新闻读后感
发布时间:2019-09-25 来源:互联网
《什么在决定新闻》读后感。
《什么在决定新闻》的作者赫伯特是当代美国最著名社会学家之一,对都市与社群、规划与社会政策、新闻媒体等领域有独到的研究。《什么在决定新闻》从新闻观察室研究出发,记录了20世纪60年代和70年代新闻业黄金时期的重大事件,通过开展对CBS晚间新闻、NBC夜间新闻、《新闻周刊》及《时代》周刊这四家美国主要的全国性新闻媒体的研究,分析新闻工作者该如何判定新闻的价值。
为了让人们更好地理解新闻中的国家和社会,赫伯特在开篇就对新闻中的人物、活动、国家和社会以及国际新闻中体现的国内主题进行划分和归类,向读者提示了新闻是如何描绘美国的。赫伯特认为不论国家在新闻中出现得是否频繁,绝大多数国际新闻都可以被归为七大类别:美国人在外国的活动、对美国人及美国政策产生影响的国外活动、共产主义阵营国家的活动、选举或其他政府认识的和平变迁、政治冲突与抗议、灾祸以及独裁者的暴行
其次,由于新闻播出的时段与杂志版面都相当有限,新闻从业者只能从繁多的新闻之中选择微小的一部分进行报道。在这个选择的过程中,新闻从业者需要对信息来源有充分的了解,判定可用信息来源的适用性。书中强调了新闻从业者的重要作用,认为他们拥有自主性,代表着这些权利等级中位居上层的专业人士阶层,并且出于他们自己对于良好国家和社会的希冀,去捍卫这一阶层。
虽然《什么在决定新闻》研究的是20世纪六七十年代的美国主流新闻媒体,但它在指导新闻从业人员对新闻人物和事件的判断,以及对更多的发挥新闻从业人员的自主性,实现对新闻的高考量的强调,对今天的新闻行业依然有很大启发。
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《你靠什么在单位立足?》读后感
《你靠什么在单位立足?》读后感——团学活动发展中心主任 方珂珂
多次研读过《你靠什么在单位立足?》后,“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”这12组词语24个字不停地呈现在脑海中。一个人要是想在单位中立足,必须掌握住“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”的内涵,具备这些美好的品质。作为学校共青团的干部,在以后的工作中,要将这些品质综合运用到工作中,以促进工作开展,更好为师生服务、为学校服务。下面,我从以下三点谈一下我的感受:
一是要树立“忠诚压倒一切,生存敬业为本”的理念。忠诚是对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力,没有二心。无忠诚,便无未来,便无一切!敬业是在集体的工作当中,严格遵守职业道德的工作态度,认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度是在单位中的生存法则。“忠诚压倒一切,生存敬业为本”的理念必须深入血液之中,深入骨髓之中,只有这样,我们才能在单位中有一席之地,才能绽放我们美丽的人生。
二是与人相处要做到“五个相互”:政治上相互信任不猜疑、思想上相互交流不隔阂、工作上相互支持不旁观、失误上相互体谅不指责、个性上相互包容不揭短。做到这五点,才能达到与同事的友好沟通,才能促进工作的进一步开展。
三是“感恩、责任、奉献”要牢记心间。这不仅是学生工作精神,更应是我们人生的信条,做人应坚持的理念。“感恩于责任,报恩于奉献,在承担责任中感恩,在学会感恩中奉献”,我们应以此为本,为我们的人生着色。
人生更多的是需要感悟,需要领会。在以后的生活、工作中,让我们时刻以《你靠什么在单位立足?》一文督促自己、提醒自己,以让自己的人生更精彩!
