叶嘉莹观后感1000字7篇。
感谢查阅读后感大全为你推荐叶嘉莹观后感，供你参考和使用，请收藏和分享。当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得，每位观众在观看时对于电影的领悟都是不一样的。写一篇观后感最能体现当下的心情，观后感能够更好地提升我们的表达能力。
叶嘉莹观后感【篇1】
崔珏在《哭李商隐》中说：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”这是对李商隐短暂一生做出的最凝练的总结。
1、少年才华已初显，欲待登科耀祖坟
八九岁的翩翩少年，正应该在父母的呵护下，美好理想的牵引下，单纯而勤奋地读书、学习，享受美好的童年生活，为长大后的追风逐月累积力量。然而，李商隐却在这样的年岁里，丧失了父亲，同时家里唯一的经济来源也随之断绝了。曾在父母百般疼爱下的李商隐，作为长子，需要主掌家事，担负起家庭的一切责任和苦难。虽然他才不到10岁，虽然他内心孤独、彷徨、恐惧……但他没有选择，他必须迎难而上。
于是，他首先“躬奉板舆，以引丹旐”。李商隐家住河南，父亲在浙江做官，死在浙江。作为家中长子，李商隐需要把父亲的灵柩从南方的浙江运回到北方的河南。试想，在交通不便的古代，他是如何做到的，又需要花多长时间才能做到？待李商隐背着父亲的灵柩回到故乡时，已是“四海无可归之地，九族无可倚之亲”了。
生活有时候就喜欢变着花样考验人！李商隐不但自己要生存，作为长子，他还要担负起抚养母亲和弟弟妹妹的重任。无奈又无助！但旭日每天照常东升，生活还得继续……李商隐开始寻找活计，“佣书贩舂”，给人做抄写、舂米的工作，以赚取微薄的收入养家糊口。
想到李商隐少年时代的遭遇，但凡血肉之躯，没有人不为他之悲而悲，为他之苦而苦。这是一个多么让人心疼和怜惜的孩子。但是，李商隐不但没有被生活的磨难击垮，反而还能忙里偷“闲”，勤奋苦读，在十几岁时写出的文章便文采灼灼，令人惊叹。
2、未待才华施尽展，初作讽诗厄运来
十七岁，年轻英俊的李商隐，承载着一身的“武艺”和对人生的美好理想，辞别家乡，只身一人踏上了赶往京城的漫漫长路。根据当时大唐王朝的“行卷”风尚，凡打算进京参与科举考试的应举者，需要提前把自己认为写得不错的诗文整理出来，投给贵族名士，如果能得到赏识，便可以被提前举荐，在科举考试中就容易金榜题名。
李商隐时来运转，他的才华受到了高官令狐楚的赏识，令狐楚对李商隐万般喜爱，并将他收入自己的幕下，在读书方面加以精心指导，教李商隐学写当时盛行的骈体文章；在社会关系上也给与提携，一有机会就会带李商隐出去见客，令他开阔视野，增长见识。
虽然李商隐在前几次的科举考试中都名落孙山，但有一年在令狐楚的儿子令狐绹的帮助下，终于成功考中进士。之后，他本还可以回到令狐楚的部下，但可惜令狐楚不久却病逝了。李商隐在参加完令狐楚的丧事后，回到长安的途中，创作了一首长诗《行次西郊作一百钧》，将当时百姓的痛苦，盗贼的强悍，以及自己内心的悲愤一股脑都表达了出来。
李商隐从小就是一个志向远大的孩子，他和诗圣杜甫一样，关心国家民族的命运，关心百姓疾苦，希望能用自己的才华和能力匡扶社稷、报效国家。但是，他生不逢时，生活在没落的晚唐时代，李商隐短暂的一生居然经历了六代皇帝。那时候宦官当权，好几位皇帝都被宦官杀害，朝廷上下奸臣当道，贤臣无力施展抱负，人人自危。于是，李商隐无法忍受当时的混沌局面，于是作长诗对时局予以抨击。
然而，也是因为这首诗，导致李商隐日后在朝廷中没有受到重用，被以“此人不堪”为由，除名在外。
3、壮志未酬身先死，留待后人空悲叹
考中进士的李商隐受到当时另外一位高官王茂元的赏识，并招纳李商隐做了自己的女婿。李商隐不但个性耿直，为人也极其单纯，他没有过多考虑当时的朝政，就与王茂元的女儿成婚了。事实上，当时的唐朝正处于激烈的朋党之争时期。李商隐之前的恩师令狐楚属于牛僧儒的牛党，而自己的岳父王茂元却属于李德裕的李党。李商隐夹在两党之中，十分痛苦。朝堂上下一致认为李商隐对令狐家是恩将仇报，人品低下。
当时令狐楚虽然去世，但他的儿子令狐绹已经位居宰相的高位。李商隐曾恳求令狐绹谅解自己的苦衷，并希望他能帮助提携自己，但都遭到令狐绹的果断拒绝。为此，李商隐还写过一首诗，叫《九日》：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀”。
他怀念恩师令狐楚，回想起当年与恩师在朗朗秋日的白菊边惬意饮酒的情景，不禁悲从中来。那过去的一段恩情无人再记得，自己也无处再去诉说。于是，他又说：“十年泉下无人问，九日樽前有所思”。恩师离世已经十年，回想起这十年的遭遇：被人轻慢，被人冷落，被人排挤，就忍不住心酸落泪。如果恩师还在，自己也许就不是这个样子了。
李商隐虽然壮志难酬，常年奔波辗转于各幕府中工作，但与妻子的感情深厚，这多少给自己孤独悲苦的心带来些许的安慰。然而，与妻子聚少离多的李商隐，万万没想到，妻子居然生病早逝，这给李商隐又造成了沉重的打击。
妻子死后，当他再回到岳父王茂元家中时，曾做过一首《正月崇让宅》的诗，中间两句十分精妙：“蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜”。他看到蝙蝠在岳父家的帘子上飞过，老鼠在床边走过时，也引起了李商隐的惊心。李商隐的这两句诗里正把那种黑暗、隐曲的感觉表现了出来。他长期在党争之中处于夹缝里边，牛党的人鄙弃他，李党的人也鄙弃他，因此他一生不得志，只能生活在哀怨之中。
带着对自己壮志未酬的遗憾，带着对自己一生遭遇的悲叹，带着对曾经美好追求的怀念，一代才子李商隐46岁便凄然辞世了。
叶嘉莹观后感【篇2】
考中进士的李商隐受到当时另外一位高官王茂元的赏识，并招纳李商隐做了自己的女婿。李商隐不但个性耿直，为人也极其单纯，他没有过多考虑当时的朝政，就与王茂元的女儿成婚了。事实上，当时的唐朝正处于激烈的朋党之争时期。李商隐之前的恩师令狐楚属于牛僧儒的牛党，而自己的岳父王茂元却属于李德裕的李党。李商隐夹在两党之中，十分痛苦。朝堂上下一致认为李商隐对令狐家是恩将仇报，人品低下。
当时令狐楚虽然去世，但他的儿子令狐绹已经位居宰相的高位。李商隐曾恳求令狐绹谅解自己的苦衷，并希望他能帮助提携自己，但都遭到令狐绹的果断拒绝。为此，李商隐还写过一首诗，叫《九日》：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀”。
他怀念恩师令狐楚，回想起当年与恩师在朗朗秋日的白菊边惬意饮酒的情景，不禁悲从中来。那过去的一段恩情无人再记得，自己也无处再去诉说。于是，他又说：“十年泉下无人问，九日樽前有所思”。恩师离世已经十年，回想起这十年的遭遇：被人轻慢，被人冷落，被人排挤，就忍不住心酸落泪。如果恩师还在，自己也许就不是这个样子了。
李商隐虽然壮志难酬，常年奔波辗转于各幕府中工作，但与妻子的感情深厚，这多少给自己孤独悲苦的心带来些许的安慰。然而，与妻子聚少离多的李商隐，万万没想到，妻子居然生病早逝，这给李商隐又造成了沉重的打击。
妻子死后，当他再回到岳父王茂元家中时，曾做过一首《正月崇让宅》的诗，中间两句十分精妙：“蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜”。他看到蝙蝠在岳父家的帘子上飞过，老鼠在床边走过时，也引起了李商隐的惊心。李商隐的这两句诗里正把那种黑暗、隐曲的感觉表现了出来。他长期在党争之中处于夹缝里边，牛党的人鄙弃他，李党的人也鄙弃他，因此他一生不得志，只能生活在哀怨之中。
带着对自己壮志未酬的遗憾，带着对自己一生遭遇的悲叹，带着对曾经美好追求的怀念，一代才子李商隐46岁便凄然辞世了。
叶嘉莹观后感【篇3】
十七岁，年轻英俊的李商隐，承载着一身的“武艺”和对人生的美好理想，辞别家乡，只身一人踏上了赶往京城的漫漫长路。根据当时大唐王朝的“行卷”风尚，凡打算进京参与科举考试的应举者，需要提前把自己认为写得不错的诗文整理出来，投给贵族名士，如果能得到赏识，便可以被提前举荐，在科举考试中就容易金榜题名。
李商隐时来运转，他的才华受到了高官令狐楚的赏识，令狐楚对李商隐万般喜爱，并将他收入自己的幕下，在读书方面加以精心指导，教李商隐学写当时盛行的骈体文章；在社会关系上也给与提携，一有机会就会带李商隐出去见客，令他开阔视野，增长见识。
虽然李商隐在前几次的科举考试中都名落孙山，但有一年在令狐楚的儿子令狐绹的帮助下，终于成功考中进士。之后，他本还可以回到令狐楚的部下，但可惜令狐楚不久却病逝了。李商隐在参加完令狐楚的丧事后，回到长安的途中，创作了一首长诗《行次西郊作一百钧》，将当时百姓的痛苦，盗贼的强悍，以及自己内心的悲愤一股脑都表达了出来。
李商隐从小就是一个志向远大的孩子，他和诗圣杜甫一样，关心国家民族的命运，关心百姓疾苦，希望能用自己的才华和能力匡扶社稷、报效国家。但是，他生不逢时，生活在没落的晚唐时代，李商隐短暂的一生居然经历了六代皇帝。那时候宦官当权，好几位皇帝都被宦官杀害，朝廷上下奸臣当道，贤臣无力施展抱负，人人自危。于是，李商隐无法忍受当时的混沌局面，于是作长诗对时局予以抨击。
然而，也是因为这首诗，导致李商隐日后在朝廷中没有受到重用，被以“此人不堪”为由，除名在外。
叶嘉莹观后感【篇4】
叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗的读后感，来自京东商城的网友：去年秋天在青海时就开始看这本书，虽然地理条件与陶渊明归隐的田园相距甚远，可我依然在那空气稀薄的高原，望着似乎触手可及的星空，真切地感受到了陶诗里真淳、自由的气息。我觉得，人的心灵跟女子的脸一样，需要经常呵护。世事蹉跎，有多少污浊会把一颗鲜活的心磨蚀得面目全非，有多少身不由己会把我们逼迫得无法呼吸……这样的症状，并非无药可解——先生讲解下的陶诗，让我们学会如何从一花一草中看出情意、看出胸怀，让我们知道在这世上，有许多坚守自己志意的人真真实实的存在过，让我们在迷惑、怯懦的时候能够觉得不那么孤单、脆弱。诚如先生所言，陶渊明是中国诗人中最有思想性的诗人，他的诗歌看起来质朴简单，可其中蕴含着深沉的哲理和慨叹；陶渊明也是作诗态度和用词造句最真诚的诗人，他不雕琢、不修饰、不夸大、不自欺欺人，因此也是最了不起的诗人。先生在讲解过程中很自然地引入了许多额外的知识：比如如何欣赏用典、接受美学的理论；此外，书中还有许多佛家的禅悟：我们人之所以有许多烦恼，就是因为“我”字当头。把“我”看得很重，心里就有许多人我利害的计较，就把外物也分出许多贵贱来。比别人想得快、计算得精明，那是聪明；而对人生看得透彻，有一种超出人生的觉悟，那才是智慧。非常喜欢《闲情赋》那著名的“十愿”：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐……
叶嘉莹观后感【篇5】
推荐《美玉生烟：叶嘉莹细讲李商隐》主体部分是是叶嘉莹2013年在加拿大西门菲莎大学所作李商隐系列讲座的整理稿。B站上有视频，建议去观看。因为视频中，叶先生会唱诗颂诗，会讲解平仄变化的原理，而读书，则会让你进一步体会到诗句本身的魅力。
李商隐的诗总是引用了很多典故，看这些故事完全不像是初高中时教科书的注释，反而像一千零一夜那样，非常有趣。意向、语言、音调杂糅在一起，让诗变成了迷，让诗人也变成了迷。
读完此书，我记不得李商隐更多了，因为他完全被叶先生压住了。我敬爱叶先生，一位96岁的老人，毕生从事中国古典诗词的教研。她读了一辈子的诗，每个年龄段都会有不同的感悟；她命途多舛，可她依然乐观豁达。她在讲诗的时候常常会结合自己的亲身经历，那时你会发现，是你的阅历阻碍了你对诗词的感悟，你这一生太平庸，让你太麻木，太轻浮，太容易放弃。而你也会发现，你是的语言是这样苍白，没有办法去表达内心的喜怒哀乐。
最后引援一段叶先生的讲稿“我一辈子教书，现在教了七十年没有停止，我说’天池若有人相待‘，只要有一个人因为我的讲解而真的喜欢了诗，真的能够把诗传承下去，我’何惧扶摇九万风‘，这种九万风的遥远，劳苦我是无所畏惧的，我愿意进我的力量。”。每每读此我总是饱受鼓舞，我辈当自强。
叶嘉莹观后感【篇6】
八九岁的翩翩少年，正应该在父母的呵护下，美好理想的牵引下，单纯而勤奋地读书、学习，享受美好的童年生活，为长大后的追风逐月累积力量。然而，李商隐却在这样的年岁里，丧失了父亲，同时家里唯一的经济来源也随之断绝了。曾在父母百般疼爱下的李商隐，作为长子，需要主掌家事，担负起家庭的一切责任和苦难。虽然他才不到10岁，虽然他内心孤独、彷徨、恐惧……但他没有选择，他必须迎难而上。
于是，他首先“躬奉板舆，以引丹旐”。李商隐家住河南，父亲在浙江做官，死在浙江。作为家中长子，李商隐需要把父亲的灵柩从南方的浙江运回到北方的河南。试想，在交通不便的古代，他是如何做到的，又需要花多长时间才能做到？待李商隐背着父亲的灵柩回到故乡时，已是“四海无可归之地，九族无可倚之亲”了。
生活有时候就喜欢变着花样考验人！李商隐不但自己要生存，作为长子，他还要担负起抚养母亲和弟弟妹妹的重任。无奈又无助！但旭日每天照常东升，生活还得继续……李商隐开始寻找活计，“佣书贩舂”，给人做抄写、舂米的工作，以赚取微薄的收入养家糊口。
