古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“[范例分享]命若琴弦读书笔记通用六篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

命若琴弦读书笔记(篇一)

我们可能永远无法说清命是什么，但我们可以打个比方。有人把生命比作一条河，比作一首歌或一台戏，而作家史铁生却用一个看似荒诞却充满哲思的故事告诉我们：命若琴弦。

故事的开端这样写道：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，……

每人带一把三弦琴，说书为生。”这里的老少两个瞎子便是故事的主人公。老瞎子是师傅，几十年来他一直没有忘记他自己的师傅的叮嘱：只要弹断一千根琴弦，就可以把琴槽打开，取出里面治眼瞎的药方，然后重见光明。为了这个平生夙愿，老瞎子马不停蹄地向前赶路，说不定弹断一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作为徒弟的小瞎子就没有师傅那耐性了，他一会儿追野兔，一会儿听电匣子里的广播，特别是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了，心思根本不用在说书弹琴上。终于随着最后一声琴响，老瞎子的第一千根琴弦断了。他迫不及待地拿出药方去抓药，却被告知所谓的药方竟是一张白纸。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而伤心欲绝的小瞎子，告诉他要弹够一千二百根弦才能抓药，是自己记错了。于是故事又回到开始。

这是史铁生的小说中为数不多的含义比较浅白的一篇，或许是因为文中所揭示的哲理是我们早已明白，并且需要的。人活在世上，有理想，有目标是无比重要的，理想是人生的航标，有理想，人就有向前的动力，又振作的勇气。对于瞎子来说，重见光明正是最大的理想。老瞎子正是怀着重见光明的理想，才会心无外物地弹到最后。即使当他发现药方是一张白纸时，凭着一个做师傅的对徒弟的无尽的爱护与责任，他也能鼓起勇气，编造出一个善意的谎言，让小瞎子也能朝着目标前行。

这个故事没有拮据，激昂的琴声会永远载着一个接一个的目标响下去。瞎子们不一定能重见光明，当最要紧的是必须记住：人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。因此只须“永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”

命若琴弦读书笔记(篇二)

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世

古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？小编特地为大家精心收集和整理了“范文合集：命若琴弦读书笔记范文(5篇)”，希望能为您提供更多的参考。

命若琴弦读书笔记【篇一】

我们可能永远无法说清命是什么，但我们可以打个比方。有人把生命比作一条河，比作一首歌或一台戏，而作家史铁生却用一个看似荒诞却充满哲思的故事告诉我们：命若琴弦。

故事的开端这样写道：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，……

每人带一把三弦琴，说书为生。”这里的老少两个瞎子便是故事的主人公。老瞎子是师傅，几十年来他一直没有忘记他自己的师傅的叮嘱：只要弹断一千根琴弦，就可以把琴槽打开，取出里面治眼瞎的药方，然后重见光明。为了这个平生夙愿，老瞎子马不停蹄地向前赶路，说不定弹断一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作为徒弟的小瞎子就没有师傅那耐性了，他一会儿追野兔，一会儿听电匣子里的广播，特别是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了，心思根本不用在说书弹琴上。终于随着最后一声琴响，老瞎子的第一千根琴弦断了。他迫不及待地拿出药方去抓药，却被告知所谓的药方竟是一张白纸。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而伤心欲绝的小瞎子，告诉他要弹够一千二百根弦才能抓药，是自己记错了。于是故事又回到开始。

这是史铁生的小说中为数不多的含义比较浅白的一篇，或许是因为文中所揭示的哲理是我们早已明白，并且需要的。人活在世上，有理想，有目标是无比重要的，理想是人生的航标，有理想，人就有向前的动力，又振作的勇气。对于瞎子来说，重见光明正是最大的理想。老瞎子正是怀着重见光明的理想，才会心无外物地弹到最后。即使当他发现药方是一张白纸时，凭着一个做师傅的对徒弟的无尽的爱护与责任，他也能鼓起勇气，编造出一个善意的谎言，让小瞎子也能朝着目标前行。

这个故事没有拮据，激昂的琴声会永远载着一个接一个的目标响下去。瞎子们不一定能重见光明，当最要紧的是必须记住：人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。因此只须“永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”

