以下是由读后感大全小编为大家整理的“《活着》的读后感”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读。读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量，阅读作品这本书的时候，很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想。

今天晚上没有课，便用了两个小时的时间通过《活着》这部电影重新回顾了那动荡的岁月！看完以后，整体感觉感慨良多，突然间不知该从何说起！

影片让我印象深刻的画面特别多！其中最触动我的是凤霞生产完后血流不止时家珍那种呼天喊地、无能为力的痛苦画面！那一刻，我的脑海当中闪现出一个疑问，我在想，她受的了吗？唯一的儿子几年前被车撞死了，唯一剩下的女儿竟然也要被阎王爷抢去，她该会有多么痛苦啊？她该怎么办呢？当我还在为女主人公的遭遇同情不已的时候，电影屏幕上出现了几年后，小外孙馒头和姥爷一起做饭送水的场景，然后在两位老人、二喜和馒头祖孙三代人和乐融融的饭桌场面上吃饭的场景中定格结尾！看完之后，我内心有一个强烈的感受，那就是，无论遭遇怎么样的不幸，都还是要坚强的活着，因为无论是多大的事情，都终将会成为过去！

影片讲述了在那个动荡的年代，一个家庭的种种遭遇和兴衰成败，为更多的人了解生命的意义提供了参考！突然想起士兵突击里面许三多说得那番话：活着就是做有意义的事情，有意义的事情就是认真活着，总之，我们还是要认真活着！

相比那个动荡不安的年代，那个吃饭都吃不饱，像样的衣服都没得穿，生命说没就没有的时代，我们现在过的简直是天堂里的生活！所以我们一定要珍惜今天的幸福生活呀，只有珍惜生活，勤于劳作，才能对得起这份美好的生活！所以，让我们一起，勤劳、努力、奋斗吧，因为唯有勤劳、努力、奋斗，才是对这个幸福时代最好的交代！

生活于我们来说太过容易，我们享受着“饭来张口，衣来伸手”的日子，就像福贵早年的日子，太过肆意，太过没心没肺。我们肆意挥霍父母的关爱，我们无休止地向父母索取，我们在大手花父母的钱时，我们的父母在最大限度地拼尽身体的所有潜能，只为了能在我们每一次向他们要钱时，能掏出那份血汗钱。

“活着”对一些人来说比死去还要困难，就像福贵挣扎在饥俄潦倒和衣不蔽体之间。活着成了一个信念，为了死去的亲人，为了彼此的信念，代替他们活下去，只要活着。我最佩服的是，在亲人相继死去，在生活已至山穷水

《活着》这本书我已经读了不下5次，但是每次看都给我不一样的感受。最近心血来潮又重新的去翻看了一下这本书，更是有了和以前不一样的理解。

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这次我把自己带入到整本书里，以自身为福贵来体验他这一辈子经历的酸甜苦辣。

一开始，他还是快乐的。自己是有钱人家，家里的资产足够让自己生活美满，又有一个好的媳妇，衣食无忧家庭美满。但是随着事情的发展，开始沾染赌博恶习，把家里给败光了，老父亲也因为此事气死。为了赚钱开始放下富裕人家的架子，脚踏实地的赚钱。后来为了给母亲买药而不幸被抓去当兵，一走就是好几年，回来的时候母亲已经去世并且大女儿还不会说话，给予自己的双重打击。

再后来在自己与妻子的努力下，生活慢慢回升，随着国家政策，也开始过上差不多的生活，孩子也上了学女儿也嫁了人。

但是妻子的身体越来越差，只有自己更加努力才能撑起这个家。

再后来儿子为了帮助别人不幸献血而死，儿子死了没多久妻子也跟着去世。大女儿生了个儿子但是难产大出血也死了。再往后突发情况使女婿遇难致死，小孙子又吃东西闷死。只剩下自己一个人与一头年老的牛。尽管这头牛时间所剩无几，但福贵有着仁爱之心，毅然决然的买下了他，让这头牛陪自己度过这下半辈子。一头牛一个老人，对着过往的人，讨论着自己年轻到现在的故事。对这个世界这个社会已经释然的情怀是我学不来的，但同时我也理解到了像他这样经历的人恐怕也对任何事不抱有任何的想法了吧。只剩自己与一头畜生，快乐并潇洒的活着。