《你靠什么在单位立足?》读后感——团学活动发展中心副主任 邵宏博
《你靠什么在单位立足》一文从“忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩”十二个词汇对职场人靠什么立足进行了详尽的诠释,虽观点看似平淡,却蕴涵着深意。同时也提醒了我,作为一名共青团的工作者,我靠什么在单位立足呢?这十二个词成为了我在高校职业生涯中的警钟。
一要做到“三讲”,讲大局、讲原则、讲团结。作为共青团的工作者,肩负着教育青年、团结青年、带领青年的重要职责,这就要求不光要在岗位上立足,更要在大学生成长上立足。因此要从团委工作的整体着眼,从全体同学的根本利益着眼,从学校的中心工作着眼,有大局观,有原则意识和团队意识。在一个团队中,积极、忠诚、敬业、负责、效率、进取、沟通都是对于个人的要求,只有做到了这样,这个团队才可能是无坚不摧,百战百胜的,一个团队就好像是一个大家,个人就好像是一个小家,唇亡齿寒,只有团结一致,积极向上,前途才会是光明的。
二要做到“三心”,感恩的心、自信心和责任心。学校为我们提供了工作的岗位、施展才能的舞台和实现梦想的机会,因此我们要时刻铭记“你不是在为别人工作,而是在为自己工作”,树立感恩的意识,懂得尊重他人,用欣赏的眼光去看待身边的每一个人,尊重每一份平凡的劳动。同时要拥有自信心,只有这样,这个团队才可能是无坚不摧、百战百胜,前途才会是光明的,学校和个人发展才能取得双赢的局面。责任心除了需要对自己负责,也要对学校负责,对岗位负责,主动承担工作任务,积极配合其他部门和老师。
《你靠什么在单位立足?》读后感——团学活动发展中心组织部部长袁桥
忠诚,敬业,积极,负责,效率,结果,沟通,团队,进取,低调,成本,感恩来详细的说明了一个人在公司靠什么立足,我感触颇深。学校也好社会也罢要立足稳,关键在于你的综合能力和对单位的忠诚度,学校的高速发展离不开一支稳定的队伍。对于我而言,这十二个词是我在本职工作中的警钟,只有做到了这样,这个团队才可能是无坚不摧,百战百胜的,一个团队就好像是一个大家,个人就是大家庭的一员。要时刻铭记“个人事再大也是小,学校的事再小也是大”;要时刻记住我们是一个团队,是一个家,家里的每个家人都需要为这个家负责,而不是只顾思考个人或者起内讧,来慢慢肢解这个团队。
无论何时何地,我都要脚踏实地干好本职工作,从而实现自身的社会价值。只有你为学校做得更多,学校才能为你做得更多。
作为一名商丘工学院教师,应该从忠诚、敬业、积极、负责、效率、结果、沟通、团队、进取、低调、成本、感恩这12词入手,做出一些改变,才能在单位立足。教师是专业技术人员,教书育人。所以,我要时刻铭记学工精神“感恩、责任、奉献”提高自己的学习能力,提高服务水平,提高工作效率。
对学校要忠诚。忠诚于学校,实际上就是忠诚于自己的事业,更是一种职业道德的体现。当今社会,任何一家公司的老板都希望自己员工是忠诚的,忠诚在所有的人品中是最欢迎的。人品和能力,如同左手和右手;单有能力,没有人品,人将残缺不全。若那些朝秦暮楚的人,对那些只管个人得失、到处说三道四的,就算是再具备工作能力,没有人会愿意重用一个人品欠佳的员工,也不可能得到聪明老板的器重。所以应该明白,任何学校首先都不会给你承诺什么,但是你却必须对学校奉献出忠诚,不管能力如何,都可以找到自己的位置,才有可能成为单位这个铁打营盘中最长久的战士和最有用的人,你的回报与你对学校的忠诚休戚相关。
在工作中无论遇到什么困难与挫折脚踏实地,尽职尽责与团队或同事通力合作,净化工作环境,进而发扬团队精神,才能得到团队或同事的尊重,使在这种氛围中不仅是在为学校工作,同时也在为自己工作,为学校的发展和新的目标而努力。
对他人要感恩。我们生活在这个世界上的每一个人,都要怀有一颗感恩的心。学会感恩,我们就会懂得尊重他人,用欣赏的眼光去重新看待身边的每一个人,尊重每一份平凡的劳动。
《追风筝的人》读后感:你在追逐什么?
你在追逐什么?

