【逃离那场没有爱情的婚姻，未尝不是一件幸事】

        如今的我们，很多人，都是带着爱情走入婚姻的，暂且不考虑婚后的林林种种，我们这一代人在婚恋方面是幸运的，因为我们是自由的，而在风云际会的民国之初，很多人却不知何为自由恋爱，只能听从父母安排，走进一场先结婚而后培养感情的婚姻之中。

        本书的主人公张幼仪就是这样，她，一个知书达理、温柔如水的少女，只能接受父母之命，嫁给那个瞧不起她、不喜欢他、更不会爱上她的男人徐志摩，痛苦地煎熬着…

        以前，读过的许多书中，曾多次不经意的读到过她-张幼仪，但她只是一次次作为一个配角出现在所谓的一代才子徐志摩风花雪月的故事中，这一次，在这本书中，她不再是配角，她是主角。在作者夏墨，在这位愿一生执笔，只为多情人书写的安静的写书人笔下，成为了主角。

        相信世间空阔，雪花飘落，片片各得其所，作者以其独特的视角，给我们呈现了张幼仪这位命运多舛人的一生波折路。            她，年少时，受困于当时的年代，受困于那个重男轻女的家庭，她虽不想，但也只能成为那样一位被传统规矩礼仪束缚的死死的传统的女人，那不是她的错，那只能说是那个时代的悲哀。

        她，成年后，虽说骨子里有着对传统的遵循，但也有着对新生的渴望，她想读书，也想改变，也曾努力过，也曾尝试过，只是最终败给了那个时代，只能嫁做人妇。

        她，结婚后，想做个好媳妇，好儿媳。她努力的做，舍弃自我的做，卑微的做，终于做到了公婆心中的好儿媳，可是在一个瞧不起他的丈夫，不爱他的丈夫，浪漫多情的，喜欢风花雪月的丈夫心中，怎么可能成为丈夫心中的好媳妇呢？她不曾得到丈夫的一丝怜爱，反而丈夫视她为他爱情中的羁绊，这样一场她爱他，他厌她的婚姻，也注定了那样被抛弃的悲哀的结局，她是不幸的，走入了那场无爱的婚姻，可是，她又是幸运的，没有被那场卑微的婚姻困一辈子，她被离婚了。

        她，离婚后，她跌落到了人生的谷底，她伤心，她痛苦，但是伤痛并没有让她绝望，最终她在痛苦的深渊里得以重生，她品过半生哀凉，她亦痛亦苦。

        她，后来，在苦难生活的茧里，挣扎着，成长着，最终破茧成蝶：她远赴德国深造德语，继续攻读，苦难和知识重塑了她，归国后，她进入大学教德语，她出任上海女子商业银

它是最好的职业，也是最坏的职业，它就是为人父母，一份不需要领证就可以上岗的工作。

当这个神兽乖的时候，能让你甜到心都萌化;而当他们一旦熊起来，很多家长就难免大吼大叫。做为家长，我们不是不知道吼叫的不好，而是控制不了。这本书可谓破解父母吼的秘籍，既不让父母羞愧，也没有试图说教，只是教你追踪吼叫行为，理解吼叫原因，明白自己与孩子气质的区别，提供减少吼叫的策略。

首先是理解吼叫

吼叫的扳机和炸药包。有时你会突然被一件事情激怒，这件事就是外部触发器，而不断升级的想法和情绪则是炸药包里的火药。比如，你看到伴侣的内衣扔在地板上，开始想他真是个懒鬼，我都说过一万遍了他一点也不在乎我的话，我干嘛事事都替他做呢他一点也不关心这个家他根本看不见我的付出，我怎么找了这么一个冷酷懒惰的人呢。伴侣一进门，你酝酿已久的想法和情绪爆发，冲他大嚷。

要打破这种惯性，关键在于吼叫时要保持正念、观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，让自己感受到这种行为对自己和孩子的影响，尝试打破习惯。而且一定不要太苛责自己，改变习惯是艰难的，不要期望一夜之间彻底改变。

