读虽有嘉肴有感250字

必备！虽有嘉肴教案合集7篇。

光明给我们经验，读书给我们知识。人类的进步，都是与读书相伴而行的。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编已为您准备好了《必备！虽有嘉肴教案合集7篇》，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

虽有嘉肴教案(篇1)

教学目标：

1、知识与能力：

了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、过程与方法：

对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

3、情感态度与价值观：

明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学重难点：

1、能对照注释翻译课文;

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

教学手段：

多媒体课件

教学时间：

一课时

教学过程：

一、巧引入。

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?

2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、知作品。

1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

2、了解《学记》。

《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

三、齐诵读。

1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

(1)、读准字音

嘉肴( ) 弗食 ( )

自强( ) 教学相长( )

兑命( ) 学学半 ( )( )

(2)、把握节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也;

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。”

其/此之谓乎?

3、师范读、领读。

4、齐读。

四、释文意。

1、生对照注释试译文章。

2、出示重点字词，理解。

3、指名试译，点拨。

4、同桌互译，参看译文。

参考译文：

虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?

5、关注特殊词句。

通假字 《兑命》曰

古今异义

(1)虽有至道

(2)不能知其旨也

(3)教然后知困

(4)教学相长也

词类活用

(1)不知其旨也

(2)不知其善也

一词多义：学 其

五、析文章。

1、鼓励学生质疑。

2、阐释重点问题。

预设：

(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

这种说理的方法叫做“类比说理”。

(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?

(3)、引用《兑命》有何作用?

3、理文脉。

先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。

六、明主旨。

1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?

2、读完文章，你有何体会?

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

七、妙拓展。

1、口语交际。

某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)

2、积累《学记》中的名句。

(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

八、课外练。

1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

2、用学过的方法预习《河中石兽》

虽有嘉肴教案(篇2)

一、设计理念

中学生的阅读心理过程常态是“自下而上”和“自上而下”两种模式相互作用的过程，不存在必然的先后问题。但是，文言文体决定了学生在这类文体的阅读理解心理过程的序列——先自下而上，后自上而下。《虽有嘉肴》是人教版七年级上册语文教材第四单元最后一篇，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本着语文教学“活动建构”必须切合语文学科规律，更需要切合学生阅读理解的心理过程规律的原则，本节课教学设计活动安排：“读、译、辩、评”,课堂教学面向学生的生活世界和社会实践，教师成为活动的组织者、引导者、参与者。

二、教学目标

【知识与能力】

能用现代汉语翻译课文。

【过程与方法】

以活动为主的自主、合作、探究的学习方式。

【情感价值观】

培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

三、教学重难点

用现代汉语翻译课文；在生活中理解教学相长的道理。

四、教学过程

一）课前活动

1、学生搜集、整理有关学习的资料，结合自己写成小短文准备课堂上演讲。

2、教师上网搜集、整理从学习的角度理性思考人生的意义的（也可写下水作文），与大家共享，并制作成PPT准备在课上展示。

二）课上活动

活动一：读

形式：个体自读，放声，读到基本能背诵下来。

目标：结合注释，读得准，读得畅。

方法：

①虚词停顿鲜明如“之、焉、也”，读出文言的意味。

②语气舒缓，营造古朴氛围。

再读

形式：小组竞读。

目标：看谁读得齐，读得响，读得有滋味。

方法：

① 分男女生两个组。

② 树立合作意识，齐心协力，不抢不拖。

评比：哪个组读得好？好在哪里？

【设计意图】 朗读活动中，基于不同的教学目的采用了两种不同的形式。前者——个体自读，旨在熟悉课文；后者——小组竞读，旨在正确、整齐和初步的情感体味。朗读活动设计体现教学要求的层递性：只有在学生个体熟读的基础上才能进行有效的齐读，并读出感情。

活动二：译

形式：个体自译；同桌对译。

目标：对照注释，译成白话。不能译的圈出来质疑研讨。

探究：质疑讲解。

【设计意图】 面对学生存在文言词句理解的水平差异，由个别学生的自主发现，从而引导全班学生的发现学习。课堂上在“译”的活动中不仅关注这些差异，而且利用学习差异作为一种教学资源——“个体的自主发现”，并以此为例引发“群体性的自主发现”。

活动三：辩

出示问题组：

①的中心句子是什么？

②的体裁是什么？

③的脉络是怎样的？

【设计意图】学生理解了课文基本内容后，学生的阅读理解就回归了常态，既用头脑中储存的知识，对所要读得内容做出预测，引导学生通过阅读分析这段文字内部思路，解读文本。这时，“辩”成为学生深层次理解课文主题的脚手架。

活动四：评

问题思考：从这篇课文内容和语气看，的作者是一个什么样的形象？

【设计意图】此活动环节关注语文味教学法的亮点——文化开掘。初中学生阅读理解所加工的信息，不仅来自于学生从课本中获得的文字信息，还包括学生头脑中已有的知识、经验所提供的信息。我设计的这个问题很有难度，让学生思考回答前，我做了一些铺垫。“评”为学生准确把握主题构建了一个隐形的支架。

三）课下活动

学生利用网络教学，搜集的配乐朗读并听读两遍。

【设计意图】此活动环节调动学生的感官因素。在目标明确、方法到位、时间充裕的科学安排下，活动感官越多，过程越扎实，活动收获越大。

虽有嘉肴教案(篇3)

一、目标导学 激发思维

1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3、联系实际，用正确的学 习方法指导自己的学习。

二、知识点拨 启迪心智

（一）基础 知识，学习积累

1、字词注音：

嘉肴（á ） 旨（zhǐ） 自强（qiǎng ） 兑命（uè ） 学学半（xià）

2、词语解释

虽有嘉肴：即使有美味的菜。虽，即使。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

弗食：不吃（它）。食，动词，吃，品尝。 不知其善：不知道它的好。善，好。

旨：甘美。 至道：最好的道理。至，达到顶点。

是故：所以。 困：不通，理解不了。

自反：反省自己。 自强：自我勉励。强，勉励 。

故曰：所以说。故，所以。

教学相长：教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。长，促进。

学学半：教人是学习的一半。第一个“学”，音xià，教。

其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测，大概，恐怕。

3、背景资料

本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞 生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

（二）学海导航，要点探究

1、朗读课文两遍，初步了解课文内容。

2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

3、本文的中心句是？

教学相长。

4、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述， 有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

5、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。就像在平时的学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

（三）质疑问难，找出疑惑

1、自主探索，梳理疑难(个人困惑)：

2、互助合作，交流疑难(小组困惑)：

三、课时反馈，分享成功

（一）基础知识与运用。

1、解释下列句中加点的字词。

（1）虽有佳肴 即使

（2）虽有至道 最好的道理

（3）是故，学然后知不足 所以 [:学.科.网]

（4）然后能自反也 反省自己

（5）然后能自强也 自我勉励

（6）教学相长也 教和学相互促进，教别人，也能增长自己的学问

2、翻译下列句子。

（1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。

（2）是故学 然后知不足，教然后知困。

所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。

（3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自我勉励。

（4）故曰：教学相长也。

所以说：教学与学习互相促进。

（5）《兑命》曰：“学学半。”

《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”

（二）阅读全文，回答问题。

1、解释下列句中加点的字词。

（1）不知其旨也

（2）知困然后能自强也

（3）学学半

甘美 不通，理解不了 教

2、划出下列句子的停顿：

（1）是 故 学 然 后 知 不 足

（2）知困 然 后 能 自 强 也

是故/学然后知不足 知困/然后能自强也

3、请写出一句同本文意思相近的诗句。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

教别人的 同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的'同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

四、拓展延伸，展现能力

阅读下面的文字，完成练习。

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1、给加点字注音并解释。

（1）先自度其足（duó）（ 量 ） （2）吾忘持度 （dù ）（ 尺寸尺码 ）

2、翻译 下列句子。

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。

3、《郑人买履》告诉我们什么道理？

这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

4、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思或有什么作用。（只允许回答三个）

而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）

反归取之（ ） 何 不试之以足（ ）

脚的尺寸 到、往 脚的尺寸 脚的 尺寸 鞋子

虽有嘉肴教案(篇4)

教材分析：

《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。

教学目标

知识目标：1.引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。

能力目标：2.引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。

3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。 情感与态度目标：4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。 教学重点：目标1

教学难点：目标2、3

教学方法：诵读法、讨论法。

教学课时：1课时

教学过程

一、导入（采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣）老师自然而然转入文学常识。

同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？（师答：《学记》）

一、 感知课文（分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的）

采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）

1.一读课文（个人读），读准字音。

虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．

知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．．

故曰：教学相长（ ）也。 ．

《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．

2.二读课文，读出韵味。（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。）

3.三读课文，理解字词。（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。）

通假字： 兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 ．

古今异义词：（1）、弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的） ．

（2）、教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） ．

（3）、然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到） ．

一词多义：（1）、其

弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） ．

弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ．

其此之谓乎（表示揣测） ．

（2）学

教学相长（学习） 学学半（教） ．．

4.四读课文，读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。）

四、研读品析 （齐读全文思考以下问题）

1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ （根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理）

教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”

引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”

五、拓展延伸，启迪智慧

1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中）

（1）、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

（2）、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解

虽有嘉肴教案(篇5)

【学习目标】

1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

【学习重点】

学习目标1、2

【学习方法】

朗读法、交流法

【课前预习】

1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。

3、读课文2遍，初步了解课文内容。

【教学过程】

一、导课

1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

2、书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。

二、预习检测

1、给下列红字注音：

嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑( yuè )命 学( xiào )学半

2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)

困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)

自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)

3.《礼记》简介：

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

三、朗读课文，疏通文意

1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)

1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也

3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。

5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教学相长也

知困，然后能自强也 7、其 此之谓也

明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

五、合作探究

1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?

明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。

板书：

嘉肴 食 旨 学 知不足 自反

学习重要性 教学相长 学 学半

至道 学 善 教 知 困 自强

六、熟读成诵(比一比，看谁背得快。)

七、拓展延伸(备用)

玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎! (注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。)

译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物;人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊!

八、布置作业

1、背诵课文。

2、完成课后练习与《课时特训》。

虽有嘉肴教案(篇6)

【学习目标】

1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

【重点难点】

1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

【自主学习】

1、背景链接（介绍作者）：

本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

3、给下列加点字注音：

嘉肴（）（）自强．（）

兑命（）学学半（）

4、解释下列加点字词的意思。

虽有嘉肴弗食

知其旨也不知其善也

然后能自强也虽有至道

教学相长是故学然后知不足

教然后知困然后能自反也

然后能自强学学半

其此之谓乎

5、古今异义。

虽有佳肴古义：今义：

弗食，不知其旨也古义：今义：

教然后知困古义：今义：

学学半古义：今义:

6、翻译下列句子。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也

7、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是。

【合作探究，精讲点拨】

1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如;是故∕学∕然后知不足

2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）

3.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？

4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

【课堂检测】

1.《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，解释等的问答，记述。

2、《虽有嘉肴》集中论述了与的关系，说明了

的道理。

3、本文在论述时先以“”作比继而引入“，”

进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（用原文填空）

4、古今异义。

虽有佳肴古义：今义：

弗食，不知其旨也古义：今义：

教然后知困古义：今义：

学学半古义：今义:

【课后反思】

虽有嘉肴教案(篇7)

教学目标：

1、知识与能力：

了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、过程与方法：

对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

3、情感态度与价值观：

明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学重难点：

1、能对照注释翻译课文;

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

教学手段：多媒体课件

教学时间：一课时

教学过程：

一、巧引入。

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?

2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、知作品。

1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

2、了解《学记》。

《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

三、齐诵读

1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

(1)、读准字音

嘉肴( ) 弗食 ( )

自强( ) 教学相长( )

兑命( ) 学学半 ( )( )

(2)、把握节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也;

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。”

其/此之谓乎?

3、师范读、领读。

4、齐读。

四、释文意。

1、生对照注释试译文章。

2、出示重点字词，理解。

3、指名试译，点拨。

4、同桌互译，参看译文。

参考译文：

[!--]

虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?

5、关注特殊词句。

通假字 《兑命》曰

古今异义

(1)虽有至道

(2)不能知其旨也

(3)教然后知困

(4)教学相长也

词类活用

(1)不知其旨也

(2)不知其善也

一词多义：学 其

五、析文章。

1、鼓励学生质疑。

2、阐释重点问题。

预设：

(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

这种说理的方法叫做“类比说理”。

(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?

(3)、引用《兑命》有何作用?

3、理文脉。

先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。

六、明主旨。

1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?

2、读完文章，你有何体会?

学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

3、明确主旨。

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

4、背诵全文。

七、妙拓展。

1、口语交际。

某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)

2、积累《学记》中的名句。

(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

八、课外练。

1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

2、用学过的方法预习《河中石兽》

教学反思

学校搞教学研究月活动，身为新进教师的我自然是要上节汇报课的。思来想去，我选了新入编的课文《虽有嘉肴》。我是新人，它是新课，“新新”相映，“新新”相惜，没准能给听者一些新意呢——我当时这么想着。

因为是第一节课，所以很多老师调了课光临指导，这既给了我动力，亦让我的那点“表现欲”膨胀起来。

开课前，学生们凌乱地坐着，我便要求学生们将前排坐满，还联想起《百家讲坛 彭林说礼》中的观点 “教训”起他们来：“同学们，古人重礼仪，没坐满的位子被称为‘虚席’，‘虚席’是对主讲者的不尊重， ‘座无虚席’是一种礼仪，请做一个知礼之人!”学生立马填满了前面的空位。

于是，我便引入课文。我以26日习总去了孔府，谈了儒学的重要性说起，又强调了“四书”、“五经”的具体书目，后介绍了《礼记》、《学记》，还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。接下来诵读，翻译，学生在预定的轨道上实实在在地学着。当学生理解了文意后，我让学生就谋篇布局、文句意思等方面质疑，学生的问题或浅薄，或无厘头，偶有一两个切中要害的，我欣喜着，引领者去解决，可一看手表，坏了，只剩十一二分钟，来不及了。“撤!”我暗地里命令自己，于是我赶紧将预设的两个问题做了点拨，希望能赢得“宝贵的时间”，完成既定任务。总结、拓展，布置作业，“飞速”完成了。我庆幸自己较完整地展示了课堂的环节，尤其是较有创意的“质疑”和“拓展”。

下课后，我找了两个同学问了问：“刚才讨论得几个问题你们懂了吗?”学生苦笑说：“不大明白，我来不及思考。”是啊，我将他们思考的时间“抢”了过来，他们被牵着鼻子，哪有那么多思维的火花呢?于是，我问自己：“课堂是谁的舞台?”“公开课的目的是什么?”“一堂课非得完成既定任务，来不得一点变通吗?”

我反省自己：

课堂是学生的舞台。

教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?

公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。

过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……

完不成既定任务又何妨。

绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。

“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!

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月度教案精选 少年旅行队教学设计模板合集7篇

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此小编特意整理了“月度教案精选 少年旅行队教学设计模板合集7篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

少年旅行队教学设计(篇1)

教学目标

1、有感情朗读课文，初步感受散文诗的节奏美、韵律美以及浓郁的抒情色彩。

2、认识并会写本课5个生字，注意“簿”、“茂”的写法。

3、知道本组诗歌从哪几方面学了少年旅行队在旅途中的所见、所闻、所做、所感。背诵课文最后一部分。

教学重点

能结合重点词句理解课文内容，体会出旅行队队员们在旅途中的愉快、兴奋而又满怀向往的心情，以及热爱自然，热爱生活，渴望到生活的海洋里探索求知，锻炼成长的美好感情。

教学准备

准备多媒体课件。

教学课时

1课时。

教学过程

一、导入新课

同学们，你们曾经去过哪些地方？你们有什么收获呢？你们喜欢旅行吗？那就让我们跟随和你们一样喜欢旅行的少年旅行队，感受旅行的快乐，来，出发。（板书课题）

二、自读课文

1、注意将字音读准。

2、检查生字的掌握情况。

3、指名朗读，师生评议

4、出示课件：“……少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。”师激情引读。诗人从哪几方面写了旅行队在旅途中的所闻、所做？指名读课文。

三、品读

1、指导学习方法，学习《出发》。

（1）自己有感情地读《出发》这一部分，看看你能读懂什么？从中体会到什么？不懂的地方提出来。

（2）全班交流。重点理解“我们这是到生活里去，到一个知识的世界里去。”到“生活里去”，到“知识的世界里去”代表什么？ “永远”、 “长久”又说明什么？从中你体会到了什么？

（3）谁能美美地读，读出旅行队员们出发前的期待与渴望？

（4）出示课件“我们不停的探寻，要走遍生活，走遍这个无边的知识世界……”

这里“……”表示什么？试着补充一下。

在这之前还有哪里有省略号？试着说一说。

出示课件：“……少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。”这个省略号在句首，它省略的什么？

（5）总结学习方法。①细读文章，了解大体内容，标出不懂的问题。②抓住重点词句理解课文。③由课文留白处展开合理的想象。④有感情朗读。

2、请同学们用这种学习方法，从《老师》、《小纸船》、《听广播》、《标本》中选择你最喜欢的，细细品味。

3、小组交流自学成果。

4、全班交流。有感情的朗读自己喜欢的部分，体会少年旅行队队员在旅途中的心情。

理解重点：《老师》：“亲爱的老师，生活的老师，你快把我们养大吧！……最重要的实现让我们看到许多困难，然后才看到成功。……”你体会到什么？

《小纸船》：“看！连一只小纸船都漂得这么久，这么远！”更何况怎样？

《听广播》：“这种联系在我们的心里，在我们的血液里……”这种“联系”指的是什么？

《标本》：“不要让一些无用的东西占去了地方……”什么是“无用的东西”？应该记住哪些？

5、少年旅行队队员们一路唱着欢乐的歌走来——齐读《旅行者之歌》。结合课文说一说你对“长久的忠实于生活的旅行者”的理解。

6、背诵《旅行者之歌》。

四、拓展延伸

诗中说：“大山它使我坚强、镇静，让我长得像一片茂盛的树林。大海它使我心胸开阔，热情汹涌。所有的河流，使我灵巧活泼，永远前进……”

“大山”“大海”和“所有河流”真有这么大的神力吗？你有没有这一类体验？不妨与同学们交流一下。

五、布置作业

背诵本文的最后一部分。

少年旅行队教学设计(篇2)

教学目标

1、学会“簿”1个生字，注意它的写法。

2、用普通话有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

3、知道本组诗歌从哪几方面学了少年旅行队在旅途中的所见、所闻、所做、所感。

4、有感情的朗读课文，初步感受散文诗的节奏美、韵律美以及浓郁的抒情色彩。

教学重点、难点

1、能结合重点词句理解课文内容，从旅行队队员们的行动和语言中感受他们对知识的渴望、对大自然的敬仰和喜爱之情。

2、感受课文每部分加小标题的好处，体会总分关系问句的妙处。

教学过程：

第一课时

一、激情导入。

1、看到同学们热情洋溢的面孔，我就能猜到同学们一定度过了一个愉快而又有意义的暑假。同学们能说一说自己是怎样度过的吗？（学习、访友、旅行……）

2、在暑假中旅行的同学请说一说自己的感受和收获，让我们大家一起来分享！

（课件出示同学们旅游境地优美的风光。）

3、请没有去旅游的同学想象自己参与旅游时的感受。

（点评：让同学们在优美的画面中找到旅行的快乐，能让学生更快的进入到课文的情境中去。）

二、整体把握课文的内容。

1、请同学快快速浏览课文，谁来说一说，少年旅行队的含义是什么？

（课件出示：少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。）

2、少年旅行队——（老师引读）

3、请同桌互相交流：诗人从哪几个方面写了旅行队在旅途中的所闻、所做、所想？（出发、老师、小纸船、标本、旅行者之歌）

三、品读课文、体会感情

1、精读《出发》的内容，品味其中的情感

2、这节课，就让我们跟上旅行队的步伐，一起出发！现在请一位同学读一读《出发》这一部分，其余同学认真听，看看少年旅行队此时此刻的心情是怎样的？

3、生：期待、激动、自由快乐！

（课件出示：明亮的阳光在喊他们，窗外的小鸟在喊他们，喊他们到田野里去，到山林里去，到生活里去。）配上小鸟的叫声。

4、谁来读一读这个句子，读出旅行队的期待与快乐之情。

5、谁来说一说，你为什么有这样的体会？

生：运用了拟人化的手法。三个“喊”字让我们感受到大自然的召唤。

6、多么美丽、和谐的大自然呀！我们都该准备些什么呢？

生：昆虫网、标本箱、笔记本。

7、是呀！这些东西是不能忘记的！请同学们一起来读一读这段话，相信同学们一定准备好了吧！

（课件出示：都准备好了吗？没忘记带昆虫网吗？没忘记带标本箱吗？没忘记带笔记本吗？）

8、这几个问句之间是什么关系？再仿照着写一段话。

生：总分关系。点明了出发前要做好的`准备。

（同学间互相交流自己仿写的句子。 ）

9、一切都准备好了，出发！（课件出示：美丽的大自然，鸟语花香、空气清新。远处依稀可以看见大山、大海、河流……同学们看看这里、望望那里，眼神里充满了对知识的渴望。）

10、同学们，你们都看到了什么？你最想到哪里去，为什么？

11、课文哪些句描绘了你所看到的画面？

生：今天走到这里，把知识带走了。明天我们又出发了。我们不停的探寻，要走遍生活，走遍这个无边的知识世界。

12、指导朗读，加深情感体验。读出对未知世界的期待，对知识的渴望。

13、总结学习方法。

（1）细读文章，了解文章的主要内容。

（2）抓住重点词句理解课文。

（3）由生动形象的画面展开合理的想象。

（4）在读中感悟。

（5）根据写作特点学习写作方法。

第二课时

一、举一反三、融会贯通。

1、请同学们运用以上的学习方法，从《老师》、《小纸船》、《标本》、《旅行者之歌》中选择自己最喜欢的，同桌之间互相讲解。

2、由全班同学推荐一名同学来引导大家学习其中的一部分。

3、同学之间相互点评。

4、全班交流。有感情的朗读自己喜欢的部分，体会少年旅行队在大自然中的探索求知、锻炼成长的美好感情。

理解重点：

《老师》“亲爱的老师，生活的老师，你快把我们养大吧！告诉我们这个，又告诉我们那个。最重要的是先让我们看到许多困难，然后才看到成功。让我们经历许多艰苦，而又让我们在劳动的时候得到快乐。”

《小纸船》“去吧！小纸船！你们各奔前程吧！前面有你们广阔的天地！”

《标本》“我们的记忆，也是一只箱子，一只大得无边的箱子。让我们把珍贵、有用的、值得记忆的东西，放到这只奇异的箱子里去吧。不要让一些无用的东西占去了地方……”

《旅行者之歌》“大山它使我坚强、镇静，让我长得像一片茂盛的树林。大海它使我心胸开阔，热情汹涌。所有的河流，使我灵巧灵巧活泼，永远前进……”

5、大家想一想，旅行队还会去哪里呢？

（由文中的空白激发学生的想象。）

6、同学们在相互的交流中插上理想的翅膀，思路更加的开阔，自主学习的能力加强。

二、回归整体

1、有感情地朗读课文。再现旅行时的情景！

2、同学之间相互交流旅行队在旅途中都有哪些收获？

3、背诵自己喜欢的部分。

三、比较拓展，升华情感。

1、少年旅行队在旅途中愉快、兴奋而又满怀向往的心情深深的感染着我们，激起我们对大自然的热爱，也渴望到大自然中去探寻。

2、如果同学们有的已到大自然中去探寻过，请写下自己的感受，如果没有去过，大自然的怀抱向我们敞开着。让我们一起拥抱大自然吧！

板书设计：

少年旅行队

出发-----期待与激动

老师-----生活处处皆学问

小纸船——对未来的憧憬与梦想

标本————采集、研究、保存

旅行者之歌——忠实于生活

热爱自然、热爱生活

少年旅行队教学设计(篇3)

教学目标：

1、 理解课文，了解旅行队队员在旅途中的愉快、兴奋而又满怀向往的心情，以及热爱自然、热爱生活，渴望到生活的海洋里探索求知、锻炼成长的美好感情。

2、 有感情地朗读课文，初步感受散文诗的节奏美、韵律美以及浓郁的抒情色彩。

3、 背诵课文最后一部分。

教学重点：

体会队员们热爱自然、热爱生活，渴望到生活的海洋里探索求知、锻炼成长的美好感情。

教学时间：

两教时

第一课时

学习内容：读通课文，了解课文内容。

一、课前谈话。

曾经，你到哪旅行过？旅行中你印象最深的是什么，讲给我们听听。说说你当时的心情吧。

二、借助工具书，通读全文。

三、检查读书情况。

1、 通过你的努力，你弄清了哪些字词？还有哪些字词不懂的？

2、 请学生读课文。读完评议。

四、再读课文。

要求：你知道作者写了旅行中的哪几个画面。“我”在旅途中看到了什么，听到了什么，又做了什么？

五、交流讨论。

第二课时

学习内容：细读、精读课文，深化理解。

一、细读置疑。

细读课文。读了课文后，你有什么不理解的。梳理，教师做到心中有数。

二、精读课文。

你最喜欢哪一首诗。读你最喜欢的诗，看看你读懂了什么，从中体会到什么，不懂的地方记下来。

三、分小组交流。

把你的意见说给同组的同学听听，能解决的问题解决，不能解决的问题留下来。

四、集中交流。

1、 你读了哪一首诗，有什么收获？还有哪位同学也读了这首诗，你又有什么收获？

2、 交流中，引读、练读诗句，加深情感。

3、 你又读了哪首诗？跟大家也说说。

4、 想象补充，感悟诗歌内容的跳跃。引读“看！连一只小纸船都漂得这么久，这么远！”，想像补充，更何况…… 等

五、课后延展。

读背几首散文诗，写下自己的读后认识。

少年旅行队教学设计(篇4)

五年级课文《少年旅行队》是一组散文诗，它由《出发》、《老师》、《小纸船》、《听广播》、《标本》、《旅行者之歌》六首诗组成。这六首散文诗既相对独立，又有内在的联系。该组诗以少年旅行队的远足旅行为线索，写了旅行队队员们在旅行中的所见、所闻、所做、所感，抒发了队员们热爱自然，热爱生活的思想感情，表达了他们渴望到生活的海洋里探索求知，在生活实践中锻炼成长的美好心愿。

第一课时

初读课文，学习《出发》《老师》

一、激趣导入：

1、同学们，从今天起，你们就是一名毕业班的学生了，作为一名六年级的学生，你想对自己说点什么呢？（生交流）

2、从同学们的发言中，我深切的感受到：你们真的长大了，少了些童年的挚嫩，多了分少年的沉稳！少了些童年的任性，多了分少年的责任！还记得咱们五年级学习的那首题为《少年》的诗歌吗？（师生齐诵诗歌《少年》）3、过渡：少年，一个意气风发的美好年华，今天，就让我们跟随作者柯蓝先生笔下的少年旅行队，开始新学期的第一课吧！

3、 板书课题、齐读。

二、整体感知：

1、自读课文，注意将字音读准，并观察思考，这篇课文跟我们以往学习的课文有什么不同？

2、分人分段读课文，师生共同正音，重点关注“簿”字（出示形近字比较：“薄”和“簿”），反馈：这篇课文里面含有一些小标题。（生述有哪些小标题，师相机板书）

3、快速浏览课文，看看小标题在文中起到了什么作用呢？（层次清晰，要点明确，并与开头构成了总分关系）4、师小结：同学们很善于观察，一会就发现了文章的结构特点。这是一篇意境优美的散文诗，散文最大的特点就是“形散而神不散”。从小标题中，我们就可以发现，少年旅行队去了不少地方，不管去哪儿，他们旅行的目的只有一个，你们知道是什么吗？（在生活中学习）

5：你们是从哪里知道的呢？书上有作明确的解释吗？

师相机板书：

“少年旅行队在生活的海洋里探索，在知识的海洋探索”

“所以我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者”

三、品读诗歌：

1、生齐读句子，师述：这两句话似乎写得很空洞，不易捉摸，但只要你静下心来品读课文，你定会对这两句话有更为具体、更为深刻的认识。默读全文，把你感触最深的句子勾画下来。

2、反馈交流《出发》部分：

师生交流（预设阅读点）：

（1）、“明亮的阳光在喊他们……到生活里去”

生读句子，谈体会；

师：短短的一句话里竟然用到了三个“喊”字，你体会到了什么？（引导学生体会队员们出发前急切的心情）

指导朗读。

（2）、“都准备好了吗？没有忘记带昆虫网吗？没有忘记带标本箱吗？没有忘记带笔记本吗？”）

生读句子，谈体会；

师：总觉得这句话有些罗嗦？既然问“准备好了吗？”为什么还要问后面那一连串问题呢？（引导学生发现：前一句与后面三个问句构成了总分关系，这样些更能体现出少年旅行队的兴奋与急切的心情）

能试着把你的心情读出来吗？（指导朗读）

谁能试着说一组总分关系的问句（指导句子练习）

3、反馈交流《老师》（预设阅读点）

（1）“你能在这个地方，说出这一小块石头属于哪一类……我们都要知道”

仔细观察这组问句，看看它们有什么特点？（引导学生发现三个问句句式相同，也构成了一组排比句）

大自然还能带给我们哪些精彩，哪些知识？你能试着模仿这组问句说一说吗？（指名答，丰富文本）

师：瞧，大自然如此神奇，有太多太多的知识等待着我们去探寻，谁想来读读这句？（指导朗读）

（2）“最重要的是先让我们看到许多困难……得到快乐。”

少年旅行队员们把生活与成功、快乐联系起来，你又是如何理解的呢？生活不仅教会我们知识，也教给我们一种精神，一种品格，是什么？

指导朗读这一段。

4、小结。

第二课时

学习《小纸船》《标本》《旅行者之歌》

拓展阅读

一、复习导入：

1、通过上节课的学习，你知道了什么？

2、文中还有三个部分，请大家快速浏览课文，看看哪个部分最吸引你，请你静下心来仔细默读，勾画出你感触最深的句子，并在旁边作上批注。

二、学习《小纸船》《标本》《旅行者之歌》

1、生自学、勾画；

2、反馈交流：

A、《小纸船》：

（1）、师出示自己课前折的小纸船：看，这就是盛满了五彩梦想的小纸船，看到这样的小纸船，你想对它说点什么呢？

（2）、相机出示句子“去吧！小纸船！你们各奔前程吧…（指名读）

（3）、思考：从这句话中，你体会到了什么？

（师引导学生体会“你们”，相机讲解“托物言志”）

（4）、让我们把自己最美好的期待融入文字中，读出来吧？（指导朗读）

B、《标本》：

（1）、出示句子：“我们的记忆也是一只箱子……不要让一些无用的东西占去了地方。”（生交流体会）

（2）、我们每个少年都有这个记忆的箱子，你已经把什么装了进去？还准备把什么装进去？

（3）、出示“所以我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者”，把自己的理解读出来。

C、《旅行者之歌》

（1）、生交流句子体会；

（2）、师：“大山它使我坚强……分送到每一个人的心里”

投入大山的怀抱，你有怎样的感受，它教给了你什么？

站在茫茫大海边，你的心情又会变得如何，会对自己说什么？

无论是山涧小溪，还是浩瀚长江，奔流不息又给你怎样的启迪？

学生结合生活畅所欲言，体会生活带给人的巨大力量，再读“所以我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者”，

3、回到刚才同学们感到空洞的两句话，生再次齐读。

三、总结拓展：

1、回顾课题，思考：“少年旅行队”有什么特殊的含义？

2、把喜欢的部分背一背----指名背诵

3、出示梁启超的《少年中国说》两个片段：

A、欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦 片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

B、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!

（1）、生自读，读准字音，读通句子；

（2）、你读懂了什么？你还有什么地方不明白？

（3）、生谈感受、齐读。

四、布置练习：

1、快乐三级跳：

阶梯一：生词抄两遍，背诵诗歌及《少年中国说》片段；

阶梯二：读文中这段话，想想第一个问句和后面三个问句之间的关系，再仿照着写一段话。

“都准备好了吗？没有忘记带昆虫网吗？没有忘记带标本箱吗？没有忘记带笔记本吗？”

阶梯三：模仿课文，以《出发》为题写一首小诗；

2、推荐阅读：柯蓝散文诗名篇《我的坚强》、《海的沉思》、萤火虫》、《真诚》等。

少年旅行队教学设计(篇5)

教材分析

《少年旅行队》是一组散文诗，它由《出发》、《老师》、《小纸船》、《听广播》、《标本》、《旅行者之歌》六首诗组成。这六首散文诗既相对独立，又有内在的联系。该组诗以少年旅行队的远足旅行为线索，写了旅行队队员们在旅行中的所见、所闻、所做、所感，抒发了队员们热爱自然，热爱生活的思想感情，表达了他们渴望到生活的海洋里探索求知，在生活实践中锻炼成长的美好心愿。

该组散文诗短小精巧，富含诗意哲理，把纷繁的事物经过高度浓缩，使之呈现出简洁美，给人以启迪，令人从中品味出诗意。诗人柯蓝没有用长者身份灌输自己的想法，而是以孩子的口吻，从孩子的视角去观察生活，认识生活，想象生活，感怀生活，拉近了沟通的距离，增强了亲切感。全篇笔锋自然流畅，语言亲切活泼，抒情色彩极为浓重，容易打动读者感染读者，读后能给人以启迪与思考。

学情分析

“散文诗是永不褪色的艺术，激发孩子无穷的想像力、创造力和幸福感，道出儿童纯净的感情和多彩的内心世界。”《少年旅行队》这篇课文是小学阶段学生接触的为数不多的散文诗之一，关于这种文体极其特点，教师不必做过多解释，应让学生通过充分的读，不同形式的读，去体悟感受诗中所表达的情感，及蕴涵的节奏美、韵律美、意境美。散文诗一般都有内容跳跃的特点，从而给读者留下较多的想象空间，本文亦是如此。本文为散文组诗，篇幅较长，每首诗结构相似，中心主题相同，因而教学指导应详略得当，有所侧重，可运用学法迁移。

教学目标

知识与技能：

1、认识并会写本课5个生字，注意“簿”、“茂”的写法。

2、知道本组诗歌从哪几方面学了少年旅行队在旅途中的所见、所闻、所做、所感。

3、有感情的朗读课文，初步感受散文诗的节奏美、韵律美以及浓郁的抒情色彩。

4、背诵课文最后一部分。

过程与方法：

1、积累本课生词，并学会运用。

2、通过充分的读，不同形式的读，体会诗中所表达的情感，及蕴含的节奏美、韵律美、意境美。

3、画出重点词语，理解课文，体会诗人热爱自然，热爱生活的情感。

情感态度价值观：

能够通过理解课文、朗读课文体会出旅行队队员们在旅途中的愉快、兴奋而又满怀向往的心情，以及热爱自然，热爱生活，渴望到生活的海洋里探索求知，锻炼成长的美好感情。

教学重点、难点

能结合重点词句理解课文内容，体会出旅行队队员们在旅途中的愉快、兴奋而又满怀向往的心情，以及热爱自然，热爱生活，渴望到生活的海洋里探索求知，锻炼成长的美好感情。

教学准备

1、课前指导不知学生预习课文，查阅作者柯蓝的资料。

2、制作课件，创设情景，提示重点语句。

教学过程

第一课时

（一）导入----调动学习热情

1、同学们，你外出旅行过吗？你觉得旅行的过程中最大的收获是什么？

2、有一支和你们一样喜欢旅行的少年旅行队，感受到了旅行的`快乐，让我们与他们一起分享。[板书课题]齐读课题。

（点评：结合生活经验谈话导入，激发学生的学习兴趣。）

（二）自读----发现与探究

1、自读课文，注意将字音读准。

2、检查生字的掌握情况。

3、[出示课件：“……少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。”]师激情引读。诗人从哪几方面写了旅行队在旅途中的所闻、所做？指名读课文。

（点评：教师的激情引读，能更好的激发学生的学习热情。）

4、朗读这组散文诗。你喜欢它们吗？为什么？

（三）品读----理解与感悟

1、指导学习方法，学习《出发》

（1）少年旅行队出发了！我们赶快跟上他们的步伐！请同学们自己有感情地读《出发》这一部分，看看你能读懂什么？从中体会到什么？不懂的地方提出来。

（2）全班交流。重点理解“我们这是到生活里去，到一个知识的世界里去。”到“生活里去”，到“知识的世界里去”代表什么？“永远”、“长久”有说明什么？从中你体会到了什么？

（3）谁能美美地读，读出旅行队员们出发前的期待与渴望？

（4）[出示课件“我们不停的探寻，要走遍生活，走遍这个无边的知识世界……”]这里“……”表示什么？试着补充一下。

在这之前还有哪里有省略号？试着说一说。

[出示课件：“……少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。”]这个省略号在句首，它省略的什么？

（5）总结学习方法。①细读文章，了解大体内容，标出不懂的问题。②抓住重点词句理解课文。③由课文留白处展开合理的想象。④有感情朗读。

（点评：“授之以鱼，不如授之以渔。”教给学生学习的方法，对学生的终身发展尤为重要。）

2、请同学们用这种学习方法，从《老师》、《小纸船》、《听广播》、《标本》中选择你最喜欢的，细细品味。

（点评：根据学生的阅读兴趣，运用学法迁移，引导学生自读自悟。）

3、小组交流自学成果。

4、全班交流。有感情的朗读自己喜欢的部分，体会少年旅行队队员在旅途中的心情。

理解重点：《老师》：“亲爱的老师，生活的老师，你快把我们养大吧！……最重要的实现让我们看到许多困难，然后才看到成功。……”你体会到什么？

《小纸船》：“看！连一只小纸船都漂得这么久，这么远！”更何况怎样？

《听广播》：“这种联系在我们的心里，在我们的血液里……”这种“联系”指的是什么？

《标本》：“不要让一些无用的东西占去了地方……”什么是“无用的东西”？应该记住哪些？

（点评：设计全班交流的目的是相同诗段的交流为深化认识，不同诗段的交流为交互学习。）

5、少年旅行队队员们一路唱着欢乐的歌走来——齐读《旅行者之歌》。结合课文说一说你对“长久的忠实于生活的旅行者”的理解。

6、背诵《旅行者之歌》。

（四、总结----拓展与延伸）

诗中说：“大山它使我坚强、镇静，让我长得像一片茂盛的树林。大海它使我心胸开阔，热情汹涌。所有的河流，使我灵巧活泼，永远前进……”

“大山”“大海”和“所有河流”真有这么大的神力吗？你有没有这一类体验？不妨与同学们交流一下。

（点评：再次与学生的生活体验联系起来，激发学生对自然的热爱，对生活的热爱。）

第二课时

（一）回顾原文

1、有感情朗读课文。

2、背诵《旅行者之歌》。

3、将文中的好词佳句积累下来。

（二）巩固生字

1、区分形近字。

簿——薄幢——撞

2、区分字形。

“溪”右半部分的写法；“茂”下半部分的写法。

2、听写生字。

（点评：及时复习，可以巩固学生的知识积累。）

七、板书设计

少年旅行队教学设计(篇6)

一、教学目标：

1、认识并会写本课5个生字，注意“簿”、“茂”的写法。

2、知道本组诗歌从哪几方面学了少年旅行队在旅途中的所见、所闻、所做、所感。

3、有感情的朗读课文，初步感受散文诗的节奏美、韵律美以及浓郁的抒**彩。

4、背诵课文最后一部分。

二、教学重点、难点：

1、能结合重点词句理解课文内容，体会出旅行队队员们在旅途中的愉快、兴奋而又满怀向往的心情。

2、以及热爱自然，热爱生活，渴望到生活的海洋里探索求知，锻炼成长的美好感情。

三、教学过程

（一）导入

1、同学们，你外出旅行过吗？你觉得旅行的过程中最大的收获是什么？

2、有一支和你们一样喜欢旅行的少年旅行队，感受到了旅行的快乐，让我们与他们一起分享。板书课题（齐读课题）。

（二）新授

1、自读课文，注意将字音读准。

2、检查生字的掌握情况。

3、教师引读。

诗人从哪几方面写了旅行队在旅途中的所闻、所做？指名读课文。

4、朗读这组散文诗。你喜欢它们吗？为什么？

指导学习方法，学习《出发》

请同学们自己有感情地读《出发》这一部分，看看你能读懂什么？从中体会到什么？不懂的地方提出来。

全班交流。重点理解“我们这是到生活里去，到一个知识的世界里去。”到“生活里去”，到“知识的世界里去”代表什么？“永远”、 “长久”有说明什么？从中你体会到了什么？

谁能美美地读，读出旅行队员们出发前的期待与渴望？

我们不停的探寻，要走遍生活，走遍这个无边的知识世界……”这里“……”表示什么？试着补充一下。

在这之前还有哪里有省略号？试着说一说。

“……少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。”这个省略号在句首，它省略的什么？

总结学习方法。①细读文章，了解大体内容，标出不懂的问题。②抓住重点词句理解课文。③由课文留白处展开合理的想象。④有感情朗读。

5、请同学们用这种学习方法，从《老师》、《小纸船》、《听广播》、《标本》中选择你最喜欢的，细细品味。

6、小组交流自学成果。

7、全班交流。有感情的朗读自己喜欢的部分，体会少年旅行队队员在旅途中的心情。

理解重点：《老师》：“亲爱的老师，生活的老师，你快把我们养大吧！……最重要的实现让我们看到许多困难，然后才看到成功。……”你体会到什么？

《小纸船》：“看！连一只小纸船都漂得这么久，这么远！”更何况怎样？

《听广播》：“这种联系在我们的心里，在我们的血液里……”这种“联系”指的是什么？

《标本》：“不要让一些无用的东西占去了地方……”什么是“无用的东西”？应该记住哪些？

8、少年旅行队队员们一路唱着欢乐的歌走来——齐读《旅行者之歌》。结合课文说一说你对“长久的忠实于生活的旅行者”的理解。

9、《旅行者之歌》。

四、教学反思

《少年旅行队》这篇课文是小学阶段学生接触的为数不多的散文诗之一，应让学生通过充分的读，不同形式的读，去体悟感受诗中所表达的情感，及蕴涵的节奏美、韵律美、意境美。散文诗一般都有内容跳跃的特点，从而给读者留下较多的想象空间，本文亦是如此。本文为散文组诗，篇幅较长，每首诗结构相似，中心主题相同，因而教学指导应可运用学法迁移，详略得当，有所侧重。

少年旅行队教学设计(篇7)

我们通过预习，学习了《少年旅行队》，这一篇文章。

它的作者是：柯蓝，原名唐一正，湖南长沙人，是我国着名的散文家、小说家、散文诗大师，当代散文诗杰出的先行者和带头人。他的创作的散文诗包含丰富的哲理，充满人生激情和活人的时代气息。柯蓝创作十分勤奋，他先后出版了35本世纪，发表了近千万字作品。

这篇课文《少年旅行队》的主要内容是：《少年旅行队》是一组散文诗，它由《出发》《老师》《小纸船》《听广播》《标本》《旅行者之歌》六部分组成。《出发》主要记述了旅行队员们出发前的准备。表达了少年旅行队队员出发前的期待与激动的心情。《老师》以轻松的笔墨写出了少年们在探索是愉快而又惊喜散文心情。《小纸船》则表达了孩子们美好的憧憬与梦想。《听广播》揭示了队员们与父母、与祖国密切联系的主题，表达了少年们热爱祖国的思想感情。《标本》中诗人一跳跃的思维吧读者从采集的标本印象了记忆这个主题。《旅行者之歌》是一首赞美之歌，赞美了旅行队员们的远大理想，美好的心灵，从而唤起读者也要做忠实于生活的旅行者的渴望。此部分具有总结的全文的作用，提升利益的作用。这首散文诗具有内容跳跃的特点，给读者留下较好的想象空间。

「必备」《蚀》读后感1000字合集7篇

常言道：“读书三十年，腰间无尺组。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的「必备」《蚀》读后感1000字合集7篇，还请你收藏本页以便后续阅读。

《蚀》读后感(篇1)

方灯是和陆一截然相反的人。

自小生活在社会底层的方灯，见惯了太多的人情冷暖，人性里的阴暗和丑陋，在她面前无所遁形。

十六岁的方灯在被好色的小店老板色眯眯盯上之后，在这个中年男子试图占她便宜时，这个瘦弱却美丽的小丫头，利用老板怕老婆这一点相要挟，不仅得到了免费的酒，还免除了半个月的房租。

聪慧狡黠如方灯，自小就深谙这个社会的生存法则，每个人都是自私的，为了得到自己想要的，不择手段是天经地义的事情。

第一次在殡仪馆的树林里偶遇失去至亲的陆一，方灯就告诉他，不管你闭上眼睛还是睁开眼睛，事情都是会发生，害怕改变不了任何的结局，只能去面对。在这个弱肉强食的社会，唯有比别人坚强才能让自己活得更好。害怕和逃避改变不了什么，只会让自己更加懦弱。

十六岁的陆一从小生活在父亲精心保护好的世界里，自然是从未听说过这样的生存理论，所以从那以后，陆一就喜欢上了这个自称傅镜如的女孩。

方灯回到孤儿院之后，经常收到陆一寄给她的东西。在陆一眼里，这个眼看着将要拥有一个完整家庭的孤儿，因为自己父亲的死亡而再次回到孤儿院，是件很悲伤的事情。善良的陆一觉得方灯很可怜，尽管他自己自小就失去了母亲，父亲也在他十六岁时因车祸离世，但他并没有因此而觉得这个世界不好，他看到的，是比自己更需要帮助的人，并且在自己能力范围以内去帮助。

这点，跟方灯、傅镜殊，是截然不同的。

同样是遭遇了人生的不幸，方灯和傅镜殊看到的是人性里的丑陋和不堪，不再相信任何人，慢慢在命运的`漩涡里面目全非，变成了自己当初最讨厌的人。

陆一没有被改变。

在得知方灯就是陆宁海想要收养的女孩之后，陆一并没有像他继母那样把他们之间的关系想象得很不堪——十六岁的少女与一个中年男子，确是跟容易让人猜测和遐想，而事实也正如大多数人猜想的那样——方灯为了让陆宁海帮傅镜殊做假的身份证明而引诱了对方，“养女”只是一个幌子，陆宁海第一次见到方灯，就对这个跟自己前妻面貌相似的少女产生了非分之想，继而想到收养——但却被方灯轻易一眼识破，并将之视为改变自己与傅镜殊命运的机会。

在方灯的眼里，什么都是可以利用的，只要对方愿意跟自己交易。

或许人性本来就如此吧，起码大多数人都是这样。欲望，是隐藏在每个人心底狰狞可怖的另一张脸，在欲望的驱动下，谁也不知道自己最终会变成什么样的面目。

但每个人最开始来到这个世上的时候必定都是善良的，这点毋庸置疑。每个孩子都是纯真的，就像被父亲过度保护的陆一。

在这个写尽了人性阴暗和丑陋的故事里，陆一，是人性里最宝贵的纯真，直到死去也没有被改变。

《蚀》读后感(篇2)

可是上天没有给方灯这个幸福的机会，陆一死于一场突如其来的车祸。

看到这里的时候，我很难过。我在心里责问，辛夷坞，你真残忍，你怎么舍得，让陆一这么美好的人物死，怎么舍得?

