少年派的奇幻漂流读后感,《少年派的奇幻漂流》观后感（一）,《少年派的奇幻漂流》观后感（二）

《少年派的奇幻漂流》观后感

这是一部关于冒险、希望、信仰和生存的影片，这是一部让李安坦言曾经觉得没法拍成电影的影片，这是一部看后让人觉得内心挣扎的影片。3d的效果让它成为了一场关于海洋的视觉盛宴，同时我品出了它包含现实与想象的虚幻梦境这一内涵。

翻看有关影评，发现大多数人都提及了一个词：信仰。作为一个无宗教信仰的人，我开始便错误地将信仰与宗教划等号。经过更深一层的思考，我明白了，信仰不等于宗教。在我看来，信仰的主体首先是人。相信与否，选择权都在人的手里。其次，主体的性质即怎样的人，决定了相信怎样的故事。简而言之，你本来心知肚明这是假象，却仍选择去相信，那这就是你选择的信仰。

派给我们讲述了两个故事版本，一个瑰丽梦幻，一个丑陋无比。讨论孰真孰假是没有意义的，因为我们都知道第二个版本更具有真实性。但是大家都不约而同地选择相信第一个，因为现实太残酷。正如我在一本书上看到过这样一句话：我们怀疑所有美好，却又拒绝现实的残酷。的确，我们宁愿相信那美轮美奂的荧光世界、那离奇的食人岛、那止水似镜的海面，种种都是真实存在的，不是派天马行空构想出来的，而是一个奇迹。也许这样才能让我们的心好过些，不至于空空的，如丢了什么一般。

可以这样说，没有第二个故事的讲述，这部影片不可能取得如此巨大的成功，不可能有如今这种发人深省的效果，充其量只能说是一部制作技术精湛、画面华丽的3d电影而已。正是第二个故事的出现才令电影升华，让观众惊叹。面对派意味深长的提问你更愿意相信哪一个？，你会如何作答呢？我想，若是回答第一个，派则会告诉你：你是相信上帝的人。

信仰拯救了派，这句话为大多数人所认同。人所习惯于将一切不可置信的改变归结为外力（信仰）助推的结果，其实在我看来，更多是人的自救。试问一个人生活在一片上不着天、下不着地的茫茫海洋中时如何能不恐惧？那只孟加拉虎便是恐惧的化身。那本被暴风雨卷走的笔记本，是派所拥有的人类文明的唯一象征。失去了它，派的灵魂被带到了蛮荒地带。在无人之境下，人与兽的界线模糊了，人即是兽，兽即是人。对自然的敬畏，生存的挑战，内心的孤独，这些持久的恐惧都慢慢地汇集，最终化身为虎。这样就可以合理地解释虎的出现了。虎作为派的依靠，时刻让派提高警惕，而不至于在这漫长的漂流日子中精神崩溃。于是，派与虎相互依存，合为一体，派才得以生存下来。

想起电影中，当孟加拉虎头也不回地朝着森林深处跑去时，派

《少年派的奇幻漂流》观后感

很偶然从朋友处拷到了《少年派的奇幻漂流》，因为知道是李安导演的，获奥斯卡奖，也一直想看看。看了一遍之后，不由自主地再看了一遍。

影片讲述了少年派和一只名叫理查德?帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。第85届奥斯卡李安凭借《少年派的奇幻漂流》获奥斯卡最佳导演奖、最佳摄影奖、最佳视觉效果奖和最佳原创音乐奖4项奖项。李安在《少年派的奇幻漂流》的制作特辑里谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。

一、老虎

影片《少年派的奇幻漂流》中那只名叫理查德.帕克的孟加拉虎与少年派一直相伴，最初少年派与老虎的结缘是他拿着块血淋淋的生肉想给老虎喂食，当老虎走向派的时候，派的父亲赶来一把拽过派，老虎吓跑了，派吼着：它也是有灵魂的。为了让派吸取教训，他的父亲抓过一只羊，结果虎一扑而上咬死了羊，父亲对说，你在它眼里看到的，不过是自己感情的倒影。在少年派看来，老虎是和人一样有感情的，有灵魂的。只要你对它好，它就会和你建立亲密关系。可现实是他差点失去了自己的右手。

