教育思考读后感7篇。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的教育思考读后感7篇，请收藏并分享给你的朋友们吧！
教育思考读后感 篇1
爱的思考——读《爱的教育》有感汊河学校陈子卿《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个问题，我和一个意大利的小学生一起跋涉，去探询一个未知的答案。爱，像空气，每天都在我们身边，但因为它无影无形就被我们给忽略了。其实它的意义早已融入生命。父母的爱，不单是为我们操劳奔波。在书架上放置一本我们爱看的书是爱；当我们生病时，递上一片药片是爱；在我们睡觉时，来看看我们被子有没有盖好也是爱。爱，于平凡生活中处处都有，只要你静静的去享受。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有一本与父母共同读写的日记，而我们现在的孩子大多在日记上还扣着一把小锁，将事情埋藏于心中，不愿意与人交流。
最简单的东西被忽视了，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人无法感受到。如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议，但我觉得爱是没有尽头的旅游。就像生活，如果把生活看成是一据枷锁，那么我们就会感到痛苦厌倦；反之，把生活看成是旅游，走走玩玩，因而就会很轻松，生活也就会充实起来。于是，就想继续走下去，不在乎它能维持多久。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对生活的追求。如果爱是奔腾的热血，是跳动的心灵。那么，我认为是对国家崇敬的爱。作为一个有良知的人，这种爱应该牢牢的烙印在我们的心中。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，在枪林弹雨中誓死保卫祖国的精神。由此也想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的鲜血。为了自己国家的光明，我们同样可以将个人情感置身是外。我被这至高无上的爱的境界感动了。我们现在不需要为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有许多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严和情绪。《爱的教育》中，把爱比喻成很多东西，而爱不仅仅如此。
我想，“爱是什么”不会有确切的定义，但我已经完成了对爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
教育思考读后感 篇2
李镇西的《我的教育思考》让人喜欢读，我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却阴差阳错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热爱也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。
作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了《不轻易对任何学生丧失信心》《让孩子们走向大自然》《老师，用我的笔吧》这些看起来平凡却暗含着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了《幸福比优秀更重要》《你还可以更幸福》《也谈班主任兵法》等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。
而作者认为这个社会最重要的还是阅读，尤其教育行业。他与老师们一起阅读，督促他们阅读，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种氛围。对于自己的书，他认为绝不能强迫老师读，而是应该让他们心甘情愿地读，而心甘情愿就要把书写得平凡，但平凡却不意味着肤浅，他认为平凡中一样可以寓意深刻。把教育理论搞得高深是错误的
教育思考读后感 篇3
1977年恢复高考时，我在知青农场填报的志愿虽然全是师范学院中文系，但我看重的并非师范而是中文。刚刚读到总序中的文字顿觉自己竟有如此相似的经历。一种特别的情感与欲望让我一口气读完了李镇西校长的30年教育感悟精华。
且让我套用书中的文字开始我的感悟。2002年高考时，我填报的志愿虽然全是师范学院英语专业，但我看重的并非师范，而是英语。毕业后一直钟爱自己的专业，所从事的工作都与英语相关。20xx年分配到职工新街小学后更坚定了自己对英语的热爱与执着。李校长在真教育、真幸福中谈到幸福比优秀更重要。在追求真教育的同时，做一名幸福的教师更为重要，因为优秀教师是有限的，而且往往和机遇甚至人际关系有关；但幸福的教师有千千万，而且就在我们身边，或者就是我们自己。的确，拥有自己的教育理想，实践自己的教育梦想，从事自己喜欢的事业，踏实上好每一节课，认真带好每一个班集体，做一名学生喜爱的老师，幸福至极。
从真教育到尊重每一个孩子，从拒绝教育的虚假到脚踏实地做教育，无时无刻不在提醒着我教育要从爱出发，它是教育的起点和条件，而且还要会爱，因为这是一种教育智慧，对待学生要质朴、真诚而且敢于承认自己的缺点，学生便会把我们当做可以信任可以亲近的朋友，而朋友般平等的感情则是教育成功的前提。此外，作为教师还要了解学生的喜好，如同不同植物的喜阴、喜阳，只有了解植物的习性才能培育出鲜艳的花朵。这就需要在教育的同时关注细节，往往细节决定成败。
我很赞同李校长建议教师的四个不停：不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停地写作。是啊，走上教师岗位不应该是学习的终点，而是学习的起点。阅读更是教师教育生命的体现方式。在日常工作中我更要以书为友，不断提高自己的综合素质与修养，同时在实践教育的道路上不时回头看看，多做反思。因为只有经历了才能回忆，而回忆又是一份经历。
在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蜗牛，只要够努力、够勇敢就一定会爬到金字塔的顶端。
教育思考读后感 篇4
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的著作。一看这本书的书名，也许有人会认为，是有关谈情说爱的，不利于少年儿童阅读，那他们就错了！这本书里处处洋溢着健康的、令人感动的爱。很适合我们这个年龄的孩子阅读。
这本书的小主人公是一位三年级的小学生——安利柯。这本书是以日记的形式展现在读者面前，每月都有一个故事，称作每月故事。它主要讲了安利柯从新学年开始一直到一学年的结束所发生的大大小小的事情。洛贝谛舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感动的还是恩里科的母亲。当她的孩子生病后，她无微不至的关怀着自己的孩子，她可以置自己的尊严于不顾，上街乞讨，甚至连自己的命都要搭进去了，也不在乎。
恩里科的母亲是伟大的，我的母亲也是伟大的。昔日，幼稚的我不理解母亲的苦衷，不理解“打是亲，骂是爱”的真正含义，当母亲拖着疲惫的身体回到家时，还要为我生气，那谁还受得了呀！小时候，母亲担心爷爷、奶奶把我“宠”坏，就一直坚持自己带，母亲既要上班，又要带我，还有那么多的家务等待她去操持，她没有一丝埋怨。要是我，那我肯定会发疯的！但母亲依然一如既往地忙碌着。
每个人都有自己的母亲，每个人都感受过母爱，哪怕一点点。我想：母亲是上帝赐给我们最珍贵的礼物。是谁把我们带到人世？是谁把我们抚养成人？又是谁给我们不厌其烦地讲述人生哲理？是母亲。她无私地为我们奉献自己的一生而不图一丝回报。当我完全感悟了这本书时，我才明白了原来自己体会到的母爱是那么浮浅。
没有什么爱能比母爱更加伟大，母爱是大公无私的、母爱是不求回报的、母爱是奉献到老的、母爱是无怨无悔的、母爱是无法用语言来表达和衡量的！
“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间……”我相信，如果我们都能像这首歌中所唱的那样，亚米契斯笔下的东西就会变成现实——爱无处不在！
教育思考读后感 篇5
爱的思考——读《爱的教育》有感
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的杰作。在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?母爱又是什么?带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探询那个未知的答案。当翻开这本书，并把它看完后，才发现它就是一台心灵的过滤器。我的心受到了冲击，沉淀了，纯净了，清澈了……
此时此刻，我的内心仍旧无法平静。爱能将世界融化，把不同的人与人和谐地交融起来，也正是有了爱的存在，我们周围的一切是那么得美好。故事的主人公恩里科正是生活在充满爱的世界里，有老师对他的爱，同学对他的爱，父母对他的爱，而母爱是所有爱中最让人值得去回味和思考的。
在恩里科生病的时候，他的母亲整夜守护在他的小床前，俯身倾听恩里科的呼吸。她焦虑不安，害怕得牙齿打颤，不停地流泪，惟恐失去自己的孩子。为了减轻孩子一时的痛苦，他的母亲不惜放弃一年的快乐；为了恩里科，她可以放下尊严去乞讨；为了拯救孩子的生命，她宁可付出自己的生命。
恩里科的母亲是伟大的，我的母亲也是伟大的，世界上所有的母亲都是伟大的。
回想起自从有了弟弟之后对妈妈的误解与冷漠，使我深深地感到后悔与不安。时常在自己不高兴的时候对妈妈说一些不礼貌的话，以种种借口推脱自己力所能及的家务活，甚至以沉默来表示自己的不满，使妈妈伤心之极。有了弟弟后，妈妈自然就忙了起来，对我的关注与爱也不
再是全心全意的了，因为有相当大的一部分已经转移到了弟弟的身上。这就是困扰在我心头的一个结，我知道这个结其实就是我自己打的，只有自己认识到了自己的错误那么结自然也就解开了。于是，我再次用心去感悟妈妈对我的爱。在我生病的时候，妈妈把弟弟交给了奶奶，整夜陪着我，和我一起睡；当我学习上遇到困难的时候，不管自己有多忙，总是尽量挤出时间来教我；在我做错事的时候，妈妈并没有责骂我，而是耐心地教育我；为了使我天冷时有新毛衣穿，妈妈总是每天哄弟弟睡好后再开始为我织，到我一觉醒来时妈妈房间里的灯还是亮着的……
是啊!是谁把我们抚养长大？是谁供我们读书？是谁在自己生病的时候，无微不至地照顾自己？是父母。每个人都有一个伟大的妈妈，母爱是世界上最圣洁最崇高最无私的爱，它一生一世只有付出，不求回报，它是上苍赐于我们最丰厚的礼物。
这个世界上没有什么事情是理所当然的，我们应该为父母做一些事，哪怕是帮他们盛一碗饭，洗一次脚，他们都会感到非常欣慰的，因为他们的心血没有白费，自己的孩子终于长大了。我们应该学会对爱的思考，共同拥有一颗感恩的心，世界会因此而变得更加美好！
教育思考读后感 篇6
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的著作。一看这本书的书名，也许有人会认为，是有关谈情说爱的，不利于少年儿童阅读，那他们就错了！这本书里处处洋溢着健康的、令人感动的爱。很适合我们这个年龄的孩子阅读。
这本书的小主人公是一位三年级的小学生——安利柯。这本书是以日记的形式展现在读者面前，每月都有一个故事，称作每月故事。它主要讲了安利柯从新学年开始一直到一学年的结束所发生的大大小小的事情。洛贝谛舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感动的还是恩里科的母亲。当她的孩子生病后，她无微不至的关怀着自己的孩子，她可以置自己的尊严于不顾，上街乞讨，甚至连自己的命都要搭进去了，也不在乎。
恩里科的母亲是伟大的，我的母亲也是伟大的。昔日，幼稚的我不理解母亲的苦衷，不理解“打是亲，骂是爱”的真正含义，当母亲拖着疲惫的身体回到家时，还要为我生气，那谁还受得了呀！小时候，母亲担心爷爷、奶奶把我“宠”坏，就一直坚持自己带，母亲既要上班，又要带我，还有那么多的家务等待她去操持，她没有一丝埋怨。要是我，那我肯定会发疯的！但母亲依然一如既往地忙碌着。
每个人都有自己的母亲，每个人都感受过母爱，哪怕一点点。我想：母亲是上帝赐给我们最珍贵的礼物。是谁把我们带到人世？是谁把我们抚养成人？又是谁给我们不厌其烦地讲述人生哲理？是母亲。她无私地为我们奉献自己的一生而不图一丝回报。当我完全感悟了这本书时，我才明白了原来自己体会到的母爱是那么浮浅。
教育思考读后感 篇7
李镇西的《我的教育思考》让人喜欢读，我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却阴差阳错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热爱也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了《不轻易对任何学生丧失信心》《让孩子们走向大自然》《老师，用我的笔吧》这些看起来平凡却暗含着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了《幸福比优秀更重要》《你还可以更幸福》《也谈班主任兵法》等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。而作者认为这个社会最重要的还是阅读，尤其教育行业。他与老师们一起阅读，督促他们阅读，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种氛围。对于自己的书，他认为绝不能强迫老师读，而是应该让他们心甘情愿地读，而心甘情愿就要把书写得平凡，但平凡却不意味着肤浅，他认为平凡中一样可以寓意深刻。把教育理论搞得高深是错误的
当我和学生用身体在冬天的峨眉山雪地上摆成一班两个大字时，我觉得我们在创作最浪漫的童话；当我和后进生一次次谈心，看着他一次次进步而又一次次反复然后又一次次进步时，我觉得我的教育生活胜过任何故事惊心动魄、情节跌宕起伏的电视连续剧；当我翻开一本本我给历届学生编撰的班级史册时，不同年代学生的面容浮现眼前，让我或沉思或微笑甚至热泪盈眶，我就觉得每一个班都是我的一行诗，而《未来》《花季》《童心》《恰同学少年》《花开的声音》等一本本班级史册便铸成了我的教育史诗，或者说，我就一直生活在芬芳纯真的教育诗篇之中；当看着我一届又一届学生唱着谷建芬老师为我普写的班歌，而且一唱就是三十年的时候，我就觉得我把每一个平凡的日子编织成了一个不朽的传奇，或者说我用了几十年的实践导演了一部属于我的青春大片，这部大片的名字叫做《致我们永不逝去的青春》。这段美轮美奂的真情挥洒出自于李镇西老师最近的一篇博文《享受教育》中，李老师认为他的生活用一个词来概括最恰当：那就是享受，他每天都是在享受他的工作，享受他的职业。我想，李老师是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教学的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝练成赏心悦目又耐人寻味且发人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光辉，才更有感召力和影响力！
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古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？小编经过搜集和处理，为您提供小编推荐：《思考，快与慢》读后感(7篇)，供您参考，希望能够帮助到大家。
《思考，快与慢》读后感(篇一)
思考快与慢看了三分之一，全书大体可以分为四个部分，第一部分，主要讲解系统1与系统2的相互影响以及工作的原理。这其中内容主要包含两点第一，系统一属于直觉性思维，这个思维。多半都是之前你所经历的延续，第二、系统二属于监督与矫正系统一的跟踪系统。它的工作方式是懒惰的，工作效率的高低主要受自我控制注意力、任务的转换速度以及任务的时间限制。这三点影响。
在系统二工作的过程当中，惰性思维是正常的，因为人不是机器。想要生存势必要把系统一的最省力法则发挥到最大程度。在克服惰性思维的过程当中，会出现自我损耗。当人饥饿的状态下，克制与监督自己的想法效率是最低的，也从侧面验证了，在全天执行任务的过程当中，系统二的使用方式。
最后从联想方面总结了，思维的直觉系统，因果联系，启动效应等。里面的几个重点是值得思考的，第一个是，由联想引发的行为与态度的影响，第一个是认知放松过程的表达与说服方式，以及创新能力。
第二章，与第三章部分，主要讲解常见的思维偏见。这种偏见是如何对生活以及决策产生的影响。主要分为，第一部分，样本数据的剖析。第二部分，锚定效应的应用……未完待续。看次本书执行任务过程当中，效率很明显违背了系统2的工作方式。看的太慢了，提升速度了要。以此共勉
《思考，快与慢》读后感(篇二)
本书作者DanielKahneman作为当世最有影响力的心理学家之一，对人类思考做出的贡献无可比拟。这本《思考快与慢》是集中了作者多年来研究成果的作品，并用严谨的学术化语言为我们展现了一个奇妙的思维世界。
简化概述本书主要框架
一、两套思考系统
1.机械的自动化系统，经验总结与直觉反应
2.谨慎的创造性系统，理性分析与精密计算
3.两套系统的协作。
二、大脑思考机制引发的心理学效应
曝光效应，启动效应，常态理论，因果关系错觉，确认偏误，光环效应，框架效应。
三、大脑思考机制带来的直觉缺陷
1.启发法：①典型性启发，②合取谬误，③忽视回归均值现象，④锚定效应，⑤效用层叠，⑥结果偏见，⑦有效性错觉，⑧过度信赖直觉，⑨规划谬误，⑩乐观偏差，⑪沉没成本悖论。
2.前景理论：①确定效应，②反射效应，③损失厌恶，④可能性效应与确定性效应，⑤联合评估与偏好逆转。
3.禀赋效应。
四、应对直觉缺陷的一些方法
①假设任一重要谈判中的数字都对自己有锚定效应，从而有意识地调动系统2去分析、辨别，得出真正合适的数字。
②有意识地排除无效信息（干扰性暗示信息），采用回归均值的眼光进行预测，以防止盲目冒险。
③善用框架效应，营造更容易获得肯定的情境。
④努力养成参考、采纳外部意见的决策习惯，而不只是依赖个人的内部意见。
⑤事前验尸：预先设想惨败结果，并分析可能的原因，以此来部分抑制乐观偏见。
五、两个自我
1.峰终定律，2.体验效用≠决策效用，3.经验自我≠记忆自我。
我们大都会认同，自己并非总是处于理性之中。
我们会情绪崩溃，会放纵自己，会偷懒，会失控。
然而这些都只是冰山一角。
更多荒诞行为发生在我们以为自己很理智的时刻。理智或不理智，是思维层面的问题，我们真的能清楚地评价自己吗？这本内容详实的心理学经典著作将带我们探索大脑的思考机制，将人类的非理性落实到行为层面，通过大量丰富的实验案例让我们更了解自己。
本书号称“将完全改变你对思考的看法”，读完才敢喘口气来想，当真此言不虚。有人问我，了解大脑的思考机制有什么意义呢？现在的我或许是非理性的，但这又有什么不好，人非得活得那么理智吗？这倒不。如果你觉得当下很好，没有什么可改变的，大可稳坐不动。如果你想要生活起一些波澜，有一些变化的，多学习一些前人用大半生气力挖掘的真相也未尝不是一种好主意。
《思考，快与慢》读后感(篇三)
终于抽出时间写这本书的书评了。这本书的几个影响。第一个，启发式原理，人们在有限的决策条件下很容易被代表性，既眼见为实，窄框架所影响，而忽视了基础比率。基础比率也就是，只要用理性的方式去认真的思考，比如，世界上是农村人口多还是律师人多，这就是一个基数比例可以解释的事实，但是人们经常被代表性闭双眼，而忽视了后验概率。第二个就是贝叶斯定理，就是在b发生的情况下a也发生，这就属于连续性事件，概率会比较低而已。但是人们更愿意高估描述简单的事情，因而高估这一类事件发生的概率。人们更容易高估连续事件的概率，而低估非连续时性事件的概率。第三，人们对样本大小不敏感，事实上大样本更容易接近于事实，小样本更可能会发生极端的现象。其中一类的保守主义就是会低估证据的影响，执着于主观偏见。其中的一个例子就是甄别面试，很多事实已经证明了甄别面试的无效性，但人们依然喜欢靠描述来进行判断。第四点就是概率不会进行自我修正，人们经常认为，抛硬币时候，抛了七次都是正面朝上，那么第八次反面的概率会比较大，但是事实上理性思考，概率是不会进行自我纠正的，所以第八次正面和反面的概率是一样的。第五回归平均值现象，飞行员的测试水平，不是因为奖励或者惩罚，而进行调整，这只是一个概率现象。第六，例子的可提取性，真实性震撼性，最近发生，我身边真实发生这种情况会影响我们对该事件概率的判断，高估。
《思考，快与慢》读后感(篇四)
思考，快与慢
20xx-06-05DanielKahneman
要点
当你在思考时，你的大脑会采用两个认知系统。
“系统1”运作简单不费力，并且会无意识地运作。它会根据情感、记忆和经验迅速地做出判断。
“系统2”运作起来就相对费力了，它通过调动注意力来分析解决问题。
这两个系统不断相互交流，但过程并不一定顺利。
人们喜欢从复杂的现实中总结出简单的规律。他们会从随机事件中找原因，倾向于考虑少数情况，过度重视自己的经验。
“后视偏差”会使你会歪曲事实，篡改记忆，以使得过去的信息符合新信息的逻辑。
“损失规避”和“禀赋效应”会影响你对价值和风险的评估。
你的“两个自我”对你的经验评估各不相同。
你的“经验自我”过着你的生活；你的“记忆自我”评估你的经验，从中吸取教训并决定你的未来。