陆一死在方灯的怀里，鲜血把方灯全身染红。肇事者是苏光照——或者应该叫蓄意谋杀，虽然他也不过是想给陆一一个教训，好让他离开方灯。喝了酒的苏光照没有想到，自己的轻轻一撞，陆一会因此丧命。

第一次看到苏光照被欺负却不敢还击的时候，方灯告诉他，无论被谁欺负，都定要赢过对方，这样以后才不会被欺负。那时，苏光照还是个什么都不懂的孩子。在此之后，这个本来懦弱被欺负的孤儿，因为方灯的这句话，开始在被欺负的时候反击，逐渐变成霸道强势而且冲动的人。最终，他因为别人蓄意的几句挑唆，喝了酒之后一时冲动开车撞向陆一。他想让方灯回到他的小七哥傅镜殊身边，他以为这才是方灯最好的归宿。只是他没有想到，自己这个看似是为了方灯好的想法，毁了她唯一幸福的可能。

命运果真是残忍。绝望的方灯彻底崩溃。

有时候并不是你想回头，就有一条畅通无阻的路给你接着走。我想，这是方灯的命运告诉我们的真理。

每个人的命运都掌握在自己的手里，选择，然后坚持而已。但在这个坚持的途中，要想不被路上形形色色的人和经历的事情改变，真的是太难太难。有些选择一旦错误，就永远无法回头。

每个人的一生都会遇到各种各样的挫折，坏人比好人多，甚至遇不到好人，但是不论怎样，也不是让自己变成坏人的理由。

任何的报复或者是反击，都带有恨的成分，不足以成为善。

没有人有站在道德的高度去指责别人的资格，除非你是完美的人。而完美的人，在这个世界上，根本是不存在的。

真正人格健全的人，是不会被身处的环境所改变的。

傅镜殊和方灯都被身处的阴暗环境变成了不再善良的人，而苏光照也从被人欺负了只知道哭的鼻涕虫，变成打架好胜的人，但是他们在得到这些的同时，也失去了自己最宝贵的东西，那就是自己原本的善良和纯真。

这个代价未免太让人寒心。

说到底，不管是方灯还是傅镜殊，或者是苏光照，他们之所以被阴暗的成长环境而改变，是因为自身人格上的不完整。

在他们觉得用同样的手段去对付坏人是天经地义的时候，从本质上，他们已经与自己所憎恨的坏人无异。

本质上已经是一样，也就不具备指责和反击的资格，只是他们自己并未察觉而已。

这才是最可怕的。

本性善良的人被周围的环境变成伤害他人的坏人，自己却并不自知。这样的人，其实不光是存在于小说里，现实，往往比故事更加残忍。

《蚀》读后感(篇3)

内容简介：故事开始了吗？我看到有人死去，生与死都若即若离——每个死亡的描述似乎浪漫多于血腥。因为它们是女人讲的故事。但不要以为，这样的故事就不恐怖，不诡异。女人并不喜欢视觉刺激，但她们更喜欢引导你的想象，那种虚无缥缈的想象和神秘，无时无刻不伴随着你的阅读，你欲罢不能，最终的结局，就是倒抽一口冷气。女人有这么可怕吗？我不知道。但她们绝对是神秘而不可言喻的。

蚀骨磬香读后感，来自当当网上书店的网友：女人写的小说，很理解女人的心理啊。其他类别的小说，不能像悬疑这样，将女人的内心反映得这样洞彻，洞彻得近乎残酷了。毫不掩饰的黑暗、欲望和哀伤，让人心悸，但是所有这一切的源头，却又是源于女人对男人、对孩子、对这个世界的极度的爱与珍惜。可怜可敬的女人们……看悬疑把自己看哭了。

蚀骨磬香读后感，来自淘宝网的网友：我要打5分，平时在家带孩子，感觉都跟世界失去了联系，除了给孩子买的书之外，阅读兴趣都缺缺的。但是在朋友推荐了这基本悬疑集之后，连我这种平时不关注悬疑的人，也觉得非常好，很符合我的口味，真的是调剂生活的好书！喜欢天涯莲蓬鬼话版的，应该读读这几本，实在很精彩，都是中短篇，有经典的，也有新创的。关键是作者都是大牛啊，厉害，好看！

《蚀》读后感(篇4)

《蚀》[爱心]

1.慧女士（周定慧）和静女士（章），说了很多悄悄话，关于上海和乡村的争辩以及两性关系的揭秘。

2.慧女士是从外国回来的，但是没有工作，家里人不理解她，她想搬来和静女士住，那天静女士没有等来她，却等来抱素，这个男生是班里她的绯闻男友，他特别享受被其它同学误会的感觉。

3.慧女士和静女士以及抱素三人去影院看《罪与罚》，抱素此时觉得自己更加喜欢慧女士，三个人关于罪与罚争论了很多

4.慧女士和抱素看完电影在公园里亲吻，后来慧女士想起这件事，觉得抱素不过是自己的万物，但抱素却是真的动心了

5.抱素想办法打听慧女士的过去，先问了李克，又打算问方女士。

6.慧女士搬走了，抱素来告诉静女士这一切，他知道了慧女士的历史，此时静女士竟对抱素有了感觉，她主动拉了抱素的手，失去了自己的处女身。

7.静女士偶然翻开抱素留下的书，才知道他是花花公子，而且是密探，她觉得人生都暗淡了。

8.为了躲避抱素，她在医院休养，认识了很多志同道合的人，在过去和未来的纠结中，她最终选择了大家一起去前线。

9.静女士参加誓师典礼，遇到了慧女士

10.静女士断断续续换了好几份工作，总觉得很无聊，后来慧女士请她吃饭，有很多男生。

11.王诗陶打算去找东方明，静和慧很伤心，最后慧和王诗陶帮静在医院找了个工作

12.静照顾伤员猛惟力，心生情愫

13.静和猛惟力正式恋爱，去爬庐山

14.猛惟力要去打仗了，纠结来纠结去，在王诗陶来找静之后，三人决定，让猛惟力走

15.胡国光是绅士，他怕共产，找张铁嘴算命，吉兆。王荣昌来找他，他更觉得委员的事儿胸有成竹

16.一开始听说委员内定，他担心，后来通过拉票，他当选，但是当场有人反对，他当委员的事儿需要调查，他怕查，陷入担心。

17.胡国光和陆慕游去找方罗兰帮忙，但是无功而返。

18.方罗兰和妻子谈论年轻的故事，因此心里对于其它女子的幻想就停住了，他并没有让胡国光当委员，也没有揭发他的恶行。

19.方罗兰的妻子疑心病很重，怀疑他喜欢别人，此时他也因为店员风潮犯愁，胡国光替陆慕游写宣言，暗中批斗了他，最后他带妻子出去逛，心情反倒好了。

20.店员风潮没结束，胡国光偶然机会洗白自己，竟喊起了打倒劣绅的口号，各路人马在为风潮犯愁的同时，都沉迷于孙舞阳的美色。

21.陆慕游得了小寡妇钱素贞，找胡国光商量怎样安排比较妥当

22.农村造反，共“女子”，最后出台政策，解放妇女，钱素贞不但和陆慕游相好，此时和胡国光也有猫腻

23.方罗兰和妻子因为孙舞阳，闹离婚，最后妻子还得心软了，俩人又和好了

24.各种动乱又开始了，胡国光想当县长，又在动歪心思

25.以方罗兰为代表和以胡国光为代表的两党开始互掐，形式严峻，妇女多被残害，很多人逃走

26.方罗兰和妻子暂时躲到尼姑庵，孙舞阳也来了，方太太看到他俩在一起，觉得天崩地裂

27.以曼青和仲昭见面为开头，他们参加了同学会，虽然只过去了一年，但是变化很大

28.王仲昭在心上人陆俊卿的鼓励下，决心把报纸第四版弄好，却总不尽人意，在去舞厅找材料时，被章秋柳迷住

29.史循想自杀，最后没成，这一部分讲了他和章秋柳的故事

30.王仲昭的第四版办得越来越好，但是总编辑又波冷水，让他风格严肃一点，他从女朋友那儿得来的自信又灰飞烟灭了，此时，章秋柳和龙飞的花花趣事也让龙飞痛不欲生。

31.曼青在学校开一个小型的研讨会，向仲昭介绍他的女朋友朱近如，这天章秋柳也来了，朱近如吃醋，也加速了曼青向朱表达爱意，俩人关系确认了。

32.章秋柳去看王诗陶，她的男朋友东方明死了，但是她肚子里有了宝宝。此时曹志方向章秋柳表达爱意，让章秋柳绝望的是，曹志方竟然不为自己的美色所动。

33.仲昭打算订婚了，曼青和朱近如也要结婚了，赶在这俩件喜事之前的是章秋柳和史循结婚，没想到史循突然发病，最可悲的是王诗陶，为了自己的宝宝，现在竟然做起嫖娼的工作来

34.曼青婚后发现和妻子三观不合，几近崩溃，史循去世，章秋柳染上梅毒，住院了，就连原本最有期待的仲昭，也知道自己的未婚妻伤了面颊，甚危！

《蚀》读后感(篇5)

昨天我写了法国电影《蚀》，L'Eclisse观后感。

数年前我写不出这样与众不同的观感。写这样的观感一般要查阅一些别人写的文字，看看别人写什么，尤其是电影界的权威评论家。

如今我不会如此，觉得没有必要。我要发掘我自己的真实感受，很个人的感触，越是与众不同才越有价值。

电影如此，音乐也如此。

可以讲几乎一生有个错觉，总觉得要让自己的想法融入主流。自从迷恋上量子物理后我明白，要真实地写出自己的感受，哪怕和权威大相庭径。

一个真正的艺术大师创作时是怎么想的，谁也无法证实，即使大师本人也难以说清楚，如果能说清楚，那就不是杰作，堕落为平庸。类似于量子论中的观察造成波函数（信息）坍缩成具体表象。灵光乍现，一种很个人的迷离朦胧感觉闪现掠过，文如泉涌，心中的旋律自由流淌。

这样乍现的类似音乐的感觉极大多数人都会有，只是不善于表达。如能以文字表述，就是作家，如果能以艺术形式表现，就是大师级的作品诞生了。

纯艺术表述的是一种特殊的状态，很难用具体语汇描述。描述了一定不是这个状态，只能感悟，意会。这是人类语言的局限所致，无法表述那种既是又不是的`状态。

电影的画面是美的，所谓的美是学术定义，也就是协调，顺眼。给人的感觉是画中蕴含的内容，而这内容又是无法言说的，任何的描述，只要描述了，感觉一定是不完全对。

电影开头的无对白的分离，但电影大师意识流依存；绝不是杂乱的画面拼凑，大师的意识引导你。尽管说不出缘由，但能被吸引，就是被艺术感染。

女人对男人的诱惑表现得淋漓尽致，但又不是女人的刻意勾引。说是无心勾引，似乎也不完全如此。描述成刻意行为，就是低俗。

股票所的众生相个个生动无比。透过现象似乎和草原上的群狮争夺猎物无异。

然而这一切均是色彩，褪尽铅华，又和麦克追逐雌狗无异，只是生命体存在的层级不同而不同。

《蚀》读后感(篇6)

陆一，男，辛夷坞新作《蚀心者》里的人物，深爱女主方灯，最后得到方灯的真心。

小说的结局，陆一死于一场车祸，方灯因此彻底崩溃，后跳楼未遂，下半身残疾，精神失常。

虽然在这个故事里，陆一出场的次数并不多，但应是男二号。

这部号称酝酿了五年的风格之作，辛夷坞说，这是她写得最好的小说，没有之一。我对这些明显带有宣传性质的词语没有多大的兴趣，没有因此而抱着很大的期待去看这部作品，通篇读完，也没有失望。

相比之前的青春系列，《蚀心者》不论从故事背景、情节安排、人物刻画还是结构的设置，以及文字的精致度上来说，确实是有进步的，但若说这部作品跟辛夷坞以往作品最大的不同，我认为是陆一这个人物的设定。

陆一比方灯大一个月，心理年龄却远比对方小很多。用陆一父亲陆宁海的话说，十六岁的方灯就已经像是活了几辈子的人，而到了三十岁的陆一，却依然单纯得像个孩子。

陆一见到喜欢的女孩子会脸红。因为父母都死于车祸，他不敢开车，外出都是步行。但是似乎天生缺少方向感，经常会迷路。

陆一喜欢方灯，在她住的同一栋楼买了房子，他时常到方灯开的布艺店买东西，但从不主动找她说一句话。每次买东西时店员不管介绍什么他都说可以，于是被方灯的店员谢桔年笑称为“都可以先生”。

连谢桔年都察觉到陆一对方灯的用情至深，但若不是方灯为了拿到陆宁海遗物里，那份关乎到傅镜殊身世秘密的鉴定结果，而主动去接近他的话，陆一没有想过去打扰方灯的生活。

深爱一个人，只静静地守护在她身边，因为知道对方不会喜欢自己，而从不奢望拥有。这样的陆一让方灯觉得不可思议。

其实不仅是方灯，陆一身边的很多人都觉得他跟所有人都不同。生活简单，思想单纯，无欲无求的陆一，在他们眼里是“来自另一个星球的人”。

陆一确是独特的，不光在这个小说里。

现实生活中的人，哪一个不是为了得到自己想要的东西而努力，或者千方百计，甚至是不择手段。

所谓故事和人生，不外乎追求、得到、失去、悔恨和遗憾，或悲或喜，各种情节交织，成为精彩纷呈的人间。

在世人的眼中，没有欲求，人生未免索然无味。

只是世人没有看透的是，不管得到了什么，最后的结果都是会失去的。花开得再鲜艳，也无法避免凋谢的结果。所以得到和得不到其实本质上没有区别。所不同的，只是心里的欲望是否得到满足罢了。

说到底，很多时候，为了得到某个东西而费尽心力，甚至付出血泪的代价，可能只是在为难自己，不肯放过自己。

放下欲念，其实也就是放过了自己。

放下两个字，看似简单，实则很难。而对陆一来说，从来没有想过得到，所以也就无所谓放下。

《蚀》读后感(篇7)

在傅镜殊给方灯讲的故事里，小野狐为了让院子里的石狐活过来，而把自己的心给了对方，但是有了生命的石狐最后却耐不住寂寞抛弃了小野狐，留下小野狐守着荒凉的院子，孤苦伶仃。

之于方灯，傅镜殊就是那只石狐。

为了帮助傅镜殊改变命运，方灯可谓倾尽所有，甚至不惜以色相为代价，去笼络傅镜殊生意上的合作人。聪明的方灯用自己的美丽成就了傅镜殊，让他从身份不明的孤儿，成为马来西亚巨富家族的唯一继承人。但是得到傅家继承人身份的傅镜殊，最后却舍不得抛弃自己得到的一切与方灯在一起。他甚至不知道自己是否爱方灯。对方灯来说，无疑是极其悲哀的。

方灯爱傅镜殊，倾尽所有，也不过只是想得到傅镜殊的一颗心，即便是不能像世间寻常男女那般长相厮守，但只要傅镜殊爱她，也就足够。但是迷失在财富和地位里的傅镜殊，最后却连自己是否爱方灯也不知道。

两个曾经一起历经千辛万苦的人，最后连对方也不敢相信。

在方灯得知自己被傅镜殊监视之后，她对傅镜殊的感情走到了尽头。

傅镜殊迷失在了财富和地位的漩涡里。用他自己的话说，方灯给他的那个身份就是根绳索，将他从命运的最底层，拉到了人生的顶端，但眼前的景物越是繁华，他心里就越害怕失去。他怕那根绳索一旦断裂，摔下去就是粉身碎骨。

为了保护好自己的绳索，善良的傅镜殊变得城府，利用身边一切可以利用的人，变成他自己原本最痛恨的人。

这些变化都不是他的本愿，但他无能为力，只能被那根无形的绳索牵着走。

方灯的绳索是她对傅镜殊的爱。她以为自己可以为了傅镜殊付出所有，不求回报，但当她看到傅镜殊在他们曾经相互陪伴的傅家老宅，与另一个女子低头耳语的时候，她发现自己并没有原本想象中的那么高尚。

她害怕失去，她放不下。她发现自己变成了那只可怜的小野狐，被丢弃在空荡荡的院子里孤苦伶仃，她的心被石狐掏走了，没有心的她痛苦不堪。

所以在方灯的眼里，对陆一不求回报的爱是不信的。

越是爱，当失去之后，痛苦越甚。

当陆一得知方灯接近自己，是为了得到那张亲子鉴定之后，他反而舒了口气。原本，对于方灯突然的主动接近，陆一觉得不可思议，他从来都知道，方灯是不可能会喜欢他。他知道方灯是有目的，但是又不知道方灯想在自己身上得到什么。而当他得知方灯想要的仅仅是那份对自己来说毫无用处的资料的时候，他觉得很高兴。能够给于对方想要的东西，但是又不会伤害到自己，无疑是一件很好的事情。这是陆一的想法。

当他没有提任何要求，就把那份资料给了方灯时，方灯觉得不可思议。任谁也不愿意相信，当一个人知道了另一个人怀着不可告人的目的接近自己，还会心甘情愿将对方想要的东西双手奉上，并且不求任何的回报。

面对方灯的质疑，陆一说，如果非要提要求的话，那么就希望方灯以后假装他们还是朋友，见面的时候可以说几句话，仅此而已。

方灯由最开始的极度不信，转为深深的感动。

方灯告诉过陆一那个狐狸的故事，陆一听到之后说，这个故事的结局我不喜欢，太悲惨了，如果是我来写结局的话，在石狐离开之后，会有一只云雀，每天来给小野狐唱歌，然后把心给了小野狐，小野狐又活了过来。

陆一就是方灯的云雀。他的善良和美好就是他给方灯唱的歌。

绝望的方灯被陆一的美好一点点温暖，开始感受到这个世界的美好，重新开始相信。最后她给傅镜殊发了一条“我爱过你”的短信，选择跟陆一一起远走高飞，去陆一最喜欢的芬兰，去看极昼和极夜，感受雪花在发梢融化的唯美浪漫。

不求回报，有时候却能得到最最意想不到的回报，没有任何目的的付出，才是最最纯粹的感情。

网友推荐：《太空一日》教案(7篇)

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编为大家整理了“网友推荐：《太空一日》教案(7篇)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

《太空一日》教案 篇1

《太空一日》这样的文章不好上，容易走偏。杨利伟在太空遇到了那么多惊心动魄的情况，只要稍往这方面用点力，就会上成宣传杨利伟精神的思品课；单元目标里，有激发学生科学探索精神的要求，如果把握不好，也有可能激发探索精神的人生理想课或宣传太空知识的科普课。

而梁老师，却上成了一节诗意盎然极具语文味的语文课。这些教学内容的设计，都是纯语文的，充满了“文气”，既紧扣了文本，但又不是唯文本而文本，而是抓住了文本的几个点，撬动全篇的学习。对于这些“点”，梁老师却不是盯着文本不放，而是跳出文本，采用最大限度能够激发学生兴趣和智慧的活动的方式进行，问题的设计，老师都没有给学生包办代替，而只是指明了方向，留给了学生充分发挥的空间。无论是双簧的表演，还是故事的编讲，还是队列的演示，都是学生根据老师的指引，自主创生的，老师的引导适可而止，让学生跳着去摘桃子。经过努力而得来的成功，是幸福的，而这幸福，又激发了他们更多的'灵感，课堂的创意越来越多，越来越精彩。他既是教文本，更是用文本，教透了文本，却不拘泥于文本的羁绊，站在教学的制高点，从大局来策划。怪不得，同事们看到他的活动导学单时，就评价“格局高”。

内容与形式，在这堂课里得到了完美地结合。

《太空一日》教案 篇2

教学目标：

知识与技能

学习本文传神的动作描写、心理描写。

过程与方法

学习快速浏览课文，借助小标题，把握文章主要内容的方法。

情感、态度与价值观

学习航天人所具有的科学精神 ，激发民族自豪感。

教学重点：

学习快速浏览课文，借助小标题，把握文章主要内容的方法。

教学难点：

学习本文内容的科学性与语言的通俗化相结合的特点。

教学方法：

速读法、自主探究法、合作交流法。

教学准备：

多媒体课件。

1课时

教学过程：

导入：

大漠长空，天高地阔，中国酒泉卫星发射中心秋色斑斓。待发的“神舟五号”载人飞船静默在发射塔架。全世界的目光，都跨洋过海穿山越岭，投注在中国西北部这片大漠深处，聚焦在广袤旷野中这巍峨耸立的塔架上。接着，我国第一位进入太空的宇航员杨利伟来为我们讲述我国第一次载人航天飞行的情况。

作者简介：

杨利伟，中国进入太空的第一人。中国人民解放军少将军衔，特级航天员。他是中国培养的第一代航天员，在中共十七大上当选为中央候补委员。杨利伟在原空军部队安全飞行1，350小时之久。20xx年10月15日北京时间9时，杨利伟乘由长征二号F火箭运载的“神舟五号”飞船首次进入太空，象征着中国太空事业向前迈进一大步，起到了里程碑的作用。20xx年9月15日，太空探索者协会第27届年会在北京闭幕，杨利伟被授予“列昂诺夫奖”。

“神舟五号”载人飞船是“神舟”号系列飞船之一，简称“神五”，是中国载人航天工程发射的第五艘飞船，也是中华人民共和国发射的第一艘载人航天飞船。飞船搭载航天员杨利伟于北京时间20xx年10月15日在酒泉卫星发射中心发射，次日返回，降落于四子王旗着陆场。它的成功发射与返回标志着中国成为世界上第三个把人送入太空的国家。

1.快速浏览课文，把握文章的主要内容。

本文展现了我国宇航员首次太空飞行的经历。

2.根据课文的小标题，梳理宇航员的飞行 历程。

(1)我以为自己要牺牲了——起飞阶段

(2)我看到了什么——太空飞行过程中所见

(3)神秘的敲击声——太空飞行过程中所闻

(4)归途如此惊心动魄——返回阶段

1.太空一日，充满紧张和意外，阅读课文，找找看，杨利伟遇到了哪些意外情况?他当时有怎样的反应?

(1)起飞阶段：飞船共振带来的痛苦

火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船开始急剧抖动，产生共振。

——这让我感到非常痛苦。

意外出现了。共振以曲线的形式变化着，感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都要碎了。

——我几乎无法承受，觉得自己快不行了。

(2)飞行阶段：失重、神秘的敲击声

当飞船刚刚进入轨道，处于失重状态时，百分之八九十的航天员都会产生一种“本末倒置”的错觉。这种错觉令人难受，明明朝上坐的，却感觉脑袋冲下。

——靠意志克服。

时不时出现敲击声

——自己很紧张。

(3)返回阶段：归途险象环生

右边的舷窗开始出现裂纹。

——说不恐惧那是假话……我的汗出来了……

左边的舷窗也开始出现裂纹

——我反而放心一点了。

随着一声巨响，你会感到突然减速;引导伞一开，使劲一提，会把人吓一跳;减速伞一开，又往那边一拽;主伞开时又把你 拉向另一边。每次力量都相当重，飞船晃荡得很厉害，让人不知道是怎么回事。

——对身体的冲击非常厉害。

2.杨利伟最终克服了身体和心理上的不适，出色地完成了太空飞行的任务，从中你看到了杨利伟怎样的精神品质，你有什么感想?

从中我们可以看到杨利伟坚韧，一丝不苟，心理素质好、不怕牺牲、敢于牺牲的无畏精神和拼搏勇气，正是这种精神和勇气，印证了中华民族的伟大智慧与坚毅果敢。在杨利伟身上凸显出来的中国载人航天精神，将是中华民族实现伟大复兴的征程中不可或缺的、用之不竭的精神财富。

3.杨利伟在文中说“对航天员最基本的要求是严谨”。试着在文中找一些例子，体会航天员严谨、科学的态度。

(1)那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。

——用准确的数字记录自己感受不适的时间，体现了航天员严谨、科学的态度。

(2)从载人飞船上看到的地球，并非呈现球状，而只是一段弧。

——体现了航天员实事求是的科学态度。

(3)我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕。

——客观的描述，是科学态度的体现。

(4)但是，我没有看到长城。

——表现了作者客观的科学态度。

(5)在太空中，我还看到类似棉絮状的物体从舷窗外飘过，小的如米粒，大的如指甲盖，听不到什么声音，也感觉不到这些东西的任何撞击。

——细致的观察，详尽的描述。

(6)回到地面后，人们对这个神秘的声音做过许多猜测。技术人员想弄清它到底来自哪里，就用各种办法模拟它，拿着录音让我一次又一次地听，我却总是觉得不像。

——实事求是的科学态度。

4.本文的描述除了科学、严谨之外，也蕴含着丰富的情感。请举例说明。

(1)就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着!”所有的人都鼓掌欢呼起来。

——从语言描写中让人感受到指挥大厅中紧张的气 氛以及对航天员杨利伟的关切之情。

(2)我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。

——这句话饱含深情，表现了作者对祖国的爱，对亲人战友的爱。

(3)过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊地透进来。我知道：他们找到飞船了，外边来人了!

——写出作者回到地面踏实而又激动的心情。

第一部分(1～17)，在飞船升空过程中，共振带来的痛苦感受使“我”以为自己要牺牲了。

第二部分(18～29)，在飞船上，“我”看到的事物。

第三部分(30～39)，写“本末倒置” 的错觉和神秘的敲击声。

第四部分(40～47)，惊心动魄的返航。

1.思路清晰，层次分明，惊险迭出。

全文运用四个小标题，按照时间顺序安排，思路清晰，层次分明，重点突出。惊险与意外交替出现，扣人心弦。

2.语言准确，生动严谨。

本文语言准确，科学性与人文性巧妙结合，生动严谨。作者运用通俗易懂的语言生动地描述了在太空中一天的所历所感，读来如身临其境;叙事的同时，又用准确严谨的语言向读者普及了航天知识。

太空一日

起飞阶段：我以为自己要牺牲了太空所见：我看到了什么太空所闻：神秘的敲击声返回阶段：归途如此惊心动魄航天精神：坚韧仔细、不怕牺牲、敢于拼搏

教后反思：

对于学生而言，太空是未知的神秘世界。因此，学生的学习积极性非常高，乐于探索细节，把握课文内容比较容易。同学们表现得都非常好。通过快速阅读，筛选主要信息，了解了这篇文章的大致内容，梳理了文章的脉络，学习了如何解读标题。本课教学的重点之一就是通过阅读课文，了解太空生活，激发学生热爱科学的热情，体会航天人的奉献精神。学生也了解了杨利伟的基本情况，感受到了他作为第一个进入太空的中国人的伟大。第一次载人航天的成功，让学生感受到民族英雄杨利伟的可贵的品质，并希望今后好好学习，多关注祖国航天事业的发展，有朝一日也可遨游太空，为祖国争光。

《太空一日》教案 篇3

《太空一日》这篇课文是分两课时来完成的。在第一课时的时候主要是梳理文章结构，了解大致内容；第二课时，抓住细节剖析语言，去分析在语言文字背后的情感，对学生进行情感的熏陶和教育。

第一课时

因为之前在自习的时候有给学生放映过《非凡21小时——回顾神舟五号飞天之旅》，太空中的一些场景学生已有所了解，对太空中的情况不至于很陌生，有极强的代沟感。

在这一课时学习时，首先让学生通过归置人物档案的方法来认识杨利伟其人，这个可以仿照《老王》那课给人物写档案的方式方法来进行，认识这位中国航天第一人的英雄事迹以及历史意义。

其次，《太空一日》是通过杨利伟本人的所见、所感、所闻来展开的，可以让学生浏览课文，在文章中所找到所见、所闻及所感。

所见：看到了棉絮状的东西，类似于一段弧的

地球，舷窗的裂痕

所闻：神秘的敲击声

所感：共振，感觉到地球上各大洲的位置，本末倒置的感觉，这点找完之后，可以让学生到文章中去寻找和归纳杨利伟所遇到的意外以及他是如何对待意外的心理变化，在这里面大致能够归纳为五次意外。这个可以让学生自行完成学生上黑板进行罗列，而后教师引导点拨。

第一次意外：共振叠加，五脏六腑要碎了。心理或举动：以为要牺牲了，顽强忍受。

第二次意外：产生“本末倒置”的错觉，倒着飞很难受，容易诱发空间运动病。心理或举动：靠意志克服，最终得以适应。

第三次意外：出现神秘的敲击声。心理或举动：很紧张，边听边看，冷静观察。

第四次意外：返程时舷窗出现裂纹。心理或举动：紧张、担心，通过观察判断应该没事。

第五次意外：抛伞开伞时飞船晃动很大，折磨人。心理或举动：让人不知道怎么回事，感到紧张，重视这个过程。

那从他所遇到的意外以及他应对的心理可以看出杨利伟是一个什么样品质的人呢？课程分析到这里第一节课就已经结束了，所以这个问题就留在第二课时结合小标题来进行。

第二课时

由于上节课抛给了学生一个问题就是“杨利伟具有怎样的精神品质使得他成为了中国航天第一人？”上节课由杨利伟在太空中遭遇的六次意外及应对心理，可以大致概括出杨利伟的精神特点，学生在讨论表述大概归纳之后，教师通过从课文的结构出发，从四个小标题中归纳杨利伟的精神品质，把握重点进行引导。

第一小节（升空）“我以为自己要牺牲了”

这一节写起飞时的生死考验。这不是故作惊人之谈，而是当时的真实情况，即火箭和飞船急剧抖动，“这让我感到非常痛苦”，在“那难以承受的26秒钟”，“我真的以为自己要牺牲了”直到“我”眨眼，地面指挥大厅里欢呼鼓掌、才表明“我”渡过了生死难关。由此可见，航天员是冒着生命危险在进行着太空探险。也可以看出杨利伟勇敢无畏、镇定自若的性格特点。

第二小节（所见）“我看到了什么”

写了作者进入太空中的真实所见。这时，作者可以比较从容地欣赏天宇之间的美景，欣赏自己居住的地球的美景。由大到小的观察之后，他告诉我们，在太空中，实际上看不到任何单体的人工建筑，包括一直以来说能看见的长城也是看不到的。足以看出他科学严谨和实事求是的态度。他在浩渺的太空中看到了地球，看到了首都北京，想到了自己的亲人和朋友，从这里面可以看出他对亲人和朋友的想念，以及对自己祖国的热爱。

第三小节（所闻）“神秘的敲击声”

写的是飞船上的声音探究。作者遇到了平时训练以及各种预案中没有的情况，一个是“本末倒置”的错觉，一个是时不时出现敲击声。面对第一个情况，作者依靠意志力克服了这种错觉；而面对第二个情况，作者却未能发现原因。杨利伟准确的描述了这个敲击声，它不是叮叮的，也不是当当的，而是用木锤敲击铁桶的声音咚咚声，关于这样一个声音的一个具体的描述。杨利伟在近乎一年的时间里面，反复地去收听各种科研人员多次模拟的类似于神秘声音的声音，他都没有签字是因为他没有听到相同的声音，由此也可以体现航天员严谨的科学态度。

第四小节（落地）“归途如此惊心动魄”

这节就返回途中的惊险际遇进行了具体介绍。仅就标题来看就出人意料，按照常人的理解，毕竟是原路返回，怎么还会“惊心动魄”呢？原来，太空探险的确有很多的未知数，飞船舷窗竟出现了意想不到的裂纹，这就给航天员带来了紧张、压力与恐惧。以及在返回的过程中遇到的反弹，杨利伟最终靠自己的果敢镇静和理智沉着应对了这一切。

另外，在文章中还有一些有关细节的语句要重点关注。例如文章中所陈述的26秒，这个精准的数字可以看出来他当时所处的处境的一个艰难，和他顽强的意志；有关在太空中是否能够看到长城这个事情，杨利伟他根据自己的所见并没有看到长城吗？或者这些单体建筑，而且他后续的神六的宇航员也没有看到。因此可以看出他严谨实事求是的态度；还有就是他想自己在太空中的所见所闻以及经验都无私分享给了他后面的战友们，这与其他国家宇航员是不同的，充分显示出他的严谨和无私奉献精神。

在布置作业上，让同学们自己用自己的笔端，为杨利伟撰写一段颁奖词，学习他的事迹，感受他的精神！

本节课的学习，学生还是比较感兴趣的，这个年龄阶段的孩子对于未知事物的好奇心会使他们保持相应的关注度。所以在这样的文章中合理引导，学习航天员的这种伟大的精神就显得很水到渠成了。

《太空一日》教案 篇4

【教学设计A】

创意说明：

这篇教学设计主要通过阅读教学，引导学生了解这篇叙事散文同样回忆了怎样的童年趣事。理清文章结构，体会文章表达的深刻主题，学习本文生动描写的方法。

教学步骤：

一、配乐朗读，读出文章的感情基调。

二、分段朗读，课文赏析。

1．朗读文章的第1、2两小节，明确本文的感情基调：苦中略带些涩的滋味儿；明确本文的线索：我对柳叶儿的特殊感情。

2．阅读文章第3～14小节，解决下列问题：

（1）这部分内容主要写了几件事情？

（抢柳叶儿吃柳叶儿）

（２）文章第8小节写我童年时代的淘气，有什么作用？

（为下文爬高摘柳叶儿作铺垫）

（３）说说文章第10小节描写的景物有什么特点？

（湿润、清凉、朦胧、宁静，充满诗情画意）

（4）我把太阳看成一个鲜红鲜红的大樱桃，这样的联想说明了什么？

（说明当时的我非常饥饿）

（5）于是我拼了命直吃到肚子圆鼓溜溜的，薄薄的一层肚皮几乎撑得透明。这句话说明了什么？

（吃柳叶儿是我童年的乐趣；我吃得很多；我非常饥饿、瘦削）

3．阅读课文第15小节，解决下列问题：

(1)这一节采用了什么手法？

（对比手法）

（2）这一节在文章中的作用是什么？

（与文章开头相呼应；再次抒发对柳叶儿的特殊感情）

三、仿照课文第10小节，写一段话，描写家乡清晨的美景。

【教学设计Ｂ】

创意说明：

通过比较阅读，让学生领会本文所表现的童年之乐和苦中带涩的思想感情，从而引导学生珍惜今天的幸福生活。

教学步骤：

一、引导学生泛读课文，了解课文内容。

二、重点阅读课文的第1０～14小节，了解这部分内容所写的两件事情。

三、用视频展台、投影仪将张洁的《挖荠菜》的第10～13小节展示出来，引导学生考虑：

（1）这部分内容与课文的１０～１４小节的内容有什么相似之处？

（都写到了采摘的过程和吃的过程）

（2）这两部分内容给人们怎样的启示？

（《柳叶儿》主要告诉人要珍惜今天的幸福生活；《挖荠菜》告诉人们要珍惜今天的幸福生活，同时还提出了子女教育的问题）

（3）体会两段文字中景色描写的作用。

（《柳叶儿》写出了乡间景色的优美，当时的我丝毫不觉得生活的苦涩，而读者却体会到苦中略带些涩的滋味；《挖荠菜》写出了我自由快乐的心情）

四、讨论总结：我们要珍惜今天的幸福生活。

【教学设计C】

创意说明：

本教学设计的目的在于鼓励学生参与社会实践活动，进行生活素材的搜集整理，同时，引导学生进行合作交流，让学生自己总结出实践的结论，有目的地将课堂内容延伸到课外。

教学步骤：

一、课前准备：引导学生以小记者的身份，采访自己的爷爷奶奶、外公外婆，或者周围经历过艰苦岁月的人，向他们了解当年他们的乐趣是什么，以及是怎样度过艰难岁月的，做好记录。

二、课堂交流：

１．了解课文内容，分析本文所表达的主题。

2．分组交流自己课前采访的内容。

3．每组指派一名代表发言。

4．引发学生思考：

（１）当年，老一辈生活艰苦的原因是什么？

（2）我们今天的生活乐趣与他们当年的有什么不同？

（3）我们如何珍惜今天的幸福生活？

三、课后作业：以珍惜今天的幸福生活为话题，写一篇小作文。

【资料整合平台】

1．张洁的《挖荠菜》。

2．刘绍棠的《榆钱饭》。

使用建设：

引导学生学习对比手法的运用，了解老一辈所经历的苦难生活，启发学生珍惜今天这来之不易的新生活。同时，引导学生学习文章清新纯朴、富于生活气息的语言风格。

【口语交际】

1．了解劝告在生活中所起的作用。

2．了解劝告的方法和技巧。

3．课堂活动：

（1）创设情境

（2）分组练习

（3）班级交流

（4）教师总结

《太空一日》教案 篇5

【教学设计A】

创意说明：这是一篇科学小品。文章结构比较简单，说明对象特点突出。它充分地体现了说明文的平实准确的特点，又不乏生动活泼的描绘，应当引导学生在阅读中感受文章合理安排说明顺序，体会其说明语言的准确和生动。

教学目的：

1.掌握根据事物特点组织材料的方法；

2.体会用准确生动形象的语言说明事物；

3.提高语言表达能力。

教学步骤：

一、师生交流有关作者的信息，从认识作者引入新课。（可事先布置学生从网上搜集有关布丰的资料）

教师归纳：

布丰（1707～1788年）法国博物学家，作家，进化思想的先躯者。从小受教会教育，爱好自然科学。他用40年时间写成了36卷《自然史》。这是一部博物志，包括《地球形成史》《生物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等部分，对自然界作了唯物主义的解释。

二、初读课文，整体感知

1．检查预习，指名学生读准下列生字词：驯（xn）良矫（jiǎo）健蛰（zh）伏苔藓（tixiǎn）缨（yīng）

2．教师范读课文，思考：

（1）作者写出了松鼠的哪些突出的特点？

（2）松鼠留给你最深的印象是什么？

明确：松鼠总的特点：漂亮、驯良、乖巧，很讨人喜欢。

三、再读课文，把握内容。

1．说明事物，要抓住特点，还要安排好顺序。课文是怎样安排顺序的呢？以小组为单位讨论，概括各部分具体内容，设计精练的板书。

2．各小组展示各自的板书，并说明设计理由。（此部分其实是交给学生自主阅读的机会，培养其归纳能力，教师适时点评，不必过细分析）参考板书：

四、品读课文，体味语言

作者在非常细致地观察研究松鼠一举一动的基础上，对松鼠作了人格化的描写。从文中找出你最喜欢的描写语句，谈谈你的体会。

例如：

描写它的漂亮：面容清秀玲珑的小面孔美丽的尾巴

形容它的性格：驯良乖巧机警警觉

描写它的活动：歇凉练跑玩耍躲

描述它的精明能干：搬放编扎挤踏

它的生活和居住情况：又干净又暖和带着儿女住在里面，既舒适又安全

它的心理和语言：不敢下水要是被人家惹恼了，还会发出一种不高兴的恨恨声

五、作业

选取文中你最喜欢的一个片段，完成一幅画，要体现松鼠的特点。（或漂亮、或驯良、或乖巧）

【教学设计B】

创意说明：文章紧紧围绕松鼠漂亮、驯良、乖巧的特点来进行说明。可引导学生从课文的具体内容，来领会作者是如何安排写作顺序，选取典型的材料体现事物特征的。

教学步骤：

1．自由朗读课文，整体把握课文结构。

2．作者在文章第一段就用漂亮驯良乖巧来形容松鼠，能否将这几个词语的顺序打乱？为什么？

3．熟读课文。假如你是一只可爱的小松鼠，你该如何介绍自己的三个特点？（此部分侧重于讲清楚如何安排说明顺序：总括特点具体介绍补充说明）

4．每位同学从松鼠三个特点中任选其一，用第一人称来介绍松鼠。先在小组内进行交流，然后各组推荐一名上台表演，可适当配合动作，力求体现松鼠的特点。

5．除了文章中介绍的松鼠特点外，你认为松鼠还具有哪些特点？可结合平时你所接触到的科普知识来谈。

【教学设计C】

创意说明：平时学生写有关动物的说明文时，总是容易写成记叙文，往往只写出了他们所接触到的小猫、小狗之类的个性，而未能体现其共性。而《松鼠》是一篇很好的范文，通过学习课文可借此帮助学生写好此类说明文。

教学步骤：

1.找一篇写小动物的作文（文中以记叙为主，通过描写有关小动物的一件或几件事，来突出所写动物的特点，类似于写我们家的小花猫等），与课文进行比较阅读。

2.读完两篇文章以后，你感觉两篇文章有什么不同之处？

3.小组讨论归纳两篇文章的异同。可分别从文体、写作手法、选材、文章结构安排、写作顺序等方面进行比较，尝试设计一个阅读比较图表。

4.学生展示各组设计的比较图表，相互评价，互相补充。

5.通过比较阅读，你觉得要写好有关动物的说明文应当注意些什么？

6.仿照课文《松鼠》完成一篇写动物的说明文。

【资料整合平台】

珍珠鸟

真好!朋友送我一对珍珠鸟。放在一个简易的竹条编成的笼子里,笼内还有一卷干草,那是小鸟舒适又温暖的巢。有人说,这是一种怕人的鸟。

我把它挂在窗前。那儿还有一盆异常茂盛的法国吊兰。我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上,它们就像躲进深幽的丛林一样安全;从中传出的笛儿般又细又亮的叫声,也就格外轻松自在了。

阳光从窗外射入,透过这里,吊兰那些无数指甲状的小叶,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑驳驳，生意葱茏。小鸟的影子就在这中间隐约闪动,看不完整,有时连笼子也看不出,却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。

我很少扒开叶蔓瞧它们,它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。我们就这样一点点熟悉了。

三个月后,那一团愈发繁茂的绿蔓里边,发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到,是它们,有了雏儿。我呢?决不掀开叶片往里看,连添食加水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久,忽然有一个小脑袋从叶间探出来。哟,雏儿!正是这个小家伙!