有时候没有外部触发器，你也会突然爆炸，就像愤怒找到了会发芽的土壤一样。比如，当你感觉孤立无援、睡眠不足，或者总没有自己的时间时，愤怒也会破土而出。

此时，你可能需要评估自己要做的事，找出优先级，让自己多睡会儿，利用下互助网，给自己挤出单独的时间和空间。改变土壤环境，愤怒也就不会发芽了。

吼叫的原因，如同冰山，看表面是因为外界的触发，而如果向内探求，就会发现还有更深层的内因。我们的童年都有困境，但如今作为成年人，我们已经有能力面对童年的经历，尽管我们未能完全遗忘过往，但可以原谅父母们的错误。当你洞察到自己的吼叫与父母的联系时，这种洞察就是一束阳光，它会帮你选择为人父母的方式，而不是变成父母作风的遗传。

我们常说每一个孩子都独一无二的，这句话的潜台词有时候是甜蜜;有时候则是暴风雨。比如为什么别人家孩子总是安静温和，而你的孩子却总急忙慌张?回到你头上，为什么有的父母总是温柔细致，而你却一点就着?这里其实涉及到三个因素：你的气质、孩子的气质以及两者如何互相适应。

每个人天生气质就不同，有的婴儿哭声轻柔，有的哭声大得能吵醒所有人。人与人在气质上的差异，表现9个维度上：活动量、节律性、接近或者回避性、适应性、敏感度、反应强度、情绪本质、注意力分散度、坚

一次无意中翻阅了这本《不跪着教书》，被这一段封面语所吸引，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。

同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代师道的实质。当然，他也没有回避应试教育，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些语文匠人的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。

这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。我美丽，因为我在思想。这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是思想者。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。 （爱因斯坦语） 作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。

语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师，于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种热爱的禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：我上了一辈子课，教了一辈

我发现我的文字越来越不足以表达我的内心。我可以在写议论文的时候东扯西扯拿到全班最高的分数，却在写把自己都感动了记叙文时达不到平均分。文字，尤其是握着笔写出来的文字，仿佛已经成了一个个公式。上次的几千字突然消失让我到现在还心有余悸。但我依然决定再写一次。回顾那我有些想逃避，却不得不回忆的半年前。

上周，贴吧上的一个帖子消失了。那是个这半年来我常常会去看的帖子，让我哭过，生气过，思考过的帖子。是一个学长帮忙向吧主申诉，我在回宿舍的路上打电话给他说谢谢。我从来没想过会有人为我做这样的事，可是他做到了。

16岁，我经历了一段前所未有的艰难岁月。或许欢送会的失败仅仅是一个起因，大家的责备远比我想象中严厉，那些指名道姓却没有具体事件的攻击让我愕然，还有一句其实我一直都不喜欢和你做朋友让某些东西碎的再也拼不起来。

该怎么回忆那段日子呢。我曾经在最开始的时候难过得把自己关在房间里哭，然后不管不顾地打电话给一个朋友，一句话也说不出来只会不停的抽噎，然后听着他在那边手足无措的安慰;我努力学着坚强，把自己训练的在看到那些攻击的时候无比淡定，觉得这不是我的错了我没什么好内疚的，却在别人说了一句我相信你的时候一下子被触动了最柔软的那跟神经;我开始不再一个人吃饭一个人走，怕自己胡思乱想也怕别人的目光，幸运的是，还有一些人那么不离不弃地陪在身边。

高一的时候我看到自己很喜欢的学姐被攻击，我很愤然，然后是疑惑，为什她不出来解释。当同样的情况到了自己身上，我开始理解：与其在多说什么，不如保持沉默，否则不过是再给别人一个靶子。而理解你的人，是不会在乎这几句话的。

我承认我的失败，以及给大家带来的失望。所以一开始我是内疚且自责的。而后来当事情变得越来越对人不对事，我反而淡然了。后来，越思考也变得越明白。当和有着同样经历的前辈在校内上用大段大段的悄悄话聊天的时候;当和亲爱的姐姐手牵着手在府南河边散步的时候;当我们在滑冰场里一圈一圈的滑忽略了周围喧嚣的时候，我一点点的理清了头绪。

前辈说，经历了这件事，你会发现自己以前所未有的速度成长。一个月之后我给他发信息，我说我懂了。我学着去接受那些不能改变的，笑对那些觉得难以忍受的，远离那些无谓的，珍惜那些纯粹的。妈妈说，一个优秀的人，应该是少人非议的，尽管可能成绩不那么耀眼，但他是快乐的。我希望自己可以这样，谁在乎优秀与否，我只要可以清楚的做自己。

