活着读后感范文

发布时间：2021-11-26 来源：互联网

《活着》的读后感800字(优质范文）。

第一次看《活着》是在高中的时候，当时也只是抱着一种好奇的心态去阅读，囫囵吞枣，只是知道个大概。

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每当对生活感到困苦的时候，我都喜欢重温一遍余华的经典小说《活着》，我喜欢作者在字里行间流露出的那种细微情感，那种朴素的，充满人文精神的描写。

本书的主人公福贵，从他朴实的名字中可以看到，其实他的父母是希望他能够有一个幸福富贵的生活。然而，呈现在我们眼前的福贵，他的人生似乎除了悲伤还是悲伤。

虽然福贵年少时家境殷实，但他没有珍惜，嗜赌成性，输光了家产，人到中年落魄不堪。可以说他的人生充满了艰辛与坎坷，为母亲求医买药不幸被国民党抓了壮丁，在战场上得幸捡回了性命，可回到家中时母亲已经过世。虽然已经遭受了许多的苦难，但是他的悲剧才拉开序幕。儿子有庆因为被迫献过多的血而丧命，女儿凤霞因难产而逝，妻子也因不堪打击而离去，后来女婿也因为意外而亡。想着福贵还有自己的外孙相伴，可是命运似乎喜欢开玩笑，最后死神也带走了他年仅六岁的外孙。

眼睁睁的看着自己的亲人离自己而去又是何等的悲哀！可是福贵依旧坚强的活着，一个迟暮老人与一头老牛相伴，仍坚持的走下去。

我想：是什么力量支撑着福贵顽强地活下去？是爱，是爱让福贵顽强地活着。当他因赌一夜至贫时，是父母妻子的爱包容了他；在他妻子被丈人接走时，是母亲对媳妇的信任引导他洗心革面。在他遭受儿子的意外死亡悲痛欲绝时，他心里想着的是怎么不让妻子受伤。尽管妻子有病，福贵不离不弃。越是残酷的打击越显示出福贵顽强的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的亲人都离他而去，他因为心中有爱，和一头老牛生活在一起。

福贵经历了如此多的磨难仍然选择坚持，他是纯粹的为了活着而活着的人。

我们深知生命的重要性，而更加的珍惜。那么对比福贵，我们似乎更加的幸运。

我们可以在可掌握的时光里努力拼搏，活在当下，珍惜每一段时光，为自己所想的生活而活着。

推荐大家都能看看余华的《活着》，明确活着的目的，明确幸福的含义，不要顾此失彼，忘了本真，忘了初心。

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余华《活着》读后感800字四篇(优质范文）

回想在大学时期看过的书，其中令我印象最为深刻的还是余华的《活着》。休息闲暇之余，又拿起这本书。

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在我刚打开这本书在开篇的几页，开始就说出活着的意义。“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”很简短的一句话，作者写已经写到了我的心里，我想：我自己也是为了活着本身而活着的。

故事中的主人公福贵的前半生，确实个浪荡子弟，因为自己的纨绔，败光了自己的家产，之后又气死了自己的父母。等到他醒悟之后，原本幸福的生活却再也没有向之前那样，每一次他想努力一些的时候，马上就看到生活的希望时，可是生活偏偏要在给他一次狠狠的打击。

原本本来幸福的一家，由于当时社会背景，到最后就只剩福贵和一头老牛相依为命。我依稀仿佛看到了树下，福贵和老牛在相依为命。

整本书的剧情跌宕起伏，当我看到福贵可以改过自新，虽然一家人过着贫穷，但是可以围在一起的幸福生活。去城里给自己老娘看病时候，却被国民党抓了去。最后在几次转折，回到自己家乡，却发现女儿凤霞已经变成聋哑人，母亲也已经已经去世。每当看到这里，我的内心就会不由自主的揪起来。

生活的苦难从来不会因为你的努力，而少给你增添一点压力。福贵的老婆原本是有钱人家的大小姐，却非要跟着福贵去辛苦的日子，最后却因为营养不好，而得了软骨病。值得庆幸的是，福贵的儿子在慢慢地长大，真的是一个十分聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子，却在献血过程中失去了自己宝贵的生命。眼睁睁的看着医生不管孩子死活，抽干了孩子的血，却只为了救县长的女儿。我伤心的哭了，因为这个可爱的孩子死的真的太委屈了。在当时那个时代，一个穷苦人家的孩子，命就那么不值钱吗？