想到李商隐少年时代的遭遇，但凡血肉之躯，没有人不为他之悲而悲，为他之苦而苦。这是一个多么让人心疼和怜惜的孩子。但是，李商隐不但没有被生活的磨难击垮，反而还能忙里偷“闲”，勤奋苦读，在十几岁时写出的文章便文采灼灼，令人惊叹。
叶嘉莹观后感【篇7】
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
诗林词韵，太多太多，不过一纸，一笔，一书，一琴。上自先秦时代，下至唐、宋、元、明、清历代，拈花一笑，沾了几抹风韵，又湮灭了几多愁。
“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝”于项羽，如此雄壮！如此豪情！至此，我仿佛看见了项羽战败，想起李清照“至今思项羽，不肯过江东”，悲惋中透着豪壮。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”乃杜牧之言也，黑蓝色的天空之下，我宛如目睹少陵野老“坐看牵牛织女星”思索那“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的思念。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”者屈之句。屈原这一句话来表达他的内心坚定信念，虽然道路是那么的漫长，我还是要上穷黄泉下碧落地，追寻我心中的理想。
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”端着一杯淡酒，而在这天暗云低、冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了诗人未愈的伤口。头白鸳鸯失伴飞，词人感叹：“雁儿，你叫的这样凄凉幽怨，难道你也像我一样老年失偶了吗？难道也像我一样余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪了吗？”胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。
在诗词中我们可以跟随李白“举杯邀明月，对影成三人”，可以和范仲淹一起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可以和曹操体会“神龟虽寿，犹有竟时”的痛楚，可以和陶渊明笔下的渔夫步入“世外桃源”，见证那“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的村落，可以和陆游观赏“三万里河东入海”的景象。
啊哈！穿越千年时光，古人们用鲜活文字的形式向文表述了他们的想象或当时的事实。诗词，乃中华儿女情感之灵魂者也。赏析：整篇文章读下来，可以看出小作者文学底蕴十足深厚，游荡在各色词人的诗词当中，真可谓是意犹未尽。
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言叶之庭观后感1000字
观看完一部作品之后，此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。这时我们可以将它梳理并记录下来。一篇好的观后感应当有时代气息，有真情实感。你是否在网上寻找作品的观后感范文呢？编辑经过搜集和处理，为你提供言叶之庭观后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
言叶之庭观后感(篇1)
《言语之庭》出现了大量和天气有关的独白，什么时候入梅、期盼下一个雨天琐碎的心绪也把影片敲碎了，成为一长串的日记流水账，家庭、学业、工作、情感，没有预兆，行进极快。对别的导演来说，这可能是一个弊病，但新海诚走的就是这种路线，所以看下来并不会太吃力。
紧张有序的轨道交通，黑板上掉落的粉笔屑，池子上的水黾，扑向东京的雨线新海诚耗费太多气力来营造一个故事情境，就像他在《秒速五厘米》和《云之弊端，约定的地方》做的那样。《言语之庭》的情境是这样的：比往年推迟入梅的东京，下着雨的早晨，没有人的公园。两个逃出现实世界的人，他们相遇了，就像寄身在繁华都会当中的公园。
独自成长的少年，遇上了一个谜一样的女人。影片重复了导演喜爱的主题，关于两颗心的靠近。这也是纯爱电影的一大主题，明明近在咫尺，但彼此就是迟迟不动，不愿敞开心扉，不留联系方式。这当然是传统的好事多磨，而且，如果要打破那层隔阂，那么必然需要一次冲突爆发。可以计算下《言语之庭》的再次相遇，两个人隔了整整一个夏季。
如果按照现代社会的速食爱情，他们有默契地相遇，电影早已埋设好足够多的铺垫，完全可以顺水推舟。即便有误会有不解，那也可以把情节展开。但新海诚不是这样，他顾左右而言他，让少年画图制鞋，让女人做一些奇怪的举动喝啤酒配巧克力这样。观众不免会冒出疑问：这个女人到底是谁?真是附近不上班的女白领么?
如果套用真人电影的分析，鞋子象征了女性的内心欲望。远到童话里的水晶鞋，近到高跟鞋之恋和大导演的恋足癖。新海诚不可能不知道这点，当片中出现相关细节，从一笔一划到直接度量，那就可以得出结论：女人的内心有缺憾，迟迟不敢迈出步子。及至下不完的雨，水的意象和电闪雷鸣，那么，导演在这份感情上做的相关文章实在太多，一切景语皆情语。
为了让这种含蓄的心思更有说服力，新海诚又加入了俳句短歌，而且话中有话，包含了两层意思。一是跟对方诉说行踪，一是向对方透露身份。当然，在一些人看来，这就是自设圈套。然而，如果考虑到他们的身份关系，那么，有这样的对话，好像是再正常不过了。况且，这样的句子出现在电影中，确实也多了一层意境。你所看到和你所想到的，它们完全是两个世界的东西。
还可以注意到，少年虽然还是个在校生，准备升学考试，但《言语之庭》很少出现学校的主体场景(除了揭开身份的一段内容)。影片故事落在了公园里面，看上去有点像青山真治在《东京公园》描述的那样：菊石的漩涡，世界的起源，爱的原点。别人不喜欢下雨，他们期盼下雨。别人不来公园，他们独占此地。连接家和学校，公园成了另外一个世界，也是真正属于他们内心的地方。
最后，新海诚还是那个新海诚。尽管主人公达成了暂时的和解，然而分开还是这份情感的结局或许这也是纯爱故事的终极宿命，相爱却不能在一起。从《星之声》开始，新海诚绝对不会让主人公拥抱美好，圆满结束。要让两颗心靠近，也要正视爱的距离，宅男的心果然太过纠结。不过，《言语之庭》算是回到了他擅长的题材上，但愿他会一直画下去。
言叶之庭观后感(篇2)
对此入野自由表示，所有的都很美，有种心扉被抓住的感觉，有许多想说的话，但是又说不出来。而花泽香表示是一部能让人全神贯注观看的一部作品。
而新海诚则表示，希望观众观看此作之后，开始有点喜欢上雨天，并喜欢上鞋和足。对于新海诚的这翻话，两位声优表示道本来就很喜欢足，不过对于雨却没有那么喜欢，比较难应付，而且失落时还下雨的话，整天都会没精神，不过表示在观看过这部影片之后，就不再觉得雨很讨厌了，有很多办法可以对付雨天。
此外，新海诚监督对于两位主演声优的配音效果非常满意，连连称赞：录音过程是幸福的时间。而花泽香菜本人此次是首次挑战27岁的角色配音，自己是一边想象女主角的生活情景，一边在动画取景间徘徊，不过新海诚却对她表示非常可爱，配音的效果也达到了角色设定的深度。并且对于即将观看影片的各观众表示到，他们是抱着着各种美好的愿望与认真负责的精神与态度来制作此作的。当然更希望的是观众们能够喜欢。
言叶之庭观后感(篇3)
1
认识新海诚是从秒速五厘米开始。初中的某个假期一个人坐在地上盯着电脑，最后一张张抽着纸巾哭得稀里哗啦。
从那之后他的每一部作品都会看，那些一点点变化着的风景，人物脸上的光影和微笑的表情，还有那许多的青涩的忧伤的无奈的沮丧的释然的许多许多的感情
这些文字还不足以描写他带给我的触动。
在经过一次另一种风格的尝试后，他又回来了。
2
天空是新海诚动画里永远不会缺少的景象。变换的云不同时间段的光线飞鸟电线截下来就是一张壁纸。
而这个故事发生在下雨天。
梦想是制鞋的少年孝雄和无法迈开步伐的女性雪野在雨中的亭子里相遇。
以雨天作为约定的信物
从此在雨天相会
话慢慢多起来，开始为对方准备便当，轻松说笑，在雨天的清晨被全世界的雨滴环绕着，属于两个人的时刻。
在雪野说出无法顺利走下去之后，雨天突然间就结束了。孝雄的生活里雨天消失了，那个人也消失了，一切如常，心里却一直期待着下雨天，想念着那个人。
而他不知道。即使是晴天，那个人也一直在那里。
直到在学校里见到，才知道她是学校里的古文老师，才知道她无法走下去的理由，然后用自己的方式去帮助她。
隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地
风雨来了留你在此
天空无雨我亦等你
晴天，少年来到那个久违的公园，两个人都惊讶地看见想见的人。约定的雨天不期而至。最幸福的时刻好似来临。
从校园相见后第一次在公园里称呼的雪野老师到住所里的雪野小姐，孝雄努力去拉近两个人的距离。他说出自己的感情却只等到老师的纠正。
我本以为这又是一个BE。
还好，在那个往日的公园里响起的声音盘旋在雪野心中，她追了出去。而等待她的是孝雄用语言表达的难过。他以为他的梦想他的爱情都是一场大人对于孩子的糊弄。两个人都是心痛。
绵延不断的雨丝。
雪野迈出步伐，即使没有鞋，也要拥抱那个少年。告诉他，是他给了她前行的力量。
阳光穿过云层，太阳雨。
她之前说：我啊，一直在那里训练自己独自迈出步伐，即使没有鞋。
3
后来回过头再重新看一些镜头的时候才发现原来最后孝雄送给雪野的鞋是一开始他们第一次见面时他画下的图样。
画面一如既往的美好，还有我最喜欢的绿植和雨天。CV也是喜欢的入野自由和香菜。
和孝雄雪野一起流下的是幸福的眼泪。太好了。这样想着。
OST也很棒，在写评论的时候一直循环着。
非常感谢。很治愈。
言叶之庭观后感(篇4)
日本文化与中国文化渊源很深，共通点也很多，然而比起中国的敦厚沉稳大气，日本则是幽玄物哀闲寂的。
受电影的影响，曾有一段时间对日本的俳句颇有几分兴趣，也买了一两本俳句集回来供作消遣。在一本小书中曾经看到对日本俳句的些许评价：日本的和歌、俳句，几乎全为情感所托，可读可感的，只是作者一念初心，和句子外幽幽不尽的意境空间。他们直面脆弱、空虚，捕捉生活中最细微最不起眼的美丽。他们所写的全是自然，连句式都不求刻意的整齐。
《言叶之庭》则像一首美丽的日本诗歌一样，又一次展现了一念头一心动之美。
故事开始时，以女主角雪野的一首和歌开始，故事尾声以男主角秋月的答歌作为两人情感的升华，首尾的呼应不可不说是一种精致的美感。
甚至，你可以找到两个非常明显的意象，像分析一首诗歌一样，借此捕捉故事的主旨。
雨天-象征着两人的感情线
雨天是二人的初遇，等待雨天，不着一字不落俗套地暗示对彼此的思念和眷恋，暴雨的来临，是二人情感的升华也是暗示剧情走向高潮的预演，暴雨之后，世界获得的是清新的空气，而两人得到的是内心的宁静和彼此的心意相通。
鞋子-象征着梦想行进的轨迹
与鞋子有关的速写、制作鞋子的工具和皮革、昂贵的手工制鞋书籍以及最后完成的鞋子。
在这一个意象之中，少年离自己的梦想一步步地靠近，不需要着墨于他的奋斗过程，仅仅从几个画面便可以传递出他对于梦想的坚持。
而鞋子引申出去，便是步伐。女人的心中依旧是少女，她说二十七岁的她并不如十五岁时的自己更聪明。她在现实中遇挫，故而停在原地。而少年将她作为自己的缪斯，希望为她做一双鞋，希望她穿着他的鞋，能走得更远。在此，便折射出这一段感情，并非是简简单单的，庸俗的爱情。他们并不一定要将对方据为己有，只要彼此都在路上行走，便坚信能在某一天再次相会。
而在这种信念的传递之中，雨天和鞋子的意象也彼此交融，雨天是两人对于现状感到的瓶颈，是二人的停留;而鞋子，则是彼此再次走下去的象征。这一停一走间，不也蕴含着一种美与希望么。
和歌
隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。
隐约雷鸣，阴霾天空，即使无雨天，我亦留此地。
言叶之庭观后感(篇5)
【当我们谈论理性时我们谈什么】
第一，这是明白无误的师生恋，有包含年龄与地位的权力关系存在，双方起点就高下立判。
第二，秋月是按照母亲的形象乃至恋爱模式去寻找恋人的。母亲因为和哥哥怄气就搬出去和小自己一轮的男友居住。这种孱弱且恋幼的女性是秋月恋爱地图的范本。(男15，女27，这是巧合?)
第三，秋月的孤独自我理想和教育体制的不相容。雪野则是被孤立。秋月倔强而雪野软弱，两种孤独其实是不同的。互相取暖已经勉强，互相拯救简直不可思议。
第四，雪野非常不独立，无论是逃避学校，逃避食物还是对前男友的藕断丝连(老婆婆的谎话难道不可疑?)都使得她的依赖与哀伤变成了一种不讨喜的存在。
第五，秋月的人生理想因为后段一心要为雪野做鞋子而格局骤然缩小。爱情中最坚韧的不是付出，而是自我形塑。奉献并不动人，动人的是各自学会成长。
第六，片尾曲的歌词比秋月的告白还索然无味，简直是故事梗概加刻意升华。日语的婉转含蓄何在?
