《夏摩山谷》一书由庆山所著，这是一本关于心灵的书籍，呈现了在城市物欲与漂泊生活中，都市女性灵魂深处的声音，这是一本探讨爱情与人生的书籍，不知道大家有没有看过？下面给大家带来的是夏摩山谷读后感书评欣赏。

这本书是在春节前购买的，当时看了作者公众号的简介，认为应该是较有深度的。正好假期有空，空余时间全部在看这本书。作者的文笔不需要再去赞美，需要夸奖的是作者对佛教思想（偏向于藏传佛教）的理解也是达到了一定的层次，并且用类似散文+小说的形式，去阐述她所理解到的精髓。文章里有很多段落像散文一般娓娓道来。如果对佛教思想有一些基本理解和认知的读者，看这本书应该会有很多似曾相识的感觉，整本书的中心思想指向人类的终极思考：死亡、心识、肉身这三者的关系。

宇宙的秘密与人类之间有着千丝万缕的关系。2018年底，微信改版，张小龙提出：因你看见，所以存在。这句话内含不仅是哲理，更有终极思考的味道。在如今互联网高速发展的电子时代，所有的创造和创作其实都是虚拟的，例如：朋友圈、微博、抖音等等，这里面的内容，一旦删除，你还能找到吗？还能看到吗？如果找不到、看不到，那它们存在吗？你还能记得？或是重现它们吗？而宇宙间，我们肉眼看不见的，就真的不存在吗？眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根感官是我们感觉世界，认知世界，并且证明自己存在于世界的媒介。如果这些都没有，这个世界还会存在吗？

依照佛教思想的观点，简单的说，人的心识与肉身是相对分离的，所以，人不仅有一生一世，而是有轮回的n生n世。如果在此生此世，你没有得到心中想要的物质享受或者是爱，这份欲望会在你的心识里，深深的种下不甘心的种子，伴随着死亡而去。然后，促使你继续轮回六道，来世继续奋力追求那份不甘心不满足的欲望。这个在佛教思想里称之为念力。如果在此生此世，你做了很多错事甚至是违法犯纪的恶事，自己却没有忏悔之心，那么，这个在佛教思想里称之为业力，业力里的善与恶的多与寡，决定了你的来世去向，在六道轮回里转悠，人间、畜生（动物）、天人、阿修罗、饿鬼、地狱。

人的一生会经历五个阶段，童年、少年、青年、中年、老年。童年和少年是父母给予的这里暂不表。青年，是人生中欲望最强烈的阶段，无论是身体还是心灵。也是俗世里最重要的阶段，必须在这个阶段解决或者达到生活要求的物资水平，否则心灵会被物资贫乏而束缚，没有机会得到更好的升华。中年，是人生的十字路口，这个阶段的选择决定了

第一次对类似西藏、不丹这样神秘的地方着迷是多年前看到的一首深情的诗：

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

看过了《尘埃落定》和《红河谷》之后，更觉得西藏是一个谜一样的地方。

经幡、转经筒、玛尼堆、六字真言、披着哈达的藏羚羊头骨、朝圣路上磕长头的民众，这些形成了人们对藏传佛教文化的最初印象。你可以不信佛，但是，如果置身于这样的环境中，周围都是虔诚的信徒的时候，或许你也会开始信了。

初识安妮宝贝是在高中，女同学流行看安妮宝贝的书，而我那时不喜欢读书，因而学生时代的我没有看过安妮宝贝的作品。

直到大学毕业后几年，突然想看安妮宝贝的书，于是买了一本《素年锦时》。这是安妮宝贝更名“庆山”前，我看过的唯一一部她写的作品。即便是唯一一部，我也搁置书架上几年后才重新读过一遍。

光怪陆离、都市、颓废、性、饮食男女，这是安妮宝贝的书给我的第一印象。如同电影中一闪而过的场景；如同雨夜车窗上的朦胧而扭曲的光圈；如同午夜坐在烧烤摊旁喝酒吃羊肉串时城市高楼闪烁的霓虹灯背景。