原本幸福的四口之家变成了三口之家了，聋哑女儿凤霞也慢慢长大了，找到了一个疼爱自己的丈夫，本以为生活可终于可以让这个千疮百孔的家庭幸福一些，可是凤霞在生孩子之后大出血死了，只留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的老婆，在几个月之后也拖着病体撒手人寰，去找自己的孩子了。

生活没有给福贵的一家子带来任何一点点的希望，一次一次的摧残着这个摇摇欲坠的家。一次次的打击，给原本幸福的家带来了致命的打击。

一生的跌跌荡荡，给我带来无尽的思考。人世何尝不是像福贵一样呢？

死，很容易，难的是--活下去

多年以后重读余华的《活着》，仍是百感交集。多年以前感叹福贵悲惨而痛苦的一生，而今天更多的是思考他活着的不易。都说生存很简单，而生活却艰难异常，因为我们对生活有着太多希冀和追求，不甘平庸而堕落。我们人就像生活在地球上的植物，千姿百态的活着，像荒漠绿洲，虽艰难求生却给人带来希望；像是藤蔓，攀附于参天大树平凡而摇曳生姿；有的像带刺的玫瑰，花朵娇艳也绝不容亵渎，有的则是胡杨，孤立于大漠却将种子撒向四方。

尼克·武伊契奇，天生无腿无手，被称为“没有四肢的生命”却以顽强的意志，“我命由我不由天”的勇气，创造出励志演说家的传奇一生。他和福贵都是被命运无情碾压过，最终懂得时间的慈悲。他们走出了痛苦的迷雾，拨开了生活的本质，活着于他们而言，并不是福克纳《喧闹与骚动》的结尾所说的那样“在苦熬”，苦难在他们身上已消失于无形，内心填满道禅思想中面对生活时的超然和宁静。

跟福贵相比，现如今的我们是何其幸福，吃得饱，穿得暖，有书读，有班上，社会和平而稳定，生活富足有奔头。跟尼克相论，我们四肢健全，身体健康，可恣意奔跑，可尽情拥抱，然而很多人却像温室里的花草经不起一点风吹雨打，会因父母的争吵而跳楼，或因恋爱分手而投河，更有甚者因医生一句“喊家属过来”而选择轻生。为什么福贵经历了父母、儿女、女婿、孙子相继离世的大悲大痛之后不是选择一死了之？而那卑微如尘的“误解之伤”或者“自尊之伤”就能要了我们年轻而鲜活的生命？是我们没有认识并接受生命的责任。

活着，不只是在为自己活着，想想双亲日渐佝偻的脊梁和爬满双鬓的白发，我愿终有一天，他们不再弯着腰忙碌，也会看见星空中明亮的月光；活着，不只是为自己活着，看看那一双儿女，天真无邪笑容灿烂，你难道不愿一路陪伴他们走过快乐美好的童年，奔向成熟豁达的成年？

赫塞说“有勇气承担命运，这才是英雄好汉。”父母给了我们生命，我们能做的就是要学着承担起自己的责任，不因水的清淡而厌倦饮水，也不为生活的平淡而摒弃生活。活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受现实给予我们的无聊和平庸，去忍受生命赋予我们的责任，活着，不能平淡的活着，而要精彩的活下去。

福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里，渐渐远去……

愿你我都能做命运的好汉，勇挑生命的责任，收获时光的平和馈赠……

其实在第一次读《活着》的时候，每每看到了主人公福贵，总会想起另外一个福贵——那是经典国产动画片里的“神厨小福贵”。虽然早已经过了看动画片的年龄，但这部动画片给我留下的印象是难以磨灭的，记忆中，这是我看过的唯一一部邪不压正的动画片。在最后小福贵的爷爷死了，小飞蝶也走了，只剩下象征着黑暗势力的K大人在朝堂上耀武扬威。就像这本书的主人公一样，失去了所有的亲人，在故事的最后孑然一人。