这两个相对的系统和自我与经济学中的理性行为准则不符。
总结
你的“两个系统”代表着什么
当你思考的时候，你的思维会采用两个系统去分析问题。
第一个系统是“系统1”，它负责读取情感信息和掌控你的潜意识技能，比如说驾驶。在一些基础的事情上，系统1会主宰你的思维。比如说听到噪声时你会看向声音传出来的方向，看到恐怖的图像时你的表情会扭曲。系统1会无意识地，迅速地给你提供事情的相关信息（包括刻板的印象）。
与之相对，我们还有“系统2”，它会在你注重某个特定细节时运作，比如说你在做高考数学最后一道题的时候。系统2需要你不停地付出精力，如果你想从人群中找到一个人，你就得一直找。系统2的思考更慢，但我们需要这种有条理、逻辑清晰的思维。
比起系统1，人们更加重视系统2的思考结果，但实际情况要复杂得多。思考的过程涉及一个“劳动分工”的问题，在你思考的时候，两个系统其实一直在互相作用。通常情况下，你都会用系统1迅速高效地处理事情。分析任务时你会用到系统2，但是当你累了或者分心了，你可能不知不觉就切回到系统1了。如果你曾经看到过幻觉，那你就已经体验过两个系统打架的感觉了。
二元性和合作
使用哪个系统以及如何思考主要取决于你做这件事有多努力。如果你在做简单的事情，比如说在熟悉的小路上漫步，那么你在使用系统1的同时还有许多认知空间可以使用。如果你不想漫步转而开始跑步了，系统2就来督促你坚持跑下去了。这时候再问你一道心算题目，你可能就会不由自主地停下脚步，因为你的大脑无法承受额外的负担。最近的研究表明了系统2激烈运作会降低人体的葡萄糖水平。如果你的系统2很繁忙，你的思考很有可能就会落入俗套，容易被诱惑，考虑问题也不再深入。
系统1喜欢直接跳到最终答案，所以在你面对挑战时，假如出现了一个看上去就是正确的解决方法，哪怕之后的信息证明了那是个错误的方法，系统1也还是会选择它。系统1表现出很激烈的“联想激活”，看到两个词，或者是一个词和一张图片，你的思想就会把它们联系起来。只要一些信息碎片，系统1就能编织出一个故事来。还有一种现象叫做“启动效应”，当你看到“香蕉”和“呕吐”两个词，你的大脑就会产生一个使你呕吐的瞬时联想。同样的，当你先看到“水果”这个词，再让你填__瓜的时候，你更可能联想到西瓜而不是南瓜。
如果你想说服人们，你可以简单地利用一下系统1的偏好，记住以下几点：报告里的字体加粗，宣传语要朗朗上口，公司名更要简单易记。系统1还负责维护和组建人的世界观，它喜欢统一性。如果你看见一个戴着绿帽子的人站在某个地方，第二次你又在那个地方附近看见了戴绿帽子的人，系统1就会认为那个地方都是些戴绿帽子的人。
找意义，犯错误
系统1喜欢一个万物皆有联系，充满意义的世界。所以就算你在处理毫不相关的两件事，系统1都会觉得它们是有联系的。系统1会硬要找出两件事之间的因果关系。同样的，哪怕你只是在观察一小部分数据，系统1也会认为你已经掌握了整个故事的来龙去脉。所谓的“眼见为实”会严重地影响你的判断。举个例子，哪怕你只知道一个人的相貌，系统1也会帮你脑补完所有的未知信息，我们称这种情况为“光环效应”。就好像你见到一个帅气的运动员，你自然而然就会觉得那个运动员技术也一定很高超。
系统1还会产生“锚定效应”，不管两个信息是否相关，你都会无意识地把你接收到新信息与旧信息联系起来。比如说在让你估计非洲有多少个国家加入了联合国之前先提起数字10或者65，提起65的情况下给出的答案要比提起10的多。系统2会加深你的错误，它会不停地找证据证明你是对的。系统2不会怀疑系统1给出的结论，它甚至可以说是系统1的“代言人”，对系统1的结论给予解释。
我们天性喜欢注意信息本身而不是它的相关信息，这会影响我们的判断能力。人们需要通过生动的例子来形成恐惧和计划将来。比如说新闻总是报道一些突发的、不常见的事故，而不是一些常见的中风哮喘一类的。这些新闻报道给人们留下了深刻印象，以致于人们总是无法对自己的健康风险做出精确的评估。
“均值回归”指随着时间，所有事物都会趋向平均。当人们没能意识到均值回归的时候，也会做出错误的推理。人们会在随机事件中找因果关系。比如说一位篮球运动员在他进入联盟的第一年表现非常好，但在第二年的时候他的状态有所下滑，篮球迷们更多的会去找外界因素来分析他状态不佳的原因。但事实上，那位运动员可能只是在第一年的时候运气比较好而已。
歪曲事实与盲目乐观
比起那些理论上的、有争议的、模糊的概念，人们更喜欢直白的、易理解的，互相联系的概念。人们从强调个人美德或者技能的故事中提取意义，却忽视运气在其中所占的比重。你会倾向于关注那些少数的成功案例而对无数的失败例子视而不见。根据“后视偏差”，你会歪曲事实，篡改你的记忆，使得过去的信息符合新信息的逻辑。而在讲述一些你有参与其中的故事时，你会倾向于夸大自己的重要性，你也会对你自己的能力产生过高的判断。这些都是你盲目乐观的原因。
这种普遍的盲目乐观实际上对经济起到了很大的作用。因为乐观，所以企业家和发明家才会无惧失败的高风险，不停地开展新事业。哪怕知道了大概只有三分之一的企业能撑到第五个年头，超过80%的美国企业家依旧认为他们的企业必然能成功。
专家与风险
系统1影响了人们对自己直觉可信度的判断，这也就意味着，专家们给的建议也会有问题。专家们依赖于他们的个人技能，“反馈和实践”。举个例子，消防员们之所以能迅速得判断火情做出对应是因为他们都经历了大量的训练，获得了应对各种不同火情的经验。同样的，一位麻醉师要依靠即时的身体机能反馈来保证手术中病人的安全。
不管怎么说，在那些挑战差异巨大、运气决定成功、行动与反馈差距太大的领域，你就不要太相信专家说的话了。那些预测股票价值和政治斗争的人就很容易被归入这一类专家。因为系统1总是引诱专家快速地回答困难的问题。可是哪怕专家的直觉错了，你的系统2也发现不了反常的地方。
当你在做有关于风险和价值的决策时，你特别容易犯糊涂。大多数人是因为受到“损失规避”的影响：获得150元的喜悦并不能抚平失去100元的伤痛。不过金融交易者就没那么容易被系统1和感情影响了。个人还会受到“禀赋效应”的影响：当你拥有了一样东西，哪怕只是很短的一段时间，你都会倾向于高估它的价值。房主就是一个很好的例子，他们总是觉得自己的房子值更高的价钱。
人们总是误判罕见事件发生的概率，在做决策时对稀有情况考虑过多，把这些和上面的知识点结合，你就有了做现代保险行业的基础了。你如何看待风险决定了你如何评估风险。举个例子，你对救生舱有0.001%的几率是残次品的反应和对100，000个人中会有一个人死亡的反应是不同的，但实际上这两件事是一回事。当你把所有的这些倾向都考虑在内，你很难再相信那些基于人都是理性的经济理论了。想要做出好的决策，你要注意你的信息来源，了解信息是怎么构成的，注意它的可信度。
“两个自我”，一种思维
和你思维的两个系统一般，你的两个自我之间的冲突也会影响你的经验质量。“经验自我”是跟着你生活的那部分，“记忆自我”则负责从经验中吸取教训，再决定你未来的路。对于记忆自我来说，幸福是不可累积的，它对一件事的质量的评价主要取决于其最后阶段。举个例子，从活得很开心，但只能活到65岁和活得稍微没那么开心，但是可以活到70岁中选，记忆自我会选择活到65岁更开心的选项。
你的记忆自我对你生命的评估是你快乐与否的原因之一。你有一套自己的标准来评价自我。你的经验自我对你的即时评估是你是否快乐的另一个原因。最后结论也许是冲突的，因为他们负责现实的不同方面。工作待遇和地位并不影响人们每天的心情，而工作环境就对人的心情影响很大。
那些你在意的东西会对你的心情产生暗示作用。一些“积极休闲”，比如说做运动，和朋友游玩能比看电视这类的“消极休闲”更让人放松。你不能无端就换工作或者改变性格，但是你可以改变你的关注点和休闲的方式。你在意的东西会影响你对幸福的评价，因为“生命中最重要的东西就是你此时此刻想的东西。”
你的两个自我和你的两个思维系统有着紧密的联系：系统2构建了你的记忆自我，但是记忆自我倾向于注重结果和喜欢长期愉悦和短期苦痛的特质则来源于系统1。你的两个自我之间的关系暗示着你能成为一名哲学家还是政客。当你在面对有关于社会、健康以及经济的问题时，你会做出不同的决定。根据你做的决定我们可以看出在决策时是你的记忆自我还是经验自我占主导地位。
总的来说，了解这些思维系统是怎么工作的有助于你认识到经济理论所喜爱的理性的人类是不存在的，我们在面临理财和人生抉择的时候都需要别人的帮助以便做出更好的选择。清楚思维是怎么运作的能让你在支持政策时做出更准确的判断。毕竟你的思维不可能一直保持最佳状态，你需要规章制度来保护你免受那些故意利用思维弱点行骗的人的伤害。再者个人是很难处理系统1出的错漏的，一个组织就能很好地应对这类问题。
《思考，快与慢》读后感(篇五)
一.系统1和系统2思维:
系统1的思维是快思维、感性思维，主要靠直觉，也就是俗话说的“拍脑袋”，是快速的，未经大脑深思熟虑的。
系统2的思维是慢思维、理性思维，是经过认真思考的，经过推敲，沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。
二.系统1和系统2的协作:
我们在处理事情的时候，总是系统1先行，因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。所以，我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析。
如果遇到难题，系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。
三.建立在直觉思维上的心理现象:
1.启动效应:
对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。
比如:当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。
2.曝光效应
只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。
比如:你如果喜欢一个人，就经常在TA面前出现，慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。
3.常态理论
当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。
例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。
4.因果关系:
我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。
比如认为只要天气晴朗就会考试成功，其实天气与考试没有必然的联系。
5.确认偏误
这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。
比如当有人问你“**友好吗？”你会想起**的友好，而当问题变成“**是不是不友好？”你就会想起**不友好的行为，进而得出“**的确不友好”的结论。
6.光环效应
当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉。
7.框架效应:
像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象，就是框架效应。
例如:同样概念的两句话：
A.“手术后一个月内的存活率为90%”
B.“手术后一个月内的死亡率为10%”
它们描述的是同一个意思，但前者比后者让人更觉安心。
四.直觉思维带来的缺陷:
1.启发法
启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题，然后作出对简单问题的解答，并将其直接当做那个复杂问题的答案。
2.合取谬误:
人们往往会受到启发联想的影响，认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。
3.回归均值
某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。
某次考试超常发挥以后，之后还是会回到平时的平均水平。
4锚定效应:
这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象，就是锚定效应。
比如:商家对某件商品开价高于原价，那你就有可能以高于商品原价的价格买下。
5.效用层叠
媒体为博眼球，对某一风险或公共事件的报道，采用尽可能引起公众注意的视角，放大了某些极端可能，或强调了危机发生的可能性，从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。
6.沉没成本悖论:
已经投入了那么多，所以要继续投入更多企望以此能打捞起已沉没的成本，而不懂及时止损的现象。
比如:赌博会越赌越输。
7.禀赋效应
当一个人一旦拥有某物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大提高。
比如:买房以后一定会评价自己买的房子有多好。
8.心理账户
比如如果给自己买一盒巧克力要300可能会觉着贵，但是同样的巧克力给女朋友买价格觉着就差不多。
五.应对直觉缺陷的一些方法:
1.引入外部意见：多听外部的信息，参考并作出决策。
2.核查清单。具体可以参考《清单革命》一书的内容，建立各种清单，逐一核对，避免犯无心之过。
3.事前验尸：预先设想惨败结果，并分析可能的原因，以此来部分抑制乐观偏见。
《思考，快与慢》读后感(篇六)
终于读完，继《失控》以后，读过最艰难，也最有收获的一本书，过两年再翻出来读一遍。
人大脑系统由两个系统构成，系统一和系统二，系统1简单概括:快速思考系统，抽象现实事物形成很多简单模型，遇到问题时，可以快速索引做出反应，对我们应对生活大量涌入事件非常重要，但也存在很多问题，包括眼见即为事实、强度匹配和联想一致性等，会产生可预测的偏见和认知错觉，比如锚定效应、回归平均值的预测、过度自信，以及许多其他错觉。
系统二是慢系统，通过系统性训练构建的系统，很懒惰，参与思考决策的频率远低于系统一，关注度提升，对比分析，运用宽框架都能让系统二参与进来。
最后这本书谈到两个自我，延伸到人们对生活的幸福感，核心是记忆自我的峰值定律和过程忽略，让人们记住情感最巅峰的时刻，而忽视过程中点滴情感。
《思考，快与慢》读后感(篇七)
一看到这本书的页数，我就被吓到了，以我的阅读速度，怎么可能在三天内看完，不可避免地就带上了焦虑情绪，想跳过这本不看心里上又过不去，拖拉了几天后终于在子夜老铁的指点下快速浏览了全书，毫无疑问，这是一本值得反复阅读的好书，才这么浏览一次，我就理解了日常生活中我们很多习以为常的现象的缘由。
1、人们更倾向于使用系统1(快思考)，有困难才会使用系统2(慢思考)，在我们的大脑中，存在这两个思维系统，为它们命名为系统1(快思考)和系统2(慢思考)。
系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们生活中的很多事情都变成一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。
系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。
这告诉我们:系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的，这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。
2、解释日常现象
光环效应，看到某人一个方面的光环，会类推到他身上的其它品质，比如打电话听到声音好听的人，我们倾向认为他人也会长得比较帅，人会比较聪明，但其实这些是没有因果关系的。
曝光效应，即熟悉定律，我们见到某个人的次数越多，就越觉得此人招人喜爱、令人愉快，即我们会偏好自己熟悉的事物。所以人们在无意识的认知情况下，会发生曝光效应，即"无需推论的偏好"。
锚定效应，受别人给定标杆的影响。如果你到别人家做客，主人带你先经过几家五星级酒店，然后到三星酒店，你会有点失落，如果主人带你先经过的都是不入流小饭店，然后进入三星级酒店，你就会有受重视的感觉。这个大家可能觉得不明显，很多买车的人都有这样的感觉，本来准备买个10万块的车，到了4S店，最后绝大多数买的都超过了10万，有的甚至跨了个台阶，买了超过20万的，不知不觉受到了锚定效应的影响。买手机也会出现类似情况。超市更把这一套用的炉火纯青。知道这个特点，要注意刻意控制自己，减少受影响的程度。
许多人害怕改变，原来是因为相比于得到，人们更讨厌失去，哪怕两边的价值完全对等。并非脑子里出现的次数越多，就代表实际出现的次数越频繁。很有可能是被有心人特意拿出来强调或者仅仅是媒体为了吸引眼球而已。
是的，看起来系统2更精确些，那为什么我们还常常惊叹于某些人的直觉?直觉真的是天生的吗?看完本书后，我认为直觉不是简单思维，而是复杂思维简单化的提炼，直觉准不准，看的是在某方面的积累范围有多广，积累时长有多长;把复杂的思考过程训练到自动化，就产生了直觉，也许意识层面还没传递到，潜意识层面已经开始发挥作用，在某方面的训练越多，在这方面的直觉也会越准。
所以，做一个“明白人”，果然是可以通过多看书多训练达到的。
大学教育的读后感7篇
吃饭不嚼不知味，读书不想不知意，作品这本书在阅读后让人有着颇多的生活感悟。你最近在写作品的读后感吗？以下是由小编为您带来的大学教育的读后感。
大学教育的读后感(篇1)
《爱的教育》介绍了1881至1882年意大利小学生的生活与学习。写了发生在主人公身边各式各样感人的小故事和父母在他日记本上写的劝解启发性文章，以及十则老师在课堂上宣读的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大致国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
《爱的教育》整本书里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的故事，把我们带入了一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。
《爱的教育》这本书里充满了浓浓的人情与爱，在现代高度发展的社会里，这些朴素的、源自自然、发乎内心的“大爱”与“小爱”，尤显得弥足珍贵!世界在进步、科技愈发达，但人类的爱永远是可以战胜一切的、无坚不摧的力量。
大学教育的读后感(篇2)
让孩子自我解决问题
幼儿园应以游戏为主要活动。幼儿是游戏的主人，幼儿离不开游戏，并且幼儿具有亲近自然的天性，因此，沙水游戏更是获得孩子们的喜爱。教师及时的鼓励、适当的表扬、自然的引导，都能使幼儿从中获得用心愉快的情感体验。
如：户外活动时，我们组织小朋友参观了公园里的动物园，回来后，根据孩子们的意愿，我在班上开展了沙上建构活动动物园。第一次活动时，孩子们遇到的问题还真不少，刘佳音说：朱老师，动物园里没有动物怎样办呢?李乐晨、王玉萍、王艳玲几位女孩子说：朱老师，我们没有东西盖小动物的房子怎样办呢?陈庆润说：老师，没有海豚和海狮的家怎样办呢应对小朋友的这么多的为什么，我鼓励他们自我去尝试想办法，去解决问题。第二次活动时，我发现刘佳音带橡皮泥来做小动物;李乐晨、王玉萍、王艳玲等几个女孩子带来一大筐积木来给小动物盖房子;陈庆润带来一个空的塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海狮的家。当然，这几个问题解决了，在活动中，他们又会遇到新的问题。不论他们提出什么问题，我总是引导他们自我想办法解决，只有在他们确实需要帮忙时，才给他们适宜的指导。久而久之，他们再遇到：玩沙时，工具不够用了、沙上建构时找不到适宜的替代物、活动中某一幼儿不留意把沙或水洒到另一幼儿身上了、沙上建构时小朋友们快完成的作品被一个顽皮的幼儿碰到了……等等问题时，我们就再也不用愁了，因为他们明白就应如何解决。
人的一生会碰到许多问题需要解决、需要处理，在幼儿期我们有意识地设置一些小问题鼓励他们解决、处理，使其看见问题肯动脑筋解决。这对幼儿的成长是很有用的。在沙水游戏活动中，他们常常会遇到这样那样的问题，我总是支持、鼓励幼儿按自我喜欢的方式去玩沙玩水，玩什么、怎样玩由孩子们自我决定，给了孩子宝贵的发展机会，使他们学会处理与同伴交往中出现的问题，学会了交往技巧。让孩子们在没有外力的状况下能简单愉快地尝试探索玩耍。
沙水游戏是适合幼儿身心发展的需要而产生的，最贴合幼儿的年龄特征，最为幼儿所喜爱。透过沙水游戏，能够让幼儿锻炼肢体，训练思维，丰富了他们的情感，也在游戏中学会如何与人交往。也能够说幼儿是在游戏中成长的。
因此，在组织活动时，不妨在发生问题的时候，我们老师要敢于放手并鼓励幼儿自我想办法解决冲突，要多一份耐心，多一点等待，多给孩子一点解决问题的空间。这样一来不但能够培养幼儿独立解决问题的潜力和职责感，还能够使幼儿获得成功感和满足感。
大学教育的读后感(篇3)
为了保障我校学生们的安全，以提高学生们的安全意识，我校少先队组织观看了有关安全的宣传片。
安全，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的发展，各类交通工具的增多和提速，交通安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，安全意识无从提高，中学生安全问题更是令人担忧。1999年全国中小学生在道路交通事故中死亡4519人，受伤12045人，给社会造成巨大损失，也给家庭和个人造成无法愈合的创伤。
每个人的生命仅有一次。生命也许是一生，也许只是那短暂的路程。生命中饱含了生活的精彩;生命中刻画了一生的旅程......