如今读《夏摩山谷》，安妮宝贝即便改了笔名，作品中依然透着这些最初的东西，不过多了一些宗教、宿命和轮回这些比较玄乎的因子。

想要真正了解某地习俗，仅仅到此一游是不够的，必须得在那里住上一段时间，去那里的集市逛一逛，与那里的人交谈，尝一尝那里的食物。《夏摩山谷》做到了这一点。

记得有一次回安徽过年，我们没有买到直达阜阳的火车票，因而坐动车到南京转车。在南京停留的一天时间里，我们决定逛逛南京这个六朝古都。

参观完阅江楼，我们搭乘出租车前往朝天宫。司机与我们搭讪，问我们是来旅游的吗，我说不是，只是路过南京顺便逛逛。司机说你们挺会挑时间的，别人都赶路回家过年，你们这个时间挑得好，忙里偷闲，旅游景点的人正少，不过你们带着孩子，为什么不去动物园或者海洋世界呢？我说，动物园和海洋世界在深圳也有，既然到了南京，就应该去看看南京特有的东西，六朝古都的古建筑在深圳可是没有的。

如果去旅游，不去看与你生活的地方不同的风景，不亲口尝尝当地特色的食物，你为什么要去旅游呢？

言归正传。庆山的小说《夏摩山谷》地域跨度比较大—西藏、不丹、泰国、印度、尼泊尔。但是无论怎样跨，始终不离一种印记，那就是宗教信仰。没有宗教信仰的人

纪念志摩读后感（一）

徐志摩的同窗郁达夫在古诗词创作上的成就超过了小说，徐志摩则在新诗的创作上声名卓着。他的第一部诗集《志摩的诗》，是继郭沫若的《女神》之后的又一座丰碑。郭沫若的诗雄浑浩大、豪迈壮丽，徐志摩的诗飘逸潇洒、明丽柔美。这是由于人生经历和思想情感的差异，也由于郭沫若注重主题的宏阔和力的展现，徐志摩倾心于形式的整饬和音调的协调。

梁实秋认为徐志摩的诗歌创作源于对英诗的研究，认为徐志摩是用中文来创造外国诗的格律装进外国诗的诗意。徐志摩的诗中的确有一些英国诗人华兹华斯、济慈、拜伦、雪莱和哈代的影子，同时法国的波德莱尔、美国的惠特曼、印度的泰戈尔也是徐志摩的洋教授。这些人让徐志摩开阔了眼界，学会了抒情，也让徐志摩把外国诗歌形式的花朵移植到了中国。

字2020母文字2020和中国文字2020大相径庭，欧美诗歌的音乐美体现在音步和韵脚上，和中国古诗的平仄和格律大不相同。在押韵方面，徐志摩把外国诗的随韵、交韵、抱韵进行了大胆的尝试，此外还有三随式的韵、双交韵、骈句韵、章韵、四句一韵、六句一韵、奇偶韵都被他搬回国内，在徐志摩之前恐怕没有人进行过这么多形式的试验。所以朱自清先生赞扬他：徐先生试验各种外国诗体，他的才气足以驾驭这些形式，所以成绩斐然。

徐志摩曾说过：我们觉悟了诗是艺术。作为最高艺术的诗歌也不得不吸取音乐的音调和节奏。徐志摩所理解的音节是在诗感和诗意的基础上寻求吻合的音节，以期获得节奏的变化和感情起伏的完美和谐。

诗歌的旋律是另一种音乐美，请看徐志摩在陪同泰戈尔访日期间写的《沙扬娜拉赠日本女郎》：

最是那一低头的温柔

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞

道一声珍重 道一声珍重

那一声珍重里有甜蜜的忧愁

纪念志摩读后感（二）

春日溶溶时，我总喜欢用行囊装着《诗》来到明澈的小河边，或绿意盎然的草坪上，呼吸新鲜清晰的花粉气味。坐着或躺着，小心翼翼拿出《诗》，就像小心拿出贵重的水晶品。翻开书页，《诗》中全是文学巨人徐志摩的点点情怀：夜幕冥冥，思悠悠，何处是我的多情友；风扬扬，柳飘飘，榆钱斗牛，是长相忆的歌喉。那细腻的文笔，真挚的感情，使我忘却人世的虚伪，丑恶，顿时幻化成天空中的一片云或是在半空中潇洒的雪花，在幻想的似有若无的空间里插上翅膀翱翔。