它小,就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧,多么像它的母亲:红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。

起先,这小家伙只在笼子四周活动,随后就在屋里飞来飞去,一会儿落在柜顶上,一会儿神气十足地站在书架上,啄着书背上那些大文豪的名字;一会儿把灯绳撞得来回摇动,跟着跳到画框上去了。只要大鸟在笼里生气儿地叫一声,它立即飞回笼里去。

我不管它。这样久了,打开窗子,它最多只在窗框上站一会儿,决不飞出去。

渐渐它胆子大了,就落在我书桌上。

它先是离我较远,见我不去伤害它,便一点点挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下头来喝茶,再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑,依旧写东西,它就放开胆子跑到稿纸上,绕着我的笔蹦来蹦去;跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响。

我不动声色的写,默默享受着这小家伙亲近的情意。这样,它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴,嗒嗒啄着我颤动的笔尖,我用手抚一抚它细腻的绒毛,它也不怕,反而友好地啄两下我的手指。

白天,它这样淘气地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼唤声中,飞向笼子,扭动滚圆的身子,挤开那些绿叶钻进去。

有一天,我伏案写作时,它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了,生怕惊跑它。呆一会儿,扭头看,这小家伙竟扒在我的肩头睡着了,银灰色的眼睑盖住眸子,小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩,它没醒,睡得好熟!还呷呷嘴,难道在做梦?

我笔尖一动,流泻下一时的感受:信赖,往往创造出美好的境界。

《太空一日》教案 篇6

教材分析：

本文是我国第一位进入太空的航天员杨利伟关于他第一次乘坐“神舟五号”载人飞船发射升空以及顺利返回的亲身自述。这一事件本身就是我国航天史上的重要一笔，现在由航天员杨利伟亲自叙述，所以学习阅读这篇文章，不仅仅能让我们读者感受到我国航天事业的巨大进步，更能看到一个优秀的人是用怎样优秀的`素养来面对自己现有的生活。

学情分析：

数据显示，现代青少年近视率极高，他们中很多沉迷在电子产品的虚拟世界中，面对现实既不关心也无能为力，更不要提对国家荣誉的关心，个人远大理想和基本的素养了。因此，需要在文字中寻求力量引导学生对生命的些微思考。

教学目标：

1、知识与技能

掌握有助于表达的词语，如炽热、俯瞰、遨游、严谨、烧灼、惊心动魄等。了解中国航天事业的成绩。

2、过程与方法

学习通过小标题来梳理文章内容；在每个小标题下寻找最能表达感情的心理活动描写语段或词语，通过默读、品读、悟读等逐步加深对人物和文章的阅读体悟。

3、情感态度与价值观

体会航天事业以及航天员的伟大之处，将这种伟大的探索精神和实践精神细化到自己的生活里，对塑造生命有些微的思考。

教学重点：

学习通过小标题来掌握文章内容，形成逻辑清楚的思路；品味文中心理活动描写语段，感受航天事业的伟大和航天员用行动与文字解读的勇敢精神。也是每个人需要的生命精神。

教学难点：

文字中的伟大动人之处与学生情感的碰撞。如何让学生在文字中体会人类的伟大和生命的精神这两层含义。

教学准备：

师-文本解读、参考资料、教学设计、课件、视频

生-标注段落、熟读课文、了解相关事件、简单写初步阅读体会

教学方法：

默读、品读、朗读、悟读等层次性阅读方法；对比阅读；关键语句。

初写、批注、读书笔记等层次性随笔

教学过程：

一、导入

同学们，你们好。今天我们要学习《太空一日》这篇文章，现在请拿出你的读书笔记，说说你们之前写好的阅读初体验。

（PPT紧张、害怕、跟之前想的不一样……）

正如同学们所说的那样，科幻电影中那些酷炫的场面和略略夸张的个人英雄主义大多还是一种超前的想象，实际阅读《太空一日》后，我们除了能了解到一些太空世界的知识外，还能揭晓关于人类自身的很多玄妙的东西。

二、默读走向太空并非易事

1、请同学们默读课文，看看我们的航天员杨利伟是怎样形容他的首次太空飞行经历的？

让学生结合已有的阅读经验和在回答时引导学生利用小标题梳理文章内容。

（PPT我以为自己要牺牲了我看到了什么神秘的敲击声归途如此惊心动魄）

2、作者在文章中设置了小标题，这不仅让我们一下子明白了作者要说的内容，同时也能让我们感受到他在第一次太空飞行时遇到了很多没有预设的难题甚至是劫难，比如：

（PPT遇到意外时，我以为自己要牺牲了

知道传说时，我验证了实际能看到什么

听到神秘敲击声时，我至今也没有确认明白

归途出现不可测的故障时，我的惊心动魄）

由此，我们可以看到，航天员杨利伟的第一次太空飞行并不是像科幻电影中那样绚丽、酷帅、威力十足，反倒是令人极度紧张、提心吊胆的，走向太空的第一步，依然是存在极大生命危险的。

三、品读有一种人生不仅仅是运气

1、默读体验让我们知道了航天员杨利伟第一次太空飞行是超乎人们想象的艰险，他本人也用到了牺牲、害怕、惊心动魄等词来形容他遇到艰险时的心理状态，可见他并不是那个神通广大的超人，也不具备哈利波特的魔法，但是他依然出色的完成了任务，那么我们就去他的字里行间品味答案，他凭靠的到底是什么呢？

阅读1-17段，我以为自己要牺牲了，圈点勾画文章中有关心理描写的语句或词语。细细品味内涵。

（1）“我全身用力，肌肉紧张，整个人收缩得像一块铁。”

“我感到压力不像训练时想象的那么大，心里稍觉释然，全身紧绷的肌肉也渐渐放松下来。”

（2）“共振以曲线的形式变化着，痛苦的感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都要碎了。我几乎无法承受，觉得自己快不行了。”

“我从极度难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了，感到一种从未有过的轻松和舒适，如释重负，如同一次重生，我甚至觉得这个过程很耐人寻味。”

（PPT心理描写写出了作者第一次太空飞行时内心的巨大紧张以及在发生意外时身心所遭受到的痛苦，而这些都是常人无法忍受的考验。作者凭靠艰苦训练的职业素养和明确人生的心理素养，不仅度过了这次意外，更把经验分享成卓越的航天技术。

2、阅读18-39段，我看到了什么和神秘的敲击声，圈点勾画文章中有关心理描写的语句或词语。找找两个语段描写是否有相同之处。这样写的目的是？

（PPT都是写航天员杨利伟在太空发现了什么。

我看到了什么，一段弧、大洲、国家、首都北京、棉絮状物质

无法看到的是，长城、单体建筑、淡淡的红色

我听到了什么，咚……咚咚……咚……

无法确认的是，原因不明、来源不清、）

作为我国首位进入太空的航天员来说，似乎他讲起太空的种种大事小情，都会比别人说起有说服力，但是我们发现他叙说的很清楚，能看见的不能看见的，能听到的不能听到的，甚至为此不懈的追寻努力，这说明了他完全坚守着航天员的严谨态度、勇于探索的精神。

3、阅读40-67段，归途如此惊心动魄，圈点勾画文章中有关心理描写的语句或词语。细细品味作者在描写归途中惊心动魄背后的含义。

“让我紧张以至惊慌的却另有原因。”

“你想想啊，外边可是1600-1800℃的超高温度。”

“我的汗出来了。”

“这时旋窗已经烧的黑乎乎，我坐在里面，怀抱着操作盒，屏息凝神地等待着配合程序：到哪里该做什么，该发什么指令，判断和操作都必须准确无误。”

“其实最折磨人的就是这段过程了。”

“我们航天员是很重视这段过程的”

“在它第二次落地时，我迅速按下了切伞开关。”

（PPT按照时间顺序梳理下来的心理描写活动，写出了作者在遭遇如此惊心动魄的场面时选择沉着冷静、意志顽强、果断面对。这是个人的素养也是国家航天员的素养。）

四、悟读太空一日，人的一生。

1、人生的追求写在表达里。

40段“飞船开始在343公里高的轨道上制动，就像刹车一样。”

38段“对航天员最基本的要求是严谨，不是当时的声音，我就不能签字”

60段“我会后来问过俄罗斯的航天员，他们从来不给新航天员讲述这个过程，担心新手们害怕。我回来却讲了，每一个步骤都给’神七’‘神八’的战友讲了，让他们有思想准备，并告诉他们不用紧张，很正常。”

（PPT语言特点：生动、严谨、朴实、温度）

2、人生的魅力还写在温度里。

“过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从旋窗上模糊地透进来。我知道：他们找到飞船了，外边来人了。”

（PPT坚定的“我知道”，是杨利伟和团队之间的默契配合，更是航天人之间的互相崇敬，他们知道他们在做着一项伟大的事业，并为此坚定不移。）

3、虽然不够美好，但请足够相信。

正如文章中航天员杨利伟叙述的那样，航天事业还在逐步完善中，但是我们所有人应该有一个共识，它是一项为人类的伟大事业，这些奉献于航天事业的航天员们，他们都是普通的人，但是他们具有伟大的精神和良好的素养，向我们人类证明着人类的智慧和活着的意义。

五、拓展

读书笔记完成第二次阅读笔记。做好日期等标注，对比课前课后两次阅读笔记，写出加深理解的点。

《太空一日》教案 篇7

一、说教材

《太空一日》是七年级下册第六单元第二篇课文，本单元以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气、集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《太空一日》选自航天员杨利伟撰写的个人传记《天地九重》。

课文由四部分组成，分别就起飞时的生死考验，太空中的真实所见，飞船上的声音探索，返回途中的惊险机遇作了详细介绍。本文具有很强的变现力，普通的词汇，平实的语言，读起来却惊心动魄，扣人心弦。

二、说教学目标

新课标中重点提出：“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”，根据这方面的要求，结合本课的内容和特点我确立了这堂课的三维教学目标：

1、知识与能力目标：

1）自读课文，预习字词

2）感知文章内容，理解关键语句。

2、过程与方法目标：浏览文章，在自主、合作、探究中展开学生与文本、学生与学生、学生与教师的对话。

3、情感、态度与价值观目标：感受杨利伟崇高的精神品质。

三、说重点难点

结合课标，我确立的文章重点是：掌握浏览了学习方法。本课篇幅较长，由四部分组成，每一部分都有小标题。所以第一课时的设计的重点是让学生通过小标题理清文章的结构顺序。本课的难点是感受杨利伟崇高的精神品质。在教学过程中我引导学生融入课文，品味关键词句，打开学生的内心世界，从而突破这一难点，达到深刻阅读体验的目的。

四、说教法学法

我在设计这节课时努力实践新课程理念，充分突出学生的主体地位，我选择的教法是：整堂课以“情感体验”为教学主线，通过整体感知、细节品味等途径，运用朗读、讨论等方法，引导学生深入文本，感受人物心理，与高贵伟大的灵魂对话；与自己对话、与同学老师对话，在这种感受、体验、交流的课堂学习过程中逐渐提升情感、态度和价值观。

在学法方面，我主要指导学生采取“自主、合作、探究”的学习方式，让学生自主进入文本，读出感受，发现问题，通过小组合作交流探讨解决问题。

五、说教学过程

一、情境导入

20xx年10月15日上午9时，中国历史上的第一艘载人太空船“神舟五号”成功发射升空，这标志着中国正式加入了航天大国的行列。作为第一个进入太空的中国人，38岁的杨利伟成为第431位进入太空的地球人。这一天，多少炎黄子孙翘首以盼！大家可曾知道，这是一次充满挑战和惊险的太空之旅，下面就让我们随航天英雄杨利伟一道重温那令人既兴奋又紧张的天空一日。

二、检查预习，了解背景。

1.认读理解文中出现的生字词。

炽热轮廓模拟遨游严谨稠密瞬间概率烧灼

五脏六腑千钧重负耐人寻味惊心动魄

2.介绍写作背景。

介绍神舟五号的发射情况。

三、速读课文，整体感知。

1.文章记述了作者太空一日之旅，主要经历了哪三步？

我真的以为自己要牺牲了——火箭发射

我看到了什么

在太空中

神秘的敲击声

归途如此惊心动魄——飞船返回

2.读了“我真的以为自己要牺牲了”这一部分，你知道“自己要牺牲”的原因吗？（用文中语句回答）

共振以曲线形式变化着，痛苦的感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都要碎了。我几乎难以承受，觉得自己快不行了。

3.在“我看到了什么”这一部分，“我”看到了什么？“我”没有看到长城，却为何要写它？

明确：

（1）可以准确判断各大洲和各个国家的方位；

（2）祖国的各个省份我大都看到了；

（3）还看到类似棉絮状的物体从舷窗外飘过。

因为“有个流传甚广的说法，航天员在太空唯一能看到的建筑就是长城。我和大家的心情一样，很想验证这个说法”，通过本次观察，说明那些说法并不科学，从而表现出作者严谨的科学精神。

4.“神秘的敲击声”这一部分其实写了在太空中哪两个“突发的、原因不明的、没有预案的情况”现象？

（1）都会产生一种“本末倒置”的错觉；

（2）时不时会出现神秘的敲击声。

5.“归途如此惊心动魄”这一部分中，令“我”“惊心动魄”的事情是什么？

返回舱的舷窗出现裂纹，外边可是1600—1800℃的超高温度。

四、细读课文，探究质疑

1.结合课文，体会下面句子蕴含的情感。

（1）就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着！”所有的人都鼓掌欢呼起来。

明确：通过语言描写和动作描写，表现了所有人为杨利伟挺过了艰难的共振过程而高兴。

（2）我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白色，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。

明确：通过景色描写，表达了“我”在太空思家、爱国之情。

（3）过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊的透进来。我知道：他们找到飞船了，外面来人了！

明确：表达了“我”回到地面、想从返回舱出来的急切心情。

2.本文在形式上有什么什么特点？

采用小标题的形式，依照火箭发射、在太空中、飞船返回的顺序组织全篇。

3.杨利伟在文中说“对航天员的最基本要求是严谨”。试从文中找出一些例子，体会宇航员严谨、科学的态度。

（1）“那些物体悬浮在飞船外面，我无法捕捉回来，我至今还没弄清那到底是什么。”因无法捕捉，就不能判断到底是什么。

（2）“技术人员想弄清它到底来自哪里，就用各种办法模拟它，拿着录音让我一次又一次听，我却总是觉得不像。”“不是当时的声音，我就不能签字”感觉声音不像，就不能确认，这是一种严谨的科学精神。

【课堂小结】

本文采用小标题的形式，详尽地叙述了“我”（杨利伟）的“太空一日”之旅，表现了航天英雄的沉着、冷静和严谨、科学的崇高精神。

【作业布置】

1.读完本文，你受到了怎样的启迪？

2.假如杨利伟到你们的学校和大家交流，你会向他提什么问题呢？

【板书设计】

太空一日

我真的以为自己要牺牲了——火箭发射

我看到了什么严谨

在太空中科学

神秘的敲击声

归途如此惊心动魄——飞船返回

（结语）

我们常说“读书是为了明理”。一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回荡。我们的课堂应该是智慧的铧犁，帮助学生开垦人类社会不断发展的希望，和他们一起去采摘那些文化领域的累累硕果，一起去分享那些伟大心灵闪烁的光芒。并在共同的学习和体验过程中，引导学生在知识的巅峰上捕捉受用一生的雨露阳光。这是我这堂课的追求，也是我平时教学过程中矢志不渝的思想。

有关花瓣飘香教案2000字合集8篇

没有一个孩子是愚蠢的，但是不是所有老师都可以看到闪光面的。每个老师都应该在教学前写好教案。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，如何在网上搜索合适的教案模板呢？读后感大全编辑特意为大家收集整理了“花瓣飘香教案”，相信会对你有所帮助！

花瓣飘香教案 篇1

一、教材分析

《花瓣飘香》这是一篇洋溢着浓浓亲情的课，它通过一个小女孩摘花瓣送给生病的***事，赞美了小女孩爱惜花草，体贴***美好心灵。这是一篇叙事的记叙文，全文共十一个自然段，依循事情发展经过，以“花开→摘花瓣→谈花→送花”为线索，层层叙写，引人入胜。也是按时间的不同分为四个部份。

第一部份（第一自然段）：写我家门前开满了红艳艳的月季花。

第二部份（第二自然段）：写“我”看到了一个小女孩的花丛中摘了一片花瓣，飞快地跑远了。

第三部份（第三至第十自然段）：这是文章的重点段，写“我”通过与小女孩对话，得知她摘花瓣是为了送给生病的妈妈。

第四部份（最后一个自然段）：写我买来两盆月季花，一盆送给了小女孩，另一盆放在自己母亲的阳台上。

教材中有一幅插图，画的是一个可爱的小女孩在花丛中，小心翼翼地捧着一片花瓣。教学中能让学生根据插图来理解学习课文内容，可以增强教学效果。

二、学情分析

十年教书，百年树人。作为我们教育者，怎样去塑造孩子们那还不成熟的心灵，不但要言传身教，通过课文学习而授之于理，也是一个很好的教育途径。敬爱父母是中华民族的传统美德，人人都应具有这种基本的道德情操。《花瓣飘香》这篇课文寓深刻的道理于平凡小事的叙述之中，具有极强的感染力，能让学生于潜移默化中受到教育。

三、教学目标

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

2、会读、会写、会用10个生字，理解由生字组成的词语。能认、读1个二类识字。

3、凭借具体的语言材料，培养学生从小具有敬爱父母的思想感情，陶冶高尚情操。

四、教学重、难点

通过充分的朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情。感悟人物的内心世界。

五、教学设想

这一课需用两个课时完成。第一课时我将引导学生把课文读正确、读流利；通过激趣导入、自读感知、再读交流，练读小结四个环节使学生把课文读正确、读流利，并获得一个整体印象。并在课堂上完成生字描红，落实写字训练。课程标准倡导我们语文教学要重视朗读训练。新课程更给我们提出了“不读熟不开讲”的明确要求。对于学生个体来说，养成不多字、不漏字、不回读、不读破句而做到读正确、读流利的朗读习惯是很重要的。但是反复练读是比较枯燥的，也很难检查到全体同学，因此，教师在组织落实朗读的过程中要以热情的语气、生动的语言激发学生一次次练读的积极性，同时，充分运用同桌合作，你读我听、我读你评的模式，照顾到全体学生。为了突破重点，解决难点，我主要说说第二课时的教学。

为了突破重点，解决难点，我主要采用以自主学习和以读代讲法：首先让学生自学课文找出能体现小女孩懂事的'句子，然后根据学生找的句子分析课文。“读”是理解课文，体会作者思想感情的有效手段。通过分角色朗读，引导学生体会小女孩纯朴的亲情。课文3—10自然段是课文的重点。只有让学生通过充分的朗读，体会小女孩真挚纯朴的亲情。因课文是以人物的对话为主线展开的，教学时我打算启发学生抓住提示语中的关键词，以感悟人物的内心世界，表达人物的美好情感。

读“我”的问话，应抓住“轻轻地”一词引导学生反复品读，从中体会“我”的和蔼可亲。由于“我”对孩子的喜爱消除了小女孩“不知所措”和“惶恐地望着我”的恐惧感，她才会将摘花瓣的原因告诉“我”。

我认为小女孩的答话是本课朗读的重点，要让学生边读边想，用心体会，从中体会到小女孩是一个“懂事的好孩子”。读第一句话时，通过“不好意思”“舍不得”等词体会小女孩虽然为了让妈妈高兴而摘花瓣，但却不忍心摘去整朵花，怕影响人们观赏的心理；通过“摸上去像绒布”、“闻起来有淡淡的清香”等词语体会小女孩为了让生病的妈妈高兴，“摘片花瓣送给她”的一片真情；通过“叫我”、“不要”等词语，体会小女孩不仅关心、敬爱妈妈，而且十分敬重当解放军的爸爸，时刻记住爸爸的叮嘱。通过“闪动着泪花”体会小女孩说的话是发自肺腑的，因而心情尤为激动。指导读好这一部分对话时，应凭借初读的整体印象，对“真是个懂事的好孩子”产生真切的感受。通过采用多种朗读方式，使词、物、情融为一体，并逐渐内化成自己的语言。

精读感悟之后，再引导学生审视课题，抓住题眼，加强对“飘香”象征意义的理解，从而体会孩子真挚纯朴的美好心灵，突破难点

花瓣飘香教案 篇2

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

2、结合课文理解“不知所措”“惶恐”“红艳艳”等词语。

3、抓住关键词通过充分地朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情。

教学重点：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

2、抓住关键词通过充分地朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情。

教学难点：感悟人物的内心世界。

教学准备：

多媒体课件

一、复习导入。

今天我们继续学习第六课《花瓣飘香》，请同学们齐读课题。

我还没闻到花的香味，请再读一遍。

二、学习第一段。

出示一朵月季花。

过渡：多么美的月季呀！“我”家门前可不是一朵，而是“一丛”上面开满了——引读第一段。

学习第五段。

过渡：这么美的月季花，你舍得摘吗？文中的小姑娘舍得吗？所以她说：——出示“我舍不得把整朵花摘了……”

1、你也来舍不得地读一读。

2、好，为什么舍不得呢？

3、从“舍不得”这个词中，你觉得小姑娘是个怎样的孩子？

（爱花）板书

（懂事）是的，她很懂事，这里的懂事表现在她对花的——

三、学习第二段。

过渡：她舍不得把整朵花摘了，于是她摘了花瓣。她是怎样摘花瓣的呢？请同学们快速默读第二自然段，用波浪线划出她摘花瓣的句子。

出示第二段。这句话中有很多描述小女孩摘花瓣的动作，你能找出这些动词来吗？用横线画出来。

1、谁能找出这些动词？说出来。

2、交流。你愿意来读一读吗？要注意这些动词。

3、你能告诉我她为什么要小心地摘呢？

（怕弄坏了花瓣，怕影响了整朵花，怕露水滚落……）

（她小心翼翼地摘，用双手轻轻捧着，一片花瓣，如果不是爱花，怎么会这么小心翼翼、郑重其事呢？）其它小朋友读出来了吗？

4、读一读

你能不能给大家读一读？（能不能再小心一点？再轻一点？别忘了花瓣上还带着露水呢……）

咱们一起来读一读。

是啊，小女孩摘了花瓣之后，飞快地穿过田野，跑远了……当你读到这里的时候，你产生过什么想法吗？（她为什么只摘花瓣？摘花瓣做什么？）

真是个爱花的孩子，那怕是一片小小的花瓣，她都那么小心，生怕碰坏了别的花瓣。

5、那她为什么要双手捧着呢？

是呀，那怕是一片小小的花瓣，她都把它当成宝贝一样，双手捧着。

6、那边有路她不走，为什么要穿过田野，还要跑得这么快呢？

（赶着回家给妈妈。）你能联系下文来理解，真会读书。

（害怕），文中没有写出来的，你都能体会出来，真了不起！

7、让我们带着这几份感受，一起读好这一段。

四、学习第三段。

过渡：这么爱花的孩子，她为什么要摘花瓣呢？“我”的内心感到不解。于是在小姑娘又一次摘花瓣时，我叫住了她，她有什么表现呢？

1、从“不知所措、惶恐”这两个词中你体会到了小姑娘此时的内心是怎样的？（害怕）她怕什么呢？

2、从她的神态，我们知道了她内心的不安。

3、就是这么一个爱花的女孩，她摘了一片花瓣，又被人看见了，可以想像当时她的窘迫与尴尬。所以当我问她为什么摘花瓣时，她是怎么回答的——出示第五段.

五、学习第五段。

5、我们来读一读这句话。除了舍不得，你还体会到了什么？（难为情）你也难为情地读一读。

a、“舍不得把整朵花都摘了”看出小女孩很懂事。（懂事在哪里呢？）

小女孩为什么“舍不得摘整朵花”呢？（因为花很美）这是一朵怎样的花呢？你能从课文中读出来吗？

生说。

b（对呀，你们看——（相机出示花）红艳艳的月季花，绒布一样柔软的花瓣，带着亮晶晶的露水，散发着阵阵清香……看到这么娇艳的花朵，谁会忍心摘下它呢？让它美美的开着，装点大地吧！“舍不得摘整朵花”，正是小女孩爱花的表现啊！看来她是个怎样的孩子？爱花的，爱美的孩子。

c爱美是人之常情，为什么在被我叫住以后要“惶恐”呢？请你自己再读读这段话，想一想。“惶恐”是什么意思？（恐惧、害怕）看看字形，都是什么旁？（心，都与心情有关）

d小女孩惊慌害怕什么？此时此刻，她心里怎么想？（摘了花瓣，怕我责备、批评。）

因为害怕，所以她就显得“不知道怎么办才好，非常的尴尬，”是哪一个词？不知所措。

一个恐惧，一个不知所措，让你觉得小女孩又是个什么样的孩子呢？（还很善良）板书善良

2朗读

我们来感受一下这位爱花又善良的小女孩。男孩子来读“我”的话，女孩子读小女孩的，老师读陈述的部分。（评价注意：男孩子要轻轻地问，别把女孩子吓坏了）

六、学习第七段。

过渡：这么爱花的孩子，摘花瓣是为了什么呀？我们能从她的语言中找到答案。（送给妈妈）

原来是这样啊！真是个懂事的孩子！出示第七段。

你也来读一读这句话，你又会想到什么呢？生交流。

1、（生病、难受）带着这种感受，你来读一读。

2、你呢，花瓣很舒服，带着这种感受，你也来读一读。

一想到小小的花瓣能让妈妈高兴，她的内心就充满幸福，让我们怀着幸福感一起来读一读这段。

3、为了安慰妈妈，小女孩虽然舍不得，但还是忍不住摘了一片带露水的花瓣，双手捧着来到妈妈的病床前，这时候妈妈会对她说些什么呢？指名说。相机评价。

（谢谢你这花瓣很香。

谢谢你，孩子，这花瓣比整朵花都好看。

真是我的乖女儿，我太喜欢这片花瓣了。

妈妈真高兴，我的病也好多了。）

4、同学们说得真好！此时你觉得小女孩是个怎样的人？板书：孝顺

七、学习第九段。

过渡：妈妈生病了，爸爸怎么不在她身边照顾呢？作者忍不住又问：你爸爸呢？出示第九段。

不提到爸爸还好，一提到她爸爸，小女孩的眼眶里——

1、此时此刻，她会想起和爸爸在一起的哪些事呢？

和爸爸在一起的日子是多么幸福，可现在爸爸却在千里之外的南沙，想到这里小女孩的眼眶里——

小女孩的眼里闪动着泪花，这是什么样的泪花？（高兴的泪，幸福的泪，激动的泪，同时也是思念的泪花。）谁来读一读这段话。

2、像她这么大的年龄，还需要别人的照顾，但小女孩却一直记着爸爸的嘱咐，用自己独特的方式表达了她对妈妈的孝心。此时你觉得她是一个怎样的孩子。板书：听话

3、多么听话的孩子呀！怪不得作者要夸她——齐读这句话。

八、学习第十段。

过渡：真是个爱花的孩子，难怪作者要夸她——出示第十段。

1、你也来夸一夸她。我们一起来夸一夸她。齐读。

为了安慰病中的妈妈，小女孩虽然舍不得那么美的月季花，但还是忍不住摘下了带着露水的花瓣，为的是让妈妈摸一摸，闻一闻，让妈妈的心情好起来，让妈妈的病好起来，多么有孝心的孩子！

难怪“我”要说——

真是个懂事的孩子！

一心想着爸爸的嘱咐，不仅不让妈妈生气，而且能用自己特有的方式表达自己对妈妈的孝顺，让爸爸安心当解放军保卫祖国，多么听话的孩子！

所以我们也要说——

真是个懂事的孩子！

现在，让我们再来看看她摘花瓣的情景，相信你会读懂更多！

出示：（第二节）

一天清晨，我看到有个小女孩俯在花前，从花丛中小心地摘了一片带露水的花双手捧着，然后飞快地穿过田野，跑远了。

为什么要“双手捧着”？为什么飞快地跑？（怕露水滚落，怕风把花瓣吹走，急着跑去把花瓣送给妈妈，怕露水干了，怕香味会散掉……

她捧着的仅仅是一片花瓣吗？不是。还是什么？（板书“花瓣”）

（还是一颗孝顺妈妈的心！）

（还是一片浓浓的亲情）

妈妈闻到的仅仅是月季花的香味吗？不是。（板书“飘香”）

（还是孩子的一片孝心！一份真情！）

现在谁来读读课题——花瓣飘香。花瓣飘香——花瓣飘香——

闻到了什么，淡淡的香味！

感受到了什么，女儿对妈妈的深情！

让我们一起深情地读一读——花瓣飘香——

小朋友，课文到这里应该可以结束了，为什么还要写最后一段呢？是不是有些多余呢？看看最后一段写了什么？

九、读悟最后一段。

1师：这段不写可不可以？

2在”我”送给小女孩的月季花中，包含着什么？

3在”我”放在母亲阳台上地月季花中，又包含着什么？

（受到小女孩的感动，希望小女孩的妈妈快点好起来。”我”也更加明白了孝敬长辈的道理。）

4用心读读这段话。深深地读到我们的心里去，好吗？齐读。

十、升华主题。

1、淡淡的花香，沁人心脾，把小姑娘吸引到“我”家门前，摘了一片带露水的花瓣，像绒布一样的花瓣，给小姑娘的妈妈带去了安慰和希望，懂事的小女孩深深地感染了“我”，于是第二天清晨——，齐读

2师：这段不写可不可以？

3在”我”送给小女孩的月季花中，包含着什么？

4在”我”放在母亲阳台上的月季花中，又包含着什么？

（受到小女孩的感动，希望小女孩的妈妈快点好起来。”我”也更加明白了孝敬长辈的道理。）

5、身边值得我们关心的人有很多，假如你也有这么一朵月季花，你会送给谁呢？又会对她他说些什么呢？和同桌交流交流。愿意说给我听吗？

6、同学们说得真好！你们都是懂事的孩子！同学们，让你们也去做一做，用你独特的方式向关心过你的人表一份心意，让你们的爱心就像这芬芳的花瓣一样，向周围的人散发出淡淡的清香。

板书：花瓣飘香

摘花瓣

（懂事孝顺听话）

花瓣飘香教案 篇3

教学过程：

一、实物导入，激发兴趣

1、出示一束月季花，展示在讲台上。同学们，老师给你们带来了什么？，你们喜欢吗？这娇艳、清香的月季花瓣，还引出了一段动人的故事。

2、齐读课题。

二、媒体渲染，营造氛围

１、课件引入“开花”（出示课件）

“我”家门前的这丛月季，上面开满了……（红艳艳的花朵）。引导看图体会“红艳艳”，见过类似的词吗？（板书：开）

多美呀！看谁读得最美，请一个小组读，其他同学评价。

让我们都来美美地读一读吧！

2、图文结合，学演“摘花”（出示课文插图）

１）看，来了一位小女孩，你能用自己的话说说图意吗？

2）文中哪一段写了这幅图？读出来吧！（板书：摘）

3）小女孩是怎样摘花瓣的，谁来演？不急，要演好，得先把这段内容读好，请大家圈出重点词，好好体会小女孩的内心。

4）（出示重点词）看，你们和老师的一样吗？

（一人配音，一人表演）采访小演员：

你俯在花前闻到了什么？心里怎么想的？（多美多香的花呀！）

小小的一片花瓣为什么要“双手捧着”？（一片小小的花瓣包含了小女孩对妈妈的一份真情。）（怕花瓣上的露珠滚掉。）

你摘花瓣时动作那么轻，为什么？（爱花）

3、精读理解，学习“谈花”

1）既然爱花就应该保护它，为什么还要摘呢？作者和你们一样，也觉得十分好奇，因此他也想寻找答案，机会终于来了。（听3—9自然段录音）这部分写的是“谈花”。（板书：谈）大家听得真认真，谁能用一个词概括这是一个怎样的小女孩？（出示：“真是个懂事的好孩子！”）

2）看来，这位小女孩已经给大家留下了初步的印象。不过，我们要真正认识这位小女孩，仅仅知道“懂事”这个词是远远不够的。我们还要细细地去读书，从字字句句中用心去感受。哪里能读出小女孩的“懂事”呢？请你们好好看书，把有关的句子画下来，读一读，想一想。

交流汇报。

现在我们就来细细品味这些句子。

3）（出示：她拿着花瓣，有些不知所措，惶恐地望着我。）

如果你是那个女孩，此时手里拿着花瓣被作者叫住了，你心里会觉得怎么样？

生：我会很害怕，不知道他会不会骂我。

生：我也许会脸红红的，而且不知道怎么办才好。

生：我会很紧张，紧张得直冒汗。

生：我不知该把花瓣藏哪儿才好，会很慌张。

师：大家体会到了小女孩的心情，你不知道怎么办才好可以用一个词来描述，那就是——（生异口同声地答到“不知所措”）平时生活中你有没有“不知所措”的时候呢？给“惶恐”找个近义词。

让我们通过朗读把小女孩的这种心情读出来吧！看谁体会得最好！

接着发生了什么呢？

4）（出示：她低着头不好意思地说:“我舍不得把整朵花都摘了……”）这哪里体现了她的懂事呢？

难怪我要说——真是个懂事的孩子！

看看小女孩的话后面有6个小点？（省略号）她还想说什么？你能帮助她说出来吗？她有点不好意思呢！

我们来感受一下这位爱花又善良的小女孩。分角色读人物对话。男孩子来读“我”的话，女孩子读小女孩的，老师读陈述的部分。（评价注意：男孩子要轻轻地问，别把女孩子吓坏了，本来就胆小。）

摘花瓣做什么呢？

5）（出示：小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她。花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”）

请一位同学读，其他同学闭眼听，仿佛看到什么？所以我们也要说——真是个懂事的孩子！

请你一边读，一边想像妈妈高兴的样子，你一定会幸福的！

她爸爸呢？

6）（出示：

“爸爸在南沙当军。他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩眼眶里闪动着泪花。）

你体会到什么呢？你有什么要说的吗?小女孩的眼里闪动着泪花，这是什么样的泪花？（高兴的泪，幸福的泪！激动的泪！）

听到这里，我情不自禁地说：“真是个懂事的好孩子！”（板书：懂事）

7）让我们把这人世间最美、最纯的感情化作读书声传递给周围的人吧。小组分角色练第三部分。请几个小组展示，评价，齐读。

4、引读理解，学习“送花”

1）小女孩爱花，也爱母亲。因爱母而摘花，因爱花而摘瓣，多懂事啊！她的爱心深深地打动了我，从文中什么地方看出来？齐读第11自然段。（板书：送）

2）到现在还未发言的同学请起立，给你们一次表现的机会。齐读。

3）当“我”把一盆带着露水的月季花送给小女孩，会说些什么呢？小女孩又会怎么说？同桌表演。指名表演评议。

花瓣飘香教案 篇4

一、教学目标

认知目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

2、结合课文理解“不知所措”“惶恐”“红艳艳”等词语。

能力目标：

1、读懂对话，在分角色朗读课文时较好地表达人物的美好情感。

2、结合课文内容，想象我送花时的心情，练习写一段话。

情感目标：

1、通过讨论交流，让学生感悟小女孩眼眶里闪动的泪花中包含的复杂情感。

2、通过学习，懂得小女孩的内心世界，体会小女孩的一片爱心，受到敬爱父母的教育。

二、教材内容及重点、难点分析

教材内容：《花瓣飘香》是苏教版小学语文第六册第二单元的一篇讲读课文。这篇课文讲了一个小女孩给生病的妈妈送花的事，表明了她是一个敬重父母的懂事的孩子。文本寓深刻的道理于平凡细小事情的叙述之中，是对学生进行中华民族传统美德教育的好教材。

教学重、难点：

1、有感情的朗读课文，体会小女孩闪动的泪花中包含的情感。

2、通过朗读感悟，体会小女孩浓浓的孝心，培养学生敬爱父母的思想感情。

三、教学对象分析

1、阅读是一种个性化很强的实践，但学生的自主阅读往往浮在文字表面，如果缺乏教师的引领，以及相互间不同阅读体验的启示，这种浅尝辄止的读书很难进入到更深的层次。2、学生虽然每天包围在母爱之中，但母爱是什么，该怎样爱自己的妈妈，他们却没有明确的想法和做法。对此，在本课的教学中，我注重了情感的渗透，让学生精读感悟显性的语言文字，更让学生领会到文字中隐性存在的情感、精神，使他们的思维随着老师的情感入境，激发起求知欲。

四、教学策略及教法设计

1、教学策略：阅读的过程是学生置身课文情境的体验过程，教学中创设适合学生想象、体验的学习情境，以促进学生对文章中人物、事件的感受，并催生出学生自己的独特感悟。

2、教法设计：学生在体验、理解、感悟文章字、词、句所蕴含的情感的过程中获得精神与语言的共同发展。

五、教学媒体设计

一束月季花、多媒体课件

导入新课时利用月季花激发学生兴趣，把学生带入本课的情境之中。朗读课文时用录音带配乐朗读。多媒体课件适时使用。

六、教学过程设计与分析

一、谈话导课

1、同学们，你最喜欢什么花，能说说为什么吗？（学生交流）

2、老师出示月季花，请同学观察：请同学们轻轻地闻一闻、摸一摸，然后用一、二句话说说你观花的感受。（学生观察并交流）

3、谈话引出课题：就是这娇艳、清香的月季花瓣，还引出了一段感人的故事。板书课题花瓣飘香

4、学生齐读课题并交流：从课题中你感受到什么？

二、感知课文内容

1、师配乐朗读课文，学生思考：课文讲了一个什么故事？

2、学生交流。（课件出示一组词语，学生认读的同时，用这些词说一说文章的主要内容。）师。小结：这篇课文主要讲了一个可爱的小女孩给生病的妈妈送花瓣的故事。

3、学生自读课文，谈感受，初知人物形象：文中的小女孩给你留下怎样的印象？（学生自读后交流）师板书：“真是个懂事的好孩子”（课件出示课文图片）

4、师小结并过渡：这真是一个懂事的好孩子。不过我们要真正认识这位小女孩，仅仅知道“懂事”是远远不够的，还要细细地去读书。

三、理解、感悟描写人物语言、动作的词句，体会人物内心世界

1、老师做阅读指导，引导学生读书：同学们在阅读课文时，在那些让你心动的词句间多停留一会儿，比如：人物的一个动作，一句话。一个神态，因为这些词句中往往蕴含着丰富的感情。（板书关注语言、动作一词一句）请同学们用心去读书，感受，看看从哪些字里行间能读出小女孩的“懂事”？用笔把有关的句子画下来，如果能写下自己的感受更好。

2、学生轻声阅读课文，体会人物内心。

3、师引导学生交流：从课文哪些词句中，你体会到了小女孩的懂事呢？请先读一读你找到的内容，然后谈谈你的感受，其他同学可以补充。（师随着学生的交流，逐段运用课件出示小女孩说的三段话）

第一段话：她低着头不好意思地说“我舍不得把整朵花都摘了……”

(1)学生读句子并谈感受：从“低着头”“不好意思”“舍不得”等描写小女孩动作、神态的词语感受她的内心及她的懂事，并引导学生感情朗读。

(2)想象：她还说了什么，你能补充省略号中的话吗？引导学生进一步体会小女孩的懂事。

(3)师小结：真是个懂事的好孩子。

第二段话：小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她。花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”

(1)学生读句子并谈感受，适时指导学生感情朗读。（板书送花瓣）

(2)引导学生想象：妈妈摸着这绒布一样的花瓣，闻着淡淡的清香，会说些什么呢？

(3)学生交流，师提问：小女孩把清香的花瓣送给妈妈，是想送给妈妈什么呢？

（高兴关心快乐健康……）

(4)指导学生感情朗读

(5)师小结为了安慰病中的妈妈，小女孩虽然舍不得那么美丽的月季花，但还是忍不住摘下了带露珠的月季花瓣，为的是让妈妈的心情好起来，让妈妈的病快点好起来，多么有孝心的孩子呀！（板书爱妈妈）难怪作者不由自主地赞叹道：（引读句子——“真实个懂事的好孩子”）

第三段话：“爸爸在南沙当解放军，他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩眼眶里闪动着泪花。

(1)学生读句子谈感受。

(2)小组讨论交流：你从小女孩闪动的泪花中体会到什么？

(3)学生联系前文交流体会，并感情朗读此段落。

（这是思念的泪花孤独的泪花骄傲的泪花愧疚的泪花激动的泪花……）（板书爱爸爸）

(4)师小结这个幼小的肩膀担负了多少家庭的重任，在她闪动的泪花背后写着的是两个大大的字——“懂事”，所以作者发自内心地赞叹道：（引读句子——“真是个懂事的好孩子”）

(5)齐读小女孩的三段话，再次感受她的懂事

4、师小结阅读方法：读书就要这样读，不但能读懂文字表面的意思，还要能读懂隐藏在文字背后的意思。

四、总结文章，揭示“飘香”的象征意义

1、让我们再次朗读课题（课件出示带露珠的月季花和成片的月季花）你又有什么新的感受？

2、学生交流（小女孩就是那片花瓣，又漂亮又可爱；小女孩对妈妈、爸爸的爱就是花瓣散发的清香……）

3、师小结是的，这可爱的小女孩不就是那美丽的月季花瓣吗？她对父母的爱就像月季花淡淡的清香，让我们每一个人陶醉着，感动着。请大家分组再次朗读课题，让爱的芳香围绕着我们每一个人。

4、指名读3——10自然段，让我们记住这个懂事、可爱的小女孩。

五、写一写升华情感

1、引读最后一个自然段：这个懂事的小女孩让我受到了极大的震撼和感染，于是“第二天早晨，我——（学生读）

2、出示写话内容：为了不打扰小女孩，不打扰母亲，我在花盆里分别为她们送上了一张祝福卡，你会在卡上写些什么呢？

3、学生书写并交流。

4、师讲述自己小时侯的故事结束全文，并为同学们送上一句话：让我们好好爱自己的爸爸、妈妈吧!

