《命若琴弦》是我在我在很多年前读过的，这几天翻出来重读，感受颇深。里面给我印象最深的两句话是“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”，“那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设”。

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人确实是都在为着自己的梦想而活着，记得很小上幼儿园的时候，老师就会问我们，有什么梦想，那时候我们都说，长大了要当科学家，火车司机，宇航员，我觉得那时候的根本不算什么梦想，因为不过是自己的幻想，又有多少人记得自己曾经说过的的梦想呢？

有时候一个人在异乡冷清的午夜醒来，脑海中不禁冒出一个念头，我的理想是什么？应该如何实现？每当这时候，我想起了《命若琴弦》里面的两句话，一个人对于梦想的渴望，确实是很遥远的，并且是需要付出艰辛努力而使之实现，一位法国著名作家说过：“一个没有梦想的人，就像是一只没有翅膀的鸟。虽然每个人的梦想都不一样，但是梦想起到的作用是相同的。它让我们在困境中不气馁，胜利中不骄傲，一直支持我们走下去，让整个人生有了一个完整的奋斗过程，这就是为什么说有人生长期的规划和短期的计划，如果没有计划，人生是一团乱麻，我们在胜利时就骄傲，失败时就气馁，也许这一辈子将是庸碌无为，连自己不知道该从哪里开始起步。曾经我的听一位朋友说过，“书籍买了很多，却不知道要从何看起。看书的心是有，但是就是没有行动”，我想这是行动上懦夫吧？正如车尔尼雪夫斯基说，“人的活动，如果没有思想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”。

人生真实如琴弦一样，就看我们如何把这根琴弦拉紧，我个人有种比较偏激的看法，这里不敢奢求诸位都能认同，姑妄言之，姑妄听之，我觉得人生最邪恶的地方在于，每个人的时间都只会往前走，而人的青春只有一次，我们不知道将来将会发生什么，所以说我们为了一种可能，或需要做一万种准备。取决于如何去看待这样一个漫长准备的过程，如果你觉得这是一个蓄力的过程，那么必然会鼓足干劲，做好量变的积累，为日后的质变做准备；如果你觉得这是个浪费时间的过程，不知道会不会成功，对于自己的付出，要么幻想立竿见影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，这就是设立个目标的重要性。或许最终你并没有成功，但是你走过，奋斗过，人生才精彩。所以史铁生说：人生就像是琴弦，有梦想才能拉得紧，拉得紧，才能弹得响。

每个人的目标

《命若琴弦》是我在我在很多年前读过的，这几天翻出来重读，感受颇深。里面给我印象最深的两句话是“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”，“那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设”。

人确实是都在为着自己的梦想而活着，记得很小上幼儿园的时候，老师就会问我们，有什么梦想，那时候我们都说，长大了要当科学家，火车司机，宇航员，我觉得那时候的根本不算什么梦想，因为不过是自己的幻想，又有多少人记得自己曾经说过的的梦想呢？

有时候一个人在异乡冷清的午夜醒来，脑海中不禁冒出一个念头，我的理想是什么？应该如何实现？每当这时候，我想起了《命若琴弦》里面的两句话，一个人对于梦想的渴望，确实是很遥远的，并且是需要付出艰辛努力而使之实现，一位法国著名作家说过：“一个没有梦想的人，就像是一只没有翅膀的鸟。虽然每个人的梦想都不一样，但是梦想起到的作用是相同的。它让我们在困境中不气馁，胜利中不骄傲，一直支持我们走下去，让整个人生有了一个完整的奋斗过程，这就是为什么说有人生长期的规划和短期的计划，如果没有计划，人生是一团乱麻，我们在胜利时就骄傲，失败时就气馁，也许这一辈子将是庸碌无为，连自己不知道该从哪里开始起步。曾经我的听一位朋友说过，“书籍买了很多，却不知道要从何看起。看书的心是有，但是就是没有行动”，我想这是行动上懦夫吧？正如车尔尼雪夫斯基说，“人的活动，如果没有思想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”。