派与老虎在海上经历了很多，他们之间并没有人虎相依为命，建立亲密的关系，理查德.帕克和派相生相克，他们之间时时刻刻互相提防，但最后派说：如果没有理查德.帕克，我无法活到登陆墨西哥。老虎作为吃人猛兽让派保持警惕，从某种意义上说是老虎让派有事情做，无助时有个伴，活下去有个目标。至少也让派在寂寞无助的大海中有个心理安慰。

当老虎登陆后走向森林入口时，我以为情节会设置成老虎深情地回望着派，然后依依不舍地离去。然后我拿着纸巾哭得稀里哗拉。而影片实际是派躺在沙滩上，话外音：那个让我生存下来的理查德?帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。看到这里我心里充满怅然。这其实非常现实，生活中就是这样，有时候人与人之间的相处也未尝不是如此，你可以相信美好，但你绝对要有理性。

二、无人岛

派和老虎在海上遇到一场巨大的风暴，就是派觉得自己面临绝境而绝望的时候，他发现小船停靠在了一个小岛边。岛上藤萝密布，无数的猫鼬，直立着身子，可爱极了，还有非常清澈的水塘，画面非常好看，派抓起身下的海藻吃了起来，然后跳进蓝色的池子里自由自在的游了起来，一切都是那么美好，派决定在岛上安顿下来，也许他会像鲁滨逊一样在这个岛上安顿下来吧。我也是这样想的。可是到了夜里，无数

电影《少年派的奇幻漂流》观后感

在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。

只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。

我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。

一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许奇的是少年在海上两百多天的漂流过程，幻的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。

幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了便的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年反转成功后的自豪和成就感。靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。

一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中

《少年派的奇幻漂流》电影观后感

如果没有理查德帕克，我也不可能活到今天。电影《少年派的奇幻漂流》中出现了这样一句台词。谁是理查德帕克？那是一只成年的孟加拉虎，敏捷凶狠，拥有锋利的牙齿和爪子。面对这样一只猛虎，电影主人公派说起它，却像在描述一位挚友。

电影《少年派的奇幻漂流》的主人公是一个外号叫派的印度人，他跟一个朋友讲述了他少年时所遭遇到的一次海难，他所搭乘的大船沉没了，失去了全家人的派搭乘一艘小艇在海上漂流，一头斑马，一只猩猩，一条鬣狗和理查德陪伴着他，他目睹了鬣狗杀死斑马和猩猩，理查德又杀死了鬣狗，这让他明白了自己的处境，也激起了他求生的欲望，他经历风暴，捕捉海鱼，又漂流到食肉岛上，期间和孟加拉虎理查德建立了友谊和信任，最后终于获救。

在这长久的漂流中，他理解了人生的意义和世界的险恶，在这个世界上没有神灵，也没有上帝，一切的困难都需要我们自己去克服，在死亡的恐惧下，不论多么善良和虔诚的人都会放下人性的理智，为了生命一个人可以做任何事，这个亦真亦假的故事再派获救后所叙述的另一个没有动物，只有人类生存的本能的故事下显得扑朔迷离，随着我们对这两个故事的苦苦思索，这部电影也到了尾声，索性派最后也有个完美的结局，有一个幸福的家庭，让沉浸在对人性的揣测中的我们，不由的露出会心的微笑。

与理查德帕克的初识，派的父亲让他看到了面前这只猛兽的残忍一面，眼看着老虎咬死羔羊，男孩的心中被植入了恐惧的种子，也许是命运使然，多年后轮船失事，全家只有派得以生还，但为了求生，他不得不与理查德帕克同舟共济。起初，派试图避免与老虎接触，制造木筏将自己与猛虎隔得远远的，但他很快发现这样做困难重重，于是试着接近它和驯化它。他们一起度过了一个个提心吊胆的日日夜夜，应对航海途中出现的危机和阻碍，最终化敌为友，相互支撑着直到最后一刻，目送着理查德帕克走入丛林，派竟然悲伤地如孩子一般嚎啕大哭。

看完整部电影，我们就很容易理解，少年派之所以能成功挨过227天的漂泊历程，顺利登陆获得救赎，很大程度上就得益于猛虎理查德帕克的陪伴，正因为有了老虎的同船，少年派在漂流中才能时刻保持警醒，并努力动脑筋满足老虎的需求，迫使自己保持了活力，没有淹没在枯燥的洪流里。当孟加拉虎理查德帕克消失在丛林之中时，我的身心才离开了这部动人心弦的奇幻大作。它的玄妙和精彩深深地吸引了我，让我情不自禁的沉迷其中，这是一部现代版的《鲁滨逊漂流