设计思路及多媒体应用分析

（设计思路）

观察花瓣，可以迅速将学生的注意力带入课堂，并为学生营造出美的情境。（多媒体应用分析）

1、悠扬、轻快又略带忧郁的钢琴曲为学生营造了一个静而美的意境，容易激起学生与文本的共鸣。

2、读词语，既帮助学生准确认读，又为学生讲述文章的主要内容提供了材料，降低了训练难度。

3、课文图片与文章中心句一起呈现在学生面前，图文结合，在学生脑海中留下这样的印象：像花一样美丽的小女孩是个懂事的好孩子。

(设计思路)

充分地感知文本，阅读文本，才能为后面理解人物内心情感做好铺垫。阅读指导帮助学生学会读书，这是学生终身受用的方法。

（多媒体应用分析）

三页课件分别展现了文章的重点段落，也是学生理解的重点，在朗读、理解中，使学生学会抓重点词句来理解文章，体会人物内心活动。月季花这个具有象征意义的事物始终出现在画面中，为学生营造了一种美的氛围，利于唤起学生丰富的想象。

(设计思路)

阅读是学生的个性化行为，但往往流于表面，不够深入。教师及时的组织引导学生通过抓重点词句来理解、感悟、文章，同时倾听同伴的交流，能把学生的阅读体会引向深入，并获得语言的发展。

注重情感的渗透，不仅让学生精读感悟显性的语言文字，更让学生领会到文字中隐性存在的情感、精神，使他们的思维随着老师的情感入境，体会更加深刻。在与文中的小女孩产生共鸣的同时，自己的精神世界得以升华。

（多媒体应用分析）

月季花图把学生带入像月季花一样美的意境中，使学生感受到自己的周围时时有绒布一样美丽的月季花瓣，有月季花淡淡的清香。

两朵带露珠的月季花此刻正是可爱的小女孩的写照，回顾她的形象与此图片结合，有助于学生理解“花瓣飘香”的象征意义。

(设计思路)

入情入境的阅读体会，使学生产生出自己独特的感悟，此时水到渠成，一吐为快，才能表达自己内心的情感。同时，读写结合既深化了理解，又内化了语言。

花瓣飘香教案 篇5

教学目标

⒈正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读。

⒉学会联系上下文理解 “惶恐”“不知所措”等词语。

⒊通过充分地朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情，培养学生敬爱父母的美德，陶冶高尚情操。

教学重点

让学生通过充分的朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情。

教学难点

启发学生抓住关键词，走进人物的内心世界，感悟人物美好情感。

教学过程

一、读读想想，初识花瓣——与学生对话

同学们，看到“花瓣”这个词语，你会想到什么？对，我们会想到各种各样的花朵，会想到花瓣上的露珠，会想到有淡淡的花香飘来。这节课，我们就来认识一位像花瓣一样美丽的小女孩，伸出手来跟老师一起板书。板书课题《花瓣飘香》。齐读课题。你能读出有阵阵花香飘来的感觉吗？指名读，齐读。

二、读读议议，感悟花瓣——与学生对话

请同学们自己读一下课文，想一想课文讲了一个怎样的故事。学生回答：一位小女孩摘花瓣送给生病的妈妈。那她是怎样摘花瓣的呢？从课文找出相关的句子读一读。画出表示小女孩摘花动作的词，并细细体会。

（一）品读摘花瓣（第2节）

1．指名读，交流摘花瓣的动作。请一女生表演小女孩摘花瓣的情形，进行评价。

2．假如你就是那位小女孩，我有几个问题想问你

a：你为什么要俯在花前，摘花瓣时的动作那么轻，为什么？

b、你摘下花瓣是怎么拿的？再示范一下。

c、小小的一片花瓣为什么要“双手捧着”？什么东西你会双手捧着？

4．小结：看来这个小姑娘是一位爱花的孩子，通过后文我们知道她要把花瓣送给生病的妈妈，也看出花瓣这代表着小女孩的一颗孝心。让我们带着这样的感受朗读第二自然段。

5．让我们回过头来再读课题，读出小女孩的孝心。

（二）紧扣“懂事”，品味文本语言。

这是一个怎样的女孩？（懂事的女孩）我们一起来找找从哪里能看出小女孩的“懂事”。请大家仔细读读课文3－9段，把有关的句子画下来，读一读，想一想，跟你小组里的同学交流一下。

结合学生回答，相机点拨指导：

1．“爸爸在南沙当解放军。他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩眼眶里闪动着泪花。

①师：你们知道南沙在什么地方吗？驻守在那里的人民解放军,远离了家乡和亲人，肩负着保家卫国的重任,女孩有着这样一个爸爸，这多么让人自豪呀！可小女孩眼眶里为什么闪动着泪花？

②指名回答。

师小结：

是啊，思念远在南沙的爸爸，想起来和爸爸在一起的欢乐时光，这是思念的泪花；想到爸爸远在南沙而妈妈又卧病在床，心里难过，这是难过的泪花；为自己能牢记爸爸的嘱咐，照顾好妈妈，不仅不让妈妈生气，而且懂得照顾妈妈,这是骄傲的泪花；让妈妈感受到女儿的孝心，让爸爸安心，自己也高兴,这就是幸福！这是幸福的泪花！

③多少深情，全都凝聚在这泪花里，让我们一边体会着小女孩的心情，一边深情地读一读。（齐读）

面对这样一个小女孩，我不禁称赞道——出示齐读：真是个懂事的好孩子！

2．小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她。花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”

①你摸过花瓣吗？那是怎样的感觉？

②那小女孩的妈妈收到这样的花瓣，她会怎样？（微笑、感动、幸福）

③是呀，一片花瓣可以换来妈妈的笑容，甚至妈妈的健康，小女孩是多么高兴啊！一边读，一边想象着妈妈高兴的样子，你一定也会很幸福的。齐读。

④师：原来小女孩摘花瓣是为了安慰病中的妈妈，让妈妈摸一摸，闻一闻，让妈妈的心情好起来，让妈妈的病好起来，多么有孝心的孩子！难怪我要说——真是个懂事的好孩子！（齐读）

3．她低着头不好意思地说：“我舍不得把整朵花都摘了……”

①师：小女孩为什么“舍不得摘整朵花”呢？

红艳艳的月季花，绒布一样柔软的花瓣，带着亮晶晶的露水，散发着阵阵清香 …… 看到这么娇艳的花朵，你会忍心摘下它吗？（不会）看来大家和小女孩一样都是个爱花的，爱美的孩子。指名读。

③师：是啊，如果你是偷摘花瓣的小女孩，面对着月季花的主人，心情会怎么样？（生谈感受。）

④理解词义。

师：也许你可能想放下，但又没有，可能想藏起来，但也不敢，也许想放到身后，但已经被发现了，不知道该怎么办——这就叫（齐读）——不知所措）那“惶恐”是什么意思呢？（心里害怕）

⑤师：不就是摘了一片花瓣嘛，小女孩竟然这么惶恐、不知所措，真是个心地善良、非常诚实的孩子！我们不禁又要夸夸她了——齐读：真是个懂事的好孩子！

⑥如果你是月季花的主人，你会责怪她吗？（不会）从哪儿看出来？（轻轻地问）你能读出轻轻的感觉吗？

⑦我们来用心感受这位爱花又善良的小女孩。她与作者的对话看似普通，却蕴涵着极深的感情。能读好吗？小组内可以先练读。

师生合作读课文：男生读作者的话，女生读小女孩的话，教师读旁白部分。

⑧再读课题，课文读到这里，你觉得这是一片怎样的花瓣？

（三）读悟最后一段，加深理解。

1．师：这是一片美丽的小花瓣，幸福的小花瓣，它不仅温暖了妈妈的心，也深深地感动了我。花瓣飘出的淡淡的幽香，不正像敬爱父母的美德在人间传播扩散吗？齐读第10段。

师生互动表演：a、我把一盆带露水的月季花放在阳台上，母亲会怎么问“我”？我又会怎么回答？b、我把一盆带露水的月季花送给小女孩，会说些什么？小女孩又是怎么说？

2．你们明白作者的用意吗？（受到小女孩的感动，希望小女孩的妈妈快点好起来。我也更加明白了孝敬长辈的道理。）师：明白了作者的心思，也就明白了这全天下儿女对母亲那深深的爱！

3．学到这儿，让我们再来看课题，大家齐读。 小女孩送给妈妈的仅仅是一片花瓣吗？（不是）还是什么？（还是一颗孝顺妈妈的心！一片浓浓的亲情！）妈妈闻到的仅仅是月季花的香味吗？（是孩子的一片孝心！一份真情！）这情意正像香飘四方的花瓣一样，悄悄地飘到了作者的心。这真是花瓣飘香啊！现在谁来读读课题。

师：闻到了，淡淡的香味！感受到了，女儿对妈妈的深情！让我们再一起深情地读读课题吧！

三、读读说说，送出花瓣——与心灵对话

1．师：一片小小的花瓣，充满了浓浓的爱，传递着深深的情。老师和你们一样为小女孩和她的爱而感动着。假如你是那位小女孩，除了摘花瓣外，还会做些什么事让妈妈高兴呢？

师：今天回家以后，同学们就试着做一做，用你独特的方式向关心你的人表达一份心意，让我们的爱心也像这花瓣一样向周围的人散发着淡淡的清香吧！

让我们再来读一读课题：花瓣飘香。师生：（共同深情地读课题）。

教学反思

《花瓣飘香》这篇课文主要讲了一个懂事的小女孩为了让病中的妈妈高兴，摘花瓣送给她，她送的不仅仅是花瓣，还有一份孝心、一片真情。整篇课文体现着人情的美，如花瓣飘香沁人心脾。《花瓣飘香》的香味如何才能飘出来呢？

我觉得动情是关键。语文课不是完成某种任务，而是要引导学生进入某种境界。教师要善于通过创设情境，形成积极的课堂心理氛围，鼓励学生自主学习，合作交流，在学习过程中才能产生积极的内心体验。课文结束前,学生已被小女孩美好的品质而感动.但对于课题花瓣飘香还只停留在绒布一样的花瓣散发着淡淡的香味. 在我深情款款地读时,学生也陶醉其间.再让他们关注课题花瓣飘香,让学生进一步明白课文以花瓣飘香为题实际也指小女孩的心灵有着花瓣那样的美,那样的香.

在学生熟读课文之后我又设计了分角色朗读环节。引导学生调动已有经验，入境入情，朗读“我”和小女孩的对话，充分体会小女孩话语中蕴含的真挚、纯朴的亲情。最后教师深情的总结对文章内容进行升华，教育学生要用自己的爱去温暖身边的每一个人。“同学们，其实人人都有一颗珍贵的爱心，你们每一个人都像是一片美丽的花瓣，老师希望你们都能像花瓣一样飘出幽幽的清香，让你们的爱心也像这花瓣一样芬芳你周围的每一个人”。

花瓣飘香教案 篇6

【教学目标】

⒈ 知识目标：学会本课10个生字，理解由生字组成的词语。

⒉ 能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

⒊ 情感态度价值观：培养学生从小敬爱父母的思想感情，陶冶高尚的情操。

教学流程：第一课时

一、导入新课：出示课题，书写课题并质疑

1. 实物展示、引题，指导学生书写课题(《花瓣飘香》)并了解课前学生已读过几遍书。读好课题(突出花瓣美、香)。

2. 生质疑课题。

二、初读课文，整体感知

1.生自由读课文。(要求：看清字形、读准字音、读通句子，不理解的词语自己查字典或联系上下文解决)，师巡视。

2.检查自学生字词情况。 板书：“措、惶” 引出词“不知所措”和“惶恐”。

3.师逐段指名朗读，读后学生评议。

4.师范读。

5. 生再读全文。想想课文讲了谁和谁，写了一件什么事?板书：我、小女孩

三、学习第一、二自然段

1、自由读第一自然段。

⑴你觉得这丛月季怎么样?从哪些词语可以看出来?引导看图体会“红艳艳”。

⑵谁会读这一自然段?(引导学生有感情朗读)

2、学习第二自然段

⑴(齐读第二自然段，板书：摘花瓣)

读这一自然段时，你注意到哪些词?在这些词下面加上着重号，自己先练习怎么读好它。师相机指导书写生字俯、摘、捧。

⑵想一想：从这几个词语中你的头脑中会看出小女孩对花怎样?指名读。

⑶表演读第二自然段。

⑷有感情朗读第二自然段。

四、描红“俯、摘、捧、措、惶、恐”

五、作业：熟读课文。

第 二 课 时

一、复习生字词。

二、重点品赏，深入感悟(精读3—11自然段)

过渡：小女孩为什么摘花瓣?课文中的我同样产生了这样的疑问，因此几天后的一个清晨，我又见到了那个小女孩摘花瓣时叫住了她。

1. 指名读第3自然段

联系上下文猜，理解“不知所措，惶恐”

在意思不变的情况下，用自己的话可以怎么写?比较原文，渗透写作方法指导(书面语与口语之分，如何写得有文采)

几天后的一个清晨，我又见到了那个小女孩在摘花瓣，就叫住了她。她拿着花瓣，有些不知所措，惶恐地望着我。

几天后的一个清晨，我又见到了那个小女孩在摘花瓣，就叫住了她。她拿着花瓣，有些( )，( )地望着我。

再读体会，联系上下文想一想，当时小姑娘的心情怎样?你觉得她是个怎样的孩子引出“真是个懂事的好孩子”

从那里可以看出来?

学生默读课文3—10自然段，画有关的句子，汇报时教师相机指导朗读。

2.学生按小组分角色朗读，读后引导学生在语气上进行评议。

⑴轻轻的问说明我并没有责备小女孩，只有感到不明白，想弄清楚原因。

⑵小女孩不好意思地说说明小女孩只摘了花瓣，自己也觉得做得不对。

⑶小女孩眼眶里闪动着泪花说明小女孩想到妈妈生病了，爸爸又不在身边，心里感到难受。

⑷汇报检查分角色朗读情况。

3.读了对话说说有什么地方使你感动。(板书：让妈妈高兴)引导学生体会小女孩既爱花又爱妈妈的一颗金子一样的孩子吗?(懂事的好孩子)

4.小女孩摘花瓣送给生病的妈妈，这件事不但深深地感动了同学们，也深深打动了我。从文中什么地方看出来?

⑴齐读第11自然段。

⑵引导学生体会“我买了一盆月季花送给小女孩。

我把另一盆月季花放在母亲的阳台上。”

(小女孩的爱心深深地打动了我，从开始的不解到买花送花是被爱心打动的具体表现)

(板书：不解 买花 送花)

⑶有感情地朗读第11自然段。

⑷口语交际(表演)：我买了一盆月季花送给小女孩，把另一盆月季花放在母亲的阳台上她们会说些什么呢?

7. 拓展延伸，深化主旨

精读之后，让学生重新审视课题，抓住题眼，加强对“飘香”象征意义的理解。提供补充阅读材料。《给，永 远 比 拿 愉 快》

三、总结全文

1、讨论：与小女孩比一比，你平时是怎样爱妈妈的?

2、教师总结:

小女孩的妈妈生病了，爸爸又不在家，作为一个小女孩，她能为妈妈做些什么呢?她只能用她一颗金子般的爱心去安慰妈妈。多么懂事、多么可爱的小女孩呀!

四、写字指导。(略)

花瓣飘香教案 篇7

【教材简析】

《花瓣飘香》是苏教版第六册中的一篇阅读课文，整篇课文洋溢着浓浓的亲情。情节简单，但是写得情真意切。课文通过描写一个小女孩给生病的妈妈送花瓣的事，表现出她是一个懂事的孩子。全文以对话为主体，寓深刻道理于平凡细小的事情之中，具有较强的感染力。

【设计理念】

语文课堂应该成为生活的课堂。教师要善于通过创设情境、小组合作交流的方式，形成积极的课堂心理氛围，鼓励学生自主学习，合作交流，在学习过程中产生积极的内心体验，在学习中意识和感觉自己的智慧力量，体验到创造的欢乐。

【教学目标】

1．体会人物对话对表现中心的作用。

2．练习分角色朗读。

3．凭借具体材料，培养学生从小敬爱父母，做个懂事好孩子，继承传统美德。

【教学重点】

让学生充分地读懂课文，通过朗读体验语义语境。

【教学难点】

引导学生调动已有经验，入境入情，充分体会小女孩话语中蕴含的真挚、纯朴的亲情。

【教学准备】

多媒体。

【教学过程】

一、导入：上节课，老师和同学们一起学习了课文《花瓣飘香》，结交了一位小女孩，课文主要写了一件什么事呢？你觉得这是一位怎样的女孩呢？课文是从哪里写出小女孩懂事呢？今天，就让我们再来细细品读课文。

二、精读

请同学们把书本打开，分角色朗读课文，一边听一边把描写小女孩懂事的句子用线画下来。你是从哪些词句看出小女孩很懂事的？

三、根据学生回答相机出示

A出示：小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她，花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”

是呀，花瓣是那么美，小女孩想把最美的东西送给生病的妈妈，真是个懂事的孩子。1．指名读。2．你很会读书，“妈妈生病了”读得很轻很慢，我听出了你很舍不得妈妈。你在读“妈妈会高兴的”时候脸上还带着甜甜的微笑，真是个懂事的孩子。

B出示：“爸爸在南沙当解放军，他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气”小女孩眼眶里闪动着泪花。

你为什么找这句话，你从哪看出小女孩很懂事？她知道只有听妈妈的话，才能让爸爸放心，真是个懂事的孩子。你就是这个懂事的小姑娘，谁能把自己的心里话读给大家听？小女孩说话时眼眶里还——（生接）“闪着泪花”。可见小女孩心情激动，说的话都是发自内心的，你能读出小女孩当时的心情吗？（指名读）

C出示：她低着头不好意思地说：“我舍不得把整朵花都摘了……”

是呀，小女孩为了不影响别人赏花，不忍心把整朵花都摘了，这说明小女孩很懂事。那为什么最后还是摘了一片花瓣呢？（为了让妈妈高兴，让生病的妈妈快点好起来）不摘整朵花说明小女孩懂事，摘一片花瓣更说明小女孩懂事。

四、学习最后一小节

这位小女孩就如这一片带着露水的，散发着淡淡清香的花瓣，把她的孝心，爱心播洒给了她亲爱的妈妈，也播洒给了我们。所以引读：(出示课文句子)。

总之，小女孩如同这飘香的花瓣，她的行动深深地打动了我，给我的心灵带来了极大的震撼，所以我送花给小女孩的妈妈和自己的妈妈，花瓣飘香，飘的不仅仅是花香，更是对父母的爱啊。

出示繁体字的“爱”，大家看，这是繁体字的爱，这爱字的爪子头就像是手，中间是一个心，爱就是手拉着手，心连着心呐。

五、阅读材料学习

在这个世界上，母爱是最无私的爱，不知年幼的你们是否能够感受到，让我们拿出阅读材料，来细细品味《妈妈喜欢吃鱼头！》。同学们边读边讨论学习，在学生们的展示中，对比中，即练习了摘取信息的能力，学到了知识，又体会到两篇中浓浓的亲情。

六、拓展延伸

老师写了一首诗来赞美这个懂事的小女孩。你们愿意听听吗？你们想不想写一首小诗来表达对父母的爱呢？把这些赞美的话语，大胆地表达出来吧，让它们散发出淡淡的清香。

花瓣飘香教案 篇8

一）引入情境。

1、课件出示月季花。同学们，老师给你们带来了什么？仔细观察一下，说说月季花怎么样？你们喜欢吗？（启发学生看看样子，闻闻香味）红艳艳的花朵在绿叶衬托下显得真美，还不时散发出淡淡的清香。老师和同学们一样喜欢，有一位小女孩，她也很喜欢，大家想认识她吗？让我们一起走进今天我们要学习的课文。

2、板书课题：花瓣飘香

3、齐读课题。（多次多种语气读。）这花瓣很美，你怎么读？这花瓣很香，你怎么读？这花瓣你很喜欢，怎么读？

二）初读课文，

1、一读，扫除字词障碍。要求：自由读课文，标出自然段，圈出不会读或难读的字，看课后注音或问老师同学来解决。

2、出示本课难读的生字词语

俯在花前不知所措惶恐眼眶

交流：你刚才学会了吗？

1）指名读、齐读。

2）理解、分析:

说说“眼眶”是哪部位？拓展认认“相框、箩筐。”

说说“惶恐”的相同处及意思。（心字旁、形声字、意思相近。）

措什么部首？说明？措本义：安置、处理。

“不知所措”：不知道怎么办才好。

口头组词

“俯”（向下，低头，与“仰”相对）做“俯”的动作，出示词语做动作(～身、～视、～首）

3、二读，理清脉络。

1）课文写了3个时间段中发生的事？请你快速浏览课文找出3个时间段。

2）找个时间段所在段落。出示：一天清晨（2）、几天后的一个清晨（3-10）、第二天早晨（11）

4、三读，进一步了解内容。

1）学生分段朗读，读中相机正音，教师给予肯定性评价。

2）知道课文讲了一件什么事吗？提示“谁干什么来”概括。（小女孩摘花瓣送妈妈）

三）细读课文。

1、感悟花瓣香美

1）这是一片的花瓣。要求学生认真读课文，从文中找出相应的答案，看看谁填的答案多。

2）组织交流，并要求学生说出依据。可以从以下几个方面点拨。

（1）这是一片红艳艳的花瓣。依据是课文第一自然段：“我家门前有一丛月季，上面开满了红艳艳的花朵。”

（2）这是一片带露水的花瓣。依据是课文第二自然段：“从花丛中小心地摘了一片带露水的花瓣。”

（3）这是一片摸上去像绒布一样的花瓣。依据是课文第七自然段：“花瓣摸上去像绒布一样。”交流时，让学生摸摸老师课前准备好的绒布，问学生：这是一种什么样的感觉？从而体会花瓣像绒布一样细腻、柔软、舒服的感觉。

（4）这是一片飘着淡淡清香的花瓣。依据是课文第七自然段：“闻起来有淡淡的清香”以及课文题目“花瓣飘香”。

3）结合课文第一自然段和填空题“这是一片的花瓣”，用语言描述“我家”门前的那丛月季。

出示：我家门前的那丛月季可真惹人爱呀！你看，

学生先练说，再指名说，在此基础上教师小结描述：我家门前有一丛月季可真若人爱！你看，这里一朵，那里一朵，真不少。那花朵红红的、艳艳的，真美。用手摸一摸，软软的、柔柔的、滑滑的，像是摸在绒布上一样，真舒服；将鼻子凑上去，深深地吸一口，那清香淡淡的、甜甜的。清晨，花瓣上带着露水，连露水也带着红润。

2、品悟女孩懂事

1）师：这样的月季花叫谁看了都会喜欢，都会高兴的。一天清晨，作者看到这样一个画面。出示第二自然段齐读。

几天后的一个清晨，我又见到了什么？

作者又看到了什么能联系第一段说具体点吗？可作者为什么不写具体？（重复、啰嗦）

一天清晨，作者看到了这样一个画面（师描述画面后问），他心里在想什么？

预设：小女孩真爱花呀!小女孩为什么只摘花瓣呢？

在文中，作者并没有写小姑娘爱花，而是通过哪些词表达出来的？

“俯在花前”说明什么？“小心地摘”“双手捧着”又说明什么呢？

俯在花前说明她喜欢花,“小心”是说明小女孩生怕摘坏了花瓣；“捧”是说明小女孩生怕碰坏了花瓣。多么爱花的孩子呀！让我们用读来表达她爱花吧！

2）几天后的一个清晨，我又见到了这样一个画面。

（问问她“为什么只摘花瓣呢？”）于是。作者就叫住了小女孩。

嘉丽妹妹读后感合集

根据您的要求，栏目小编为您整理了嘉丽妹妹读后感。我们在看书的过程中不能一味的接受，也要学会加以自己的思考，阅读完作者的作品后我们对其中的场景深深向往。是时候写一篇读后感好好记录一下了。或许你能从中找到需要的内容！

嘉丽妹妹读后感 篇1

《嘉莉妹妹》的作者是美国社会小说家西奥多·德莱塞。这部作品非常引人入胜，主人公嘉莉是一个漂亮的农村姑娘，她非常羡慕城市丰富多彩的物质生活，于是就独自来到了芝加哥闯荡、谋生。然而现实十分残酷，她在找工作、工作时受到了不少无礼的待遇和对她身份、穿着低微的轻视，在这里生活很不容易，嘉莉很快就丢掉了工作并且生了一场大病，无法工作的她最终身无分文，走投无路，万般无奈之下她只好做了推销员杜洛埃的情妇，狡猾而又贪心的杜洛埃给她吃给他住，极其大方地给她许许多多的钱让她买漂亮衣服、饰品，满足了嘉莉先前因为没有钱而拼命抑制的打扮再也追求外表和物质的欲望，嘉莉似乎再也离不开他了，然而她的欲望却远不止这些，虽然杜洛埃爱护她，给她许多物质，但她对他除了感激之情以外什么感情都没有，后来，她终于爱上了杜洛埃的朋友，酒店经理赫斯渥，他比杜洛埃更富裕，已到中年仍是仪表堂堂，他本人也对嘉莉一见钟情，为了拥有她他用尽了一切方法，他甚至不让嘉莉知道自己已有妻室，最终他用甜言蜜语的哄骗征服了嘉莉。

为了和心动的人在一起，为了不受到妻子的讽刺挖苦，逃。赫斯特伍德一心想和嘉莉远离这个让他痛苦和烦闷的家，让嘉莉离开德鲁埃和自己在一起。一天营业结束后，赫斯特伍德拿了酒店的营业款10000美元，当夜找到嘉莉，欺骗她德鲁埃受伤把她拉上了开往蒙特里尔的火车。

可是，赫斯特伍德合伙的生意受骗了，两人的生活开始拮据起来，经常为一些琐碎的事发生争吵。接连半年多的时间，逐渐年老的赫斯特伍德也没有找到工作，也丧失了继续工作的热情。

一个偶然的机会，她找到了一份演员的工作，嘉莉再也受不了自己挣钱维持生计还要养活成天无所事事的赫斯沃，终于抛弃了他。嘉莉美丽的外表和高超的演技使她迅速走红，她成了有很大名气的演员，当然，她赚的钱前所未有的多，她又可以买漂亮服饰，享受物质生活了，以前地位比她高的人也都来拜访她，后来，杜洛埃抱着旧情复燃的期望来找嘉莉，在被嘉莉委婉拒绝后失落地离开，从此杳无音信，当年的另一个情人赫斯渥，被嘉莉抛弃后一无所有，心灰意冷，最终在贫困中死去。

故事揭露了资本主义社会繁荣表面底下的失业、贫困和饥饿，对美国贫富对立的社会作了深刻的描写。只有有本事的人将来才能有所作为，才有胆量跟别人竞争，才可能有丰厚的薪水，不至于失业。天啊，现实社会就是那么残酷！知识，是一笔无法掂量的财富，也是一笔无形的财富，成功之神绝不会把灿烂的霞光洒向想不劳而获的人，而给那些有知识，有胆识的人。我坚信，如果你有了一定的知识和胆识，是绝对会得到成功之神的眷顾的！

嘉丽妹妹读后感 篇2

看完之后第一感觉是初中时候完全没有看懂这本书。那个时候对社会、对丑恶完全没有概念，所以只把嘉莉当作一个贪图富贵、无情无义的女人，对她充满了鄙视。这么说人好像越是长大就变得越发能接受低俗、肮脏的事物了吗？也许吧。本来这个社会，每一件事每一个人都是需要容忍和宽恕的。

这本书讲述的是一个本性善良天真的农村姑娘为了摆脱穷苦只身一人来到芝加哥寻找幸福的生活，因为生活所迫不得不出卖灵魂和肉体，先后成为两个男人的情妇，最后与情夫私奔到纽约，一个偶然的机会成为红极一时的歌星，在流光溢彩的百老汇大街上实现了她一直梦幻的上流人士生活，然而在她拥有了一切之后，却始终没有找到幸福。

可以说她是踩着两个男人的肩膀踏上了镶着金边的殿堂，事实上的确如此，只不过她不是故意的。首先她是一个喜欢漂亮衣服、爱慕虚荣的小女孩，她内心永不安分，致命的是她非常美丽，这两点使得男人，有点钱有点色的男人在贫穷和浮华之间为她搭起了阶梯，而她就在良心和梦想之间彷徨着爬了过去。

那个年代，美国的工商业迅猛发展，为了维持当时发展定制的移民政策，美国从一个田园式的国度变为一个工业化国家，资本主义价值观念大行其道，人们对物质产生近乎病态的依赖，物欲文化堵塞了心灵渠道，腐蚀了人们美好、淳朴的感情，由此形成了精神荒漠。虽然“欲望”从内部解释了嘉莉的动机，而崇尚金钱、物欲横流的城市则是诱惑嘉莉并改变其命运的外在原因，如果她有任何的罪恶，有任何的不道德，更应该批判和诅咒的是那个日益物化和实利化的社会，在那里她只有出卖自己的身体和灵魂，过着不是妓女的妓女生活。

杜洛艾是她的第一个男人，邂逅在她去往芝加哥的火车上。在弥漫着灰尘、嘈杂与低俗的谩骂的车间饱受了艰辛的嘉莉，最终还是选择了能够给她更多钱的杜洛艾，尽管她知道那意味着什么，她仍然抵制不住漂亮的衣服、温暖的房屋、考究的餐具的诱惑。在走向杜洛艾的过程中，她并不是没有努力过，但她的任何努力，最终都是无力和苍白的，那种为生计而奔波的无助感将她推向了社会道德和精神的边缘，推到了一个男人的怀抱。在她没有遇到更加富有体面的赫斯特伍德之前，她还满足于能够触及范围内的美好。不过她的确不爱杜洛艾，她不久就意识到了他的浅薄，并在背叛和抛弃他的时刻都没有感到羞耻和惭愧，嘉莉比杜洛艾聪明，一旦他的钱财失去魅力，他就再也掌控不了她了。当然杜洛艾并不可怜，因为他也并不值得爱上，在嘉莉成为明星的时候他同时与另外的女人鬼混，还想到去找她重归于好，从始至终他也并没有爱过嘉莉，只想把她当作一个可发泄、可炫耀的物品罢了。

如果说嘉莉与赫斯特伍德之间有爱情的话，那么他的钱财和地位就是媒人了。可悲的是，在嘉莉发现被一个有妇之夫一次又一次的欺骗后仍然没有离开他，那些都是她不想要的，令她愤怒的，可她不得已。她的虚荣留下了一颗种子，而被搅在一团糟中的赫斯特伍德，在一念之差犯了错误，断绝他此前的名誉、地位、财富，他被逼上了绝路，生活就是这样，把几个玩笑开在一起，于是就有了别出心裁的故事。可是一旦离开了芝加哥，离开之前所有的一切，赫斯特伍德的悲剧就开始了。百老汇是一个聚集了世界上所有的奢侈豪华，那里有生活最最糜烂的一群人，那里助长了嘉莉欲望的膨胀，她认识了更加富有的万斯太太，她去吃过了最华丽的饭店，她认识了更加有内涵的阿姆斯，这一切都是她离开的理由，终于有一天她不愿再养着一个男人，留下20块钱永远离开了赫斯特伍德。

书中的赫斯特伍德是一个悲情人物，放弃了家庭，放弃了体面的工作，放弃了名誉和地位以及家财万贯，他居然偷了保险柜的钱带着嘉莉逃走了。更可悲的是，他成了一个穷人却不肯承认。他并没有摆脱过去奢华生活留给他的体面的自尊，以至于放不下架子为生计而工作，在身无分文的时候，在向女人伸手要钱的时候，甚至在冰冷的雪地里乞讨的时候，还在用奢华的回忆填补一个男人的自尊。当他在挂着嘉莉的海报牌下等候着嘉莉，期待着能从她那讨几毛钱过活的时候，他模糊的意识里只能想到已经饿疼了的肚子，他已经没有力气保留一丁点人性的尊严了，那一刻所体现的人性的软弱让人痛心疾首。剥离了阶级地位，剥离了华丽的服饰，剥离了尊严，赤裸裸的求生欲望体现的悲凉真真切切，最终他用乞讨来的一毛五分钱结束了自己的生命。这本书十九世纪末在美国是被禁了，因为它真实的反应了当时社会底层民众的疾苦生活，赫斯特伍德只是美国大街上无数个乞讨者之一，那个时候无数饥饿的流浪汉在乞讨，在呻吟，在风雪交加的夜晚等待住宿，等待食物。

阿姆斯，这个人物没有多少故事，却很重要。他有更高的智慧，超越了杜德艾，超越了赫斯特伍德，更重要的是他超越了嘉莉并且没有被她的曼妙的脸蛋和迷人的身材迷住。嘉莉在那里达到了她智慧的顶端，她再也没能力攀到更高，故事也就这样结局了。她拥有了她梦想的一切，钱财、美丽的服饰、尊贵的地位、无数人的追捧和最奢华的房屋，她已经成了一个红人，然而直到了终点，她迷失了。

凡人分两种，一种是理智型的，一种是情感型的，理智型的人善推理，情感型的人易感怀，后一种人会表现出心中幻想的每一丝气息，随着失败与成功而喜怒哀乐。嘉莉就是这样，全神贯注的追逐着，芝加哥、纽约、杜洛艾、赫斯特伍德、时髦的世界、美丽的舞台，而这些不过是偶然性的东西，她所渴望的，并不是这些，而是这些所代表的虚无缥缈的欲望，时间证明了这一切都是假的。嘉莉，她渴望生活中一切美好的事物，到头来却发现自己已经走到了尽头，从她身上可以看到一个只善于感受不善于推理的人在追求美的过程中，是怎样的误入歧途的。直到终点，她才有了思考，她在追求什么，她坐在摇椅里，梦想着也许永远得不到的幸福，她的人生也就止于此了，这个问题她早该思考一下。

嘉丽妹妹读后感 篇3

她长得貌美过人，如同圣洁的莲花。气质、动人在她身上展露无遗，还有些锋芒毕露的敏感，但对身边的一切际遇却显得十分被动。她对生活充满了种种无知和幻想，去投奔了在芝加哥的姐姐，然而她首先以自己的美貌博得了推销员杜洛埃的爱慕。不久，又由于更大的欲望而跟随酒店经理赫斯渥私奔。在偶然的机会中，她竟又成了走红的演员，挤进了上流社会，并以不自觉的残忍讲将赫斯渥推上了绝望。她对自己的欠缺可谓无知，只是天真地沉浸在自己追求的生活和幻想中，她达到了物质的丰裕，而心灵的世界却已经千疮百孔。

她就是西奥多·德莱塞笔下的嘉莉，《嘉莉妹妹》是西奥多·德莱塞的第一部长篇小说，编者说是揭示了美国社会腐朽的本质，而我觉得他更加强调了要在物欲横流，充满诱惑的世界保持一颗纯真的心，认清真正的幸福。

嘉莉小时候并不富裕，姐夫对她找不到工作也很不满，她不想被别人看不起，那虚荣的自尊让她变了个人似的。她开始对钱充满了可望，地位、金钱已经充斥了她的大脑。她违背了当刚的愿望，不择手段，利用美丽的外表把自己从底层劳动者推进了上流社会，她很高兴，以为找到了真正的幸福，可是相反寂寞空虚也缠上了她，她失去了一切只换回了物质上的华丽。

真正的幸福不会受利益的诱惑，是发自内心的情感，不是表面的风华高贵，而是心灵的善良和纯真。如果当初嘉莉只是单纯为了生活能过得好些，没有被这个花花世界所影响，那么也许她已经找到了自己真正喜欢的人，并且快乐地生活下去了。只可惜，她被喧闹沸腾的生活和鳞次栉比的楼房麻醉了，期待着有朝一日能一步登天，正是这种对虚幻幸福的追求，才导致了她最后的结局。

想要生活更好些并没有错，只是人们常常忽视了幸福的真正的含义，金钱只能为幸福添上装饰的蕾丝，光有金钱就如同水上的泡沫，一会儿就能没了踪迹，只有内心的幸福才能永久存在。

听取心灵的呼唤，请守住真正的幸福。

嘉丽妹妹读后感 篇4

窗外的小雨淅淅沥沥地在做着自由落体运动，欢快地落在屋檐上，滴滴答答地谱写着篇篇乐章。屋内，一盏孤单的台灯沉默地伫立在书桌上，我静静地蜷在吱吱嘎嘎的摇椅里。此时的我心里有些没缘由的郁闷。于是随手翻开白日里还未曾品完的《嘉丽妹妹》，看着那些温暖的文字在黑暗中熠熠生辉，灿烂地绽放着，天真无邪地向我颔首微笑。

嘉丽为了生计来到姐姐家，可是一直找不到工作，这令姐夫很不满意，嘉丽终于搬了出去。在车上，她偶遇了一个推销员，他认为嘉丽气质非凡，可以去试试演出。于是，嘉丽抱着一丝希望去试镜，被选上了当一个配角。但她一直努力不懈，历练了自己，最后成了当时的红人。她从一个软弱无能的少女变成了一个坚强的女子。

雨燕飞翔，是因为有展翅前无数次的“历练”；雄鹰展翅，是因为有离巢前无数次的“历练”；珠圆玉润，是蚌用泪和血化成的“历练”。历练带来坚强。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求而不得，终于泪洒汨罗江；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅追求而不得，最后终于弃医从文；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游追求而不得，把希望寄托在下一代。

你试过骑自行车登山的感觉吗？你若是骑到一半就想放弃，说不定会连人带车一起滚下山沟，摔得遍体鳞伤。难道你不想领略那山顶的无限风光吗？难道你不想聆听山顶鸟儿的欢吗？难道你不想体验一下“一览众山小”的豪情吗？奋力冲刺吧！勇敢地接受心灵的历练吧！到达山顶后，你将会有一种从未有过的成功感与自豪感。

人总是那么奇怪，茫茫草原，走着笔直路的人总懊恼自己错过了沿途浪漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲的赏尽风景的人又抱怨自己的人生为何如此坎坷。其实无须懊恼，无须抱怨。笔直也好，蜿蜒也罢，望着身后那一串或深或浅、或直或曲的脚印，只要自己勇敢地接受心灵的“历练”，勇敢地面对生活，即使只有一行平凡的脚印，你也拥有了人生的美丽。

凤凰涅槃，浴水重生。

历练就是那直上青云的一行白鹭，历练就是那沉舟侧畔的万点白帆，历练就是那鹦鹉洲头轻轻浮动的萋萋芳草，历练就是那“化作春泥更护花”的点点落红。

心智在历练中成熟，生命在历练中飞扬。不要贪图安逸，不要追逐虚无，因为我们深谙，生活不可能永远“风正一帆悬”。偶然的黯淡，恰是镜子的背面，勇敢的心灵的历练将让我们领略到沙欧翔集的水天一色，将带领我们走进人生的另一番天地。

历练带来坚强。

嘉丽妹妹读后感 篇5

《嘉莉妹妹》的时代背景是1889年的芝加哥和纽约。小说采用的是典型”的到达大都市“的叙述模式。德莱塞在《嘉丽妹妹》中不是表现个人与都市的对峙，而是表现个人从被都市排斥到逐渐被都市接纳，最后融入都市，成为都市的象征。这也是我很欣赏的原因。

其实内容真的很讽刺，是杜鲁埃的赫斯特乌德造就了嘉莉，杜鲁埃被她抛弃了，而赫斯特乌德则从上流社会跌落下来，论为乞丐。嘉丽的“上升“与赫斯特乌德的”坠落“形成了鲜明的对照。就像一个无穷的循环的怪圈，赫斯特乌德跌落到小说开端嘉莉的位置，加入到大都市流浪者的队伍中，而嘉莉在从这个边缘爬到了都市的核心。

这本书的道德寓意是十分明显的，小说中也充满了道德化的段落，但作者还是让她的女主人从堕落中获得了“成功”。书中还表现了得莱塞明确的自然主义，观点和环境决定论—人的身体、年龄、人的动物性欲望以及人的物质环境对于人的行为、心理的情感的直接影响。他表现了物质环境对于人的精神世界的影响。但是作者关于金钱对于人生意义的表现并不像通常所说的那样简单化，即反映金钱对于人性的腐蚀。

中心正如作者所说：“当你置身与那些金碧辉煌的商店、饭馆和各种各样的娱乐场所，担当你闻到飘来的花香，绫罗绸缎的衣香和四溢的酒香，当你领略到满足奢侈生活的灵魂发出的笑声，还有向你投来的如一根长矛直刺你心脏的那种藐视的目光，当你揣摩那笑里藏刀的面容，还有那趾高气扬的步伐时，你酒会懂得什么叫有权有势。你用不着争辩说这不是高尚的境界。只是世人受此吸引，渴望有朝一日能达到这样的境界，那么，对这样的心灵说。这就是高尚的境界。并且这种境界所营造出的氛围还会不可救药地污染世人的灵魂，就像化学试剂一般，只要在这样的氛围中待上一天，你的观点、目标和欲望将会受到极大的影响，就如同点了一滴这样的化学试剂，从此永远变了颜色。只要待上一天，你就会像没有品尝过鸦片的人一样，一旦品尝立刻上瘾。从此你的欲望将永无止境，你不断追求却永远也得不到满足，最终只会导致梦想的死亡。还有什么文字比这更加能透彻地解读人的欲望吗？

善良的火花和沉重的罪恶在最现代，最昂贵的时尚中并行。大都市是有力量的，也是有道理的。它既非地狱也非天堂，而是一种个人无可奈何的力量，在这里个人的，古老的价值和道德准则都无足轻重，重要的不是灵魂的升华，而是物质的，肉体的存在。沉重的肉身在灵魂的坠落中升腾，那就是看得见肉欲的城市。

必备！祖父的园子读后感200字合集7篇

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编吐血整理的“必备！祖父的园子读后感200字合集7篇”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

祖父的园子读后感200字 篇1

读着萧红的《祖父的园子》，那清新活泼的文字描述的情景，让我有种似曾相识的感觉。

虽然萧红的一生非常坎坷，但是那段在祖父园子里度过的童年时光是那么的美好快乐。她笔下流淌的童年时光都是自由的，你看一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。

认真品味文中的句子，我的眼前就会浮现出一位戴着一顶小草帽的小女孩。她正开心地在倭瓜棚里玩捉迷藏呢，在黄瓜架旁“吭哧吭哧”地啃黄瓜，在玉米地里捉蚂蚱。一切都是都是自然的状态，一切都是无邪的纯净。

在我的童年里，也有这么一个日子，那就是外公家后面的园子。

初春，刚刚下过一场很大的雨，园子里的一切都焕然一新。雨水渗进了泥土，泥土散发出一股幽香，令人心旷神怡。微风拂过，那绿色的生命轻轻地抖掉身上的雨水，挺直了身子。蝴蝶、蜜蜂纷纷趁着大好心情跳上一支美丽的舞蹈。

夏天，我最喜欢的就是园子里的瓜棚。我和小伙伴们经常在园子里游戏、打闹。玩累了就拿着帽子垫在后脑下，躺在瓜棚里，一边美滋滋地啃着瓜，一边研究它们每一条藤上的花是不是一模一样。过了一会儿后，我看见外公在瓜棚下睡觉，我他的头上放了几朵花，脸上画了像猫一样的六根胡子，还把他的鞋子给悄悄地脱了下来，再用鸽子的羽毛挠他的脚，他突然就笑了起来，满个园子里都是他的笑声。

外公的园子和我，就如萧红心中的“祖父的园子”一样，我总是能在外公的园子里找到无穷无尽的快乐。

祖父的园子读后感200字 篇2

当我读了《祖父的园子》这篇文章后，作者萧红那美好的童年生活让我心中不禁升腾起一个念头，我多么渴望能体验一把那么自由自在、无拘无束的童年生活啊！

《祖父的园子》一文节选自现代作家萧红笔下的《呼兰河传》，这个故事主要写了她童年时代在祖父的园子里追蜻蜓，捉蚂蚱，跟着祖父在园子里翻地、种菜、浇水，祖父做什么她就做什么，祖父铲地她就铲地，祖父拔草她就拔草，她时常把韭菜当做野菜拔掉，把狗尾巴草当作谷穗留着。那园子里太阳是特别大的，天空是特别高的，在这个园子里一切事物都是特别自由的。

我向往萧红的童年生活，在我生活的这十一年里，每天都过着重复单调的生活，除了学习，还是学习。就算在双休日里也没有休息的时间，不是关在家里看书、写作业，就是参加各种兴趣班，根本没有自由可言。我读了萧红写的《祖父的园子》后，才知道原来童年也可以这么美好，这么快乐，这么自由。

萧红的童年生活是快乐的，我也想我的童年生活也能那么快乐，而不是囚禁在学习的牢笼中。我不希望因为学习而失去了童年生活的欢乐和乐趣，我多么希望爸爸妈妈能够听到我的心声，可以多留一点儿空闲时间给我，让我有机会去接触那美妙的大自然，给我所剩不多的童年留下一丝美好的回忆啊！

祖父的园子读后感200字 篇3

今天，我们学习了《祖父的园子》一文，感触颇深。

课文讲了：祖父的园子里有许多小昆虫，许多花草树木，”我“童年时常常在这儿玩耍、瞎闹，祖父总是慈爱地看着”我“，不责备，不生气。这时，心中会泛起一层层涟漪，像一个个泡泡，简单而美好，课文孩子气十足的笔调写了件小事，把狗尾草当作了谷穂，使人嘎然失笑。

掩卷沉思，此刻，心中是对萧红自由自在地童年生活的一种向往。跟着祖父在菜园里”摘花、种草、浇水“这并不是劳动，纯属于”瞎闹一气“，至于捉蚂蚱，更是孩子的玩闹。萧红在园子里添乱，祖父并没有责怪，只有笑，对这一切宽容地笑，因为祖父，萧红更获得一种真正快乐的童年生活，渡过了一段属于儿童的幸福时光，在那里，蝴蝶、倭花、小鸟……是自由的，不受拘束的，所以，童年在萧红眼中，是快乐的，带有一种梦幻般的颜色。

祖父的园子是色彩明丽的园子，快乐的园子，自由的园子，萧红是自由的，快乐的，祖父的爱像阳光一样包围着萧红，暧融融的，萧红在童话般的园子里度过了童年，在美丽的大自然中，在祖父的爱中快乐、健康的成长。

新世纪的我们呢？迎接我们的是写不完的作业，上不完的补习班，考不完的试。我真希望——能像萧红一样度过个可爱的童年。

我希望纯真的童年可以一直与我们同在。

祖父的园子读后感200字 篇4

《祖父的园子》这篇课文写的是萧红童年在祖父的园子里发生的一些事。园子是萧红童年的乐园，给了她自由，给了她快乐，所以这个园子在她心中是那样美好，那样温馨，那样难以忘怀。祖父的慈爱与呵护，让萧红的童年是那样自由、快乐。

跟着祖父在园中栽花、拔草、种菜、铲地、浇菜，这些都是萧红童年的游戏，不是真正的劳作，纯属“瞎闹”。至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，这些更是游戏。玩闹累了，萧红就在园子里睡下。

当然，让她感到自由快乐的，不仅是祖父的园子，还有慈爱的祖父，祖父给了她心灵的自由。祖父允许她随便玩闹，对她倾尽了爱心和耐心。祖父的爱放飞了她的天性，在他暖融融的爱的包围下，她的童年才如此自由、快乐、幸福。正因为萧红的心灵是自由的，所以在她的眼里，一切才是自由的、快乐的，甚至是充满梦幻色彩的。

有一天，我和表弟在一条很浅的小溪旁扔石子玩，后来我举着一块很大的石头往溪里扔，十分费力，石头扔进去了，我也跟着摔进了溪里。我整个人跌进了小溪，成了“落汤鸡”。表弟看到我这副狼狈样，在一旁哈哈大笑，我嘀咕着从水中走上来，立刻回家把衣服换了。直到现在，我一想起这件事，还会捧腹大笑。

童年并不需要华丽、贵重的东西，只需要自由和快乐。我想童年里最重要的便是自由了，每个人都需要自由。自由，才会快乐！

请给予我们自由的童年，给予我们快乐。

祖父的园子读后感200字 篇5

本文《《祖父的园子》读后感》由读后感大全整理，仅供参考。

《祖父的园子》读后感

站.长.陈。老。师

学完了这篇课文，文中的我是多么天真，干了那么多傻事，让我感到我当时是多么快乐！

我的祖父仿佛也有了几份童年的欢乐，他对我是多么和蔼。作者在写这篇文章时，把一切都写活了，我在读的时候总会觉得这园子里的小动物、植物都是那么自由。

作者写到他在园子里玩耍时，让我觉得很可笑。他把谷子当野草拔了，白菜种子被踢飞了......这情景不管谁读都会露出笑容，有时也会想起那些童年的往事。

作者的祖父，可见是一个和蔼可亲的老爷爷，他竟然能够宽容我的淘气和恶作剧，让我很自在，很快乐。

我爱读这篇文章，因为这让我想起我童年中那几段美好的回忆。

祖父的园子读后感200字 篇6

学习了《祖父的园子》这篇课文后，我的眼前清晰地浮现出一幅一个慈祥宽容的祖父和天真的小姑娘在园子里嬉闹的情景。小萧红在充满生机的园子里度过她那，令人的。

小萧红跟着祖父在园子里栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水。虽然是乱闹一阵，但是祖父却不责怪她，。她在园子里摘黄瓜、追蜻蜓、捉蚂蚱，玩累了就在房子底下找个阴凉的地方睡觉。

在祖父园子里的那段是多么自由快乐啊！园子里明晃晃的，新鲜漂亮。小肖红可以在园子里拔草、栽花、种白菜、铲尾草。有时候没种好的菜却把种子踢飞了，有时候又会在割草时把谷穗当杂草一样割掉；还有时候用瓜瓢把水往天上一扬，大喊着下啰......小肖红可以在园子里做各种，和动物玩捉迷藏，园子里的人是自由的，连动物和植物都充满了灵气。睡醒了的花儿，在天上闲逛的......一切都活了，自由了。而我呢？天天多得很，做事一点不对就会遭到指责......作业负担只是语文、数学之类的就够受的了，还有英语作业，成天都不能出去玩儿。周末，只要我写完作业，我就可以玩一会儿，但是一想到还要去复习，我就没劲玩了，我多么的想痛痛快快的玩一会儿啊！

我想萧红童年那样自由、快乐，后来不也照样当了作？世上没有上小学时死记硬背的学生成为世界上的名人。所以，请、们给我们一点自由，让我们去亲近，给我们一个快乐的童年吧！

祖父的园子读后感200字 篇7

一切都是活的，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的......

