我看的秋雨先生的《山居笔记》，应该是新版9个篇章，最初的山居笔记应该是11章，但不管怎样，阅读余秋雨先生的文章，实乃愉悦，让你多了思考，阔了眼界，淡了心境，感谢一切遇见。9篇文章，每篇都精彩，《一个王朝的背影》，这篇文章以清王朝为背景，以康熙的“长城”——避暑山庄为线索，开始了与清朝的谈话。康熙作为一个君王的伟大之处，他“将生命从深宫里释放出来”，使那个时代强盛无比，到了他的后代乾隆那里，康熙的“长城”突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方，“乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛”，从而导致一个王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。《苏东坡突围》，余秋雨先站在千年前的月光下，看着苏子走远的背影，心头生出感同身受的忧凉。他把东坡的生平慢慢铺开，带着记叙者独有的客观，跟着他的行迹，感触他的心情，时空的维度因为有了作者深刻的思考和文人骨子里的那股子体恤而变得有温度，鲜活了起来。让读者看到了另外一个坦率可爱真实拥有一颗赤子之心的苏轼，朝堂的黑暗和当权者的无能是他行走落拓的背景，好像他的衣裳都发出了微微的光芒。《愧抱山西》，描述了一代晋商的发家成名史，让读者对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精明能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。《十万进士》千年的科举连接了一个个兴衰王朝，科举制度在中国实行了整整一千三百年之久，从隋唐到宋元到明清，一直紧紧地伴随着中华文明史。文学雅士、有识之士前仆后继，演绎无数壮丽诗篇与人生悲喜离合，对于科举，今天来说个人态度还是“没什么不好的，凡事均有两面性，万物皆如此”。秋雨先生，每个专题篇章处处透露着自己对于精神境界的追求，我欣赏这样的冷静来看待人文与历史，感悟人生。阅读秋雨文章，增强文化自信！n

山非山兮水非水，生非生兮死非死n读完这本书，闭上眼一幅画面出现，余秋雨先生站在一个小孩前面教他如何走路。在我看来，与其说是散文集，这本书倒更像是一本案例集，余秋雨先生通过一个个案例展示了自己的思维，从不同角度对一些抽象问题和社会现象进行剖析，教给我们批判性思维，想的多一点，再多一点，并向我们植入许多美好的品质。他手把手教给我们如何思考

非常喜欢的书目，初看是被优美句子吸引，再看每篇章幅让人回味，遥望历史，明智当下。 在中国历代帝王中，少数民族出身的帝皇康熙，与明代万历皇帝相比，作者用“尤其让人生气”透露的一种无奈和惋惜； 流放东北宁古塔有至深的友情、苦难中显现的人性、创建的文明，有文人的高雅人格，有最感动的是随着这文化和文明，我们看到的今天的东北人豪爽、好客、重友情、讲义气和留给东北这片土地的是坦坦荡荡； “苏东坡在流放，整个民族在丢脸”读到这句话我就打好放到了备忘录，多发人深省，一个时代竟然可笑到容不下才华出众的人一并跟着作者在无奈在痛惜； ...... 我最爱的篇幅还是《遥远的绝响》，因为美，因为潇洒。初开篇，作者言对于那个时代，那些人物，不敢动笔，不敢逼视，不敢谛听，甚至怀疑是否真正存在过。魏晋是乱世。可，乱世有佳人，主人公是阮籍和嵇康，是美男子，是大文豪。 如阮籍，文中写道：有一位兵家女孩，才貌双绝，却未等出嫁便已亡故。阮籍不认识这女孩也不认识这家的任何人，在灵堂号啕大哭，痛诉哀悼之情。他不在乎任何东西，只为生命，只为青春，只为美好，只为惋惜，哭得荒唐而高贵！阮籍不拘礼法，甚爱狂饮。再有他母亲亡故时他正跟人家下棋，对报丧之人不闻不顾，硬是铁青着脸跟人家分出胜负，然后叫来酒，狂饮数斗后吐血数斗，后又在母亲灵堂上吐血不止，几欲死去。此等至情至孝，何等可爱又何等可敬？ 如嵇康，通宵音律，为人潇洒，不拘小节，是真名士，其内心对自由的向往和傲骨铮铮，让人久久震撼，他名声在外却热衷于打铁，而且不收钱。他视朋友如生命，最珍视的友情有时却伤他最深。由于当朝的忌恨，他被随手拉来的罪责判了死刑，在邢台之上，三千太学生集体请愿免他一死，朝廷不为所动。于是，取来琴，弹了一曲世人惊为天籁的《广陵散》，神秘的琴声铺天盖地，继而从容赴死。 这个时代的佳人品格，是我般凡夫俗子向往而不能企及，这些感叹，也只能心里想想，合上书，还是要回到这般现实和物欲横陈柴米油盐的生活里去；打开书，你又看到那般的潇洒... 所以，请打开此书，去酣畅去品会吧！