【当我们谈论感性时我们谈什么】
爱之美妙，在于不可言说。不可言说不等于不说，但绝对不可能等于直接说。秋月的表白让我吃惊，能领会今晚月色好美语境的日本人，就这么生硬地喜欢了?(其实整个片子暴露了新海诚的少年心已经消失了)紧接着的一长段痛诉女主更是将观众当作前面都没看懂的白目君，拼了命要字字泣血地表达爱的就是你的冥顽不灵这种狂霸拽节奏。当然，已吐槽过让我惊掉下巴的片尾曲进一步让我感受到了何谓结结实实的爱情。如此确凿，无法相信。
我们期待新海诚，期待的绝不是俗世里的奇情狂爱，期待的就是和他那细腻画面一样细腻的情感表达，曾经，我们在花苗身上深刻地感受过那种表面不动声色，内心翻腾入海的感情，但这一次，我真的失望。
同样是不快活的结局，雪野像一个引诱者，一点点教秋月咬了钩，最后还给了看似温柔的拥抱，却留下了希望的陷阱，因为她终究是离开了。而贵树懵然无知，心绪全在远方，爱之绝望压在花苗一个人身上，尤为值得怜惜。爱或不爱，喜悦或绝望都是明确的，最可憎的，是始终不明白对方传递的到底是不是爱。
可以被理解的人物，是有着自己力量的。这种力量，于贵树是远方的牵挂，于花苗是与浪搏击，甚至秋月原本也是有的，就是成为制鞋师。然而雪野是没有的，这就令秋月的爱显得可疑了。他爱的，只是雪野所代表的成人世界的神秘?那么是不是在第一次相遇时，其实无论是哪个女性，都有可能成为命定?
当年的花苗打动我，是因为她除了爱情，还有自己，而今天的雪野不讨喜，是因为她实在太粘腻，粘腻得就像梅雨，令人觉得窒息，而不觉得安静。
不要自欺欺人了，一个会做饭的孩子是家庭所迫而不是男性的体贴，一个受挫的女教师只是人生路上崴了脚而不会长久为你停留。
所以这个故事到头来其实什么也没发生，只是短暂寂寞遇上倾谈的欢乐，那离爱，还很远。
在陌生人社会，付出真心固然重要，但滥用温暖也很伤人。更不提这一次，快要把肉麻当有趣。
言叶之庭观后感(篇6)
关东地区的梅雨天气是每年必须经历的。秋月孝雄就是这么一个喜欢雨的男孩。在雨天的早晨，他会选择放纵自己去逃课，来到公园里欣赏雨景和研习自己的梦想——制鞋。整部动漫的主色调是淡淡清新的淡绿色，在雨中朦胧嫩绿的公园美丽的无法用语言形容。这里便是邂逅的最佳地点。秋月在这里遇到了喝啤酒配巧克力的奇怪女人雪野百香里，在夏季唯美的烟雨中展开青春治愈的恋爱故事。“小时候，天空总是遥不可及。于是喜欢上了雨，因为它带来天空的气息。”
新海诚的作品十分善于挖掘到观众内心最为隐秘的柔软世界，来寻找人们内心所向往的最美好的景象。像《秒速五厘米》，《云的彼端，约定之地》和《追逐繁星的孩子》，他分别为我们描述了樱花树下小孩子的青涩记忆，柔然而引人幻想的白云的彼方有着我们的约定，璀璨的星河上传来的梦幻般的声音。他总是以那些人们幻想的美好来编成人没幻想的美好故事，让人们的内心沉浸在幻想之中而无法自拔。在《言叶之庭》的世界里，他为我们描述的是仿佛江南烟雨一般的朦胧，如诗如画。在景色的渲染上，新海诚一如既往的了解人们内心的需求，总是能在最合适的地方插入最合适的画面，我们只能按着他安排的路走，感受到他想让我们了解的东西。“她的名字、年龄、职业、家庭住址我都一无所知，她仿佛代言了整个世界的秘密。”
对于暗恋的心理描写，言叶之庭可以说做的登峰造极。想去了解而又害怕拒绝，越害怕就越想去了解……对于主人公的心理描写的十分到位，这样可以引起不少暗恋的观众心里的共鸣。秋月一直注视着自己梦想的世界，对外界的一切熟视无睹，与这个年纪应该有的美好格格不入，但也因此造就了他和雪野的美妙邂逅。个人十分喜欢这里的设定，可能是从秋月身上看到了自己的影子吧。心怀着不一样的秘密的两个人，彼此都在对方的世界里找到了倾诉的窗口，心与心得距离渐渐的接近，蓦然回过神来才发现，两人早已离不开彼此。
言叶之庭观后感(篇7)
隐喻雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。
隐喻雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。
这是一部关于雨的故事，这是关于一个少年追求自己，追求真爱，追求内心的故事。
新海诚，一个用心去演绎作品的人，从最初的《星之声》到《秒速五厘米》再到这部《言叶之庭》，他一直贯彻着自己的风格，清新的画风，唯美的人设，虐心但却又能恰恰你不心中空缺的剧情，再次给人强烈的心灵共鸣，值得人们深思。
从开始，两人的相遇，一种邂逅，美丽的邂逅，新海诚似的文艺清新的邂逅.在繁闹的世间几乎不会有的这种邂逅，确实是找不到什么代入感，但是用心去体会，却感觉很美.特定的天气，特定的地方.两个人才能在这里相遇，对两个人来说.应该是特别有情调的事情吧.
相遇了之后，他们就开始试着接近对方，雪野应该是从最初就对孝雄有好感了.
隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留君在此
隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地
紧接着就是做鞋部分，少年是怀有自己理想的人，他也愿意把他的理想中的处女作献给雪野，这是一件多么浪漫的事情.15岁的懵懂少年情窦初开.想要拼尽自己的全力给喜欢的人以继续走下去的力量.给那个被挫折给阻挡住前进脚步的女人.
看到最后，少年表白，女主说自己要离开，少年用那种很符合年轻人的方式发脾气跑出了雪野的房间.这时候我就在想，如果我是他，或许我会愿意跟着她一起走.或者立下约定，去看她，去找她.
但是，新海诚的老辣在此体现了.
我觉得，新海诚应该认为，爱情这种东西应该是相互的，就算少年爱的炽热，雪野也对他有好感，也不一定能好好的表达出来，毕竟阻碍在他们面前的，有距离，实际的距离和看不见的距离.但是，如果雪野自己也能和少年一样有那么炽热的感情的话，那么相爱的两个人是不可战胜的，他们就能一起相互扶持的走下去.
于是雪野她追了出去.她也无法隐瞒自己内心的情感了，两人相互倾诉，甚至少年还想用他那语无伦次的话语来让女主离开，但是这些话语是挡不住真爱的，最后两人抱在了一起..
这个时候我才觉得，我是错的，而少年是好样的.他没有把他炽热的爱情一厢情愿的强行的加在对方身上.而是选择等待，等待两人的互动，等待两人的互诉衷肠.
这时候音乐响起，秦基博翻唱的这首歌，确实很美，而且十分的贴合这部剧，而这首歌也给人一种心碎但却充满力量的感觉
或许有人会说这部剧两人到最后也没在一起，看起来很纠结.但我觉得其实不然.最后两人依旧持续着书信联系，而且，两人对对方都是真爱，在二次元，我是相信这种理想的爱情会成为永恒，他们最后，一定会成为彼此的另一半的....
回首当初，他一定也在一直训练自己迈步，而15岁的他丝毫不比27岁的她聪明，
可他仍然说：等我以后能走得更远更稳了，就去找她吧。
我相信，他会找到她，
谢谢，新海诚。
言叶之庭观后感(篇8)
《言叶之庭》的故事发生在现代东京，故事讲述了以制鞋人为目标的少年秋月和神秘女子雪野邂逅恋爱故事。故事源于万叶集开篇的“孤悲”之恋，作品中透露出鞋、万叶集、日本庭园、雨等意象，使人回味许久。
46分钟的《言语之庭》带给我的清新芳香气息沁人心脾，画面绝对是美轮美奂，光与影的完美结合，一帧一格便是画。这部作品延续了《秒速五厘米》的小清新，唯美的风格，全剧都在雨的世界中展开，雨的表现近乎真实并且比真实更具美感，消除了夏日的炎热，也增添了画面的动态美。作者巧妙地将故事的地点从喧嚣的城市转移到宁静，清凉的公园凉亭之中，周围随风起舞的郁郁葱葱的树和微起涟漪的湖水，使得气氛更为融洽，为爱情的产生创造了绝佳的条件。画面美，人更美，人物形象生动，作者在人物表现的细节方面更为细腻入微，尤其是女主人公足部及其一系列动作，摇荡人心，给人一种无法抗拒的吸引力。结尾处男女主人公之间的感情总爆发，足够震撼人心，敲打着我们的心扉。
我觉得这部作品虽然内容俗套，但好在导演通过唯美的画面，忧伤的配乐使整个故事变得鲜活起来。
看起来整个人仿佛沉浸其中，让一段不伦不类的爱恋似乎都变得合情合理。
听说观后感1000字7篇
我们经常会观看一些视频或者电影，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？也许下面的“听说观后感1000字7篇”正合你意！请马上收藏本页，以方便再次阅读！
听说观后感 篇1
“爱情和理想都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用被翻译，就可以感受的到。”
天阔和秧秧因为误会对方是听障人士，一直都用比的谈恋爱。天阔不嫌弃秧秧和小朋，还对爸妈说秧秧有多好多好。在带秧秧回家的前一天，天阔在秧秧背后说要让爸妈看到他对她的爱，这也是秧秧第一次听到天阔说话，但是因为天阔不好意思当面表白，所以秧秧也没有说穿真相。第二天，秧秧和天阔爸妈见面，天阔爸妈一直夸赞天阔，最后问道“你愿意嫁给他吗?”，秧秧回答“我愿意”，大家才知道原来天阔和秧秧都会说话。
天阔爸妈虽然是搞笑的，但是却感动了我。当天阔妈妈和爸爸说，一起去学手语，儿媳妇安静很好，我感受到天阔爸妈对天阔的爱。当天阔爸妈在纸上写出一连串天阔夸奖秧秧的话，说天阔也是一样，问秧秧愿意嫁给天阔吗，突然被这对夫妻的善良和对儿子的爱感动。
另外，秧秧和小朋的姐妹情深，也很感人。秧秧为了让小朋专心练习游泳，辛苦打工。当小朋因为受伤不能参加奥运会时，为梦想不能实现的小朋可惜，也为秧秧的伤心心疼。小朋知道秧秧和天阔的事情，鼓励秧秧接受天阔。后来小朋又可以去参赛，秧秧和天阔去赛场帮她加油。
秧秧为了小朋辛苦打工，为了小朋学哑语。小朋鼓励秧秧去爱。这些姐妹之间的亲情是温馨的、感人的。最后小朋终于可以参加奥运会，为了梦想打拼。秧秧和天阔为小朋加油的身影，让我感受到了亲情和理想。
这部戏没有过多的语言和煽情的戏码，却让我们静静的体会到亲情、爱情和为理想努力。静静的体会，也许比语言的描述更深入人心。
听说观后感 篇2
一部花很多时间都是只有画面或者淡淡的背景音乐，而没有人物之间说话声、没有口语交流的对白，说实话这挺考验我耐力的，但是看着看着就像夏天里最微小的柔风，却带来了一阵不可抵挡的凉意，正是炎热时需要的感觉。就像黑白电影吧，只有声音，只有轮廓，没有色泽，但却不能否认很多黑白电影的魅力。电影的最後那句“爱情和梦想都是很奇妙的东西，不用听，不用说，不用翻译，就能被感受到”，好像也是从某种角度在诉说着这个片子给我的感觉，淡淡地，没有波澜壮阔，但会令你悄悄地黯然，又能让你欣喜的跟着它一起笑着。
让我黯然的是因为那场火灾，小朋的身体不能再坚持参加那一次的奥运了，让我黯然的是秧秧为此的自责，让我黯然的是秧秧和小朋这麽年轻、善良、美丽却遭到耳聋的厄运。
让我欣喜的是小朋自己想通了梦想的事儿，欣喜天阔制造的各种浪漫，欣喜天阔父母的可爱，欣喜发现了秧秧原来是可以说话的，偷笑着在泳池天阔在背後说的那些话却在当时并不知道她原来可以听见他说的什麽的。
《听说》这个片子像一阵微风，一弯河水似的，静静的轻轻地，但是却让我一而再的愿意唠叨着。
一、关於梦想：
就像上面所说的黯然那样，我以为会一直留下个遗憾一直到片子结束，但是电影本身解释了，自己想通了，不需要我在心里好像独白似的安慰着，甚至是虚假的安慰着。不是吗?我总觉得我们很多时候试着安慰别人，自己呢?却不一定能做到，但依旧“口是心非”的安慰着，当然这样说，不是意味着是坏人了，本意依旧是好的。我们安慰个一个比赛失败的选手，但是如果我们自己是那名选手，我们不也是肯定想赢得第一嘛?但是别人失败了，我们会安慰说：“没关系，这次没赢没有关系，还有很多机会呢!...”