上面的旅顺来自萧红的《祖父的园子》。《祖父的园子》这篇文章主要讲的是小萧红在祖父的园子里自由、的。

读了这篇文章，我感到祖父的园子是自由的、快乐的，小萧红在祖父的园子里也是自由的，一切都是自由的、快乐的，倭瓜想爬上架就爬上架，黄瓜想开一朵花就开一朵花，想结一个瓜就结一个瓜，一切都是自由的，一切都是快乐的。当然，小萧红更自由，她累了，就在荫下睡觉，她想玩就在那儿随便玩，她用劲的把水往天上扬，一切都是自由的、快乐的。

萧红跟着祖父一起干活，但她只是在那儿瞎闹，文中就写了小萧红把种子踢飞，把尾巴草当小麦留着，把小麦当狗尾巴草割掉，但是祖父却没有生气，而是很耐心地讲给她听。

这个园子给了萧红快乐、自由，是她儿时的乐园，祖父也给了萧红快乐和自由，人们说：就是一盆水，会把人们的永远留在我们的心里，从这篇《祖父的园子》来看，还真是这样的。

「教案模板」像山那样思考教案9篇

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家悉心准备的“「教案模板」像山那样思考教案9篇”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

像山那样思考教案 篇1

[教学目标]：

1、认识并思考人与自然的关系：平等共存。

2、确立正确的生态观，增强我们的忧患意识，维护我们的生存环境。

[教学重难点]：

1、文中重点语段的理解。

2、和谐平等生态观的确立。

[教学方法]：

文本研讨、小组讨论、班级交流

[课时数]： 一课时

[教学过程与步骤]：

一、 导入

用齐秦的《一匹来自北方的狼》创设情境。

同学们，你们听过狼嗥吗？请闭上眼睛，听老师读一段文字，想像一下当时的场景。 “一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。

我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲哀的”？

这种“对世界上一切苦难的蔑视情感”又是从何而来呢？

二、 文本研习

（一）分析2、3节

1、 先来看看周围的事物对这一狼嗥的反应。

“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。

它们的反应有什么共同点？——“明显的、直接的希望和恐惧”

2、 却有另一种反应与众不同，是谁的？怎么不同？

山 “更加深刻”、“客观”

3、 “隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？

明确：“山对狼有一种秘密的看法”

（二）分析4、5、6节

1、那么，究竟这种“秘密的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一开始就知道的呢？

明确：不是。“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。

2、阅读4、5、6节。

为什么要杀死这只狼？

明确：社会——“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”

自身——“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”

人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？

明确：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威胁，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。

补充：作者曾是一位资源保护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，保护有用的（鹿），消灭无用并有害的（狼）。

③作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？

明确： “闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

“这种观点”是什么观点？（必须杀死狼的观点）

“新的东西”与前文哪些语句是一致的？（山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”）

④山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”究竟指什么？可能我们在解答完另一个问题时，答案就明了了。

问题：自然界失去了狼会怎样？

阅读7、8、9节，用一句话概括狼被消灭后带来的危害。

一句话：狼被消灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的未来也不复存在！

这一点，人类和其他生物并没有意识到，只有山和狼了然于胸，因此， “秘密的看法”和“隐藏的含义”就在这里。

⑤人类遭到自然报复的根本原因是什么？

—— “他不知道像山那样去思考。”人类是怎样思考的，山又是怎样去思考的？

（阅读第10节）

人似乎在为和平而奋斗，但如何理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”？

人们只顾眼前暂时的利益，却带来了长远的危害。

“这个世界的启示在荒野”如何理解？这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。

⑥文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？

拓展延伸

可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？话题：人与自然（学生谈）

大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。

电影《后天》、《可可西里》

这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最后一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。也许大家都会有这样的体会和感触：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔和；她时而狂放不羁，时而静谧深远。

面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。

诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》

------[日本]谷川俊太郎

野兽在森林消失的日子

森林寂静无语，屏住呼吸

野兽在森林消失的日子

人还在继续铺路

鱼在大海消失的日子

大海汹涌的波涛是枉然的呻吟

鱼在大海消失的日子

人还在继续修建港口

孩子在大街上消失的日子

大街变得更加热闹

孩子在大街上消失的日子

人还在建造公园

自己在人群中消失的日子

人彼此变得十分相似

自己在人群中消失的日子

人还在继续相信未来

小鸟在天空消失的日子

天空在静静地涌淌泪水

小鸟在天空消失的日子

人还在无知地继续歌唱

“征服者最终都将祸及自身”

像山那样思考教案 篇2

一、导语：

最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。

书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。

《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？非常有幸我们今天要学的《像山那样思考》这篇文章，说的正是这只狼！

二、教学过程：

[投影打出课题]

大家一起来把课文的第一小节读一读。

1）请看课本110页的插图，试想在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的意义？看看文中是如何描述的？

明确：对于鹿，（它是死亡的警告）；对于松林，（它是半夜里在雪地上混战和流血的预言）一场撕杀即将上演；对于郊狼，（它是即将来临的拾遗的允诺）是彻底地清扫战场，绝不浪费；对牧牛人，是银行里赤字的坏兆头；对于猎人，（是狼牙抵制弹丸的挑战）打狼。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。

因为山长久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。

2）这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？

明确：排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）

3）快速浏览课文 作者得到这一认识（大山能够听懂狼嗥的深层含义）的由来？

明确：一只狼的死去：发现狼、打死狼，狼眼中垂死时的绿光给“我”的启示；众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死。

4）作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？

明确：破坏的草原很难恢复。牧牛人猎杀牧场上的狼是取代狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。

5）面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？

明确：正是因为鹿群在对狼的极度恐惧中生活着；山就要在对它的鹿的极度恐惧中生活。 牧牛人猎杀牧场上的狼也不是好事；太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。保护生态平衡刻不容缓！

（4-9）在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。

我们找一位同学来把文章的最后一节读一下！

（让学生在朗读中体会文章首尾呼应、深入浅出的写作技巧，体会文章显明的诗意美和思辨色彩。这时候，学生能够体会到这声狼嗥中带给他们的灵魂的震撼。）

[投影打出课文结构]

6）如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？ [投影打出问题]

当天空不再是蔚蓝，看不到朵朵洁白的云朵；当大海不再澎湃，见不到鱼儿畅游碧水中；当小鸟不再歌唱，听不到婉转动听的鸣叫；当春天永不再来，鲜花不再绽放娇艳的笑脸......当蔚蓝色的星球—地球，我们 人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时，迎接我们的又将会是什么呢？请跟随我们静静地看一看、想一想......

[投影打出环境污染图片]

灰色的工业文明，模糊了国家和地区之间的生存界区，农业文明时代鸡犬相闻，老死不相往来和躲避现实自成一统的“桃花源”已经不复存在。就环境污染而言，这是一个跨国界的问题，任何一个国家也解决不了，同样，任何一个国家出现环境恶化，也将通过“蝴蝶效应”传递给其它国家以及全球。

[投影打出 寓言 ]

《淮南子》有一寓言说的就是这个道理：枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”只要不解决污染的“更鸣”问题，尽早都会出现污染转移、扩散现象。从古代的经典回到今天的现实，人类的利益共同体特征更为突出。臭氧层受损形成的机理已经十分清楚，它是人类合成化学品排放的后果。不同国家对氟里昂和哈龙的总量和人均排放量是不同的，但对全球的影响是相同的。

[投影打出 全球40%的死亡归咎于环境因素 ]

据路透社报道，美国康奈尔大学科学家在去年发表的一项研究报直说，他们发现世界上死亡人数的40%是因污染和其他环境因素1致病造成的。人类在地球上的活动正在毁灭自己。他们在去年10月号《生物科学》杂志上发表文章说，全球气候变化引起的气温上升将进一步加剧疾病的蔓延，并将导致产生新的病种。他们预测，将有数以百万计的人离开家园，去寻找食物，因而成为“环境难民”；越来越多的人将生活在拥挤的城市生态系统中，这种环境十分有利于旧病死灰复燃和新的疾病发生；人类还将受到营养不良以及空前的空气、水和土壤污染的威胁。

7）地球生态系统对人类的贡献到底有多大？[投影打出 生态系统服务价值构成表]

为了取得一个全球性的数据，来自美国、阿根廷和荷兰的研究人员进行了研究，在《自然》杂志第387期（1997）发表题为“世界生态系统服务和自然资本的价值”的文章，综合了用各种不同评估方法进行的上百个研究报告的成果，得出结论：全球的国民生产总值为18万亿美元，而生态系统服务的价值最低值也在33.3万亿美元，是前者的近2倍?。尽管对这一估价学术界有不同的看法，但重要的是人类认识到了自然或者生态系统服务虽然免费，但也存在着价值，并以一种量化的方式表现了出来。确认自然环境的价值，给狂妄自大的人类灌注了一大盆“清醒汤”，它使人类认识到：在财富的创造过程中，永远有自然环境的一部分贡献。

8）小结——为什么我们要像山那样思考？ [投影打出问题]

明确：“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。

保护生态平衡刻不容缓！像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类的一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。

9）我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？[投影打出问题]

在大家考虑这个问题的同时，我们来看一段材料。

[投影打出 孩子们的《时代》人与自然和谐]

明确：我们一方面要承认，人是万物之灵长，是宇宙的精华。但在同一个生存系统中，人类又是依靠自然环境或者生态系统支持的，同时，人类也构成这个生命支持系统中的重要组成部分；另一方面，又必须正视这样一个基本事实，没有良好的自然环境，人类就会失去生存、创造财富的可能，即使还可以苟延残喘在恶劣的环境生存下去，但已经远远偏离了人类追求的境界，也远远偏离了“万物之灵长”，“宇宙的精华”理应达到的生存和发展境界。

既然自然环境亦有价值，而且所贡献的价值比人类还要大，那么，人类有什么理由不尊重它存在的资格和应有的权利呢？如果承认了，人类就得善待自然，选择一条与自然相和谐的可持续发展道路。

[投影打出 厚德载物]

中国杰出的哲学家张岱年先生曾从传统文化的角度将中华民族精神概括为“刚健自强、厚德载物”。语义应是出自《周易》“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。厚德载物，讲的就是要有地道宽厚、尊重自然的品格和人生价值观念，要能包容天地万事的情操。可持续发展：我们共同的道路。

注意避免学生忽略和贬低人同自然界的审美联系，告诉他们，人和自然有丰富的关联方式，人们应该享受自然，融入自然，保护自然。

拓展练习：

阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：

20xx 一个地球，一个家庭

20xx 各国人民联合起来，创造更加美好的世界

20xx 我们的地球、居住地、家园

20xx 为了地球上的生命

20xx 为了地球上的生命——拯救我们的海洋

20xx 拯救地球就是拯救未来

20xx 环境千年——行动起来吧！

20xx 世间万物 生命之网

20xx 让地球充满生机

20xx 水——二十亿人民之所系

20xx 海洋存亡 匹夫有责任

20xx 主题：

像山那样思考教案 篇3

授课人 孙荪

授课时间 周三上午第三节

授课地点 高一（6）班

学习目标

1． 理解文意，理清文章脉络。

2． 体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。

3． 学习选取个性化的角度，表现哲理的写法。

教学重点

1．理清人与自然的生态伦理关系。

2．理清文章脉络和情感。

课时安排 一课时

教学方法

教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。

把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。

教学过程

一．导入：

（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？

“那样思考”究竟是怎样的思考？

二．自读感知、剖析思路：

作者简介（多媒体显示）

（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的基本思路？

三．研读探究：

出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。

（生读1-2节）

1． 作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？

2． 运用了什么修辞手法？ 排比

排比句饱含了作者怎样的情感？

3． 对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？

学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？

谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？

（多媒体显示问题）

1． 为什么我们必须像山那样思考？

2． 如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？

四．拓展练习

阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：

1994 一个地球，一个家庭

1995 各国人民联合起来，创造更加美好的世界

1996 我们的地球、居住地、家园

1997 为了地球上的生命

1998 为了地球上的生命——拯救我们的海洋

1999 拯救地球就是拯救未来

20xx 环境千年——行动起来吧！

20xx 世间万物 生命之网

20xx 让地球充满生机

20xx 水——二十亿人民之所系

20xx 海洋存亡 匹夫有责任

像山那样思考教案 篇4

【指导思想】

本专题人文素质教育设计的关注点是：加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在阅读中陶冶性情，涵养心灵，体味大自然的多姿多彩，培养审美能力和欣赏个性，激发珍爱自然的情感。

《语文课程标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。新课程下，教师在要善于在“对话教学”中转变角色，尊重学生的个性化阅读，不断要提高对话素养，增强语文教学的对话意识。

【教学目标】

（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。

（3）渗透阅读中的对话意识，提升学生的个性化阅读能力。

【教学重点】

（1）学习“走进、读懂”的阅读方法

（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

（3）主要引导学生思考人与自然和谐相处的方式。

【教学时数】一课时

【教学过程】

（一）导入

同学们：今天很高兴和我们高一（8）班的同学来共同学习《像山那样思考》

这一篇。

（二）解决字词

学生齐读 〈投影字词〉

嗥（há）叫：号叫，大声叫（多指豺狼等）。

驯（xùn）服：顺从；使顺从。

拾遗(í)：拾取旁人遗失的东西，据为己有。

毛骨悚(sng)然：形容很害怕的样子。

不堪(ān)教育：堪，可，能。如：堪当重任。

湍(tuān)急：水势急。

饿殍(pi)：饿死的人。

艾(ài)蒿(hā)

教师明确

（三）初读感知

1、同学们自己读了一遍，你们对本文初步的感受是什么？有什么第一印象？

2、一篇怎样才算读懂呢？怎样才算真正读进去呢？

读出自己，读出问题。

这是一种阅读态度，一种阅读体验，

读出自己——从文中读出自己熟悉的或相似的生活、情感，或读到引起自己共鸣或打动自己的一段话，一个词。

举个例子：史铁生的《秋天的怀念》

除了读出自己，我们还要读出问题：这就是研究，对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。对，需要质疑，读出问题，是质疑，是追问，是研究。

〈投影〉 读出自己：相似的思想、情感；触动心灵的地方。

读出问题：不懂的地方，不同意的观点、自己的见解。

读出自己，是欣赏，是共鸣，是联想，是审美。

读出问题，是质疑，是追问，是研究，是批判。

好今天，我们就以这样的态度——读出自己；读出问题，来共同学习《像山那样思考》。

（四）朗读，读出自己，读出问题。

朗读,拿笔做两件事。

把能打动你的某句，某词勾画，特别触动你的语句，可以勾画下来。

把你不理解的或者认为作者写得有问题的地方勾画出来。

（五）交流“读出自己”

交流“读出自己”：中哪些地方最打动你？

1、“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，作者对狼的看法发生了怎样的转变？

从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。

用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？

2、作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？

明确：“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

3、作者猎杀狼的段落

温馨的场面，垂死时的绿光——对比

（六）读出问题。

欣赏之外，还要读出问题，学生提问，尽量让学生回答，

1、狼嗥叫的内涵：·对人类捕杀的抗、不满 ·对险恶环境的不屈服·痛苦、野性的呼唤 ·生命的存在和流逝 ·生态价值、生命的意义

2、为什么只有山能听懂狼的嗥叫？

客观的。山的思考是一种具有生态保护的思考。

3、像山那样思考？给我们的启示？怎样思考？

人怎样处理与自然、自然万物的关系。

4、如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？

提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？

明确： 荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。

行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。

（七）师总结

1、忧与爱 从“狼的嗥叫”感受到作者对生命（狼、人）深深忧患和深沉的热爱。

联想：加拿大政府允许东部沿海猎杀海豹。几十万至上百万头血迹将大海染红，冰面上留下长长的血痕，为了获取巨大的商业利润。藏羚羊是我国独有的动物，1986年，3—5头/公里2，90年代初0.2头公里2，现在，几近灭绝，一批批残忍而贪婪的偷猎者猎杀藏羚羊获取它的羊绒。

2、危机 人类一直把自己当作高于一切的自然的主宰，以征服者的面目出现，征服世界，征服自然，不断向自然索取，侵占土地、森林、污染天空、海洋，导致了严重的生态危机：沙尘暴、土地荒漠化、森林锐减、海洋污染（赤潮）。用牺牲无可挽回的环境恶化为代价换取眼前安全，换取所谓物质文明的进步，伤害自然也就是伤害自己。

3、人与自然的关系。我们该怎样处理人与自然的关系？

人在面对自然万物时并不比一座山高明，学会像山那样的思考，平等的、客观的对待自然中的万物。珍爱自然就是珍爱自己。人属于大自然中的一份子。

然而，我们对就在我们身边的那些不断绝迹，不断消失的生命无动于衷。什么时候人类能尊重这同一片星空中的所有的生命和非生命，正视自然的价值，珍视天地生灵。我们也渴望有苍郁的群山，茂密的树森，湛蓝的天空，清流的水流的自然。

人是自然一切的主宰吗？——平等观

——像山那样思考，与自然和谐相处，享受自然、融入自然、保护自然。

（联系作者沙郡岁月，适时渗透。）

（八）延伸拓展

最后我们来看一首小诗，齐读.

小鸟在天空消失的日子

------[日本]谷川俊太郎

野兽在森林消失的日子

森林寂静无语，屏住呼吸

野兽在森林消失的日子

人还在继续铺路

鱼在大海消失的日子

大海汹涌的波涛是枉然的呻吟

鱼在大海消失的日子

人还在继续修建港口

孩子在大街上消失的日子

大街变得更加热闹

孩子在大街上消失的日子

人还在建造公园

自己在人群中消失的日子

人彼此变得十分相似

自己在人群中消失的日子

人还在继续相信未来

小鸟在天空消失的日子

天空在静静地涌淌泪水

小鸟在天空消失的日子

人还在无知地继续歌唱

（九）推荐书目：

周晓枫《鸟群》、《斑纹——兽皮上的地图》

（十）结束语

天地有大美而不言，自然有自己的智慧的法则。当我们面对一株草，一棵树，一窝蚂蚁，一群飞鸟的时候，我们能不能像山那样思考。

像山那样思考教案 篇5

设计指导思想

作为“像山那样思考”专题中的一课，本篇课文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处，教学中不仅应让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习，决不能撇开文本谈所谓的道理，否则便会上成环保生态教育课，因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导，强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识的意识。针对本课文本特点，课堂上着重指导学生通过抓关键词、关键句的方法来解读文本，培养其解读文本的能力。总之，教学中力求体现语文课人文性与工具性相统一的特点。

教学目标

1．提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。

2．培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

3．学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法。

教学重点与难点

1.理解作者对人与自然关系的生态伦理思考

2.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

3.如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处

课时安排

一课时

教学过程

一． 导入

今天，我们进入必修一最后一个专题最后一课的学习，在这一专题中，实际上都是围绕着自然来做文章的。长期以来，我们都是如何看待人与自然之间关系的呢？大家还记得郭小川在《致青年公民》中的一句话“不驯的长江，将因你们的奋斗，绝对服从”吗？我觉得这句话很能形象地说明我们对待自然的态度。在这里，我们显然是把长江亦即自然作为我们的对手来看待的，我们要让它驯服，为我所用。不难发现，这体现了我们这样的思想：我们人类是这地球上最高贵的，一切要服从我们人类的需要，自然要服从我们，我们要征服自然。这种想法在常人看来，仿佛是天经地义，正确性不容怀疑的。我们过去不是常会说人定胜天，与天斗与地斗，其乐无穷吗？这种想法果真就合理吗？我们究竟应该如何对待自然界的万物呢？就让我们带着这样的疑问进入这最后一课的学习吧。

二． 描述画面(课文插图)

（一） 引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性

明确：狼子野心 狼心狗肺 狼狈为奸 中山狼……

都属贬义词

（二）描述画面

要求：

1． 观察要细致（什么时间？什么地点？怎样的一只狼？它在干什么？）

2． 描述要具体，要抓住细节

3． 要带有个人的感情倾向

（三）交流 点评

（四）图中的这只狼显然在引颈长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语

大多数同学在描述画面及为狼的叫声加定语时，均会不自觉地用到一些贬义词，流露出憎恶或恐惧的情感，显然传统的观念在影响着我们，今天就让我们像山那样思考去重新认识狼吧。

三． 研读第一节，激发学生的疑问

1． 思考：第一节写的是什么？画出其中的关键词语。

2． 齐读

3． 讨论：如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？

提示：可结合狼的遭遇去思考

4． 思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？

对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读

四． 研读第2、3节

自读 思考：

这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可分为几类？其区别在哪？

提示：1．找标志性的词语(“只有山”)

2．找关键语句

明确：

一类：鹿、松树……（普通）人

从自身利害考虑 从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”

另一类：（“只有”）山

“客观地去听取”从狼的嗥叫中听出“更加深刻的含义”

山从狼的嗥叫中究竟听出了什么“更加深刻的含义”，且让我们继续向下阅读。

五． 组织自读、讨论：

1． “我”是如何逐步认识到“山对狼有一种秘密的看法”的？

2． “我”对狼的认识先后发生了哪些变化？为什么会发生这样的变化？（或：你是怎么看出来的？）

学法指导：阅读时从文中找关键句

明确：对狼的认识经过了这么几个阶段

（一） 觉得狼是有害的，欲除之而后快

原因（文中关键句）：1.“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。” 2. “那时，我总是认为狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

注意第一句中用的是“我们”,这表明这是当时的一种普遍的认识,而非个别人的看法,对这样的一种心理,文中有生动的描述:“在一秒中之内,……”“……手痒痒”,让学生找出读一读,加深感受并借鉴这种形象化的写法。

（二） 对其产生同情怜悯之心

文中关键句：“这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西……”

原因：见到狼的嬉戏及垂死的眼神

让学生读读写狼的嬉戏及垂死的眼神的文字

问：读了这样的文字，我们各位同学是否也稍稍地改变了对狼的固有的看法呢？

（三） 认识到其有重要的生态意义

原因：见第7—9节

结合“河水把未来冲刷到大海里去”这句话，引导学谈谈生态遭破坏的现状

问：作者是在以平静的口吻叙述狼的被消灭而带来的危害吗？

齐读第7节，引导学生注意其中排比等修辞手法，体会本文的散文笔法，感受作者的痛惜和忏悔之情。

（四）认识到应与其平等相处

作者对狼的前三点认识，学生结合文本阅读，一般来说，是能够理解的，但真正要弄明白如何“像山那样思考”去听取狼的嗥叫，认识到应与其平等相处，还是比较困难的，教师需指导学生研读课文最后一节。

六．指导学生研读课文最后一节

1． 学生自读，画出富含哲理和理解起来困难的句子

2． 学生质疑、相互讨论

3． 重点讨论以下几个问题：

① 我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？

提示：找出相关语句，揣摩关键词（如：“这一时代的”“似乎”“大概……，不过……”等）

明确：我们“为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”，本身并无什么错误，而且也应该考虑这些，但问题是我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其他，仅仅着眼于现在而不顾及长远，这样我们也便不难理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”这句话了。恩格斯所说的“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”表达的也正是的意思吧。

② 如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？

提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？

明确： 荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。

行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。

③ 解决研读第一节时留下的疑问：

狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？

明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。）狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。

七．小结

浏览全文 思考：

1． 我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？

明确： 山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。

现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。

2． 本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？

明确：选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题，以小见大。

3． 通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？

明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他的文学

素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。

八．作业

1．掌握字词，积累词语

2．查阅资料，了解作者

3．加强朗读，感受、欣赏本文诗化的语言

4．为“世界环境日”（参见《读本》（必修一）第144页）设计一段主题词并写一份倡议书

板书：

像山那样思考

有害

人 同情 人

有用

平等

像山那样思考

自然 自

像山那样思考教案 篇6

【教学目标】

(1)知识目标：进一步掌握“概括要点，提取精要”的阅读方法。

(2)能力目标：了解生物知识，领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

(3)情感、态度、价值观目标：体味此篇文章诗意的语言美和作者的美好精神境界。

【教学重点】

(1)整体感知文章，理清文章脉络。

(2)体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

(3)学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

【教学难点】

把握作者的生态伦理观念和体验作者的精神境界。

【预习要求】

(1)利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

(2)了解文章的作者

(3)划出不理解的句子

【教学时间】

一课时

【教具使用】

多媒体

【教学过程】

一、导入

同学们，一提到狼啊，我们也许都并不陌生。因为从小我们从文学作品中就接触到了很多狼的形象。那么同学们，你们谁能说一说，狼在你们心中是怎样的形象啊?

同学们说的都非常好，的确，因为狼对我们造成过伤害，所以狼在我们心中已经成了邪恶的化身。那么，是不是像狼这种“坏蛋”就是我们自然界所不需要的呢?我们一定要反过来将其赶尽杀绝呢?

今天，我们就带着这个问题来学习美国环保主义伦理学家利奥波德的散文作品《像山那样思考》，在这篇文章中，作者记录了一只令他幡然醒悟，毕生难忘的老狼。那么这究竟是一只怎样的狼，它又能留给作者怎样的深刻体悟呢?现在，我们就来共同走进这篇课文。

二、检查预习

1、关于作者——利奥波德

2、关于重点字词

三、文本分析

1、老师先让几位同学来朗读一下课文，其他同学在欣赏他们朗读的过程中思考这样一个问题： 本篇文题是“像山那样思考”，那么谁能帮老师把这个题目补充成为一句完整的句子呢?( )像山那样思考( )?

明确：(人类或我们 )像山那样思考( 人与自然的关系 )?

2、文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢?

明确：缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”

在第一段，作者在描写狼的嗥叫时，都用了哪些形容词啊?从中我们可以看出这狼嚎中饱含了狼怎样的情感?

明确：“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”;痛苦，反抗

3、我们接着往下看，第二段，“每一种活着的东西，都会留意这声呼唤”，看看面对这声狼嗥，留意狼嗥的有哪些事物?它们的反应是什么样的?

明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”;留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。

4、文章还写到了一般的人， “不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，这说明他们属于以上哪一类事物啊?

明确：第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。

5、作者还写了自己对狼嗥的反应。 “我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，他并非一开始就读懂了狼嚎的含义，那么一开始“我”是怎样看待狼的呢?但是作者后来经历了一件什么事，让他的看法有所转变呢?

明确：1、在那些年代里……2、那时，我总是认为……; “闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。

6、作者之前认为，狼越少，鹿就越多，那么没有狼的地方就是猎人的天堂。但实际上是这样吗?在第七至第十自然段中，作者写道，狼的灭绝，导致了什么后果啊?

明确：不但导致牛群和鹿群的减少，连山坡上的植被、草原和土壤都因此而遭殃。

7、哪位同学能把它们之间的关系理清楚啊?也就是这些事物之间形成的生态链条?

明确：狼少——鹿多——植被遭到破坏——食草动物死亡——水土流失、沙尘暴——环境恶化

8、作者在最后一段中说“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。” 我们在这里怎么理解“太多的安全”和“长远的危险”啊?

明确：消灭狼群，让鹿大量繁衍;草场退化，最后人类的整个生存环境都遭到破坏。

9、作者在最后一段中还引用梭罗的名言：“这个世界的启示在荒野。”我们怎样理解这句话啊?

明确：荒野就是人类未涉足过的地方，荒野中的各种生物都是自由自在生长着的，存在着一个健康的生态系统。

10、文章在引出梭罗的名言后，这样作结，“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”，这是在呼吁人们要去怎么做呢?

明确：像山那样去思考，去对待狼，把狼看作生态链条中不可或缺的一员，对待自然万物要如此。

11、那讲了这么多，我们又回到了最初的问题，像山那样思考。山是怎样思考的?我们又能向山学习什么呢?

山是大自然的一部分，山去思考问题时，能够尊重自然，平等的看待自然万物。而我们人类也应该像山那样，把自己看作自然的一个组成部分。

12恩格斯在他的《自然辩证法》中曾说过这样一句话“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。” 我们以为取得了怎样的胜利?自然界怎样报复了我们呢?

明确：胜利——狼死，鹿安全。报复——环境恶化。

13、老师在课下还搜集的一些图片，他们也可以作为我们的生态环境遭到破坏的佐证。让我们一起来看看人类是如何祸及自身的。

(描述图片)看了这些图片的确会让我们感到非常的痛心，人类对自然的破坏，遍及各个角落，从森林到大海到天空，范围之广令人震惊。所以，这就要求我们自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再继续受到伤害。

14、说到保护环境，我们真的是再熟悉不过了。虽然现在以我们的力量还无法阻止所谓的工业文明的很多弊端，但是作为一名中学生，我们可以作出的努力还是很多的。现在同学们就来想一想，我们能为环保事业作出哪些贡献?我们身边的哪些小事已经是在对环境造成破坏了?

(浪费水电，践踏草木，食用野生动物等)

四、布置作业

今天，我们学习了用大山的思维来衡量狼对自然界的价值，那么在小动物的眼中，人类的某些做法又能给它们留下怎样的感悟呢?课后，请大家以拟人化的手法(或叫泛灵)，以-“-----------眼看世界”为题写一篇200字左右的小片段，要求一个画面，一个镜头，主题要体现人与自然和谐共生关系。要有震撼效果，要能激发人类保护自然的决心。

在这节课的最后，再次希望大家能在环保的道路上迈出自己坚实的一步，从我做起，从小事做起。

五、教学反思

1、关于课文的选取：这是一个我从课文选取之初，一直到公开课结束都不停思考的问题。因为本文的作者是一位学生并不熟悉哲学家，他思考问题的方式和传统意义上的文学家会有些不同，导致文章的很多语句很难理解。但是作为一篇自然随笔，本文的文字非常优美且意境深远，特别是文章中关于环保这一主题的阐述，是我一直都很欣赏的。所以我选择了这篇文章，作为我真正走进课堂的第一节课。

2、关于教学环节的设计：在此类比较难理解的散文的讲解过程中，我觉得深入浅出是最重要的。教学环节的设计也要首先考虑学生的接受能力，考虑怎样把一个复杂的问题简化。那就是要从我们生活中熟悉的话题入手，先引起学生的学习探究的兴趣。这样，再引出文章的主旨也会容易理解得多。所以，在本文的讲解中，我始终紧靠我们身边的环保事件，并从中得出最后的观点。

3、关于作业的布置：这是一个我比较满意的部分，自己感觉比较新颖独特。既开发了学生的想象力有没有脱离学生的生活。尤其是这种通篇拟人的手法，在学生看来非常有趣。在作业的批改过程中，也正是印证了我的想法，同学们的想象力远远超出了我的意料。

4、关于板书和课件：课件的设计我是力求新颖却不花哨的，所以我没有选择软件提供的模板，而是从网络上搜集了很多相关的信息和图片，争取让学生眼前一亮，结果也是比较满意的。至于板书，这一点比较惭愧，因为我的粉笔字书写水平的确有限，这就在授课过程中出现了板书书写过慢、字的规格过小等问题。这些问题我都会在今后的教学中积极改正。

像山那样思考教案 篇7

[教材分析]

本课选入高中语文必修一第四个专题(专题即以篇名命名)的第三个板块--湖山沉思。这个专题意在让学生领略大自然的无限风光，感受她的深长意味，而板块“湖山沉思”意味着学习本文，不能仅仅停留在欣赏大自然的层面，还要通过自主阅读，钻研文本，进行多角度的交流对话，对处理人与自然的关系问题进入理性思辨的境界。梁丰中学的学生有较高的起点，引导他们实现教材编者的初衷是完全可能。本文内容似浅而实深，需要涵咏品味，文本研习应该是主要学习方式。本课涉及生态保护问题，但毕竟我们上的是语文课，故只能从语言文字入手去感悟相关的道理。

[教学目标]

1、知识目标

学习用诗性语言表达理性思考的写法。

2、能力目标

培养学生通过抓关键词句来领悟情感、解读文本的能力。

3、情感、态度价值观目标

理解作者有关生态伦理的思考，确立处理人与自然关系的正确认识。

[教学重点]

引导学生体味关键词句中的细腻深沉的情感。

[教学难点]

本文以感性的形式表达理性的内涵，在学习过程中如何披文入情，通过语言感悟作者的生态伦理观是本课的难点。

[教学过程]

一、导入

今天我们一起来学习一篇新课文《像山那样思考》。预习课文之后大家已经知道，作者的思考是由一种动物--狼--引起的。在你一贯的印象中，“狼”是怎样的一种动物?大家再一起想想，有哪些与“狼”有关的成语俗语?你还读过什么以狼为主角的寓言、童话?这些词语和文学作品中狼的形象有什么共同特征?

在同学自由交流之后小结：人们一贯敌视憎恶着狼，把狼视为竞争者和猎物，随着近现代枪械的产生，狼遭到了灭顶之灾。人们忽略了这样一个问题，没有狼的世界是否会比有狼的世界更加美好。今天就让我们“像山那样思考”一下，换一个角度去认识大自然中的狼，或许我们会有一种全新的感悟。

设计这样的导入，主要意图是凸显人类的习惯思维中对狼的认识与文本作者的认识之间巨大反差，引发学生的兴趣和思索。

二、质疑问难

要求学生提出预习过程中产生而自己没能解决的各种疑问。

设计这一环节，是为了突出学生的主体地位。学生学习中的实际问题是这堂课的出发点和切入点。在教师的点拨引导下解决问题，在此过程中一方面对文本有更深、更到位的领悟，另一方面学会如何解决问题、如何读懂一篇文章则是这堂课的主要目的。

三、文本研习

这个环节不作固定不变的预设，拟根据上一环节学生提出的问题，临场梳理出一个合理的步骤。预计要重点探讨如下内容(按文本先后顺序，不一定是课堂教学的实际顺序)：

1、题目

标题可以引发三个具体问题：谁像山一样思考?山是怎样思考的?思考什么问题?

第一和第三个问题，可以通过指导同学寻找点题句--第九节的“他(按：指猎杀狼以保护牛群的牧牛人)不知道像山那样去思考”和全文末句“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟”解决，明确题意是作者希望人类用山那样的思考方式思考狼嗥中隐藏的内涵。第二个问题则可以和对文本开头三节的研读结合起来解决。(这些问题如果放在开始解决，不必求深，某些含义可以在后面涉及相关内容时加深理解)

2、嗥叫

第一至三节重点写了狼的一声嗥叫。这几节在全文中处于极为重要的地位。因为这里写到的那一声“嗥叫”是本文的文眼，是题目中“思考”的对象，同时，山的“思考”方式也隐含其中。吃透这几节，也就掌握了理解文本的钥匙。而作者采用了诗性的语言来表达深广的内涵，其中微妙之处学生往往难以领悟，因此值得在课堂上重点加以突破。文本的语言富有情感和美感，有感情的朗读有助于体会作者内心的忧愤，是十分必要的。

如果学生的理解不能到位，可考虑分解为若干小问题来各个突破：

A.这一声嗥叫有什么特征?“骄傲”“不驯服”“对抗性”“蔑视”如何理解?

B.嗥叫引起了怎样的反应?山的反应与其他的反应有什么根本的不同?(这是关键问题，题目“山那样”中“那样”的内涵可以通过这一问题得到解决。如果学生理解有障碍，可以让他们放眼全文，从人原来如何思考这个反面角度了认识山如何思考)

C.“山对狼怀有一种秘密”，“秘密”具体指什么?

小结：在作者笔下，狼和荒原、山崖、松林、鹿……组成了一个共同体，每一个成员在这个共同体中都是平等的一员，它们之间有竞争，更有合作，巧妙地维持着一种平衡。但是，人类以万物的主人自居，从短暂的眼前利益出发把万物区分为好的和坏的、有用的和无用的，破坏了原有的平衡。一声嗥叫，是对自己的生存权利的宣示，也是对人类愚蠢行为的抗议。

3、作者对狼的态度的变化

理解这一点，也就理解了文本的四至六节。这部分内容，写了作者怎样从一个资源保护运动(把大自然作为人类的资源库，确信资源分为“有用”“无用”，“有利”“无利”)的追随者转变为生态保护者的心路历程。施教时应在朗读的基础上，指导学生寻找能表明作者对狼的态度认识前后变化的关键语句，重点揣摩以下句子：

①在那个年代，没有人会放过打死一只狼的机会。在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛(“没有人”“一秒钟之内”说明了什么?)

②当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。(“不动扳机就感到手痒”说明了什么?“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”，是这样?后一问题带起对第七节的理解)

③在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西。(“新的东西”指什么?)

4.结尾

结尾几段文字饱含激情，只是这种激情是以一种有节制的文辞表达的，表面看起来相当地平静。这里作者含蓄地表明了他的“土地伦理学”的重要观念，即便是形象化的句子也蕴含着哲理性的思考，需要细心的咀嚼品读方能会意。领会隐性内涵是学生现代文阅读中的一个难点，故有必要在方法指导上下功夫。

重点研读以下文句：

①河水把未来冲刷到大海里了。

②所有这一切带来的都是同一样东西：我们这一时代的和平。(“和平”前的定语必要吗?)

③太多的安全可能产生了长远的危险。

④这个世界的启示在荒野。(指导学生从什么是与“荒野”相对的概念入手，再思考“荒野”的特征，进而理解“启示”内涵，最后理解与文题的联系)

四、简要总结

1.作者写本文，意在弘扬一种新的伦理观念，一种对土地、对万物的应有态度。请同学用自己的话把你对这种观念、态度的理解说出来。

如果时间允许，教师可以适当补充一些中国传统思想中蕴含着积极的生态观的句子，如：万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)再如：天地与我共生，而万物与我为一。(《庄子》)

2.保护生态是当今世界的热门话题。有关的专著、文章汗牛充栋，你觉得本文在形式上有什么特色?