看这一遍的感受就是压抑，置身于事里，太多的事能让福贵喘不过来气，但是他并没有放弃，并没有被生活所打败，尽管身边的所有人都离开了，但是他并没有失去对生活的期待。他依然而然的好好活着，生活虽然艰苦，但是自己有个非常好的心态。他已经看淡了所有的生活，什么事都已经不能再让他痛苦。我想这就是难过的事经历多了已经自我免疫了吧。问世间能有几人像他这样，如此大度如此潇洒。尽管世间把莫大的疾苦给予我，但我仍然笑着活。(冯壮磊)

第一次看《活着》是在高中的时候，当时也只是抱着一种好奇的心态去阅读，囫囵吞枣，只是知道个大概。

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每当对生活感到困苦的时候，我都喜欢重温一遍余华的经典小说《活着》，我喜欢作者在字里行间流露出的那种细微情感，那种朴素的，充满人文精神的描写。

本书的主人公福贵，从他朴实的名字中可以看到，其实他的父母是希望他能够有一个幸福富贵的生活。然而，呈现在我们眼前的福贵，他的人生似乎除了悲伤还是悲伤。

虽然福贵年少时家境殷实，但他没有珍惜，嗜赌成性，输光了家产，人到中年落魄不堪。可以说他的人生充满了艰辛与坎坷，为母亲求医买药不幸被国民党抓了壮丁，在战场上得幸捡回了性命，可回到家中时母亲已经过世。虽然已经遭受了许多的苦难，但是他的悲剧才拉开序幕。儿子有庆因为被迫献过多的血而丧命，女儿凤霞因难产而逝，妻子也因不堪打击而离去，后来女婿也因为意外而亡。想着福贵还有自己的外孙相伴，可是命运似乎喜欢开玩笑，最后死神也带走了他年仅六岁的外孙。

眼睁睁的看着自己的亲人离自己而去又是何等的悲哀！可是福贵依旧坚强的活着，一个迟暮老人与一头老牛相伴，仍坚持的走下去。

我想：是什么力量支撑着福贵顽强地活下去？是爱，是爱让福贵顽强地活着。当他因赌一夜至贫时，是父母妻子的爱包容了他；在他妻子被丈人接走时，是母亲对媳妇的信任引导他洗心革面。在他遭受儿子的意外死亡悲痛欲绝时，他心里想着的是怎么不让妻子受伤。尽管妻子有病，福贵不离不弃。越是残酷的打击越显示出福贵顽强的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的亲人都离他而去，他因为心中有爱，和一头老牛生活在一起。

福贵经历了如此多的磨难仍然选择坚持，他是纯粹的为了活着而活着的人。

我们深知生命的重要性，而更加的珍惜。那么对比福贵，我们似乎更加的幸运。

我们可以在可掌握的时光里努力拼搏，活在当下，珍惜每一段时光，为自己所想的生活而活着。

推荐大家都能看看余华的《活着》，明确活着的目的，明确幸福的含义，不要顾此失彼，忘了本真，忘了初心。

一日，我看完了《活着》一书，让我感受颇深，没有华丽的辞藻，但就是这平淡的语言，让我像个不嗑药许久的瘾君子，第一次，除了言情小说，花了2小时一口气读完了。这本书讲述了福贵这位好吃懒惰的富二少带着一家经历军阀混战、“大跃进”“文化大革命”，最后孑然一身，却让我们感受到主人公对生命释然的态度。它告诉我“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”。

我摘录了一些句子，有可能看起来很平庸，但放置文中，只有莫名的感动。

在好不容易才托人给自己又聋又哑的懂事女儿——凤霞，找了一个歪头夫婿，夫婿准备背自己得了软骨症的丈母娘时，老丈人说“我女人我来背，你往后背凤霞吧”。

夫婿用借来的钱给自家妻子办让整个村都红眼的婚嫁时说“爹，娘，我把凤霞娶走啦”

在凤霞恋恋不忘得回头时，丈人忍着泪说“二喜，凤霞寺你的女人啦，你还不快拉走”

在自家媳妇因病痛走不动路时，福贵背着媳妇散步，媳妇害羞得觉得这样不好，觉得自己不中用，不好意思让自家男人被村里人笑时，福贵说“我背着自己的女人有什么好笑的”

在丈人看望自家女儿后，回来时，丈母娘不断得询问女儿近况，丈人说得口干舌燥，也舍不得停下来说说自己的宝贝女儿，从天亮说道天黑，丈母娘问“还有什么忘了说了？”