命若琴弦读书笔记【篇二】

一曲一亡魂，一弦一情深。

在生活中，我们不能没有梦想和希望。要不然，生活将毫无意义。前几天，我读了一篇文章，讲述的是一位师傅和徒弟之间的故事。他们生活中的点点滴滴，是我印象深刻，深受启发。

那是在一个贫困的小山村里，住着一位盲人师傅和盲人徒弟，他们靠弹琴来维持生活，日子过得十分艰苦。那一年，师傅七十多岁，徒弟二十多岁。这时，师傅已经弹断了999根弦。

相传师傅的师傅临终前对师傅说：“我有一张祖传的复明药方，上面写着吃什么药，眼睛就能够重新看到光明，药方就放在你的琴槽里，但是你必须尽心尽力地弹断1000根琴弦时，就可以把药方取出来去治病”。为了实现复明的梦想，他认真而执着地弹琴。终于有一天，师傅弹断了1000根琴弦，他高兴地取出药方，迫不及待地到药店去拿药，而医生却告诉他：“那是一张白纸”！尽管他很失望，但他还是明白了师傅的一片苦心。后来，他又用同样的方法去告诉他的徒弟。据说，这个小徒弟为了那个生命的希望和梦想。最终他活了100岁，可也没弹断1200根琴弦。

读完这篇文章，我深深地陷入了沉思。师傅的师傅为什么要这样做？难道有什么寓意吗？我又仔细地阅读了一遍，终于找到了答案。人生中有“复明药方”吗？绝对有，就是一个人的希望和理想。就像盲人师徒一样，有着这样的奋斗目标，他们才会在艰苦的环境中勇敢地奋斗着。

理想和希望是生活中最重要的梦想，作为一个正常人，如果没有梦想和希望，肯定将一事无成。生活中不能没有希望，生活中不能没有梦想。如果师徒没有“复明药方”这样的希望在支撑着，她们就会失去信心。当然也练不出一手好琴，很有可能流浪在街头。

让我们也弹起生命的琴弦，让我们燃起生命的梦想与希望吧！

生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，下面小编给大家带来《命若琴弦》读后感800字，希望大家喜欢!

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《命若琴弦》读后感800字1

一曲一亡魂，一弦一情深。

一人一世界，一念一乾坤。

莽莽群山走来两个瞎子，一老一少，一前一后，说书为生，为一千根断弦换得的药方。小瞎子历了情劫，老瞎子渡了心劫，弦断了，人走了，一切都回到了原点。莽莽群山走来两个瞎子，一老一少，一前一后，说书为生，只为一千两百根断弦换来的药方…………

活脱脱的一场悲剧啊。小瞎子动了情，兰秀儿却走了;老瞎子大半辈子的苦苦追寻，药方却是一张白纸。悲剧而又现实，人生十九不如意，事与愿违才是常态。若既已知无可挽回，就不要自怨自艾，当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获，往昔皆须尽，接纳现在便已足矣。

“他本来能弹够一千根，可他记成了八百。”“是一千二。我没弹够，我记成了一千。”一代又一代善意的谎言，支撑了一代又一代说书人的生命，带着信念扯紧心里的那根线，才能奏成叮叮当当的生命乐章。代代说书人把命附在琴弦上，翻山，走路，说书……兴奋而又憧憬，最终也只会在死去的一刹感叹没有得到药方的遗憾。虚无的药方只是一张白纸，但他却能给说书人带来斑斓的一生。这就是目的和信念的力量。我们心中都该有一条心弦，自追求而起，以目的为止，悸动着我们的一切努力和追寻。人生宛若皑皑雪山，我们是攒动的小黑点，唯有目标能在这漫天风雪中开出一条生路;人生宛若碧海波澜，我们是无帆的船，唯有目标能带我们迎风启航;人生……