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山居岁月读后感800字2024【一】

在离群的岁月中，一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引，在山中度过了一段陶渊明所言的采菊东篱下，悠然见南山;山气日夕佳，飞鸟相与还的山居生活。

亲近自然，是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游，热热闹闹地去，热热闹闹地回，我不热衷。在我眼里，唯有热爱自然，感受自然像一条小小的沉默的鱼，潜身在潜身在碧绿的海底而自得其乐，像山姆观池水漾波，听百鸟啁啾一样，才是亲近自然呵!

何谓充实?《山居岁月》中，山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐，其魅力引得我心随目动，向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志，像梭罗一样，带着广博的使命，孤独、自由、简单，却乐此不疲。

现今的人每天都在奔波忙碌，追奢求华，工作节奏鼓点似的紧凑，那也是一种充实，但那种充实是机械的，是无趣的。虽然太白曾言：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百无聊赖呢?可惜啊，他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式，他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。

为了图方便，我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢?他在山中找回了扒去城市外衣的自己，当人们把祖先的生存mei.cn陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是：人人渴望他人的理解和认同，就让我们先理解他人吧!我想爸爸到底是爸爸，能看到与我不一样的方面。这之后，每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。

看完书，爸爸让我说说感受，我想了想说：这个小男孩的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子呢!我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神!

爸爸微笑地点点头说：看来你有收获。不过等你长大了，还会从书中看到更多内涵，希望你坚持看书，也学会思考，学会批注。

我恍然大悟。

【第1篇】

放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，

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山居岁月读后感800字2024【一】

在离群的岁月中，一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引，在山中度过了一段陶渊明所言的采菊东篱下，悠然见南山;山气日夕佳，飞鸟相与还的山居生活。

亲近自然，是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游，热热闹闹地去，热热闹闹地回，我不热衷。在我眼里，唯有热爱自然，感受自然像一条小小的沉默的鱼，潜身在潜身在碧绿的海底而自得其乐，像山姆观池水漾波，听百鸟啁啾一样，才是亲近自然呵!

何谓充实?《山居岁月》中，山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐，其魅力引得我心随目动，向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志，像梭罗一样，带着广博的使命，孤独、自由、简单，却乐此不疲。

现今的人每天都在奔波忙碌，追奢求华，工作节奏鼓点似的紧凑，那也是一种充实，但那种充实是机械的，是无趣的。虽然太白曾言：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百无聊赖呢?可惜啊，他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式，他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。

为了图方便，我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢?他在山中找回了扒去城市外衣的自己，当人们把祖先的生存jsf陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是：人人渴望他人的理解和认同，就让我们先理解他人吧!我想爸爸到底是爸爸，能看到与我不一样的方面。这之后，每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。

看完书，爸爸让我说说感受，我想了想说：这个小男孩的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子呢!我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神!