但是现在，我不需要安慰什麽，当事人自己走出来了，反而让我触动，让我想现在想的这些。当然，这也是一本书、一部电影...本应该带给我们的吧。
二、关於爱情：
不禁感叹这真是一份纯洁的爱情，交流上的问题不是障碍，用个支持的家庭，後来又是完美结局，想童话一样呢!现实中应该也有这样的童话成真吧，但我尚且没有发现。
听说观后感 篇3
《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术
说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说话方式是很难得到上司的赏识，所以我们最需要做的就是放松自己，太过于紧张，神经会蹦断的，当我们学会用自然的语气跟领导说话时，你会发现他也不是什么三头六臂的大人物，这些缺点也许并不是因为性格比较内向的原因，很有可能是你不会说话
《沟通圣经-听说读写全方位》的作者尼基斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，多年来他一直从事着沟通能力培训的工作，有着丰富的实践经验和扎实的理论知识，他涉及的领域涵盖了管理、沟通、商业英语、领导和团队发展等各方面，并经常在校园讲述沟通课程，他在此书中就全面地给我们介绍了沟通中遇到的各种障碍和解决的方法
都说热恋的情侣智商会比较低，因为他们每天都会被甜言蜜语炮轰，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人会说，不要看对方说了什么，而是看对方做了什么，同理，沟通也是如此，双方交流时，通常不是看对方说了什么，而是看对方如何说，朱元璋出身贫寒，他做了皇帝之后难免有昔日的穷乡亲来找他要点好处，有位儿时玩伴见到他时，仗着当年的兄弟情，当着文武百官的面大嚷起来：“哎呀，朱老四，你还记得有次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地，你当时也是饿坏了，只顾着满地抓豆子吃， 不小心把红草叶子当豆子吃进肚子里，还把自己给噎着了。还是我聪明，想到了办法，用青菜叶子帮你把红草叶子吞进肚子里，救了你一命呢，怎么，不记得啦”
还没等这个玩伴说完， 朱元璋就听得很不耐烦了， 他非常恼怒，觉得这个儿时的玩伴一点眼力见都没有， 居然当着文武百官的面揭自己的短，还说他比自己聪明，这还了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的说法却完全不同，他说：“当年皇上您攻破罐州城，不仅把汤元帅吓跑，还抓住了想要逃跑的豆将军，此时不自量力的红孩儿却前来阻挠，还好有菜将军前来救驾。”朱元璋听完后心情非常舒畅，觉得这个人很会说话，过往那些难以启齿的事情在他口中说出来竟然有种轻飘飘的幽默感，于是大大方方地把御林军赏给对方管理
人与人之间的沟通总会存在这样或那样的障碍，就像朱元璋这个例子一样，之前的那位玩伴他想表达的意思无非是希望能够仗着当年的兄弟情给自己谋一份远大前程，但他不会说话，说出来的话听到朱元璋耳朵里就是“这个人是过来揭短的”所以他因为说错话不但没得到想要的，反而失去了性命，《沟通圣经》上说过“有效沟通的主要障碍，其实是我们个人对文字意义诠释的区别”因为语言是由文字组成的，我们每个人的性别、年龄、生活方式、兴趣爱好、性格都不同，所以对文字意义的诠释也会有着很大的区别，其实不论什么样的沟通，只要提前考虑到原因（目的）、对象、时间和地点、内容（主题）、方式这五个方面，就能让我们的沟通更有效果
一个语言往往会伴随着一个非语言信息，什么是非语言信息呢？它的专业名词又叫““后设沟通”，就是我们每做的一件事都是沟通，即使我们一句话也不说，所有在文字之外的，用来阐释他人所说的话的线索都是非语言信息，也包括我们熟知的“肢体语言”和“沉默的语言”
在生活中，你是不是常遇见这样的事呢：当朋友在跟你聊天时，一边心不在焉地回应你，一边却又不停地在看手机，这就说明他已经很不耐烦了，想尽快结束这次的谈话；当上司对下属大力赞扬起来时，他的表情却是紧绷的，脸上的笑意也不达眼底，只是嘴角轻轻扯了起来，这就说明他并不是真心想要赞扬这位下属的；这些都是非语言沟通，很显而易见的，当语言沟通与非语言沟通发生矛盾时，人们都会下意识地选择相信非语言沟通所表达出来的意思，因为非语言沟通是一个我们在自己身上最看不到、在别人身上最看得到的渠道
很多人都说“沉默是金”其实这句话在某些场合下使用却是大大的不妥，比如当我们在台上需要一些观众进行互动时，但他们却保持着沉默，这时主持人就会显得特别尴尬，很难暖和场内的气氛；当情侣间吵架了，一方却沉默以对，吵架的另一方就会觉得自己在唱独角戏，无论说什么对方都不会作回应，这就是所谓的冷暴力，很容易使两人的感情发生破裂的危险，这种沉默是给沟通的双方竖起了一道高高的堵墙，但当我们面对一个比较敏感的诉说者，他想把埋藏内心的想法说出来时，这时我们却需要扮演一个沉默者，安静的做对方的倾听者，鼓励他说出来，所以说，沉默的语言是一把双刃剑，用好了，它就是很有力的沟通工具，用不好，它就会是双方的一堵墙
《红楼梦》里的薛宝钗可以针对不同场合、不同对象把话说到人心坎里，因此能赢得上至贾母下至丫头婆子的一致喜爱，她这种说话的艺术很容易让贾母记住她，并把她当作亲闺女看待，这种待遇对于寄人篱下的薛宝钗来说，是有利而无害的，所以学会沟通、学会说话的技巧，能让我们在生活中化解各种无形的尴尬，沟通不到位，一切白浪费正是这个理
听说观后感 篇4
《听说》是一部扣人心弦、温馨感动的电影，以一位照顾着立志参加听奥的听障游泳选手的家人秧秧与另一位善用手语之听人天阔的恋爱为主轴，在偶然之下与家中经营港式烧腊店的天阔相识，言语的沟渠无法阻挠爱情的火苗，他们以手语搭建起沟通的桥梁，努力摸索生命中的一切可能与未来，《听说》观后感。
这部电影相当特别，有60%都是用手语表达，是我看过最安静的一部电影。从一开始的手语开场方式，天阔对秧秧的好感，秧秧忽略了照顾好小朋，自己对小朋的自责，观后感《《听说》观后感》。开始远离天阔。
这部戏最让我感动流泪的是，小朋取消资格而与朋友喝酒晚归，引起秧秧的愧疚，小朋向秧秧表明别在依附她的梦想，秧秧也应该有自己的人生，找寻属于自己的梦想，姊妹深情手语沟通过相拥而泣。一部没有声音的电影，都可以让人泪流满面真的好厉害，在无声的语言，发着内心的感情，一样都可以触碰人类的最脆弱的神经。
四年后，在一起的天阔与秧秧一同为参加台北听障奥运的'小朋加油。字幕打上"爱情跟梦想都是很奇妙的事情，不用听不用说也不用被翻译，就能感受到它"结束。现在也很少有导演能拍出如此纯美的爱情电影了，关于爱情和梦想，只要你还在污浊的现实中对爱情对梦想还有期待就可以看这部电影。
听说观后感 篇5
内容简介：他是命运线上最交错缠绵的祝昔阳，她是在寂寞里奔跑沉默的沈青兰，他是俊朗挺拔执着前行的毕嘉豪，他是在时光机里贴上守护标记的周小丢，这样一群少年，他们在一个叫葵花街的地方，上演着成长与迷惘，奔跑与跌倒，冷漠与离散。在小小的世界里演绎小小的执着、背叛、错过、梦想，还有爱。这是一个关于成长的故事，也许也是你自己的故事。我们需要为这些尚好的年华和心情，披星戴月地寻找一个角落可供安放和寄托，就在《听说每颗星都会寂寞》里。
听说每颗星都会寂寞读后感，来自当当网上书店的网友：这是一个关于爱与离散，信仰与背叛的故事。这个故事客观地说了现代人的心态。每一个人在成长过程中遭遇伤害与打击，经历了挫折困难，而站不起来的孩子，慢慢变了一个堕落的人，但也展现了他们阳光的积极的一面，寄托了作者最真挚的希望！希望每一个人，在经历那些伤痛之后，都不自己放弃自己，依然微笑着相信这个世界的真，善，美。成功......
听说每颗星都会寂寞读后感，来自卓越网上书店的网友：就这样的故事怎么也能给个如此高端的评价。 先说女主，一开始是身世凄凉一无所有，等到了故事中后就已经跟着各路男友在法国餐厅吃豪华大餐，身边遇到的一个两个三个四个居然都能随口来几句矫情到死的情话。最后比较看来反倒是杜晓晓更像个爷们，感情作者笔下的男人......
听说观后感 篇6
天阔和秧秧的故事在我看来，更像是童话。因为它跟现实相差太大了。片中天阔的爸爸妈妈知道秧秧是个聋人后，并没有多大的反对，而是欣然接受了秧秧。但是如果在现实中，又有几个父母希望自己的儿子娶一个聋人当老婆呢?现实中我看到即使他们都深爱着对方，但是如果男方家里没钱，买不起房子的话，即使下跪，放弃男人的尊严，也换不来别人的一丝理解和同情，现实是残酷的，这是我一个同学的亲身经历。在当今社会爱情已经输给了面包。所以婚姻要有爱情基础，也要有经济基础。
曾经跟别人讨论“没有爱情的婚姻是不道德的”但是他们却认为爱情是个很虚的东西。没有面包来的实在。
我也有几个姐妹回家相亲，没几个月就结婚了。不知道闪婚给她们带来的是幸福还是遗憾。
天阔说看雨的感觉是思念一个人的感觉。这句话引起了我的共鸣因为听到雨声，会使我整个人都沉淀下来。忆起往事，想起某人进而思念过去的美好时光。会莫名的忧伤，莫名的黯然。
天阔说秧秧像“水鸟”，曾经也有人说我像“雾”毕竟，“雾”给人似真似幻的感觉，所以也无足轻重。只是不知在你每次看到雾的时候，会不会突然想起我呢?想起我的时候，会是一种什么表情?微笑?蹙眉?还是没有表情?
不管现实和童话差距有多大，片中男女主角都在一起了，而且最后，两人都不是聋人。所以皆大欢喜。
听说观后感 篇7
有些不可能的事，曾在脑海中奔流，让心灵得到滋润。幻想，乃是人们自幼小时，对未来的憧憬与想像。创造将来的世界、美化残酷的现实、以及将不可能化为可能、成就幻想，便是“电影”所肩负的责任。
有一部电影，它是为了听障奥运而拍的，它叫《听说》。电影中的女主角有个姐姐，她是听奥的游泳选手，男主角则是要继承便当店的小当家。由于女主角自幼便需要照顾姐姐，而学会手语，男主角是之前学过手语，他们两位都误以为对方是听障人士，而用手语互相交谈，明明双方都是正常人，可以正常地沟通，可是，因为误会的关系，一直保持着用手语谈话。到最后，他们相爱，男方介绍女方给家人认识时，才解开这场误会。
这部电影与其他普通的爱情片不同的地方，就是它的对白很少，几乎都是用手语表达。这种特殊的表达方式，让普通的语言也变得浓情蜜意。由于女主角要负担庞大的贷款，她的工作是街头艺人，每天所能得到的收入并不稳定。有一次，她和男主角去吃面时，付钱是一块铜板一块铜板付的，那个场景，让我的心突然被揪紧了。我生活在衣食无虞的环境中，从来没有体验过赚钱的辛劳，也未曾如此付过钱。它让我更加珍惜所拥有的，更明白：钱是得来不易的，不能随意地浪费父母的汗水。
或许，《听说》这部电影描述的是很平凡的故事，不如《铁达尼号》拥有壮阔的场景，有的只是平凡的街道；但是，这部电影绝对不只是谈情说爱，因在手语之中，有着满满的爱心与关怀。而那份说话的“隔阂”，更是这部电影中的焦点所在。
叶问观后感
篇一：叶问观后感
国历史史册上，有岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的宏图大志；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的”的满腔热血。他们的英雄行为将永垂史册。
这，是中国人民惨受欺凌、践踏、蹂躏的屈辱岁月。
国破家亡，民不聊生。叶问也和许多的百姓到煤场里去做苦工，驻扎当地的日本军官来挑衅中国人去比武，赢了的一方，奖赏“一袋大米”。想一想都知道，日本人真有那么好心让中国人与他们公平竞争，然后，乖乖奖励给获胜的中国人“一袋大米”吗？
结果不言而喻。可在这样一个连饭都吃不饱的时代，尽管每一个人都心知肚明，但他们还是经不住诱惑，义无反顾的去了。一个、两个、三个，越来越多的人去了。可是他们都没有回来。虽然叶问有一手好拳脚，可他根本就不期望从日本鬼子那儿得到任何好处。不过，他为何也去了呢？叶问看到了这样一幕：
一个面如土色中国同胞，紫檀色的淤血溢满眼眶，殷红的鲜血正从鼻孔淌出。看样子是和日军较量过了，他正准备带着自己的战绩离开。“啪”的一声，使空气都凝固了，全场鸦雀无声，所有的生命在那一刹那好象全都停止。只弥漫着正在吞噬氧气的“硝烟”、正滴在米袋上的鲜血，那是生命的筹码呀！
一旁的叶问脸色俨然。
他，被惊触了。他以一敌十，要知道，他骨子里流出的那把霸气，他的拳脚，无人能及其也！看了他的功夫，让那个日本军官无比钦佩，向台下扔了十袋米，可叶问视而不见，大义凛然的拿起了那袋占着鲜血的米，走出了那片阴霾之地。因为他从来就不是为米而来的，他是为了警醒日本人，中国人是有尊严的，中国人不是可任人欺凌的，中国人总会站起来，顶天立地！
从那以后，那个军官到处寻找叶问，要求他把中国功夫全都交给日本人，叶问的坚定不移，叶问的毫不动摇，再次给了小日本一个有力的回击。我们中国的武术从来就不是用来欺压别人的，中国功夫包含着儒家的哲理，他们日本人永远不配。叶问选择与日本军官展开一场比武大赛。可另一位卑鄙的军官害怕他们输，竟私下威胁，回应的是讥讽一笑。