他们回到了原点，却再次踏上征程，他们弹断了琴弦，却再次绷紧了心弦。终是瞎子断了弦，既是恩赐也是劫。终是心中有了弦，烟海无涯也向前。

《命若琴弦》读后感800字2

人生路上，我们追逐的，是太阳。

――题记

《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是弹琴。那么，我们呢?有的人的目标，像风一样，因为碰了壁，轻易地改变了方向，变幻不定。从堂皇的天宫，落入凡间，最终坠入深渊――掉进了炙烤不断的地狱。于是，志存高远变得甘于平凡，最终自甘堕落。

有的人的目标，似云雾一般，虚幻飘缈。付出与梦想成反比，已是渺若尘埃，仍心想着宏阔宇宙。这种人，志在千里，可是自己压根不愿摆脱槽枥――他只想着享受马料，就这样日复一日的做着白日梦，“真正成为”了“

生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想。下面小编给大家带来《命若琴弦》读书笔记800字左右范文，希望大家喜欢!

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《命若琴弦》读书笔记800字左右范文1

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。

原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。

作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。

《命若琴弦》读书笔记800字左右范文2

独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。

一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人心中都有着自己的梦想。这回，我读了一篇名叫《执著的梦想》的文章，令我受益匪浅。

文章讲了一位名叫纳塔莉的女孩，每天坐以待毙，等着天上掉馅饼。虽然她有着十分美好的梦想，但都实现不了。而文中的穆琳却与她形成了鲜明的对比，她之所以能走进好莱坞，实现自己的梦想，是因为她没有像纳塔莉那样坐等机会，因为她知道天下没有免费的午餐，要想成功，只能靠自己的努力来争取。

那么梦是什么?梦想又是什么?对我而言，梦是一种期待，梦想是对理想的执著与坚持，梦想是付诸行动，把缥缈的梦变成现实。每个人都曾有过梦，有过美好的梦想，我的梦想如同天上的繁星，但同时也是我人生旅途的航标，古往今来有多少人能实现心中最终的梦想?梦想，看是虚无缥缈，深不可测，但却近在咫尺。我们每天能做的就是不断超越自我，不断追逐心中的梦想。我们只有像文中的穆琳那样树立了明确的目标，准确定位自己的人生方向，了解自己真正需要的是什么，我们才能够抓住机会。机会要靠自己把握，要想成功，就得学会努力。而我目前的梦想就是：好好学习，争取考入一个理想的初中。俗话说的好：世上无难事，只要肯攀登!我相信只要付出，就会有收获。我不能因为一点点的挫折就被击退，不能因为小小的失败而灰心，一定要坚持不懈，克服一切挫折与困难，最终实现梦想。

我们已经踏上了征程，为实现梦想，让我们扬帆起航。在人生的旅途中，将有更多的坎坷与礁石等着我们，当然，也有更大的收获在等待着我们。只要我们立下坚定不移的信念，用不屈的意志和不懈的努力，就能让梦想化成现实。

智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世；另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。

但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。

这几年来，网上涌现许多“大v”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事；其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。

不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗？他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前；愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

何为想象？想象便是想象力，是形成意象，知觉和概念的能力。曾有人便说过，每个孩子都是想象大师，他们所看到的是另一种多姿多彩的世界。”

我停下笔，再也没有什么灵感写下去，显然这种类型的题目是我的死穴。我咬咬嘴唇不禁有些苦恼，小时候最喜欢的不就是写想象文吗？那时候的得心应手可是被全班的小朋友所艳羡的，现在？难道想象真的只有孩子才能拥有？索性是写不出什么的，不如好好想想哪里出了问题吧。

我双手托着腮，努力的在脑海里想小时候所想象的事情，可总是不得解，苦恼啊。我随手拿过一个苹果，睁大眼睛左看右看，它就是一个苹果嘛，哪里想象得出别的什么东西来？我愤恨的咬了一口，想着自己怎么应付作业。自己现在是喜欢写些议论文来抒发感情的，总觉得那样才是一种成熟的标志，现在让我去想象好比让一个会跑的人去学爬一样怪异。没错，结束小学生活就是结束想象之旅，自己所关心的不再是以玩闹嬉戏为中心，而是与整个社会息息相关，毕竟怎样用成熟的眼光去看待了解社会才是我所要认真学习的。可现在我有些疑惑了，想象这么小的事儿都成问题，还怎么成大事？