《少年派的奇幻漂流》观后感

《少年派的奇幻漂流》，讲述了一个成长在一个典型的印度家庭的少年派，在经历一场暴风雨中，经历了种种磨难最后终于到达太平洋的小岛。

派对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。派相对来说保存着自性，当仁不让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。派如果想从命运的轮回中走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。

一场海难却终止了这些。但也使这个家庭的故事得以重演。海难过后，四个人留在了救生船上。面对生存的困境，厨子杀了受伤的水手，然后杀了他的母亲，而他又杀了厨子，自己在海上漂浮了二百多天直到获救。但这个故事实在过于残酷，

这个主观世界里只有一些动物。他眼睁睁的看着鬃狗杀死了受伤的斑马，然后杀死了反抗过的母猩猩；就像强大的父权吞噬了被阉割了的哥哥，又吞噬了已尽力保护自己的母亲。在自己也将被吞噬之际，强大的求生欲望使得派的愤怒终于爆发，自己的兽性一面以老虎的形象从角落里钻出瞬间秒杀了鬃狗的交战一直持续着。维系着小船和木筏的绳子看起来是那么的脆弱。

这场风暴后，他来到了漂浮的岛，就像他触及了他内心深藏着的核心，这个核心可以称为集体潜意识、传统文化、原始宗教等。大部分人就算到达了潜意识的深处，也会停留在这里，白天被这个岛滋养，晚上被这个岛吞没。他的家庭留在了这个核心。派似乎也有足够的理由留下。他原先一直没有准备好与原生家庭和传统文化告别，就像他完全不记得离开印度时和女朋友告别的场景。

但这一次他把女朋友送他的信物系在了这个岛上，用这个仪式完成了他的哀悼。哀悼他的父母兄长，哀悼养育了他的家庭和文化不是对抗并决裂，只是完成了哀悼并且告别。就算前程无法预测，派还是毅然又一次驶回了大海。

漫长的航行，并经历了数次哀伤和绝望，派和老虎可以和平共处，但缺少了小岛的滋养，等待他们的却是饥饿和死亡。当他们终于到达美洲大陆时，派以为老虎会不舍或者至少会跟他告别，但老虎似乎连看没有再看他以前，径自走入丛林

们经历的苦难很难与失去家人、甚至失去一切相比。痛苦大多都会被屏蔽掉，但命运似乎还是会一次次敲响我们的门。也许我们能与内心中那个有时显得非常微弱的主观世界相连结，从而获得信仰的力量或人性本身的力量。这个故事讲出了他想告诉我们的有关少年派，

少年派奇幻漂流之历史原型

这是发生在十九世纪英国，一个真 实的人吃人事件。

当时，一艘英国游船玛格丽特号出 海，船上一共有四名船员，船长杜特 勒，水手史蒂芬和布瑞克，还有一名在 船上做侍者的帕克。

帕克十八岁，是个 孤儿，没有成家，这是他第一次出海。 这天，玛格丽特号游船行驶到南大 西洋，准备绕过好望角时，突然遇到了 暴风雨，狂风巨浪击破了游船，船舱进 水，正在慢慢下沉，四名船员只好逃到 了救生筏上。

没有水，没有食物，四人随波逐 流，在海上熬到了第十九天。

十八岁的 帕克因为饥渴难耐，偷偷喝了海水，病 得奄奄一息，蜷缩在一边。船长杜特勒 绝望之下，提议四人抽签，决定谁先 死，以救活其它人。

布瑞克反对抽签， 船长就用眼神示意布瑞克看着昏睡着的 帕克，并怂恿史蒂芬说：“没有其它的办 法了，只能用帕克救大家的性命”。

史蒂芬用小刀刺破了帕克的颈内静 脉，杀死了他。

后来的几天，这三名船 员吃喝着帕克的血和肉，直到第二十四 天，船长在获救当天的日记中写道：“当 我们吃着我们的早餐时，一艘船出现 了……”。

这个早餐就是十八岁帕克的尸 体。他们被德国船救起，很快回到了英 国，接着遭到逮捕，以谋杀罪受到审 判。

如果你是这个案件的律师，在道德 层面，你怎样为双方辩护？ 支持杀人的的理由，主要是说：在 生存环境的逼迫下，为了让大多数人活 下来，有人必需做出牺牲。况且，帕克 是一个孤儿，没有家庭和亲人需要赡 养。其它三名水手，都有家庭和亲人， 救活了这三人，也救活了三个家庭，与 三名水手有影响的亲人都得到了利益， 这不仅是一条生命对三条生命，而是一 对十，一对二十，甚至更多。牺牲帕 克，获得的总体利益，累积起来是最高 的！因而，杀死帕克是正确的。 这样的理由，也代表了当时英国媒 体舆论，代表了当时大众的主流民意， 他们同情船长和二名船员的杀人举动。