生命是可贵的。无时不刻的珍视我们大家的生命，让我们大家心中燃起生命的火焰。这就是生命的可贵所在。
当我看到电视屏幕中，汽车因超速，超载而引出的惨重的车祸。当我看到他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景。我真真切切的感受到了生命的可贵无处不在。
正当我们大家在家里和亲人团聚，他们却在祭拜死去的亲人;正当我们大家沉静在过年过节的喜悦中时，他们却都痛不欲身;正当我们大家在明亮的教室里朗朗读书时，他们却永远的离开了人世间;永远离开了那些还惦记他们的亲人;永远走出了生命旅程的轨道。也许他们走向了被人们称为天堂的地方。我不知道他们是否听得到亲人的呼唤，也不知道他们到底去了何方，但我清楚的知道，不管他们的亲人怎样的呼唤，他们永远的离开了。就因为一场车祸，他们所给自己，甚至带给亲人的痛苦，他们付出了生命的代价!
直到现在，我的眼前还闪现着高速公路上的片片血迹，那些死去的亡灵。
生命仅有一次，丧失了一次的生命，等于丧失了一生的精彩!
车祸，是无处不在的。它是白色恶魔，它不会因为你是贵族而退避三舍，也不会因为你是穷人而可怜你几分。所以，为了你自己的生命，请遵守交通安全!
大学教育的读后感(篇4)
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。
大学教育的读后感(篇5)
写给两位打算转专业考研的同学！
这是一本学术会议论文集。参加这个会议的，有很多位是各自领域里最顶尖的华人学者，从哲学、古典学、社会学、文学、法学、艺术，以及高校《中国大学的人文教育》读后感管理者、政府官员的角度在大学人文教育与当代中国人文精神之间展开激烈、精彩的对话。
不是说这些顶级学人“代表”各自学科发言——越智慧的人越拥有超越学科的智识与个性——而是这些人的发言中展现出各个学科最有魅力的地方：他们的知识基础、思维方式、关切角度、话语组织，这些因素会是你们选择学业方向时的很有意义的参考——“我希望自己将来也可能如此思考、谈吐”。
当然，学了这个专业我们大概率并不能达到他们的水准，因为除了努力，这需要太好的天赋与运气。但如果不在这个领域长久浸淫，我们一定不可能如是思想。没法想象，如果刘小枫是一个法学教授，怎可能会如研习古典学的刘小枫这般讲话？
另一方面，这本书辑录了报告后的现场对话，高手过招，看得过瘾。
再一方面，一些低水平报告人的参与仿佛柏拉图对话里刻意的角色安排。高低立判，按地摩擦，使这本书凭增许多戏剧冲突和文学魅力。
可以说，作为一份关于现实问题（相对于思想理论与文学虚构）的文本（相对于影像），这本书给予了我从未有过的触动。
大学教育的读后感(篇6)
今天学校组织了一场大学生心理健康的讲座，作为一名刚升入大学的学生，我从中明白了心理健康对我们今后发展的重要性，以及我们如何才能拥有一个健康的心理。
大学是一个大的集体，我们每天生活在其中，每天总会与各种各样的人接触，而如果而我们没有一个健康的心理，就无法与人正常的相处，无法建立自己的人际关系网，这将会导致我们觉得生活是孤单的，是无助的，从而产生一种迷茫的时生活状态，这对我们的大学生活是致命的，毕竟大学生活是我们人生中最宝贵的经历，我们也将通过大学慢慢的融入社会，而不完整的大学生活将无法为以后步入社会做好铺垫，这就导致我们无法对每天的生活充满激情。
所以要想成为一名优秀的大学生，要想拥有一个完满的大学生活，心理的健康是必不可少的。心理健康是指这样一种状态，即人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会上的任何形式去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。也就是说，我们只有心理健康了，才能去面对生活中发生的各种事情，而至于因为一点小事就闷闷不乐好长时间，也不至于因为一点挫折而自暴自弃，产生各种沮丧悲观的想法。
为了我们的心理健康，了解与掌握心理健康的定义是必不可少的，这对于增强与维护我们的健康有很大的意义。当我们掌握了人的健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断。发现自己的心理状况某个或某几个方面与心理健康标准有一定距离，就有针对性地加强心理锻炼，以期达到心理健康水平。
随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，我们大学生更应该有一个健康的心态，积极的态度去面对。
通过这次的讲座，我深刻的看到了健康的心理对我们的重要性，一个幸福的人生必须要有健康的心理作为坚实的后盾，在以后的学习与生活中，健康的心理将会帮我们一步步的走向成功。所以，以后我们必须关注自己的心理健康，努力的去使自己的生活变得完满。
大学教育的读后感(篇7)
在寒假里，我读完了一本《爱的教育》，感受到了安利柯的父母对他的爱，感受到他的老师对他的爱，他是在爱的灌溉下成长的。他有着父母、老师这么无微不至的关爱，他是如此的幸福啊!其实在现实中我们也是如此。
在我们的生活中，常常能够见到“爱”。同学、朋友之间的友爱，父母、老师对我们的关爱，我们也是在爱的灌溉下成长的，在我们被爱的同时我们也要学会爱别人。爱是无私的，爱是纯洁的，爱是温暖的，爱是感激的，爱在我们身边，它无处不在。在《爱的教育》这本书里，一篇是安利柯的父亲给他写的，其中让我记忆犹新的是“亲子之间的爱，是人间所有的感情中最神圣的东西，破坏这感情的人，实是世上最不幸的。”这让我懂得了许多道理，让我懂得父母对我的爱是很神圣的，我们还需要去理解父母，爸爸妈妈上班那么辛苦，我们要为他们做一些力所能及的事情，替他们分担一些小家务，让他们也感受到我们对他们的爱。
新教育个人读后感7篇
你知道一份标准的作品读后感需要有哪些方面吗？作品就像一个好朋友，陪伴着我们。写读后感时要简化原文部分，着重突出情感与感悟，下面是读后感大全的编辑为你推荐的“新教育个人读后感”。
新教育个人读后感 篇1
利用假期阅读了“新基础教育"这本书，书中给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。
“新基础教育"理论提出的“三观十性”，以及“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”的“四还"目标等为教师们打开了一个全新的世界。育活动是动态生成的过程：在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象"、“主体"，还要看作是教学“资源"的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生发展学生上，而不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。关注学生的学习方式。叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。
叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。可反思自己的教育教学行为，我很好地把每一个学生当作一个生命体了吗？回答是否定的。以前我们或多或少地存在把学生看作认知体，只要让他们认真学习，养成好习惯，在各式各样的考试中有一个好成绩，但并没有过多地考虑教育对于学生和教师生命成长的意义是什么。叶教授的文章让我真正开始认真思考：怎样的教育活动是最利于生命成长的？
首先我认为要改变我们教师自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，改变学生的发言方式，用“我有个建议”、“我还想补充”，真正还课堂于学生；其次做好自我反思，就是针对课堂中出现的种种弊端进行思考，然后确定在以后的教学中该如何改进。出了问题，我不能只是一味的寻找学生的问题，也要反思自己。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的“活”，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的“活”是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。“以学生发展为本，把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力”不是一句简单的话。
作为一名班主任，我特别仔细地去研读了其中第十章——班级建设改革，给我极大的触动。首先，叶老师对“班级建设”这一概念进行重新的`界定。“新基础教育”是将“班级建设”作为一个完整的词来理解，用是指称学校中相对独立的实践领域，放在学校教育实践的总框架中来认识和研究。“新基础教育”把“班级”看作因学校行政划分而处于同一个班的学生组成的同伴群体。而“建设”是不断创造着班级内涵与个性的过程。“班级”与“建设”所构成的“班级建设”一词，不只是两个词的简单组合，而是作为有着内在关联、相互限定的复合概念来理解。“班级建设”主要由两大部分构成，一部分是有关学生在班级中日常的社会生活质量提升型的建设；另一部分是有关班级集中进行的有主题、有设计的，具有专题性的班级活动系列的建设。只有真正理解了“班级建设”这一概念，才能明确“班级建设”是师生合作进行的教育实践，老师和学生是班级建设实践的共同主体。它和课堂教学相通，同样需要师生、生生之间的积极、双向的互动。由此也进一步提出了对班主任更高的要求，要求教师去探究学生的社会性和个性的发展需求；研究、关注学生相关的成长；思考如何让学生提升自我教育和自我管理的意识与能力，如何促进学生社会性发展等一系列的核心问题。
其次，叶老师又从独生子女人格的健康发展问题、当代中国社会的未来公民养成问题及学生自我意识与成长需要的发展问题，分析了当前形势下班级建设的意义。的确，如今我们接触的绝大多数学生是独生子女，是家中的小太阳，一家人都围着他转。父母的经济收入都很高，生活条件相当优越，在这么优越的环境中长大，他们更多的感受是他人为自己服务，学生以自我为中心的意识特点强。父母长辈一方面“望子成龙、望女成凤”，另一方面又无形中去溺爱孩子。这样的状态，如何培养孩子心中有他人？如何培养面向二十一世纪高素质人才？“新基础教育”向实验班主任提出了明确的要求，那就是改革现有班级管理状况，“把班级还给学生！”在“新基础教育”推广性研究过程中，又提出了“把班级还给学生，让班级充满成长的气息”的重建班级的口号。要让这一口号实实在在地融入平时的教育工作中并非一件易事。
总之，通过对叶澜教授的《“新基础教育”论》的学习，对我的教育理念有了更大的提高。作为一名教师，一名班主任，平时要多进行理论的学习和提升，这样才能学到更先进的教育方法，才能更充分挖掘学生中的能源，积极鼓励每个学生参与班级管理，提高每位学生的服务、管理意识，使学校、班级真正成为学生的精神乐园。
新教育个人读后感 篇2
朱永新的《新教育》，初步了解了他的教育理想。读朱永新的《新教育》，我对新教育的理论有了进一步的了解，感受颇深。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
从师范院校走进中小学校园的年轻老师，都满怀教育的理想：按照自己对“教室”的定义，打造和学生一起快乐成长的“完美教室”。和学生共同学习，教学相长，体验成长的汗水与欢笑。
可是教育的现实很残酷，因此对教育理想的坚守就很悲壮。坚守内心教育理想的老师们，要么为理想英勇地死去，要么为理想卑贱地活着。在现实面前输得一塌糊涂，理想被生活磨得面目全非。
于是，大多数老师更会选择一种更适应现实的方式：为了生存和生活而背叛心灵，放弃理想。相信每个走进教师职业的人都曾拥有过教育的理想，那个时候我们很年轻，不成熟，在残酷的现实中，那个理想太过遥远，来不及努力就已经成熟了。成熟就意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，然后我们就这样没心没肺地活着。
一直怀揣的梦想，难道就是人生的枷锁?放弃梦想，却又心有不甘。谁能够告诉我们，这种悲壮的坚守，价值何在?教育理想之路，究竟在何方?
毕淑敏在《蓝色天堂》中说，旅行是一种学习，它给你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。旅行让你以另外一种身份开始一种新的生活，进行新的尝试，让你重新发现自己。
其实，学习也是一种旅行，从一个已知世界到未知世界的旅行。学习是一种相遇，是对话，与陌生世界、他人相遇，与自己相遇;与新的世界对话，与新的他人对话，与新的自己对话。康德写过一篇文章《什么是学习》，福柯也写过一篇文章《什么是学习》，他们都认为学习是与客观世界的对话，与他者的相遇和对话，与自己的相遇和对话。按照这些关于学习的理论，我们就会发现，学习也是一种旅行。
旅行既要费钱，很多时候还很费力，但是人们还是乐此不疲，因为旅行从来都是旅行者心甘情愿的选择。那么，什么时候，学生的学习能够像旅行一样，让学生再苦再累也愿意主动投入呢?我们不断地进行着教育改革，但是对于发挥学生学习的积极性和主动性始终没有找到真正有效的方法。
现代心理学和无数的教育实践证明，兴趣是推动孩子探索和学习的一种最实际的内部动力。各种各样的教学模式大都是形式上的改变，并不能从根本上激发和保持学生持续的学习兴趣。那么，学生的学习兴趣应该来自哪里呢?
美国教育心理学家布鲁纳说：“学习的最好刺激乃是对学习内容的兴趣。”没有兴趣就没有学习。教师通过挖掘学科知识内容本身的魅力，以教学内容的广度和深度，打开学生的视野，激活学生的思维，让学生在对学科内容的深入探究中获得丰富与充实，这种兴趣与快乐才具有持续的力量。很多成功人士往往能够将这种乐趣保持一生。当一个人能够终身坚持下去的时候，自然就可以达到极致，达到那个领域最顶级的水平。
爱是因为喜欢，喜欢是因为兴趣。对于学生来说，没有兴趣就没有学习。在语文、历史、经济、政治、哲学这些富有人文精神的学科教学中，背诵，默写，抄写，填空，照本宣科的讲解，标准化的试题答案，我们看到了这些扼杀学生学习兴趣，只是有助于直接提升考试分数的方式成为经验大行其道的时候，就可以明白现在的学生为什么越来越不喜欢课堂，越来越不喜欢学习。即使被迫坐在教室里，做出了学习的姿态，其实并没有真正的学习。也许我们都应该思考一个教育的根本问题：如何让学习真正地发生?
在哲学课堂上，我给学生讲用发展的观点看问题，特别提到人类已经进入知识经济时代，学习不仅仅只是学生时代的事情，而是伴随终身的一种生活方式。即使大学毕业找到工作了，工作也只是新的学习的开始。有学生惊叹说：那这辈子岂不太痛苦了!
学生在学习的过程中，如果对学习是痛苦的体验，即使学生在考试中获得了分数，这种方式也需要反思和改进。对于教育而言，更可怕的是，在学海无涯苦作舟的观念指导下，我们认定学习本来就是一个吃苦的过程，于是不断强化学生这种痛苦的体验。
西方成功学曾经有一个理论，是说人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。这种业余时间的学习往往效果特别好，因为是在用中学，而且出于自己心甘情愿，没有任何人强迫。
在互联网、在线教育、各种社群爆炸的时代，我们最不缺的就是学习渠道、学习资源了，可以选择的学习方式非常多，而且门槛还很低。这个时候，只要你想学习，机会随时就在你手上。关键是你愿不愿意学习，学习的过程是不是快乐而有真正的.收获。
我们的社会已经进入手机互联网的时代，可是我们的教育确实还没有跟上时代的步伐。知识的传授，方式的训练，已经越来越失去传统意义上的价值，我们的教育需要进入通过思维和视野培养学生主动学习的习惯，让学生感受学习的充实与快乐，以激活学生学习与成长的内在动力作为教育发展的方向。
通过阅读《新教育》深刻体会到了朱永新教师的教育理念，我将在今后的教育教学过程中，以朱永新的新教育理念和思想为指引，努力提高课堂教育效率，以学生的发展为本，让我们和学生共同成长，共同享受教育的幸福!
