步一步来，先把手放在池壁，肩要到水中，然后围着池边走动。走进池内，顿时全身冰凉使我不由自主的打了个冷颤。此后的几天里，我努力练习蹬脚，蹬脚要先把脚收起来，然后翻脚，最后再蹬出去，迅速的夹在一起。跟着妈妈的口号：收翻蹬夹。通过反复的练习，蹬脚我才用了一天的时间就学会了，才知道原来学游泳也不是很难。学会了蹬脚，又要学憋气了，第一次蹬脚憋气，我就喝了一大口水，难受的喘不过气来，眼睛也冰酸酸的，开始，从一边游到另一边我多少也要喝几口水，后来，我掌握了方法，很快就学会了憋气。虽然是会游泳了，都不敢下水。突然，有一天，妈妈说让我下水游泳，我鼓足勇气，跳了下去，扑腾了一会，我浮起来了，就这样我学会游泳了。

由此书让我联想到自己亲身经历，从而悟出一个道理：只要向着目标前进，就会有所收获。

唐僧是一位执着追求，奋不顾身的取经人。在观音菩萨寻找取经人时唐僧就表现出了这种精神，当唐僧决定做取经人的时候,他就一心为完成取经的目标,而努力前行,而奋不顾身!

为实现目标单身匹马勇往前行。在十三回合中，唐僧尚未收徒时，初遇猛虎咆哮，长蛇盘绕。“又无奈马腰软蹄弯，便屎俱下扶倒在地。打又打不起，牵也牵不动，真个有万分凄楚，己自分必死，莫可奈何。”就是在这种情景下，唐僧不但没有屈身放弃，反而毅然决然的继续前行，他不曾想过前面的路有多艰险有多坎坷，对于他来说去西天取得真经就是他人生最大的追求，最高的理想，最终的目标。也正是有这种信念才使得他磨练了这种意志。所以对于一个人来说是否成功的前提是必须拥有信念，拥有目标，而成功的基础就是因远大的目标所产生的具有坚强的毅力。 为实现目标拒绝各种诱惑继续勇往前行。排除色诱，唐僧取经的意志极为坚定，在第55回中，人蝎子精百般诱惑，但唐僧坚决不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经目标为己任。拒绝权色相诱，第五十四回,女儿国国王爱情故事，“女王闻奏，卷珠帘，下龙床，启樱唇，露银齿，笑吟吟娇声问曰:‘贤卿见御弟，怎么说来?’太师道:‘臣等到驿，拜见御弟毕，即备言求亲之事。御弟还有推托之辞，幸亏他大徒弟慨然见允，愿留他师父与我王为夫，面南称帝;只教先倒换关文，打发他三人西去取经’”可是，面对王位的诱惑,面对万般柔情蜜意，面对各类缠绵要挟，唐僧都能守心如一，不为所动。 唐僧不远万里，虽经历八十一难，无数次死里逃生，却从不轻言放弃，直至取得真经，胜利返回大唐。给我的启示：做人、做事、学习都必须要有目标,目标确定后,就要克服各种困难.努力朝目标前行,不达目的决不罢休。

刘柯欣 “丰神星目”“温文尔雅”，这是一个完美的形象。如果唐三藏，来到现代，必定是个绅士。在“西游四人组”中，只有他这个凡人是个特殊存在。要武力，他必定最差；要智慧，他也不是最好。那为什么这四人中，他是领导人呢？ 唐僧心地善良，可心善也成了敌人对付他的武器。广为流传的《三打白骨精》中，孙悟空火眼金睛识破了白骨精的庐山真面目，打死了妖怪，保护了师傅。可唐僧却认为孙悟空伤害了三个无辜的百姓，把他驱赶回了花果山。可为什么唐僧有难了，孙悟空又回来了呢？孙悟空可是放荡惯了的一只“野”猴子呀！因为唐三藏使孙悟空有了“保护心理”。在这个时候，唐僧足可以念念“紧箍咒”，逼迫孙悟空来救他，可他并没有这样做。试想，如果孙悟空被逼前来，即使救下他，也不会继续留在他身边吧。唐僧让猪八戒去请孙悟空，其实是一种“示弱行为”。其实是想表达：悟空，对不起，没有你在身边，我真的不安全呀！现在我有难，请你来救救我吧！孙悟空自尊得到了满足，自然会去救他了。 唐僧之所以能领导众人，还因为他了解孙悟空。孙悟空无父无母，虽然他是花果山上的“美猴王”，但他内心仍是孤独的。“大闹天宫”失败后，谁不称他“畜牲”、“孽障”？唐三藏的出现无异于腊月里的艳阳，唐僧拿它当人看，它对唐僧也就言听计从，用满腔真心对待，甚至超过孙悟空对万人之上那个宝位的需求。如果把孙悟空的心打开看看，里面绝对有唐僧的名字。这就是唐僧领导别人，让别人服从他的原因。猪八戒天天嚷嚷着“散伙回家”，可是当师傅有难，他照样拼尽全力。这几人中，沙和尚最沉默、内向，可他对师傅的爱也不比谁少。 走进唐僧，我认识了一个真正的领导，其实哪有什么领导才能，只不过唐僧用了真心罢了。