我的哀思焉能电花似的飞驰，感动你天日遥远的灵魂；我泪洒向长风遥送，问何时能戡破生死之门？《志摩的诗》犹如志摩的一生，实在太丰富。

《凤凰的山谷》是江苏作家金曾豪所写的一部优秀儿童生态文学作品。这部作品主要写了小女孩豆豆和小男孩奔奔的乡村生活，他们在童年的生活中认识了一只黄色的母鸡，它的名字叫刘桂花，它是旁边刘奶奶家的鸡，听刘奶奶说的它的名字之所以叫刘桂花是因为刘奶奶姓刘，而且他们家的院子里有一棵高大粗壮的桂花树，把这只黄母鸡取名刘桂花的含义是期望它能像那棵桂花树一样能永远陪着老奶奶。这部作品中令我感动的是：一只白雪的羊，每到晴天，豆豆和奔奔都把白羊用一根绳子把羊安置在田野的某个角落里，让羊在草地里听风、看景、吃草，与蜜蜂在草丛里玩耍，有时他们忘记了时间，到了天黑才想起了羊，就飞奔着去领羊，远远的，羊在暮色里着急地呼唤快来!快来啊羊见了主人立刻改口：慢慢，慢慢瞧，羊的善良多么让人心疼啊!这部儿童文学作品给我们呈现了一个真实的大自然，奉献给我们丰富的精神食粮，让我们沐浴着大自然的阳光和雨露，茁壮成长!

人类不是唯一有情感的生物，不是唯一能体验生理和心理欢乐和痛苦的生物。读完这本书我明白了：每一只小动物都有生命，也有灵性，我们就应珍惜和它们共处的时光。虽然它们的生命很短暂，但它们也有和人类同样的情感，也懂得感恩。所以，我们就应珍惜这份情感，别让最后一分钟成为我们的遗憾。大自然因生命而丰富多彩，我们要热爱生命，尊重生命;热爱自然，保护自然，实现人与自然的和谐。

志摩的诗读后感（一）

喜欢徐志摩，不是因为他的诗，也不是因为他浪漫的所谓爱情。喜欢徐志摩是因为他的散文，因为他的文章中处处流露的真挚。读徐志摩的散文，就像面对着一个好朋友，听他将所见所闻所想娓娓道来。没有故作高深，没有居高临下的态度，每一句都好像他临时想了起来，然后就脱口而出一般，他实在是不能和很多同时代的学者相提并论的，他的文章在无序的状态中。然而，唯其如此，却刚好见证了他的真。

徐志摩身后诸多的非议，甚至是全盘否定，我没有这么大的学问和本事来求证是对还是错，我只能以一个普通的文学爱好者的粗浅的眼光和思想来认知他和他的作品。争论与辩驳不是我写这篇小文的目的，我只是想问，我们在怀疑什么？

怀疑作为一种人类的精神活动，其实实在应该与喜怒哀乐相提并论的。我们可以想想，每一天我们有没有过怀疑？比如出门怀疑一下天气，看报纸怀疑一下新闻，买菜怀疑一下菜是否新鲜每一次的判断都伴随着一次怀疑的过程。而人与人之间的关系就更常见怀疑，比如办公室人际系，生意上竞争的对手，邻里之间的矛盾等等。由此可见，怀疑实在是极其常见，没什么大不了的。关键就在于我们怎样来怀疑，要怀疑什么。

人们是善于怀疑的。女人穿了件新衣服，在同事面前炫耀一番，一般来说，大家自不免要夸奖一通，要是有哪位刚好没空，忙得面无表情，被怀疑为不屑一顾也是正常的。走在街上，倘若你是个美女，当然就有很多目光落在你身上，然而要是有些目光停留久了，自不免会被怀疑为色狼，其实那不过是一个满怀心事的人在呆望着前方而已。回来网上，文学网站上一篇文章被编辑推荐为好文章，我们看回贴经常可看到怀疑是否编辑与作者是熟人或朋友的的论调。我们欣赏一篇文章，写下一些读后感想，若是用词热情了些，就算你跟作者八杆子打不到一块的，也总是会有人认为是人情贴，吹捧等等。反之要是批评了，你跟人家有仇？呵呵，诸如此种现象，大

家也常见到了。回到社会上，有更可怖的的现象。比如坐长途汽车，晚上坐的时候，是有点让人害怕的，尤其是你单身一个人。要是半途上来一个长相比如李逵这样的，大家自不免侧目而视。要是他拿着刀什么的，说不定就有人想报警了。其实那不过是一把阳江的十八子刀，人家买来送人的礼品。一男一女走在街上，若是年纪相差较远，那男的一脸福相，很可能就人想：切，不就是那回事吗？至于官员，嘿嘿，没办法，百姓是要想一想，你是不是贪官的。那当然也动不了你分毫，倘若你是贪官，想必你也