伦敦的报纸就说：“如果他们不是牵挂家 里的亲人，他们是不会做这样的事”。在 这里，一个还是多个，“数量”影响了我 们的看法。 这种以结果评判行为是否道德的逻 辑，符合18世纪英国政治哲学家边沁提 出的“功利主义”理论。边沁认为：一个 行为是否正确和公正，只看这个行为的 结果，是否带来了最大的快乐和最小的 痛苦。用快乐的总和，减去痛苦的总 和，得到了“效用”，任何行为，只要能 把“效用”最大化，就是道德的。而社 会“效用”又是个

经典好看的影片总是值得反复欣赏的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。这部片子不仅适合成年人观看，也适合未成年人欣赏。

在这部影片中有一个场景：少年派跑到关老虎的铁栏门口，拿了一块肉喂老虎，或许觉得老虎也是可以和其他宠物一样相处的。这时候少年派的爸爸赶到，除了严厉斥责少年派外，还牵着一只小羊到关老虎的铁栏门口，把小羊栓在铁栏上，少年派亲眼看到自己当初想要喂食的那只老虎飞快地将小羊扑倒，不一会儿就把小羊吃到肚子里了。

这个场景给我的印象比较深，让我想到了子女教育问题。小孩子总是对事物充满着好奇心，但是有些事情一旦犯错，算属于致命性错误，比如小孩子喂食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是严厉斥责，用言语阐述这其中的危险程度，而是让小孩子亲眼看到这样的行为可能遭受的后果。

说起少年派的爸爸，影片中的另外一个场景也是让人印象深刻。饭桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、基督教、犹太教，少年派觉得各个教都有特点，自己拜各个教是合理的，这时候，少年派的爸爸对少年派说，一定要理性思考，不能盲目，少年派信服地点了点头。

这个场景与当前很多小孩子报各种辅导培训班有点类似，很多家长生怕自己的孩子落在别人家孩子的后面，凡是别人家孩子报的班，他们也要报；凡是别人家孩子还没报的班，他们还要报，因为想要赢在起跑线。这样我们的孩子每天的时间都被占用，每天都很忙，这些家长和孩子不妨抽空看看这部影片。

在这部影片中还有一个问题或许很多人会问：在海上漂流的时候，为什么少年派有机会杀死老虎的时候，却对老虎伸出了援手？要知道，这只老虎已经吃了其他很多的动物，比如长颈鹿、猩猩等，而且这只老虎多次对少年派虎视眈眈。

或许是少年派作为人类并没有动物这种残忍，并不想以肉食动物对待肉食动物的方式进行残忍地厮杀，但是为什么少年派一直很感激这只老虎，还特意捕鱼给老虎吃，除了怕老虎太饥饿吃了自己外，另外还有什么原因吗？

这让我想到了西斯廷天顶画的故事，据说是因为布拉曼特的小报告催生了西斯廷的天顶画，是因为布拉曼特或拉斐尔出于嫉妒，向教皇打了小报告，才被迫让雕塑家米开朗基罗接下了自己本不愿意接下的天顶画任务，从而成就了自己。正如少年派感激老虎所说的，它让我警醒，它让我每天都有目标和期望，没有它我早就死了。

这也让我想到了诸葛亮设空城计让司马懿大军撤退的故事，这个故事有三个版本，版本一认为司马懿觉得诸葛亮天生谨慎

在寒假里，我观看了几部很有价值的电影，其中最令我受益匪浅的就要数《少年派的奇幻漂流》了。

这部电影讲的是：一名一直在寻找灵感的作家，无意中得知了皮辛墨利多帕帖尔不可思议的传奇故事，在他小时候他被大家称为派，是一名地地道道的印度男孩，他的父亲开了一家动物园，派整天与许多奇形怪状的动物为伍，他的信仰和对万物的看法与理解与别人不相同，他试着与动物交好，可是却被父亲教训了一顿，后来因为印度发生了全面性的改变，再派词人岁那年，他的父母准备移民加拿大，可是刚好遇到了暴风雨，一瞬间变把船吞噬，派奇迹般的活了下来，但是，他却与一只老虎同舟共济！作文派每天过着心惊胆战的艰苦生活，他唯一的精神寄托就是手写日记，他遇到了许多匪夷所思的事物，诡异的鱼群，神秘的小岛，可疑的动物，恐怖的尸体，最终他平安地活了下来，那只老虎也不见了踪影。