西游记读后感之唐僧（一）

读《西游记》才悟出来一点门道：西天取经缺不得唐僧。近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙悟空还在五指山下压着呢。而猪悟能身上也有许多毛病，没了唐僧也得不到改正的机会。还有，悟能与悟空都是不坚定的，要不是唐僧的坚定信仰和坚强的意志，光靠悟空的能战善打，这个队伍早就散伙了。无论怎么说，这个队伍是以唐僧为核心的，没了唐僧是不可想像的。尽管如此，唐僧的身上还是有着一些不该有的东西。他的慈悲有时用的不是地方，这一点，在三打白骨精中特别明显，明明是悟空为西天取经扫除了这些妖怪，保护了唐僧的性命，可是唐僧还是错怪他。并且，孙悟空打死白骨精后，骨头上写有白骨夫人四个字2020，唐僧偏信悟能的谗言，竟说是悟空的法术变的，和之前保护白骨精的大发慈悲相反，给了悟空一顿批评。和《变色龙》里一样，那么虚假。这样的变相慈悲我们应该取吗？如果说《西游记》是一朵不凋谢的花，那么，唐僧就是这朵花的花蕊。花蕊的味道是香的，我们当然趋之若鹜；如果是难闻的味道，我们当然拂袖而去！文章诊断：这篇读后感所涉及的主题很复杂，非三言两语能尽。依我看，文章中缺少门外，只是在说《西游记》，没能联系现实的生活实际。不知我的说法对否？

相信很多人读这个故事的时候，都有一恨：取经的四人小组中，孙悟空最能干，猪八戒也有两把刷子，沙僧还能牵个马匹呢！最无能的是唐僧，饿了渴了急了，都只会坐在马上高叫悟空！悟空！最要命的是他的是非不分，妖精一挑拨，他就听话地念紧箍咒，并且同样的错误低智商的一犯再犯。每当读到这儿的时候，我就非常恼恨，恨不得拿起那金箍棒给这个愚蠢的师父一下子。可是所有类似的故事都叫唐僧取经，为什么不叫孙悟空取经？最大的那块儿军功章凭什么颁发给唐僧？

只有到了取经的年龄，才能真正体会到生命最高峰的修为：唐僧挑担比不上沙僧，奔跑比不上小白龙，与悟空比更是菜鸟得不行。但是，他有一种品质。漫漫西天路上，是这一种品质成全了唐僧取经的神圣。那就是坚韧。

唐僧，只有唐僧，不论是天大的危险还是天大的诱惑，他取经的意志从来不曾动摇过，在他信

西游记读后感唐僧（一）

《西游记》中的唐僧，是被人议论最多的。因为他一再被妖怪捉去又痴心不改一再救人，被大家笑为迂腐软弱可欺；因为他几次三番赶走舍身救他于危难中的猴子，被嫉恶如仇的人痛骂为昏庸无情无义；还因为他在孙悟空与猪八戒的争执中，常常偏向老猪，而被人戏称要学会讨好领导那么，我是怎么看唐僧的呢？

我认为唐僧身上有一种百折不挠、排除万难、万死不辞的救人精神，我称之为唐僧精神。

经历过被骗，再遇到深陷苦难的需要救助的人，依然毫不犹豫，出手相助。悟空，快想想办法。是他见到落难者常说的话。他肉眼凡胎，分辨不出是真落难还是妖怪假扮。是再被骗还是漏救好人？这个问题对他根本不是问题，他总是不假思索：救人救人救人！