新教育个人读后感 篇3
今天我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的语言深深触动着我的心灵。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”这和苏霍姆林斯基的“我们的教育对象是活生生的具有个体差异和独立人格、思想的人”的见解具有异曲同工之妙。
叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。教育对于学生和教师生命成长的意义是什么？究竟怎样的教育活动是最利于生命成长呢？这一系列问题的提出又一次让我我明白了改变自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，充分调动学生学习的积极性，从被动学习上升为主动学习，成为学习的主人，让每一个学生的学习潜能都发挥出来，使学生实现智慧和才能的发展的重要性和紧迫性。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的活，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的活是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。正如《为思维而教》一书中提到的 我们的教育，老师的教学必须建立在转表教育观念，真正去触动被教育者的灵魂，使教育的本质回归到真正调动学生的思维细胞上去。
在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。
书中提到现代型学校的特质首先是：价值的提升。可见现代型学校的存在价值不再停留和满足于传递，继承人类已有的知识，实现文化的“待际遗传”和社会生产力、生产关系的复制式再生，而是追求为更新性发展，为个人终身发展服务的存在价值，使教育成为人类社会更新性的再生系统。对于近代学校中，受教育者被视为知识的承受者，而在现代型学校中，受教育者被视为自我发展的承担者。因而，这一特质体现了学校教育将传递知识转向培养人的各方面素质能力为本，这是改革的核心部分。教育价值观念的改变，让我感受颇深，现在的教育理念和我自己小时候接触的教育理念有很大的不同，但是的老师完全以教授书本知识为主，课外内容很少，学生也大多是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的多，但是现在的教育理念不单单是要求教师传授学生书本知识，更多的是培养学生的能力，强调学生的主动性，我认为这很好，其实知识应该是自己学来的，教师只是启蒙者，是传递知识大门钥匙的人，而学生自己才是打开知识大门的人，基础教育则更强调了教师的“关键性启蒙”。
书中还提到现代型学校的又一特质是：重心下移。分三个方面下移：其中一点我尤为认可，这便是对教育关注的群体的重心下移，近代教育经常关注的是社会金字塔阶层顶端的人，学校常以第一名，状元生为荣，过多的关注“尖子”生，而忽视了对其他普通孩子的关注，但是现代型学校开始致力于关注每一个学生主动健康的发展，为学生的终身学习和发展奠定了基础。这不仅是教育由精英向大众的转变，而且体现了教育观念中“具体个人”意识的确立，对每个人的幸福人生与生命价值的关爱，也许就这点而言，教师的任务会变得很重，因为他要关心的不仅仅是几个人了，而是每一个同学，但是正因为如此，教师这一职业才如此受人尊重，让人敬佩。这一点在今年暑假河南省校长于我校举办的假期培训中，好几位知名校长的经典发言中在一次得到的证明和确认。特别是洋思中学蔡林森校长、山东安丘四中韩中玉校长的发言无不系统阐述了关注生命的整体性和人的发展的能动性、价值的提升、重心下移等。
通过胡校长牵线参加的暑期培训，让我的教育思维随着诸位名校长的精彩发言而自由飞翔，再读叶澜教授的教育理论更是收获颇丰，感触深刻。
或许我的悟性不够高，也或许我的能力不够强，但我相信勤能补拙，笨鸟只要懂得先飞的道理并付诸实践，相信在今后的教育生涯中也一定会有所发展，进步，并以自己的实际行动推动双语教育的发展，为我国的教育事业尽一份自己的绵薄之力。
我想这应该是读者对作者做好的感谢，也应是作者的守候吧。
新教育个人读后感 篇4
这个学期，我担任了初二一个班的英语教学工作，担任了初一二个班的地理教学工作。工作上来讲应该还是比较充实的。在课余之际，我阅读了朱永新的《新教育》这本书，颇有感触，受益匪浅。以下就是我的一些感想。
让我钦佩的不是他先进的教育思想和和独特的教育观点，也不是他深厚的文化积淀和丰富的教育智慧，而是他十几年如一日的坚持自己的教育追求，一步一个脚印的践行自己的教育理想，从不放弃。
理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等等。究竟什么样的教师是好教师？什么样的教师堪称是理想的教师呢？《新教育》提到了教师的专业发展，认为，没有教师的'发展，永远不会有学生的成长；没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐。教育的成败得失的关键在于教师的专业素养。我们每天面对着学生，日复日，年复年地教书，为了完成学校的任务和评职称，写教案、教学反思、听课小结、教育个案等诸多材料，一边叫苦一边“奋笔疾书”，却忽视提高自己的专业素养。我回头看自己走过来的30年，再看我的今天，发现我还是一个需要很长的路要走的人，激情真的不能被岁月耗干了，这时，我才深刻地体会到保尔。柯察金的话：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”一个理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作，尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他生长的各方面因素的老师；应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。
新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。
新教育的价值取向：“只要行动，就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。
《新教育》中提到的六大行动，其中一个行动是“营造书香校园”，倡导阅读生活。实践证明书籍是聋人世界的导航，有阅读的聋人，就有底气，很从容，很有自信，就能应对各种各样的问题，也不惧怕生活和生存的艰难。所以，我要经常阅读，有了阅读的教师，也有底气，也有灵气，不再为教不好学生而犯愁！
教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。
新教育个人读后感 篇5
曾经喜欢读书的我和电脑结缘后与书渐行渐远，近几年龙山区教育系统的书香校园活动帮我渐渐找回了失散多年的老友，找到了久违的亲切感。利用零散的时间，我拜读了教育改革家朱永新的《新教育》一书，书中的理念让我心潮澎湃，不止是教育理论，更多的实验记录证实了他们新教育改革的成功。而且书中很多思想与我们正在进行的教育教学活动不谋而合。
朱永新提出的新教育的宗旨是：给老师和学生一种幸福完整的教育生活，一个开阔无垠的精神视野，让他们对人的内心的复杂性有更为深切的体验，不但要了解生命的伟大和宇宙的博大，而且要感受生活的丰富与人性的丰厚。以追寻理想的执著精神、深入现场的田野精神、共同生活的合作精神、悲天悯人的公益精神，埋首耕耘，成就我们的人生、我们的教育、我们的民族。这就是新教育精神的本质内涵。
书中对新教育实验的观点进行了深入的阐述，实验进行四大改变：改变教师的行走方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。新教育强调行动起来，在实践中思考，在实践中提升，在实践中成长。帮孩子成为自己，让我们成为自己，一个完整的幸福的自己。
书中不仅提出了新教育的理念，更提出了具体的做法，新教育实验进行了十大行动，即：营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区，推进每月一事，缔造完美教室，研发卓越课程和家校合作共建。进行这些行动的根本性目标是主张回到教育的原点，主张让教师和学生与人类的崇高精神对话，强调教育应该培养美好的人性，让学生拥有美好的人生，从而建设一个美好的社会。
新教育实验中的一些行动是我们正在进行的日常活动，如果对教师和学生进行引导，促使他们发现自我生活中丰富的美丽人生，寻找将他们推入“思考”之中的力量，给予他们“情感”之中的智慧，促使他们在学习的发现、尝试和冒险中建构内心的生命之帆，那么我们龙山的教育也将享受教育的诗意，享受智慧的快乐。
新教育的彼岸是什么?是一群又一群长大的孩子，从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。而我们正在这条通往彼岸的船上。
心如宇宙，其间万物流转。建设心灵，是一项无法竣工的工程，我们始终是个建设者。生命是无法重来的历程，而教育是涵养生命的唯一可能。我们的教育早一天完备，我们的行动多一分力量，就有可能多一个生命得到新的滋养。让我们同心同行，过一种幸福完整的教育生活。而我们终将微笑着对自己轻声说一句：我没有辜负此生。
新教育个人读后感 篇6
朱永新的《新教育》读书感悟
在无意间发现了一本书朱永新的《新教育》。一直以来，我总以工作忙、没时间为理由，没有看书的习惯了。又一次偶然间，我拿起了这本书。
我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真!
书中朱永新先生提到新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：
一、激情。读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
二、爱心。有人说没有爱就没有教育，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、知识。要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生;另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
书中有这样一段：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。这段话给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。
新教育个人读后感 篇7
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图
莎士比亚的诗写到：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。培根说：“读书可以怡情养性，可以摭拾文采，可以增长才干。”在“构筑终身教育体系，创建学习型社会”的今天，作为一名教师，我们尤其要率先垂范，让读书成为习惯。开卷有益，学贵心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案头，时常拿来捧读，总想说点什么……
一、理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师
作为教师来说，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。我们中小学教师队伍中，中青年教师居多，唯有胸怀理想，我们的教育才有希望、才能振兴，教师不能满足于“作一天和尚撞一天钟”，手捧教材，满堂灌输，唯我独尊，否则，我们的事业就会停滞不前，新课改就会出现“穿新鞋，走老路”的现象。
二、理想的教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的教师只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到‘高峰体验’。培养人就是培养他的自信，摧毁人就是摧毁他的自信。自信是开启成功之门的金钥匙，自信的教师会用自信去感染他的学生，自信使师生自强，使他们的才干取之不尽，用之不竭，终生受益。我们中青年教师不能满足于现有的成绩，应摒弃“高级评到手，事业到尽头”之类的短视念头，要不断地挑战自我，敢于超越自我。魏书生说：“人生最大的幸福是实现对自我的超越。把工作、学习、压力、打击、磨难都当作超越自我的阶梯，踩着它，一步步地提高自己的素质。超越不是颠覆，不是折腾，不能浮躁，不能没有根基。”要引导优秀的教师、学生们迈上一个力所能及的台阶，再迈上另一个力所能及的台阶。一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，而更重要的是撞击成功。
三、理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师
竞争基础上的合作，合作基础上的竞争，是现代社会的显著特征。一个不善于合作的教师，走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会。合作带来双赢，校本教研需要建构以校为主的学习型组织、研究型集体，少数教师个人素质虽然很好，但是缺乏合作精神，与别的教师斤斤计较，这样的教师不会有多大出息。1-1=0，只会严重影响工作，伤害彼此，有害无益。人格魅力是我们每个教师应该具有的基本素质，俗言道，同船过渡都是前世所修，与同事处好关系，尊敬领导有助于我们相互协作，共同提高，实现1+1＞2的成效。
四、理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师
爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。正如夏沔尊先生所言，“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”我们中小学教师不仅要有一颗爱心，而且要有一颗童心，要学会微笑，对学生充满人文关怀，这样才能赢得学生的尊敬。少数教师甚至是优秀教师、骨干教师缺乏爱心，俨然一位“教育警察”，不是肯定成绩、激励学生，而是发现缺点，有意无意地数落学生、挖苦学生，以极端的言语，数十遍乃至数百遍的罚抄对待学生，会给学生带来极大的伤害、毁灭性的打击乃至恶劣的悲剧。作为教育超市的服务员，我们应该修炼好自己的基本人格，从而真正走进学生心灵，关注生命成长。教师爱学生，还表现在教育的民主性上。教师讲学生听，教师命令学生服从，师生之间平等对话太少，教师的“霸主”地位依旧。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式就是要求我们以人为本，以学生为主体，做引领者、激励者、参与伙伴，引领学生自主学习、感知体验、交流协作、张扬个性、实践提高、探索发展。
五、理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师
一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，积累、沉淀、思考、总结、内化、升华就是从事教育科研的有效作法。我们要从点滴做起，坚持写教育札记，摄下自己的得意瞬间，记下自己的某一失误，录下自己的困惑，这些就是校本教研很好的素材，是我们提炼案例从事行动研究的源头活水。正如苏霍姆林斯基所言，“如果你想让教师的劳动给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”我们的队伍中不少教师不断地探索创新，追求卓越，形成了自己的教学风格，初尝了教科研的甜头。
六、理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师
问渠哪得清如许，为有源头活水来。学习活动是润泽人的一生中最积极、最有意义的活动。只有学习精彩，生命才会精彩，只有学习成功，生命才会成功。加强学习，提高自身素质，是我们可持续发展的有效途径。学习是一种“解读”，能推动我们观念的变革：人本主义、多元智能、任务驱动型学习、建构性学习、发展性评价等先进理念，我们唯有学习才能融会贯通；学习是一种“唤醒”，能激起我们自主学习的愿望；学习是一种“整合”，促进我们综合能力的发展；学习是一种“激发”，能挖掘我们创造的灵感；学习是一种“沟通”，能带动我们彼此的合作。你不读《论语》，不读陶行知，不读杜威，不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。读书是一种享受，读书是一种心境，读书是一种收获，读好书就是与大师对话，品尝精神的大餐，感受心灵的启迪。
《新教育之梦》激情澎湃，荡气回肠，气势恢宏，凝聚着朱永新先生一腔教育热血、一份教育诗意、一种教育理想，激励着我们务实创新，追求卓越，做理想的教师！
新教育之梦读后感7篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下为小编为你收集整理的新教育之梦读后感7篇，希望对你的工作和生活有所帮助。
新教育之梦读后感 篇1
暑假期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。
我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。
如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。
这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……
我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。
第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。
第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。
第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。
第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳融于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。
教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。
我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激励将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。
新教育之梦读后感 篇2
最近我读了一本教育专著《新教育之梦》。我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真。书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长。
又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心的读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，工作总结他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却——从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长。这将是我长期而永恒的追求。
感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
新教育之梦读后感 篇3
前一段时间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
新教育之梦读后感 篇4
自从跟随阅读地平线计划，走进儿童母语教育后，渐渐感受到儿童母语教育，不仅需要家教，更重要的是需要师教，这一重担就在于我们一线的老师，尤其是小学语文老师的工作是否到位。因此，身为教师的我们，自己要先读书，再自然而然的带着我们学生们读书，将人类源远流长的精华运送给一代又一代的学生，这是一种责无旁贷的义务，更是一种无以言说的幸福和美丽的事情。
寒假用心读了一本教育专著《新教育之梦》。掩卷沉思，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
《新教育之梦》一书，给了我深刻的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。
一、努力做理想德育的追求者
古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。在全面发展的内容里也是以德为先。我国现代著名教育家陶行知先生也曾说：生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。从中可以看出，德育的确应该是整个教育的灵魂。但是，在现实生活中，我们常常会遇到困惑不解的问题。比如学校教育与家庭教育的南辕北辙;有些家长对子女的缺点或错误熟视无睹，甚至宠爱有加，那教师的教育还能起作用吗?又如朱永新教授所说：在现实生活中，我们经常会发现文化和道德相脱节的现象。看来，德育要深入人心，深入到每个家庭，只有建立起家庭、学校、社会三位一体的德育合力网络，才能在全社会形成做人为本的共识，建筑起坚不可摧的人格长城。那如何使学生自觉地创造真善美的人格呢?作为教师，理所当然地要肩负起培养学生正确的人生观、价值观和世界观的重任，努力做理想德育的追求者。教师应该为学生创造良好的教育条件和环境，开展各种自然的德育活动，在丰富多彩的活动中培养学生良好的品行。例如在我校，每年开展的学雷锋献爱心活动，传统节日的纪念活动和书香校园读书活动等，的确使学生的心灵在环境中得到净化，人格得到熏陶，从而逐步克服自身的缺点，逐渐完善自己。
在德育过程中，教师还必须和学生有一种平等的沟通，一种平等的探讨，一起在教育教学活动中培养德性。德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境。例如我班上的有个学生，生性懒散，做事总是丢三落四，学习上更是得过且过。我也曾经为他的不努力而大动肝火，伤透脑筋。升入三年级时，他的成绩是班上最后第二名。不管是语文还是英语，只要是背和记的内容，他就学得很吃力。但是我发现，他对数学却很感兴趣，每次数学测试都能得到很好的分数。随后，我耐心地引导他明白人一己百，奋起直追的道理，并且不时地在班级里表扬他在学习上的每一点进步。同学们都十分羡慕他，而这个孩子也更是干劲十足。最后期末考试，他的各门成绩都及格了。他高兴，老师高兴，同学们也高兴。从这一事例上，我更能真切地体会到平等在师生之间所处的重要性，失去了平等、沟通，失去了鼓励、表扬，特别对于一些常常犯错的学生，往往会只看到自己的缺点，并产生破罐子破摔的心理，从而放弃了努力。
二、积极做理想智育的探索者
在传统的智育中，教师是真理和知识的化身，是无所不能的圣人;教师的使命就是给学生空荡荡的大脑中装知识。于是，一日为师，终身为父显得顺理成章;于是，填鸭式满堂灌也变得自然而然其实，这样的智育是有害的，对于孩子的发展来说也是非常不利的。在书中朱永新教授明确指出：知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以发展。通过智育，让学生养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习意志，为他们今后终身学习奠定坚实的智力和能力的基础。作为教学在第一线的教师，更应该积极去尝试，去摸索，去总结，去反思，在实践中不断探索理想智育的美好境界。比如说，随着时代的发展，生活水平的提高，学生可以通过多种途径来获取许多课堂上学不到的东西。很多学生家里添置了电脑，上了网;有的学生的知识面绝不亚于教师，甚至有些高年级学生知道的东西比有的教师还要多。在这种形势下，就要求教师在教育的同时，也要勤于学习，不断充实自我，做到以前常说的要给学生一杯水，教师就要有一桶水。现在的教学改革，同样也需要我们教师具有创新精神，不能单靠以往的经验来进行一如既往的教学。这也正如书中讲到的，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。因此，我们要在教学过程中不断探索，不断创新，用精彩与快乐去吸引学生，让课堂充满生气与活力，让学生成为学习的主人，真正去实现我们的理想智育。
三、甘愿做新教育的有心人
当读到一个优秀的教育家，应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。一个人之所以能够成功，在很大程度上是因为他是个有心人。有心就能成功，无心就不能成功这段话时，我内心深感惭愧。在日常的工作中，自认为整天和孩子们一起尽情地享受着成功的快乐，共同体验着成长路途上的挫折与失落。可是很多时候，自己只是激动一下，兴奋一刻，难过一阵，后悔一回也没有付诸笔端，便不了了之。正像书中所说的那样这些火花不久就烟消云散了。现在想来，真为曾经流逝的岁月而感慨，真为逐渐模糊的记忆而惋惜。所以，理想的教师应该成为新教育实践中的有心人，要及时地记录教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考等。因为，我更加真切地感受到：这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
新教育之梦读后感 篇5
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!
教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。
曾经有人问我：你们学校里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。我随口反驳说：年纪大了就当后勤呗!其实细思量，哪个学校需要那么多后勤啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。教师，作为小学教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下，不当教师我们照样会老，正因为作教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续......
拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。朱教授说一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子;有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。因此，我追求作一个实实在在的教师：一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师;一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师;一个充满爱心，受学生尊敬的老师;一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。
花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的一阵子，它们都知道抓住每个最精彩的一阵子去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这一阵子，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着新教育之梦谱写自己辉煌的一辈子!
