读《你每天到底在忙些什么》有感

人生的盛宴已经摆在我们面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎样。

当我坐在书桌旁，一只鸽子在窗外绕着尖塔飞翔，毫不忧虑午餐吃什么。我知道我的午餐比那鸽子的午餐复杂得多，我也知道我要吃的那几样东西乃是成千上万人工作的结果，需要一个极复杂的种植、饲养、贸易、运输和烹饪的过程，由于这些原因，人类要获得食物比动物更困难。虽然如此，如果鸟儿懂得这些，它一定很庆幸自己的选择。我们的危机在于过于文明。同时，我们的幸福也源于文明。这是作者的观点。为我们解读了忙的原因。

当然，我有断章取义之嫌。因为，我还是想做忙碌的人，而不羡慕鸽子的翱翔。

琼楼玉宇与海市蜃楼其实只在一念之间，起了执念的人除了懊悔什么也留不住。唯有真正觉悟的人才能在疾驰的生活列车中牢牢记住自己是谁，因忙碌而充实，并倍感快乐、踏实。懂得天意的人，在春去春又来的旷野里坐看花开花落，即不为花开欣喜，也不为花落叹息，眉宇间有简单的寂寞与快乐。这是田威宁的感悟，我觉得有理。

一青年才俊，历经风霜雨雪洗礼后，终获人生之成功，携带美妻做游轮玩乐。在游轮之上遇到一流浪汉，问：“是怎样上船的？”流浪汉回答：“我说帮船员擦甲板，他们就扔给我一把拖把说，上来吧。”青年才俊独缺流浪汉的厚脸皮和无赖心，所以要经年努力。如果我们在乎的只是游轮上的风景，哪一种上船的方法更简单呢？当然，你也可以选择做水手或做导游，一样能看到风景。这虽然是一则笑话，其间能告诫世人：发扬自己的长处，回避自己的短处，乃是做人快乐之根本。

一个最有名的门童的故事：那是一个出生于纽约黑人区，没有学历的孩子，他一直做保安、库管，虽然做得很好，佳士得（拍卖公司）把艺术品宝库的钥匙都交给了他，但是如复一日的地下室工作，让他十分渴望做一份与人打交道的工作。当他得知公司有一份门童的差事时，他就向老板提出申请。如愿以偿。怎样才能胜任这份工作呢？他想，每一位进入公司大门的人都是极其重要的吧，怎样才能令他们备受尊重、快乐、宾至如归呢？

于是，他将所有在报纸上能找到的名人照片、姓名、简介都剪下来，贴在家中的墙上，每天上班在地铁中复习，晚上回家让妻子考他，如果还有不认识的就四处打听……这样，他总能够笑着拉开大门：“……先生、……夫人，我们一直在等你哦！”直到有一天，公司要做重大活动，需要一名认识所有客户和名人的接待者，除了这位门童，还有更好的选择吗？当他身着礼服站

最近，网上流传着一系列图片，听说呢，叫“杜甫很忙”，下面我就来说说自己的观点，嗯，先看看这几幅杜甫忙图吧。

先是原图一个，看那儿，杜甫正坐在石头上，微微仰首，愁眉苦脸的。可经过大家加工，此时，一个穿着红白相间大衣服的杜甫横空出世，还在津津有味地吃着一个汉堡；另一个正提着水桶去送水；还有一个正在装可爱自拍；还有打枪战的杜甫、骑自行车买菜的杜甫、上网写诗的杜甫，数不胜数。

听说始作俑者是一群中学生，为什么这些人要涂鸦诗人呢？有些人很不解。有一些人很赞同：不错，想象力真丰富！也有些人不高兴了：这么伟大的诗人，被这些人改成这个样子，不就是在侮辱诗人吗？大家仁者见仁，智者见智，我来讲讲我的观点。

我呢，是灰常（非常）赞同滴，这个嘛也不是不好，小孩嘛，是富有想象力的，画一画没关系！再说了，在紧张的学习之余放松放松也木有（没有）关系。有人说，那他们发到网上也叫放松？那他们展示一下自己的作品不行？又有人说，国外的人一直在关注中国的诗歌文化，看到这些图，不就像自己人骂自己人，别人看着不可笑吗？哈，我大笑，外国人他们是灰常（非常）随和滴，他们不会像你想的那样，反而会想：中国人真有想象力啊！说真话，大家都说要尊敬诗人，其实呢，不就是要我们这群学生把诗背下来了吗？为什么不换种方式去走近杜甫呢？这样画说不定可以让更多人来关注杜甫，关注他的诗歌呢！