大凡我们俗人，都有一颗愿救人想施爱的善心，但是当我们一次次被骗，一次次被伤害之后还会永保初衷吗？不，我们不会！当我们刚放下的自行车一转身被盗，我们或许会寻找下一个倒霉蛋来挽回损失；当我们救人被讹诈遍体鳞伤时，我们下次再遇到真正需要救助者定会选择远离；当我们遭受到别人有意或无意的伤害时，我们会在下次他遇难时落井下石、变本加厉。于是，在这种人性恶的循环中人心难测、世风日下。唐僧是和我们不一样的人，他是高僧，是圣人，普救众生，舍我其谁？唐僧从自己做起，把爱心一圈圈传递下去，换来的是善的循环，是整个社会的道德回归。

救赎生命应该是一个人良心的最底限吧？想起一个姑事，柏林墙被推倒前，有一个青年想越墙逃往西德，被守墙的卫士当场开枪打死。两年之后，柏林墙被推倒，卫士被法庭起诉。他为自己辩护：我只是在执行命令。法官判决：法规命令让你不得不开枪，但人的良心让你有把枪抬高一厘米的权力。是啊，把枪抬高一厘米，一条生命被救下，又不会违背法律法规。一厘米考验的是一个人的良心。

蒋介石反革命围剿时曾下令：宁可错杀千人，不可使一人漏网。是对生命的何等蔑视，而唐僧宁可被抓千万次，也决不漏救一人。是对生命何等的敬畏！

唐僧精神让我肃然起敬。

读《西游记》才悟出来一点门道：西天取经缺不得唐僧。

近几天，我认认真真地读了一遍《西游记》，发现吴翁写的这部作品果然不简单，那猴子、唐僧、沙僧、悟能四人西天取经的故事中，还有很深很深的内涵。这主要在于对唐僧的看法。重新看唐僧就有了一个新的认识缺不得唐僧（当然，这个队伍中缺谁都不行）。这一切的一切都开始于唐僧，是在他的帮助下，孙悟空获得了自由，没有唐僧的帮助，孙

写作可以深化我们对语文规范的理解，而作文则是一种融合情感和文字的自我表达艺术。如果没有足够的词汇和写作材料，就无法做到快速的写作。那么如何既快速又有质量地写作呢？编辑推荐这篇文章，它详尽地介绍了关于“我的唐僧爸爸作文”的全部细节，欢迎继续关注我们的网站获取更多信息！

我的唐僧爸爸作文 篇1

我的爸爸如唐僧一样，天天念紧箍咒来教训我这个顽皮的孙悟空。爸爸的紧箍咒总是在我考试考不好时、耍横时响起的。

记得那一次，我考试考砸了，妈妈的脸阴云密布，而我却浑然不知。爸爸深吸一口气，收起了脸上的笑容，眉头微皱，双眼紧盯着我，念起了那让我耳朵起茧子的演讲：考砸了，成绩差了不要紧，但得知道错在哪里一个个词从他嘴里飞奔而出，硬是钻进了我的耳朵，而这些从我上学那天起就重复的话，早就刻印在我的脑子里，背都能背出来了。

他的舌头在嘴巴里灵活地运动着，嘴唇时而张开又时而闭上，他沉醉在了自己的演讲中。殊不知，他的话中十句有八句是重复的。我囫囵地吞下饭，连忙躲进自己房间，让那些魔咒消失在我的耳畔。

但为了防止唐僧再念烦人的紧箍咒，我只好挑灯夜读，终于在下一次考试中取得了好成绩。

还有一次，爸爸带我去熟悉的一个朋友家玩，我为了图方便，并没有像他们家里人一样把鞋脱到外面，而是放在了干净的瓷砖地面上，还一高兴，就穿着裙子在他们家沙发上像跳蹦床一样飞得很高；我吃饭时还有剩菜

回到家里，爸爸让我站在他面前，又开始他的演讲了：你今天在林伯伯家的表现，可真有点让我尴尬，女孩子举止要文雅他在末尾补了句，再这样，小心我不给你买新衣服了。最后一句话使我头上的紧箍儿猛得一缩紧。我捂着耳朵大声求饶：师傅，徒弟再也不敢了！但从此以后，我在别人家里表现都很好，大家都对爸爸说：你女儿真乖！

因为有了爸爸的紧箍咒，我上进、乖巧、淑女范。感谢爸爸的紧箍咒，让我很淑女。

我的唐僧爸爸作文 篇2

小小少年，没有烦恼......一听到这首歌我便火冒三丈，怒气冲天，谁说我们没有烦恼，我们的烦恼像天上的星星一样数都数不清，只是没有大人能理解我们而已。我最大的烦恼便是我的那个唐僧老爸。之所以叫唐僧老爸是因为老爸说起话来像在念紧箍咒似的。这不，昨晚上又念了。

昨天晚上,我写完了作业去看电视，看得正起劲的时候，老爸喊了我一声，由于电视太过精彩，没有听见。老爸气势汹汹地来到我的面前,把我拽到房间里,大声地问：你刚才怎么不睬我，不得了了你!