情理之中，意料之外，当年《神厨小福贵》的文学顾问正是《活着》的作者余华。

富贵这个名字也是相当讽刺了，除了在他还是少爷十那段纸醉金迷的荒唐时光，他的人生处处受挫，也无福分也无贵。

或许正如作者余华自己说的那样：“活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”富贵最终对生活的从容是建立在亲人一个个离去的痛苦之上的。有庆、凤霞、家珍、苦根等人先后连续给他带来的痛苦大到他连痛苦的必要也没有了，这时候他只能活着，漫无目的的活着。作者似乎是故意将它们从富贵身边画去的小说情节的发展，具有必然性和偶然性，亲人的离去或许是偶然的，福贵的痛苦不断延续却必然的，两者交汇出了福贵的淡然人生态度。

这才有了开头，他牵着老牛谈笑，从容的一幕从始至终，他没有过激的语言，都是轻描淡写的带过，仿佛那个受苦受难的人不是自己一般。

是现实的苦难练就了农民对生存产生了淡然以至于麻木的态度，既然生活没有反抗的余地，干脆就认命，苟全性命于乱世，这不是一个人的悲剧，而是千千万万中国人民的悲剧。

关于活着的意义，从来都是仁者见仁智者见智的，没有所谓的标准答案。从另一个角度来说，这种豁达，其实也是一种消极避世的态度，漫无目的的如同行尸走肉一般活着，真的就能算活着吗？活着不仅仅是不要死去或者不在乎生死，活着更应该是对美好生活的向往，当一个人在死亡与生存边缘选择淡然时他应该是超脱的，但倘若一个民族在生死关头上也抱着如同福贵一般无所谓的念头，我想这将是一个民族的不幸吧！

我们每个人就像我们踩着的这块黑土地，坦露着胸膛，召唤着属于自己的归宿和使命。一个人生下来不易，活着更不容易，活得好却是难上加难；有些时候经历过苦难后幸存了下来，别人认为你只是幸存者，但对我们自己来说其实这才叫生活。

小说里的故事与现实与和现实中的现实总有不一样，而现实总是令人费解和矛盾的，我们活着不应该只是发泄、控诉或者揭露，适当的高尚才会给人希望和未来，人毕竟只活那么些年，在时间的世界里，我们都只是一群路人，有些时候卑微而自大。一颗安定的心是我们需要的，有些事只有在经历理解之后才会蜕变超然，看待善恶一视同仁，用一颗慈悲的心和同情的目光环顾世界。

人的体验和欲望以及想象和理解，会屏蔽所有不同的界限，让人从他人的经历中感受到自己的命运，就像在不同的镜子里看到的都是自己的形象，而《活着》讲述了眼泪的宽广和财富，讲述了绝望，讲述了人是为活着本身而活。读完福贵的一生，一路喜忧参半。他走过的这大半辈子异常艰难，在开始时会为他的不争气而生气，年轻时把家中的一百多亩田输光了；后来他改过自新，命运却对他不公，让人对他的悲惨境遇唏嘘不已，妻离子散，到头来只余孤身一人在这茫茫人海中，再也没有老婆的唠叨和宽容，没有子女的欢声笑语，只是白发送了黑发人。

当一个人经历命运的考验时，选择各不相同，结局也不同。福贵虽然历经磨难，但他是幸运的，他在生活面前失败了，败得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一个勇敢的强者，任何磨难都不足以击垮他。所以说，我不敢妄加评论他的一生，如鱼饮水，冷暖自知。也许时间会把他的身体摧垮，但会让他的意志更加坚定，活得更潇洒更自在。可能时间会改变一切，且不会事先通知你，但真正有智慧的人经历过岁月的沉淀之后，会变得更醇香、更简单，那是洗尽铅华之后的浴火重生，我相信时间会让我们越来越有魅力，无惧所有，即使生死在前，也只淡然笑之。

感觉与思考是人的截然不同的两种状态，也是我写读后感大全挖掘的两方面。以前我总是分不清楚，要么用感觉来思考，要么用思考来感觉，甚至大多时候将它们混为一谈。也许是《活着》启发了我，对于这两点有了更清晰的认识，当然这也有写作的功劳，就像余华在《活着》的自序里写的一样“只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中”。