人生真实如琴弦一样，就看我们如何把这根琴弦拉紧，我个人有种比较偏激的看法，这里不敢奢求诸位都能认同，姑妄言之，姑妄听之，我觉得人生最邪恶的地方在于，每个人的时间都只会往前走，而人的青春只有一次，我们不知道将来将会发生什么，所以说我们为了一种可能，或需要做一万种准备。取决于如何去看待这样一个漫长准备的过程，如果你觉得这是一个蓄力的过程，那么必然会鼓足干劲，做好量变的积累，为日后的质变做准备；如果你觉得这是个浪费时间的过程，不知道会不会成功，对于自己的付出，要么幻想立竿见影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，这就是设立个目标的重要性。或许最终你并没有成功，但是你走过，奋斗过，人生才精彩。所以史铁生说：人生就像是琴弦，有梦想才能拉得紧，拉得紧，才能弹得响。

每个人的目标都不一样，目标也不一定非得能实现得了的，因为有时候实现了目标以后，也会导致自我的一

《命若琴弦》读后感1500字篇一：

寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。

文学就是宗教精神的文字体现史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。职业是生病，业余是写作是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。

《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：什么事绿色的长乙(椅)?那曲折的油狼(游廊)呢?你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。兰秀儿不坏我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。

难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样子的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。 原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。 作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。 对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

浮生若梦是我入坑的根源，时隔一年再次玩了一遍，初时的情感浮现在眼前，当初的无数次死于非命，打入冷宫，再无数次重新来过，看着满满的存档，内心充满了无限自豪。

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浮生若梦，相信也不是第一次听到，可是又有多少人能了解这背后代表着什么呢？我第一次听的时候，觉得这个词很美，在之后就感觉到了，这个词背后，原来是蕴含着悲伤的。可是玩完这个游戏，这个名为浮生若梦的游戏，我觉得这个词还有这么一个意思: 过去的一切我未必已经释然，却已经看透了，我的过往我的人生，也不过是一场梦而已。

跟梦一样，年少时候的我遇见了树下的你，你说我似那仙子，我未必是，可君子如玉，你的仙子已对你倾了心。那时候的我想不到以后会嫁给你，想不到会成为凤仪天下的皇后娘娘，想不到在我们孩儿出生的时候我会就这么离去，更想不到我还会借尸还魂，以新的身份进宫，以新的身份陪伴着你，不让你独自一人。你还是从前的那个三郎，我还是你最爱的婉儿。

可是碎掉的东西不可能变回完好，即便粘上了还是会有裂痕。我跟从前一模一样的性子，让你从百花丛间注意到现在相貌平庸的我，你为我作了画，对我许下了一生无疑，一世无虞的承诺，你说我不是皇后娘娘，我只是你的南卿。可为什么，那脸跟我有六分像的一个粗鄙的宫女，能一夜之间以贵妃的身份，得到你无边的宠爱？那和我有着一模一样外表的异族人，那个妖妃，她可以让你为之遮了眼睛，捂了耳朵，蒙了心智？

你跟我说过，如果我变成了另一个模样，你会认出我。可你为什么会被他们的外表所蒙蔽，甚至为了他们而打了我，无视那些对我的诬陷和不公！我曾经那么尊贵，却被一个宫（）女推倒在雪地，被宫人们所鄙视！我被妖妃推了下水，她诬陷我的时候你却相信了她，我被他们拖出了雪地，身体还有心，冰冷着，然后我再次的丢了我的孩子。你不是说你会信我的吗？你不信我了吗？你真的爱我吗？

（以下省略一千字，再这么下去就得全剧剧透了）

再次多谢能够拿到这个游戏的限免卷。游戏玩完，获益良多。撒了几滴眼泪，看了一段爱恨情仇，收获了一个故事。浮生若梦，若我遇到能够与我相爱的那个人，我凡事定不瞒他，因为他会愿意和我一起痛苦，熬下去。如果我是南卿，我希望我爱着的帝皇能够和我分享他要做的事情，后宫不能干政，可后宫的事情我能帮你处理。我不想做什么都不知情的棋子，我想成为下棋的人的妻子。我不想什么都不知情，任由你看着我满心期待一场空。你的婉儿，你的南卿，可以帮你分担。

最终得到

我上次只看见了王爷，当时我就默默的翻了翻好感度列表，好的，反正我一般对第一个出场的男主略有加分，我就想攻略王爷好了。然后，我今天中午，前半部分都是王爷的戏嘛，我就想，不错就是他了。