就让一切停留在

如陶渊明的桃花源一般美丽安逸的小城，一群质朴的人们在这里劳作着，生活着，一切是那么的和谐，那么的安静。水不是的颤动，波动着这里人们的心弦。岁月慢慢的流逝着，但是这个小城里的一切仿佛这里的水那样虽有颤动，但未起波澜。所有的事务是那样的平静，安详，犹如一幅泼墨的山水画。

初读《边城》，给我这样的感觉。这本书告诉了我们一个美丽的小城里的动人故事。看这本书的时候，我感觉仿佛离开了城市，来到了一个幽静凄美的小城，听作者娓娓道来这样一个美丽动人的故事。

开始读边城，在赞叹茶峒淳朴的民风。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黄狗，三个人物过着安逸的生活。一方水土养一方人。老船夫坚持摆渡不要客人的钱，客人坚持要给，船夫也去城里买上茶叶，烟送给那些过客。翠翠天真烂漫，帮爷爷摆渡，带着那条黄狗。在端午节赛龙舟的盛会上，傩送抓鸭子，种种的描写，都看出茶峒这里质朴的民风。作者的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但能够深入到人物的内心深处，让我们看到一个美丽的边城，一个纯净的边城。这些就是抛开《边城》的故事我所能看到的。

这本小说不仅仅是对茶峒小城的景色的描绘，同时也讲述了一个爱情故事。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠偶遇了傩送，翠翠的心中就有了这么一个人，傩送也记住了翠翠。看到这里我觉得这件事情一定是美好的。但大佬和傩送同时喜欢翠翠，他们说好了轮流给翠翠唱歌，谁的歌声能打动翠翠谁就娶翠翠。后来大佬的死，老船夫的死，傩送的走使这个故事变成了一个悲剧。翠翠和傩送的爱情并没有太多的海誓山盟，没有太多的跌宕起伏。他们的爱情也像这本书一样，平实，他们的爱有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。老船夫为了翠翠的终身大事操尽了心，在一个风雨夜遗憾的死去了。他是一个悲剧性的人物，他活着就是为了翠翠的终身大事，这个是支持老船夫活下来的精神支柱。老船夫的独生女因为一桩老船夫看起来很失败的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的关心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找个好人家，不要像自己的女儿那样。老船夫的后半生就是为翠翠活着。大佬和傩送的竞争虽然是残酷的，但是他们也有着边城人们都有的质朴。他们用唱歌这种方式比试，追求翠翠。而翠翠对待感情的羞涩使得大佬溺水死去了，使傩送走了。傩送该不该回来呢?傩送他爱翠翠，可是他抹不去哥哥死去的伤痛。如果他回来了，他觉得自己对

一个冲字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。

作者在作品中是这样说周冲的：他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。

与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。

这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。

平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得法律的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的吃药问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。

与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。

《雷雨》的冲突之中还有一个就是由鲁大海为代表的罢工工人与周朴园的冲突。在这个冲突之中，周冲很自然的站在了鲁大海一边，认为他们都是为了自己的合理要求抗争，作为他这样享福的

《红岩》读后感：封面上的两个红字“红岩”，仿佛是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。

正值“红色经典读书日”的到来，我怀着崇敬的心情阅读了《红岩》。

《红岩》讲述的是在解放战争时期，重庆地下党组织与国民政府反动派展开的激烈斗争，反映了革命烈士将生命化为胜利的崇高风貌以及国民政府反动派在濒临灭亡之际垂死挣扎的种种丑态，成功塑造了一批优秀的革命英雄：临危不惧，视死如归的成岗;英勇斗敌，舍己为人的许云峰;坚贞不屈的江姐;出身豪门却投身革命的刘思扬，还有那些在渣滓洞中相互扶持，团结奋斗的难友们，白公馆中奋勇突围，终迎来美好黎明的战士们……这所有的一切在阅读中都清晰的展现在我眼前，那么鲜活，让我激动、悲愤、感叹，久久不能自已。