《牧牛小马斯摩奇》读后感（一）

这个星期，我读了《牧牛小马斯摩奇》这本书，书中故事写得引人入胜，吸引着我一口气就读完了。

《牧牛小马斯摩奇》主要写的是小马斯摩奇坎坷的一生，它是一匹野马，出生在广阔的大草原上。自从它第一次睁开双眼，便贪婪地对世上的一切进行认识和学习。这个故事明确的记录了它的第一声嘶鸣、第一次站立和第一次遇险。这匹小马非常漂亮、健康，在原野上是出类拔萃的。当它三岁的时候，就有了和它妈妈一样的烟灰色的皮毛了，而且跑起来像一阵烟似的。它享受着原野上自由自在的生活。直到有一天，它被人类看中，进入了人类的生活。它被一位叫作克林特的牛仔捕获，它刚开始又惊又怕，克林特每天都给斯摩奇吃最鲜嫩多汁的野草，并且每天都带斯摩奇去散步，渐渐地，斯摩奇和克林特相互信任和依存，斯摩奇感到前所未有的安全感，它过得非常幸福。它成了一匹出色的牧牛马，很快就在当地名噪一时，这也引来了众人对它的觊觎。

有一天，它被偷马贼偷走了，被训练成一匹竞技马，没有人关心它，只让它比赛为他挣钱，不给它吃饱饭，它变得又老又瘦了，最后被马场赶了出来，斯摩奇非常伤心，并非常想念克林特。斯摩奇后来被人赶到菜市场拉菜，每天工作很长时间，也不让休息，并且也不能吃饱饭，斯摩奇非常绝望。直到有一天，它在菜市场巧遇了克林特，克林特成功的将斯摩奇解救了出来，斯摩奇又重新回到了克林特的家里，经过一段时间的休养，又重新回归了大森林，过上了自由自在的生活。

通过阅读这本书，使我深深懂得了动物也是有感情的，它们也有喜怒哀乐，人类要像对待朋友一样对待它们，人类要和动物和平共处，不要虐待它们，要让它们和人类一起幸福的生活在地球上。

现在社会上有许多流浪狗和流浪猫，没有温暖的家，它们的心里肯定是非常悲伤和痛苦的，所以我经常关心它们，它们也是这个地球上的一份子，要让它们和人类共同幸福和谐的生活在这个地球上。

《牧牛小马斯摩奇》读后感（二）

小说《牧牛小马斯摩奇》讲述了一匹名为斯摩奇的马从出生到年迈的传奇一生。

斯摩奇本是一匹野马，出生在荒原上，一年四季过着自由自在的生活，后来被一位名叫壳林特的牛仔所训服，成了一匹出色的牧牛马。斯摩奇生性聪颖，很快就在当地名噪一时，这也使众人都想得到它。终于有一天，被偷马贼盗走。随着主人的几经更换，它的经历也是一波三折。

如果你想倾听骏马内心的声音，就赶快看这本书吧。

《牧牛小马斯摩奇》读后感

【第1篇】

刚接触这本书，我把它读着“牧牛、马斯摩奇”。读下去，才明白本书的主人公是一匹名叫“斯摩奇”的牧牛马。好奇心促使我一定要明白：在马身上究 竟 发生了什么。

斯摩奇原是荒原上的一匹野马，过着自由自在的生活。从第一次睁开眼，他就开始认识和学习世界上的一切。记录了他第一次嘶鸣，站立，遇险。斯摩奇很漂亮，是一匹出类拔萃的马。他被克林特捕获，被训练成一匹牧牛马。斯摩奇很聪明，但引来了居心叵测之人的注意。后来，他被偷走了，在主人的苦苦寻找后，历经磨难的他被找回来了，和主人团聚了。

【第2篇】

在这个寒假里，我读了一本书，名字叫：《牧牛马斯摩奇》从这本书中，我懂得了许多道理，令我受益匪浅。

这本书主要讲述了：斯摩奇本事一匹出生在草原上的野马过着自由自在的生活。从第一次睁开双眼他便贪婪的学习并认知这世上得一切。故事记录了他第一次嘶鸣、第一次站立、第一次遇险。。。这匹小马非常强健漂亮，是原野上一批出类拔萃的马。

后来，斯摩奇被一个叫做科特林的牛仔捕获，被训练成一个牧牛马。斯摩奇生性聪慧，很快就成为一批远近闻名的牧牛马，这也引来了居心叵测之徒的觊觎终于有一天，他被人偷走了。随着主人的几经变换，斯摩奇也经历了种种磨难……