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“我阅历尚浅，修行不足，还未到喜欢余华的年纪”这是我给自己读完两遍《活着》后内心依然毫无波澜的解释，很难想象如此的事实，紧接着我又看了许多书友们写的有关《活着》的读后感大全，有久久不能释怀的，有读时哭的不能自已的，还有对比福贵的经历突然发觉自己还是很幸福的等等，如此更增加了我写这本书的读后感大全的难度，事实上这也是截止目前我写过的为数不多的读后感大全中用时最长的，修改最多的。我是个年轻人，又是年轻的读者（没真正读几年书），对我来说阅读所触发的感觉开关更多来自优美的文字描述，跌宕起伏的故事情节，以及与作品中人物相类似的经历或遭遇等等，然而遗憾的是这几点我在《活着》里都没有发现。这本书给我的印象是近乎日常口吻化的文字描述，平缓自然的故事情节，而且小说的背景所处的时代距今已经有四五十个年头了，我想这些是导致我读完没有感觉的原因，但好的是能够感觉到自己对一些事物没有感觉那也算是一种不错的感觉。

就我的认为来说，阅读所触发的思考的开关一方面来自作品所要探讨的话题的高度，另一方面是作者意识形态的高度。活着的目的就是活着的时候，看来这种就是痛苦，痛苦与欢乐之间就是一种虚幻的错觉，有些人只要是活着就是一种幸福，有些人活着就是苦难。当然最核心的就是如何面对苦难了，能活的幸福，要想从思想中得到快乐是很难的痛苦，挣扎，愤怒统治者。也许这正是作者的目的，就像余华在《活着》自序里说的一样是“对一切事物理解之后的超然”，对，这是一种超然状态。

我的收获还是不少的，我更了解了那个时代，在国共内战，三反五反，大跃进，到文化大革命等的背景下，它不是历史所选择或者造就的英雄人物，更不具有指点江山的影响世界，这就是一个小人物一生的苦难造就而成的一个故事，而余华也不是一个作家，是一个讲故事的人，就像福贵一样，也像我的外婆，我是从小都喜欢听她讲故事的，她也像福贵一样。

看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘，一个小村，一座小城，还有主人公福贵。

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这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了，家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人做了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡，妻子中年病死，女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了。他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦顿，有钱就赂一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。

亦有些人，在碰到一点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，便选择结束自己生命。

生命是本书，需要我们慢慢解读!

活着为了讲述读后感(优质范文）

这本书读了大概两星期，阅读过程时不时感受到他的魔幻现实主义的，大呼过瘾；时不时被他幽默机智的语言搞的乐不可支；不过也有一些枯燥的地方被我囫囵吞枣的带过了。

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这本书笔者最感兴趣的一点就是他的写作之路。关于这点，书中并没有很系统详细的叙述，而是把它们分散到他的经历当中。简单的说就是马尔克斯自下定决心成为一位作家开始，到他四十岁前的人生的经历都是在为成为作家做铺垫的，十分坎坷。他在高中时写了很多的诗，没有展现出惊人的才华，虽然他在成为作家之后还想写一本诗集来证明自己还是有天赋的，但终究没有动笔。原本他打算大学退学并且说服了母亲，但最后由于对父亲的恻隐之心，他读完了大学，按照父母的期望找了一个正当的职业－－成为一名记者。此时他的内心是撕裂的。这段经历让他融入了社会，经历了哥伦比亚的动荡，马尔克斯从一位战地记者转行写影评。那时他就把自己的家族往事作为第一本书的写作题材，写完之后开始投稿。编辑看了之后给他的退稿信，其中一些见解还无懈可击。于是马尔克斯通过学习把书中一些很长的与主题无关的内容分离出去，单独成集。并且妙手偶得的换了一个高大上的名字［枯枝败叶］。他的作品终于得以出版。

［活着是为了讲述］这个主题体现在他写作［百年孤独］的时候，他以为能有1000个读者就满意了，结果20年后让他在八二年获得了诺贝尔文学奖。他还差点把这笔奖金搞丢了。此后，他继续进入写作的高产阶段，接下来［霍乱时期的爱情］改编自父母的爱情往事；［迷宫中的将军］源于爷爷的偶像崇拜，于是收集很多资料写出这本有史以来最独特带有魔幻文学色彩的传记。

在90年代，他开始写几个中篇小说想要组成一部作品［我们在八月相见］，他反复在公开场合提到这本书的内容，其地位将是自己的生涯总结作品。最终因为没有写出满意的结局成为遗作。