还有自家儿子的戏剧性死亡、夫婿说自己能不能葬在自家媳妇身边、夫婿死的那时候撕心裂肺得喊叫声……

最后，福贵说“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”

《活着》这本小说的自序中说过：“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

小说中“我”是一位收集民间歌谣的人，“我”以听众角色，听着一位叫富贵的老人讲述他的一生。在富贵的讲述中。我了解到，他出生在一个富裕的家庭，后来因为他好赌，把家里的田地，房屋全输光了，成为一个贫困的人。在他输光家产不久后，他爹死了，他的媳妇家珍被他的丈人接走了，家珍肚子还怀着一个孩子。在家珍走后，他，他娘和他女儿住在茅草屋里。为了生计，他去租了五亩地耕种。在过了几个月后，家珍抱着孩子回来了，家珍生下来的是个男孩子，名字叫有庆。家珍回来后跟着富贵一起干粗活，跟他一样穿上粗布衣服，他的女儿凤霞还小，每天仍旧高高兴兴的生活，他娘帮忙照顾着有庆。就这样，一家人从富裕到贫穷，他们经历了生活的大起大落，明白了生活的不易。他们每天都勤劳的工作，努力的活着。看到这里，我以为人活着是为了责任，为了家人，为了获得更好的生活。

读完《活着》，我才发现一个人活着是不需要理由的和目标的。活着仅仅是为了活着，生命没有幸福或不幸之分。生命只是为了活着，静静的活着。小说结尾，“我”看着富贵和他的牛越走越远，独留“我”一人。那时，我明白了富贵他的信念，他心中无惧死亡，他生命最大的意义就是活着，在看尽所有生死后，怀着积极心态活着。

生活中，能够清楚记得自己所经历的苦难的人不多，能够清楚讲述自己的人生中的得意和落魄的人更少，富贵他是个活得很清醒的人。其实生活路上有很多困难，我们要调整好计划，脚踏实地一步步向前生活，要增加自己的才能，让我们在活着时，面对生活的苦难，才有能力去解决。（庄婉婷）

以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。

我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。

当然过去20年后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。

主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。

母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。

撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生

看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然。。。

主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生。。。

在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友。。。独自一人活着。。。

这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。。。

也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥。。。

毕竟，回忆是一个人的历史缩影。

一个暮年的老人，回忆他自己的一生。活着究竟是为了什么呢?

中国人的生活几千年来都是有点盼头的。所以，一个人活着就像是在为别人而活。这也算是中国的特色吧。

我们不去讨论这种特色的优缺点，只是当一个极端的个例发生的时候，一切解释都这样的苍白。

富贵一个风烛残年的老人，讲起自己的经历，是那样的平淡和满足。

一个曾经的纨绔子弟，家里有很多的钱。但是，摊上了两个败家子。爷爷地传到父亲手里就少了一半。再到他的手里，干脆输了个精光。有钱的时候，它可以嫖，可以赌。可以事无忌惮的开老丈人的玩笑，可以骑着别人满街乱跑。完全是一种奢靡的生活。

一个这样的人，当一切都改变之后，也很快适应了新的生活。可以下地干活了，可以自己走路了，可以自己承担起家庭的重担了。当他挑着两大筐的钱还个龙二时，肩膀磨破了皮，全身的骨头就像散了一样。他终于明白了钱是不容易挣的。

可惜，一切都已经太迟了。为什么所有的人都是在最后才明白这样的道理。能够尽早明白这个道理的人，我想一定是作家，要么就是伟人了。

当一个人生活需要别人的时候，又或者说有了一个精神寄托的对象。于是，活着的目地就是为了他或她。富贵的第一个精神寄托就是他的老婆家珍。然后是女儿，儿子，女婿，外孙子。结果，人生的三大悲剧，基本上都让他赶上了，而且非常的绝。早年丧父，中年丧子，晚年丧妻。当这一切都发生了之后，上天的眷恋，给了他一个孝顺的女婿和外孙。结果，女婿和外孙也相继死去。我不知道如果这些变化发生到我身上，我是否承受得住。也许富贵在战场上看到了太多的死难吧。慢慢的就习惯了。可是谁又能习惯一个个亲人离自己而去呢?