我最近看了一本书，书名为《西游记》。在这本书里面我最不喜欢的人是唐僧，因为他很自私，每次他肚子饿的时候，就叫徒弟去寻食，自己却在那里休息。难道徒弟的肚子就不饿吗？碰到妖魔鬼怪自己不去打妖怪，总叫徒弟去打，难道徒弟的生命就不重要？唐僧你太自私了！

 

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唐僧，我想对你说

看完《西游记》后，百分之九十的人都喜欢神通广大、嫉恶如仇、智慧卓绝的孙悟空，而对你却有些微词，觉得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你听到后不要难过，其实，我觉得我能理解你。

他们嫌你懦弱、是非不分，关键时刻掉链子，总是等着大徒弟孙悟空来解救自己。可是他们却看不到你藏在啰嗦表象下的那颗悲天悯人、意图以好意来开化别人的向善的心呀！他们都忘记了，你的徒弟们是神、是妖，能够火眼金睛辨别妖怪，而你却是一个普通的凡人，而且是一个一心向佛，只为取得真经以渡人间百姓的凡人。这样一个心怀大众的你懦弱吗？不，恰恰相反，我觉得你那不是懦弱，而是善良！

你的那颗心如同孩子一般，纯真、明澈、美好。你见不得有人在你面前受苦，哪怕这人是妖怪变的。所以，当桀骜不驯的孙悟空当着你的面打死了白骨精幻化而成的村姑和她的爹娘，你是多么伤心、愤怒！你甚至狠心地把孙悟空赶回了花果山。是呀，在你的眼里，是孙悟空善恶不分，把无辜善良的村民打死后却仍不悔改，因此你才不能原谅他。你瞧，你这样怎么能算是非不分呢？而是慈悲为怀才对呀！

让我偷偷告诉你一件事吧！其实我和你一样善良噢！就在前几天，妈妈带着我和表妹小冰去看电影。进影院之前，我和妹妹排队去买肯德基的冰淇淋，妈妈则跑到另一家排队买奶茶。就在队伍缓慢朝前移动的时候，一位六十左右的老奶奶走到我的跟前，上下不停地摇动着手中的一个盒子，盒子里的硬币发出叮咚的碰撞声。她操着一口着浓浓的外地口音：谢谢你，给点钱吧！

我动了恻隐之心，觉得她很可怜，就递给了她5元钱。没想到，她拿了钱不肯走，仍然摇动着她的钱盒，嘴里继续说着：谢谢你，再给我一些吧！我看了看她，又递了两枚硬币放进盒子。那个老奶奶这次心满意足地坐到了一边。

我买好冰淇淋，跑过去找妈妈。当我告诉妈妈这件事情，她很肯定地告诉我：你肯定遇到骗子了！真正需要帮助的人是不会这么贪婪的。我不信。可是当我们要离开时，我们又碰到了那个老奶奶。她正缠着一个小哥哥讨钱呢。妈妈在旁边分析道：你看，这个老奶奶衣服穿得也挺干净，年纪也不算很大，可是一直缠着别人，恐怕是职业乞丐呢！我默然无语，心情有些复杂，既为发现真相而有点心塞，又感觉那个老奶奶很可怜。

妈妈又问我：以后还会给乞讨者钱吗？我没有犹豫地点点头：妈妈，我看见可怜的人，还是会尽自己的能力去帮他的，如果真的能帮助到需要帮助的人，我觉得自己做了一件好事，心里很开心。妈妈

我最近看了一本书，书名为《西游记》。在这本书里面我最不喜欢的人是唐僧，因为他很自私，每次他肚子饿的时候，就叫徒弟去寻食，自己却在那里休息。难道徒弟的肚子就不饿吗？碰到妖魔鬼怪自己不去打妖怪，总叫徒弟去打，难道徒弟的生命就不重要？唐僧你太自私了！