第二天，台下到处都是中国人，他们的无奈眼神中又流露出希望。一个汉奸开始讲话，台下是一阵唏嘘，都在骂他狗汉奸。
台上的叶问，从自性中流出一种大气和刚劲，让人看起来就不由退后几步。他三两下就将那个日本军官按在一个铁杆上，把日本人的头、腹、胸当作平日里练功的用具，使出全身的力气，仿佛要将他们日本人所欺压给我们中国人的一切耻辱都回击给他，他的每一拳，每一脚，都让人振愤，我也油然而生一种情怀，和荧幕里的人一起呼喊。我感受到了大家冲破羁绊、挣脱束缚的强烈欲望。
当叶问胜利的那一刻，全场死一般的寂静，而后，便是一片生的雀跃。那一刻，撼人心弦。
篇二：叶问观后感
前几天，我看了一部电影，叫《叶问》。
叶问是咏春拳一代宗师，是李小龙的老师。练咏春拳、和武馆的馆主比武占用了他的大量时间，所以他很少陪在他妻子、儿子身边，但他的武功好得不得了。有几个北方佬到佛山来到处踢馆，甚至闹到叶问家里和叶问比武。叶问没办法，只好使出咏春拳，几招就把北方佬打趴下了。叶问成了佛山人民心中的英雄。这时正是三十年代，日本人打进中国。他们早就听说过叶问的厉害，三浦想让叶问当他们的武术老师。叶问拒绝了，但和三浦比了一场武。结果可想而知：叶问赢了，可被日本人开枪打伤了，他的朋友就把他们一家转移到香港，一家人终于团聚了。
叶问是一个正义的人，他咏春拳练得极好，打坏人，为佛山人民做了许多好事。他非常地爱国，日本人让他做皇军的武术老师，他想也没想就摇头了，他是不会当叛徒的，他绝对不会背叛自己的祖国。面对日本人的恐吓，叶问没有退缩，照样打赢了三浦，受伤了也不遗憾。
我们现在生活在和平年代，已经感受不到战争的残酷。如果问你，面对日本人的侵略，是像李钊那样屈服当汉奸，还是像叶问那样挺下去反抗，就算受伤甚至死也不足惜呢？我想大多数人大概会回答，学习叶问选择后者，那是因为我们有一颗正义的心！可是，真的有一把枪顶在你胸口，你会不怕死吗？你会不屈服吗？会像叶问那样勇敢吗？我想，很多人肯定就会害怕了，就顺从了。因为我们根本没有经历过战争，没有感受过那样的恐怖，在现实生活中，我们常常看到许多人会因为一点困难而退缩，面对一点挫折就丧气，缺乏勇气迎战。所以，爱国也是需要勇气的，不是光嘴上说说的。
《叶问》告诉我，如果你有足够大的勇气，可以为国家牺牲一切，那才叫真正的爱国！
篇三：叶问观后感
没能在电影院看《叶问》我感到很可惜，但是数定电视还是让我这“武痴周”过足了功夫瘾，同时也过足了“站瘾”因为我在看《叶问》时用标枪把我家电灯罩击碎了。
《叶问》这部电影主要讲了：功夫盛地佛山有咏夫拳大师叶问，他虽然武功高强却十分低调，不收徒弟，只在家里与朋友私下切磋。一天金山找来佛山开武馆，为了证明自己的实力，他打遍了佛山所有的武馆，都胜利了。随后他来挑战叶问，被叶问打走，于是叶问成了佛山名人，但好景不长，小日本入侵了并强占叶家房产，叶问只能去打工赚钱。鬼子三蒲想看中国功夫，于是到叶问打工的煤场找会功夫的人挑战日本空手道，胜利的可以拿到一包白米。和叶问一同打工的武痴林一去不返，于是叶问也去挑战，叶问毫不费劲地干掉十个日本人，三蒲想和叶问对决而叶问却再也不去。金山找一帮人在山上当了劫匪打劫叶问朋友的布场，一帮人被叶问打退。金山就告诉三浦叶问在布场，于是叶问被抓了起来，与三蒲对决，三蒲的手下威胁叶问说：“如果你胜了，就用枪把你打死”，但在武场上，叶问毫不留情把三蒲当成木人桩来打三蒲被打得不省人事，虽然翻译官李钊极力反抗，但三蒲手下还是开枪打了叶问，而李钊最后也用枪打死了三蒲的手下，为叶问报了仇。
整部电影制作地非常好，尤其是叶问揍小鬼子时骨头的断裂声十分逼真，大快人心，最后那个字幕也非常好，用双拳唤起中国人的团结心。
叶问四观后感5篇
博览群书是好的，博览好电影也是我们提倡的，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？在这里，你不妨读读叶问四观后感5篇，相信能对大家有所帮助。
叶问四观后感 篇1
这次甄子丹没有参与影片制作方面的其他任务，比如担任武指或动作导演之类的事情，只是老老实实的担任男主角，动作导演是洪金宝，武术指导居然是低调了很久的梁小熊，有点叫人觉得意外。
作为一部用功夫片外壳包装的人物传记片，写的又是咏春一代宗师叶问，便不可避免的要出现关于咏春的场面，在这点上，影片的动作设计还是很像那么回事的，于是甄子丹那凌厉的腿法在片中便展示不出来了，叶问在与对手的打斗当中，踢腿从来都没过膝盖，想看甄子丹腿法的人怕是要失望咯。不过影片的打戏分布比较均衡，与剧情结合的很紧密，100分钟左右的电影，打戏大概有11或12段，单挑群殴都有，打戏不拖沓，除了叶问和樊少皇演的北方佬闭门比武那段超过3分钟，其他打戏没有超过两分钟。另外除了樊少皇连挑3家武馆那段打戏和武馆的师傅与鬼子比武外，其他的打戏都有甄子丹出场，比较精彩的几段有叶问和樊少皇在叶家客厅比武、叶问和10个小鬼子比武、叶问在棉花厂与樊少皇对付樊少皇等人以及最后和鬼子将军打擂台通过这几段打戏，基本上把咏春的精妙之处和实战用途都展现出来了，在动作的细节设计上也注意了前后呼应，比如叶问在和同行切磋时点到为止的一些快打招数在和日本人打斗时都实际的招呼到了小日本身上，不过影片里一些打戏还是给人似曾相识的感觉，比如叶问和10个鬼子对打那段就叫我想起了《精武门》里陈真砸虹口道场那段。话说回来，甄子丹能把咏春练到这个份上算是很不容易了，一个腿法凌厉的人在本片中居然举脚从来都不过膝盖。也真难为了甄子丹了。
影片虽然描写的是咏春宗师叶问，但是却没有描写叶问大师的一生，仅仅是写了叶问一生中的两个时间段，影片的剧情明显的分为两部分，前1/3比较轻松，主要讲述佛山沦陷前叶问的家庭生活以及佛山武术界的状况，这部分的打戏也比较轻松，都是一般性质的比武，就算是叶问和樊少皇的那段比武也充满了幽默色彩，叶问用鸡毛掸子做兵器对樊少皇的砍刀就好像老爸用鸡毛掸子教训犯错的儿子那样。佛山沦陷后的那部分是影片表现的重点，风格也变的压抑和暴力。武馆的师傅们都改行去挖煤了，连叶问为了生活也去挖煤了。为了一小口袋大米，武馆的师傅们和日本鬼子比武一个个被打伤和打死，一向低调的叶问不得不出手与日本鬼子较量，从在兵营与10个鬼子比武到最后与鬼子将军打擂台，连场打斗看着过瘾。
一个月半前看了《夺标》，看过《叶问》之后便不免要拿《夺标》来对比一下，个人认为，二片都是今年不错的武术题材电影，这个“不错”指的是打戏，二者的打戏既有共同点也有不同点，共同点就是打的实在，动作的路数看的清楚；不同点是《夺标》里演打戏的基本都是武术运动员，而《叶问》里演打戏的都是动作演员，《夺标》的打戏使用辅助技法的不多，而《叶问》里威亚的痕迹就有点明显了，而且最后叶问和日本将军打擂台那场有个镜头甄子丹的替身穿帮了，但不管怎么说，二片的打戏都同样精彩！在一个半月的时间里连看两部有如此精彩打戏的电影，实在是过瘾的很！
在剧情上，《叶问》明显要比《夺标》紧凑的多，打戏和文戏的分布也很平均，没有出现《夺标》的那种文戏过于拖沓而把整部影片的节奏拖慢的现象，但是《叶问》的剧情也有些问题，片中有些事情也没交代清楚，比如叶问一身高超的功夫从哪里学来的就没有交代，哪怕连一句这方面的话也没有；樊少皇演的北方佬莫名其妙的就来了佛山到处踢馆，被叶问打败后就莫名其妙的失踪，后来又莫名其妙的当了土匪，在棉花厂被叶问第二次打跑后就再也没出现。
甄子丹演叶问基本算称职，樊少皇演的北方佬、任达华演的叶问好友、林家栋演的汉奸翻译、甚至连由小日本演员演的日本将军都还能给人留下印象，参加演出的内地演员不多，唯一能提的上的就是陈之辉，在影片里演廖家拳的师傅，打戏很多，先是和叶问闭门切磋，后来又被樊少皇踢馆打伤，最后和日本人比武，赢了后被日本人一枪给爆头了，陈之辉这几年拍了不少戏，最早央视《水浒传》里演王进、《霍元甲》里演秦爷、《见龙卸甲》里演张飞。顺便说一句，以前听过梁小熊的名字但是不知道他长啥样的人，看了《叶问》就会知道了，里面那个被樊少皇挑的第一家武馆的馆主、那个练龙拳的师傅就是梁小熊演的。
《叶问》的幕后班底，尤其是动作方面的阵容还是很强的，动作导演是洪胖、武术指导是梁小熊，连邵氏时期的老武行、混过刘家班、在《五郎八卦棍》里演潘仁美的那个林克明都在《叶问》里做副武术指导，我是没想到这个家伙还在这行里混啊。
和甄子丹的《杀破狼》《导火线》比较，《叶问》的动作风格完全不同了，有点回归传统了！我是喜欢这种回归传统的动作片，所以我才会喜欢看《叶问》和《夺标》不是为了看某个演员，不是冲甄子丹或者徐小明才去看《叶问》和《夺标》，而是冲着动作戏的那种传统风格而去。
听说墨镜王也要拍《叶问》，要找梁朝伟来演，不知道会排成什么样？不会拍成《东邪西毒》的续集吧？梁朝伟的叶问不会到处放电吧？
叶问四观后感 篇2
有甄子丹主演的《叶问》和王家卫导演的《一代宗师》珠玉在前，电视剧版《叶问》在叶问形象塑造上承担了不小的压力，这部前几天同步在多家卫视播出的剧作，启用了TVB一线小生郑嘉颖饰演叶问，内地女星韩雪饰演叶夫人张永成，延续了以往同题材作品男主注重姿势、女主注重气质的搭配形式。
于荣光、元华、梁小龙三位资深香港演员的加盟，让内地影视出品出品的《叶问》颇有港版剧味道，这三位黄金配角，也切实起到了绿叶作用。早期出道的香港演员频繁现身内地影视剧，不挑角色不与乃年轻演员比报酬，敬业精神值得钦佩，如果剧版《叶问》少了这老哥几个，会失色不少。
甄子丹和梁朝伟饰演的叶问，一个硬朗凌厉，一个儒雅内秀，郑嘉颖显然这两个路线都走不了，但传奇叶问并非只有一种塑造办法，电视剧以草根版叶问为着力点，把一个莽撞、热血、单纯的叶问推到了观众面前。从佛山第一次到广州的叶问，完全是土鳖进城的样子，毁了张永成街头文明戏现场，帮车夫打架，触碰电线差点被电死……这些情节都在强行扭转观众对以往叶问影视形象的印象，原来叶问也有他的年轻时代。
少年叶问即争强好胜，青年时依然如此，于荣光饰演的于凤久，作为叶问的功夫启蒙人，对叶问的言行并没有进行严苛的管教，甚至当起来一个旁观者，直到叶问需要帮助时才出手，这和功夫界长辈对晚辈的通常态度是不一样的，让青年叶问释放出身上戾气，或是于师傅的考虑所在，一代宗师不是生下来就具有宗师风范的，他必须经历社会磨练、走完艰难的心路历程，才能养就宠辱不惊的坦然态度。
电视剧《叶问》长达50集，因此比电影拥有了多得多的表现空间，如何利用这些空间来呈现一个有血有肉的叶问，成为创作者面临的.问题。电视剧和电影的受众不一样，电影可以艺术化创作，电视剧则必须通俗化，而想要让叶问显得真实可信，就必须要让他接地气，于是，前些剧集中的叶问，被打回了原形，观众要承受一下内心的失落，共同陪伴这个不完美的叶问一起成长，直到他拥有了宗师的气度，可以从容地处理武林小事、家国大事。
《叶问》用三大结构对50集的内容进行了切割，分别为青年、中年、老年叶问的故事，这样的分配还是有道理的，目前播出的是青年叶问的故事，如果三个不同时期的叶问，用不同的讲故事策略和具有变化性的风格呈现出来的话，这部剧会给人更深刻一点的印象。在地面频道播出时，《叶问》曾夺不错成绩，这表明观众对传奇人物的消费热情仍在，叶问题材也不会至此终结。
叶问四观后感 篇3
故事还是比较老套，几次漂亮的打斗，武力胜负不仅是一个高低值的问题，还牵扯着国家民族的荣誉和民族的自尊心。
亮点处，李小龙的一次精彩亮相，不仅有武，还有文，让大家了解到小龙曾在美国出版过介绍中国武术的书。因为收非华人弟子，还引起过唐人街抱团和保守的中华总会人士的抑制和排斥。
丰富点，以叶问中年丧妻并患癌，还面临着正处于青春期的不能交流的儿子是否留学美国，剧中少了一般武术电影中穿插的爱情故事，而多了亲子关系。
给我印象最深的是中年叶问虽有弟子如李小龙之成就，但生活得依旧贫寒。住处非常狭窄，简陋得很，少了上一部的那种生活的精致感，因为没有交代妻子是如何离世的，但可以看出叶问中晚年是过得远不是人们心中的一代宗师的派。
本电影最可观处在于甄子丹对叶问精神气质的诠释演绎， 中年的叶问，他的一举一动，一个眼神都是那么温和，对，不是凌厉。完全就是一个普通人的样子，武以载道，他把武道的精神融到血液里了，而不是在皮相上，完全地返朴归真。
叶问四观后感 篇4
昨天去看了甄子丹的《叶问》想再发表一下拙见，我个人认为这不动作片算是上乘之作，先说动作方面，甄子丹的动作漂亮大家公认，但这部片子动作的风格却和以往他的风格很不一样，首先甄大哥改变了以往的动作路线，象什么巴西柔术啊，还 有截拳道啊，这回统统不见了，而展现出的是一个武术家的风范，动作沉稳，老辣，常常有败中求胜的动作，好像是处于下风，而实际早已占尽先机。