深深地被这本真实生动的小说打动了，好的小说总能轻易地拨动读者的心弦。这篇小说所刻画的祖母形象就是千万个那个年代生活的女子形象，读者几乎都能从中找到自己的祖母或外祖母、母亲的影子，以及自己和她们相处时的那种既亲密又有点别扭的真实感受，体会到那些人曾经给予或正在给予自己的巨大温暖。小说同时也在无声地告诉着读者，她们也曾经年轻过、爱过、错过，她们老了更多的是无助和寂寞；提醒着读者，她们的存在是那么好那么好，但是她们每一天都在离我们远去。就如龙应台在名篇《目送》中写道：“我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他们缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远……”行孝要趁早。

这篇小说打动人的不止是讲述的故事本身，还有行文中人物的语言十分质朴妥贴。

尤其是祖母的语言更是自然鲜活，不仅准确的表达出那个时代女人的所思所想，也能反映祖母独特的个性和生存之道。比如：对于祖母自己喜欢捡拾小东小西的行为，她说：“眼前没用，可保不准什么时候就用上了。宁可让东西等人，不能让人等东西。”比如：对于开空调，她说：“冬天不冷，夏天不热，都不是正经日子，不是正经日子，就不是正经福气。”又比如；她说：“好文不长，好言不多，背会了没用，吃透了才中。”等等，一路看来，皆能拾到这样光滑简洁的句子，闪烁着生活智慧的光芒，令人回味无穷。

祖母的生命力极其坚韧，且洞悉人情世故，她勤劳能干、节俭持家，她守旧迷信、重男轻女，她有自己的人生哲学，潜移默化影响着她身边的人。孙女二妞从开始的不受祖母宠爱不断与其反抗斗争，到最后理解祖母，并逐渐感受到了自己是祖母的延续，祖母是自己的根源，再扩展至人类代代相传的渊源关系、个体生命的短暂与血脉相传的永恒，最终体会到生命的博大、丰美，深邃和慈悲。

孙女二妞的心理描写也十分精彩到位，在不断与祖母的对抗中，她感受到了人性中的善良和丑陋，逐渐完成了从一个玩劣叛逆的女孩子成长为知情达理的女人的漫长过程。同时，她不知不觉传承了祖母的一点一滴，不知不觉的一年年老去，不知不觉的变成了祖母的样子。传承精神，延续血脉，人类正是这样一代又一代的永远走下去，所以最慢的就是活着。

王小波在《人为什么活着》讲：古人云，天不生仲尼，万古长如夜。但是我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性

《恋情的终结》读后感800字

人的欲望各种各样。莫里斯所表现的近于恨的情感甚乎近于爱。 这场注定要终结的恋情里，快乐似乎是一段虚假的安宁。安宁似乎舒展着它给人安慰，使人宽心。也带来误解和怀疑。 在莫里斯眼里，嫉妒只和欲望并存。他拒绝相信爱情可以用他自己所用方式以外的任何其他方式加以表现：他用自己嫉妒的程度来测量爱情的深浅。 《旧约全书》里“嫉妒的神”之类的字眼，或许是作者用以表达对天主这一点信念的一种拐弯抹角、不甚确切的方式。 如果说莫里斯的标准体现了世俗之本性，那萨拉的情感更多的是一场世俗意义上的情爱与信仰上的不可调和的矛盾关系。 当初，萨拉的母亲为了报复丈夫，用一点水和一声祷告就想给一个两岁的孩子打上了终身的烙印。 萨拉母亲的话：“希望这事能发出来” 母亲的言行让女儿看透了其婚姻的虚伪。或许早在那个时候，天主便已进入了她的心灵。 丈夫亨利的“谨小慎微，并不是她想要的那样子的人。”她在感情的纠葛中，不知道带着这样的痛苦和渴望到底怎么活下去。莫里斯剥走了她所有的谎言和自我欺骗。她向天主祈祷，不要难为她，不要让她活着。 萨拉更像是《圣经》中那个因“原罪”而被上帝惩罚的夏娃。 萨拉大量的日记表明了圣徒的一种自我剖析与忏悔。 基督教文化传统中的上帝拯救，是一种基于信仰的启示真理，一种来自人之外的他救。只有在人向上的悲剧性毁灭中降临，这是对人性的超越，也是对人性的圆满。它是在肯定人当下的现实生活的基础上，肯定人的创造力与生命力的基础上对人的提升。 萨拉用殉道者的方式完成了人性的超越。 莫里斯对信仰产生的疑惑，更多隐喻一种对虚无主义的批判。这里包含着对基督信仰的呼唤与重建。 就像贝克特《等待戈多》里描述的：等待的无望也就是有价值东西的毁灭。人类只能是无止境的等待，期间，在一个无意义的世界中寻找意义。