看完本片后，我还回味无穷，似乎想象着自己也能有一天，漂流在海上，那是多么的奇妙啊！在这部电影中，令我感受最深的就是少年派了，他身上好像有一种与众不同的天性，他善于探索，而且有着丰富的好奇心，他不断的在绝望中找到希望，他懂得如何寻求精神寄托，在海上的漂流中，他从未丧失过信心 ，恐惧与孤独如龙卷风一般向他袭来，他迎刃而上，即使与危险的老虎为伍，也坚信着天无绝人之路，最后与老虎对话成为朋友。这是多么的了不起啊！

看完本片后我感受到我是多么的幸福，少年派在海上，无依无靠，随时都有可能被大海吞噬，即使他死了也没有人能记住他，而我是多么的幸运，生活在一个和谐美满的家庭，吃得饱，穿得暖，可是，我却毫无自知之明，如果有一天我也无依无靠，我该如何生存？！

从今往后，我要懂得珍惜与满足，并脚踏实地的向新生活出发！

[少年派的奇幻漂流影评]少年派的奇幻漂流影评观后感 少年派的奇幻漂流影评1 《少年派的奇幻漂流》：活着的野兽还是死去的好人 几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百般抵抗后，听到最多的一句话总是：你怎么能不信呢？这一刻，在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人，少年派的奇幻漂流影评。很对不起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给个理由。我想反问的是：我为什么要相信，如何选择去相信？ 那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因，这部电影虽然未必给出让我满意的皈依理由，但至少它做了这样的暗示：信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。 虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的灵性如何面对人性中与信仰相悖的兽性？ 少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的（因为我们不知道他的经历的真实细节），不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动： 暴风雨，货船沉没，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执，母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨师的肉存活，直至获救。 在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，他向着神呼喊，我的家人都死了，我把一切都献给你，你为什么还要这样对我？至少在这一刻，派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似：如果上帝真的存在，为什么我还会经历这样的人间极恶？信仰在人间地狱里崩塌。 接下来派的问题是：如何重新获得信仰？ 《生命之树》之流的福音电影告诉我们说，你只要去相信上帝就好了，或者退一步说，你一开始不信、彷徨，然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎，你自然就会感悟，随后加入信众的行列。总归，建立信仰其实并不需要理由，要么自始而然，要么中途顿悟，信了就好。就是好，就是好。 《一九四二》的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他，任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告。只不过这些手段在心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉，而非建立信仰。 少年派后来的经历则

少年派的奇幻漂流影评1 《少年派的奇幻漂流》：活着的野兽还是死去的好人 几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百般抵抗后，听到最多的一句话总是：你怎么能不信呢？这一刻，在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人，少年派的奇幻漂流影评。很对不起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给个理由。我想反问的是：我为什么要相信，如何选择去相信？ 那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因，这部电影虽然未必给出让我满意的皈依理由，但至少它做了这样的暗示：信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。 虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的灵性如何面对人性中与信仰相悖的兽性？ 少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的（因为我们不知道他的经历的真实细节），不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动： 暴风雨，货船沉没，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执，母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨师的肉存活，直至获救。 在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，他向着神呼喊，我的家人都死了，我把一切都献给你，你为什么还要这样对我？至少在这一刻，派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似：如果上帝真的存在，为什么我还会经历这样的人间极恶？信仰在人间地狱里崩塌。 接下来派的问题是：如何重新获得信仰？ 《生命之树》之流的福音电影告诉我们说，你只要去相信上帝就好了，或者退一步说，你一开始不信、彷徨，然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎，你自然就会感悟，随后加入信众的行列。总归，建立信仰其实并不需要理由，要么自始而然，要么中途顿悟，信了就好。就是好，就是好。 《一九四二》的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他，任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告。只不过这些手段在心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉，而非建立信仰。 少年派后来的经历则是这样的： 获救后的少年派编了这样的故事。他说，