爸爸微笑地点点头说：看来你有收获。不过等你长大了，还会从书中看到更多内涵，希望你坚持看书，也学会思考，学会批注。

我恍然大悟。

互联网公司，岗位分工都比较明确，作为一个前端开发者，对外面对用户，对内往往打交道最多的就是产品和运营，因为他们是主要需求的提供方。

一个技术菜鸟变成老鸟，所指的不仅仅是技术能力的增强，思维能力的提高，还有一个更重要的指标就是领导力，领导力的强弱直接影响下级成员的执行力。其中领导力的培养，有一个非常重要的因素，就是对周边团队工作的熟悉把控能力。虽然你主要的工作是在自己的一亩三分地，但是除此之外的地也要去关心留意，作为前端周边团队比较亲密的就是产品、运营、测试、ued等等。

最近我看过一本书《运营笔记》如何成为一个优秀的运营人，里面有一些非常经典的段落，想跟大家一起分享,一起共勉：

产品与运营的关系

能够解决差异化产品设计的人，我们称之为产品经理，而产品经理其实并不是每个人可做的职位，苏杰提出的那句口号的意图是希望每个人都拥有产品经理思考问题的方法，理性，敏感，具有差异性思维的能力。等到差异化无法让产品脱颖而出的时候，就轮到营销和运营的走俏。这两种工种之间的关系应该是互斥的，必须保持一个合理的比重。

移动互联网的产品

重视产品，必须把产品做的足够好，真正把握住用户的需求才能留住用户。现在这个时代，强奸用户的思维已经淘汰。如果你的产品还没得到广大用户的喜欢，就从产品上找找原因，别再只挑剔运营的问题。

思维方式

产品、技术跟运营的思维是根本不同的，产品和技术的逻辑性很强，而运营的思维是发散、跳跃的。

工作态度

要习惯没人喝彩和鼓励的生活，只有这样，你才能轻松自如地督促自己随时进步，太看重钱或者能力，会使人走向两个极端，摒弃诱惑，也是一种能力。

如何做一个好的产品

产品经理兼做一些运营方面的工作，其实就是逼迫他们去了解和熟悉业务本身，真实地体会一下，这是完全必要的，没有接触过真实用户的产品就是在耍流氓。产品经理需要掌握的只是很多，除了运营，还要懂技术、设计等方面的知识，最好的产品，是一个能衔接好各个环节的纽带。

如何做一个好的运营

做运营万不可循规蹈矩，按部就班必死。做运营，一是态度，其次才是技巧。永不停止地学习态度，加上有效的技巧，是进阶一个优秀运营的重要通道。

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山居岁月读后感800字【一】

在离群的岁月中，一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引，在山中度过了一段陶渊明所言的采菊东篱下，悠然见南山;山气日夕佳，飞鸟相与还的山居生活。

亲近自然，是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游，热热闹闹地去，热热闹闹地回，我不热衷。在我眼里，唯有热爱自然，感受自然像一条小小的沉默的鱼，潜身在潜身在碧绿的海底而自得其乐，像山姆观池水漾波，听百鸟啁啾一样，才是亲近自然呵!

何谓充实?《山居岁月》中，山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐，其魅力引得我心随目动，向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志，像梭罗一样，带着广博的使命，孤独、自由、简单，却乐此不疲。

现今的人每天都在奔波忙碌，追奢求华，工作节奏鼓点似的紧凑，那也是一种充实，但那种充实是机械的，是无趣的。虽然太白曾言：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百无聊赖呢?可惜啊，他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式，他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。

为了图方便，我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢?他在山中找回了扒去城市外衣的自己，当人们把祖先的生存mei.cn陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是：人人渴望他人的理解和认同，就让我们先理解他人吧!我想爸爸到底是爸爸，能看到与我不一样的方面。这之后，每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。

看完书，爸爸让我说说感受，我想了想说：这个小男孩的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子呢!我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神!