最后总结一句，我同意这种做法，反正杜甫诞生1300周年了，庆祝庆祝一下，顺便吸引更多人来关注杜甫，不是一举两得吗？

精彩点评：睿哲小小少年，能对时事信手拈来，侃侃而谈，表自己之新颖观点，为涂鸦少年们正名，真是有勇有谋！文章论点清晰，小作者思维发散，分析利弊，势如破竹，让人读来痛快至极！当然，词不达意处需修改哦！少年强则国强，睿哲，十分看好你，加油！

《你靠什么在单位立足？》读后感——团学活动发展中心主任 方珂珂

多次研读过《你靠什么在单位立足？》后，“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”这12组词语24个字不停地呈现在脑海中。一个人要是想在单位中立足，必须掌握住“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”的内涵，具备这些美好的品质。作为学校共青团的干部，在以后的工作中，要将这些品质综合运用到工作中，以促进工作开展，更好为师生服务、为学校服务。下面，我从以下三点谈一下我的感受：

一是要树立“忠诚压倒一切，生存敬业为本”的理念。忠诚是对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心。无忠诚，便无未来，便无一切！敬业是在集体的工作当中，严格遵守职业道德的工作态度，认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度是在单位中的生存法则。“忠诚压倒一切，生存敬业为本”的理念必须深入血液之中，深入骨髓之中，只有这样，我们才能在单位中有一席之地，才能绽放我们美丽的人生。

二是与人相处要做到“五个相互”：政治上相互信任不猜疑、思想上相互交流不隔阂、工作上相互支持不旁观、失误上相互体谅不指责、个性上相互包容不揭短。做到这五点，才能达到与同事的友好沟通，才能促进工作的进一步开展。

三是“感恩、责任、奉献”要牢记心间。这不仅是学生工作精神，更应是我们人生的信条，做人应坚持的理念。“感恩于责任，报恩于奉献，在承担责任中感恩，在学会感恩中奉献”，我们应以此为本，为我们的人生着色。

人生更多的是需要感悟，需要领会。在以后的生活、工作中，让我们时刻以《你靠什么在单位立足？》一文督促自己、提醒自己，以让自己的人生更精彩！

《你靠什么在单位立足？》读后感——团学活动发展中心副主任 邵宏博

《你靠什么在单位立足》一文从“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”十二个词汇对职场人靠什么立足进行了详尽的诠释，虽观点看似平淡，却蕴涵着深意。同时也提醒了我，作为一名共青团的工作者，我靠什么在单位立足呢？这十二个词成为了我在高校职业生涯中的警钟。

一要做到“三讲”，讲大局、讲原则、讲团结。作为共青团的工作者，肩负着教育青年、团结青年、带领青年的重要职责，这就要求不光要在岗位上立足，更要在大学生成长上立足。因此要从团委工作的整体着眼，从全体同学的根本利益

你在追逐什么？

——《追风筝的人》读后感

娱人愚见

你在追逐什么？

乍见这本书，第一反应是：风筝需要追么？看完书才发现，追风筝其实是阿富汗的习俗。任何习俗，都有其代表意义，但是追风筝在阿富汗代表什么，我们姑且不论。而，作者通过这本书想“追逐”什么？读者在这本书里又可以“追逐”什么，我想，这才这篇铺满文字的絮语中所需要探讨的问题。

一、阶级

阿富汗与我而言，只是一个地理概念，或者说是新闻联播上的一个特定名词。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。这本书里，作者对于阿富汗的苦难刻画的耗费了不少笔墨，全书笼罩在一片巨大的悲伤里，像是深圳的回南天，湿漉漉，无处不在，让人喘不过气。

当哈桑和阿米尔的友情跨越阶层的友情出现在这本书里时，让人不禁为之动容。然而，他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派。从他们出生的那一刻起，他们的命运就被社会阶层分开，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们总是并肩而行，尽管他们事实上拥有同一位父亲，但他们不得不接受社会为他们预定的座位，彼此分割。

阶级，是社会生产发展到一定阶段的产物。不同阶级之间的阶级断层，就像是牛郎和织女之间的那一道银河，无法轻易跨过。

即使没有战乱和分离，在阿米尔父亲没有公开承认哈桑身份之前，他们之间的阶级差距也会成为阿米尔和哈桑之间的阻碍。即使亲如兄弟，那也不是兄弟，中间还有一个“如”。

随着中国社会的发展，阶级固化也成为了一个热门的话题。一般家庭的孩子要是能在现有阶层上实现翻盘，那需要颠覆；而精英家庭家的孩子，他们只要做到守成，就可以稳固在现有阶层上，而大部分高阶层家庭的孩子会做的更好，因为他们有绝对的资源优势。起点不对等，造成的绝对是碾压式的优势。

年轻人，趁着中国阶层还未达到完全固化的状态下，抓紧努力，超越自我，才能让你的子孙后代站在更高的起点上。

二、底线

许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”