我蹙蹙眉头，或许是我对待想象的立场不对？我为何要想象？因为是要应付作业，所以才会想象不出什么来？对了，就是这样，既然找出了，那就对症下药！抛开一切，去探寻快乐的源头。我抬起头看向窗外，小狗正蜷缩着眯着眼睛晒太阳，哦，不对，是太阳晒它！

再回首看躺在桌上的苹果，感觉忽然有了生命，忽然就想追溯它和富士山有什么关系，不然名字为何如此相像呢？说起富士山不由会想到被人赞美的樱花来，不知是北方的雪更胜一筹，还是富士樱花棋高一着呢？想象吧，在那里让每根汗毛都触动雨后的清新，亲近着自然的纯粹芳醇，挑战着皑皑雪地的不羁，享受着二次元所带来的悸动……我满足的深吸一口气，为了想象中的美好，努力吧！

我们需要想象，适当的想象会缓解我们的压力。想象不是孩童独特的天赋异禀，只要我们愿意同样可以赋予世界不同的色彩。拂去琴弦上的尘埃吧，不要再冷落那紧涩的音调了，用心弹拨想象去演绎生活的快乐！

读《命随心改》有感

我们在生活中不管充满的事平静还是冲突，其最终的结果完全取决于我们自己的态度，或许你认为只有奇迹才能改变你的生活，给你寻找到已久的内在平静，但其实真正的平静来源于自己的内心。此书为我们讲解了态度的重要性，和如何在滚滚红尘中保留一颗平静快乐的心，即如何用改变态度来改变对事、物的看法，从而从每一件事上获得快乐，在繁杂中获得平静。

第一次看到这本书，是很随意的感觉，当时只是闲的无聊在图书馆闲逛，看到它的名字是却不由自主的念了出来“命随心改”，很有意思，也很有意境。

记得在小学的时候，刚刚好是姐姐的青春期，所以带着我也早熟的翻了很多书，其中一本是刘墉的《心灵的四季》，其中有个故事，让十年后的我在看到“命随心改”后想了起来：每当夜幕降临，天上繁星点点，每一颗星都代表着尘世里的一个人，人的手中都有属于自己的纹路，而那些有着星星纹路的人就可以掌握属于自己的星星，做自己的命运主宰，但是刘墉先生最后却说其实每个人都可以做自己的主宰，如果手中没有星星，也要把天上的星星给摘下来。十年之后的我在回想起这个故事，才真正明白了刘墉先生所想要告诉我们的深意。

小时候的愿望在现在看来已经十分飘渺了，在人生的路上走着走着总会有些迷茫、烦闷、忧郁或是悲伤，也许是因为与人相处，也许是因为时运不济，可是当我看到书中“大多数的人都有雄心要改变世界，但却只有少数人愿意改变自己。”这句话时，我的心中豁然开朗。的确是如此，当我们在抱怨的时候，当我们在生气的时候，当我们在伤心的时候，真正左右事情和情绪发展的不是别人，而是我们自己内心的态度和想法。

以前的我在失意的时候总会想世界为什么那么不公平，又或是别人的过错，可是现在我突然发现，真正错的人是自己。上帝从来就是公平的，在给你关上一扇门的同时，必定也给了你一扇窗，可是悲伤的你总是被内心蒙住了眼，宁愿站在原地抱怨，也不愿向着光明迈一小步，就像泰戈尔说的：“如果你在错过太阳的时候流泪，那么你也要错过繁星了。”未来的事，我们无从选择；走过的路，我们亦无法改变，我们能做的只是握紧手中的星星，改变自己的态度，换一个角度，继续前行。

有时候年少气盛的我总是忍不住要埋怨别人，情绪低落时又总想别人对自己的不好，后来我懂了，人若是连自己的情绪都不能自主，那活着是不是也太累了。人生短暂，恍若三天，这三天我们不是为别人而活，而是对自己的许诺，我们口口声声说要不负青春，

读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样子的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。 原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。 作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。 对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。