动中有静，静中有动，把咏春拳的风格表现的淋一漓尽致，也透露出中国儒家文化的思想，无论来人何意，我总是带之以礼。同时又不失一爱一国的情一操一。和日本鬼子那场打又很张扬，打得痛快。有民族气节啊，又惩恶扬善，把武学之最高境界表现了出来，总之把主人公这样的武痴表现的很生动，观众看了也是大呼过瘾，我觉得这就很难得，因为现在大都把功夫拍的很暴力，但我觉得这部电影不但招招见肉，但同时不失文雅，难得！又不像《卧虎藏龙》那么书卷气。最重要的是影片传达给观众的是一习一武不是坏事，而是大大的好事，只要你行的正，它就是正义的武器 。并不是暴力的，邪恶的，残忍的 。
我感觉可以说成是有一种新功夫美学的味道！值得一看的。
叶问四观后感 篇5
最近的一些新电影之中，我听说过最多的便是这部《叶问4》，听多了便好奇这究竟是一部怎么样的电影，就趁周末看了一次，看完之后认为确实是一部好电影，且颇有感触。
电影的开头最令我动容的一个片段是叶问的儿子叶正的一段话：“你老是认为我做的是错的，别人抢我的漫画我错，他抢不过我也是我错，我想向你学拳还是我错！你从来都是对的，我永远都是错的，你从来都没有支持过我！”这段话说出了我们众多孩子的心声，家长们一看到我们做出了一些他们所认为的不正确的事，就会不分青红皂白地阻止与批评我们，我在此也呼吁家长们如果孩子的爱好是正面的和安全的。就不能打击他的信心，而是要进行适当的鼓励。
同样令我深思的一幕，是接着是叶问和万宗师发生的一场冲突，起因是叶问的徒弟李小龙在武馆里教授外国人中华武术，万宗师以东郭先生和狼的故事来举例，奉劝叶问不要再让李小龙在这样做，可是叶问却认为李小龙只是在弘扬中华武术并没有什么不好。我比较赞同叶问的说法，因为文化都是不分国界的，只有将中华武术延续到国际层面才能经久不衰地传承下去。
电影之中也不乏让我愤概的时候，士官赫文带来了咏春木人桩想要推广给美国军队让实力增强，却被嘲笑没有什么用处，还被教官哥连击败了；美国一众军士在唐人街挑起事端，击败了许多武学宗师，还是叶问出手才击败了他；美国军方故意给中华总会妄加罪名，把万宗师抓经了移民局......这一切令我气得七窍生烟，顿时发现唯有自己强大才能不受任何人欺负。
最令我酣畅淋漓的是最后的一场战斗叶问与巴顿两个人的对决，叶问一边见招拆招，一边寻找对方攻击的空隙，即使自己拖着病老的身子仍然是扭转劣势，打赢这场比赛。让我对中华武术肃然起敬。
再值得一提的是叶问与儿子的和解，也正在最后才知道父亲已经患了癌症，时日不多，去美国是为了帮自己找学校。而叶问也发现外国的月亮不是特别圆，在和自己的忘年交——万宗师的女儿万若男的相处过程中，尊重了孩子的想法，回到家开始教叶问打拳。
电影主角的原型是中国的一代武学宗师叶问，叶问爷爷在1972年因为头颈癌而离开了人世，在此向叶问爷爷致敬！感谢您为中华武术做出的贡献！
总的来说，《叶问4》的确是一部值得一看的电影，看完之后，我不仅从有些角色的身上找到了自己的影子，学到了很多，而且为自己是一个中国人感到由衷的自豪！
[推荐]袁隆平观后感1000字7篇
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，那些情节不断地触动着我们的思维，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？下面是小编帮大家整理的[推荐]袁隆平观后感1000字7篇,欢迎分享给你的朋友！
袁隆平观后感 篇1
1930年9月，袁隆平出生于江西德安。他的童年及青少年时代主要是在武汉和重庆度过。对于这样一个生长在大城市，并自小就上教会学校的人来说，在风华正茂的时候违背母亲的意愿选择学农，实在是出人意料。
大约我“6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺场。满园里郁郁葱葱，到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。我觉得那一切实在是太美丽了!美得我当时就想，将来我一定要去学农。”
没有指点江山的豪情壮志，没有功成名就的意气风发，有的只是质朴的表白，有的只是对美丽的特别感悟与无悔执着。时隔60多年的漫长岁月，袁隆平忆及当年的感受，仍不免双眼灼灼，神采焕发。可见当年那片花果鲜艳的园艺场，在风雨飘摇、国事艰难的年代，曾是多么深刻地打动了一个孩子纯真的心。这片美丽的记忆，成了袁隆平心中永远挥之不去的情结与梦幻，使他从此与“农”结下了不解之缘。也正是这片美丽的永远，最终改变了袁隆平一生的命运，并进而在某种程度上改变了16亿中国人的命运。
1953年，从西南农学院农学系毕业的袁隆平，为了追求心中的梦，毅然从四川重庆来到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江农校任教。
在安江农校，他一呆就是19年。回顾在安江农校的教学生涯，袁隆平感触良深：“我在教学过程中，积累了较多的生物学知识和农业生产实践经验。因此在以后的作物育种科研中，才具有一定的发现问题、分析问题和解决问题的能力。”在这里，袁隆平以非凡的努力完成了知识与经验的积累，为将来的科研打下了基础;同时，一场梦魇般的饥荒最终促使他全力以赴的编织杂交水稻梦。安江农校成为袁隆平腾飞的起点。
一生的付出，为的是战胜记忆中那梦魇般的饥荒
20世纪60年代初期，一场罕见的饥荒席卷神州大地。安江农校宁静的校园也无法幸免。袁隆平为这沉痛的现实深深感到不安。在这种情况下，青年袁隆平响应党的号召，和学生们一起来到黔阳县的硖州公社秀建大队支农。生产队长老向企盼地对他说：“袁老师，听说你正在搞科学试验，如果能研究出亩产800斤、1000斤的新稻种，那多好啊!我们就可以不怕饥荒了，苦日子也就可以结束了。”老队长的话又一次唤醒袁隆平蕴藏在心底的童年之梦，从那一刻开始，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求。
三年困难时期，我亲眼见过有人饿死倒在路边、田坎上，很多人因饥饿得“
了浮肿病。当时我们农校的老师被下放到艰苦的地方锻炼，在集体食堂里，我们吃的菜就是一大锅红薯藤，加一小酒杯的油来煮，跟猪食差不多。饭是双蒸饭，用水蒸了两次，饭粒儿看起来大，吃下去一会儿就饿，整天想的就是能吃顿饱饭就好了。
人类能否战胜饥饿?我认为主要靠科技进步，再有一个和平环境，通过不“
断研究，取得农业科技的不断提高，就能解决饥饿问题。我是学农的，每年做点优产育种研究，日有所思，夜有所梦，我曾经做过一个好梦，梦见我们试验田里种的水稻，像高粱那么高，穗子像扫帚那么长，粒子像花生米那么大，我们几个朋友累了，坐在稻穗下面乘凉。”
回忆起当年的那场灾难，袁隆平那种济世情怀，那种对生命的真挚的呵护与关爱，让人分明感受到了一位伟大科学家内心的崇高与博大。
梦当然只是梦。为了通过科研的力量在实践中一步步接近这个梦，袁隆平以一种义无反顾的精神一头扎进了杂交水稻这个世界性的难题中。不为别的，就为了让现实中落后、贫困的农村能变得富饶而美丽。为此，他所经历的困苦与磨难超出了常人的想象。但他数十年如一日的坚持着，努力着，“真的，我从没后悔，我这个人有点痴，认准的一定要走到底”。他一直这样说，也一直这样做。杂交水稻已成为他生命中不可或缺的一部分。
培育杂交水稻，是他生命中最强的音符
对于一个几千年来受贫穷与饥饿折磨的民族，有着高产量的杂交水稻良种来帮助解决吃饭问题，这是一个多么巨大的贡献啊。难怪一些地区的农民称他为当代“神农”，而国际同行称他的研究是“全人类的福音”。他先后获得了国内国际多项顶尖大奖，身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中，以他的名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上，以他的名字命名的股票隆重上市。袁隆平，由安江农校的一名普通教师，终于登上了中国“杂交水稻之父”的殿堂。
不知多少人梦寐以求的辉煌、荣耀、名利，却丝毫也没有使 袁隆平 发生任何改变，他还是始终如一的恋着杂交水稻事业。从播种到收获，他依然风尘仆仆的骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬，他依然分秒必争的察看着育种基地。他心中想的只有他的试验，只有他的杂交水稻。
通过科技进步，现在我国常规水稻的亩产平均为“700斤左右，我们培育的杂交水稻平均亩产达800斤左右。我们正在研究一种超级杂交水稻，亩产将达到1500～1600斤，有希望在2～3年内培育成功，那时又将推动全国的水稻产量上一个大的台阶。我们?超级?稻的培育十分紧张，不管我在哪，都要求基地三天报一次数据，这样我就可以随时对情况进行分析。我们有信心，提前两年实现亩产800公斤的目标。”
1998年，国家国资局对“袁隆平”品牌进行了无形资产评估，认定其价格达1000亿元人民币。对此，在社会上反响很大，各方面给予积极评价，并誉为昭示着中国知识经济的风暴和尊重知识、尊重人才时代的真正到来。
农平高科“”上市后，社会上有人称“袁隆平一夜之间变成了亿万富翁”，他却很平静，对此一笑了之。他仍然一如往日的奔波在试验田地里。
在我的有生之年，我还有两大心愿：一是把超级杂交稻研究成功，大面积“
应用于生产，这样21世纪谁来养活中国的问题就解决了;再一个是让杂交稻进一步由中国走向世界，?发展杂交水稻，造福世界人民?。”
虽已届古稀之年，但袁隆平仍是魂牵梦萦着杂交水稻;虽已没有了园艺场的美丽与缤纷，但那种淳美与质朴，却更能透出一种科学巨人所特有的崇高品质与境界。
袁隆平观后感 篇2
二十世纪七十年代，国家投入大量人力、物力、财力推广种植杂交水稻。种植杂交水稻后，产量大增，获得了全国无数农民大力称赞。之后，杂交水稻引起了世界范围的关注，世界各国纷纷引进种植。杂交水稻，养活了中国，养活了世界。
袁隆平成功了。
他能够成功的原因值得我们深思与探究。袁老说过，他信奉这样一条公式：知识＋汗水＋灵感＋机遇＝成功。首先，知识——袁隆平毕业于西南农学院；其次，汗水——几十年如一日对杂交水稻的研究；其三，灵感——依据对遗传学已有的较深的认识，论证出“鹤立鸡群”的稻株是“天然杂交稻”；其四，机遇——发现了一株雄花花药不开裂、性状奇特的植株。这几点，他都具备了，所以他成功了。而这四点其中，最可贵的莫过于“汗水”，试问有谁能坚持把一生的时间都花在田里？若是几个月，或许有人能坚持，若是几十年，都怯了。袁隆平做到了，所以成为“杂交水稻之父”的不是别人，而是他，袁隆平。
袁隆平是专注而敬业的。一次在接受记者采访时，没多久，袁隆平便起身告退，“水稻长了，要到田里去了。”是这般的朴质的话语，满溢出对名利的淡泊与对本业的钻而不倦，如何不教人感动！如今的人们，已经被社会上的浮华迷失了眼睛，灵魂覆满尘埃，空洞而贫乏。袁隆平获得成功的道理与我们能否获得成功，本质上是相通的，我们企望获得成功，却总是不愿付出，与成功屡屡擦身而过，终不可得。
他一生只做了一件事情，并把这件事做到了极致。说他拯救了世界也并不为过。
“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”
——这是他泽被苍生的胸怀。
这位老人，现已过古稀之年。他仍然用他的生命烛光照亮着世界，关注着农业，将一生献之天下苍生。在他身上，彰显出了中华民族源远流长、盛而不衰的传统美德——孜孜以求，钻之弥坚的探索精神，博爱无私，敬业乐业的奉献精神。他用他的智慧，支撑了世界以亿计的人民！
如果没有杂交水稻的发明，很难想象我们依靠什么存活至今。我们每个人，都应怀着最诚挚的谢意与最真挚的感动，向袁老致敬！
袁隆平观后感 篇3
应市卫生局组织，衡阳市中心医院职工于7月22日在红旗剧院观看人物传记影片《袁隆平》。影片以生动幽默的插叙方式描述了袁隆平研究杂交水稻背后的故事，拉近了我们与袁隆平教授的距离，伟大的人格如此清晰可见：
坚持
自第一次发现野外杂交水稻已有十余年时间，袁隆平的研究仍没有任何突破性进展，进入了“瓶颈”阶段。众多专家教授对袁隆平的杂交水稻提出了质疑和反对，要求他放弃研究，袁隆平气愤地说：“难道历史上没有的事情我们就不能实现?外国专家做不出来的事情我们就一定也做不出来?”很多人不是没有梦想，而是不能坚持实现梦想。阿里巴巴的创始人马云有这样一句话，“成功在大后天早上，大多数人放弃在后天晚上。”
大爱
在影片中有多处袁隆平教授向发展中国家人民传授杂交水稻技术的片段，袁教授的杂交水稻技术普及到菲律宾、埃及、澳大利亚等多个国家，推广2.3亿多亩，增产水稻200多亿公斤。
外国记者问他：“对于您的杂交水稻技术被世界各国学习和使用您有何看法?”
袁隆平说：“我感到非常的高兴和激动，我希望杂交水稻技术能被世界人民尤其发展中国家更为广泛的运用，让天下人都有饱饭吃。”大爱无疆，这种爱突破了区域和国家的局限。
不息
片尾，外国记者问：“您如今还会继续从事超级杂交水稻积水的研究吗?”