封面上的两个红字“红岩”，仿佛是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。

我知道对于这些可敬可佩的战士来说，国民政府反动派只能带给他们肉体上的折磨，却不能动摇他们心中坚定的信念，反而更激起了他们的斗争精神。让我印象最深的是江竹筠，也就是江姐。在敌人面前，她始终是那么淡定，那件洁白的蓝色旗袍永远是那么干净，不沾一丝灰尘。就如她本人一样，永远不会向敌人屈服，不管是鞭挞棒打，还是竹刺针扎，她都咬紧牙关，坚决不透露我们党组织的秘密。江姐始终坚信革命会成功，黎明会到来的。在狱友面前，她总是带着淡淡的微笑，用毅然的语气说：毒刑拷打是小的考验，竹签子是牙签做的，共产党员的意志是钢铁做的。她那钢铁形象便在与敌人的斗争中悄悄在我的心目中树立起来了。当然还有那可怜又可爱的小萝卜头宋振中，小小年纪就参加了共产党，还挺住了敌人的摧残。还有那具有传奇色彩的“双枪老太婆”，疯老头儿华子良等等一个个都是我们十分熟悉的典型形象。

当然这其中还有一些忍受不了酷刑的人，不仅背叛了党，还转而投向了国民政府反动派，做了特务，成了走狗。比如郑立昌这个人，他利用自己掌握的情报像条哈巴狗一样的给敌人指路，给革命造成了惨重的损失。像这种人是应该得到人们的唾弃的，他自己在红旗前也将抬不起头。

想想那些在敌人面前不变颜色的烈士们，我觉得自己好惭愧。在困难面前我往往没有克服的勇气和毅力，总是有各种理由来说服自己，给自己找一个放弃的理由。比如在工作中，当所有的事情都挤在了一起时，我就会变得急躁，没有耐心，对于工作的热情也随之减少。在学习上，我的成绩不是很突出。每次考完试，我都会对自己说

在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝色漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲啊。 在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了海里最深的地方海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这是怪好看的，因为每个蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。在这里看到了人鱼公主，静谧幽深的海里，她是最美丽的，她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的海水。

人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听音乐、闹声以及马车和人的声音，观看教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声...当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，可是所有的云块仍然像玫瑰花和黄金似的发着光;同时，在淡红色的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只挂了一张帆，因为没有一丝儿风在吹动。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。空中有音乐，也有歌声。该有怎样细腻的心才能感受到温馨的画面，淡红色的天空，眨着眼睛的星星，温和的空气，敏感的心在感受着，体味着。 想着当玫瑰花瓣似的几片晚霞慢慢融进海里的时候，月亮从灌木丛中迅速升起，将银色的光刻进沙滩、海和整个旷宇。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。

人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变成人，想和王子一样有一个不灭的灵魂。因为老祖母告诉她：我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。 人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不

早就听说《骆驼祥子》是一本反映旧社会的书，搁在书架上却一直没有拿下来看，就在这个寒假才第一次翻开它。

说实话，看完之后我还是挺震撼的，因为无论如何也没有想到祥子最后是会变成那样的一个形象，无论如何也想不到一个好面子、体面、老实的车夫，变成了一个灵魂泯灭，行尸走肉的个人主义没落鬼。这也不免让我对祥子的悲惨命运和他所处的社会联想起来。

他三次买车又三次丢车实在是我没有想到的情景，一次也就算了，两次也还可以忍受，因为原因不同，但是三次，多少会对人的意志进行磨灭。

再看看祥子的悲惨经历其中我认为对他影响最大的两次，但我认为这和祥子本身其实并首先，就是关于祥子的第一次丢车。祥子在来到北京之后，经过自己的不懈努力，自己的要强和节俭，终于成功的买下了一辆车。丢车是因为战争的临近，在北京城里驻扎了很多士兵，这些士兵都是不讲理只听从命令，祥子这一点应该很清楚，一旦被抓了不仅是自己的车就连自己这个人都不一定能逃脱的了。而且当时已经有传闻：车已经都不敢出城，西直门外正在抓车，大车小车骡车洋车一齐抓就在这种兵荒马乱的时刻，祥子却接了一个到清华的活。而且平常只是二三毛钱的事儿现在两块钱，我去拉过来!再找一辆!这说明了其危险性已经以10倍增长，祥子不可能不清楚这一点。然而他却铤而走险，全为了两块钱是两块钱，这不是天天能遇到的事情就拉了这趟车。他视这辆车为他的宝贝，可是我却不以为然。结果当然是有去无回。这次丢车给予祥子的打击可想而知，但是我认为他对金钱的急切渴求，他的不沉稳和因为买了新车而心高气傲的心气，也是他丢车不置可否的原因。