最近的剧情一直都是国师半仙的多，好久都木有看到傲娇的竹马了！甚是想念。

估计竹马对最近的剧情也是一肚子抱怨与不满吧。

所以来一个傲娇竹马的脑洞小剧场：哼！为神马最近都木有看到我青梅竹马的妍儿（因为之前的基友纪念徽章里，半仙在竹马面前称呼苏钰妍为钰妍，所以让竹马怒火中烧）更别说和妍儿斗嘴，甚至这样那样了。而且看到大家的评论都说希望看那个凑算命的和妍儿相遇，期待算命的和妍儿的剧情，甚至还希望这样那样。到底把我这个两小无猜的竹马放在何种位置！！！！

我和妍儿从儿时就相遇相识了，十几年的时间，都是我们陪伴在彼此身边，共同生活，一起说笑，我总是陪伴在她身边，守护她的同时，也让我逐渐对她产生了异样的情愫，虽然表面上我们是兄妹，但我对她的感情，却绝对不止兄妹这么简单。不知从何时起我的内心竟然产生了一种不可名状的冲动！希望一直待在她身边，希望一直看到她的笑颜，希望她的喜怒哀乐，她所有的一切都是因我而起，一切都属于我，希望她的身边，眼里都只有我。

而当我得知我挚爱的那个人竟然被当做宫廷斗争的筹码，被赐婚给一个素不相识，更木有任何感情的人为妃时，我的内心是崩溃的，甚至有不止一次想不顾一切的带她走，带她离开这喧嚣的尘世，与无休止的斗争。

而我却因为自己的血海深仇还未报，所以我不能这么做，而且我也一直在欺骗自己，其实我很清楚自己对妍儿的心意，但我却还要装作一副高冷的样子，在她的面前努力掩饰自己对她的情感，但却最终赢不过自己的内心，每次在跟她相处的时候都会把自己一直隐藏的一面毫无保留的展现给她。我喜欢看她生气的样子，喜欢和她斗嘴。喜欢她对我说，只对我一个人。喜欢她的一切。

还记得她出嫁后，第一次回王府，一回来就来找我，而且一直呆呆看着我，并说了一句：宗之潇洒美少年，挙觞白眼望青天。

当时我真的很开心。但还是装作神马事情都木有。然后问了一句：来了为何不进来。

她并木有回应，只是站在原地一直看着我，而她的眼里却是隐藏不住的情愫。但我仍然一副高冷。可后面她说的话却是我始料未及的，她竟然说：我这次回来就是带你回四王府的。

我万万没想到她竟然会如此依赖我，就算已经出嫁，也仍然想要和我待在一起。而当听到她在四王府过得极好，

从这一本书中，我们能够体会到家庭对于人一生的影响。在我们的生活中，没有什么最好的命运，很多时候都需要我们自己去努力和拼搏，只有经历过这些，才能体会到幸福的快乐。下面是小编带来的所罗门的伪证读后感：命与运的纠缠。

在这部小说里，最让我难以理解的就是柏木卓也这个人物。他的家庭不错，有爸爸和妈妈的关爱，有哥哥的谦和忍让，但是最后他还是毅然决然的走上自杀的道路。这究竟是为什么呢？

孤僻：他从小疾病缠身，父母到处寻医问药，这样病弱的孩子在父母心里自然成为心头宝。母亲一直怀抱着只要他身体能好起来怎样都行的想法，父亲则认为即便是孤独的，也不要成为无聊的普通人的一员。哥哥柏木宏之，在一片弟弟身体不好，凡是要让着弟弟的氛围中长大，最后没办法，他只能和爷爷奶奶生活在一起。在这样的家庭中，柏木自由的生长，孤独到绝望。

动不动就无法上学的柏木卓也，相当一段时间内书籍成为了他唯一的朋友。在书籍的海洋里徜徉，使年少的他提出了很多学校老师无法回答的问题。于是，不屑这两个字慢慢从心头升腾起来。他不屑于学校的体制。不屑于愚蠢的老师。不屑于学校的施暴者们，并且敢于挑衅和对抗他们。但同时他也主动放弃了与其他同学成为朋友的机会，自绝于校园。不得不说柏木卓也聪明、敏感，但同时也孤僻、自傲。