还有就是这部自传。据说他构思了一个四部曲的系列来讲述自己的一生。他曾用一段文字来表达他对这次的作品感到满意:“以往他酷爱音乐，但音乐会影响他的写作，因此写作什么主题就用那个主题的背景音乐；然而在写作这本传记，奇迹般的任何音乐都不会影响他的写作”。

可惜他只写了第一本就没在往下写，故事戛然而止。

最近读马尔克斯的自传《活着为了讲述》，这本自传的字里行间透露，写的时候他已经70多岁了，作家生涯的大多数作品已经尘埃落定，大有向自己，读者和人世间来个总结人生的味道。

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人到70，又是作家中的作家。真正的无需再有任何羞耻的自由和看清人生世界诸多诡异的睿智，化成幽默又深情的句子，读起来叫一个过瘾。

以前读《百年孤独》，《恶时辰》，《一桩事先张扬的凶杀案》，《枯枝败叶》，每一本都是一气呵成，让人不觉一丝沉闷。马尔克斯影响了80年代的很多中国作家，莫言就说自己是读了马尔克斯才觉醒：他妈的，原来小说可以这样写。

自传读到一半，很多年前对于马尔克斯小说的那种显现出来的魔幻感，都在真实的自述中找到了其出处。就好像电影的花絮记录片完整得将拍电影的来龙去脉以及心路历程交代清楚。

从外公辈到父母辈，以及父母的爱情和多子家庭，父母如何义无反顾得要结合，婚后又是怎么样分离两地，母亲如何独自抚养众多子女。以及马尔克斯作为作家的独特的成长道路，从小到大怎么认知和女性的关系，以及和不同的女性交往。真实而自然的笔触呈现，让人觉得，好像一切就是如此，经历就是如此，成长就是如此。

好的作家就是这样用虚构的作品，让人觉得一切都那么真实。尤其是心理上产生的种种震撼感，读者即使并不活在那样魔幻的年代和大陆，也还是可以产生生命的共情，相信一切的事件里呈现出来的生命真实。

一个会讲故事的作家。

但他的会讲故事，除了天才之外，也和嗜书如命的习惯不可分割，《活着为了讲述》中，总是在他叙述的流畅文字里，邂逅到大量的知道的不知道的作家和书籍，为了理解他的内在，我专门将出现的很多我没读过的作家和书名记了笔记，准备查一查，研读一番。

读不了原版，仅从中文译版中就有很多感触，可想马尔克斯的中文译著者，付出了许许多多的心血，相信也巧妙得再现了原著的语言节奏，才使得这位伟大的拉美文学魔幻现实主义的代表作家，深刻得影响了一代中文作家们。

在书里，有许许多多精彩的句子，读到的时候就像谈恋爱一样甜蜜，他也并没有在叙述中谄媚过读者，仅仅是其语言的魅力，幽默，深情，很多“这怎么好意思写出来”的句子，就在他幽默的笔端轻松呈现，仿佛是“这有什么好遮遮掩掩的”。

高级的坦诚。我是这么理解《活着为了讲述》的。

好像给我自己的写作也上了一课。

像一个睿智的老人那样，使用呈现的自由。

仿佛不久于人世，再不呈现，就要带在棺材里离开那样书写。

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余华活着读后感(优质范文）

我这个人凡事喜欢赋予“希望”或“意义”，否则就找不到动力。

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看完余华的《活着》，我是不大能领会所谓的“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。

小说主人公福贵的一生命运多舛，天灾人祸导致亲人接连离他而去，风烛残年的福贵与老牛为伴。在我看来，福贵的一生太过悲惨。

当外孙苦根被豆子噎死后，生活中仅存的希望破灭，我想不出福贵的生活该何以为继。但是福贵仍然活着，平和宁静没有抱怨。

书中最吸引我的是福贵讲述故事的语气，平静、踏实有些幽默。

在旁人看来，福贵一生是苦熬的一生；可是对于福贵自己，他的苦难里充满了幸福和欢乐。

“他相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴。。。”