——《追风筝的人》读后感
娱人愚见
你在追逐什么?
乍见这本书,第一反应是:风筝需要追么?看完书才发现,追风筝其实是阿富汗的习俗。任何习俗,都有其代表意义,但是追风筝在阿富汗代表什么,我们姑且不论。而,作者通过这本书想“追逐”什么?读者在这本书里又可以“追逐”什么,我想,这才这篇铺满文字的絮语中所需要探讨的问题。
一、阶级
阿富汗与我而言,只是一个地理概念,或者说是新闻联播上的一个特定名词。它曾经和“苏联”这个词紧密联系,后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”,现在则是“基地”。这本书里,作者对于阿富汗的苦难刻画的耗费了不少笔墨,全书笼罩在一片巨大的悲伤里,像是深圳的回南天,湿漉漉,无处不在,让人喘不过气。
当哈桑和阿米尔的友情跨越阶层的友情出现在这本书里时,让人不禁为之动容。然而,他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉;他是逊尼派,他是什叶派。从他们出生的那一刻起,他们的命运就被社会阶层分开,尽管他们是亲密无间的朋友,尽管他们总是并肩而行,尽管他们事实上拥有同一位父亲,但他们不得不接受社会为他们预定的座位,彼此分割。
阶级,是社会生产发展到一定阶段的产物。不同阶级之间的阶级断层,就像是牛郎和织女之间的那一道银河,无法轻易跨过。
即使没有战乱和分离,在阿米尔父亲没有公开承认哈桑身份之前,他们之间的阶级差距也会成为阿米尔和哈桑之间的阻碍。即使亲如兄弟,那也不是兄弟,中间还有一个“如”。
随着中国社会的发展,阶级固化也成为了一个热门的话题。一般家庭的孩子要是能在现有阶层上实现翻盘,那需要颠覆;而精英家庭家的孩子,他们只要做到守成,就可以稳固在现有阶层上,而大部分高阶层家庭的孩子会做的更好,因为他们有绝对的资源优势。起点不对等,造成的绝对是碾压式的优势。
年轻人,趁着中国阶层还未达到完全固化的状态下,抓紧努力,超越自我,才能让你的子孙后代站在更高的起点上。
二、底线
许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”
听上去,这是多么忠诚的爱。
然而,我却很讨厌这一句,甚至为这句话感到悲哀,深深的悲哀。
我们看到的家庭暴力,大部分源自于不能或不敢反抗的女人;所谓的子女不孝,几乎都来自于父母的无条件宠溺;而大部分欺人太甚,责任可能在于你毫无底线的一再退让。
阿米尔对于哈桑的伤害,除了阶层带来的权利不对等以外,还有哈桑的从不拒绝。
哈桑被强奸、被污蔑、被杀害,而他却毫无反抗。最终,他的一生彻底沦为了阿米尔的炮灰,付出了鲜血、创伤和荣誉,而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
如同新生的小狗一样,你若放纵他在家里随地大小便,那你就必然要准备好未来时不时给它收拾烂摊子。但是你若在它犯错的时候,加以惩戒,及时止损,那么换来的将是不同的结果。
生活中,我们爱一个人,多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多,我们对这个人就越在乎,最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。可当你失去底线的时候,也就失去了自我,你的爱也会失去价值。
水满则溢,任何事情都要有底线。
希望各位,不管是爱人、生活、工作中,都能守住底线,给自己多一点空间,多一点余地,多一点爱。
三、认同
很多人说,哈桑对于阿米尔的绝对服从,源自于他自身的奴性。但是我不这么认为,我认为他的服从,出发点是认同,阿米尔的认同。
借用一下吴志红的观点:一些家庭,那些最不受宠的孩子,反而常是最“孝顺”的孩子,他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价,以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
文中有一个细节,哈桑第一次开口叫人叫的就是阿米尔。在哈桑眼里,阿米尔无疑是自己的亲人,如父母兄弟的一样的亲人。所以,他追逐阿米尔的认同,为了达到这一点,他们不惜付出任何代价。
而阿米尔,他第一次开口叫的是爸爸。在他的心里,父亲远比哈桑要重要,为了追逐父亲的认同,他将阿米尔狠狠伤害,在所不惜。
人的一生中,总在追逐着认同。而人的焦虑也有大部分源于认同感。
万恶的成功学、职业规划告诉你应该怎么样、你几岁之前应该怎么样、什么时候该去考什么……这些东西作为实现目标的手段是很有必要的,但现在的情况是这些手段竟然成为了目标。有人曾经告诉我,她想要过得生活是“让人羡慕”的生活。谁能给我一个准确的答案,什么生活是让人羡慕的?其实在这里面隐藏了一个评价体系,就是现在单一的崇尚地位、财富的扭曲价值观。
原本每个行业、职业应该有自己的评价体系。但是目前的社会现状倾向于,全拉到一个体系里:谁地位高、谁钱多。试问有用一个人的语文成绩去比另外一个人的数学成绩,然后非要得出谁优秀的比较方法吗?