听上去，这是多么忠诚的爱。

然而，我却很讨厌这一句，甚至为这句话感到悲哀，深深的悲哀。

我们看到的家庭暴力，大部分源自于不能或不敢反抗的女人；所谓的子女不孝，几乎都来自于父母的无条件宠溺；而大部分欺人太甚，责任可能在于你毫无底线的一再退让。

阿米尔对于哈桑的伤害，除了阶层带来的权利不对等以外，还有哈桑的从不拒绝。

哈桑被强奸、被

“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？

忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下的感性材料。

生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。

生活中的我们，又何尝不在忙着呢？

早晨，背着书包匆匆来到学校。

刚入座，便开始一天的匆忙了。

面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练习册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。继续写练习题。“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……

早自习的20分钟，就这样虚度而过。

“叮铃——”下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追追打打，尽情万能耍……

随而，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。

一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。从早自习到晚自习，无时不刻，大脑运转着。

可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。

巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。

可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？

一天工作之比，我又收入了什么？

“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”之后，什么“忙”更有价值呢？

巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他宄竟在忙什么呢? 忙，他在忙，他在忙着。他密切注视着自己越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉，忙着要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。 生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。 生活中的我们，又何尝不在忙着呢? 早晨，背着书包匆匆来到学校，刚入座，便开始一夭的匆忙了。 面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊夭、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆说完了满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，收本，交作业本，练习册!收本的消息已 经传成一片，我又忙拿出作业，传,合前面的同学。继续写练习题。哎，任超群昨夭的作业是不是我手中的笔又中断了。你写得怎么样?收集到资料了吗?不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下 早自习的20分钟，就这样虚度而过。 丁零一一下课的铃声响了起来。我飞奔出教室，奔向宽阔的操场。忙着玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍 随即，10分钟在忙中又一次流逝。 一天下来，我一直在不停地忙着，可说忙不停蹄。从早自习到晚自习，无时无刻，大脑运转着。可是，又不知道有多少个10分钟、20分钟，不断地从我手中滑过。巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么?一天工作之比，我又得到了什么? 忙与忙虽都是同一字眼，但是，忙的身后，什么忙更有价值呢?

《什么在决定新闻》的作者赫伯特是当代美国最著名社会学家之一，对都市与社群、规划与社会政策、新闻媒体等领域有独到的研究。《什么在决定新闻》从新闻观察室研究出发，记录了20世纪60年代和70年代新闻业黄金时期的重大事件，通过开展对cbs晚间新闻、nbc夜间新闻、《新闻周刊》及《时代》周刊这四家美国主要的全国性新闻媒体的研究，分析新闻工作者该如何判定新闻的价值。 为了让人们更好地理解新闻中的国家和社会，赫伯特在开篇就对新闻中的人物、活动、国家和社会以及国际新闻中体现的国内主题进行划分和归类，向读者提示了新闻是如何描绘美国的。赫伯特认为不论国家在新闻中出现得是否频繁，绝大多数国际新闻都可以被归为七大类别：美国人在外国的活动、对美国人及美国政策产生影响的国外活动、共产主义阵营国家的活动、选举或其他政府认识的和平变迁、政治冲突与抗议、灾祸以及独裁者的暴行 其次，由于新闻播出的时段与杂志版面都相当有限，新闻从业者只能从繁多的新闻之中选择微小的一部分进行报道。在这个选择的过程中，新闻从业者需要对信息来源有充分的了解，判定可用信息来源的适用性。书中强调了新闻从业者的重要作用，认为他们拥有自主性，代表着这些权利等级中位居上层的专业人士阶层，并且出于他们自己对于良好国家和社会的希冀，去捍卫这一阶层。 虽然《什么在决定新闻》研究的是20世纪六七十年代的美国主流新闻媒体，但它在指导新闻从业人员对新闻人物和事件的判断，以及对更多的发挥新闻从业人员的自主性，实现对新闻的高考量的强调，对今天的新闻行业依然有很大启发。

你在追逐什么——《追风筝的人》读书笔记3000字

你在追逐什么？

乍见这本书，第一反应是：风筝需要追么？看完书才发现，追风筝其实是阿富汗的习俗。任何习俗，都有其代表意义，但是追风筝在阿富汗代表什么，我们姑且不论。而，作者通过这本书想“追逐”什么？读者在这本书里又可以“追逐”什么，我想，这才这篇铺满文字的絮语中所需要探讨的问题。

一、阶级

阿富汗与我而言，只是一个地理概念，或者说是新闻联播上的一个特定名词。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。这本书里，作者对于阿富汗的苦难刻画的耗费了不少笔墨，全书笼罩在一片巨大的悲伤里，像是深圳的回南天，湿漉漉，无处不在，让人喘不过气。