爸爸微笑地点点头说：看来你有收获。不过等你长大了，还会从书中看到更多内涵，希望你坚持看书，也学会思考，学会批注。

我恍然大悟。

【第1篇】

放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动

我是一名即将上六年级的孩子，读过的书也有好多好多，其中最令人难忘的是《盗墓笔记》这本由南派三叔写的小说书！为什么说是令人难忘的呢？原因包含两点∶第一，这本书是连载，包括《七星鲁王宫》，《秦岭神树》，《云顶天宫》，《蛇沼鬼城》，《谜海归巢》，《阴山古楼》，《邛笼石影》等。第二，作者南派三叔还写了许多盗墓系列的小说，比如《沙海》《藏海花》等等！

文中主人公名叫吴邪，看到这个名字让我们联想起了天真无邪这个词语。是的，也有人叫吴邪天真。吴邪喝长沙的老九门也是有关联的，他是老九门老五的孙子！

这本书主要讲述吴邪、王胖子和张起灵一起去调查一支西沙的考古队，因为考古队去了一个古墓后所有成员居然保持相貌几十年不变，虽然张起灵也是考古队的一名队员，但是他失忆了，所以没有给他们带来消息。经过查证，那是一支由老九门后人组成的考古队。吴邪与王胖子一路寻找着张起灵的故事……

我们再来讲讲老九门。老九门在长沙是个势力庞大的大家族，上三门为官：张启山、二月红、半截李！平三门为贼：陈皮阿四、吴老狗、黑背老六！下三门为商：霍仙姑、齐铁嘴、解九爷！

《盗墓笔记》虽然这套书写得栩栩如生，但是事关盗墓，看着看着还是有点惊悚。

我有一本喜爱的书,它的作者是俄罗斯的屠格涅夫,这本小说揭露了底层人民的生活和贵族的丑陋.它由一篇篇不同的故事组成,却同时以刻画人物的方式揭示了人性的丑恶,虽然屠格涅夫同为贵族,却表达他对贵族的厌恶与讽刺.

这本书是《猎人笔记》，里边的景物描写生动形象，人物形象丰富，描写地栩栩如生，令人叹服。

翻开这本书，我跟着作者进入一个又一个的村庄，欣赏一幅又一幅的唯美画卷，经历一遍又一遍的人情世故......我与屠格涅夫也一起度过一次又一次的美妙之旅。

我喜爱当中的独院地主——奥夫夏尼科夫，他不是富翁，但却使人敬佩，他对待仆人公平公正，并待遇很好，他为人低调，不会摆谱。而真正令我印象深刻的是他当着屠格涅夫的面平淡的描述着屠格涅夫之祖父的恶行，却没有激动没有黯淡，只是仿佛描述着一件很平常的事——在当时，或许的确很平凡，但是受伤害的对象是自己，这便不平凡了。

我对待书中的另一个人物感情有些复杂，这个人便是叶尔莫莱，说喜爱吧，但又不喜欢他糟践自己的妻子和虐待自己的猎犬，说厌恶吧，又很敬佩他的无所不能。记得有一次屠格涅夫结伴乘舟游玩，半路小舟漏水翻船，几人被困在密密的芦苇丛中，不辨方向。这时，叶尔莫莱主动提出去探路。过了很久，仍是不见踪影，几人不禁开始忧心，我也不由得心提起来。幸好，他不仅平安归来，还带领大家顺利地走出了危机重重的芦苇丛。通过这件事，还体现出了他的勇敢， 这使我对他更多了一层敬佩。

还有一个让我喜爱的人物，因为他经常单独出没，被当地人们称为“孤狼”，是个护林人，许多人都怕他。据说无论是谁只要剪了一根树枝，他都会知道。有一次作者因为躲雨，去到了护林人的小屋。雨停后，他在送作者回去的路上，声称听见有人在砍树，使作者惊奇不已，跟去一看，果然如他所言，那砍树的人被抓到后苦苦哀求，孤狼露出几分同情，有些动摇，迫于身份，没有放过他，直到作者求情，顺水推舟的应了下去，并答应保密，就此可以看出来，其实他的本性不坏，富有同情心，只是被情势所逼，无可奈何而已。

合上书，仿佛那些景象就在眼前，难以忘怀。这便是我爱的书。