从这个这个层面上来讲,我们大多的焦虑就是来源于混乱评价体系的攀比。
而如今社会,价值观单一的现状,激化了个人与恋人、朋友、家人、社会的矛盾,引发了我们深层次的焦虑。
你在追逐什么?追逐认同感?追逐自我实现?
他人的认同是实现自我价值的反馈方式之一,但不是唯一的方式。人生不是绝对公平的,你无法得到所有人的认同,甚至是你最重要最亲近的人的认同。
做你热爱的,首先让你自己先认同自己。然后其他的?管他呢!
整体而言,《追风筝的人》是一部不错的小说,感情真实、构思巧妙、情节吸引,值得一读。
作者在讲故事,而我,在看故事。
作者在追逐什么?我想,他在追逐大家感情的共鸣。而我,也也在这个故事里,追逐着某种心灵的慰藉。
如此,甚好。
不枉我挤出零散的时间看完这本书,也不枉我在这夜深人静的夜晚,敲打出这一串串字符。
《天才在左,疯子在右》感想收获是什么
书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。您也许正在阅读高铭写的《天才在左,疯子在右》,也为作者精妙的文笔所赞叹,如何写一篇令人印象深刻的《天才在左,疯子在右》读后感呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“《天才在左,疯子在右》感想收获是什么”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
《天才在左,疯子在右》感想收获是什么(篇一)
以前以为精神病是受到极大的压力和刺激造成的,通过这本书的描写,原来很多精神病人是自己吊死在一个问题上钻牛角尖想出来的。书中没提到病人的生理指标,我想他们的病态应该不光是思想行为上的,大脑有器质性病变才能下诊断吧
你可以思考宇宙人生社会和万物的奥秘,如果形成了自己的思想体系,同时给社会和他人带来积极影响,那么你是哲学家和思想家;如果上天启示给你这些,你是宗教家。而这本书里的精神病人虽然有天才的潜质,思考的东西有意义却是一己之偏见,无视现实生活甚至超越社会规则和道德。所以说理论要和实践相结合,精神应当建立在物质之上,因为人既是肉体,就还是物质的。如果把自己的一日三餐现实生活安排好再去思考一些课题,遇到阻碍保持平和心态,估计也不会疯了。
不过历史上一些科学家哲学家物理学家艺术家真有疯的,可人家历史留名了,而这些精神病人就只是炮灰了,可惜!
比起只追求世事繁华功名利禄的人来说,这些精神病人似乎更加纯净有追求,积极探索宇宙的`奥秘。可是对于普通人来说,将理论和现实结合好,找到自己在宇宙中的价值就好,可以思考而不是妄想呀
《天才在左,疯子在右》感想收获是什么(篇二)
《天才在左,疯子在右》是一本记录国内精神病人访谈的手记,这本书中开篇就写了作者以精神病人为主题探讨世界观,也许你想说为什么要找精神病人来探讨世界观呢?大概是因为正常人很少有人想过这个问题,也很少有人真正的愿意面对这个问题,毕竟大家都在忙着挣钱、找老婆、升职……很少有人在乎这个世界到底是怎样的?