这是作者的态度，也是作者想向读者展示的高尚：人面对苦难的韧性，“绝望的不存在”。

这种高尚不是个人化的，也不是仅存于文学作品这样的虚幻里。

作者写《活着》的灵感来源于美国民歌《老黑奴》。歌曲是美国作曲家史蒂芬·柯林斯·福斯特根据妻子家中一名老黑奴的一生创作的。

“歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话”。

我看完书后特地找歌来听。曲调听起来没有哀怨，甚至有些欢快。

又想起2025年看过的一部电影《四个春天》，是一个叫陆庆屹的圈外人执导的纪录片，以自己的父母为主角，记录他们4年里的日常生活。

两位老人的生活充满乐趣和欢喜。母亲给父亲理发，父亲给母亲染发；母亲高兴时放声唱歌，父亲闲时摆弄各种乐器；他们在露台上仔仔细细的准备食材，满心欢喜地一起做饭。

印象最为深刻的一幕是，导演的姐姐中年时因病去世，爸妈在姐姐的坟地周围种了很多花草树木，并且非常仔细地照顾它们，剪枝浇水时和姐姐聊天：“崽，我们又来看你啦。。。等到春天，桃花一开，姐姐的坟就好看的很喽。。。”。言语间平和宁静，像是女儿就在身旁。

我被古稀之年的老两口乐观的生活态度深深感动，他们用好好地活着对抗“绝望”，也慰藉离去的人。

再来想像如果我们走到了临终之际，会对孩子有怎样的叮嘱？

我大概会说：“无论什么时候，都要好好地活。。。”。“好好地活”似乎就是“为了活着本身而活着”。

写着写着，困惑有了答案，这或许就是读书写作带给人的馈赠。

活着(优质读后感)

书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。读后感，就是自己看了什么书之后引起自己一些对事物的想法和思考，写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。你印象深刻的读后感是哪一篇？下面是小编为大家收集的“活着(优质读后感)”，仅供参考，欢迎阅读。

《活着》读后感《活着》可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造，余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难过心情看完的。为什么难受，因为余华先生不仅没放过任何一个善良、努力活着的人，对主人公福贵这个悲剧人物更是塑造得淋漓尽致。热烈的太阳下，老人嘴里喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在乡下采集诗歌的年轻人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人讲起了自己的故事。富不过三代，爷爷辈打下的江山却在父亲辈、自己辈两代人手上败得精光。含着金钥匙出生的福贵一夜之间从地主少爷变成了佃户，和一家人经营着五亩地，被地主剥削的生活过得满是苦涩。父亲当场气恨而亡，母亲在他被国名党拉去当壮丁的几个月时间病逝。当他坚定着要活着回家信念从战场上逃回家的那一刻，内心的喜悦只有一个，我终于回家了。虽然是茅草房+五亩地，但是家里有妻子和一双儿女等着。当他走到村口远远便看到孩子们在田里干活，喊着他们的名字，我不禁湿了双眼。当初天不怕地不怕，走到哪儿都骑在人背上的嚣张福贵，吃尽了苦头为的是能够活着回来。福贵二字，长辈寄予了福贵未来能福气、富贵的美好寓意，但是现实却恰恰相反，福贵的生活过成了苦穷。通过名字和现实的强烈对比，讽刺了福贵实际穷苦的悲剧人生。妻子家珍作为城里米行老板的女儿，出身精贵却并没有因为福贵的落魄而慵懒世俗，一生都和福贵不离不弃。我对她的印象还停留在福贵第一次见家珍时，一身旗袍学生装，温婉地笑着。后来挺着八个月大肚到赌场找福贵跪求回家被暴打。转眼间，家庭破败，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福贵一起干活养家。可能是长期生活的艰辛导致她慢慢地得了无法治愈的软骨病，完全丧失了劳动能力。面对儿子有庆惨死时的悲痛，女儿凤霞难产死时的镇静，家珍还在为支离破碎的家坚强地活着，即使是躺在床上无法动弹也没有停止努力地活到最后一刻。对于家珍活着也许是一种沉重。女儿凤霞特别听话懂事，可惜一次严重的发烧感冒使她变成了聋哑。优越的童年时光背后却面临着无尽的苦难。被村里人耻笑，父母生病时她挑起了养活一个破碎家庭的重担。拼了命和隔壁邻居争抢一个地瓜，为的是能让家人吃上一口粮。终于通过乡长的介绍，和城里的偏头二喜喜结良缘。当幸福来临的时候，凤霞没能稳稳地接住。在生下儿子苦根的当天大出血去世。对于凤霞活着也许是一条生命的延续。儿子有庆出生时家庭已经破败，从小靠姐姐凤霞拉扯大，上小学的时候每天要光脚来回五十里路读书、割草、喂羊，从不怠慢。后来却因为全校要求为难产的县长夫人捐血而活活被抽死。小小的生命终止在了一份本不该是他需要承担的责任上。对于有庆也许活着是一种折磨。生活对福贵的考验还没完，家珍离世后，便轮到了二喜。二喜在工地上打工时被水泥砖压死，原本偏头的二喜终于在死时直起了身子。唯一的依靠外孙子苦根也在孩提时吃豆子噎死。镜头一转，读者的思绪被作者从福贵的回忆中拉到现实，老头喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福贵以为苦根死后很快也会轮到自己，没有想到能活到这个岁数，和老牛相依为命。书里面的一句话非常棒：“人是为了活着本身而活着，并非是为了活着之外的任何事物而活着。”这也许就是仿佛被水流洗涤地圆圆润润的鹅卵石般的老福贵内心的清透。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗净铅华，变得纯净自如。年轻的你我也许未必会去度量死亡，但肯定会去思考如何活着，如何活地更好。愿我们游览过千山万水花花世界，经历过生命中的倾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，给似水流年增添了柔美和润，让生命在落叶中安享静谧美好。少年归来，少些稚气，多些恬静，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。