要点：大多数同类文章用的是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，却有很高的文学素养。他所使用的语言文学性强，是一种诗化的语言，读来诗意盎然。这就使他的自然万物平等的生态伦理思想与优美的形式溶为一体，使他的著作熔诗意美与思辨色彩于一炉。

五、课外拓展

介绍作者利奥波德，并推荐阅读他的《沙乡年鉴》。

利奥波德介绍：奥尔多·利奥波德是一名大地的观察者与思考者，他的《沙乡年鉴》被美国人视作是与《瓦尔登湖》同样具有伟大影响力的经典。1887年，梭罗去世二十年后，利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇。由于受喜欢打猎的父亲的影响，童年的利奥波德就培养起了对大自然的兴趣。1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡十三年的恢复生态平衡的探索--“我的妻子、三个几子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地土通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感。”正如梭罗把他在瓦尔登湖畔的躬耕与沉思写进了《瓦尔登湖》一样，利奥波德在沙乡的观察与思考结晶为《沙乡年鉴》一书。1948年4月，利奥波往因心脏病突发猝死于扑救邻居农场大火的途中，他没有能够看见《沙乡年鉴》的问世。

设计这一步是因为，利奥波德是一位可敬的生态保护先行者，诞生于60年前的《沙乡年鉴》早已成为生态保护运动的“圣经”。身处当今世界，生态意识是每一个公民都应该具有的。阅读这本文质兼美的著作可以让学生得到多方面的益处。

[板书设计]

像山那样思考

[美]奥尔多·利奥波德

人的思考狭隘主观主宰

山的思考全面客观共同体

[教学反思]

借班上课是很容易上成一节遗憾的课的。因为教育要求因材施教，而因材施教的前提是了解你所面对的“材”的学习情况。在备课的时候，我只笼统地、想当然地知道梁丰中学的学生相当优秀，但优秀到什么程度，特别是刚进高一的同学语文学科优秀到什么程度，是完全不了解的。因此，我把这节课定位为一节家常的课，尽量摒弃公开课中比较容易见到的有作秀之嫌的某些做法。从结果来看，基本上符合自己的预期。

梁丰的同学确实是比较优秀的。这样一篇看起来并不艰深的文章理应、事实上也的确能大体读懂。但同时必须看到，我们手头的文本又是有深刻内涵的、具有很强的思想性的文章，“土地伦理学”这样的思想对同学们来说可能是全新的概念。因此我相信，正如我自己的学生一样，他们中至少相当一部分人会停留在比较肤浅的表层，“没有疑问”未必是真正的没有疑问。由此我设定本节课以同学们自主学习过程中产生的以及上课过程中生成的问题为中心来组织教学。果然，课前和几个同学个别交流时，他们纷纷表示这篇文章容易看懂。经过鼓励之后，“新的东西”指什么东西，“像山那样思考”究竟是怎样的思考，诸如此类有不同程度的思维含量的问题便纷纷提出来了。

学习的过程也是发现问题、解决问题的过程。在发现了问题之后，我们的同学还未必都能调动各种手段予以解决。我并不奢望一节课教会学生所有的方法，考虑到文本有许多富有意蕴的关键词句的特性，我选择了从关键词句入手解决问题，深入理解的路子。试图在解决问题的过程中教给具体的方法，比如，通过点题句和与结尾处的联系来准确把握题目的含义，思考与“荒野”对应的概念来理解“这个世界的启示在荒野”这样含蓄的语句。从施教结果看，有一定效果。

当然，这节课也留下诸多遗憾。在评课的时候，黄厚江老师等指出张力不够等问题都是非常客观的，这些问题便是今后教学实践中应该解决的目标。

像山那样思考教案 篇8

教材分析：

《像山那样思考》这篇课文是高中语文新教材苏教版必修一中一篇现代散文，其作者奥尔多·利奥波德是一位美国大地的观察者和思考者他以他的生活经历，用诗意性的语言，独特的写作风格，对大自然进行思考言出在付出生态变化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系至于作者在文章中怎样对狼的“嗥叫”进行认识，理清其过程是学生理解的难度所以在设计之时我以尝试的心理在前面问题的基础上有意识的去引导学生的理解，明白文章的主旨从而学会一种新的学习方法和写作方法

学生能够通过对课文反复研读和思考，结合现在的社会环境，进一步认识作者借用狼的“嗥叫”的深层含义，理解作者对人与自然的生态伦理的思考，加强生态保护意识

学情分析：

学生的生活环境和经历与作者的生活环境和经历有很大的差别，不仅表现在国别上，而且更体现在家庭的熏陶上学生在学习这篇文章时，对作者的诗意性的语言、写作风格和采用的意象，可能体会不够深刻，在理解过程中有很大的困难

教学目标：

1、整体感知课文，理清文章脉络

2、理解狼嗥含义，学习选取个性化的角度表现哲理的方法

3、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考，培养学生的环保意识

教学重点：

学习选取个性化的角度表现哲理的方法

教学难点：

培养学生通过抓关键句来解读文本的能力

预习要求：

1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义

2、“像山那样思考”又怎样的内涵？

3、用一句话说说自己对课文的理解

4、划出不理解的句子

教学过程:

一、创设情境，导入新课

1.积累“狼”字成语我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？（见幻灯片1）这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》

2.思考文题：谁思考什么？ 像山那样思考

（有些同学可能对文章标题不理解，从而影响对文章整体内容的把握，所以要引导学生从标题入手来理解文章）

二、作者简介：

“近代环保之父”——奥尔多利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作

《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟文笔优美，思想深邃被誉为“绿色圣经”《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔（见幻灯片3）

三、背景介绍：

工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险

四、自读感知，整体把握

1、 检查默写字词

嗥叫（háo） 驯服(xǜn) 蔑视(miè) 迸发(bèng) 湍急(tuān)

艾蒿(ài hāo) 疲惫(bèi) 饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)

2、 自由朗读课文，思考：

⑴ 文中给你留下印象最深刻的内容是什么？简说理由

（方法指导：可从词精彩、句修辞、哲理句、景物描写等方面考虑）

⑵是什么引起像山那样思考的？（狼嗥）有何特点？

（本环节重点训练学生在速读课文的基础上快速把握文章主旨的能力）

五、合作交流，品读解析

1、作者对狼的认识经历了怎样一个什么过程？什么时候发生了转变？（见幻灯片4）

（发现狼——打死狼——老狼眼中绿光，心灵触动——狼死——鹿死）（看到老狼眼中的绿光时）

2、自然界失去狼后会怎样？请你用生物链的形式表现出来（见幻灯片5）

（狼少→鹿多→草光→食草动物灭亡→ 山秃→沙尘暴→灾难）

3、导致这种现象的原因是什么？为什么山能那样思考？思考狼噑的含义是什么?

（见幻灯片6）

4、赏析句子：（见幻灯片8）

(1)太多的安全可能产生了长远的危险

（人们只顾了眼前暂时的利益，却带来了长远的危害要求我们人类不能只从眼前利益出发，要从长远思考问题，否则就会引发生态危机）

(2)这个世界的启示在荒野

（自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明，却留下了一个伤痕累累的地球！所以本文作者用他的文字来警醒人类“要像山那样思考”，不能急功近利，惟利是图，只有这样，人类才有真正美好的未来）

(本环节重点训练学生通过抓关键词、关键句来解读文本的能力)

六、总结全文，拓展延伸

1、用一句话概括全文内容

我们人类要像山那样思考狼的嚎叫中隐藏的内涵，处理好人和大自然的关系，保护环境，维持生态平衡

2、你能举出生活中环境污染的事例吗？（见幻灯片9、10、11）

对此，如果你是一名环保志愿者，请写一段广告词警示人们保护环境！

七、作业设计：

1、仿写句子

鸽子的叫声，对 来说， ; 对 来说， ; 对 来说， .

2、从环保的角度写写自己的家乡

板书： 像山那样思考

奥尔多·利奥波德

狼（嗥叫）→ 山（思考）

个性 → 哲理（和谐）

教学反思：

这是必修一最后的一篇文章，按照板块的编排，主要是探讨人与自然的关系让学生意识到在大自然的环境中，人跟动物是和谐发展的，是处于平等的地位在上课过程中我发觉 文章的重点和难点渗透的不好，学生对这篇文章的理解只停留在环境的平衡的层面，并没有深入到作者所呼吁的那中生态忧患意识，以及人和狼在大自然中是作为平等的地位存在着这点一直是自己这几天思考的问题，该以何种方式让学生领悟到这些，如果单纯地引用一些名家的言论感觉还是会很生硬，有几点是自己在今后的教学中应该注意的：

1、 语文课始终都要围绕文本，文本是学生与作者对话的最好平台

2、 每节语文课都要有严格的到位的教学目标，而且这目标要贯穿课堂始终

3、 语文学习更应该是让学生掌握阅读技巧

随着时间的推移，作为一个语文老师的思考也越来越多，希望自己能逐渐进步

像山那样思考教案 篇9

【设计缘起】

《像山那样思考》是利奥波德表明其生态主义态度的一篇重要作品，被选入苏教版高中语文教科书第一册“像山那样思考”专题。作者从生物界“狼—鹿—植被”的关系分析了某一生物结构的变化对自然和人类生活所带来的影响，生动地说明了他的大地伦理学主张。文本虽然篇幅不长，并且以叙述与描写的笔法来讲述一个局部的生态变化，但却包含了丰富而深刻的生态思想。由于阅读难度比较大，所以笔者三年前初上本文时，课堂处理中教师讲得多一些。最近重上该文，在反复阅读文本，加深了对几个难点句的认识后，我又查阅了较多的相关资料（如“利奥波德的大地伦理学理论”与“生物链”概念），教学思路也就逐渐明晰。

在课堂学习过程中，我主要突出三个要点：一是揪住一个疑难点（课文标题的含义），二是传授一种阅读方法（“具备语境意识（‘词不离句，句不离段，段不离篇’），将前后文融通着参照阅读”），三是强化表达训练（要求同学说一说“山的‘秘密’与狼的心声”）。重中之重在于“教读法”——因为“对文章的理解与感受之所以不同，除了生活经验和知识背景的差别之外，很大程度上是因为所运用的阅读方法不同”“在阅读教学中，阐释结论必须来源于合法、合宜的阅读方法”（王荣生教授语）。

【学习目标】

1。在“融通阅读”中研习文本，把握作者的生态伦理观念，增强生态保护意识。

2。探讨疑难问题，领会内容的精深，并体味文章语言之美。

【学习步骤】

一、导入

1。狼的“嗥叫”中隐含着怎样的内涵？我们可能都听不懂，都不知道，但美国生态学家利奥波德听懂了，知道了。今天，一起来学习他的《像山那样思考》。

2。作者简介。（幻灯展示）

二、把握学情

1。先了解一下：同学们经过预习，对课文读出了些什么？还有哪些读不懂的地方？接下来给大家一些时间，针对“读出了”与“没读懂的”自我梳理，准备作交流。

2。学生交流自读心得与困惑。【 心得示例：课文题为“像山那样思考”，“思考”的对象是人类应如何与自然相处，尤其是在物质文明日益进步的今天。至于自学中的困惑，主要是不理解何谓“像山那样思考”，以及读不明白文中部分难句等。】

三、结合学情，锁定疑难问题

——正如同学谈到的，标题含义是一大难点。何谓“像山那样思考”？对这个问题理解到位，是我们必须跨越的一道坎，也是破解其他疑难点的重要的突破口。

四、难点突破

1。阅读方法介绍：具备语境意识（“词不离句，句不离段，段不离篇”），将前后文融通着参照阅读。换言之，前面有些句子读不懂，不妨暂时搁置，可借助后面的文句再来推知前文。

2。融通阅读第一步：明确前两段的文意

（1）请同学朗读第一段。思考：这声狼嗥具有哪些特点？（圈出形容词、修饰语）

——“深沉”“骄傲”“不驯服”“对抗性”“悲”，“蔑视苦难”。（有“悲哀”也有“骄傲”。一声狼嗥，惊心动魄，容易感染读者。）

（2）抽读第二段。思考：本段写的是什么？与“像山那样思考”有什么联系？

——这一段写不同生物包括人的反应（也可视为是一种“思考”），其特点是“明显而迫近”；与此相对的是“还隐藏着更加深刻的含义”，即“只有这座山自己才知道”的“含义”。

（3）仅从本段看，为什么“只有”山“才知道”？（找出几个关键词）

——三个关键词：“长久”“客观”“聆听”。这就告诉了我们“像山那样思考”需具备的条件，要“长久”（长远），要“客观”，还要用心“聆听”。

3。融通阅读第二步：依据主体部分，初步把握标题含义

（1）细读第三段到第九段，把文中凡是与“像山那样思考”有着直接关联的句子逐一筛选出来，作点咀嚼、品味。

（2）学生解读相关的四个文句（教师相机点拨）

“只有不堪造就的新手才感觉不到狼是否存在，认识不到山对狼怀有一种秘密”（第三段。还是读不明白：这是什么“秘密”？）

“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西”（第六段。“新的东西”是相对于什么而言的？这个问题容易解决：“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。那就意味着“像山那样思考”，是绝不会同意这种观点的。）

“那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由”（第八段。“恐惧”的原因除了见第八段，还应留意哪一段？联系七、八段看，人类对狼的捕杀已造成了高山植被和草原无可挽回的退化。）

“他不知道像山那样去思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了”（第九段。这句话继续揭示狼被消灭后留下的生态后果：因牛群数目过多，破坏草原而带来了沙尘暴等生态灾害。补充“生物链”概念：上一层级食肉动物的灭亡导致食草动物的无节制繁殖，带来植被破坏等灾害效应，人类也因自身行为而成为受害者。）

4。融通阅读第三步：聚焦末段细作品读

（1）齐读文章末段。思考：本段中的“和平”“安全”与狼有什么关系？“这个世界的启示在荒野”该怎样理解？可与“像山那样思考”对接的短语是哪个？与此相反的是谁的怎样的思考？山明明不会思考，为什么要说成“像山那样思考”？

（2）师生探讨

“这个世界的启示在荒野”，这是梭罗的名言。“荒野”即人类文明未曾涉足的地方，存在着一种自足的、健康的生态系统，有着天然的活动规律和生存法则。“启示在荒野”，即对于高度发达的人类文明来说，“荒野”具有不可忽视的借鉴、警示意义。

对“像山那样思考”的解读

——“像山那样思考”是“客观思考”，而非刻意地、盲目地追求“和平”与“安全”（不同于牧牛人、猎人等只追逐眼前利益的思考）。

——文中狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着人类对狼的捕杀已造成了严重的生态恶果。从这个意义上讲，开篇的一声狼嗥，也是作者本人充满忧患意识的大声疾呼。【点拨：狼嗥的“悲哀”也许在于人类对此的不能领悟，“骄傲”是因为它自己领悟到了。】

——山自然不会思考，实际上是作者的思考：“像山那样思考”是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗性表达。

5。融通阅读第四步：文句点评

（1）明确基本格式：运用……（手法），表达了……（内容与效果）。如果觉得句中某个词用得有特色，也请作出点评。

（2）文句示例：

第四段：“它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。”

第六段：“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

第七段：“看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。”

第八段：“正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”【参考：句：“喜气洋洋”“嬉戏”两个修饰语给画面定下了欢快的基调，加上两个动词“摇”“搅”，勾勒出一幅享受天伦之乐的温馨图景。句：启示我们对狼的猎杀还是以保护人类的生产、生活的名义进行的，而更多的猎杀针对的是那些对人毫无威胁的、温驯的动物，仅仅为了一点经济利益或者单纯是为了娱乐休闲。句：把“皱皱巴巴”移用于“山坡”，生动形象；并且将前面的“弯弯曲曲”也带活了，两个叠词相映成趣。句：运用拟人、类比手法，写出了狼被消灭后山受到的巨大威胁，不但灵活巧妙，而且很有感染力。】

6。融通阅读第五步：口头表达训练

（1）试以“山”的口吻说说山的“秘密”

——要点示例：狼啊狼，人类对你们的肆意捕杀已造成了严重的生态后果，最终受苦的可不仅仅是你和我啊……

（2）试以“狼”的口吻说说狼的心声

——要点示例：生命之间本是平等的，我也有生存的权利啊。而且，你们知道我生的理由，以及你们的猎杀行为已经带来、将要带来的严重后果吗？

五、课后作业（片段作文）

有句保护动物的标语是“假如动物穿上你的皮”。这句话引发了你怎样的感悟、联想？请结合课文，就此写一段文字（200字左右）。

【相关资料】（可在课堂上随机呈现）

利奥波德的大地伦理学理论强调生态伦理规范，“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是正确的；当它走向反面时，就是错误的”。

海龟读后感必备7篇

您可以在以下资料中找到与您需要相关的资料《海龟读后感》，作品这部作品作者文笔细腻，故事情节紧凑。我们可以尝试把新的想法和见解写进我们的读后感里，我们后续还将不断提供这方面的内容！

海龟读后感【篇1】

爸爸给我买了《男孩与海龟》这本书，我读了以后觉得很精彩，很受启发。

故事讲述了东海岸的一群小小的绿海龟奋力顶破蛋壳，来到这个陌生的世界。五只小绿海龟经过了很多磨难，最终只有被男孩救过的老三呜哇存活下来。并且，老三呜哇在雄海龟翡翠的帮助下活了下来结成伴侣并准备回海滩产蛋。二十五年后，原有的村庄已经被酒店占据好，如今男孩已经成了动物学的博士生。最终，老三呜哇在男孩的保护下，绿海龟呜哇经过了重重困难终于生下了海龟蛋。

这个故事太精彩太感人了，既让克了解了海龟的一些生活习惯还让我懂得了人们要有环保意识。海龟需要人们的保护才能不断繁衍。人们丢到海水里的塑料袋像水母如果让海龟勿食就会致使海龟死亡。因此，不能随地丢垃圾、不能随便丢塑料袋。应该减少塑料袋的使用，让人人养成使用环保袋的习惯。

让我们每个人都去保护动物，爱护环境，人人争当环保小卫士。

海龟读后感【篇2】

温柔的月光洒在柔软的沙滩上。五只小海龟从沙里爬出来。老大领着老二、老三和老四，迎着月光，爬向大海。老五以为树林里吊脚楼的灯光是月光，径自爬向树林，结果被怪物“喀嚓”吃进肚子里。怪物逼近老三，张嘴就咬！有个男孩看见，把怪物赶走。老三大难不死，投入大海的怀抱。

老三和老大它们展开惊险重重的海上之旅。最后能够活下来的，也许只有一只。海龟的使命，就是二十五年后要回到原来的沙滩下蛋。老三不知道自己能不能活到二十五岁，能不能再见到男孩……老三看到了老二因为吃了漂浮在海面的塑料袋胀气而死，看到了老大被渔船网走却无能为力，它历经了千辛万苦，终于回到了那片养育自己的海滩。

男孩因为和海龟的一面之缘而立志做一名生物学家，他以优异的成绩考上大学放弃了医学专业专门研究海龟。当他假期回到那片海域时却发现原来的老房子要拆迁建旅游度假村，男孩努力争取却无果。他看到灯光日夜照耀着沙滩心急如焚，海龟生蛋的季节到了，这样的日夜通明会影响海龟生产。男孩出海找到了老三并装上了探测器，看到他爬到沙滩上慢慢地产蛋，可是产到一半一群游客围过来拍照、呐喊，男孩不惜受伤挡住游客，并说服酒店的经理共同保护这片沙滩。看到小海龟慢慢孵化，慢慢爬向大海，人们心灵震颤。即使有万分之一的机会，我们也不会放弃，期待25年后海龟的再次归来……

读了这本书我们为海龟的勇敢执着而感动，同时也为男孩保护环境的努力而震撼，我们和小海龟一样，面临的是一个陌生的世界，这个世界有诱惑、有危险，也有各种各样的风景，我们不能像老二一样迷恋海洋漂浮的塑料袋而失去生命，我们要学好本领，增强应对能力，这样才能独立适应世界的变化。现在我们就该从自身做起，首先要努力学习，掌握课本的知识，增加自己的阅读能力；其次要多参加劳动，帮家长做一些力所能及的事情，提高自己的自理能力；再次要多参加社会实践，懂得如何跟别人交往，勇敢的面对各种未知的困难，这样我们才能像小海龟一样回到他出生的地方。

每年有无数只海龟被捕捞，有无数只因为吞食人类制造的垃圾而死亡，我们作为一名小学生虽然不能像男孩那样研究海龟，但是我们可以从自身做起，不乱扔垃圾、不践踏小草，劝说别人低碳出行，为我们的环境做出自己微薄的力量；同时我们也可以参加保护环境的社会实践，呼吁更多的人珍爱我们的地球，我们要刻苦努力，争取像男孩一样为社会做出更大的贡献。

海龟读后感【篇3】

今天，我又默默地读了《海的童话》中的《丑人鱼与老海龟》这篇童话。读后，感触很深很深，激动的心情无法用语言形容。

该童话通过记叙了海底生物再也受不了人类对海洋的破坏，于是进行了一系列可怕的复仇，接着引发了一场巨大的战争，后来经过协商，科学家鲁皮博士采取了一系列挽救大海的措施这样的一个故事，警示我们人类要爱护海洋、保护环境，也给人类敲响了警钟：请爱护我们的海洋吧！

“关于海洋的起源，只能靠人类自己来说明……”是啊！它还是人类的母亲，可人类却在向海洋进行了毁灭性的破坏。童话中的那只有灵性的老海龟灵浦先生气愤地说道：“总有一天人类会吃亏的。”

看看如今的海洋，确实让人胆颤：海面上飘着大片大片翻着肚皮的鱼，每天还有成千上万的垃圾向海洋倾倒，石油飘在海面上……人类已对赐予自己无穷宝藏的大海犯下了不可饶恕的罪行。浑浊的海水痛苦地晃荡着，仿佛在流泪……

人们啊，怎么能贪图眼前的方便和利益呢，你们怎么不去考虑子孙后代的利益呢？童话中老海龟的忧虑也正是我们的忧虑：“未来的海洋仍将多灾多难！

“我们只有一个海洋，也只有一个地球！”请好好珍惜自然资源吧。热爱家乡，热爱资源，保护地球是我们的责任。

海龟读后感【篇4】

今天我把《查理九世：海龟岛的狩猎者》这本书读完了。

《查理九世：海龟岛的狩猎者》这本书的内容提要十分的恐怖，内容是：形似海龟的奇怪小岛上，曾经有一件着名的历史悬案受害者只留下了骨架和头发，没有一丝皮肉，就像被溶化了一样。小伙伴们刚刚上岸，吉普赛少女就像看见魔鬼一般，声音发抖地对他们说：死神的脚步近了！历史悠久的圣斯丁学园里，一个又一个的神秘事件接踵而至！秘密教堂竟然藏着一间骇人听闻人骨忏悔室。老校长神秘消失，学生离奇中毒，多多成了科摩多巨蜥紧盯的食物被称为红发党的学生组织似乎控制了整个学校。一切怪事在这里似乎都见怪不怪！海龟岛上究竟有着什么悲哀的故事？快与DODO冒险队一起侦破所有的谜团吧！

我读完《查理九世：海龟岛的狩猎者》这本书以后认为简先生实在是太坏了把曼宁校长杀死了杀死了曼宁校长以后还把曼宁校长的骨头化成灰再做成一个教堂把曼宁校长的骨头化成灰做成一个教堂以后还想要把查理九世、墨多多、尧婷婷、虎鲨、扶幽用污水淹死还把秘境珍宝藏在了用曼宁校长的骨头做成的教堂里面了。

海龟读后感【篇5】

上次去郑州科技馆，妈妈带我看了一部精彩的电影《小海龟的理想》，影片讲述了一只小海龟的'成长历程和坚定勇敢的精神，值得一看。：

一只刚出生的小海龟从沙滩里向着大海里爬，它要去寻找妈妈，老鹰把它的同伴都叼走吃掉了，只剩下它自己孤苦伶仃地游向大海深处，一路上它多次遇到天敌的追杀和可怕的海葵，历尽千辛万苦，最后终于找到了妈妈。后来，小海龟长大了，它有一个理想：去人类的世界看一看。好几次，它几乎都要在恶劣的暴风雨中退缩，但是它凭借着坚定勇敢的精神，坚持着坚持着，终于它看到了人类世界。

小海龟能凭借理想的星星之火点亮成功的道路，给了我很深的教育和启发。我想，只要我们拥有理想，就能象小海龟一样到达理想的彼岸。站在梦想的顶峰，勇敢坚定，不畏艰险。不光是在口头上，还要勇于实践。不经历风雨，怎见彩虹，刻苦勤奋是成功之母，成功是刻苦勤奋最好的回报。

小朋友们，快去看看电影《小海龟的理想》吧，树立好自己的人生理想和奋斗目标，然后要克服一切艰难困苦，坚定不移地去探索去奋斗，你就一定能实现理想取得成功！

海龟读后感【篇6】

交易四大经典的第二部，侧重方法论，纯技术流。源于期货市场，基本面没怎么关注，想借鉴最好结合基本面和大环境来看。有趋势跟随的特点，在A股市场最好只做牛市。

毕竟是上个世纪的交易法则，现在不知道还管不管用，找时间用历史数据模拟下成功率，还可以搜集下相关的专业评论。破20日均线入场似乎有些单一，换手率和成交量看看可能会更好，另外这个模型应该经常会有很大的回撤，周期也可能拉得很长，不知道能不能扛得住。

看这本书最大的收获是，一定要有交易模型，并且严格遵守，不能凭感觉瞎买瞎卖，现状确实是把交易强烈依附于了运气和行情，这是投机不是投资，可以结合海龟交易法则建立完善自己的交易系统。风险控制比收益更重要，失去流动性就很被动了，止损极其重要，几次长期套牢都是因为没有止损，或者明知道该卖却选择了硬抗，股市可能不太适合从哪里跌倒再从哪里爬起来，该认输离场就得果断进行，追求胜率没有必要，书中也说了一年的收益大部分会来自于两三次成功的交易。另外，谨慎抄底，谨慎补仓，尤其在熊市中，这些最好融合到模型里，管住自己。

经典，五星。

海龟读后感【篇7】

暑假期间我读了一本书，书的 名字叫《查理九世海龟岛的狩猎者》作者[雷欧幻像]，书中迷人的不老船王亚瑟，体 育健将虎鲨，独立天才扶幽，女生代表尧婷婷，绅士小狗查理，未来侦探墨多多，东方魅 力神秘人物唐晓翼。

一开始，小学四年级的墨多多和他的小伙伴一起乘坐大西洋船王 亚瑟的私人直升飞机一起去海龟岛，到了海龟岛，墨多多他们走进一家占卜屋，一个穿着一 件吉卜赛风情印花长裙的漂亮少女，她说唐晓翼的脸上有一种死亡的顽症，命不久矣多多说：你瞎说，吉卜赛少女不安的说：不，不，我没有骗你们，他的身后跟 着死神，凡是和他一起的人都会遭遇不幸，当她的目光移到多多他们身上的时候，她说： 啊，你们也占到死神之气，快离开这里，快，说着就将多多和其他人赶出来，这形式海龟的 奇怪小岛上，曾经有一个历史悬案，被害者只留下了头发和骨头，历史久远的圣斯丁学，一 个又一个神秘事件接踵而来！老校长神秘失踪，学生中毒，鬼影迷踪的简先生用校长的骨头 建了一座私人骨教堂，并偷走第三件神秘珍宝，多多他们第三件神秘珍宝的一件物品----赢 鱼之羽，唐晓翼快不行了，但他一定要找到第四件神秘珍宝，所以他还要坚强起来。

这本书告诉我们无论发生什么都要勇敢，要坚强，要敢于和命运抗争。

热门教案:《过秦论》教案(5000字)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为大家收集整理的“热门教案:《过秦论》教案(5000字)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

《过秦论》教案【篇1】

【教学目的】

1、知识与技能：

积累一些实词，巩固词类活用中的使动用法、名词作状语的用法。

了解铺张渲染、对比论证和借古讽今的方法。

2、过程与方法：诵读法、讨论法、点拨法。

3、情感态度与价值观：理解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。

【教学重难点】

1、积累一些实词，巩固词类活用中的使动用法、名词作状语的用法。

2、理解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张。

【知识链接】

写作背景：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

作者简介：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

【知识积累】

（一）熟读课文，背诵课文最后三段。

1、注意下列加点字的读音：

崤函（xiáo）既没（mò）膏腴（yú）逡巡（qūn）镞（zú）

系颈（jì）黔首（qián）瓮牖（yǒu）氓隶（ménɡ）腴（yú）

隳名城（huī）鞭笞（chī）轸（zhěn）镞（zú）笞（chī）

恬（tián）藩（fān）瓮（wènɡ）牖（yǒu）

（二）小组合作归纳字词意义、用法以及文言句式

1、请找出下列句子中的通假字并解释意思。

①外连衡而斗诸侯：“衡”通“横”，“连横”指战国时张仪游说六国诸侯分别跟秦国联合，从而各个击破的策略。

②合从缔交：“从”通“纵”，“合纵”指战国时苏秦游说六国诸侯，要他们联合起来西向抗秦的策略。

③秦有余力而制其敝：“弊”通“敝”，困顿，失败

④信臣精卒陈利兵而谁何：“何”通“呵”，大声喝问。

⑤而倔起阡陌之中：“倔”通“崛”，突然兴起，此指发动起义。

⑥赢粮而景从：“景”通“影”，像影子一样。

⑦百有余年矣：“有”通“又”，放在整数和余数之间，表整数后还有余数。

2、请解释下列句子中加点的古今异义词。

（1）于是秦人拱手而取西河之外

古义：在这时，在这种情况下

今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事往往是由前一事引起的。

（2）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士

古义：用来招纳

今义：连词，表结果

（3）国家无事

古义：指诸侯封地和大夫封地

今义：①一个国家的整个区域；②阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能

（4）以为桂林象郡

古义：把……作为

今义：认为

（5）铸以为金人十二

古义：把……当做

今义：认为

（6）才能不及中人

古义：平常的人

今义：①为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人；②在身材、相貌、智力等方面居于中等的人

（7）山东豪俊遂并起而亡秦族矣

古义：崤山以东，即东方诸国

今义：山东省

3、指出下列加点词的用法及意义（词类活用）：

①秦孝公据崤函之固：形作名，险固地势

②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：名作状，像席子、包裹、布袋一样

③内立法度：名作状，在国内

④外连衡而斗诸侯：名作状，在国外

⑤南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：名作状，向南、向西、向东、向北

⑥会盟而谋弱秦：使动用法，使……弱小

⑦追亡逐北：动作名，逃走的人

⑧吞二周而亡诸侯：使动用法，使……灭亡

⑨履至尊而制六合：名作动，登上

⑩却匈奴七百余里：使动用法，使……退却

○11以愚黔首：使动用法，使……愚昧

○12以弱天下之民：使动用法，使……弱小

○13然陈涉瓮牖绳枢之子：名作动，用瓮作，用绳系

○14天下云集响应，赢粮而景从：名作状，像云、声音、影子一样

○15山东豪俊遂并起而亡秦族矣：使动用法，使……灭亡

○16且夫天下非小弱也：形作动，变小，变弱

○17序八州而朝同列：序，名作动，招致；朝，使动用法，使……朝拜

4、古人为了使文章有变化，不呆滞，遇到上下文有相同的字词重复出现的情况，就用近义词代替，避免“同字重出”这种情况在连用结构相同的句子时，更为常见，找出下列加点的词语的近义词，并附上相关的句子。

（1）秦孝公据崤函之固

答：拥雍州之地（拥、据，近义）

（2）席卷天下

答：包举宇内、囊括四海、并吞八荒（包举、囊括、并吞、席卷，近义宇内、四海、八荒、天下，近义）

（3）南取汉中

答：西举巴、蜀（举、取，近义）

（4）有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋

答：齐明、周最……之徒通其意，吴起、孙膑……之伦制其兵（徒、伦、属，近义）

（5）宰割天下

答：分裂山河（分裂、宰割，近义）

（6）蒙故业

答：因遗策（因、蒙，近义）

（7）率疲弊之卒

答：将数百之兵（将、率，近义）

（8）然陈涉瓮牖绳枢之子

答：氓隶之人、迁徙之徒（人、徒、子，近义）

5、指出下列句子的句式，并将其翻译成现代汉语：

①然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（判断句）

译：可是，陈涉（不过）是个用破瓮做窗户、用草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，是被迁谪戍边的卒子。

②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也（介宾短语后置句）

译：陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵。

③一夫作难而七庙隳（被动句）

译：一个戍卒发难天子七庙就被毁掉了。

④为天下笑者（被动句）

译：（秦国）被天下人耻笑。

【文本探究】

1、秦王朝的强大始于秦孝公，第1段写秦孝公时秦朝兴盛的原因有哪些？从段落中找出相关的语句。

明确：①地利——据崤函之固、拥雍州之地，②人和——君臣固守以窥周室，③政通——内力法度，务耕织，修守战之具。

2、文章第2段叙述六国攻秦、赂秦、服秦这一过程，有何作用？

明确：以诸侯之强反衬突出强秦之不可战胜，以六国不堪一击突出秦轻而易举大获全胜。这是为下文蓄势，表明由秦来统一全国已成定局。

3、文章第3段写秦始皇的对内政策是什么？这一层的中心论点是什么？

明确：（1）愚民、弱民、以民为敌。（2）“不失仁义”，为结论张本。

4、第5段涉及了四种力量的对比，找出四种力量的对比各是什么？以九国之师跟陈涉做对比，有什么作用？

明确：这四种力量分别是陈涉、九国、秦国、秦朝。①“山东之国与陈涉度长絜大……不可同年而语矣”这时九国之师与陈涉相比；②“秦以区区之地……而朝同列”这是秦国与统一天下的秦朝相比；③“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。

九国之师拥有大批谋士、精良武器和训练有素的士兵无法战胜秦国，而一群斩木为兵的农民军却战胜了秦国，这说明秦的暴虐无道已使它失去天下之民心。

5、《过秦论》的体裁是议论文，但为什么记叙却多于议论？这样写有什么好处？

提示：因为本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”，就必须有大量的史实，把它作为议论的依据、说理的基础。所以本文一、二、三、四段基本上是叙事，叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威振四海，却亡于兵士疲弊的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。

6、结合汉初的社会现实，分析作者的写作意图，并谈谈强秦的速亡给后人的启示。

明确：汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵栗疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，这篇史论总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政的借鉴，希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。

启示：①形势变化，政策也应随着改变②统治者要“施仁政，行仁政”。③失民心者失天下

7、总结本文的语言特色。

明确：a、对偶排比句式的广泛运用：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。”突出地表现出了秦的虎狼之心。以上三句话均为一个意思，但句句有力，强调了秦始皇的暴虐之行。

b、铺陈排比手法。

写赋是第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇需要铺张和夸大的，内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。

c、全篇对比论证到底。作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴

《过秦论》教案【篇2】

【知识目标】

一、体会秦王朝灭亡的根本原因：暴政导致了秦的灭亡。

二、掌握文言文中疑问句固定的结构及常用实词、虚词用法

【能力目标】

一、分析作者借历史事实谈论政事，借题发挥，巧用对比反衬为表现主题做铺垫。

二、品味本文借鉴赋的特色*，讲求铺排渲染，多用骈偶，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味。

【情感目标】

结合历史常识，体会本文劝谕统治者“以历史教训为诫，对百姓施行‘仁政’，以求得经济发展，社会安定”的现实意义。

【重点、难点】

一、体会秦王朝灭亡的根本原因：暴政导致了秦的灭亡。掌握文言文中疑问句固定的结构及常用实词、虚词用法是本文学习的重点。

二、分析作者借题发挥，巧用对比反衬为表现主题做铺垫。品味借鉴赋的特色*，讲求铺排渲染，多用骈偶，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味是本文难点。

【教学方法】讨论法点拨法多媒体辅助

【教学时数】三课时

【教学过程】

第一课

一、背景材料导入〖展示课件〗

1、作者简介

贾谊(公元前200一公元前168)，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。洛陽人，西汉著名政论家、文学家，汉赋作家。年少以文才超众著称。20多岁时汉文帝 召为博士，后提升为太中大夫。因多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅，甚为失意，渡湘水时写《吊届原赋》，以屈原自比。四年后被召回，为文帝一宠一子梁怀王太傅。后梁怀王坠马而死，贾生亦伤心而死，死时仅33岁。

贾谊的思想属于儒家思想，他要求统治者施行仁政。政论散文《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等，体现其远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态 度。文章峻拔锋利，针砭时弊，淋一漓酣畅，对后世散文创作很有影响。司马迁很推崇他的为人，把他和屈原相提并论，写了《屈原贾生列传》。

2、写作背景。

贾谊生活在西汉初期，此前历春秋战国，七雄争霸而秦统一天下，战乱频繁。秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受五百年的极大破坏。农民大 量流亡异乡，不得耕作；为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵。新建立的西汉政权（高、惠、文、景、武），府库空 虚，财政困难。人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政以安民，“与民休息”。他多次上书，评论时 政。

二、检测预习要点

1．给下列加点字注音

崤函yáo膏腴gāoyú召滑sh&agra一ve;o逡巡qūnxún鞭笞chī

镞zú氓隶méng度长絮大xié藩篱fān万乘sh&egra一ve;ng

2．填写下列通假字的本字

从——纵弊——敝衡——横景——影倔——崛

有——又没——殁

三、思考探究

1．文本是怎样围绕题目展开思路的?

【解题】学生议论后阅读课后相关链接小知识“金圣叹评点《过秦论》”

题意：论秦朝之过失

【思路】本文叙述分析了秦王朝兴亡的原因与迅速灭亡的原因。通过反复对比衬托突出中心论点。

秦势强盛——六国渐弱，始皇统一——百姓愚弱，国力鼎盛一陈涉揭竿，秦灭六国——一夫灭之，仁义不施——攻守势异。

2．秦王朝灭亡的原因是什么?请以课文内容为主概括阐述。

提示：秦统一天下之后，鞭笞天下，严刑苛法；横征暴敛，营造宫室；焚书坑儒，文化专制；收缴兵器，武力制一服；大动干戈，滥开杀伐；修筑城池，祸及百姓。秦的暴政给人民带来莫大灾难，人民无法生存，奋起反抗，以求生路，从而导致了秦的灭亡。

四、朗读课文

五、作业

1、理解下列词语在文中的一词多义

因遗策(沿袭，动词)

因因利乘便(趁着，介词)

因河为池(凭借，介词)

爱 不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜，动词)

宽厚而爱人(爱护，动词)

赵奢之伦制其兵(管理、统率，动词)

制 秦有余力而制其弊(利用……制一服)

履至尊而制六一合(统治，动词)

秦无亡矢遗镞之费(丢失，动词)

亡 追亡逐北(逃亡的军队，名词)

吞二周而亡诸侯(灭亡，动词)

收天下之兵聚之咸陽(兵器，名词)

兵 悉使赢兵负草填之(士兵，名词)

2、找出下列词语，并理解它们的古今异义

①于是秦人拱手而取西河之处

古：黄河今：水道的通称

②赢粮而景从

古：担负今：输赢的“赢”

③山东豪俊

古：觳山以东，即东方今：指山东省

④流血漂橹

古：盾牌今：使船前进的工具

第二课时

一、朗读全文

二、探究拓展

（一）、请学生口头翻译最后两段。

（二）、本文的写作目的是什么?

提示：《过秦论》总结了秦王朝灭亡的历史教训，指出秦王朝倾覆的根本原因是“仁义不施”而失去民心，借秦之过劝谕西汉统治者引秦亡为诫，施行“仁政”以“安民”，并实行政治改革，以求经济发展，社会安定。

（三）、本文在语言上有何特点?

提示：这篇文章虽然不是赋，但语言上却明显地带有赋的特色*，它讲求铺排渲染，行文多用骈偶，骈散结合，读起来既铿锵有力，又富有变化，错落有韵味。

1、夸张手法、对比反衬

二段写秦由兴而盛的“攻势”，将攻和被攻的双方向两极强化，极言被攻对象的力量强大，极言进攻一方的势单力孤，结果却易攻轻取。夸张对比之，更显气魄，突出中心。

2、同义叠句，气势酣畅。

首段写秦孝公，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”席卷”、。包举”、“囊括”都有吞并的意思；“宇内”、“四海”、“八荒”都是天 下的意思。写陈涉，“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。”三句同写地位低微。以整齐句式叠写一义，一气呵成、气势酣畅。

3、多重排比，气氛热烈。

前三段写秦国攻势、写诸侯恐惧，排比句鳞次栉比，语势强烈，为下文议论作有力铺垫。

4、文句长短参差，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味。

（四）、熟悉古汉语中的疑问句

文言文中，疑问句里形成了一些固定的结构。如：

★“如何”(何如)、“奈何”。若何”(何若)。“如”“奈”“若”是动词。何,是疑问代词，它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”。为什么”什么样”等。例如：

①樊哙曰：“今日之事何如?”(《鸿门宴》)——樊哙问：“现在事情怎么样?”

②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?(《阿房宫赋》)——为什么夺取这些东西时一分一厘都拿尽，而使用时却像对待泥沙那样一点不爱惜呢?

③此为何若人?(《公输》)——这是什么样的人呢?

★“如．．．何”“奈．．．何”“若．．．何”。这是上述句式的扩展，即将“如何”“奈何”“若何”中的二字各各拆开，插一入名词、代词或别的短语就成了“如…何”等句式。相当于现代汉语的“对(把)……怎么样(怎么办)”。

④如太行、王屋何?(《愚公移山)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?

⑤巫妪、三老不来还，奈之何?(《西门豹治邺》)——巫婆、三老不回来，对这件事怎么办?

★“孰与”“孰若”。用在表示比较和选择的疑问句中。

“孰”常和“与”“若”连用，表示比较或选择。“孰”是疑问代词，可译作“谁”“什么”“哪”。它们放在名词或代词前，可译为“……与……相比，谁(哪一个)……”；放在动词前，可译为。怎如”“何如”“怎比得上”等。例如：

⑥我孰与城北徐公美?《邹忌讽…》——我和城北徐公相比，哪一个漂亮?

⑦与其杀是僮，孰若卖之?《童区寄传》——与其杀了这个小奴，哪里比得上卖了他?

⑧问女何所思?问女何所忆?《木兰诗》——问姑娘想的是什么?问姑娘思念的是什么?“何所思”即“所思者何”，把谓语提前。“所思者”相当于名词短语，作主语。

★“谁．．．者”中，“谁”是疑问代词，作谓语；“．．．．．者”是

“者”字结构，作主语。“谁……者”等于“……者谁。”例如：

⑨谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——替大王设下把守函谷关的汁策的是谁?此句等于“为大王为此计者谁。”“为……者”是主语，“谁”是谓语。

★用否定词表示疑问的有：“有(可、能、愿)……否”不……乎”等。

⑩秦王以十五城易寡人璧，可予不?(《廉颇蔺相如列传》)——秦王许诺拿十五城换我的璧，可不可以给他呢?

⑩廉颇老矣，尚能饭否?(《永遇乐·京口北固亭怀古》)——廉颇老了，饭量还好吗?

三、朗读背诵最后三段

四、作业

1、找出文中词类活用的词

名词活用

①席卷天下，包举宇内，囊括四海(名作状)

②赢粮而景从(名作状)

③云集响应(名作状)

④内立法度(方位词作状语)

⑤外连衡(方位词作状语)

⑥南取百越之地(方位词作状语)

⑥瓮牖绳枢(瓮、绳：名作状牖、枢：名作动)

⑩子孙帝王万世之业也(名作动)

动词活用

⑦斗诸侯(动词使动用法)

⑧序八州而朝同列(动词使动用法)

⑩迫亡逐北(动作名)

⑩却匈奴七百余里(动词使动用法)

形容词活用

⑨会盟而谋弱秦(形容词使动用法)

⑩以愚黔首(形容词使动用法)

⑩天下非小弱也(形作动)

2、找出文中的判断句、被动句、省略句

判断句

然陈涉瓮牖绳枢之子，贮隶之人，而迁徙之徒也。

被动句

身死人手，为天下笑……

省略句

①铸以(之)为金人十二。

②当是时也，商君佐之，(孝公)内立法度，务耕织，修守战之具

③委命(于)下吏。

④蹑足(于)行伍之间，而倔起(于)阡陌之中。

第三课时

一、检测背诵

二、交流知识梳理成果

三、迁移拓展

1、从秦国兴起与强盛的过程，我们可以有什么样的启发？

2、从秦国在盛极一时却快速灭亡的历史现象中，我们应该吸取什么教训？

3、作为国家未来的主人，我们现在可以做写什么？

《过秦论》教案【篇3】

《过秦论》课文原文

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

《过秦论》教学设计

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1、由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生；2、从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路；3、讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授；强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1、层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：（1）将段中涉及到的秦国、秦朝、九国（山东之国）、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来；（2）按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含（1）其余三项对比的句子；（3）说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确]（1）四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。（2）“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比；“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。（3）从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小；其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目；用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考；紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2、攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实；然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确]（1）“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”；“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

（2）第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

（3）兴：“秦人拱手而取西河之外；强国请服，弱国入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施；“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国；“守”指采取种种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章；阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3、秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确]（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系颈，委命下吏。

（4）士不敢弯弓而报怨。

（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。

（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

《过秦论》教学杂谈

〖文言文阅读教学“三字经”〗

品：品，品到八分透。传统的文言文教学模式，通常第一课时为疏通文本，第二课时探究文意。这种教学模式有一个较大的弊端，割裂文本讲词义既不利于文词的正确理解，也使学生陷于枯燥的词语讲解，失去对文言文的学习兴趣，丝毫体会不到古文的美感，品不出古文的真滋味。

活泼好动的中学生都喜欢“新鲜感”，在刚接触新课文时的兴趣和热情最为高涨，如果一开始就接触晦涩枯燥的词语讲解，会使学生对课文学习的热情大打折扣。因此，我一般把对文言文的品析放在授课的第一课时，把对语法的理解及文本的翻译放在预习及第二或复习检测中。在第一课时的课堂教学中，尝试把现代文教学中的“以主干性问题串联全文”的教学设计运用于文言文，把文言词语的理解贯穿于文本的理解中，既使文言词语的理解不脱离文本，也使学生在语境中兴趣盎然的投入学习之中，象欣赏现代文一样品味古文。

教学《过秦论》则由文末最后一句“仁义不施攻守之势异也”作为切入点来贯穿全文。总的来说，在这个环节中，尽量让学生体会原汁原味的古代语言，当然要做到十分透彻是不可能的，品到八分就足够了。对古代作品，基本的科学的认识和评价又不可缺少。

〖作文教学以读为本·授意学生在诵读中学构段谋篇〗

教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。

〖营造良好情感氛围，提高语文教学效果〗

四、改变教学形式，营造良好情感氛围

传统的课堂教学组织形式片面强调规范、秩序，老师一本正经地讲，学生循规蹈矩地听，没有老师的指令，学生不准打开课本看书，不准七嘴八舌议论，不准交头接耳交流等等。这在无形中增加了学生的心理压力，削弱了学生的思维活力。因此在课堂教学中必须废除一些陈规旧俗，给学生多一些自由宽松的空间，让学生自主地学习，教学效果会更好。文言文地教学枯燥无味，大部分同学都对它不感兴趣，一次我上《过秦论》这篇课文，眼看着同学们一个个昏昏欲睡，于是我宣布：“今天，我们来点新花样，不再是我讲你们听，反过来，你们讲我听。”学生们顿时来劲了。我把学生分成两大组进行竞赛，按造学习文言文的基本方法，就课文的内容互相提问，答对了得十分，答错了扣五分，我担任裁判，给予指导。接下来的课堂气氛异常活跃，同学们你一言，我一语，针锋相对，据理力争，所提的问题不仅涵盖了课文的重点内容，同样暴露出同学们在学习中的很多问题。通过讨论和老师的指导，同学们都看到了自己的不足，予以弥补，圆满完成教学目标，充分体现了学生学习的主体性。所以，课堂教学形式不能一成不变，应根据具体情况加以灵活组织，使学生生动活泼地学习，发挥他们的主体性。

《过秦论》教案【篇4】

教学目标

知识目标：了解并梳理文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。

能力目标：加强诵读，培养学生文言文的诵读语感;培养学生能够从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的写作能力。

情感目标：培养学生科学的、正确的历史观和独立判断能力。

教学重点

1.加强诵读，学习本文铺陈渲染、气势酣畅的语言特点，注意在诵读中积累语感。

2.讨论秦王朝兴衰的历史经验和教训，了解作者借古讽今的写作意图。

教学难点

作者对秦王朝迅速灭亡原因的分析及其反对暴政、提倡仁政的政治主张。

教法学法

1.教法：讲授法 课堂讨论法 练习法

2.学法：朗读法 自主学习、探究学习、合作学习法

教学课时

两课时

教学安排

第一课时：通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句，分析课文结构。

第二课时：讲授课文，领悟写作意图，了解作者政治主张的进步性与历史局限性。

教学准备

朗读课文，借助课文的注释、工具书和参考资料进行翻译，课上组织竞赛;

搜集了解时代背景、作者简况，识记文学常识。

教学过程

第一课时

一、导入新课

一部战国史简直就是一部战争史。几千年以来，“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当秦始皇做着千秋万代掌权的美梦的时候，一群疲惫的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?让我们来共同探讨。

(时代背景、作者简况可以请学生在课前预习时准备好，上课时相互交流，教师出示课件补充)

二、整体感知

(一)播放课文朗诵，注意文中一些字的读音：

腴(yú)轸(zhěn)镞(zú)万乘之势(shèng)

恬(tián)比权量力(liàng)藩(fān)孝公既没(mò)

笞(chī)召滑(shào)俯首系颈(xì)践华为城(huà)

劲弩(jìng)不及中人(zhōng) 墨翟(dí)蹑足行伍(háng)

牖(yǒu)瓮(wèng)朝同列(cháo) 将数百之众(jiàng)

度长絜大(duó) 一夫作难(nàn)

(二)读全文后回答，这篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?