其实,精神病人也有迥异的性格和行为方式,有喜欢滔滔不绝的,有没事找事的,有沉默的,有拐弯抹角的,这点跟大街上的众生相没什么区别,但是他们会做一些正常人不能理解的事和从没有想过的观点。他们的世界观令人匪夷所思,他们以我们从未想到过的角度观察这个世界,所以作者用了四年的时间和精神病人接触,并在最后写成了这本书。
这本书中写了不同的精神病人对世界不同的认识,在《四维虫子》中,绝对四维生物可以先看到我们的死亡,再看到我们的出生,没有前因后果,其实我很早就了解了∶时间不是流逝的,流逝的是我们。但是不仅如此,我认为这本书中还写了一些令人匪夷所思的事,在《雨默默的》中,写的就是一个女孩在不带黑色眼镜架的时候,在外面能够看到每天的颜色,她说∶“灰色就是这天很平淡;黄色就是这天会有意外的事发生,不是坏事,也不是好事;蓝色就是这天肯定有很好的事情发生;而红色则是最不好的颜色。她的判断从来没有失手过”。这是用科学无法解释的事,不过在现在,也存在许多用科学无法解释的事。
其实在这本书的最后有一句话令我感触很深,“人生若只如初见”,我想假如你看完这本书,再看到这句话时,也许同样会有很深的感触吧!
《天才在左,疯子在右》感想收获是什么(篇三)
起初买这本书是因为陈乔恩(女神)在一期访谈节目中推荐此书,本着爱屋及乌的原则决定拜读此书。书拿到手里很厚实的一本,按照我看书的速度估计要花一个月时间,结果刚完前两篇文章就中毒了,接下来的一周时间里只要有时间就会抓紧时间看。
这本书太多吸引我的地方,几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本,题材、故事、人物,无不精彩,合情合理,又出人意料,因为几乎每一位精神病人,都有超强的逻辑思维,丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏,而电影又是很好的手段,去完全构建起他们眼中的世界,可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界,这多么有趣。借书里的话说,“我自己也有成为精神病的潜质,这让我担心又兴奋,兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域,让我饶有兴致,这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点,我是知道的”这也是我让我无法停止阅读的原因。这本书给我很多启示,很多故事读过许久再回想起来有会有另一番滋味。
读完这本书让我想起一句诗“听从生活的安排,是快乐的”我对这种听从有时候是接受的,有时候又觉得接受就是违背本意的所以时常会纠结。这或许就是书名的本意吧!天才也好,疯子也罢都是安排,听从安排或许就是快乐吧!
我觉得这本书的内容很有自省的价值的(很多次理所应当的瞬间我们真的很难排除自己就是病人的事实),此书推荐给那些曾经像我一样心灵长满杂草的拓荒者。
《浅析时政新闻在政治教学中的应用》读后感300字
政治考试越来越注重学生三维目标的落实,更加注重学习能力的培养,关注学生分析社会问题的能力。考试将更加强化学生对于知识点的理解和运用能力。这就要求我们在平时上课过程中要落实学生对知识点的理解,引导学生学会分析生活中的事例,提升分析实际问题的能力,能够做到学以致用。
而学习时政最好的资源就是观看新闻,通过播放新闻,引导学生思考视频中的主要内容,分析视频所反映的问题,归纳得出一节课的主要内容更加具有趣味性,也更能给学生留下深刻的印象。
新闻的运用,丰富了教学形式和内容,将生活和课本结合起来,赋予了书本文字生活化的气息,将书本中的文字通过新闻事例生动形象的展示出来,让学生意识到政治就在我们的生活里,可以为政治课堂注入生机和活力。新闻延伸,鼓励学生开阔思维,强化知识运用能力。
读《在童年决定你的一生》有感
读《在童年决定你的一生》有感——在童年决定你的一生
刚拜读完高燕定先生的著作《人生设计在童年》,真是感慨万千!他令我突然间发现,我差点就要错过把握自己命运的机会,使我看到,我知前为止沾沾自喜的东西竟是如此不值一提,更重要的是,它使我明确了我要为之奋斗的目标和必须为之付出的努力。在童年决定你的一生,现在,刻不容缓!