新教育之梦读后感 篇6
我把课堂还给学生真正做到以学生为主体，与学生共同探讨，平等对话，尽量做到因材施教，让每个孩子都有学习的成功感。“让每个孩子都抬起头来！”“用成功激励孩子获得更大的成功”。发现每个孩子的特长，让他们有自己的个性。正如先生所说的那样：“教育没有情趣，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”
想成为一名优秀的教师，成功的教师，不但应该满怀激情，要有创造力，有责任感，我想最重要的是对教育事业的爱，有自己的教育理想。未来的教育教应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你去和他们交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。
新教育之梦读后感 篇7
《新教育之梦》读书心得
前一段时间有幸读了《新教育之梦》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。在这样一个高呼素质教育然而应试教育仍然牵绊着每一个学生和每一个教师的时代,虽然是一个刚刚投入教育事业的新人,应该是有激情有梦想的时候,却不敢把教育想的很美好,教育是一个富有艺术性的工程,却更是辛苦的。如果不是因为要写这一篇读后感，或许就错过了一本好书,在拜读这一本《新教育之梦》的时候,让我最有感触的那章理想的美育。
自己的职业是老师，因此理想的教师也是让我特别关注的部分。书中讲到：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师;应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师;应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师;应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。对照这里提到的要求，我身为一名教师，觉得离理想的教师的距离很大。其中有很多要学习。这也需要在教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距。
不过在这其中，我最想做的是一位极有爱心的教师。因为爱可以包容一切，可以逾越一切。教师爱学生，一个佷重要的表现就是相信每个学生。每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。有人可能认为潜能是要靠练习来挖掘，而我认为孩子的潜能要靠爱来挖掘。我爱我的学生，常会有这样的一个念头：某一天一个学生割破了手，我就不由自主地想到自己的儿子，要是自己的儿子割破了手，我会怎么样?接下来的一切事情都很自然，学生也觉得你真的是很关心他。以后不管他在学习还是生活上碰到不愉快的事情，他都会找你诉说。师生关系的融洽，正是你首先付出了爱。所以说只要肯爱学生，就会换来更多的爱。
教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。
教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，接受信息的途径非常多而新潮，对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。
教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓横看成岭侧成峰，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围。作为教师，应设身处地思考，才能解决问题。时时用己所不欲勿施于人告诫自己，做到为人师表，尊重学生，相信学生，赢得尊重，赢得信任。
理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步!所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。《新教育之梦》将时刻警醒着我们去做一个新时代的理想教师，培育一群新时代的理想学生。教育的未来充满阳光。
《爱的教育》读后感（7篇）
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义。接下来小编给你们带来《爱的教育》读后感，供大家参考，希望对你们有帮助。
《爱的教育》读后感【一】
今年寒假，我读了一本名著──《爱的教育》，读了这本书后，我受到了很大的启发。
首先，它让我开始思考：什么是爱?我们的生活中在哪里有爱，有哪些爱?其实，爱就是一个利己利人的举动，在我们学校、公交车上、医院、家中和大街上都有许许多多的爱。但由于快节奏的生活，使我们忽略了爱这个高尚的字眼。看见有同学被欺负，立刻上去阻拦;在公交车上为长辈让座;为街上乞讨者掏一点腰包，让他或她吃一顿饭这些事看起来很小，但我们要做到勿以善小而不为，为世间奉献一点爱的力量!
其次，我还明白了要细心观察，发现爱，懂得爱。爱有很多种，比如家人之间的爱、兄弟之情、师生之情这都是人间感情的美好结晶。
总而言之，爱就像阳光，那么平常，又那么重要。我们的生活里每天都充满无数的爱，但它却因无形而被淡忘。因此，我们要善于发现并感受爱，让自己有爱。因为──爱，让世界变得更美好!
《爱的教育》读后感【二】
周末我看了意大利著名作家亚米契斯写的长篇小说《爱的教育》，小说文字平实，但是却蕴含了爱的真谛，使我终生受益。
《爱的教育》这本书用日记的形式描述了一个意大利男孩在一个学年所经历、观察和感受到的爱的故事。这些故事分别讲述了不同的爱，每月故事中的寻母记讲述的是母子之爱：一个小男孩独自一人去美洲寻找母亲，等他到了那里之后，却又得知母亲随着房主搬到了其他的地方，就这样开始了他的漫漫寻母之路。小男孩在寻母的路上，历经了苦难，但他毫不气馁，坚持不懈，最后终于寻到了为了家庭生计外出打工赚钱的母亲，并且用他的爱挽救了母亲的生命，读到这里我不禁感动的热泪盈眶。
《爱的教育》中除了母子之爱，最让我感动的就是少年鼓手对祖国的爱了，故事讲述的是在一次战役中，我军遭到了敌人的突袭，抵不过敌军猛烈进攻的我军只好派出一位少年鼓手去找援军支援，少年鼓手穿过枪林弹雨，不负众望，终于找到了援军，援军来了之后，很快的便消灭掉了敌军，我军取得了胜利，而那位少年鼓手却面临着截肢的威胁，军医沉痛的说道：如果中弹后，伤腿不继续用力，也许还能救治。少年鼓手笑了笑：如果我的伤腿不用力气，怎么能趴在地上，继续前进去找援军呢?为了我的祖国，我甘愿抵上我的命!少年鼓手这种为了祖国，甘愿牺牲一切，包括自己的生命的精神深深的打动了我，我要向少年鼓手学习。
读完《爱的教育》这本书，我知道了读书也是一笔财富。它引领我走入充满爱的生活，学会了怎样带着爱继续生活。反观我们现在的生活中，越来越多的人缺失了最纯真的爱，变得越来越贪婪自私，无时无刻不在为了自己的利益不折手段的去伤害身边的人。我们应该肩负起发扬爱、放大爱的使命，用自己的真心诚意感染身边的每一个人，让他们学会爱，爱祖国、爱父母、爱老师、爱同学、爱社会上所有需要被关爱的人。
我坚信，只要人人都献出一点爱，我们的世界将会变得更加美好，更加和谐!
《爱的教育》读后感【三】
爱是什么?清晨，我带着疑惑，沐浴焚香拜读了意大利作家----亚米契斯写的《爱的教育》。书中主要是讲恩利科四年级的生活与故事。每一个故事都回响着爱的旋律。其中最令我难以忘怀的是《大病初愈》：在恩利科和家人旅行后，恩利科生了一场大病----昏迷不省人事。但在同学的看望下，在亲人的呵护下，在医生的关爱下，又恢复了健康。
看到这个故事，我不禁想起了那个阳光明媚的午后，我发烧了，身体犹如阳光般炽热，头昏昏沉沉的。妈妈轻手轻脚地端着药进来对我说：宝贝，起来喝药。我稀里糊涂地坐起来一看，碗中黑乎乎的竟是我最讨厌的中药，我咬紧牙关一口气把它喝完。可我的胃却不依不饶，哇我吐得妈妈一身，床单上也溅得黑乎乎的。仗着生病，我哭着对妈妈说：我不喝了，这药太苦了。妈妈耐心地对我说：宝贝，想不想明天去学校和小朋友们一起玩?想不想去公园的小河边捞小虾?如果不喝药一直烧着，那只能在床上躺着哦。说完，妈妈换了床单，又去冲了一碗药放床边。想着可敬的老师，可爱的同学，可怜的小虾，我闭着眼把药喝了个精光。妈妈满意地摸摸我的头，刹那间我感到我浓浓的母爱。
《爱的教育》读后感【四】
一直喜欢且欣赏着好读书做文章的人，他们走过的路，他们的智慧全部体现在文字里，彰显着独特的思想，深刻的见解，别致的艺术感染力。是啊!书籍常常使人徜徉在神奇的文字之海中，让人们汲取营养，追求美好的生活，从而使人满腔热血，斗志昂扬。这就是它的魅力之所在，这就是潜藏的力量，这就是文明的方向，这就是生命的起航。
亚米契斯的《爱的教育》就是这样一部令人佩服的佳作，他由爱发声，用平凡的纪实故事述说着高尚完美的教育方式，无论师生、亲子、同学间处处惠及的大爱与小爱，造就了人与人之间那相互感染的美好情感，感人之处无不使人为之动容。其中蕴含的各种人生哲理，更是汇集了各种人类美好的品质，令人震撼。
当文中那些爱是感染力的观点，与自己的思想有若多契合之处，不由地窃喜起来。同时又对之前教育实施的自我感觉良好而羞愧着。惊叹于不同地域文化下，爱的强大践行力和影响力，尤其为安利柯的校长、老师、父母、同学们相互间的那朴实无华的爱深深折服。
是安利柯的父亲，帮助孩子建立爱的友谊，促进了孩子间的家庭互访，换来了其他父母的真诚。
是学校的全体师生和围观的路人，对救助幼小而受伤的洛佩蒂的齐声赞美和亲吻，让爱在世间更美好。
是身体虽弱小的斯带地的正义之举，是他在保护了妹妹之后，依旧爬起来检查书本玩具是否遗失和破损的精神，感动了一旁的路人们，更让我敬畏这种爱护学具的精神!
是波来可西的执着孝行，是他不懈的用功学习而得的奖牌，换来终日酗酒的父亲的幡然醒悟。
是陌生绅士的援助之手，挤丢的女婴才得以回到母亲的怀抱，这是人与人之间怎样的一种爱呢!
是那个为打探敌情而截肢的无名勇敢少年，使意大利军队得以全线向敌军前进，这又是多么感人至深的爱国情怀呢.
还有很多很多凡小处可见的爱在感染着我们，她像源源不断的清泉永驻人心间。
读完这样的书，我觉得自己仿佛一位迟暮的老者，蓦然懂得了作为一名教育教学者的重任，了解了教育的本质及其真正意义之所在，感受到了亲子之脉至深、师生之情至暖、朋友之谊至诚，爱国之感至切!都是因为那小小的爱啊!他们汇集起来的力量，仿佛是一盏亘古不灭的明灯，照亮我们的心灵。
现在的我也怀有身孕，受完这爱的教育的洗礼，比以往更加喜爱孩子，更加执迷于爱的力量，更加坚信爱是最好的教育。我更愿意用爱关心、呵护自己班级的孩子;更能谅解他们偶尔的窃语与调皮;更希望我们能像一家人一样坐在一起，用爱共同创造最好的课堂。
亲爱的老师们，不管之前的我们做的好不好，从现在开始我们就用这样的爱努力吧，因为孩子们一张嘴，一句真诚的问候老师好，就好比自己宝宝喊了声妈妈，那一瞬间啊心儿都该化了;因为孩子们一个不小心的说笑，露出刚掉的牙洞，那一天便该因这稚气如此温暖。因为我们也是老师，我们也是家长，而且曾经我们也当过孩子。
教育就是要从小爱开始，点点滴滴，凡小处可见的爱必会传递，必有大用，必能感染。毋庸置疑爱出者爱返。
《爱的教育》读后感【五】
《爱的教育》是用日记的形式写的，主人公安利柯是一个年仅12岁的小男孩，他仔细观察每一个人，每一件事，用心去爱、去看、去感受身边的一切。
男孩的爱国情谊已经开始在心里萌发，准备往更大的空间成长了。小男孩不许别人侮辱自己的国家，他不接受侮辱自己国家人的金钱，即使他很贫穷，很需要这笔钱，他毫不犹豫地把银币和铜板都扔出去了。如果我们人人都为国家着想，顾全大局，那国家就不愁不会强大富有。少年的品德、思想是很重要的，少年是国家未来的主人，所以，少年的品德是关乎国家的命运的。每个少年都应该立志学习成绩优秀、遵纪守法的好少年，那国家的将来会少一些罪人和囚犯。
心动不如行动，其实做好少年很简单，只要尽自己的能力学好习就可以。学生的职责和义务就是学习，等将来长大后报效国家。
一个人，在小时候不重视心理、品德教育，只重视学习教育，也是不行的，要两头兼顾才行。如果只注重成绩，那这个人道德败坏，他学的知识越多，那他对社会的危害就越大。
做一个好少年说简单也简单，说难也难，天使和恶魔的分别只在一念之间，即使做一个好少年很难，如果不试试看怎么知道你做不到呢?
《爱的教育》这本书是我的一个朋友，其中我最喜欢《一个贫苦的爱国少年》这一篇。
中班教育笔记7篇
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该将自己的每阶段教学效果变化记录下来，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？读后感大全小编特地为你收集整理“中班教育笔记”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
中班教育笔记【篇1】
这天，我上中班正忙着打扫卫生，李国睿跑过来说：“老师倩倩吐了”。我忙跑过一看倩倩吐了一裤，我忙把卫生间的卫生纸拿来帮倩倩打扫。当我忙完后再到卫生间放纸时，被眼前的一幕逗得哭笑不得，我拿卫生纸时王睿杰正在大便，我着急没有管他，但是当我回来时，郑振东不明白在哪里拿来一张广告纸正忙着给王睿杰擦屁股。我立刻制止他们没再说什么，帮忙王睿杰擦完屁股让他们去上课去了。
过后我联想到班里的一幕幕情景，玩具玩完没人收拾，小椅子倒了没人扶，保温桶里的水哗哗的流没人管，小朋友跌倒了没人帮，图书扔得满地是，都要老师自己做或在老师的提醒下幼儿再做，或有的说：“不是我做的”。此刻的孩子大都是独生子女，只明白别人来帮忙我关心我，而不主动帮忙别人，关心别人，太自私、太没互助意识了。
我又想到郑振东为瑞杰擦屁股这一现象，我重新审视刚才自己的做法确实有些不妥，我把一些互助为人的故事讲给孩子们听。故事讲述中，我发现那几位幼儿说：“以后我也帮忙别人，做个好孩子。”
自此以后，我们班的保温桶在也没哗哗的流过水，幼儿在活动后都能把图书、玩具等物品摆放整齐，小朋友跌倒了有人扶，再也没有掉在地上没人捡的图书了。
中班教育笔记【篇2】
说到就要做到
中班的幼儿已具备一定的语言表达能力和自理能力，而对于“说到就要做到”这一概念，孩子们就显得不堪一击了。
一次语言活动中，我询问孩子们：你们在家里都能帮助妈妈做些什么事情时，几乎所有的孩子都举手抢着回答，比如：扫地、擦桌子、洗碗、倒水、倒垃圾……孩子们越说越起劲，我便表扬他们：“你们真棒!”可是，放学之后我询问了几个家长，他们诚恳地说自己的孩子什么也不做，捣乱倒是真的，听到这样的回答我不禁心中有了些许凉意，孩子们这样的问答究竟是撒谎还是无心地只是回答问题呢?
日常谈话活动中，我对孩子们讲：“我知道你们都是好孩子，能帮妈妈干家务了，那么，小朋友既然都说自己能帮妈妈做家务了就一定要做到，要不然就是撒谎的坏孩子了。”孩子们听后都点了点头，示意明白了。第二天早上，有几个家长找我谈话，说自己的孩子昨天回家后抢着做家务，好像一下子变了个人似的，我只是笑了笑，没有做更多的解释，我相信孩子们已经明白“说到就要做到”的意思了。
在教育孩子时我们没有必要刻意地去拆穿他们，让他们自己意识到自己的错误，他们毕竟是孩子，有时候撒谎并不是真心地去欺骗任何人而是不经意地脱口而出，也许就是因为我们的一句话而让孩子改变许多，所以我们要耐心地去引导他们，对他们多一些包容和谅解，之后我们就会发现自己收获得更多。
中班教育笔记【篇3】
我班有一个叫文琪的女孩子，平时总是默不作声地，看着很不合群。我心里也是暗暗着急，心里总是在寻找着帮助他的办法。
一天，文琪的辫子散了，自己在那里扎呀扎呀的，总是扎不好。我走过去：“琪琪，老师给你梳好不好?”她点了点头。我轻轻地把她拉到了我的跟前，让她坐在我的怀里给她梳了起来。
我边梳边问：“琪琪，谁给你在家梳头啊?”“奶奶!”琪琪怯怯地答道。“妈妈呢?”我疑惑了。“妈妈......”琪琪欲言又止。我心生疑惑，没有再问。
下班后，我去了琪琪家，才了解到，琪琪家很穷，爸爸是个残疾人，妈妈是四川人，有点智障，孩子的起居生活都是奶奶照顾。
了解到琪琪的家庭状况后，我第二天又把琪琪拉到我的怀中，亲切地对孩子说道：“琪琪，以后，老师每天都给你梳头好不好?老师就是你们的妈妈!”琪琪红着眼睛点了点头。
从此，每天午睡起床后，我就搬把椅子给琪琪梳头。后来，其他孩子也都想让我梳头，我就让每个孩子都围坐在我的身边，挨个梳理一遍。
现在坐在孩子们中间孩子们梳辫子，已成为我生活的一种享受。其实我并不太会梳理头发，每次给孩子们扎的辫子总是歪歪扭扭的，但孩子们喜欢，我就沉迷不醒。而且它也让我有更多的机会了解孩子，触摸孩子的心灵，让我有更多的机会因人施教，适时指点;让我和孩子们之间更加信托、感情好、和谐。
每当这时,我们之间的距离拉的更近了。孩子们总是唧唧喳喳的和我说个不停。
“老师，我妈刚给我买了电子琴!老师，那首歌我会了!老师，我敢走独木桥了......”当然，此时也是我了解他们生活、心理和举行适时指点、鼓励的好时候。“你最喜欢老师啥子?你不喜欢老师啥子?你最愿意参与哪个活动?你现在睡觉还用妈妈陪吗?......”这些他们日常平凡避而不答的问题，这时就会都争着回答，而且绝没有谎言。就这样，我把每天起床后给孩子梳理头发作为一种和孩子交流的方式，把梳个漂亮的发式作为对孩子的一种赏封，二孩子们也总是高兴地叫我：“刘妈妈!”
看到梳好小辫的孩子一个个满意的回到座位上，脸上洋溢着无以言表的欢愉，此时，我内心里也与孩子们一样幸福。我的幸福也就是在这日复一日泛泛、平淡、平凡的工作中，不断发明新奇、新鲜、新意中积攒起来的。
中班教育笔记【篇4】
奕霖是个很聪明的孩子，但是有一点，就是不爱喝水。为了她这一点，我们想了很多办法，但是，还是不行。 一次组织喝水时，看着奕霖又端着杯子在发呆，我故意说：“孩子们，今天我看一看谁把杯子里的水都喝光了，老师就奖励她一个喜洋洋的小粘贴。记得哦!是全喝完才能得到的!”孩子们一听，特别高兴，一会儿就把一杯水喝完了，走到我跟前要奖励，这时我偷偷的看奕霖，只见她呆呆的看着领奖励的孩子在欢呼雀跃，我随机提高了嗓门说：“全喝完水的小朋友才有奖励哦……”!听到我的话，奕霖转过头看着我，看得出她已经有点着急了，我走到她跟前悄悄的对她说：“奕霖，你如果喝完这一杯水，老师奖励你两个粘贴，这可是咱俩的秘密呀!别告诉其他的小朋友”!奕霖点点头看了看杯子里的水，好象有点心动了!过了一会儿，我又偷偷的向她使了个眼神，她也会意的笑了笑。不一会儿，奕霖就把水喝完了。 根据孩子的性格特点和年龄特点，从小班开始培养孩子们，养成良好的生活习惯，不单单是说教，给予不同的孩子，不同的引导，因材施教，总会有一种办法，渐渐的改掉孩子的不良习惯!