嫉妒：在柏木的一生中，神原和彦对于他的人生来说意义重大，打破了他原有世界的平静。他与神原在校外培训班认识，由于两个人同样聪敏、沉默，所以能说上几句话，他们是不是朋友呢？

神原和彦的身世说起来比柏木更不幸，父亲在酒后杀死母亲，随后自杀。但是神原和彦这个杀人犯的孩子却能够积极乐观地生活着。正常、优秀、感觉敏锐、在父母的爱下成长起来的柏木卓也，却与学校格格不入，没有朋友，稍有不慎就会与人发生冲突，深陷孤独，痛不欲生。柏木卓也百思不得其解，困惑又迷茫，迷茫又幻灭，他不禁咆哮毁灭不是神原和彦唯一的道路吗？这不公平。我要纠正这种不公平，要将神原和彦推入与他身份相符的深渊。 要让他体味苦恼和孤独，然后，我会在一旁看着他一步步走上邪路。这样不是很好吗？

在这个偏执想法的背后，是他深深的害怕。他害怕杀人犯的孩子超过自己，害怕杀人犯的孩子比自己更快乐。不知不觉中嫉妒心这头怪兽，在柏木卓也内心肆意的撕扯着他的灵魂，叫嚣着要让神原和彦痛苦。你必须按照我说的去做，不然我死给你看，神原和彦在逼迫下不得不去父母亲的曾到之处，回忆曾和父母

《命若琴弦》观后感 无谓开始，无谓结束，唯有思想才能永存。正如文中所言人的命就像这琴弦，拉紧了了才能弹好，弹好了就够了。固然，人生中少不了目标，不然生活便过的索然无味。但是更要紧的是弹好了，就够了。 面对理想与现实的差距，面对努力与结果的无奈，做好自己；不求尽如心意，但求无愧我心。需放下，需放下种种疑虑，需放下追名逐利，需放下浮躁的心。正如台湾成名广告《不老骑士》一般，老人们放下了身体衰弱，生命终结的虑恐，用81岁的身体来挥洒自己心中18岁的梦，用行动诠释不老骑士们的感动。正如老瞎子一样：无所谓从哪儿来到哪儿去，也无所谓谁是谁。做好自己，才是完美人生。 老瞎子在失望中感悟出重要的是从那绷紧的过程中得到快乐，但在琴弦一头是追求，一头是放下的两点之间徘徊而不知如何抉择。正如郭敬明在《梦里花落知多少》中写道生活就像强奸，假若不能反抗，那就好好享受吧。粗鄙的话语里表达出的是人生的坎坷与无奈，但是如何在绷紧的过程中得到快乐，也正如郭敬明所言好好享受。无需反抗，无需改变，做好自己，过好没一日，努力的在这之间去享受。 做好自己，不是放纵自己，而是在生活的磨砺中坚持自己，不忘初心，用平淡的心态来享受期间的每一天。陶潜隐而愉逸，太白去而潇洒，梭罗在田园之间使《瓦尔登湖》扬名世界，在佛与情下仓央嘉措留下一句世间安得两全法，不负如来不负卿。而选择了本心，终成一代高僧。弹好了就够了并不只是老瞎子的人生态度，他更像一种哲学，一种人生智慧。 李叔同曾言过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香放下过去，不忧未来，遵从本心，做好自己，人生便只若那四月天。

一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完整的思绪。余华说：活着就是为了活着。活着不需要任何目的，不需要任何理由，无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去??然而生活不会是一路阳光灿烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句弹断一千根琴弦，你就能够看得见了，药方封在琴槽里?作为救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人，残缺的生命，注定是杯具的，而杯具的资料又是何其相似。当这个杯具以喜剧的开始在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑?

张爱玲说，路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子仍旧愿意去走那个让自我吃尽苦头的弯路??小瞎子何尝不是如此?当初的老瞎子又何尝不是如此?

当老瞎子最后弹断了一千根琴弦，最后能够抓到这么多年活着的理由的光芒时，才发现自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了所有的光芒??但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递，继续传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由??无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁??残缺的生命在这个谎言中继续轮回。

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。

原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!