79岁高龄的袁隆平举起了手，“生命不息，梦想不止”，顽童般留给镜头一个灿烂的`笑脸。现在，袁隆平久居长沙，其研究工作仍在继续，在会见有关学者时，他对使用计算机数值算法计算最优化水稻的株型空间分布表示出浓厚的兴趣。
生命携手希望，希望孕育生机，生之所生，生生不息。
袁隆平为中国乃至于世界粮食事业做出的巨大贡献，解决了世界五分之一人口的温饱问题，用这样一个词来形容袁隆平教授我想并不过分：功德无量。
袁隆平观后感 篇4
5月22日，共和国勋章获得者、“杂交水稻之父”袁隆平先生因病去世。从上世纪六十年代初开始研究杂交水稻，袁隆平先生将自己毕生的心血都献给了杂交水稻研究事业，取得了全世界公认的研究成果，赢得了全国乃至世界人民的赞誉和敬仰。
袁隆平先生离开了我们，但我们应在悲痛中缅怀，在缅怀中激发奋斗的力量，在科学事业上勇闯新路、勇攀高峰，在服务人民、造福人类的行动中砥砺前行、永不停歇。
创新是任何一项科学研究的制胜法宝，是任何一项伟大研究成果的核心动力。无论是刚刚涉足杂交水稻研究领域，还是持续60年的研究工作，袁隆平先生所坚持的就在创新中探寻新的方法与路径，在创新中找到新的方向，收获新的希望。在“无性杂交可以改良品种，创造新品种”的传统论断垄断着科学界时，他敢于质疑米丘林、李森科的“无性杂交”学说，沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索，历经无数次失望与失败，以《水稻的雄性不孕性》一文，直击杂交水稻理论探索及实践研究禁区，在该项科学研究的“无人区”找到了一条杂交水稻研究的创新之路，成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种“南优2号”。其后的杂交水稻二号、三号成果，实现了周年亩产稻谷3000斤的攻关目标;海水稻试种成功，中国2.8亿亩可以开发利用的盐碱地，每年可增产粮食500亿公斤，多养活约2亿中国人。正如袁隆平先生所言：作为一名科技工作者，要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本，也不能害怕冷嘲热讽，害怕标新立异。袁隆平先生正是以这样的创新素养，才在世界杂交水稻研究中成为当之无愧的行动先驱者，成为“杂交水稻之父”。
科学之路是一条崎岖的曲折的山路，只有埋头苦干、不畏艰辛才有希望到达光辉的顶点。研究杂交水稻，广袤的农村大地就是袁隆平先生的研究室，无论白天黑夜，不管春夏秋冬，都是袁隆平先生的研究时间。人们经常看到袁隆平先生挽起裤腿到稻田中间寻找可供杂交研究的“特殊”水稻，在炎炎烈日下观察新型水稻的长势、分析实验品种的优劣。即使到了八十多岁的高龄，袁隆平先生的双脚一刻也没离开他深爱的泥土，没有享受片刻的清闲。为了方便在田埂上行进，年近八旬的袁隆平依然驾驶着摩托车在田埂上行驶。在袁隆平一生的科学研究中，如果说是创新的勇气和超人的智慧凝聚成了他伟大的研究成果，那他毕生扎根农村，与泥土为伴的科学精神，就是他留给后人的宝贵精神财富。
只有淡泊名利的科研工作者才能坚守枯燥的研究人生，才可能将毕生的心血献给他深爱的人民。因为其卓越的研究成果，袁隆平先生获得了无数至高的荣誉。1981年获得国家发明特等奖，2001年获得首届国家最高科学技术奖，2014年获得国家科学技术进步特等奖，2018年获“改革先锋”称号，2019年被授予“共和国勋章”。他还相继获得联合国教科文组织“科学奖”等二十余项国内国际大奖。可是，在袁隆平先生心里，尽管十分珍惜珍视这些荣誉，但他始终将自己当作一名普普通通的科研工作者，他最喜爱的一个称呼是“农学家”。正是这样一位“农学家”，以他大功至伟的研究成果，被农民兄弟尊称为“米菩萨”。这样一个“特殊”称呼的背后，凝结着袁隆平先生一生从不停歇的追寻足迹，也是他谦逊品格的最好诠释。
千古流芳人敬仰，精神谱写万年春。伟大的人民科学家、“共和国勋章”获得者袁隆平先生一路走好，人民会永远怀念您!
袁隆平观后感 篇5
袁隆平90岁阳历生日，他在家中许下生日愿望，希望自己领衔的第三代杂交水稻双季亩产3000斤早日实现。去年，第三代杂交水稻单季亩产取得20xx.6斤的成绩。袁老的生日愿望透露出无尽的家国情怀，我们共同企盼着袁老的生日愿望早日实现！
袁老身上有很多标签，比如“首届国家最高科学技术奖得主”“杂交水稻之父”“魔稻祖师”“最酷的90后”“90后梗王”等等。这些标签或大气、或诙谐、或酷炫，反映的是这位“90后”老爷子热爱田野、热爱人民、热爱生活的本真。而这些品质，是需要广大基层党员干部学习的。
基层党员干部要永远热爱田野。“广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。”科学没有国界，科学家有祖国。袁老深爱着祖国，他把论文写在田野之上，把一生都贡献给了乡间，为的是实现“禾下乘凉”和“覆盖全球”两个梦想。广大基层党员干部大都来自田野乡间，要时刻想着扎根祖国大地，将自己的前途命运和祖国的前途命运紧密结合在一起，如此才能不负韶华、不负青春。田野不只有秀美的风景，也有荆棘坎坷的泥路，但是只要我们把心沉下去，一定可以在把泥泞小路变成康庄大道，实现自己的人生价值。
基层党员干部要永远热爱人民。“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”为人民服务是伟大而光荣的事业，袁隆平强调，不能搞牺牲产量来求优质，为了国家粮食安全，满足人民群众不断提高的消费需求，“应该要搞既高产又优质的800公斤的”。正是如同袁老这样伟大的科学家热爱人民、不断奋斗，才让我们解决了吃饱和吃好的问题，从而“行有余力则以学文”，进行社会主义现代化建设。广大基层党员干部也应如此，对于人民要心存热爱，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，在平凡的岗位上为人民谋福祉、谋利益，为人民创造更美好的生活。
袁隆平观后感 篇6
袁隆平，一位在世界上赫赫有名的“杂交水稻之父”，一位农民朋友眼中的“当代神农”，“米菩萨”，离我们的生活如此遥远又如此接近。12月2日，学校组织我们五年级全体师生观看电影《袁隆平》，让我对“杂交水稻之父”有了一个更深入的了解，在平凡中见到了伟大。
这部影片主要讲了，杂交水稻之父袁隆平，在充满坎坷的研究道路上奋力跋涉，把绿色的梦想书写在大地之上，在布满荆棘的实验丛中踯躅前行，呕心沥血。历经无数次的挫折与失败，为生命中弥足珍贵的杂交水稻事业无怨无悔，倾其一生；经历数十载的不懈探索和艰难实践，袁隆平终于成功了！他不仅解决了中国人的吃饭问题，而且给人类带来了福音。影片通过再现袁隆平从上世纪50年代到70年代进行杂交水稻“三系配套”研究并取得成功的风雨历程。表现了袁隆平心忧天下、造福人民的宏大抱负、自强不息、勇攀高峰的创新精神，不畏艰难、迎难而上的坚强意志和淡泊名利、奉献社会的高尚情操。
有句俗话说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”袁隆平取得这些成果不是靠运气，而是经过一次次的实验，一次次的探索，才使他得到回报。我想，他成功的“秘诀”是：知识+汗水+灵感+机遇，正是有了这些，袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外，哪一位成功者手中的鲜花，不是用汗水和心血浇灌出来的呢？爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献；李时珍经过长期艰苦的实地调查，编写成了约190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种的《本草纲目》；“炸药大王”诺贝尔，由于一生大部分时间都用在发明创造上，终身未婚……
我们也要在人生的起跑线，经过“加速”到“冲刺”中展示，只要坚持不懈、持之以恒，就一定能发挥美丽人生！
袁隆平观后感 篇7
常言，民以食为天。生存，是人类亘古不变的主题，自人类诞生起就从未停止过对粮食的渴望。又有俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。足以体现粮食于人们而言的重要性。一个国家想要在世界上立有不败之地，首先要解决的就是人民的温饱问题。
上世纪，灾祸来临，饥荒严重，人们的生活遭遇严峻考验。怀着对国家、对人民的忧虑，对生存下去的迫切期盼，有一位博学多才的人，踏上了培育水稻新品种的漫漫研究长路。他，就是伟大的杂交水稻之父——袁隆平。
黑且瘦，颧骨突出。青丝间染上了白雪的颜色。手掌宽大粗糙。衣着朴素。话并不多。身为中国工程院院士的袁隆平，形象却朴实得像个平凡的农民。他亦笑称自己，“再怎么打扮都是个农民”。
不同于别的院士坐在室内、享受国家的津贴，袁隆平是实实在在当了一辈子的农民，在田里劳苦了一辈子。
袁隆平是坚韧而执着的。在探索杂交水稻的这条路上，他遭遇过太多太多的困难，遇到过太多太多次的失败，可他始终没有放弃。他拥有博爱，宽厚的胸怀，怜悯苍生，以己身赴汤蹈火在所不惜。在研究尚未成功时，袁隆平为了寻找一株自然突变的雄性不育株，在田间，头顶毒阳，脚踏烂泥，一穗一穗的仔细寻找。
他用粗糙的大手抚过稻穗，向深沉的黑土地倾诉梦想。
简爱观后感1000字(精选7篇)
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。那么该要如何写好观后感呢？有请阅读小编为你编辑的简爱观后感1000字(精选7篇)，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
简爱观后感(篇1)
最近，我读了英国女作家夏洛蒂．勃朗特写的《简爱》，深有感触。
《简爱》这本书主要写了一位名叫简爱的孤儿如何在恶劣的环境中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事，正是从这个故事中，我体会到了许多东西。在简爱身上，有一种坚强不屈的精神，她在困难面前从不低头，像一朵仙人掌花，傲放于风沙之中，凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的一把金钥匙。在生活中，我们也要克服困难，坚持真理，比如老师说错了，应及时提出，不能装做不知道，在学习上要勇于攻克难题，不能把它丢在一边或胡乱写个答案就草草了事。这样我们才能取得进步。
记得有一次，老师布置了一道奥数题，光题目就四五行，读着头发昏，心想：干脆就不做吧，反正老师要讲，说不定做了半天还是错的，还不如去上网呢！可上着上着总觉得心里不踏实，于是，我有回到书桌前思考了起来……呀！会了！我找到突破口了，大笔一挥，就写出了答案，可再一验算，还是错的。没事，再来，一遍又一遍，擦了又擦，写了又写。终于，在我的不断努力下，大功告成！我如释重负，想：真是功夫不负有心人啊，只要具有不屈毅力，就一定能成功的！
正是简爱这种坚强不屈，认真执着的精神一直鼓舞，激励着我，使我奋进！
简爱观后感(篇2)
正当他幸福地为婚礼准备时，却意外发现罗切斯特已有妻室。她的自尊与平等观念让她不得不悲痛欲绝地离开了庄园。
现在，也不这么看了。人与人之间是平等的，从来都没有所谓的尊卑之说。而简这么做，她这么毅然决然放弃自己的爱情，捍卫的不仅仅是她自己的尊严，更重要的是，她跟着自己的心走选择了平等，选择了独立，选择重新看待那些东西，有时候，那也许不是世俗，而是根深蒂固地长在人们心中的原则，而她坚持的，就是这原则所显现的自尊，新女性的'自由平等和独立。紧接着，简又遇到了圣·约翰—一位牧师，实际是她的表兄。期间，简担任乡村教师，与圣·约翰分享舅舅的遗产，又拒绝了圣·约翰坦率的并不是因为爱情的求婚。
这大概就是简，很简单的简，因为爱，因为思念，因为心中还有罗切斯特，简终于回到了庄园。可一切的一切，都变了。庄园变成了一个废墟，罗切斯特双目失明，一条腿折断，而他的疯疯癫癫的妻子，跳楼了，才导致罗切斯特的现在。而此时的简，不顾一切的同罗切斯特结婚。两年之后，治好了罗切斯特的一只眼睛，他看到了简·爱为他生的第一个孩子。
故事已经落幕，可我不禁的又要疑问：“为何彼此好好的时候简会选择离开，而当罗切斯特不再依旧时简却痴心守护？”
我依然不解，那是怎样大的勇气让简放弃爱而又重拾爱？
这些全都是初次看《简·爱》的感受。
我想，再读，或许我能解答这些看似繁琐却又简单的透彻的问题文章。
原因只有：真正的爱情不是自私地看淡教条，放下尊严，而是在任何时候，都会守护一个人。而能够拥有守护的力量和勇气的，只有简。因为简身上所折射的自强，独立，平等以及对生活，对爱情永不磨灭的希望足以将所有灾难都不折不扣的打败！直到现在，我还是能够将简的人生格言一字不差的表述。
“难道就以为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠？你想错了，我的心跟你的一样丰富，我的心胸一样充实。要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂的对话
就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，本来就如此读后感。”
的确，简说得没错。每个人在这个世界上都是平等的，有同样沐浴阳光的权利，有同样自己靠奋斗的能力，更有同样追求平等独立的自由！而简，就是在那个时代的领军。她敢爱敢恨，热情地追求幸福，努力的奋斗，不曾卑微，不曾低头，坚守者自己一生恪守的原则。在物质横流的当代，金钱，权利，地位，哪一样不是人们煞费苦心、勾心斗角夺得的？为了这些所谓的得到了就一生幸福的东西，甚至出卖自己的良心，出卖自己的尊严……这一切，难道都是我们想要的吗？
学学简·爱吧！即使我们是乞丐，也不应该收下富人轻蔑地丢下的施舍，即使我们穷得一贫如洗，家徒四壁，也不应该依赖着为他人做违心的事情过活！即使我们落魄到山穷水尽，要记得：生火永远不会让我们无论可走，上帝会为我们关上一扇门的同时，悄悄地为我们打开一扇窗。这里的关键在于，你到底有没有对生活对幸福的向往来支持你找到那扇窗，前路还有许多未知，只要我们永远不放弃对美的追求，恪守原则，人生之路必将绚烂无比！
再读《简·爱》，我不再一遇难就哭泣，那是懦夫；
再读《简·爱》，我不在卑微的请求别人给我些什么，那是不如乞丐的索取者；
再读《简·爱》，我不再一味的依赖父母，朋友，那是寄生虫。