中班教育笔记【篇5】
前几天，我们全班小朋友集体种豆子，在活动中小朋友们的积极性很高。当小朋友们种完豆子后，我就此让他们讨论：“我们该如何来照顾小豆子？”小朋友们顿时积极的举手发言，有的说：“我要每天去看看小豆子。”有的说：“我会和小豆子说话。”还有的说：“我要给小豆子浇好多好多的水。”听到小朋友们的发言，我感到他们真的长大了，懂得了关心爱护小植物了。于是，我讲解了应该怎样照顾小豆子以及注意事项。比如：浇水时，水不能太多。看小豆子的时候，不要用手去弄小豆子等。我发现，他们都听得很认真。
接下来的几天，通过我的观察，发现小朋友们会在吃饭后或区域活动的时候，围在小豆子旁一起观察交流，发现问题还会及时的提出来，并且当由小朋友提出问题时，别的小朋友会为他解答或找老师帮助。
由此，我觉得通过这个活动，幼儿们的语言表达能力与观察能力都得到了提高，并且他们还能相互交流讨论，增强了幼儿之间的友谊，提高了幼儿爱护植物的意识。
中班教育笔记【篇6】
《3-5岁孩子的自控方法》
当我们看见3-5岁的孩子，想到的第一件事就是没有自制力，尽管这不在他们的能力范围之外。那么现在就是最好的时候来提升自制力的训练，研究表明在学校，交际圈中取得成功，延迟的喜悦感是最重要的。并且可以避免高风险的行为(例如吸毒，酗酒)以及性滥交。当你认识到你的孩子仍然在学习和成长，能够在生活中一直持续改善他们的自控力，这无疑是一件令人欣喜的事。但是作为孩子的父母，在孩子长大之前不要延迟教育以及培养这些重要的技巧，因为孩子仍然很难在现在做出正确的抉择。
正常的成长及限制：
到了3岁的时候，我们的孩子已能走路，聊天;和父母，伙伴等做更深的交流。他们更加活跃，但事故和争执也变得更加平常。“我的”是孩子们常挂在嘴边的词，探究事物的原因俨然成了他们的全职工作，常常喜欢问为什么。这些都是让父母感到兴奋的成长，这成为了一个很好的机会来教育他们学会自控，同时也使他们变得更具挑战力。据致力于研究脑损伤的研究中心的报告，3-5岁的孩子将会在他们的注意力，自控力，注意力和抑制力上呈现大幅度提升，只要他们的环境能够与他们的学习相一致，他们也将会逐渐抑制冲动，并且能够很好地抑制注意力分散的情况。父母扮演中间人的角色，向孩子灌输生活中可实践的自控能力和问题解决能力。他们需要什么来学习以及如何学习?下面四种技巧是自控的基础，但最有效的方法是父母的以身作则，为了使孩子能够学会控制自己，父母首先应该树立清晰的标准，让孩子明白什么样的表现是父母所期待的。
1.认识事件触发的原因和情感
对孩子而言明白什么能激励他们前进是非常重要的。在一个有趣的家庭环境中进行角色扮演能够帮助孩子认识到容易导致冲动的人，言行，事物。父母常常指引他们的孩子表达他们的感受。“请说话”是一个简单的词语，来让孩子在做出冲动的决定之前表达他的意愿，这样孩子将会明白如何合理地处理令人头疼的问题和处境了。
2.了解和抑制原始冲动
采用“乌龟战术”来教育孩子在做出冲动的举措之前及时制手，“把他们的脑袋缩在龟壳里”，这是一个简单而又有趣的方式来教育你的孩子。你可以采取数数到10或5个深呼吸的方式作为一个缓冲器，给孩子一定的时间可以让他们做事之前先考虑清楚。
3.思考
父母应该帮助他们的孩子在面对某个处境时能有不同的选择，再者，父母可以为孩子买有挑战性的游戏，从而激发他们对同一问题，不同解决方法的思考，从而估计每一种不同的解决会给自己和他人带来怎样的影响。父母能够给孩子多种选择鼓励孩子对问题进行多面的思考。
4.行为
孩子需要学会自信与实践，让他们去面对自己的所作所为所产生的后果，无论结果是否令人高兴。孩子经常想要父母为他们做出决定，明智的父母会退后一步说，“你认为你能做出什么呢?我认为你会做出正确的决定!”这样孩子将会学会为自己的行为买单，并从中学会很多。孩子不会一夜之间长大成人，就好比我们不会一夜之间养成自己的习惯。父母需要告诉孩子生活的准则，并反复告诫他们，因为这一切将会伴随孩子，父母，家庭的一生。
中班教育笔记【篇7】
幼儿园中班教育笔记：乌龟到底吃什么？
自然角里，侯高扬带来了一只乌龟，小朋友都很感兴趣，每天围着它看，议论纷纷。崔一然问：“小乌龟怎么不动啊？是不是饿了？”侯高扬说：“它吃龟粮，小乌龟很懒，不喜欢动。”胡佳丽说：“它是不是没精神啊，给它喝点红牛吧，爸爸说喝了就会有精神。”我听了，就问：“你们觉得小乌龟喜欢吃什么？”大家七嘴八舌的说起来。唐庆森：我喜欢吃奥利奥饼干，小乌龟也应该喜欢吧。雷佳绮：蛋糕最好吃了，特别是奶油的，小乌龟一定喜欢！楚子轩：妈妈说过，乌龟喜欢吃玉米和稻谷，吃了这些身体才会好。杨一欣：我觉得乌龟喜欢吃生肉，我原来养过的。许方豪：我喜欢吃薯片，又脆又香，小乌龟肯定也喜欢。邱子航：我认为小乌龟喜欢吃各种水果。曹俊杰：我觉得乌龟应该吃蔬菜~~~~~我把孩子们的意见记录下来。我又问：“你们说了那么多，我们怎么才能知道乌龟喜欢吃什么呢？”孩子们安静下来，李健均说：“我们可以喂小乌龟吃这些东西，看看它到底喜欢吃什么。”小朋友都点头，觉得这个方法好。我又问：你们记得住小乌龟每天都吃了什么？什么不吃吗？孩子又开始想了，爱动脑筋的唐庆森说：记下来嘛。我又问：怎么记？你们不认识字啊？唐庆森：我们可以画出来的。就这样我和孩子们一起生成了一张带图的统计表。每天孩子们都带很多吃的放在小乌龟旁边，认真看它吃没有，晚上放学再去看看吃了些什么，然后在吃了的东西后面打个勾，表示小乌龟吃了。半个月里，小朋友一直都很有兴趣，不断尝试着，也慢慢知道小乌龟喜欢吃什么了。最后我和孩子们开了个“总结会”，把记录结果一起统计，得出结论。并把喂食过程的照片，统计表和结论展示在自然角。
在这一过程中，孩子们学会了初步探究的过程：发现、猜测、实践、记录、总结。是他们自己在积累这方面的经验，孩子们的经验得到丰富，能力获得提高。
《教育热点问题的师德思考》读后感
在几天的师德培训中，我自学了《教育热点问题的师德思考》一书。特别受到震撼的是教育部把“保护学生安全”纳入了《中小学教师职业道德规范》。我们学习过许多教师楷模，生前普通，死后哀荣。他们的事迹催人泪下，令人感动，但我想不是所有人都能有机会轰轰烈烈地做一回英雄，还好端端地活着享受风光；也不是所有的人都会象“范跑跑”一样只顾自己的生存而枉顾学生的生命，尽管逃生是一种本能。
绝大多数的老师都很平凡，但我相信他们都是会在困难的时候越发显示出坚强，会毅然与孩子在一起的。就算没有人要求这样做。所谓“时穷节乃现”。到了中华民族生死存亡的时候，有那么多普普通通的民众众志成城，同仇敌忾，不畏牺牲，才有了我们的今天，又有多少名字留垂青史了呢？因为普通，其实是伟大的奠基石。
看韩剧的时候，经常能看到韩国军人敬礼时同时喊“忠诚”，各个官员上任都要举行类似任职仪式的活动，并表明对国家的忠诚。我知道医生就职时要宣希波克拉底誓言，那我们教师在上岗时如果能郑重地举行宣誓，把誓言当作一生为之奋斗的动力和原则，也许更能激发工作的责任感和荣誉感。但不是说，忠诚和勇敢只是誓言。不是喊喊口号就能真正实践诺言的。真的在灾难面前，也许连抉择和思索的时间也没有，只是一种做人的本能在指引着做正确的事。
我们都不期望用灾难来检验自己的忠诚和勇敢，我们只希望在和平安宁的生活中教书育人。在平凡得不能再平凡、普通得不能再普通的教学工作中默默地耕耘，守护学生，展示另一种体现人生价值的忠诚和勇敢。
有许多教师畏惧当班主任，除了那千头万绪的工作诸如有学生吵嘴了，打架了要处理；班干部要竞选了，不负责的同学与之要谈话了；运动会即将开始，要训练运动员了；家长会上要准备发言材料和学生才艺展示了；教室布置要更新了；要打发给家长的备忘录了；要挑选参加校艺术节的人才了……班主任，忙啊。怎么说也说不完。这些工作只是班主任工作的冰山一角，之外，可能更害怕的是担当那份安全责任吧。
安全向来是学校工作的重中之重，也是班主任身上最沉重的担子。小到有学生流鼻血了，铅笔戳了手指哭了，大到有学生逃课，在校园游荡，或者相互吵架大打出手啦，每天都战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。每到放学时间，家长还不来接孩子，我就会忐忑不安，直到电话联系家长，确认孩子被接走才安心。比如那一次台风即将来临，学校临时通知要求班主任和生活老师逐个打电话给家长把孩子接回去。这事情刻不容缓，连续两小时，马不停蹄地打电话，解释，把学生送走。唇干舌燥，赔尽笑脸，等所有的学生接走，自己整个人都头晕目眩了。
一天过去了，如果没有安全事故发生，睡觉前感谢学生，一个星期过去了，平平安安，感谢天地，一个学期顺利结束了，我感谢所有的苍生。
今年上半年，全国发生了多起校园安全事件，班主任更是谈“安”色变。手无寸铁的我们担心该如何保护我们的学生，如何保护自己。我们加强应急安全演练，我们苦口婆心地对学生宣传自我保护，向家长宣传提高安全防范意识。每天的神经都绷得紧紧的。
我们每天都做些繁琐细碎的事情，都是不能写进功劳簿的，也不能在总结中汇报交流的。但只要出现一件安全事故，所有的工作所有的努力都付诸东流。不会有同情，不会有安慰，只有责备，只有批评，只有惩罚。然而，尽管如此，做班主任的依然兢兢业业，无怨无悔地工作，我们没有选择。忠诚就在这踏实的工作中沉淀，堆积，凝聚，升华。
班主任事物缠身，思想上的负担更是催人老。铁打的身子也吃不消啊。更何况我们这些为人母亲，平时身上老是腰酸背疼的人。所以，做普通老师还需要一些勇敢：那就是，牺牲自己的健康。有人说健康是“1”，有了“1”，后面的”0”越多越好，没有了“1”，再多的“0”也是无意义。谁不懂这个道理呢？只是交给你的工作就必须完成，而且要保质保量地完成。我们没有讨价还价的余地。勇敢在这坚忍的沉默中沉淀，堆积，凝聚，升华。
也许我不够优秀，也许我不够出色，但我绝对尽职尽责。在蓬勃开展的“育人成才先锋”创先争优活动中，我愿做金字塔的塔基，塔尖的风光留给那些优秀的教师楷模吧。守护学生的安全和健康，是我做教师和班主任的底线。默默的耕耘也是一种忠诚和勇敢，只要我们捧着一颗心来，真诚地对待学生和家长，就算没有亮点，不能成为楷模，我们又何惧哉？因为我们对生命敬畏，所以内心充实而强大。
教育热点问题的师德思考读后感
教育热点问题的师德思考读后感
在几天的师德培训中，我自学了《教育热点问题的师德思考》一书。特别受到震撼的是教育部把“保护学生安全”纳入了《中小学教师职业道德规范》。我们学习过许多教师楷模，生前普通，死后哀荣。他们的事迹催人泪下，令人感动，但我想不是所有人都能有机会轰轰烈烈地做一回英雄，还好端端地活着享受风光；也不是所有的人都会象“范跑跑”一样只顾自己的生存而枉顾学生的生命，尽管逃生是一种本能。绝大多数的老师都很平凡，但我相信他们都是会在困难的时候越发显示出坚强，会毅然与孩子在一起的。就算没有人要求这样做。所谓“时穷节乃现”。到了中华民族生死存亡的时候，有那么多普普通通的民众众志成城，同仇敌忾，不畏牺牲，才有了我们的今天，又有多少名字留垂青史了呢？因为普通，其实是伟大的奠基石。
看韩剧的时候，经常能看到韩国军人敬礼时同时喊“忠诚”，各个官员上任都要举行类似任职仪式的活动，并表明对国家的忠诚。我知道医生就职时要宣希波克拉底誓言，那我们教师在上岗时如果能郑重地举行宣誓，把誓言当作一生为之奋斗的动力和原则，也许更能激发工作的责任感和荣誉感。但不是说，忠诚和勇敢只是誓言。不是喊喊口号就能真正实践诺言的。真的在灾难面前，也许连抉择和思索的时间也没有，只是一种做人的本能在指引着做正确的事。
我们都不期望用灾难来检验自己的忠诚和勇敢，我们只希望在和平安宁的生活中教书育人。在平凡得不能再平凡、普通得不能再普通的教学工作中默默地耕耘，守护学生，展示另一种体现人生价值的忠诚和勇敢。
有许多教师畏惧当班主任，除了那千头万绪的工作诸如有学生吵嘴了，打架了要处理；班干部要竞选了，不负责的同学与之要谈话了；运动会即将开始，要训练运动员了；家长会上要准备发言材料和学生才艺展示了；教室布置要更新了；要打发给家长的备忘录了；要挑选参加校艺术节的人才了……班主任，忙啊。怎么说也说不完。这些工作只是班主任工作的冰山一角，之外，可能更害怕的是担当那份安全责任吧。
安全向来是学校工作的重中之重，也是班主任身上最沉重的担子。小到有学生流鼻血了，铅笔戳了手指哭了，大到有学生逃课，在校园游荡，或者相互吵架大打出手啦，每天都战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。每到放学时间，家长还不来接孩子，我就会忐忑不安，直到电话联系家长，确认孩子被接走才安心。比如那一次台风即将来临，学校临时通知要求班主任和生活老师逐个打电话给家长把孩子接回去。这事情刻不容缓，连续两小时，马不停蹄地打电话，解释，把学生送走。唇干舌燥，赔尽笑脸，等所有的学生接走，自己整个人都头晕目眩了。
一天过去了，如果没有安全事故发生，睡觉前感谢学生，一个星期过去了，平平安安，感谢天地，一个学期顺利结束了，我感谢所有的苍生。
今年上半年，全国发生了多起校园安全事件，班主任更是谈“安”色变。手无寸铁的我们担心该如何保护我们的学生，如何保护自己。我们加强应急安全演练，我们苦口婆心地对学生宣传自我保护，向家长宣传提高安全防范意识。每天的神经都绷得紧紧的。
我们每天都做些繁琐细碎的事情，都是不能写进功劳簿的，也不能在总结中汇报交流的。但只要出现一件安全事故，所有的工作所有的努力都付诸东流。不会有同情，不会有安慰，只有责备，只有批评，只有惩罚。然而，尽管如此，做班主任的依然兢兢业业，无怨无悔地工作，我们没有选择。忠诚就在这踏实的工作中沉淀，堆积，凝聚，升华。
班主任事物缠身，思想上的负担更是催人老。铁打的身子也吃不消啊。更何况我们这些为人母亲，平时身上老是腰酸背疼的人。所以，做普通老师还需要一些勇敢：那就是，牺牲自己的健康。有人说健康是“1”，有了“1”，后面的”0”越多越好，没有了“1”，再多的“0”也是无意义。谁不懂这个道理呢？只是交给你的工作就必须完成，而且要保质保量地完成。我们没有讨价还价的余地。勇敢在这坚忍的沉默中沉淀，堆积，凝聚，升华。
也许我不够优秀，也许我不够出色，但我绝对尽职尽责。在蓬勃开展的“育人成才先锋”创先争优活动中，我愿做金字塔的塔基，塔尖的风光留给那些优秀的教师楷模吧。守护学生的安全和健康，是我做教师和班主任的底线。默默的耕耘也是一种忠诚和勇敢，只要我们捧着一颗心来，真诚地对待学生和家长，就算没有亮点，不能成为楷模，我们又何惧哉？因为我们对生命敬畏，所以内心充实而强大。
爱的教育感想和收获思考集锦(5篇)
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，阅读了爱的教育之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们该如何去写爱的教育的读后感呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的爱的教育感想和收获思考，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
爱的教育感想和收获思考(篇一)
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯通过自己的儿子的`日记而改变的一部小说，原名《一名意大利小学生的日记》，是亚米契斯的代表作。这部作品讲述的是发生在四年级，以一个小孩子安柯利为主人公发生在他身边的事。讲述了他身边的美与丑，真与假，善与恶，以及他身边的每一个感人肺腑的故事。
令我最感动的还是其中的一个故事，叫《小抄写员》。这个故事讲述了一个叫裘里亚的少年。他的家里非常贫穷，爸爸白天在铁路上工作，晚上还要兼职抄500份纸条以贴补家用。沉重的工作让父亲渐渐感到力不从心，于是裘里亚就开始都偷偷地帮助爸爸抄写纸条。长期的熬夜造成裘里亚睡眠严重不足，搞得学习成绩直线下降，爸爸不明情况，于是就责备他，他只能忍着泪水，继续偷偷的帮爸爸抄写。终于，有一天爸爸知道了此事，他们一家抱到了一起。
都说：“穷人的孩子早当家！”我认为没有错，因为现在的我们，只知道依赖家长生活，都过着“小公主”“小皇帝”般的生活，没有人能体会到生活的艰辛与幸福生活的来之不易。我在想如果我是裘里亚，在爸爸训斥我的时候，我绝对会不干了，并很愤怒地将事实的真相告诉他们，并摔下那些纸条转头就走，根本不会还像裘里亚那样忍着泪水，一声不响默默忍受。这就是爱的力量！
泰戈尔说过：“爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱就是平平淡淡，简简单单。是爱让我们这个世界充满了精彩，是爱让我们的人生有喜有哀。爱是奉献，我们有付出，我们也有得到，爱让每个人都感到无比的幸福。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
爱的教育感想和收获思考(篇二)
假期里我又重温了《爱的教育》。
这本书讲的是主人公恩利科在上学中的所见所闻以及家中父母、姐姐给他写的信和他自己的反省：上学时在人群中洛贝谛救了即将被撞的一个小学生，自己却受了伤，表现出洛贝谛的舍己为人；主人公恩利科进教室时发现有几个学生在戏弄克洛西，克洛西忍无可忍，就用手抓起墨水瓶朝弗朗蒂扔去，不小心打在来正在走进教室的老师的胸部，卡隆为克洛西承担责任，表现出卡隆的正义感和勇敢；主人公恩利科在他的弟弟生病期间对自己的母亲说了一些不礼貌的话，父亲就写了一封信来教育他，表现出主人公恩利科的父亲拥有高尚的品德；主人公恩利科因为没有得到督学发的奖章对自己的反省，表现出主人公恩利科对善于自省的美好品质……
《爱的教育》是教人们学会世界上如何成为高尚的人的一本书，我觉得这是一本好书，它教会我：什么是正义？恃强凌弱、以多欺少不是正义，友爱互助才是正义；什么是善良？善良不是口号，你有没有帮扶过需要帮助的其他人？什么是家？只有当家里每个人都团结在一起才是家。
爱的教育感想和收获思考(篇三)
我们在父母的爱中长大，父母的爱是慈祥的笑容，是亲切的话语，是热情的鼓励，是严厉的要求。有一次，我考试不及格，被父亲知道了。父亲顿时拉下脸来，大骂我一顿，说：“天天玩卡片，不做作业，当然会考试不好……”然后就把我心爱的卡片给烧了。我再也忍不住了，便跑上楼，扑在床上痛哭起来。
我心想：“考试考不好，您也不要骂我啊！也应该鼓励我，还把我心爱的卡片给烧了，我非常心痛，因为那是我用全部的零花钱买来的，您把我的卡片烧了，我再也不可以和我的朋友们一起玩卡片了，我非常不理解父亲的行为。直到，妈妈给我买了一本《爱的教育》。过了几天，我把它看完了，上面写着不同的爱，深深触动了我，其中，作者的父亲对他非常严格，可是作者还是很爱他的父亲。
有一次，父亲骂他：“早上，一位抱着小孩的女乞丐向你讨钱，你怎么没给她？”父亲大声训斥着。作者却微笑着说：“我会照您说的做。”作者在书上说过“虽然父亲严格要求我，但是这也是一种爱。”现在，我才懂得父爱无比珍贵，现在，我才理解父亲是多么伟大啊！爸爸我感谢您对我的教育。我感谢您。
爱的教育感想和收获思考(篇四)
在人世间，到处都充满爱，《爱的教育》将“爱”表达得淋漓尽致、感人肺腑，让我难以忘怀。我非常喜欢这本书，因为它能让我感受爱的温暖。
《爱的教育》是意大利作者艾德蒙多·德·亚米契斯所写，在受爱国主义教育的影响下，二十岁加入军队，写了许多爱国主义的短片小说，在四十二岁那年，写出了《爱的教育》。《爱的教育》，原名为《心》，是一本日记体的小说，用一个意大利的小学男孩安利柯的眼睛讲述他在四年级校园内外的故事。安利柯用自己的眼光来审视他眼中的善与恶，美与丑；用自己的心灵去感受生活中的点点滴滴。
在《爱的教育》里，讲述了许多爱的故事，大至祖国，人民，小至父母，同学，朋友，但不管这些爱，是大是小，全部平等。在这些故事中，令我印象最深的，就是安利柯的父亲在二月二十五日为安利柯写下的《街道》。这篇文章写的是安利柯回家的路上不小心碰撞了一位妇人，但他却并没有在意她，直接走过，正巧被楼上他的父亲看见了，后来父亲用书信的方式告知安利柯：街道是应该被尊敬的，一个国家的国民教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的行为，在家里也必定同样有不好的模样。没错，如果我们在街道上的行为非常文明，非常和谐，这样不仅自己看得舒服，外地人也会认为这是一个美好的城市。