活着读后感范文800字

每个人对活着的定义都会有所不一样，那么就让我们一起来看看余华的这一本著作吧——《活着》。下面是由读后感大全小编为大家整理的“活着读后感范文800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、活着读后感范文800字

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个着名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上，这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话，会发现惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。

作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如：《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。

事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

二、活着读后感800字范文

这本书从头到尾都是一个悲剧。作者用这一连串连珠炮弹式的、接踵而来的悲剧，利用各种手段不停地“折磨”福贵的人生，可是始终不许他死去，始终让他活着。最终给读者呈现出一位，看上去好像是超脱一切，淡然一生的老者。这种表面上的波澜不惊，里层隐藏了多么深的波涛汹涌。

作者安排的悲剧，从福贵一出生就开始了。

福贵出生在一个富有的家庭，长成了骄扬跋扈的恶少性格。嫖妓，赌博，打老婆什么都做过。可能是报应，福贵把他爸败剩的家产也败光了。只是如果恶有恶报，善有善报，为什么家珍也会跟着遭殃呢。

家珍贤惠，就像福贵自己说的，是上辈子当了狗才换来这辈子娶了家珍当了老婆。可是后来还是逃不了生活给她开的玩笑，先是软骨症让她不能工作，整天躺在床上，受着心中那份因为成为包袱而产生的内疚感的折磨。然后还得经历丧子，丧女的痛苦才与世辞别，跟这个多灾多难的生活告别，终于能松口气了。可能作者想告诉我们，“恶有恶报，善有善报”只是幻想中的丰满，现实永远是这么骨感。在家珍身上看到的，是一个妇女对自己的丈夫，对家庭的执着。她几乎是将自己的丈夫，家庭视作自己的全部：丈夫有外遇，但是她不闹，反而是想着各种隐晦的语言、手法来试图劝那个无可救药的丈夫;后来被父亲强行接回家，放着高床软枕的生活不过，却跑回去那一间破茅草屋里面找自己的丈夫跟女儿。能做到这样的算是女人中的极品了吧。用我自身的观点，真的无法想象一个女人的观念是要怎样的狭隘才能做到这种地步，或者说这种感觉，本来就无法做到“感同身受”。试想一下，如果家珍就真的在家里不会来了，那就不会有有庆，也就不会有丧子之痛。凤霞也可能因为舍不得孤独的父亲而不会出嫁，也就不会难产。可能最后的故事发展是：福贵恶少赌博败家，家破人亡，与女儿相依为命度过余生。这算是悲喜交加，但也总归不是一个纯粹的悲剧。

对剧情的讨论没有意义，说到底都是作者一手操纵的，该这样的还是得这样。

值得讨论的是，一个人，在面对了这么一连串的连珠炮弹式的悲剧，面对生活向他劈头盖脸丢来的一波又一波的悲恸，他怎么能一直活下去?活着到底是为了什么?为了养自己，养父母?但是福贵没有父母，到最后只剩一头老黄牛，生活完全没有寄托，没有负担，没有任何钩子将他钩在这个狗血的生活里面，他为什么不去死?说实话我一直以为故事应该是以福贵的自杀结尾的。这是作者留给我们的一个问题，活着到底为了什么，而福贵活着又是为了什么?