明确：“仁义不施而攻守之势异也”。这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”，结果导致亡国。

(三)默读，分组讨论：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?

明确：“攻之势”体现在第①段到第③段，崛起──强大──鼎盛。“守之势”体现在第③段、第④段，由统一天下到覆灭。

(四)请各小组讨论文章结构，用列表的形式划分并展示。

明确：

三、翻译课文

(一)翻译竞赛：请各小组代表口译课文，翻译不准确的地方，请本小组成员及时纠正补充，看哪一组翻译得更准确、通畅、优美生动。

(二)指导要点：

好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。高考中要求“读懂文言课文的基本内容”，并有一定的翻译题，因此，我们在平时就要做到译文的“信、达、雅”。一般在翻译时要注意以下几点：

1.文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的词语或遗漏的词语。

2.译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯。

3.是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

四、小结

学习古文要注重积累。从实词、虚词的用法到各种句式，整理归纳，不断积累，才能提高翻译水平，增强理解能力。

五、作业

整理归纳全文文言语法现象，包括实词、虚词、词类活用、特殊句式等。

第二课时

研习新课

分成小组，进行讨论，采用竞赛法回答问题，看哪个小组回答的又快又准确。

(一)“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出导致秦亡的过失，这充分体现在第⑤ 段议论中。请学生朗读第⑤段，思考以下问题：

1.将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来。

2.“秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣”，这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出其余三项对比的句子。

3.说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

点拨：作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但从课文第2 段“秦人开关延敌”等句中已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目。

(二)“攻守之势异也”，是对文章①-④段秦兴亡史实的概括议论， 先从第⑤段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实，然后读①-④段， 说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”。从各段中找一句表明“兴”或“亡”史实的句子。

点拨：“攻”是以雍州之地为本，依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”是以整个天下为本，采取种种措施巩固政权， 保住秦王朝的帝位。秦从诸侯变成了天子， 守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。第③段第一层的七字排偶句， 写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

3.秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中找出秦“仁义不施”的语句并加以解释， 说说秦的过失告诉我们什么道理。

明确：

(1) 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

(2) 执敲扑而鞭笞天下。

(3) 百越之君俯首系颈，委命下吏。

(4) 士不敢弯弓而报怨。

(5) 废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。

(6) 信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万， 流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

点拨：“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现， 在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

小结

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

布置作业

(一)进一步朗读课文，体会文章叙多于议、理寓事中的特点。

(二)细读文章，找出自己认为写的最好的地方，如语言、写作特点、表达特色等，在班内交流。

《过秦论》教案【篇5】

【原文】秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

【译文】秦孝公占据崤山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取周王室的权利，有席卷天下，征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，倡导农耕防治，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策而使诸侯相互斗争。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片土地。

【原文】孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

【译文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国的诸侯都很害怕，于是结合联盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们约为合纵之盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国中有才能的人，如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队。他们曾以十倍于秦国的土地，以百万甲士的军队，攻打函谷关而进击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭秆失去一支箭，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能浮起矛盾来；秦国趁着有利的条件，宰割诸侯的国家，占着诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短。国家没有发生什么战争。

【原文】及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

【译文】等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的事业，挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把他划为桂林郡和象郡；百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下侵扰，六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多有志之士；收缴天下的兵器，集聚到咸阳城里，并加以销毁了，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山为城墙，凭借黄河作为护城河，占居高达万丈的华山，又占有深不见底的黄河，把它作为固守的据点，又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。

【原文】始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【译文】秦始皇死后，他余存的威力还震慑着远方。然而，陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟，是当过雇农供人役使的人，而且是被征发戍边的人；他的才能还赶不上一般水平的人，既没有孔子、墨子那样的贤能，有没有陶朱、猗吨那样的富有；投身在军队之中，突起在田野之间，率领疲弊的士卒，指挥着数百名部众，转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人祥云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。此后，殽山以东的六国豪杰于是一起起来，终于推翻了秦朝。

【原文】且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【译文】况且那秦朝的天下并没有变小变弱，雍州土地之广，殽山与函谷关的险固自然与以前相同。陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵；他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利；他们那些戍边的部队，并不比九国的军队强大；他的深谋远虑、行军用兵的战术，并不比九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了变化，功业恰恰呈现出相反的情况。假使拿殽山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力，简直不能相提并论。但是，秦国却凭靠当初一块小小的地盘，获得了天子的权势，统辖了天下的八州，迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘，以有一百多年了；然后又以天下为一家私有，以殽函作为宫墙；一个普通百姓带头起义，却是秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也是在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？这是由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化的缘故。

赏析：

《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是这第一篇。

从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。

从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这还只是从表面现象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。可见用排比句和对偶句只是使文章气盛的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，我以为有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢？关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。

第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。

还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，也就不难理解了。

下面我们再一段一段地简单分析一下。

前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈写对方也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。

这里想侧重谈谈第3段。第3段开头只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实。但也并非一点可写的事都没有。可是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵线画出来就够了。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的。

前面说过，第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段还不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”这就像给皮球或车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。

金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文字。……至于前半有说六国时，此只是反补秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”这是说得相当扼要的。

应该承认，这篇文章在当时确实起了好影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。

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《过秦论》教案【篇6】

[教学目标]

1、了解史论从历史事件中提炼观点的方法；

2、积累文言实词、虚词及特殊句式。

[教学步骤]

1、导入：

贾生·李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾谊·毛泽东

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

鲁迅称《过秦论》为“西汉鸿文”。

贾谊(前200--前168)西汉洛阳人，杰出的政治家、文学家。学识渊博，年轻时就负有才名，二十岁时被召为博士，后因提议改革政治，遭权贵周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅。公元前173年被召回长安，任梁怀王太傅。怀王堕马死，贾谊自伤失职，抑郁悲泣33岁而亡。所着政论文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强汉文帝时期，是封建时代的“盛世”，为“文景之治”前期。这时，社会经济的恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。随着社会财富的增加，贵族“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，豪门大量侵吞农田，逼使农民破产，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”(《资治通鉴》卷15)。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了着名的《治安策》，正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，论史讽喻，委婉地批评当时的政治，希望用秦王朝灭亡的教训，来振聋发聩，其用心良苦。

2、注释(补充)：

膏腴yú：土地肥沃。轸zhěn：人名。

翟zhái：姓。镞zú：箭头。

鞭笞chī：鞭打，本文有奴役义。系xì颈：结绳于颈投降。

劲弩nǔ：一种射箭的弩机。蹑niè足：指出身；蹑，蹈。

藩fān篱：指边境。

通假字：

约从离衡：通“横”/“纵”。倔起阡陌之中：通“崛”。

赢粮而景从：通“影”。百有余年：通“又”。

3、思考：

①试指出作者的史观；

②试分析作者围绕史观所展开的说道。

4、七嘴八舌：

史观：仁义不施而攻守之势异也

贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，选文概要描述了秦王朝的兴亡过程，先揭示秦之一统，再暴露秦之暴政，论说归于“仁义不施而攻守之势异也”这一迅速灭亡的根本原因。是从史实中提炼史观。

①“攻之势”(课文①-③)

立法度南取

内务耕织惠文蒙故业西举

孝公修战具武北收

外连衡昭襄因遗策东割

从散约败奋余烈

诸侯割地赂秦履至尊

请服入朝始皇焚百家

隳名城

铸金人

固关中

秦历6世：崛起——强大——鼎盛。

叙事铺陈是本篇最大的特点。作者用千字的篇幅，概括了从秦孝公强国到秦二世亡国这一百多年来的历史，以整散错杂的句式再现了秦之由盛而衰的全过程，先突写秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽、咄咄逼人的气势；次写孝公之后历代秦君辛苦经营所建立的赫赫功业。这些，铺垫了秦的一统天下，又与秦的顷刻覆亡形成鲜明的对比。生动且深刻的叙、议归因了秦的所以兴、所以亡。作者的史观贯穿文章始终。

②“守之势”(课文④-⑤)

瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒出身

才能不及中人素质

陈涉疲弊之卒，数百之众构军

斩木为兵，揭杆为旗武器

并起而亡秦族影响

秦始皇的功业涵盖政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面，治国的核心仍是一个“威”字。统一天下之后的秦国进一步采取了愚民、弱民、防民之策。政治上“废先王之道”，文化上“焚百家之言”，刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝”，地理上“华为城，河为池”，防务上“良将劲弩，信臣精卒”。这种种国策，终归结于一个“自以为”的绝妙好辞，而全不顾攻守势异的史观已见。

四个方面的对比是本篇的精彩处：秦本身先兴旺后败亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏展，气势也就磅礴，论说也就显得分量颇重了。水到渠成地推出智识者的史观——“仁义不施而攻守之势异也”。

5、文言知识：

A。名词活用

席卷、包举、囊括：像席子、包裹、布袋一样，名词作状语。

云集响应：像云一样、像声音一样，名词作状语。

赢粮而景从：像影子一样，名词作状语。

内立法度/南取汉中：在国内/向南。名词作状语。

序八州：招致，名作动。

履至尊：登上，名作动。

瓮牖绳枢：用破瓮作/用草绳系，名作动。

B。动词活用

追亡逐北：逃走的人，动作名。

却匈奴：使……退却，使动用法。

约从离衡：使……离散，使动用法。

序八州而朝同列：使……朝拜，使动用法。

外连横而斗诸侯：使……争斗，使动用法。

并起而亡秦族：使……灭亡，使动用法。

C。形容词活用

会盟而谋弱秦：使……弱，形作使动。

以愚黔首使……愚蠢，形作使动。

天下非小弱：缩小/减弱，形作动。

6、补注：

①张仪相秦，是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。史论叙史不同于史传，重在“会意”。

②苏秦说六国从亲，约在前334——前332年之间，苏秦任从约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前3xx，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。这是第二次合从。前247年信陵君率五国兵，败秦于河外，这已不在上述87年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。

7、作业：

①背诵课文末了两段。

②补充导学导练的作业。

《过秦论》教案【篇7】

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1．由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生；2．从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路；3．讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授；强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1．层层对比揭秦过。

［设疑讨论］“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：（1）将段中涉及到的秦国、秦朝、九国（山东之国）、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来；（2）按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含（1）其余三项对比的句子；（3）说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

［明确］（1）四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。（2）“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比；“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。（3）从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

［点拨］作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小；其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

［说明］这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目；用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考；紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

［板书］

2．攻守势中看兴亡。

［设疑讨论］“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实；然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

［明确］（1）“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”；“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

（2）第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

（3）兴：“秦人拱手而取西河之外；强国请服，弱国入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施；“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

［点拨］“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国；“守”指采取种种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

［说明］该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章；阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

［板书］

3．秦过为鉴可治国。

［设疑讨论］秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

［明确］（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系颈，委命下吏。

（4）士不敢弯弓而报怨。

（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。

（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

［点拨］“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

［说明］将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

［板书］

［总评］文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

《过秦论》教案【篇8】

一、教学目标：

（一）、知识目标：

1、理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想及其意义局限。

2、理解对偶、排比等的作用，掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

3、背诵全文（重点是3、4、5段）。

（二）、能力目标：

1、掌握实词“制、亡、利、固、遗、度”、通假字、特殊句式等，提高文言文阅读能力。

2、学习善于叙事、精于论断的特色，引导学生正确处理叙议关系，提高议论文写作能力。

3、品评鉴赏本文广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点，提高学生的鉴赏能力。

4、学习课文从史实对比中引出结论的写作方法。

（三）、情感目标：

1、了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。

2、学习作者“以史为鉴”“古为今用”的精神。

二、教学重难点：

1、背诵课文，理解并积累文言实词、虚词、句式。

2、结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。

三、教学方法：

1、诵读法。基于学生对这段历史有所了解，宜采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品的鉴赏，写作特色、语言特点的分析鉴赏皆融于诵读中。

2、评品法。从品评鉴赏的角度，通过设置几个鉴赏点来激活学生思维，提高学生的审美情趣，让他们具体赏析该文写作的独到之处。

四、教学设想：

1、预习指导：借助注释、工具书等了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

2、课文讲授：指出历史局限，略讲二世灭亡原因、历史人物及史实。指导课外阅读（如小说《东周列国志》，基本事件多见诸其书）。

3、文言翻译：主要知识点。借助《导学教程》单元提要解决疑难问题，获取新知识。

4、反复诵读：体会严密逻辑、优美文辞、磅礴气势、透彻说理。背诵全文或后三段。

五、教学时数：3教时。

六、教学步骤：

第一课时

【教学要点】

1、预习全文，疏通文句，了解大意。

2、学习课文第一段。

【教学过程】

一、导入新课：

《贾生》（李商隐）：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

（汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半虚前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。）

《贾谊》（毛泽东）：贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何须哀伤付一生。

（贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死，本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责，抑郁而终呢?）

贾谊“才调”到底如何?让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

二、预习指导：（导学教程、预习提要、知识梳理）

三、研习课文：

（一）、朗读全文，找出揭示全文中心论点的句子。翻译这句话，分析其句子结构及关系。

“仁义不施，攻守之势异也”

不同文本的译文：

广东版《教师教学用书》：“就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。”

湖南版《高一语文跟我学》：“不施仁政，而使秦始皇执政前后攻守的形势不同造成的啊。”

任志鸿《中学教材优化全析》：“不施行仁政，使进攻和防守的形势截然不同啊。”

张必东《中学语文备课全书》：“没有施行仁义，而进攻与防守的形势不同了。”

《高中语文疑难解析》：“是由于它没有实施仁义的政治，而攻守的形势不同了。”

关系：承接或因果。

新观点：

“仁义不施而攻守之势异也”中“而”的前后不是因果关系或承接关系，而应为转折关系，“而”应为“然而”。而最好是将“攻守之势异也”和“仁义不施”调换顺序，将这一句理解为“攻守之势异也而仁义不施”。

（二）、学习第1自然段：

1、朗读指导：学生朗读，教师范读。体会句中的逻辑停顿：

（1）较长的主语和谓语之间要有停顿；

（2）动词和较长的宾语之间要有停顿；

（3）较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿；

这是一般规律。

本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行。

2、参看注释，翻译“有席卷……之意，……之心”，说说你从这句翻译中受到什么启发。

明确：

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：

其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则；

其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

3、从注释中知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本（作为伏笔而预先说在前面的话；为事态的发展预先做的安排）为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫（为了让后文的意思表达的更清楚、更形象而做的一种烘托，一种陪衬。有时也叫伏笔——在前段里为后段所做的提示或暗示）。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4、文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”（暗中观望，等待时机，含贬义。近义词有：窥视、窥探）。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

四、作业布置：

1、熟读课文。

2、书面翻译第1段。

第二课时

【教学要点】

1．研习课文第2、3自然段。

3．继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

3．从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。

【教学过程】

一、检查讲评作业：（略）

二、研习新课：

（一）、下面是第2自然段第一句译文，其中有些译得不正确，请指出来，并说说理由。

译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

（二）、指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。

（三）、第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

1、4层：

第1层：“孝公既没……要害之郡”

第2层：“诸侯恐惧……已困矣”

第3层：“于是从散……弱国入朝”

第4层：其余是

2、2层：

第1层：“孝公既没……弱国入朝”

第2层：其余是

3、2层：

第1层，“弱国入朝”，可分三小层：

（1）“孝公既没……要害之郡”

（2）“诸侯恐惧……已困矣”

（3）“于是从散……弱国入朝”

第2层：“延及……国家无事”

提示：

把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前３层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

（说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。）

（四）提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。

明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

（五）、指名或集体诵读第3自然段，然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由。

例句及译文（例句下A、B为译文）：

（1）振长策而御宇内。

A．举起长鞭来驱赶天下诸侯。B．举起长鞭来奴役天下百姓。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

A．用残酷的刑罚来奴役天下百姓。B．拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A．于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

B．于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

A．收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A（秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

A．（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

提示：

要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词；其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯；其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

［附］参考答案

（1）A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好；B中“宇内”理解有误，联系下面（2）句可知。（2）A为意译，正确；B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。（3）A句正确；B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。（4）A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器；B正确。（5）A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”（课文注释有误），而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲；“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。

（六）、提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的？

明确：

“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

（七）、提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？

明确：

从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。

三、布置作业：

1、背诵第3自然段。

2、书面翻译课文的最后两段。

第三教时

【教学要点】

1、研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。

2、学习本文从对比中引出结论的论证方法，进一步加强对文言词句的理解和翻译练习。

【教学过程】

一、复习检查：

1、背诵第3自然段。

2、检查第4、5自然段的译文，着重检查容易误译的典型句子的翻泽。

3、误译举例：

（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。

译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢（这样贫穷人家）的子弟，是甿、隶一类的（耕田）人，而且是被迁谪戍边的征夫。

（2）才能不及中人。

泽文：才能不如中等人才。

（3）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

译文：（他）又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。

（4）天下云集响应。

译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。

（5）崤函之固，自若也。

译文：崤山与函谷关的险固，自然与以前相同。

（6）非及向时之士也。

译文：（又）不及九国的士人。

（7）一夫作难而七庙隳。

译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。

说明：以上译句均引自人教社《教参》，其中各有微瑕，试指正如下：（1）“瓮牖”解释如课本注释，不当“用破瓮遮住窗户”讲。“甿”即耕田人，课本已有注解，译文中括号内字多余。（2）“中人”，课本注“平常的人”，能够讲通，译文不必标新立异，应尽量与注释吻合。（3）“蹑足”应取引申义，“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥，整个译文不符合现代汉语习惯，不达不雅。（4）“云”译为“阴云”与原句所表达情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辞书注“自若”为“像自己原来的样子，不变常态。”（见《古汉语常用字字典》）（6）“向时”应译出，可译为“不能赶上先前九国的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一个”的意思，用“一个”限制“匹夫”，没有必要。“七庙”属借代，应在译时直接用本体事物名词“国家”。

检查方法：可采用上面办法或让学生解释有关文言词，可以让学生读某句自己的译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。

二、研习课文：

（一）、第4自然段导读：

“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：

1、读本段和上段有关内容，填写下表：

地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件

陈涉

秦始皇

答案：

地位出身军队

数量军队素质武器状况地理条件

陈涉瓮牖枢之子人，迁徙之徒行伍之间数百疲弊之卒斩木为兵阡陌之中

秦始皇至尊王侯之家万乘良将、信臣精卒劲弩、利兵、据亿万丈之城、全千里

2、我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“余威震于殊俗”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为秦国的力量不强大和地理条件发生了变化。

3、从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“废先王之道，焚百家之言”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“振长策而御宇内”和“隳名城，杀豪杰”，而是因为秦“执敲扑而鞭笞天下”。

4、从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“仲尼、墨翟”之贤、“陶朱、猗顿”之富，其原因是三段中的“振长策而御宇内”“废先王之道，焚百家之言”“隳名城、杀豪杰”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“仁义不施”。

（二）、第5自然段导读：

“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的？从文中可以看出，作者的议论是用了对比手法。作者如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？作者的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。

1、“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第１段的“据崤函之固，拥雍州之地”及“拱手而取西河之外”；第２段的：“南取……要害之郡”、“争割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”；第３段的：“吞二周……而报怨”及“践华为城……谁何”；第４段的“余威震于殊俗”。

2、陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第２段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“十倍之地，百万之师”的九国较量的结果是胜而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“同年而语”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“何也”的问话。

3、如何评价作者关于秦灭亡的结论？

提示：

①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性？战国四君（孟尝君、平原君等）“宽厚而爱人”，但结果如何？

②从“仁政”的阶级内容看有无局限性？

③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

讨论：秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

明确：

观点一：

贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

观点二：

在作者看来，秦孝公任用商鞅变法，就是仁义的开端。“当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”就是这一结论的依据。早在战国时期，孟子就对“王道”的图景作了具体的描绘：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；……”可以说，“务耕织”就是对孟子“王道”思想中这一内容的高度概括。在这里，贾谊把“立法度，务耕织”作为秦国崛起的重要原因之一，正反映了他对“王道”——即仁政的肯定。在贾谊看来，秦国的迅速发展壮大，关键在于施行仁政，“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策”，因此才取得了向四方扩张的辉煌业绩。文章前两段没有具体叙述秦国四代君王的治国之道，而是着力渲染其迅猛发展之势，正是用所取得的业绩来证明治国方略的正确。

兴于仁义，亡于暴政，这是贾谊在本文要表达的基本思想，也是本文组织材料的基本思路。

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，……执敲扑而鞭笞天下……于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。在这一段，作者详细地描绘了秦始皇统一天下的过程和治国之道——在作者看来，秦始皇之所以能够一统天下，是因为“六世之余烈”，而不完全是他自己有所作为；历经二世就遭致灭顶之灾，根本原因在于先“执敲扑而鞭笞天下”，又“废先王之道”。“废先王之道”就是废仁义，“执敲扑而鞭笞天下”就是行暴政，这就注定秦王朝只能是一个短命王朝。

综上所述，对于《过秦论》的思路，以及文章最后得出的结论的理解，必须注意作者对秦孝公到秦始皇几代君王治国方略的论述，尽管这些论述比较简略，但它却是贯穿全文的一条红线。也只有这样理解，才与“仁义不施而攻守之势异也”之“施”相一致。

如下图所示：

秦孝公：立法度，务耕织

惠文施仁义：兴

武蒙故业，因遗策

昭襄

始皇：废先王之道行暴政：亡

结论：仁义不施而攻守之势异也

三、布置作业：

1、完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题；这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：

①从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。

②文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参答案似欠妥。

2、补充作业：

（1）、翻译下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

②然而成败异变，功业相反也。

（2）、以练习第三题加点字为重点，自制文言字词卡片，积累知识。

国富论读后感必备7篇

我们要如何写最触动心灵的作品读后感呢？不少人都读过作品这本好书。读后感便能很好的把这些思考保存下来，这篇“国富论读后感”的文章充满着灵感与智慧肯定是值得你收藏的。

国富论读后感 篇1

斯密《对国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。

由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，本文以《国富论》（谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版）所列章节目录为序作以择要。

（1）斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。（第一篇，第八章，P56）在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时（这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已），尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表性和说服力。

（2）斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。（第一篇，第九章。））资本在农业方面虽然对社会贡献最大（现在已不能绝对地说是最大，用比较大的说法也许更合适），但利润比较小，因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。因此，也就出现了农村发展的两难：问题：一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大，一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。以斯密的思维，可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务，通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本，最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平，这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径，但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平，不然可能会因为高的利率带来新的高风险，就适得其反了。另外，也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。

（3）斯密认为，当一个人的资财，只能维持他几天或几个星期的生活时，他会很少考虑从这笔资材中获取收入。他会尽可能地节约消费，希望依靠自身的劳动，能获得一些收入来增补这笔资财。他的资财完全来自他的劳动收入。各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。（第二篇，第一章，P187）斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分，又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。这样，使我们对收入的认识逐步深化，更利于支配和使用不同类型的资财，为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。

（4）斯密认为，一个为了消费而借贷的人很快就会破产，而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。因此，为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的，对于双方均将不利。（第二篇，第四章，P233）既然借贷的人多为穷人，放贷的人会提高利率（如高利贷）来弥补这部分风险，但利率提高的同时又增加了还贷的风险。这样就存在了一个悖论：不管是借贷者还是放贷者，双方都存在利益的流失和各种风险，高利贷却依然能够生存下来。我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为，比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。

由于当前我主要涉足的领域是农村的金融问题，所以对《国富论》中与此相关的内容进行了拜读和分析。第一篇和第二篇做了有选择的精读，第三篇是概要地阅读，第四篇和第五篇仅作大致浏览，尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述，然而限于时间和篇幅，在此一一略过。上面的一些认识和观点纯属我个人的意见，希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处，以期更好地理解这本经济学的典范巨着。

国富论读后感 篇2

《国富论》读书心得体会(一)

亚当斯密是现代经济学的奠基人，他关于市场机制的论述已成为经济学的基石，在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。但是，斯密在天堂过得并不开心，人们崇拜他，谈论他，但是却并不了解他的思想真谛，只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系，把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。

《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编，亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产。因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变。可见，在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。

《国富论》，顾名思义，就是要研究什么是财富和如何增加财富的，即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点：第一，追求财富增加是每个人和社会的目标;第二，利己是个人从事经济活动的动力，即人是经济人;第三，市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会，即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解，也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。

《国富论》读书心得体会(二)

财富从何处来，又根据什么在人群中自发分配?为了弄懂这个问题，我怀着崇敬的心情我拜度读了被喻为西方经济学的圣经《国富论》。

《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书出版于1776年，标志着经济学作为一个独立学科的诞生。亚当斯密着眼于他所观察到的尚未出现的工业革命的世界经济。首次系统分析了国民财富产生分配于持续运转的内在规律。他认为人类利己的动机就像一只看不见的手，在暗中推动一切经济行为，同时强调政府应尽可能少地干预，并给予贸易自由的发展。

《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。在《国富论》中，亚当，斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说：这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇在《国富论》中，亚当，详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。

斯密很详细的论述了分工的重要性。不管是对生产效率的提高还是管理的时效性或者生产设备的创新方面都有着很重要的作用。怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活环境。

斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与公平的旁观者之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初野蛮阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园耕作的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中没有任何财产因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括可怕的军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，文官政府是为了财产的安全而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是人性，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。

我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。

总之作为一名财经大学的学生，《国富论》是必读物。通过这本书使我认识了资本主义市场中存在的优点与缺点，为今后了解社会主义市场经济奠定了基础，为更好的建设社会主义提供了条件。

《国富论》读书心得体会(三)

在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。需要在那里在那里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为知识渊博的苏格兰才子亚当也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为知识渊博的苏格兰才子。

《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介段分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分工资、地租和利润。进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正正因如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中分工观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中分工的观点尤为感兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和这是亚当斯密在第一章的开头语。为了

使读者决定力，似乎都是分工的结果。这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。由此，咱们也知道正因有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。第二点，由一种工作转到另一种工作，通常需要损失不少时刻。有了分工，就能够免除这种损失。第三点除这种损失。第三点，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。从分工开始，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因亚当从分工开始，亚当斯密接下来谈到分工的缘由：人类的物与物交换。正因人类有物与物交换的意愿、需求，继而产生劳动分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在那里亚当斯密谈到亚当谈到的物与物交换。在那里亚当斯密谈到例如，在狩猎或游牧民族中，有个善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。正因交换所得却比较多。为他自身的利益打算，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自我有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。

经典的可贵之处在于你每读一遍都会有新的收获。亚当斯密的《国富论》无疑就是这样的经典。对于经典著作，我总习惯于带着批判和疑问去阅读和思考。这使得我的阅读之路充满了荆棘，也充满了乐趣。这次的阅读，我把切入点选在了斯密之于当代中国的意义。带着这个疑问，我再次回到《国富论》寻找答案。

《国富论》读书心得体会(四)

1999年11月20日6时30分6秒，在朦胧的烟雾中，在千万同胞的期待中，我国的第一艘宇宙飞船终于成功发射。中国，这个历史悠久的国家又向未来近了一步，也更向科技发展的新时代更近了一步。

14年后的一天，我正坐在舒服的沙发上，专心致志的看着手中的这本《国富论》，竟情不自禁地把它与祖国的复兴之路结合起来。

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国富的源泉──劳动，说到增进劳动生产力的手段──分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分──工资，地租和利润。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运程做了系统的描述，它在资本主义社会的发展方面，起了重大的作用。

从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。在我国的今天，脱离了计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的海城市还好，西部地区则明显的体现出落后，不但经济落后，思想也落后，表现命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区的那种创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的主要原因。所以思想不自由，不主动，就会落后。

有人认为中国是一个难以创新的国家，可是少年强，国则强，少年弱，国则弱。中国没有因为别人的评论而放弃自己的梦想，从来没有放弃过追梦。因为它深信，只要努力，就会成功，只要不放弃自己的信仰，就会成功。就算失败了也要再爬起来，因为我们每个人心中都有梦。就好像每个人都可以仰望星空，心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

《国富论》读书心得体会(五)

《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。而我读后也受益匪浅。

《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。

《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是看不见的手的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的`观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只看不见的手引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。

其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用;通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。

正因为如此，斯密反对殖民地政策，主张自由贸易。他认为，殖民地国家大多实行重商主义政策，而这对于殖民地及其统治国双方都是有害无益的。殖民地国家在殖民地造成的经济垄断不仅使殖民地财富与资源大量外流，也阻碍了殖民地生产力的发展，制约了其分工的专业化进程;统治国亦未在其与殖民国交易的过程中取得分工的好处，从而带来两国整体效益的无谓损失。斯密也主张自由放任，他强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展和繁荣。自由竞争促使资源向实现其效用最大化的方向流动，因而，他反对各种公司的垄断，因为垄断同样能带来低效率的生产。私密将此理论向更深一步扩展，主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，即主张自由贸易。此观点，无论是后来的绝对分工理论，还是相对分工理论，都证明了其正确性所在。

基于此，斯密在书中对政府存在的意义提出了自己的观点，确切地说，他对政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于：保护社会免遭其他社会之暴力入侵;尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。总结起来，即：对外抵御敌国，对内执行司法;政府的另外一个重要职责是创建并经营某些公共工程，这也就是我们现在称之为公共事业的各种设施。特别地，他反对政府对经济的干预，主张自由放任。

此外，《国富论》中也提到了教育的重要，提倡政府推动教育的发展。亚当斯密指出，在自由国家，政府安定主要依靠有力的舆论，而这与公民的受教育程度有关。公众教育程度越高，受教育者越多，越有公正判断的能力。

从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。

首先，承认人在经济活动中的利己性是搞市场经济的前提。人是利己的这一人性假设被认定为是研究、从事经济学的第一块基石。书中指出，计划经济对人性的假设不符合真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济活动中的利己性本来就是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。只有承认这个不变的定律，才能站在正确的角度上研究经济学。

其次，亚当斯密主张分工，提倡分工的好处。这在当今社会也具有一定的借鉴价值。分工促使专业化，分工让每个人更有效率的生产，然而我认为，在现实生活中，社会资源不会像书中前提假设的那样可以完全自由流动，即使可以，自由流动达到的社会生产状态也未必是人们最期望的，因为人们存在自身的偏好。无论是国家与国家之间，或是一国之内地区与地区之间，或是一个地区内企业与企业之间，政府或生产商出于某种长远的考虑或额外的目的会暂时采取一些违反经济基本原理的措施，例如贸易保护以扶植特殊产业等。分工对于整个社会、整个国家来说或许是合意的，但如果人为的将利益区域化，分工、自由贸易就不一定是最可取得了。

最后，亚当斯密对于政府所论述的其作用今天仍被大多数人所认可，但今天，更多的人认为市场、经济的发展也需要政府的宏观调控与适时监管。市场的作用是有限的，同时，斯密在书中将经济活动的前提过于理想化与简单化，而这些假设在现实社会中并不存在，或者说很难存在。因此基于其上的政府理论也有待完善与修改。

总之，亚当斯密的《国富论》即使在今天，大到国家、小到个人都对我们从事经济活动具有重要的指导意义。迄今为止，经济学领域的主流经济学都是建立在《国富论》的基础之上的。

国富论读后感 篇3

人们常说，1776年有两件大事发生，一是美国独立，二是《国富论》诞生。领导美国独立运动的乔治华盛顿成了“美国之父”，发表《国富论》的亚当斯密成了“经济学之父”。今天我们要说的，就是斯密和他的国富论的故事。

亚当斯密出生于苏格兰的法夫镇，父亲是一位律师，在斯密还小时，父亲就去世了，母亲成了寡妇，因此斯密很小就与母亲关系密切，像牛顿，康德，尼采等伟大人物一样，斯密终身未娶，有人猜测斯密可能有恋母癖。斯密很小便表现出自言自语和爱思考的倾向，对于思想家来说，出神思考是他们的秉性。斯密就是这样一个爱思考的单身汉

《国富论》是一个综合体，是一部“包罗万象”的大书。这本书的内容，在今天看来，仍然具有很大的启发意义，这本书的核心就是道德情操论中提出的利己主义观点，斯密有句名言：“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。”，正是因为人在经济交往中追求各人利益，才导致了社会利益的产生，斯密在《国富论》中认为，人是自利的。尽管人类随时随地都需要得到他人的协助，但仅靠他人的恩惠是不行的，他只能利用他人的利己心。因此，“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酒家或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算”。也就是说，自利并不可怕。作为一个自发的合作体系，市场这只“看不见的手”会引导自私的个体在不知不觉间服务于社会利益。

斯密然后论述了他的分工理论，斯密曾亲自参观过扣针工场，在那里，他观察到：一个没有受过专门训练的劳动者，无论如何努力，一天也生产不了20枚扣针。但有了分工之后，经过前后18道工序，每人每天就可以生产48000枚扣针。在斯密眼中，分工理论是一个神奇的魔杖，分工魔杖”的神奇就在于，分工使得劳动简单化、专门化，从而为机械的发明和使用创造了条件，斯密还沿着这个思路提到，可以存在某一个行业的人专门从事发明创造，这样就可以大大增进科学的内容。现代社会手机，电脑等高科技含量东西的出现，无疑是对斯密理论的验证。

在分工理论的基础上，斯密提出了市场限制分工理论，这在当时是一种创见，交换的范围，或者说市场的范围，会制约分工的程度，分工是由市场交换所产生的，所以分工的范围必然总是受到交换能力范围的限制。换言之，受到市场范围的限制。当市场很小时，没有人能得到任何鼓励去专门从事一种职业，分工相应就会减少，

有了分工之后，商品的价值应如何衡量呢？斯密区分了使用价值和交换价值，想象两个东西，水和和钻石，“水”有很强的“使用价值”，但很多时候却分文不值；而“钻石”几乎没有“使用价值”，却常常费用高昂。斯密提出，自己用来衡量商品价值的是交换价值，而用来衡量的尺度就是劳动，等量的劳动，无论在什么时候、什么地方，对于劳动者都有着同等的价值。所以，劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。

最后，国富论的重中之重，就是其中蕴含的自然秩序的思想，自然秩序是法国重农主义者提出并被斯密继承的，他们认为人类社会和物质世界一样，存在着不以人们意志为转移的客观规律，即“自然秩序”。人类面对这种秩序，最好的方法就是不加干预，据说，魁奈的门徒麦尔西埃・德・拉・利维埃，曾被叶卡特琳娜女皇招去，咨询有关俄国制定一部新宪法的事。在详细论述了这项任务的最大困难和有关责任后，他扼要地提出意见说，女王要达到宪法的目的，最好的办法，就是让一切事情自然发展。女皇一听到这话，就把他打发走了。重农学派希望把立法的活动减低到最低限度，并认为“任何立法机构所能做的最有益的工作是废除无用的法规”。如果人类需要什么法规的话，那也只是大自然的不成文的法规，是自然的秩序，是自然界也是人类社会看不见的手，分工、竞争和自由，这就是斯密贡献给人类的伟大财富。这些观念造就了自由市场制度，斯密对“自由竞争”的看法，似乎显得过分乐观。他也没能亲眼目睹经济危机、失业、污染以及放纵的自由市场带来的一系列严重而深刻的问题。不过，这些问题更多地应该是后继们应该探讨的。《国富论》包含的智慧，无论如何都依然有着难以忽略的巨大价值。

国富论读后感 篇4

终于读完了影响世界历史的名著亚当斯密的《国富论》，因为担心读不下去，才选择了彩绘精读版，相对来说容易很多，虽然如此还是粗浅了解，若要深读还需要结合日后的不断结合理解生活和不断扩宽知识面，不断深入学习经济学原理和社会学原理。

《国富论》出版至今有二百多年，作者亚当斯密英国人，经过几百年的时间其中的基本观点仍旧被当代人所接受认可。

基本内容和观点：劳动发展奠定了富足的基础，同时也产生了社会分工，引起了交换，交换的频繁发生，促使货币的诞生。尊重自然规律，善用自然资源，重视劳动，保障劳动者基本权益，克制贪婪，消灭懒惰，建立平等、自由、开放的市场机制，发挥市场在国民生活中的决定性作用，才能最终实现国家富强走向共同富裕。

国家政策必须以市场参与主体，投资者建立平等、自由、开放的市场经济环境，在不违背社会伦理的道德前提下，让参与主体自由投资、自由生产、自由交易，国家在国民经济生活中的职能便是保障市场秩序的合法、公平与公正。

国家在保障市场经济的可持续发展过程中，必要的经费来源：税收和国债。

国富论的现实思考：劳动、需求、货币、供应链与需求环，影响交易发生的诸多要素中，文化和价值认可对交易的影响?