当哈桑和阿米尔的友情跨越阶层的友情出现在这本书里时，让人不禁为之动容。然而，他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派。从他们出生的那一刻起，他们的命运就被社会阶层分开，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们总是并肩而行，尽管他们事实上拥有同一位父亲，但他们不得不接受社会为他们预定的座位，彼此分割。

阶级，是社会生产发展到一定阶段的产物。不同阶级之间的阶级断层，就像是牛郎和织女之间的那一道银河，无法轻易跨过。

即使没有战乱和分离，在阿米尔父亲没有公开承认哈桑身份之前，他们之间的阶级差距也会成为阿米尔和哈桑之间的阻碍。即使亲如兄弟，那也不是兄弟，中间还有一个“如”。

随着中国社会的发展，阶级固化也成为了一个热门的话题。一般家庭的孩子要是能在现有阶层上实现翻盘，那需要颠覆；而精英家庭家的孩子，他们只要做到守成，就可以稳固在现有阶层上，而大部分高阶层家庭的孩子会做的更好，因为他们有绝对的资源优势。起点不对等，造成的绝对是碾压式的优势。

年轻人，趁着中国阶层还未达到完全固化的状态下，抓紧努力，超越自我，才能让你的子孙后代站在更高的起点上。

二、底线

许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”

听上去，这是多么忠诚的爱。

然而，我却很讨厌这一句，甚至为这句话感到悲哀，深深的悲哀。

我们看到的家庭暴力，大部分源自于不能或不敢反抗的女人；所谓的子女不孝，几乎都来自于父母的无条件宠溺；而大部分欺人太甚，责任可能在于你毫无底线的一再退让。

阿米尔对于哈桑的伤害，除了阶层带来的权利不对等以外，还有哈桑的从不拒绝。

哈桑被强奸、被污

《你在高原》读后感（一）

《您在高原》是张炜老师在二十多年的时间里创作完成的、长达四百五十万字2020的原创长篇小说《你在高原》。全书分三十九卷，归为十个单元：《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》。

去年的某次文学笔会上，学员们就从多角度热议过《你在高原》，有学员提出当下生活节奏如此高速，写作这样一部作品的必要性？也有学员对它的读者群提出质疑？比如，有多少人读完？编辑，据说好几个；评委，据说有评委一天就读完了，四百五十万字2020，一天，这样的阅读速度让人质疑？

张炜老师的小说，以前读过《古船》和《九月寓言》，据说这两部小说在国外一版再版20余次，《古船》还成为目前海外印量最大的大陆纯文学长篇小说。《你在高原》拆封以后，我顺手拿了摆在书架最外面那本，放在包里随身携带，工作之余抽空阅读。有人说浮躁的当下：问者不读，读者不问。因为我有一些阅读感受，故且读且问并记录下来，算读后感吧。

我随手拿起的第一部作品是《家族》。我在qq群里讨论过这部作品，有人说，在这十部组成的系列长篇中，《家族》是在思想和艺术分量上最厚重的一部作品；有人说，《家族》写得好，散文一样的语言；有人说，《家族》是一个传奇故事，出场的人物那么多，跨越的时间那么长，不是凡人可以驾驭的；也有人说，作家对缀章和尾声的使用出神入化！你应该先读《海客谈瀛洲》中的《致海神书》这个尾声，或者读《鹿眼》中的缀章《墨夜独语》，你会发现它们有多出色，简直天才之思！

《家族》记述了曲府和宁家这两个大家族的兴衰史，其中还穿插了另一个大家族：战家。宁家是山里的巨富，平原上的战家花园是另一大巨富。在宁家老老爷和战家老爷时代，人们拿两家巨富对比。等到了曲家老爷时代，人们开始拿平原上的两个富豪对比，战家花园和曲府，哪一个更为显赫？住在大山里依然名声显赫的宁家，因为宁珂，与曲家有了交结，这是历史的安排，也是偶然的必然（宁珂安慰岳父，不是道路问题，是因为他们的道路如此相近；重要的是组织上的决定，是组织上让自己与曲府联系）。

《家族》是这样开头的：我们家从古至今就爱交一些有趣的人，这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。这个家，指的是宁家。小说从小宁同志到着名的03所工作开始，整个小说，以小宁同志在面对家庭背景、工作困境的纠结和对几个大家庭历史的回忆

“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？

忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下的感性材料。

生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。

生活中的我们，又何尝不在忙着呢？

早晨，背着书包匆匆来到学校。

刚入座，便开始一天的匆忙了。

面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练习册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。继续写练习题。“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……

早自习的20分钟，就这样虚度而过。

“叮铃——”下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍……

随即，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。

一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。从早自习到晚自习，无时不刻，大脑运转着。

可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。

巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。

可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？

一天工作之比，我又得到了什么？

“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”的身后，什么“忙”更有价值呢？