在还没有读这本书之前，我并不懂什么是“爱”，以为“爱”是指爸爸妈妈对孩子的关心。但读完这本书之后，我渐渐明白了，原来“爱”不仅是父母与孩子间的亲情，还有同学之间的友情，如安利柯吧自己心爱的玩具火车送给了伯莱克西；还有人民对英雄的崇敬之情，如安利柯父亲瞻仰卡华伯纪念碑；还有老师对学生的关爱和包容，如先生没有责骂在课堂上玩娃娃的学生；还有学生对老师的敬仰之情，如安利柯的父亲过了几十年还坐火车去看他以前的先生……
世间的爱，无处不在，它能让我们感到幸福，感到温暖。《爱的教育》把这份爱传递给了我们，让我们一起再传递下去吧。
爱的教育感想和收获思考(篇五)
今天，我读了《爱的教育》中“失明的孩子”，对盲人的生活感到不可思议、无法想象。
这一个篇章主要讲了一个教过盲人的老师代替我们生病的老师教“我们”上课，这名教师给“我们”讲述了盲人的生活：盲人虽然眼睛看不见了，但是其他感官都要比寻常人要敏感。他们伸伸手就能知道这一天是否有太阳；他们听声音就能知道对方多高、是谁；他们能摸出来一只勺子干不干净、羊毛线染没染颜色；他们可以通过闻气味分辨店铺；他们的生活并没有因为失明而无法过下去，我甚至可以说，除了看不见以外，他们的生活通常人没什么大的差别。他们在学习上也是如此。他们也学算术和读书写字，他们的书是特制的，专门给盲人用。而因为他们看不见东西，不像我们一般人容易分心，所以心算能力特别强。他们比常人更重视考试，更喜爱他们的老师。而他们特别热爱音乐，音乐就是他们的快乐，就是他们的生命。演奏对他们来说不是难事。
我很难想象一个双目失明的人是如何感受生活，读书学习，甚至演奏乐器的。我甚至根本不知道他们的生活如此的多姿多彩，之前我一直以为盲人的生活单单是痛苦的，可是我却完完全全的忽略了一件事——每个人心中都存在希望、对生活的希望。正是因为他们心中怀揣着希望，在每天太阳升起的时候，才开心地拥抱太阳。我为他们所感动了。
试想一下，如果我们闭上眼睛，在屋里拿一本书，倒一杯水，打开电视，只听它的声音，并想象自己永远处于无尽的黑暗中，我们会怎样？只有害怕罢了，只有恐惧罢了。可是那些真正永远处于黑暗之中的盲人，却无时不刻用自己的精神力量照亮内心。我们有的时候，或许真的没有盲人那么坚强。
或许，我们能帮助他们的，就是多让他们感受到这个世界的善意，即使看不见，也能感受到这一切都一直在他们身边了吧。
换位思考——读《爱的教育》有感
换位思考——读《爱的教育》有感
毋梁钰
在我们的班上，可能会有那么几个爱捣乱、喜欢恶作剧的同学，我们也许很厌烦他们。可是，你们想过吗？也许这一副喜爱恶搞的外表下有着一颗脆弱的心灵。《爱的教育》这篇文章，便给我们揭示出了这样一个道理。
《爱的教育》主要讲了：有兄弟俩非常喜欢搞恶作剧，恃强凌弱。几年下来，班里几乎没有人不被他俩欺侮过——被敲诈、被打骂…可谁也拿他没办法。一天，厄运降在了“我”身上。回家后，被在学校里教学的母亲发现了。她知道这兄弟俩父母双亡，从小由姑姑带大，不懂得去爱。母亲就善待他们，改变了他们的一生。
读完这个故事，我心中有种说不出的难受。可能有些孩子并不是天生的捣蛋鬼，他们之所以性格与我们有偏差、自卑，把自己关入心灵的小黑屋，可能只是因为环境的影响，他们没有被爱过，所以不懂得如何去爱。我们只要循循诱导，善待他们，再“坏”的孩子也可以变好。
在生活中，也有这样的例子。
记得以前，我们班有一位男同学。三年级时，他的父亲去世了，他的母亲整日奔波在外操持、支撑起这个家。可是，缺乏爱的他却越变越差。他开始不听从老师的教诲，戏弄同学，全班同学都讨厌他，可谁又知道他的苦衷呢？后来，老师开始对他循循善诱，开导他，让他向好的方向发展。
生活中，这样的例子还有很多。若是我们遇到了，就要学会换位思考，体会他（她）的苦衷，循循善诱，引领他（她）走上正确的道路。
[荐]读后感教育责任(合集7篇)
你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？作品就像一个好朋友，陪伴着我们。我们可以通过文字来表达内心的感受，以下是读后感大全编辑花时间整理的《读后感教育责任》。
读后感教育责任 篇1
20xx年的暑假，学校里又为我们准备了精神干粮——《剥开教育的责任》，照例读书写感悟，由于假期事情多，也由于自身的惰性，即使把书放在了床头边，也一直未看，直到快入学了，我不得不翻开看看，没想到，书的封面、书的内容格局、书的导言竟深深吸引了我。让我不得不静下心来，认真把书读完，深深反思我们，作为一名教师，在平日的教学中不自觉的违反了哪些教育规律。
《剥开教育的责任》一书封面设计很独特，没有绚丽的色彩，一位恬静少女，背倚大树，默默阅读，远离尘嚣，身心入境……这幅画面让人舒心、静心，画面旁边，黑体字庄严地书写着——剥开教育的责任。淡雅的封面，一下抓住了我的心，读书，读好书，是我们进入外国语学校提高自身素质的重要途径，学校为了培养我们读书的习惯煞费心机，可是一年来，教育书籍发了好几本，我们忙忙碌碌，可曾有这样的心境静心阅读呢？没有。书名很让人沉重，特别让从事教育的我们这些老师，感觉有哪些见不得人的丑闻被曝光，怀着忐忑之心认真阅读书籍，看看教育的责任究竟是什么？作者是怎样剥开教育的责任的？
读完这本书后，感觉这本书还是很好的，这本书针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。本书的每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，平实的语言，表达出深沉的主题。教育的目的何在？教师与家长的责任何在？这是本书关注的主要问题。书中通过教育中种种习以为常的现象，揭示当前教育的真正责任：
有的教师给学生布置许多作业，他以为这样学生的成绩就好了；有的家长给孩子报许多辅导班，他以为这样孩子就会全面发展了；有的教师上公开课，有意忽视某些学生，他以为这样公开课就完美了；有的家长包办孩子的一切，不让孩子经历任何风雨，他以为这样孩子就能茁壮成长了：教育中存在着许多似是而非的目的意识与责任感。在教育中，没有正确的目标，付出再多的努力也只是南辕北辙。
本书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的"包办",假期的"假放",教育的"女性化",几乎从未实施过的"因材施教",多媒体的"泛滥成灾"、"请君入瓮"式的强制解读，课堂提问中的"专业户"现象等，切入点不大，有些甚至还有点"小题大做"——因为其中的不少"故事"或者"事故",很多"庐山中人"的我们早已司空见惯，见怪不惊，习以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个"家庭"的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫"灾难".虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是平心静气地分析家庭作业的原初目的，分析"家庭"全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。这也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
在《剥开教育的责任》一书中，通过一些教育事例向我们展示了教育的真正目的和真正的责任，如在《精神培育刻不容缓》一文，直言学校教育中孩子"精神"品质"培育"的重要。用"培育"而不用"教育",强调"育"在孩子精神养成中的价值，这是非常有见地的。现实学校中，误"教"为"育",以"教"的方式企求实现"育"的目标的现象几乎是通例。于是大大小小的班会课、学科课堂、团队活动、政教工作等，几乎无例外地都是老师、主任、校长高谈阔论，宣传演讲，或爱国，或无私奉献，或助人为乐，或共产主义理想……这样说，从来都是不错的，但实际效果如何？孩子的变化有多少？这些是"教",而非"育".真正的"育",应该是优秀文学或文章的内蕴精神的感染，品德高尚的优秀教师、学校环境资源的熏陶，有关制度、规则、要求和公约的限制和调节。优秀的"育"几乎都是无言无声，都是春风化雨的。所以该文中老师被学生"惩罚"且"在黑板上工工整整地抄写‘潸然泪下’"的行为本身就是最好的"育"的方法。孔子说："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"我们教师自身拥有的"独立精神"、"平等思想"以及行为中的表征，才是对孩子的最好的"育".道破真相，追求真实，实行真的教育，这才是我们从事教育的每一个人应该追求的。
读完这本书，我感觉收获还是蛮大的，新学期即将开始，我会在新的工作中尽心尽责，尽一个教师真正地责任，少一分伪责任。让学生健康快乐的学习每一天。
读后感教育责任 篇2
今年教师节，我们收到了一份不同寻常的礼物——《剥开教育的责任》一书。面对这份特殊的礼物，很多老师都感到了诧异，惊讶之余，也没真正把这书当回事。直到学校把它当成一件作业任务，我才拿出了那本在办公桌上躺了好久的书。闲暇之余，静下心来，翻开书细细品读，却嚼出了许多滋味出来。这些看似平凡的小故事，却让人反思，原来在我们的工作的过程中，有那么多的细节，又有那么些细节我没有留意到。真的是教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。其中，“请喊学生的名字”这篇文字给我留下了深刻的印象。我是个小课老师，每学期都会接触不同的学生，喊出学生的名字也就成了我一大难题，年年都要认识新面孔，怎么可能记得住那么些名字呢，所以每个班表现优异的学生我记住了，调皮捣蛋的学生我记住了，至于那些听话乖巧，默默无闻的学生，那只能她记得住我，我记不住她，更谈不上喊出名字了。喊学生的名字，这是一名教师最普通的功课，但是又有谁思考过这里面竟然承载着很重的教育之责？上课时常惯的把名字换成了“你、你、你”，或是随手的一指，连“你”都省略了，而对一个任教两个班级以上的科任教师来说，能叫上几个学生的名字？我们根本没有想过，喊出学生的名字，是亲密师生关系的一种表现，是尊重学生的一种表现，其实更是教师发自内心想走近学生、了解学生、教育学生的表现啊。响亮的喊出学生的名字，是教师的责任。
世界上最美妙的声音是什么？“是听到自己的名字从别人的口中说出来”。面对着一张或许不很熟悉的面孔，脱口而出一个清晰的名字——这是传递一个确定无误的讯号：我在乎你，你很重要！今年刚接上这个5班，我对他们是一无所知，备课班期间，我刻意的记了几个有特征的学生名字，开学第一天，我喊出那几个学生的名字，在他们惊讶的同时，我也惊奇的发现，他们会比其他同学学得更自觉、更自信。
教师能熟记并且能随时叫出学生的名字，学生就会感到获得了尊重，自然而然就对教师产生信任感、亲切感，在这种情况下，教师教育教学效果往往会更佳。反思我这么多年来的教学工作，接触的学生可以说不少了，但真正记得住，喊得出名字的却不多。看来今后我得注意这个问题，不能漏掉一个学生。
爱学生，就要记住每个学生的名字。这是尊重学生的表现。记住学生的名字就是对他们人格的尊重，这是树立教师个人威信的途径，也是顺利开展教学工作的前提。所谓“亲其师，信其道”。我们热爱教育，热爱孩子，改进师生关系，拉近与学生的心理距离，就让我们从记住孩子们的名字开始吧！
读后感教育责任 篇3
“教育的责任”究竟是什么？从踏上工作岗位开始，我就记得有人说过：“教师吃的是良心饭。”从那以后，做每一件事情，我都在心里问自己，是否尽到了自己的责任？是否对得起自己的良心？是否问心无愧？
去年的九月十日，在这样一个特殊的节日里，作为教师的我，收到了一份特殊又珍贵的礼物——《剥开教育的责任》。空余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。平实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是：“我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？”反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学习的权利，抹杀了学生学习的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？这些都值得我思考。在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
读后感教育责任 篇4
“我们给的是学生需要的吗？我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？孩子的手很小，而我们想给孩子的太多、太重。”我们扪心自问：在履行职责的时候，有没有伤害到孩子，甚至以牺牲学生的全面发展为代价？回想我们一贯的教学，我们似乎得了一种教育强迫症，总是强迫自己教给学生更多的知识。教学内容，从来都是那样的鼓鼓囊囊；教学环节，一直都是那样的环环相扣；教学容量，总是那样的满满当当……最可怕的是对这样的一种教学现状和现象，我们向来习以为常，甚至引以为豪。一堂课就短短的40分钟，其中有多少是老师强迫加给学生的负担？又有多少是真正被学生消化吸收的呢？老师眼中的争分夺秒，却将学生压得喘不过气来。大部分学生在听课时，急于记下老师讲的要点，没时间咀嚼，没时间思辨；相当一部分学生在听课时，被动地任老师拎着走，无奈地被优等生拖着走，不知道该说什么，该干什么。课堂上的时间沙漏，在一点点地向老师这里聚积而属于学生的越来越少。我们一切都从“教”的角度出发，在课堂上自顾自地追求所谓高效，眼里哪里有学生的一只只小手呢？心里哪里思考过学生究竟需要什么、想要什么呢？问题是尖锐的，但尖锐地发问并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩，而是在警醒我们真的要注意到孩子的小手，以及孩子纯真的眼睛。
读后感教育责任 篇5
每个人的精力总是有限的。作为一名老师，当你白天把自己当成“监工”和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生的每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们的情绪和心理），精神高度紧张的劳累一天。
很多母亲也一样。一心就做孩子的“保姆”，一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己的全心付出不但不利于孩子的成长，还影响亲子关系，更重要的是，在生活中遗失了自己，自己失去的不只是韶华，还有孩子的心。
在陪伴孩子成长的过程中，我们也需要成长，需要学习，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的时候，我们就没有完善自己的时间和精力了，到头来自己熬成了“黄脸婆”“老妈子”，把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外的心……
所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育的本质是什么？教育的责任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本质，我们才有可能接近真教育，也才可能担当起教育者的“真责任”，才可能在对孩子的同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活的同时让自己也感觉到幸福。
说到这，让我想起另一个故事：参天大树的鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛的时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱的孩子们。但是，等到小鸟的羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己的能力去生存了。
在整个世界的物种里，除了人类，还有哪一个物种会对“子女”的事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今的父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做的事情？更可怕的是，父母和老师多数时候还认为——这是对孩子好。如果，鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己的能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做的事情。难道，我们人类的父母和老师还不如鸟父母们了吗？
要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为“包办代替”只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题的根本。
读后感教育责任 篇6
让每一个学生觉得“老师最喜欢的，是我”。当看到这句话时，我觉得一直困扰我的如何实现教育公平难题不再是一个无解之题了。这个观点其实面向的就是保证每个孩子在教师心中的平等性。每个班上都有老师眼里所谓的耀眼的优等生、令人困扰的差生、以及默默无闻的普通生，而这样的分组通常是以成绩为标准，每个孩子在教师心中有了三六九等，甚至孩子自己心中也有一个等级，从而认为老师最喜欢谁，最不喜欢谁，如果出现了这样的情况，显然离平等对待学生很远了，那一碗水端平是不是又是真的公平对待学生了呢？也显然不是，毕竟每个学生情况不同，如此一刀切的做法很难做到真正公平。如果只有一个学生觉得“老师最喜欢的.，是我”，这是一种有偏向性的爱，但如果让每个学生都觉得“老师最喜欢的，是我”，这是一种平等的爱，毕竟要做到让每个孩子都觉得“老师最喜欢的，是我”，这个老师肯定看到了每个孩子自身独具的禀赋、特长、潜能，真正了解了每个孩子，发掘了每个孩子身上的闪光点，让每个学生体会到了老师对他独特的爱，才会让每个孩子发出感叹：老师最喜欢的，是我！那么如何才能做到这一点呢？显然这不会是一蹴而就的，我们要充满爱心、思想开通，对学生的世界表现出浓厚的兴趣，充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉、发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每一个孩子都找到老师“最爱自己”的理由。
读后感教育责任 篇7
教育是社会、家庭的头等大事，毋庸置疑。其中，学校教育承载的教育责任无疑是最重的，教师，是学校教育的主体，理所当然真正承担起教育的责任!而既有此责任，就表明是自己分内的事，是自己的责职和任务，理当做好!然而，做好是不容易的!从教三十年了，尽管自己一直努力着，但总是感觉自己的教育教学工作不是越来越轻松，而是越来越多，越来越重。面对各种新的教育理论、理念，新的现实，常常是无所适从。
学校发给我们每人一本《剥开教育的责任》，推荐阅读。新型奇特的题目，感觉与以往有所不同，让人情不自禁地想去看看什么是教育的责任，如何叫剥开教育的责任!不要辜负了他们，代序题目很新颖。辜负起题，写的是我们语文老师布置的作业现象，太常见了!因为这个辜字太容易写错了，我在教学到辜负这个词的时候，为了防患于未然，通常叫学生多抄写几遍新词，这很正常嘛。
可作者告诉我们：全班同学只有五六个可能会写错，那么，辜负抄5遍，对于其他同学来说就是负担，没有必要。就是负担，没有必要。我很惊讶。我从来没有想过抄写生字、新词是负担，没有必要，且成为学生的负担。再往下读，作者紧紧围绕教育的责任展开：我心里说，你的责任是伪责任，以冠冕堂皇的理由，来作为自己不熟悉学生、不因材施教，甚至不思进取、缺乏能力的借口。看到这里，我有些不甘，觉得作者太刻薄了，我们一线教师容易吗，怎么能说我们的责任是伪责任呢?