我从这个故事中感受到了斯摩奇队对主人无比的忠诚，主人让他干什么，斯摩奇就干什么。

现在的社会领导将一些很重要的文件交给下属，有的下属好好的保存，而有的，却利用这些文件将领导的钱财卷走，转到自己的账户上，然后逃走，消失得无影无踪。

如果每个人都对自己的妻子、朋友、领导、下属……等等自己身边的人忠诚一点，社会就会多一份美好，人与人之间会多一份和谐，心灵与心灵之间会多一份平等。

【第3篇】

今天我读了一本美国著名作家维尔詹姆斯写的作品《牧牛小马斯摩奇》。这本书令我深有感触。

这本书主要讲了一匹名为斯摩奇的牧牛小马从出生到年迈的传奇一生。斯摩奇本是一匹野马，出生在荒原上，后来被一位克林特的牛仔所捕获，成了一匹出色的牧牛马，斯摩奇生性聪颖，很快就在当地名噪一时，这也引来了众人对它的觊觎。终于有一天，它被人偷走了。随着主人，几经更换，斯摩奇也经历了种种境遇。

其实，牧牛小马斯摩奇成长的经历是我们人成长经历的一个缩影。我们从出生到长大，并不是平平坦坦的，一帆风顺的，在成长的额过程中，都要经历许许多多的挫折和风风雨雨。在这个过程中父母和老师们像书中的牛仔克林特那样精心的培养我

爱国影片《血性山谷》读后感 今年是成立60周年纪念，学校组织去操场上看爱国教育影片《血性山谷》。 晚上七点的时候，我和全体同学们，怀着好奇的心情，带着教师的椅子来到操场上看电影，影片中讲的是：许多红军叔叔护送一位首长去延安参加第七次代表会议，山路不好走又有叉口，迷了路，还好找到了一位老乡，红军叔叔们就请老乡带路走出这山谷，结果遭到大批的鬼子的伏击，这支队伍历尽艰难，最终完成了任务。 影片中有一片段感人。一位红军叔叔在任务时不小心掉进了大洞里，但他勇敢地站了起来，尝试爬出洞，可是洞壁陡峭，红军叔叔刚爬没多久又滑了下去，他又重新站了起来，再试一次，眼看就要出洞了，可又滑了下去，就时他拔出一把匕首，用匕首在洞壁上掏洞，好不容易爬了出来。没想到又来了两个鬼子，残忍地把红军叔叔踢回了洞里，还向洞里扔了一颗手榴弹，我还以为那个红军叔叔会被炸死，没想到他竟然把那颗手榴弹“还给”了那两个鬼子，最后又艰难的爬了。 我佩服红军，它勇敢、坚强，他拥有信心、有恒心，凭此他艰难的爬出了洞，并且消灭了两个鬼子。我应该学习他的非凡的毅力，我生活在幸福，和平的社会里没有战争，我不需要打鬼子，可是我需要努力学习，来报效祖国。当我在学校时遇到时，也应像这位红军叔叔一样，不怕，不怕敌人，有恒心，有信心，相信我可以解决任何的问题。 影片中日本鬼子拿着的是机*，可的红军却用着破烂不堪的步，这让我明白了是“落后就要挨打”。现在的应该努力学习知识，让我们的祖国骄傲和自豪。要好好学习，将来报效祖国！

山谷中的谜底读后感（一）

书籍是全世界的营养品，这是莎士比亚说的。今天我就读了《山谷中的谜底》这片美文。

这片美文讲述了加拿大北克省山谷中的一个奇异的自然景观西坡长满松树，而东坡只有雪松。启示人们在逆境当中和压力面前，我们也要学会退让，以退为进。

我最喜欢文中的一句话又是弯曲不是屈服和毁灭，而是为了更好的发展和生存。是啊，人的一生是充满困难的，对于困难我们要尽力去克服。但当困难大到你不能解决时，不要盲目去硬拼硬撞，要学会退让一步，要有承受失败的心理。这里的退一步不是后退、胆小，而是为了几句力量，寻找时机战胜困难，这样才能更好的发展。

这不禁让我想起了另一个故事：战国时期，吴王出兵攻打越国，大获全胜，并一举俘虏了越勾践。勾践见了便请求吴王留下他，他愿意服侍吴王。吴王听了很高兴，便同意留下勾践，但要越王为他做牛做马。勾践每天吃饭前都要尝一下苦胆，睡觉前睡在柴草上，时刻提醒自己：不要忘了这几年的耻辱。慢慢地，吴王见勾践一心一意地为自己做牛做马，绝无二心，便放松了警惕。越王见了，便偷偷地招兵买马，准备等待时机灭了吴国。终于，十多年以后，越王出兵一举灭了吴国，杀了吴王，洗了耻辱。这个故事告诉我们，越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆十多年，不是向吴王屈服，而是为了积聚力量，东山再起。