《国富论》揭示了人类现代经济生活的本质规律，审视个人和社会的关系，人类和地球的关系。

国富论读后感 篇5

我利用寒假时刻阅读了由有“现代经济学之父”美誉的亚当.斯密著作的《国富论》，觉得《国富论》真的是一部了不起的著作。

之前我领悟马克思理论时，马克思认为：工人每一天的劳动一部分是必要劳动，这是工人的酬劳，是供工人维持自我和家庭生活的;而另一部分劳动是剩余劳动，是生产剩余价值的，这部分是资本家资本积累的源泉，资本家正是透过不断的增加生产剩余劳动的时刻加大对工人的剥削。其实我当初在领悟马克思主义理论的时候，会有这么一种思考：工人们生产商品的劳动获得了工资，那么资本家在生产过程中也监督和指挥工人的劳动不是也就应获得必须数量的报酬吗?之后看了《国富论》，其中亚当。

斯密认为：工人在原料增加的价值分为两个部分，一部分支付他们的工资，一部分支付雇主们的利润，这部分又可细分为资本的利润和地租。资本的利润可假想为支付资本家的某种特殊的劳动即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名，而地租呢作为资本家所垫支的原料和空间等资本的报酬。我觉得资本家在付出自我的劳动同时就应获得报酬，但是所站的立场不一样(如资产阶级和无产阶级)获得多少就会因个人的私利心，从而会出现偏移。而在地租这个问题又会涉及到土地是否私有，与国家的制度有关。我知道马克思主义理论，《国富论》中的理论所支持的阶级是无产阶级和资产阶级，是两个不一样的阶级，因此他们的观点也很难决定孰对孰错。所站的阶级不一样，自然所持有的观点就会不一样。

看了《国富论》我对其中印象最深的就应是政治经济学部分。在国富论中重点说了两种富国裕民的政治经济体系：重商主义体系和重农主义体系。重农主义是把土地看做国家收入主要来源的一种政治学体系。为了增进农业重视农业发展，并主张限制制造业和对外贸易的发展，但最后往往作用与目的背道而驰。在封建中国，曾长时刻实行重农抑商，实行海禁，闭关锁国，禁止商业发展，最后到了清朝农业也落后，几乎百业俱废的地步。而重商主义则鼓励制造和对外贸易多于农业。该部分就花了大篇幅说了商业主义和重农主义。

随着国际上的全球化趋势，了解商业主义或重商主义的原理对于一个国家国民经济的发展还是有很大的好处的。一开始一国会担心自我国家的金银会外流，会发行一些禁令极力阻止贸易。但是这些禁令并不能完全阻止金银外流，当一个国家输入金银数量超过有效需求时，它在该国内的价值就会降低;若邻国的金银量低于有效需求，它的价值就会升高。这样就算有严厉的法律禁令，高利润也不能禁止金银从该国输入邻国。还有只有增强对对金银数量的使用，使依靠它得以流通，经营和制造的消费品增加，才会增加金银的数量。就如一个家庭，如果他们把家里日常开支剩余的金银都储存起来(那里不包括那种能够升值的银行储存)，不做任何的投资，那么你的金银还是这么多，不会无端端地增加。但是你用作投资的话，还有能够增值的可能。一个家庭如此，一个国家也是如此。不用闲置金银必将会造成巨大的损失，因此法律也阻止不了金银被立即运出国门。我想也是正因这样才出现了咱们此刻的.这个国际经济贸易行业!在商业主义国家，他们有两条原则：财富由金银构成;无金银矿山的国家只有透过贸易差额才能输入金银。

因此限制进口和鼓励出口就成为国家致富的两大引擎。咱们国家作为一个对外开放的国家也是如此。中国也采用了高关税和非关税的贸易壁垒来限制进口，以及退税，奖励等措施来鼓励出口，使得从为止，对外贸易一向持续着顺差，虽然以为基点出现了贸易顺差急降，但是之后又持续了一个平稳的状态。亚当.斯密在限制进口的一般措施上做了探究，认为也不是国内能生产的商品都要限制进口。事实上采取高关税或绝对禁止手段对从国外进口的国内商品进行限制，在必须程度上能够保证国内生产这种商品在国内市场的垄断。例如不从外国进口玉米的话，中国自我生产的玉米就能够完全垄断中国市场。本国垄断确实能鼓励本国的一些产业的发展。但是这不是绝对有利的，当这个产业的优势不如其他国家时，进口该产品就比国内生产更明智。就算花精力把该产业提到跟其他国一样的优势，正因所投入产业中的资本和劳动是有限，这样做就会使这些资本和劳动不能朝着最有利的方向发展。因此向这种优势是徒劳的，不如选取进口该商品。这就好像是一个木匠，虽然他自我会做衣服但是他做衣服的熟悉程度绝对没有专业的裁缝好，与其把这部分力气功夫放在做衣服上，不如更好地利用这部分力气，把它用到最有利的用途上，用在做木工上，这样木匠反而会收获更多。

他还发现对来自贸易差额认为凡对与我不利的国家的各种商品进口都实施限制的做法无论是根据重商主义还是其他原则来说都是不合理的。他认为在其中有一个与贸易差额不一样的但关乎国家盛衰的差额—年生产与年消费差额，即使在贸易差额不利于一个国家，生产与消费差额仍可有利于这个国家，使这个国家的实际财富即土地和劳动年产物大大地增加。另外退税，奖金，通商条约，建立殖民地等能大大地鼓励出口，从而会给国民经济的发展也会带来益处。

在读《国富论》的时候，咱们也不就应过于坚信名人的权威，就应抱着一种探索的态度去细读。在《国富论》中就出现经济学中这样价值悖论：没有什么东西比水更有用，但它几乎不能购买任何东西……相反，一块钻石有很小的使用价值，但是透过交换能够得到超多的其他商品。亚当.斯密认为商品的价格和价值是由它的稀缺性决定的，事实上商品的价格是由需求跟供应共同决定的。虽然《国富论》中有些观点理论存在错误，争议，但是它对经济理论和国家政策产生了深远的影响，对于经济学领域的发展和社会的进步都起了重大的作用。

国富论读后感 篇6

一次听说《国富论》，是在初中历史课上。我从课本上了解到，《国富论》出版于1776年，当时的英国正处于思想启蒙时代，第一次工业革命已经发生，使用蒸汽动力机械进行大规模生产的工厂正在逐步替代手工工厂，生产规模和生产效率得到了有效提升，但残余的封建制度和流行一时的商业体系限制政策还在很大程度上束缚着生产力的进一步解放，处于幼年状态的资本主义迫切需要从经济哲学、市场机制理论、自由贸易理论、国家职能理论等根基着手，为发展资本主义生产力构建一个全新而系统的理论体系。《国富论》便诞生于这一重要时期。它被认为是一部奠定了现代经济研究基础的伟大著作，备受不同流派学者的推崇，当时的英国政府官员甚至以自称“斯密的弟子”为荣。看到这本书获得如此之高的评价，我不禁萌生出了想要亲自拜读一遍的想法，可是当我在图书馆找到它时，我却打了退堂鼓，因为这本书实在是太厚了。我国目前的初高中教育还是应试教育，并不允许我拿出大量时间来读与考试无关的书籍，我只好先将这个想法搁置一旁。

时间过得很快，转眼我已经是一名积极向党支部靠拢的.大三学生了。恰逢学校推行“读一百本经典”活动，加之寒假也没什么事，我抓住这次机会将《国富论》细细读了一遍。

《国富论》这本书系统阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础。书中总结了欧洲各国资本主义发展初期的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运行过程进行了系统描述。其经济思想可概括为两个方面：一是利己行为在“看不见的手”的指引下完善了整个社会的福利;二是实行自由放任的经济政策。它对阻碍国民财富增长的重商主义和重农主义的理论和政策作了分析、比较和批判。考察了不正确的政策主张和学说怎样妨碍国民财富的增长，实际上进一步论证了采取自由放任政策的必要性。亚当?斯密发现的经济规律如同牛顿的经典力学定律，其“看不见的手”的经济原理就是经济学领域的“牛顿定律”，可以说，它是支撑西方经济学的基石。

《国富论》提出了劳动价值理论，一个人是贫是富，要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品。但自分工完全确立以来，各人所需要的物品，仅有极小部分仰给于自己劳动，最大部分却须仰给于他人劳动。所以，他是贫是富，要看他能够支配多少劳动，换言之，要看他能够购买多少劳动。一个人占有某货物，但不愿自己消费，而愿用以交换他物，对他说来，这货物的价值，等于使他能购买或能支配的劳动量。因此，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这为我们增加国民收入水平指出了一条明路。一部苹果手机卖几百美元，中国装配工人只能拿其中的几美元，零件制造商只能拿几十美元，而苹果公司即没有提供原

国富论读后感 篇7

《国富论》这本书是由十八世纪的经济学家亚当斯密写的。读完《国富论》，我了解到原来200多年前就有这思想,我顿时对西方国家有了更深层次的理解。

亚当斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。 他运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不同经济实力的欠发达区域在不同的阶段如何选择最优分工网络，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。

亚当斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。全书的总体构架分为五篇，前面四篇目的在于说明广大人民的收入是怎样构成的，并说明供应不同时代不同国民每年消费的财富，到底有着什么不同的性质。而最后一篇则主要讨论君主或国家的收入问题。看到这时，我就想着，原来斯密先生很早就给我们定好了经济学的两大类研究方向：一个是民间财富的收支;另一个就是政府财富的收支。而这好像又与市场经济与计划经济关系很密切。因为在我看来，计划经济，不就是管着政府怎么聚集财富，又怎么的分发财富吗?而市场经济，就主要是针对个人与企业的经济活动，要给予“自由”这个上帝准则，把政府的作用降到最低。这样一想，原来白猫与黑猫之争，该源自亚当斯密了。

《国富论》是一部伟大的著作，亚当·斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。

「必备」《觉醒年代》读后感模板7篇

考虑到你的需要，读后感大全小编特地编辑了“《觉醒年代》读后感”。闲暇之余我们都喜欢阅读，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主。希望以下网页内容能给你帮助！

《觉醒年代》读后感 篇1

杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮忙，为此遭了寡妇的族人非议。之后有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给明白了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。

回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。

就在之前，《新青年》修改部找上门来，几个主笔一齐请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。

所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自我可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。

曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：

全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。

许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。

有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。

鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。

人家都起来了，鲁迅先生才睡下。

这也能够看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但经过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。

《觉醒年代》读后感 篇2

解好时代“疑难题” 争当优秀“答卷人”

去年，中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》(以下简称《通知》)指出，“精准设置关键性、引领性指标，实行分级分类考核，引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板”。合格的领导干部，不仅要能够妥善处理好日常的常规工作，更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此，广大党员干部当以《通知》的精神为“航向标”，从工作中的“硬骨头”和“痼疾”中着手，力戒以往工作中的不足，主动向重点和难题发出挑战，竞相争当优秀的时代“答卷人”。

力戒“耳目闭塞”，炼就洞察秋毫“火眼金睛”。“问题是时代的声音”，《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出：“当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。”面对新变化新发展，需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的“问题导向”，深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，找到症结所在，方能对症下药。为此，党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战，增强风险防范的意识;又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题，做好化危为机的准备;同时，也要时常照镜自省，对照优秀楷模发现自己身上的不足之处，加以重视。以新发展理念为指引，转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法，以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点，倾听好时代的呼声。

力戒“避重就轻”，铸成迎难而上“铁肩膀”。当前，全面深化改革进入了攻坚深水期，面临的阻碍和挑战都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，党员干部本该一鼓作气冲锋向前，然而，令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。“多一事不如少一事”的敷衍心态有之，“战战兢兢畏首畏尾”的犹豫不决亦有之。李大钊曾说：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。”党员干部当时刻谨记自己的初心，树立正确的政绩观，用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神，在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出，少一分个人得失的算计，多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发，扛起使命，知难而进，百折不回。

力戒“庸碌无能”，锻造披荆斩棘“金刚钻”。在各种各样的难题面前，领导干部不仅要敢于担当，更要能够担当。能够担当，便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领，不被轻易打败。正所谓“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”，领导干部身在其位，肩负国家与人民的期望，与“位”相匹配的“为”必不可少。新长征路上，还有许多“娄山关、腊子口”有待去攻克，克服“本领恐慌”、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍“风吹浪打”、多捧几次“烫手山芋”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力，补短板、扬优势，才能切实做到手中有招、心中有数，用发展来解决发展中的难题，用确定性战胜不确定性，交出无愧于时代和人民的满分“答卷”。

《觉醒年代》读后感 篇3

复兴之路在青年脚下延伸

“新时代中国青年要继续发扬五四精神，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代”。五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件，我们纪念它，就是要在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。

甘洒热血的百年青春。端详历史的望远镜，一幕幕景象在眼前铺陈开来：1919年第一次世界大战结束，所有战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，正是这场曾使中国人报以期待的“巴黎和会”，让祖国山河破碎，国家主权沦丧。“外争主权，内除国贼”“还我青岛”……是热血青年的声声怒吼，劈开了旧中国如磐的黑暗，激发了全民族的伟大觉醒。五四运动的云集，让数十万爱国青年爆发出排山倒海的巨大能量，让中国社会各阶层看到了民族复兴的希望所在，也正因如此，青年开始以一个整体登上政治舞台，开始了救国复兴之路的艰辛探索。

日夜兼程的奋进时代。五四运动唤醒了一代青年，却点染了几代人的青春。如果给青春一个形容，它可能拥有蕴藏无限可能性的力量，能够将空白时间变成饱满历史，激励吾辈不断向上、岂容解甲。百年来，中国成就之巨、变化之大，来源于每一个个体的使劲努力，青年人作为之一，在时代的洪流里展现着年轻一代的自信与抱负：1915年，36岁的陈独秀和26岁的李大钊为挽救民族存亡，在思想文化领域掀起了一场新文化运动;1955年，44岁的钱学森冲破种.种阻力，为中国的发展作出了不可磨灭的贡献;1986年，26岁的王继才弃小家忍己欲，为国守岛32年。不同的历史时期，相同的奋斗精神，百年来，青年人日夜兼程、挥斥方遒，用奋斗凝聚起一个活力四射的青春中国。

劈波斩浪的复兴之路。在人类文明史上，青年人的梦想有着千百种面孔：“有饭吃、有工作做”“花更多时间看世界”“成为一名医生”“奥运赛场为国争光”……但几代青年又都做着同样一个梦，那是祖国繁荣富强，是人民安居乐业。实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族最伟大的梦想，面对鸦片战争以来的百年斗争，面对“被开除球籍”的艰辛探索，面对改革开放的困难挑战，复兴之路光荣而艰巨。现如今，一代代革命先驱孜孜以求的强国梦、复兴梦距离我们如此之近，青年人唯有将小我融入大我，用绵薄之力与国家需要同频共振，才能真正彰显青春价值，才能用付出照亮梦想的天空。

五四精神照亮百年复兴之路，伟大事业点燃不老青春。百年前，一代青年为中国该向何处去而艰难求索;今天，吾辈青年当手持历史的接力棒，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，让五四精神绽放更加夺目的时代光芒，让复兴之路在亿万青年脚下不断延伸。

《觉醒年代》读后感 篇4

“理论学习有收获”才能“思想政治受洗礼”

“理论学习有收获”和“思想政治受洗礼”是主题教育的目标任务，两者之间存在因果关系。所谓“认识上清晰，思想上才能透彻”。很大程度上，一名党员干部能对党的宗旨、信念、意识、理想等忠贞不渝，必然是对党的政治理论和路线制度等进行了充分与深入的理解，方能激发内心的政治自觉与强烈的情感共鸣，自发树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

如果说，理想学习有收获是埋下精神种子的发端，那么思想政治受洗礼就是种子萌芽、破土而出的格面。正如习近平总书记所言，“只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定”。理论学习走心走实走深，“腹有诗书气自华”，内涵素养不断拔节，党性意识不断压实。党的理论与理念源源输入精神与灵魂之中，荡涤信仰、夯基固元，匡谬祛谬、激浊扬清，政治定力与作风品格定然会在理论水平“返潮”之下水涨船高。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”，这是《共产党宣言》开篇之言。新文化运动倡导者陈望道翻译此书之时，吃蘸着墨水的棕子叫“甜”。不正是在学习与翻译的过程中被“真理的味道”所吸引，虔诚与“共产主义的幽灵”对话，在情感上、精神上、思想上完全被征服，犹如进行了一场人生哲思的启迪与洗礼。对普通党员干部何尝又不是如此，理论学习上弄懂悟透，思想政治上才可坚若磐石。

恩格斯讲过，“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。诚如此言，没有理论上的开阔辽远，没有学习上的营养补给，缺乏科学的认识论与正确的价值观，就难以筑牢思想上、精神上的堤坝防线。面对复杂问题与繁芜局面，如何做到拨云见月、立足整体，谋求“大多数的幸福”。“知为行之始，行为知之成”。在理论学习上做到全面、系统、深刻、务实，政治思想上才能拾级而上、登高望远，实干行动方可盯紧旗帜、树立坐标、干有所成。

理论学习要真学、实学、学深、学透，做到学之、好之、乐之、践之。否则，咿咿呀呀、滥竽充数，把理论学习当作完成任务，只求学习笔记写了多少本、心得体会有了多少篇;又或碎片化、快餐化浏览党刊党报，缺少读原文、看原著、悟原理的韧劲与打磨;抑或学而不深、学而不习，把学了当会了，把学过当学成等等，不能摆进去、深进去触及理论的深邃与内核，停在表面“雾里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脉”，让精神与灵魂“醍醐灌顶”。

问渠那得清如许，为有源头活水来。信仰之基怎么筑牢，精神之钙如何补足，思想之舵咋能把稳，势必是从源源不断、孜孜不倦的理论学习之中获取动力与引擎。试问，等靠观望、坐卧“定禅”，能参透党的信仰的真谛、党的理想的宏伟吗?所以，唯有带着虔诚、带着情感、带着责任、带着问题，把理论学习融入日常、贯穿实践、联系工作，学以致用、学思相长、以学促干，实现内化于心、外化于行的升华，政治思想的境界才能升格。

《觉醒年代》读后感 篇5

　青春梦想和青春奋斗是一个青年的“精气神”所在。青春，因梦想而绚丽多彩;青春，因奋斗而动人心弦。回首1919年那波澜壮阔的五四运动，是千万青年救亡图存、振兴民族的青春梦想聚合了中华民族伟大复兴的磅礴伟力，是千万青年不畏祸难、不畏艰险的青年奋斗掀起当代中国飞速发展进步的时代浪潮。站在新时代的青年，正处于中华民族发展的最好时期，更应接过百年前五四精神的火炬，以青春奋斗圆青春梦想。

青春梦想，是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想。100年前，北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春梦想，在民族存续的关键时刻挺身而出，振臂高呼，运动迅速席卷全国，广大青年用源源不断的生力书写了一幅“外争主权、内除国贼”的时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月，倾听那些砥砺奋进的负重足音，重拾那些奋发图强的青春梦想，猛然发现，五四精神已成为中华儿女的精神基因，五四青年为民族复兴的青春梦想已经烙印在一代又一代的中国青年身上。广大青年对五四运动的最好纪念，就是要树立远大理想、热爱伟大祖国，高举五四运动的精神火炬，做民族复兴道路上的追梦人，同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

青春奋斗，是青春梦想的靓丽底色。青春是用来奋斗的，拼搏的人生精彩纷呈。神州孤寂，难再回顾，三千青年洒泪京都，弃哀歌，登高奔走，抗议游行，时见睡狮风骨。100年前的五四运动诠释了青春奋斗，觉醒了伟大创造，孕育了伟大革命，推动了伟大飞跃，陈望道翻译出版了全本的《共产党宣言》，《新青年》杂志成为宣传马克思主义的报刊读物，李大钊、陈独秀分别在北京、上海成立了马克思主义研究会，中国共产党的早期组织开始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄学生中相继建立，那个时代的青年用青春奋斗翻来了反帝反封建的新篇章，对当代中国发展进步产生了深远影响。赓续五四精神，奋进复兴征程，需要广大青年树立大历史观和增强时代使命感，担负历史重任，担当时代责任，勇于砥砺奋斗，以“勇立潮头唱大歌，敢持彩练当空舞”的青春活力起航民族复兴的豪迈征程。

青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈。艰难困苦，玉汝于成。100年弹指一挥间，我们先辈所经历和正在经历的峥嵘岁月，是新时代青年注定要接棒的光辉历程。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。青春梦想，需要青春奋斗砥砺而成;青春奋斗，需要青春梦想跟锚定向。新时代千帆竞发，新征程百舸争流。当每一个青春梦想，每一份青春奋斗，都向着民族复兴的梦想汇流时，我们中华民族的未来才必将光芒万丈。在民族复兴的伟大征程中，广大青年要不忘初心，牢记使命，立足历史当口，走在时代前列，练就过硬本领、锤炼品德修为，以青春奋斗放飞青春梦想，用执着信念、优良品德、丰富知识、过硬本领，在中国特色社会主义道路上，跑出新时代青年的好成绩。

这正是：青春当有梦想，以奋斗砥砺成。

《觉醒年代》读后感 篇6

暑假，我读了一本党史学习类书，书名是《细说觉醒年代》。讲述了中国是如何由一个半殖民半封建制的国家觉醒的故事。

其中有一个人物给我留下了深刻印象。

辜鸿铭，生于南洋马来西亚，名辜汤生，字鸿铭。一生学贯中西，被故人称之为清末怪杰、清末狂儒。他精通9国语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

1867年，年幼的辜鸿铭准备前往英国留学时，父亲来到祖先的碑前，告诫他：无论你走到哪里，就算你身边是德国人、法国人还是英国人，你都不能忘了，自己是中国人!

经过漫长的旅途，他终于到达英国。年幼的他如饥似渴地学习知识，以优异的成绩被英国著名的爱丁堡大学录取。他用英文写的文章连英国人都赞叹不已。他完成学业后，出发来到了马来西亚，偶遇语言大师马建忠。通过和他的深谈，辜鸿铭的思想发生了很大变化。他决心返回中国，潜心研究中国传统文化。从此走上了宣传中国文化，嘲讽西学著作的新道路!

19xx，他出版了论《中国人的精神》一书，书中阐述了中国人给人留下的总体印象是温良的人文思想，而那种难以言表的温良背后隐藏着中国人的赤子之心和成年人的智慧。该书一经出版，在西方国家产生了很大反响，很好的传播了中国文化。

作为保守派的代表人物固然有他不足之处，但作为一个外国人能有一颗赤诚的中国心，这是我们每一个中国人值得学习的地方。

读了辜鸿铭的故事，我深刻感受到，他是爱国的。我们应该向他一样，好好学习中国传统文化，时时不忘自己是个中国人，并努力成为沟通东西方文化的桥梁，向世界传播中国文化。读了这本书后，我也由衷的感受到我们今天的幸福生活就是觉醒年代的最好续集。

《觉醒年代》读后感 篇7

在深夜中，我翻开《细说觉醒年代》这本书，看了仅几行字就被它深深的吸引住了。

这本书讲了中国共产党从用几本杂志来改变人民的思想到真正建

立中国最受人民敬仰的执政党的过程。这些历史让我随着故事的发展变换心情，时而激动，时而悲伤。

在这里的人物中，我最敬佩的是李大钊和鲁迅。李大钊是巜新青年》杂志的最重要的同人编辑之一，在他和陈独秀、胡适等人的不屑努力下，《新青年》成为了红遍大江南北的杂志，他还在解聘克德莱的事件中发挥了微弱而又无比重要的作用，最重要的是他出席与英国大使馆辩论时，他与陈独秀、胡适、辜鸿铭据理力争，再加上他们视死如归的精神，最终战胜了英国大使馆，取得了中国近代史中外交方面的一次胜利。

鲁迅原名周树人，也是《新青年》杂志的最重要的同人编辑之一，他以他超越常人的批判的眼光看待这个满目疮痍的旧中国，最终写出了全中国乃至全世界第一篇白话文体小说《狂人日记》，而且他在新文化和《新青年》被旧思想、安福系主义等围剿之时，毅然写出大篇文章，将平时看不起他的人甩在脚下。他为我国的文学界的发展做出了巨大贡献。

《细说觉醒年代》这本书将人民一开始的愚昧与迂腐点评的淋漓尽至，也将国民觉醒之后的爱国热情点评的慷慨激昂，最后以李大钊登上长城为结尾，写出革命烈士的宽广胸襟和爱国主义情怀，这是最值得我们学习的。

读了这本书以后，我懂得了人要有自已的思想，不能愚昧的吹捧陈旧的、腐败的思想，所以我们要用最科学的理论，不要人云亦云。也懂得了国民觉醒的不易。我们应该继承革命先烈的遗志。拥国爱国。一个时代有一个时代的主题，一代有一代人的使命，国家的发展，需要一代又一代有理想、有担当的青年人，树立远大的理想和坚定的信念。

2023抗日故事读后感(必备7篇)

优秀的论文、作文或其他范文，通常具备哪些独特的特点呢？为了避免信息的丢失或漏掉，我们经常需要使用各种各样的范文。成功的范文可以唤起我们的创造力和灵感。我们为了让你满意，花费了很多心血制作此“抗日故事读后感”，如果它符合你的需求，请不妨马上将此页面加入你的收藏夹！

抗日故事读后感(篇1)

翻开《抗日英雄小故事》这本书，妈妈给我念了吉鸿昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最让我感动和学习的是小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本开始攻占上海，11月松江地区沦陷，松江杨家桥小学(现在是中山小学)学生夏秋生目睹日寇烧杀抢掠、鱼肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毁人亡的惨状，他悲痛万分，在松江方塔壁上写下了“打倒日本帝国主义”的口号。面对敌人的屠刀，夏秋生宁死不屈，英勇就义。

夏秋生牺牲时只有12岁，为了纪念这位小英雄，在中山小学树立了夏秋生雕像。有机会我一定让妈妈带我去瞻仰夏秋生的雕像，为他献上一束花。我知道我有娇气、爱哭的弱点，我要向夏秋生学习，学习他临危不惧和大义凛然，克服自己的弱点，做一名坚强勇敢的孩子。

以史为鉴，我们要牢记祖国妈妈曾经经受的凌辱和创伤，维护世界和平，刻苦学习科学文化知识，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

抗日故事读后感(篇2)

本学期里我们学习了很多篇关于抗日战争及抗日英雄的故事，读着这些震撼人心的故事，我的心情久久不能平静。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行了英勇抵抗，涌现了无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家----杨靖宇。

杨靖宇1920年出生在河南一户贫困农民家庭。1920年加入中国共产党，曾五次被捕，受过严刑拷打，坚贞不屈;出狱后，继续从事革命工作。在杨靖宇努力下，1934年2月，东北人民革命军总第一军成立，杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下第一军很快发展到上万人，给日军很大的打击。1937年杨靖宇的队伍改编为东北抗日联军，它犹如一股铁流，一次次给日军打击。杨靖宇的威名震动全东北。日军调集重兵，发动更加疯狂的围剿和征讨，悬赏万元捉拿杨靖宇。__年，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的部队已经五天没有一点食物了，他和剩下的十几名战士忍受着饥寒、疲劳，与敌人奋战，后来其他战士都牺牲了，杨靖宇仍然边战边走。最后，杨靖宇被100多名敌人包围时，左右开弓，打死打伤20多名敌人。他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一弹，鲜血直流，他把最后一颗子弹流给了自己，牺牲时年仅35岁!

将军死后，经日军解剖，发现他胃里竟全是野草和棉絮，没有一粒粮食。我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升。

抗日故事读后感(篇3)

读《抗日烈士的故事》有感

南京市鼓楼区一中心小学 五（2）班 徐睿怡今天，我阅读了一些关于抗日英雄的感人故事。这些故事中有被赞之为冰天雪地里与敌人周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范的杨靖宇；有用自已的身躯堵住了敌人抢眼，为冲锋队的胜利开辟了通路的黄继光；有宁死不投降的狼牙山五壮士；有为照顾三小同志不吃不喝，整夜不合眼而牺牲的好班长；有宁死自已吃野菜，也要给大家有足够粮食吃的小红军小兰和战功累累英勇牺牲的大黑骡子其中，有一个故事我没有介绍，它的名字叫《红军长征故事之二》。这是我觉得最感人的故事。故事是说陈赓同志在深秋的大地上，牵着疲惫的马儿行走着。突然，他看到一个十一二岁的小家伙，陈赓同志见他掉了队，很想帮助他，但经过那小家伙的再三推辞，陈赓同志只好骑上马向前走去。他在马背上心情怎么怎么也平静下来，他的眼前浮现出了一个个穷孩子的面孔，他突然恍悟，但等他回头找到小家伙时，他已经倒在地上了，原来他袋子里的干粮是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。当陈赓明白时，那小家伙停止了呼吸，陈赓重重的打了自己一个嘴巴：陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊读了这么多感人的故事，我真的非常敬佩这些烈士。如果没有他们，就不可能有我们今天这么幸福美满的生活，这些故事也警告了我们落后就要挨打，我们一定要好好学习，长大以后才能好好报答祖国，将自己的祖国建设的繁荣昌盛，强大，变得没有人来敢欺负我们的祖国与人民！

抗日故事读后感(篇4)

中华民族——这个有着五千年文化的伟大民族。在历史的长河中，涌现了许许多多为国而抛头颅的中华儿女，在历史的画卷中，他们犹如一颗颗璀璨的明珠，印在每个人的心中。

记得八岁那年，爸爸到书店里，为我卖了一本名叫《抗日英雄赵一曼》的书，我获至如宝，马上掀开书就读起来。这本书主要讲了赵一曼担任东北人民革命军第一师第二团政委，在一次战斗中，她不幸被俘，敌人对她实行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅32岁。

赵一曼，这个让人看了忘不了的名字，已经深深地印在我的脑海里。

是啊，在与敌人抗争时，有多少中华儿女为了革命的事业而先后牺牲。中国人，是不屈不挠的，不屈不挠也正是中国人的个性。

想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，不会再听到硝烟弥漫的炮弹声;不会在恐惧中生活，听到的是同学们朗朗的读书声，愉悦的歌声和欢快的笑声。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。

抗日故事读后感(篇5)

《抗日英雄小故事》里主要讲了抗日英雄为了建立新中国，打跑鬼子，英勇献身的事迹，里面有一个个感人肺腑、催人泪下的故事。但令我印象最深刻的还是王二小引日军。

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了。不是他贪玩丢了牛，那放牛的孩子王二小……”每当听到这首歌，大家都会想到王二小。那天下午，王二小在放牛，这时几个鬼子走来让王二小带路，二小见这几个日军不怀好意，带着一大队人马，就打算让这些鬼子引入我军的埋伏圈。走了一会儿，日本鬼子跟踪二小走进了我军事先埋伏好的山沟。忽然，四处枪响，杀声冲天，鬼子大败，日军首领大为恼火，打死二小，二小牺牲，复仇子弹，到处乱飞，日本鬼子，节节败退。像二小这样为国为民，牺牲自己，打败鬼子的英雄人物还有很多，没有他们，就没有新中国!为什么革命先烈们都献出了自己宝贵的生命呢?因为他们为了我们这些晚辈能够过上安宁的生活，不再受到这些日本鬼子们的侵扰，着手建立强国。所以我们这些晚辈更应该铭记历史，珍惜今天，开创未来，努力学习，回报前辈和祖国，决不可以辜负前辈们和祖国的希望!应该把祖国建设得更美丽，打造得更强盛!在这中国人民共产党的九十大寿里，我还想说：老师和父母把无数的心血倾注在我们身上，我们一定要更加努力，回报老师、父母和祖国!

抗日故事读后感(篇6)

最近，我读了一本纪念抗日战争胜利70周年的《抗战英雄》。看了中间的一个个小故事，不禁让我十分钦佩这些英雄们。其中令我印象最深刻的就是《狼牙山五壮士》这篇文章。

《狼牙山五壮士》抗日事迹发生在河北省易县狼牙山战斗中。1941年，抗战进入最困难时期。8月，为报“百团大战”一箭之仇，日本华北派遣总司令冈村宁次调动10万兵力向晋察冀根据地发动大规模“扫荡”。9月初其先头部队3000人占领狼牙山，包围八路军晋察冀军区及2000名当地群众。晋察冀军区一分区1团7连经过顽强抵抗，转移了日军注意，使日军以为遭遇了八路军主力。9月25日，为了争取主力和群众撤退时间，7连6班五名战士：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才将日军先头部队引向狼牙山主峰棋盘陀，与四面围兵激战至弹尽，为了不被俘虏，5人集体跳崖自尽。

一个简单的故事，却写出了那个腥风血雨的年代时，中国各党派、各名族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人的共同意志——抗击侵略，救亡图存。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人部分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日本侵略者的洪流之中。正是全国人民这种众志成城的爱国情怀，我们的祖国才成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家。

每当我想起狼牙山五壮士震感人心的壮举，我就深感羞愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退缩，就像曾经我们班转来了一位新生，那同学成绩有点跟不上，老师让我去辅导他一下，可我辅导了几天就打退堂鼓了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么?再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点儿困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢?我又怎么对得起先烈们的英灵呢?我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做21世纪称职的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。狼牙山五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英雄事迹永垂不朽。

同学们，让我们永远铭记狼牙山五壮士等革命先烈，他们无畏的革命精神将光照千秋!

抗日故事读后感(篇7)

她，年轻，漂亮，善良又勇敢，一本名叫《刘胡兰》书，让我认识了这个来自美丽山西的女英雄刘胡兰。

书的作者杏绵实在让我佩服，一个人竟能将一部描写战争英雄的红色书籍改写的如此生动，看了仿佛主人公就在自己眼前，令人赞叹。

刘胡兰生在一户普普通通的农家，家里人勤俭过日子，但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。

胡兰想上学，但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应，一万个不赞成，好在后来村公所下了通知，所有适龄儿童都要上学，胡兰总算如了愿。

可好景不长，1940年以后，阎锡山暗中与日寇勾结，这样一来，日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食，同时实行强化治安。云周西村的环境一下子就变坏了，日军、伪军、汉奸、狗腿子，经常到村里清查户口，危害百姓，胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线，学做针线活儿。

刘胡兰以为抗日政权没有了，只能当亡国奴了，后来她才知道，抗日组织名义上没有了，实际上都转入了地下，她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点，胡兰常到金香、玉莲家，日子久了，就和干部们熟悉了，经常听到他们说一些抗日的道理，于是她对抗战胜利也充满了信心，对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死，和敌人英勇战斗的动人事迹。

后来，胡兰不顾家人的阻挡，和金香、玉莲一起上了妇女训练学习班，取得了抗日干部的信任和肯定，当上了妇女干部。

在接下来的纺棉花和做军鞋的故事中，突出了胡兰热心、聪明、一丝不苟的好品质，同时，有一位骄傲自满的干部石五则也浮出了水面。

音乐巨人贝多芬教案4篇

教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。老师在开展教学前一般都需要提前准备教案。写教案能帮助教师全面的讲述本节课的内容和知识点，写教案时需要注意哪些格式呢？下面，我们为你推荐了音乐巨人贝多芬教案，我们后续还将不断提供这方面的内容。

音乐巨人贝多芬教案【篇1】

课前：布置预习

1、课下收集有关贝多芬的资料。

2、自己解决字词。

3、在文中找出外貌、语言描写的句子，用铅笔画出来。

4、读课文至少两遍。

一、教材分析：

《音乐巨人贝多芬》是义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册第三单元的一篇文章。该单元所选的文章都是描写历史人物的感人故事。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于学生的健康成长。对于贝多芬的故事，初一的学生有所了解，但其了解是浅显的，模糊的。这篇文章以细腻的笔法，形象的描写了这位音乐巨人独特的个性和精神。走近他，了解他，学习他，是一次震撼人心的精神之旅。

二、教学目标：

1．引导学生理清文章的脉络，把握文章的内容，培养搜索信息的能力；

2．学习运用勾勒外貌和语言描写刻画人物的写法；

3．学习贝多芬与命运抗争的精神，潜移默化的培养学生坚强乐观的人生态度。

三、学法指导：

1、速阅读的方法：不出声、不回读、不指读、不唇读，搜索重要信息；

2、读写结合法：读是基础，是吸收；写是表达，是创造。

3、自主探究法：小组间的讨论和评价。

四、教学过程：

（一）倾听《命运》，感受感动

师：谁知道这首热情奔放，催人奋进的曲子是什么曲子？

师：你对他的创作者了解吗？

师：同学们课下都预习的很好。带着对音乐大师的崇拜再次倾听《命运》，提两点要求：

1，认真听，说说听到了什么

2，富于联想，说说想到了什么

（二）走近大师

在音乐巨人的面前，我们似乎显得很渺小，但不要在巨人的面前显示我们的无知吧！

首先解决我们的生字词的问题（一人领读，众生齐读）

快速阅读课文，读完四人一组讨论，交流。客人是怎样访问贝多芬的，其间主要写了几件事？

说明：阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维的重要途径。阅读是学生个性化的行为，这一环节使学生处于积极主动的思维和情感活动中。

（三）局部品味，触摸、评价大师

刚才我们初步了解了音乐大师贝多芬，现在我们再由外表到内心对贝多芬进行更深入细致的了解。

我们说塑造一个人物形象运用的表达方式是——那么关于描写分为几种，又应该注意什么呢？外貌描写（与众不同之处，以形传神，忌脸谱化）语言描写（符合人物的身份、个性）

1、划出描写贝多芬外貌的句子，抓住关键词语说说这些反映了贝多芬怎样的个性？

2、这些描写是按照什么次序来写的？明确：由整体到局部，局部（由上到下）

3、贝多芬的哪些语言触动了你的灵魂，请谈谈你的感受。在20节、22节、24节、27节等处。

4、再请学生谈谈：你眼中的贝多芬是一个怎样的人？

贝多芬，一个（）的人

明确：独立而骄傲，沉郁而坚强，严肃而善良，热爱自然，追求自由，献身音乐。沉郁而坚强有独特人格追求自由，平等。

在女佣的眼里，贝多芬是一个厌世者——

在客人的眼里，贝多芬是一个爱世者——

在我们的眼里，贝多芬是一个战世者——

让学生各抒己见，结合课文和自己旧有的知识来谈。说明：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。这一环节是本课的重点。

（四）拓展延伸，摹写“小我”

1、从这篇文章中，你认为要写好一个人物必须注意那几点？

明确：要通过多种描写刻画人物，外貌描写（与众不同之处，以形传神，忌脸谱化）语言描写（符合人物的身份、个性）

2、写作：《猜猜他是谁》为题，写一个班内人物，重点通过外貌描写和语言描写，写出该人物独特的个性。交流。

说明：读书贵在能入能出，借鉴模仿是写作的基础，通过写能进一步感悟领会本文描写人物的精妙。

（五）回顾课文，与大师平等对话

再次聆听《命运交响曲》，边听边写《贝多芬，我想对你说》，写出一两句有独特见解的话。相互交流。

说明：以音乐为背景，加以评论，便于学生创造性的阅读，拓展了学生思维的空间。

板书设计：

衣着整体

头发蓬乱上

形外貌头部眼睛深邃局部

嘴紧闭下

神独立而骄傲，沉郁而坚强，严肃而善良，热爱自然，追求自由，献身音乐。

说明：此板书重点突出，条理清晰，一目了然。

总体评价：此教案注重学法的培养，使学生在与大师的对话中，自主探究。不仅培养了学生的能力，而且潜移默化的培养了学生的人文精神。

音乐巨人贝多芬教案【篇2】

一、倾听音乐，激情导入

1、导语：

同学们，你们觉得，对于一位画家来说什么是最重要的？——眼睛——因为要用眼睛来观察世界、调配色彩；对于一位歌唱家来说什么是最重要的？——嗓子——因为要用嗓子唱出美妙的歌曲；那么，对于一位音乐家来说什么是最重要的？——耳朵——因为要用耳朵来聆听音乐、谱写乐曲。

可是，有这样一位音乐家，在他最需要听力的时候，失去了它。

2、分析幻灯片的内容。

他是谁？——贝多芬。看过他的生平经历和主要作品创作时间表，你会发现什么？——贝多芬最辉煌的作品，都是在他罹患耳疾、逐渐失去之后创作的。对此你们有何感想？

3、引用学生作文中的话，引入正课。

上周末给同学们布置了一个小作文：我心中的贝多芬。很多同学写得不错。其中有一位同学的作文中这样写道：“一个什么也听不见的人，却能用音乐展现出这样美好博大的世界，表现出这样纯洁高尚的理想，这真是奇迹，怎能不使千千万万人为之感动呢？”

今天，就让我们怀着崇敬的心情，与作家何为一道，共同体验贝多芬的心路历程，感受伟人高贵的灵魂。

二、了解内容，整体把握

1、自读交流。

首先请同学们把书翻到第94页，请大家快速浏览课文，了解内容，思考下边两个问题。

2、整体把握。

（1）本文记叙的线索是什么？——客人拜访贝多芬的经过。

（2）客人拜访贝多芬的过程是怎样的？其间主要写了哪几件事？

来访者来访——女佣开门——女佣介绍贝多芬的情况——来访者参观贝多芬的工作室——贝多芬与来访者谈话——贝多芬与来访者共进晚餐——贝多芬回忆往事

三、品读赏析不同视角塑造人物形象

1、女佣眼中的贝多芬

本文所写的内容并不复杂，但作者的高妙之处在于：通过不同的视角来塑造人物形象。首先，让我们来看看女佣眼中的贝多芬。书中哪些语句谈到贝多芬的哪些情况？

——需要孤独和安静，生活基本能独立自理，不拘小节。

2、客人眼中的贝多芬

作为初次拜访的客人，贝多芬的外貌会首先映入客人眼帘。来我们一起来看看客人眼中贝多芬的形象。请找出对贝多芬外貌描写的语句。

音乐巨人贝多芬教案【篇3】

教与学目标：

1、理清文章脉络，把握文章内容。

2、学习运用外貌和语言描写刻画人物的写法。

3、学习贝多芬与命运抗争的顽强精神，培养学生坚强乐观的人生观。

教与学重难点：

1、重点：把握文章内容，学习运用勾勒外貌刻画人物的写法。

2、难点：理解文中几个难句的含义。

教与学方法：

自主、合作、探究的方法

课前准备：

查字典，看注释，熟读课文。并查阅贝多芬的有关资料。

教与学过程：

一、导入新课：

同学们，面对大自然可以细心聆听到什么？（生答：如潺潺的水声、清脆的鸟鸣、呼呼的风声……）（师归纳：声音是那样的奇妙动听）假如有一天你突然失去了听觉，你将如何面对这事情：下面我们同桌两人做一个小实验：（一个捂住自己的双耳，一个大声给提几个问题，然后两人交换做法。共同体会没有声音的感受。）（让学生交流感受。师归纳总结：进一步理解了残疾人的痛苦，作为一个正常的健康人是多么幸福！）让我们带着这些感受去走进《音乐巨人贝多芬》，看一下耳聋后的他是如何面对生活，如何面对自己的事业的？

二、学习新课

（一）初读课文，整体感知

1、理清“客人”访问贝多芬的全过程，说说其间写了哪几件事。

（提示：客人”访问贝多芬的过程：女佣开门女佣介绍贝多芬的情况，参观贝多芬的工作室，贝多芬下楼并开始和“客人”谈话，贝多芬和“客人”共进晚餐，贝多芬回忆往事。主要事件：“客人”参观贝多芬的工作室，贝多芬和“客人”会面，贝多芬回忆他最后一次指挥音乐会的情形。）

2。用几句话概括一下作者笔下的贝多芬的形象。

（提示：贝多芬的形象：独立而骄傲，沉郁而坚强，严肃而善良，热爱自然，追求自由，献身音乐。）

3。文中贝多芬的哪些话深深触动了你？你对这些话是怎样理解的？

（提示：学生回答言之成理即可）

（二）读出自我，合作交流

（1）研讨学习本课要点一：体会大音乐家的人格魅力

要求：精读课文，找出自己不理解的句子来。

小组讨论：

①互相帮助，理解句子含义。

（此时屏幕显示相关背景资料以帮助学生理解特定文句的含义。如：贝多芬名曲创作时间与双耳失聪时间；其侄儿情况；其演奏会盛）

②各组之间互相质疑，提问组有权指定某组作答。

学法指导：应联系背景理解文句含义。

（2）研讨学习本课要点二：学习文章描写人物外貌的技法

1、出示贝多芬画像

2、精读6——9段，找出关于贝多芬外貌的句子，说说这些描写反映了他怎样的内心世界。读第9段，揣摩这些描写的作用。

提示：

两肩极宽——能挑起整个生命的重荷命运的担子。

衣服陈旧不整洁，衣服后面脱着失效的助听器——浪漫不拘小节，典型的艺术家性格。

外貌描写：（神情、脸、头发、鼻子、嘴）——是一位具有刚毅、顽强、善良、执着的人，透出坚强无比的意志。

两处描写，一是远处，一是近处，也就是先概括后具体、逐渐描绘了贝多芬的形象。

作用：为下文更好地写贝多芬的生活和内心世界作了铺垫。

学法指导：概括描写人物外貌的要旨：要以形传神，忌点点俱到，忌“脸谱化”

（三）重点赏读，质疑探究

学生细读课文，找出自己不理解的句子，或者是触动心弦的句子。

提示：四个人合作讨论、理解、然后明确，师适时点拨与补充。

例如：

1、“你们竟敢到兽穴里抓老狮子的毛”是什么意思？

2、为什么贝多芬说：“一棵树也比一个人好”？

3、“你可能想到我——一座倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣脱出来。”你如何理解。

4、“他诚然孤独，可是有“永恒”为伴”，这里的永恒是指什么？

5、“听我心里的音乐？你不知道我心里的感觉！一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐”，这句话是什么意思？

以上问题仅供参考。课堂中还出现其他问题恰当处理。

三、课堂练习

用学到的人物外貌的写法，5分钟片段作文，刻画同班同学，不说出姓名，然后交流，由大家根据所写的外貌来判断是谁，最后学生点评，论其写法的得失。

四、拓展延伸

听《命运交响曲》，结合课文内容，你从一代音乐大师的身上学到什么，得到什么启示？

提示：耳聋，对平常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个世界死灭了而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为他自己，而且为着人类。这样一种超生和创造的力，只有自然界里那种无名的、原始的力可以相比。（傅雷）

五、教师总结

贝多芬是伟大的，不仅是因为他是一位杰出的音乐家，也因为他是一位能勇敢与命运作斗争的人。

我们今天学习了如何抓住特征来描写人物外貌塑造人物的写作方法，也学习了贝多芬那生命不息，战斗不止的顽强精神。因为生活不会总是一帆风顺的，会有许多挫折与不幸等着我们去面对，我们要以贝多芬那样顽强的精神去战胜他们。

六、布置作业

将自己在课堂上的外貌描写整理好，写在作文上。

七、板书设计

音乐巨人贝多芬

何为

形象：独立而骄傲沉郁而坚强严肃而善良热爱自然献身音乐

心理历程：苦闷绝望——不甘——抗争——超越——领悟

主旨：顽强意志执著追求献身精神

音乐巨人贝多芬教案【篇4】

(一)教学目标

1.梳理文章脉络，把握故事情节

2.把握贝多芬的性格特征和精神气质，学习他的人生态度

3.体会课文中出色的外貌描写，学习塑造人物的方法

(二)学情分析

本课是在七年级语文(下)第三单元(名人单元)中，在此之前已经学习过不少名人的课文，学生具有基本的品读能力。学习本课探寻贝多芬的性格特质，学习他的顽强精神。更要引导学生学习本文塑造人物的方法。

(三)教学重难点

1.教学重点：把握文章内容，学习人物描写的方法

2.教学难点：对一些重点句子的赏析和理解

(四)主要教学方法

学生主动参与型教学模式

(五)课时安排

一课时

(六)教学过程

一、课前导入

请同学谈一谈自己知道的中国著名的钢琴家，进而追问弹钢琴对于常人的要求和条件，引出这一位不平凡的音乐家，钢琴大师——失聪的贝多芬。

二、自主学习

1.了解作者

2.了解贝多芬

3.订正字词

4.快速阅读课文，整体感知课文内容，回答几个问题：

(1)课文的线索是什么?客人拜访中，一共写了几件事?

(2)勾画出课文中人物描写的语句，概括贝多芬的主要形象?

三、师生互动

1.课文的线索是什么?

请同学起来回答(引导：线索可以是一个物品，也可以是一件事，它贯穿全文，拉动文章的发展)——本文的线索就是客人的拜访

客人拜访过程中写了几件事?

(引导：先划分段落，然后找准主体，主体带领客体做了什么事情)

请同学起来作答

三件事：

女佣带领客人参观贝多芬的工作室，介绍贝多芬的日常生活(2-5段落)

客人与贝多芬见面并且交流(6-24段落)

贝多芬邀请客人吃晚餐，并回忆往事(25-27段落)

概括贝多芬的形象?请同学起来回答

(独立而骄傲，沉郁而坚强，严肃而善良，热爱自然，追求自由，献身音乐。)

作者是怎样刻画出贝多芬的形象的?

(点拨：人物描写的方法——正面描写和侧面描写，语言动作神态心理外貌描写)分层式讲解：

第一部分：女佣——侧面描写 “孤独和安静”“凌乱不堪”“可怜”

生活的见证人 独立安静，不拘小节，可怜

第二部分：客人——正侧结合

外貌描写：

整体：身高五英尺左右，两肩极宽阔……

由外到内：身上的衣服是…纯白的背心

感谢您阅读“好读后”的《必备！虽有嘉肴教案合集7篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读虽有嘉肴有感250字专题，希望您能喜欢！