这本书，针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的伪责任，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。我们这样做，不是想否认我们的辛劳，更不是抹杀我们的成绩。我们的发问，是我们行业的自省，源于我们教师的良知。什么是真正的责任、什么是伪责任!这些问题，让我没有不读下去的理由
世界上最美妙的声音是什么?是听到自己的名字从别人的口中说出来。名字，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情;名字，是一个个鲜活的生命的符号。亲切、温柔、甜美地呼唤着一个个名字，是对孩子真实的尊重。文章的第一个主题就抓住了我的心，《请喊学生的名字》中克拉克老师讲的的故事让我震撼，总统夫人希拉里竟然叫出了参观白宫的每一位学生的姓名。这份用心做出的功课，赢得了所有在场学生的牢记和敬意，也赢得了我的牢记和敬重。看到这里，我不禁想起我的兼教学科音乐，往往一个学年下来我都不能叫出三分之一的学生的名字，那些学生是不是和王阳有一样的感觉呢?而我居然从来没有意识到这个问题，觉得这是我的兼教学科，没有必要记得学生的姓名，也从来没有想到要去记住学生的姓名。惭愧与敬佩之情油然而生，我为自己惭愧，也敬佩作者独特的见解。
每一个名字，背后都凝聚着一个家庭的希冀。遥想它们的最初的诞生，无不是充满关爱、倾注温馨，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情，包裹着对一个新鲜生命的所有祝愿。它是每一个来到这世上的人收到的第一份礼物，并将一生与这份礼物相互拥有、彼此辉映。我们怎能不善待造物主创造的每一个神奇?
让每一个学生都认为老师最喜欢的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的教育艺术与智慧。我们应当利用一切机会，发现每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师最爱自己的理由。每一个孩子都有可爱之处，这个世界上没有真正平庸的孩子，每个人都有他自身独具的禀赋、特长、潜能，关键在于我们是不是了解孩子，是不是真的了解孩子。学校，不是禁锢学生的场所，而是一个宽容的星球，有着适合每一种植物生长的土壤。我们也不是监工，而是园丁。苏霍姆林斯基告诉我们：儿童对优秀教师的信任的确是无限的。教育的秘密，就在于珍惜儿童渴望你成为他们的朋友的愿望。所以，我们不仅是学生的老师，还应是他们的朋友。
情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。世上的每一件东西，每一个人都有自身存在的价值，不要轻易否定。我们老师从事的就是花的事业，请学习印度的挑水工，让破水罐也能浇灌出一路花香来。
多好的书啊，没有说教，不是理论，是一个个鲜活的教育教学案例，与我们的一线教育者息息相通。我们没有关注的细节，我们忽视了的问题，我们不以为然的问题，作者都在这里给了我们提醒。例：孩子的手很小孩子的事不要包办不妨来点狼性教育家庭作业该谁批改多媒体只是一种工具我工作中的很多困惑都在这里找到了支撑。我感谢推荐者，让我有机会能读到此书，我更感谢作者，让我如梦初醒，受益匪浅。
我是一名普通的教师，我没有办法改变世界，没有办法改变他人，那么我先改变自己吧。
教育是为学生打未来的底子，而不是为教育者挣今天的面子。在这条充满阳光与奇迹的教育之路上，只要播撒出无私的情与爱，付诸出强烈的责任心，我一定会有收获的!
[参考]廉洁教育读后感(通用7篇)
廉洁教育读后感是我们从网络收集和整理的。常言道“学而不思则罔，思而不学则殆”，在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。在阅读一部书籍之后，可以用读后感来标记当时的心情。希望本文内容能给您提供帮助！
廉洁教育读后感 篇1
前几天，我细细品读了《廉洁教育读本》这本书，受到了深深的震撼。书中用经典名言、漫画、童谣等多种形式，把原本对于小学生而言，较难理解的廉洁概念淋漓尽致地展现出来，图文并茂，形象生动，让我常读常新，百读不厌！
品人物
在这本书中，我认识了严守纪律，两袖清风的孔繁森，勤奋治学的司马光，公正廉洁的包拯而在这一个个形象生动的故事里，最令我感到震撼的是我们敬爱的总理周恩来。
周总理是一个伟大的政治家、外交家。作为一个总理，他的质朴节俭风范令人感动。周总理在1963年出访亚欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员请我驻埃及使馆同志帮忙清洗时，叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感动得边洗边流泪。他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和手表等，都作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。
悟道理
合上书本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨万千。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。周总理身为党和国家的主要领导人之一，尚且穿着缝补多次的衣服。而作为小学生的我们，是祖国的未来，更应该懂得不图享乐，以俭励志。
可现实呢？却恰恰相反，我们现在的经济条件越来越好，生活水平逐步提高，学生们的零用钱多，花起钱来心安理得，为所欲为。你看看放学后学校前面的各个食杂店前，都挤满了学生，买零食、买玩具。零食有的吃几口，觉得不好吃就扔掉，玩具玩没几天，新鲜劲一过就扔在角落里；有的同学穿的衣服鞋袜不但要新的，还要是时尚的、品牌的，还要手表、手机、电脑小小年纪就养成了追求享受、铺张浪费的不良品质。
反省我自己，书包用旧了就不想要了，让妈妈给我买新的；还缠着爸爸给我买一把手机专门用来做英语作业想想真是惭愧,我以后也要改掉这些坏毛病,养成勤俭节约的好品质。
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。我们是祖国的接班人，更要继承这种优良传统，不图享乐、以俭励志、锐意进取，让廉洁永驻心间，做一名新时代的好少年。
廉洁教育读后感 篇2
以前爷爷奶奶总是对爸爸说:“无功不受禄”，要廉洁，可是我有些听不懂，一点都不明白它是什么意思。假期里爸爸带着我阅读《学生廉洁文化教育读本》这本书，我似乎懂了一些......
自从读了廉洁故事读本，才有些体会知道廉洁也是自律。在这些故事中有古代名人、伟人也有现在我们身边真实的故事。从他们的故事中我深刻的认识到了“廉洁”对于社会的稳定发展起到的不可替代的积极作用。
廉洁是一种道德，也是一种高尚品质的体现。爸爸给我讲了一个故事说的是，解放前一天，中央机关的行政处长拿来一分图纸，要给毛泽东翻修房子，他当即严厉批评：“全国人民捐钱捐物支援前线，你为什么就不想前线只想到我的房子？我在这里多一盏灯都舍不得，你就敢花那么多钱？毛泽东的小女儿在三年困难时期，她还在上学，却连饭都吃不饱。工作人员建议让她回家吃饭，毛泽东坚持说：“我是国家干部，国家按规定给我一定的待遇。她是学生按规定不该享受就不能享受。还是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。”廉洁是勤劳节俭，不损工肥私，不搞特殊。
其实古人早就给我们讲过这样的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来人们将这句话概括成了“瓜田李下”这个成语，它的意思是说：“经过瓜田不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜，走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。”以做到清白自身。
总而言之，我认为“洁能养廉”。只要保持自己洁身自好，当自己“洁身自好”的名声人尽皆知的时候，别人就不会给自己送礼，也就断了收受贿赂。如果每个人都能够“洁身自好”，那么我们的祖国才能够更好更健康的发展下去。我们小学生是祖国的未来，除了加强学习，树立正确的人生观、价值观和世界观，更要学会廉洁，成为好少年，长大了才能成为一个“清白廉洁”的人。
廉洁教育读后感 篇3
“一代伟人周恩来一生坚定信念毫不动摇，为党为国英勇奋斗，坚持真理求真务实，顾全大局高风亮节，秉公用权两袖清风，心系群众鞠躬尽瘁，艰苦朴素克勤克俭……不管时代发生怎样的变化，周恩来的精神风范就如一座丰碑、一面旗帜，始终熠熠生辉，始终充满力量，始终激励和鼓舞人们奋力前进。”
周恩来是中国人民的忠实儿子，是中国共产党人的优秀代表。在他光辉的一生中，为中国人民的解放事业和社会主义建设树立了卓著功勋。周恩来精神风范博大精深，表现在许多方面。他追求真理、忠于人民、勇于创新、团结协作、终身学习、严于自律、无私奉献，这些都是中华民族优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一，是共产党人理想精神的集中体现，是当代中国时代精神的集中体现，具有永恒的价值。尤其是周恩来无私奉献、秉公用权、廉洁奉公的公仆精神，是广大党员干部的光辉典范。在廉政教育过程中学习周恩来精神风范更具有特殊意义。
周恩来是忠实、高效、廉洁的人民公仆。不管是在战争时期，在建国之初，还是在和平建设的日子里，他都是夜以继日地忘我工作，甚至在身患癌症后，仍抱病坚守在自己的岗位上。周恩来身居高位，但从不谋私。平时外出，坚持乘坐三等车，吃饭、喝茶，都是自己付钱。出国发的置装费，他也不要，需要做衣服，也是自己出钱。周恩来从不收礼，也不允许地方给中央送礼，请客吃饭也要自己付钱。凡是送给周总理的礼品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有关部门处理。周恩来不仅不以权谋私，不搞特殊化，而且，就是国家制度规定范围内他应享受的待遇，他也常常觉得这些待遇“过了”，而居之不安，尽可能降低标准。他没有子女，但对自己的亲属、晚辈，不仅不用职权为他们谋取任何私利，而且对他们提出比一般人更严格的要求。在处理与亲属的关系，过好亲属关方面，他也为全党树立了榜样。亲属有困难，周恩来总是尽其所能给予帮助，或者给以经济上帮助，或帮助解决思想问题。但是严格遵守一个原则，就是不能假公济私。
周恩来用一生的言行，树立了一个伟大的人民公仆的形象。我们学习周恩来同志，就是要学习他光明磊落，遵守党的纪律，讲原则，讲奉献；学习他生活简朴，廉洁自律，始终保持和发扬党的优良传统和作风。
作为党员尤其是党的领导干部应自觉地加强纪律修养，从各方面严格要求自己。要经受各种各样的考验，不被权力所蚀，不被物质所惑，不被金钱所动，时常保持一颗平常心。时刻把党和人民的利益放到第一位，不利于群众的事不做，不利于群众的政绩不搞，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。能够真抓实干，务求实效。克服浮躁情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业上，把精力投到抓落实上，创造实实在在的工作成绩。更要艰苦奋斗，勤俭节约，秉公用权，廉洁从政。带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中精打细算、严格把关，把有限的资金和资源都用在刀刃上。时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，防止手中的权力商品化、庸俗化，决不能把党和人民赋予的权力变成自我以权谋私的工具。
廉洁教育读后感 篇4
古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来……是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是“廉洁篇”，可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是有口皆碑。”在饮食方面，周总理始终坚持“四菜一汤”，因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到“他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破”的时候，我想很多人和我一样，惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理，以身作则，廉洁自律，真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然，大公无私，解救了许多百姓于水深火热之中。有次，包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐，任人唯亲，而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气，令人不由赞叹：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时，“诚实”和“奉献”也是一门很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人，遵守诺言，杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，将烧好的红烧肉分成一碗碗，同乡亲们一起分享。
……
就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!
古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来……是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的`一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。
全书第一章便是“廉洁篇”，可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是有口皆碑。”在饮食方面，周总理始终坚持“四菜一汤”，因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。每当读到“他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破”的时候，我想很多人和我一样，惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理，以身作则，廉洁自律，真是了不起!
还记得小时后看的《少年包青天》吗?里面的包拯正气凛然，大公无私，解救了许多百姓于水深火热之中。有次，包拯为了阻止皇上一再提升张尧佐，任人唯亲，而冒着杀头的危险大胆上书指出皇上的错误。这正气，令人不由赞叹：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
同时，“诚实”和“奉献”也是一门很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人，遵守诺言，杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，将烧好的红烧肉分成一碗碗，同乡亲们一起分享。
……
就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!
廉洁教育读后感 篇5
通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
廉洁教育读后感 篇6
刚刚捧起这本书《初中生廉洁教育读本》时，心中颇有几分不快：夫廉洁者，无非是反腐倡廉之类喋喋不休的说教；书的内容也大概是贪官中枪，污吏落马，循吏两袖清风明察秋毫之末，清官嫉恶如仇体察民情冷暖，须有领导标榜，要从娃娃抓起。但几秒钟之后，我就为我的想法而羞赧了
翻开目录，我心中蓦地一凛：廉洁可有如此宽泛的含义？从感恩到责任，从正义到忠诚，从廉耻到诚信，从节俭到淡泊粗一看山重水复无路，细一品柳暗花明一村。这廉洁哪里是我想的那样！这分明是一种态度，一种追求，一种境界！我可真是井底之蛙所见甚狭，管中窥豹只见一斑了！想到这儿，我不禁赧赧然汗如雨下。
羞愧之余，当然要翻开书本，一窥廉洁之奥义。
一开始读，我就刹不住车了（当然，我也乐得刹不住车）。书中用最平凡的人事来，勾勒廉洁的轮廓，用最下里巴人的故事来填充廉洁的血肉，用最微的言，演绎廉洁的大义。一个个人物也在我脑海中渐渐清晰：清瘦的海瑞，茕茕孑立于风中，衣袂飘飘，立身高洁松竹慕；书记常德盛，带领村民奔小康，风尘仆仆，皇天不负众口赞；耿直的魏征，据理力争于朝堂，须发如戟，甘为人镜鉴得失；才子钱钟书，恃才傲物淡名利，潜心学问，管锥谈艺成绝响一首首赞歌，一曲曲绝唱，只汇成了一句廉洁！
一书读毕，如千古绝响戛然而止，留得袅袅余音在脑畔回旋，激荡。我不禁掩卷沉思。
廉洁并不能狭隘的理解为不贪财，它在各种美德上都有体现。
最初，廉洁也许只是一种责任的体现，然而，经过数千年的积淀，已有了更深的内涵。秉着这一信条，这些平凡或不平凡的人或义拒贿赂，一如羊续；或淡泊名利，一如佩雷尔曼；或忠义诚信，一如重庆棒棒郑定祥；或自立自强，一如洪战辉
如果说，廉洁是一片海，那他们就是汇成这片海的水滴，每一滴水中，又都能看见整片大海。
其实，廉洁离我们并不遥远。为什么只有当官的才要廉洁？恪尽自己的职守难道不是一种廉洁？尊重身边的弱者不也是一种廉洁么？那对真善美的褒扬，对假丑恶的鄙弃呢？这些都可以算作广义上的廉洁。
廉洁教育读后感 篇7
孔融对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，他小小年纪，便知道很多道理，他为人谦恭有礼，对人很讲礼貌，懂得谦让别人，孔融让梨虽然是件小事，但却反映了一种精神，一种风格，在今天，少年儿童也应当有孔融让梨的精神。周恩来在长期的革命斗争中，贡献了自己的一切，他在生活上的勤俭也为我们树立了道德楷模，勤俭美德是我们中华民族自立，自强，自信的强大精神动力。孙中山品行正派，清正无私，克己奉公，不贪污腐化奢侈浪费，也不以权谋私贪污枉法。宋代青天大老爷包拯，奉行廉者民之表也，贪者民之贼也的信条。任长霞她把自己生命最壮丽的一刻留在了蒿岳大地，用自己的满腔热血扞卫了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范实践了立警为公，执法为民！任长霞活着，她是一面旗帜；倒下，她是一座丰碑！朱元璋以身作则，执法严明，使他在执政后逐渐出现有令即行，有禁即止的良好风气，我们少年儿童应该从小养成严守法纪的好习惯，从小事作起，严格要求自己，为将来成为祖国的栋梁奠定良好的基矗毛泽东是新中国的开拓者和创始人，作为一代领袖，他有许多被人津津乐道，交口称赞的事迹，他模范地执行政策，尊重地方政府的决定，有严于律己的崇高精神，成为了教育人民的强大的精神力量，他是我们学习的榜样。他们把廉洁，同国家的命运，人民利益融为一体，使人生进入更高境界。
读完了《廉洁教育》，我的心久久不能平静。为了新中国的诞生，多少英雄抛头颅，洒热血，献出了自己宝贵的生命。我们应该珍惜今天的幸福生活，把自己磨练成共产主义的接班人。正是这些中华伟人的浩然正气，才使山川为之生色，日月为之增辉，我们为祖国有这样多的伟人而感到自豪。如今，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，但还很贫穷落后，我们不能忘掉过去的事迹，不能忘记为祖国争气！要竭尽全力使祖国繁荣富强起来，要做到心中时刻想着祖国。
我们是炎黄子孙，我们是新中国的儿童，我们要有中国人的骨气。虽然，现在我们还不能为国家做贡献，但我要以廉洁为重点，以身作则，把自己的一份力献给祖国。
这本《廉洁教育》给我留下了深刻的印象，它将永远鼓舞我奋发向上。
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