童年,这个我们本以为尽情享乐的美好时光,竟是可以决定你一生命运的关键时期。我们应及早的建立职业意识,培养职业兴趣,立下职业目标,并且根据这个目标,有意识地培养所设想结果。我也曾怀疑,小孩子懂什么?我们怎么知道长大该做什么,不该做什么?该学什么,不该学什么?怎么成为一个理想的人才?可当我看到书中一个个千真万确的例子和精彩细致的讲解时,我明白了,只有将工作经历与学历相结合,经历了长期的职业预备的人,才会被市场追捧、渴求。一个普通人,要成长为优秀专业人才、职业人士,一定要经过漫长的有职业目标的努力,经历长年累月的有针对性的磨炼,将学历与工作经历相结合,才会成为成熟的、可以迅速进入市场的人才。这个过程和磨炼就是一个必要的、很长的职业预备期。幼时的设计、长久的职业预备期,可使我们具备扎实的职业技能,从而顺利地迈进社会,成为优秀的职业人才。总之,从小确定下自己理想的目标,至少可以做到比那些绝大多数没有确定下自己目标的人,成功的机率要大得多!
当然,为之付出常人难以理解的努力是必不可少的!就拿高倩(作者的女儿,24岁便获得法学博士学位)来说,她二年级时,就花一年多时间把一本200多页的数学习题集做完;上三年级时开始自学代数,并用一短短的一暑假时间,滚瓜烂熟地背下了一整本GRE英语词典,她坚实的英文基础使她读高中时很轻松地选修大学程度的英美文学课;她还让他老爸“连哄带骗”地在课外自学汉语。从四年级结束的那个暑假开始,她做的最不寻常的“事儿”,就是自学法语和西班牙语;高中十一年级,她已经把大学微积分学完,上大学时免修数学。学业上的遥遥领先和登台表演的经历都让她具有领导才能,这种自我意识和自信使她在竞选社团组织的干部时频频胜出。学习音乐和舞蹈,令她有很多机会登台表演。从6岁开始,她就登上AM大学奢华的大剧场舞台,从小得到了在公众场合表演的锻炼。这种锻炼为她以后参加各种比赛都不怯场打下了基础……她之所以如此的努力,是因为他有一个让女儿上哈佛、当律师的梦,而且自己心里明白,自己不是什么天才,想脱颖而出,必须从小努力,另开小灶。所以,从小就让我们忙起来是人生设计很重要的一部分,是培养孩子习惯于高效率、快节奏的学习和生活的关键。这个从小培养起来的习惯也是对抗电脑网络诱惑的有效措施,它将深远地影响我们的兴趣爱好和行事风格。
高倩的成长与成功是令人惊羡的。不过,这本书不是一本讲天才的书。如果是讲天才的书,我是肯定不看的——因为我知道我自己,智商也就中等偏低一些。你是天才?你和疯子一边儿呆着去!我们普通人何必没事通过天才来证明自己的失败呢?而高燕定先生的著作,恰恰从一个普通父亲讲述自己普通女儿成长故事的角度,告诉我们:人生是可以设计的;哈佛是可以算计的;而天才呢,是可以父女俩一起合计的。
人生总该有个梦,有个目标,好让我们有自己的追求。在我们的心中点燃一把火,让它燃烧,成为自己努力、奋斗的内动力——这是人生设计最重要的第一步。
基督山伯爵读后感:我在失去什么
基督山伯爵读后感:我在失去什么
近来读了大仲马的长篇小说《基督山伯爵》,从去图书馆借到这本书的一瞬间突然想起自己很久以前买过这本书,只是从未打开,但那本只有一册,而眼前是厚厚的上下册。想来那应该是改编本,看了几页就看不下去,眼前的厚度确实心里一惊打开后却发现从第一章就是大段对白,很容易读了下来。