在我们生活中也应以退为进。比如在数学考试中如果有一道题目不会做，可以先做下面的，不要一直在思考，浪费时间。等全部做完了，再去慢慢思考难题，这样就不会时间不够了。

你看，读了一片美文我就明白了一个这么大的道理，可见莎士比亚说书是全世界的营养品一点也没错。

今天，我学了课文《山谷中的谜底》，让我明白了雪松之所以能在狂风大雪中仍然苍翠挺拔，是因为它有弹性有韧性，有一种坚忍不拔的毅力和锲而不舍的精神。它启示着我们，当遇到困难和挫折时，既可以通过正面抗争去战胜它，有时更应该作出适当的让步以求进一步的发展。

这样的例子比比皆是。

越国打败了吴国，越王勾践甘愿做吴王的奴隶，甘愿为吴王做牛做马，表现得很顺从很驯服，暗地里却在打探吴国的虚实，获得了很重要的情报。 勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的卧薪尝胆。后来越王不仅打败了吴国，还把国家治理很强盛。越王之所以能成功 ，是因为他能屈能伸。

蚯蚓爬行时收缩是为了前进；狗熊冬眠是为了养精蓄锐；如果弓不往

《释迦摩尼佛传》读后感（一）

在我阅读《释迦摩尼佛传》时，边读边产生了很多的感想，有整体的也有琐碎的，由于当时在学校准备期末考试以及处理手头一些事情，所以阅读时间各种零散，除了更好地了解了佛教以及佛陀的历程，了解了最基本的佛教常识，现整理部分心得如下。

一、关于佛陀出家

首先是佛陀出生后，净饭王为防止佛陀出家，助其荣登转轮圣王，想尽各种办法。极好的衣食住行，各项优秀的学习资源条件，等等。但释迦摩尼佛并未贪恋于此，反而心怀众生，追寻内心深处更为神圣持久的，感悟生老病死，求得根本的解脱之道。

其中的原因一方面是累世的修行，但从另一方面看，就那世的因缘来讲，佛陀立志出家之前，见到生老病死受那么大的触动，有一定的原因是与宫中生活的巨大反差；歌姬舞女晚上的恶臭污秽之感和白日光鲜亮丽的对比，所造成的心理触动，有原因来自于太子对纯洁纯净的追寻与向往；同时，小时候的绝佳成长环境以及悉心培养也加强了太子博爱众生的能力；遍享繁华后，看透万象，看清欲望，决然放下，悟道之后内心更是明澈，魔王使尽五欲阻碍王子成佛不得成功也是必然。同时我也清楚这只是作为一个凡夫俗子个人的愚见，但不妨写下来，待日后修行提高后再来看，自嘲一下未尝不可。

但确实是被佛陀出家的巨大决心以及毅力所震撼。对大道的追寻，为了解决人生的生、老、病、死等人生烦恼的束缚问题，而求得解脱，巧妙得克服了出家的障碍，总能感化因缘助他出家，天地为之动容。

二、关于佛陀参访与悟道成佛

佛陀通过实证意识到，修行要持中道，不执着追求两个极端，即既不放纵，也不自虐。让我对佛学院的理念有了更好的理解和体悟，也解决了内心曾经对此的困惑。但同时，对十大弟子不同修行方式成就的了解，也很好地避免了日后修行走向偏执，辩证看问题。

一些戒律的来源与初心，方便更好地理解佛陀的本意。而不执着于戒律，狭隘了自己的思维与智慧。

连佛陀最后成就的时候，都会遇到魔王想方设法的阻碍，阿难也曾被魔王所困扰，更让我意识到修行不易，不仅是个人天赋与精进的问题，还会有很多外界的阻碍，要有直面阻碍的勇气，随时做好准备，严格要求自己。

三、关于佛教理论的传播与发展

随着僧团人数的增加，也产生过各种各样的问题，发生过很多事情，也随之产生了很多戒律，这些事情让我想到了现代的寺庙僧团，以及之前在一所寺庙结识的出家师父给我讲的寺庙里的现象以及烦心事。让我对出家人现状有了进一步的了解，并且意识