思前想后，想来想去，最后只是想到，福贵活着，可能就只是为了“活着”本身这一件事情。看起来很扯淡，很狗血，很废话吧?看看福贵自述的最后一个片段，去买牛的时候看见一头老牛准备要被宰，福贵犹豫了一阵，最后把它买了下来。作者刻画了这一过程中老牛似乎因为重获新生而“停止流眼泪”“在路上跟福贵亲近”。由此呈现出对生的向往，渲染了继续生存的美好。后来福贵看来看去，自己说觉得这头老牛“跟自己很像”，于是给这头老牛取了个名字叫做“福贵”，那么那条老牛之前的“对生的向往”是不是也是同样可以映射到福贵的身上呢?再说，福贵为什么要买这一头不怎么能干活的老牛?还不是因为 不想看见它死 么，很明显老牛已经没有生存的价值，生存的意义。不能干活了，除了被宰来吃了就没有任何生存的意义了。但是就是这样毫无理由的，福贵将它买下来了，让它“活着”，没有缘由，没有理由的“活着”。没有任何理由，没有任何缘由，就这样活着，大概富贵心里也是这样想着的吧。

是不是，其实，活着，本来不需要一个什么理所当然的理由。因为，你活着这件事，就是你活着的理由?

整本书的主要内容都是用福贵口述的形式来呈现，平淡的语言，展现出来的波涛汹涌的生活，读罢，掩卷自思。

三、活着读后感800字

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

四、2025活着读后感800字

活着，是转瞬即逝的美丽，是永恒不变的悲凉。活着，丝毫不华丽，它走在平凡之路上，呈现着它独有的魅力。活着，简短而普通的词语;活着，宇宙中渺小生物的真理。平凡之路，永远延续。在《活着》这本书中，主人公福贵生在中国革命的艰难时期，在他的一生中，亲人接连逝去，生活困苦难熬，但在最后，在那一抹斜阳里，福贵牵着自己的老牛，在夕阳下留下了简短而又深刻的背影，来诠释活着的治理与真谛。

在福贵的一生中，美好的时刻很少。年少的轻狂与余生的悲凉似乎并无两样。曾思索：人活着究竟有何意义?这样的人生有什么可期?随着时代的演进，亿万人相继死去，福贵的一生又能代表什么?但这就是活着，这就是活着的哲理。活着，仿佛就是那么平凡，那么微不足道。那么福贵为什么在只剩下他一人的情况下仍选择活着?为什么世界上还有那么多人选择坚持?我想：是因为世间的美丽，是为了不白白来这世上走一回，是为了不负自己，不负自己的生命。然而，由于时间的朦胧，给活着蒙上了一层美丽的色彩,让人们期待活着，期待七情六欲，期待时间的演进，这也许就是活着的魅力。

活着的美丽，是因为那一颗颗沸腾的心，是因为，平凡中的美丽。穷极一生，但厚你蓦然回首时，就会发现，活着不过是一场黄粱梦，最后剩下的，只是一抔黄土，但是我们永远不会后悔走这一遭，就像福贵，到了最后当他牵着老牛时，怀着怎样的心情呢?我想他经历了人世间的悲欢离合以后，心中应该多了一份淡然，多了一份娴熟。是啊，无论是多么伟大的人物，当他走到了人生的尽头时，应该也会有同样的心情吧。但在这心情里，又该有一份不舍，对生命的不舍，对平凡之美的不舍。

所以，无论人生何其悲凉，我们也要坚强的活着，不要对自己的一生后悔，我们要以最美的态度，去全力以赴的面对，小小的人，在小小的宇宙里，因此绽放着无与伦比的美丽，让人留恋，让人痴迷。活着，看似只是生物繁衍生息的产物，看似只是渺小宇宙中的一小份子，但它却是宇宙孕育的奇迹，散发着它独有的魅力。没有了活着，就没有了一切，没有所有美丽的瞬间，所以，请允许我再次强调：让我们努力活着吧，用奋发的精神，去面对这场奇迹!

“少年游荡去，中年想崛起，老年做和尚。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐。我知道黄昏正在转稍瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露坚实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着儿女，黑夜召唤着昼的来临。”

走在平凡之路上，一样美丽。