情节动人,语言形象鲜明,让人止不住一路读下去。然而当故事发展到法利亚神甫出现,突然感觉变了之前章节的连贯一气呵成,在法利亚神甫出现后,尤其是两人相遇后对他种种神通的介绍,突然有点不愿接受。分明是小说,分明知道是浪漫主义小说,分明也感受到了作品的丰富想象力和紧凑诱人的情节,可是还是忍不住想:如果在现实社会里这根本不可能,怎么会就有这种神人,怎么会就那么快学到那么多渊博的知识,不幸的人没那么幸运就会遇到救兵,成为伟大的人,一切顺利的执行下去。不得不又一边提醒自己,这是小说,不等同于现实。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力,丰富的象形,故事让人不自觉联想到中国武侠里一人误打误撞遇到一个神秘莫测的老人,并虔心以待,岂料这人竟是武侠高手,并在这高手死前获得帮助得到独门秘籍和他全部内力,于是成为众人景仰、年轻有为而风度翩翩温文尔雅的高手,君子。甚至涉及的地点景物更加广博,自然科学与人文知识的交错更具有广阔视野,于是一边为之赞叹觉得这一切迷人同时却会在心里暗暗想,不真实。
原来曾经喜欢的英雄,恩怨分明、善恶有报都已经渐行渐远。更确切的说,现在观念里仍这样的期待,却不再如以前好人、坏人泾渭分明,更没有满腔热血和愤怒,不会大嚷着那些都是坏人,让他们都去毁灭吧。因此对于大仲马文中恩怨报应、热烈的感情会羡慕,也带着几分赞赏,却不会真的进入到内心了。
是一点点成长,成为所谓的现实吧。知道人应当带有美好期待,拥有想象能力,拥有除了物质世界外的丰富精神生活,不能那么俗。可就是美丽的期待也是有限度的,会参照可实现性来设定,此外不过是关于生活,即使被好友骂做太理想化的想法也不过是远离喧嚣吵闹,随心所欲的享有自己追求的快乐自由,而不是这种跌宕起伏,需要毅力与智慧坚持的传奇故事,甚至觉得这更加不靠谱。
有时候,看到某些情节,会微笑着想:作者这种想法挺孩子气。换言之,即使作者阅历再丰富,思想再广博,表达技巧再成熟,还是会觉得故事是离奇的,主人翁的奇妙遭遇就像两个孩子打架,打输了的那个会想着有神仙帮自己赢来安慰自己,更像某一阶层被压迫时总会想着出现英雄、清明的官员等等能够把压迫自己的人统统予以严厉惩罚,这种希望的寄托点没有真实的立足之处,有点孩子气。
然而理智告诉我不是这样,一方面这种感觉的产生应该与性格和人生经历有关,另一方面浪漫主义的热情是有着积极向上的意义的,而不能简单用幼稚、空想来概括。如大仲马之类,故事背后隐藏的作者应当像是一团团火,他们的故事充满激情与梦想,不断以夸张的方式释放并燃烧着自己,他们向往的是恩怨分明的世界,他们具有十足的活力,他们这一团团火足够点燃一片天空,够给一个阴暗的时代带来光明,够给迷茫的人们带来炽热的希望甚至是内心某种情绪的煽动,以至于引发那个时代随之相和的疯狂;而对于我来说,这种作品是有吸引力的,只是它更多的限于理性的感悟,而不是心里随之雀跃,作为读者的我性格成分中有这种热烈却已经被消磨很多,更多的是喜欢平静简单的节奏,随遇而安的心态,所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的坚毅执着,以及他的善良和最终努力获得的智慧,此外的巨额财富以及作为基督山伯爵的恩仇还报就只会作为局外人看着发生。
或许失去了什么,可失去一些什么不一定就是悲哀,性格与欣赏习惯的改变不意味着初心不在,放弃原则和坚守。失去了一些浪漫的色彩,昂扬的情绪,单纯的心境,可是不会失去对美好的期待,面对生活起伏的勇气,不会失去对生活的感悟与执着。也希望能够保持童心,让生活享有应当享有的美丽。