其次，是祥子第二次的重大打击被虎妞算计。祥子在第二次买车的钱被侦探敲诈之后，不得不去人和厂去包车拉，也正是在这里祥子遇见了虎妞。其实从祥子来到人和厂之后，虎妞的本性就暴露无遗，无论是她的粗鲁，她的不正当还是她对于祥子的态度，都应该能引起祥子重点注意。但是文中的祥子，却好似一个呆瓜，说的好听点是朴实、淳朴、老实的态度，愣是一点都没有防备虎妞。终于让虎妞在一次祥子回来之时，成功的勾引了祥子。祥子的心智我认为或许没有其他人说的那么坚韧不拔，或许在攒钱买车上是坚毅，而在其他方面就是毫无抵抗力了。虎妞在老舍的刻画中经常提到老又丑，还不停地怒骂，祥子会被这种人勾引，我不得不承认祥子的心智之不稳已经前所未闻了。而这次的经历，直接的就导致了祥子最终的没落，如果祥子没有和虎妞有什么牵

解读于连_红与黑读后感2000字：

我读一本书的缘由有时候仅仅只是因为一句话。最初有读《红与黑》的想法来源于《默读》中引用的“真实，这残酷的真实。”一句，后来上社会学课，老师讲社会角色时，用了于连作为社会角色失败的例子。

终于，我读完了。

不得不说，在阅读的过程中，对我造成最大阻碍的不仅仅是不好记的外国人名地名、翻译语言的距离感，更是故事所处的历史和宗教背景。这种文化上的隔阂，让我理解人物逻辑时有一些困扰。于是这次的读书笔记只能做一点浅薄的理解。

第一是关于于连的人物形象。

提到“于连”，我们往往对他的第一定位便是“天生的野心家”，他也似乎也没有辜负这个评价_他崇拜拿破仑，一心想要飞黄腾达，还利用女人作为他的晋升之阶。可是读完于连悲剧而纠结的一生，我认为他的命运形成不能止步于所谓阶级斗争上，而应该从两个方面来看。

首先当然是书中也经常提到的_现在不是拿破仑的年代了。于连作为一个木材商人的儿子，在复辟王朝里是没有出头之日的。于连自身拥有建功立业的抱负，却不得不屈从于贵族制定的游戏规则，因此他自负又自卑，与“上流社会”一直呈现出格格不入的姿态。

其次便是他的原生家庭所带来的影响。在他的人生里，母亲的角色是缺失的，而父亲又是一个唯利是图的小人影响，把于连物化成木材厂的劳动力，但于连偏偏瘦弱文静，爱好读书，干不了重活。于是他的父亲觉得养着于连是浪费金钱，懂不懂冷眼相向，恶语相加。而在他两个哥哥看来，于连只是一个小白脸，却收获了众多女性的青睐，这使得他们十分妒忌，对于连动辄拳脚相加。

于连的心思非常敏感，天生如此，再加上成长经历（从后文中于连经常想东想西，为别人的哪怕一丝神色而揣测许久可以看出）。可以想见，于连在这样一个家庭环境长大，又被时代压抑着，满心的抱负最终变了味，他选择走上不择手段追名逐利的路。

反观于连的人生轨迹，他先是当上了市长的家庭教师，在与瑞纳夫人的奸情被捅破之后，远走巴黎，又获得了玛蒂尔特小姐的青眼，玛蒂尔特的父亲还许诺了于连一个职位。但是就在他正要走上人生巅峰的时候，瑞纳夫人却受忏悔士的挑唆，写信给了于连的老丈人揭露于连与自己的感情。

所以我认为，于连的一生是幻灭的，他奋力地想要在时代中挣扎出一条路出来，想要逃脱原生家庭的压抑获得爱与尊重（且不论他的手段如何，或者说，建功立业在他看来是获取爱与尊重的必要方式），但最终“如梦幻泡影”了。于连的悲剧，是他个人