心还是被《简·爱》有心而无意地触动，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透着苦涩，却干硬的苦个出奇，而香味却飘得很远，飘进了我的生命，一缕一缕淡抹奇韵的清香，这辈子都会在我生命徘徊，而最后，我却在苦涩中品出了一丝难得的甜，甜到永远。
简爱观后感(篇3)
简爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进学校，来到桑菲尔德，当男主人公罗切斯特先生家的家庭教师，罗切斯特脾气古怪，经过几次接触，简爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗切斯特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑菲尔德。来到一个偏远的地方在表哥牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在表哥向简爱提出结婚时，她想起了罗切斯特。当赶回桑菲尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗切斯特住的芬丁，与罗切斯特生活在了一起。
精美细节：“你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你想错了!我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多，但我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。”
简爱观后感(篇4)
耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好。
暴力不是消除仇恨的最好办法－同样，报复也绝对医治不了伤害。
即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
这些是一个女孩说的话，她是简在罗德沃最好的朋友。她宽容，温柔，善良。她总是希望以德报怨。她就像寒冬中的一缕暖阳，照在罗沃德冰冷的墙上。即便被黑暗包裹，也保持着自己纯洁的灵魂。她用宽容包容了周围的一切不公。她温柔的安慰受伤的简。她以善良的目光看待这个世界。即便她走到了生命的尽头，她也依旧坦然。她安然的睡去，去到天堂。她是那么的不起眼，就这样悄悄的来，静静的走。地球仍在转，生活也依旧继续。时间的流逝，会渐渐磨平她来到这个世界的痕迹。但简会永远记住她，因为她的宽容。在这本书中，她是给我印象最深刻的人。
退一步海阔天空，变得明朗的不仅是事情，更是自己的心境。
人生在世，本就是一场修行。前路漫漫，带着一颗宽容的心，是对自己最好的减负。来时带着希望，期盼，走了，亦轻松。
周恩来总理是一位受人尊敬的伟人。他为了新中国呕心沥血，不辞辛劳。即便成为了总理，也依旧平易近人。他有一次去剪头发，理发师不小心割伤了他，理发师很是担心。可总理微笑着，和他开起玩笑，并告诉他，没关系。这事虽小，却可以看出总理的为人。他的和善，宽容。总理一生受人敬仰，逝去亦被铭记，除了他为中国所做的贡献，他的高尚的人格，也使他永远活在世人的记忆里。宽容，可以让自己不去计较很多，也可以让身边的人舒服。总理不在了，但我想，他离去时，应也如那个女孩一般，安然吧。
宽容，可以让人的眼睛更雪亮。会让人摈弃杂念，看的更清晰，想的更客观，心胸更宽广。
鲍叔牙便是这样一个人。管仲是他的政敌。曾和他都得你死我活。甚至有一次管仲差点杀了公子小白。而当公子小白当了大王，鲍叔牙并未计较当初与管仲的恩怨，相反却将管仲推荐给小白。自己甘愿屈居与管仲之下。由此，齐国引来了一片盛世。他和管仲之间也结了深厚的友谊，为世人所歌颂。鲍叔牙的宽容，让管仲的才华不被磨灭，他的宽容，使他能够客观的看待身边的一切。也使他的心胸宽广，能够看淡周围的很多东西，他也会活的更加潇洒，快活。
生活中的我们，若能以宽容的心态去面对事情，我们也许会活的更加开心，快乐。我们看待问题也会更客观，理性。我们不会有那麽多的抱怨，不顺。也许会变得坦然，自在。
我国现在提倡的社会核心价值观中，不就有一个为友善吗。宽容不也是友善的体现之一吗。想做一个友善的人，首先就得宽容。
简爱观后感(篇5)
当你相貌平平，毫不起眼时；当你家境贫寒，面徒四壁时；当你孤身一人，伶仃飘流时，你的选择是什么？如简·爱般自尊自爱自强！
夏洛蒂·勃朗特塑造的简爱是不幸的，她的不幸来自于自然与社会，在普通人眼里是那么难以忍受：她没有双亲，没有钱财，她是男人世界中无足轻重的弱女子，雪上加霜的是她还不漂亮！世界不需要不听话的人，她的坚强让她更加没有魅力，因为她学不会逆来顺受！所有人都在告诉她对生活不要有太多奢望，她却拒绝别人强加的卑微地位！她在当时是那么的离经叛道，所以人们眼中的她劣迹斑斑：她要求世人接受她的本来面目；她可以微不足道，但却执着于当自己命运的主宰；她也许不漂亮，却敢于追求自己所爱！
敢于做自己，敢于挑战不公，敢于坚强面对一切不幸，这是理想！在七情六欲中迷失自我，在暴力金钱和权利下屈服，在挫折失败中一蹶不振，这是现实！当理想照进现实—
我们看到了黄勃这样用才华闯出一片天地的好演员，但更多的是各种被整容失败的负面新闻包围的鲜肉鲜花；我们看到了任长霞这样俯首甘为孺子牛的人民好公仆，但更多的事因贪污受贿仓惶出逃的国家蛀虫；我们看到了像刘伟这样即使没有双臂也勇敢逐梦的人，但更多的是和霍邱那个男子一样因生意失败就轻易放弃生命的人！可见，理想多么丰满，现实却那么骨感！
那么对于饱受争议的现实，我们是该责怪人，还是去责怪这个社会？其实，我们扪心自问，我们身边，茶余饭后的头条上真的是没有简爱这样的人存在吗？有的，还不少，但是曾经的他们被黑的体无完肤！
一千个人心中，就有一千个陈光标！陈光标为了倡导环保出行，以身作则，亲自砸了自己价值百万的奔驰车。虽说刺激不小，但是出发点始终是好的，可是除了少部分支持声音，其他的都是“炫富”“有钱了不起”的讥讽！可我们不能否认这就是陈光标，做自己想要做的事，走自己想走的路，不需要别人的认可，我的人生我说了算！就凭这一点，就值得我们尊重！
既然上天让我们做不了简爱，那就做一个简爱式的人，想我所想，爱我所爱，坚强勇敢，一往无前！
简爱观后感(篇6)
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
看了《简爱》思绪万千，激-情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充满激-情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激-情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟——财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉——尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干干净净吧”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗……
你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱一样。
简爱观后感(篇7)
简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
《简爱》主要讲了：一个孤女简爱，从小被收养在舅舅家，他舅母十分讨厌她，在她舅舅死后，将她送到一家教会学校，由她自生自灭。她在这交了唯一一个好朋友——海伦，海伦比简爱大1岁，不久后海伦便因病而死。几年后，她离开炼狱般的学校，到一家庄园做家庭教师。由此爱上了罗切斯特先生，而正当两人举行婚礼之际，简爱得知了男主人居然有一个疯妻子，，就被关在她每天生活的房间顶楼。
于是，她伤心地离开，被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋的临时学校的教师，而三兄妹的大哥却发现了她的秘密，意想不到的是——他们竟然是表兄妹的关系，并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。找回亲情，拥有财富的简爱心中挂念罗切斯特先生，悄悄回到那个庄园，却发现罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下，受伤成了盲人，房子也成了一片废墟。简爱十分伤心，后悔不已。于是简爱回到了已经单身，没有束缚的罗切斯特先生身边，两人开始了幸福的生活。
《刀锋》观后感1000字精选7篇
在生活中， 我们经常会看一些我们喜欢的影视剧，我们从中可以领悟到许多，学习到许多，观后感没有对错，由每个人的思想决定。关于写作品观后感你有没有自己的思考？你知道如何写好一篇作品观后感吗？我们的读后感大全特意搜集并整理了《刀锋》观后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《刀锋》观后感(篇1)
内容简介：在这座熟悉的陌生城市里，有人肆意掠夺生命，他们伤害同类，以及他们可以伤害的一切，但，受到伤害的绝不仅仅是这座城市。追缉凶犯是我的使命，我希望每一个罪犯都能得到应有的惩罚，但我更是在追寻那个理由，那个让我们可以放任自己互相伤害的理由。
刀锋上的救赎的读后感，来自卓越网的网友：所谓蝴蝶效应．只会影响细节，无法改变历史趋势……你那天晚上在打牌，她被捅了六十一刀；你在工作，她也许会被捅六十刀、五十九刀，当然，也许会被捅六百一十刀．也许被捅的不是她而是凶手选择的另一个目标……要知道，那是个连环杀手．他会去杀人，这就是趋势，你阻止不了。他不会住酒店．不会拿信用卡结算．不会使用自己名字登记的手机号，不会登陆自己注册的电子邮箱……因为他懂得如何摆脱正常社会的监察．让自己显得平凡、普通，乃至很容易被遗忘——他知道我们会注意些什么，忽略些什么：他还知道我们会在此时此刻讨论如何去注意那些本可能忽略掉的细节，继而应对——他了解我们，远甚于我们了解他。我盯着他．却没有看清他的样子，我甚至相信这辈子都不会记得他的模样。不知他是否看清了我，但我想他没看到枪。我们四目对视，血红的视网膜覆盖着没有来由，却又毫不妥协的恨意，颜色逐渐变深，他看到了死亡。我扣下扳机。
刀锋上的救赎的读后感，来自当当网的网友：为了让小说的情节得到最佳体现．作者不遗余力地在实际环境中反复模拟、重现案件中的重要细节，以期在这样的感受中获得最真实、最震撼的笔触。作者特有的执著与严谨在其笔下体现得极其鲜明——很明显，他为这一类型题材的作品寻找到了完全不同于以往的作方式。
《刀锋》观后感(篇2)
这本书真是我的菜呀，昨晚熬到三点多看完了，进一步坚定了我自己心中的信念，这种感觉真好。昨天跟长辈进行了一场激烈的争论，关于父母要不要多学习要不要多陪伴孩子的。咋一听这个话题跟这本书有毛关系呀，在我看来关系密切。
年轻的拉里因遭遇同伴意外事故牺牲而引发对人生意义的思考，从而开启了他跌宕起伏的追问之旅，他不畏流俗，不惧困难，不怕失去可爱活泼的女友伊莎贝尔，他勇敢地行走在刀锋之上，谦逊勇敢的他终于达成所愿，找到了他人生意义所在。拉里是勇敢的执着的幸福的。说到这里自己越发向往这样的生活与历程，可，可是，我只能很怂地承认我没有他那不顾一切的勇气，我无法毫不在意周围人的看法，我无法刨除一切杂念，所以做不到得不到的我只有羡慕嫉妒的份了。从这一角度来看，我就是当代的“伊莎贝尔”嘛，怎么成了自己最最讨厌的那种人了呢，看来我要放下手机，认真想一想我自己人生意义啦！
之所以喜欢读书，就是源于这一活动能让我依然可以幻想下诗与远方，不是有一句话是“阅读，是一座随身携带的避难所”嘛，我权当这是我远离现世烦恼的避难所了。毛姆恰恰能很好的满足我的需求，他的书更加坚定了我要学习要进步的执念，坚定了我要保存生长姿态变长更好更完善自己的执念！
《刀锋》观后感(篇3)
原来晚年的毛姆笔锋可以如此“温柔”，没有之前作品刻画人性的的锋芒，明明娓娓道来却依旧犀利深刻，依旧是月亮与六便士的故事，可我更喜欢拉里，不变态的拉里，有人性的拉里，普通人的拉里…
拉里没有随波逐流，拉里没有人海沉浮，拉里迈开步子寻找生命的意义。
你是书里的谁？
如果每个人对号入座你会是谁，毫无疑问我是那个凡夫俗子格雷，当然只是和他一样不能没有工作岗位，可惜没有和他一样有钱，一心工作赚钱保家庭周全，毛姆对他没有精神世界的描写，因为精神所求一眼看到穿，想想自己如此俗气难免有点忧伤哎！难得活一次却不知人生每个阶段都被戴上枷锁，带着人生的枷锁却浑然不知沉重，感知沉重却完全没有想法也没有能力去挣脱…真丧！
可能这才是凡夫俗子如我所秉承的信念和努力的方向，物质的世界里依旧留自己一个精神世界吧，我可以做到的，至少看书看书友的书评，不如上刀山般表意志，却也深深表示我不会放弃精神世界的美好意愿。
感谢毛姆，感谢拉里。
《刀锋》观后感(篇4)
读《刀锋》有感
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去年，在看了毛姆的《月亮与六便士》这本书后，我深深地被查尔斯震撼了。我长久地沉浸书中不能自拔，也立刻喜欢上了毛姆的作品。于是我暗暗下决心，有时间要阅读他的其他书籍。
偶然，我看到了一句话：“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。——《刀锋》”在那一刻，我便决定下一本毛姆的书就是它了。
在我看来拉里与查尔斯有些相似，都是那种追求极致纯粹的人，为此他们可以放弃一些身外之物，也能承受独自一人追求的孤独。不过这两本书里的主角都有原型人物，《月亮与六便士》里的主人公是以画家高更为原型的，《刀锋》里的主人公拉里是以哲学家维特根斯坦为原型的。
小说的主人公拉里一战时服役于空军，是一名飞行人员，战友之死让他思考生命与战争的残酷。退伍后，拉里不上大学，不结婚，也不愿就业，抛下亲友，到欧洲游荡，最后远赴印度，在静修院受到启发，顿悟了生命的真义。
而所谓的真义，所谓的救赎与幸福，就是按照自己喜欢的方式，过完这短暂但却精彩的一生！
-02-
这本书里的其他人物也很有意思。比如热爱交际却心地善良的艾略特，粗粗看，令人不禁厌恶他对世俗和身份钱财的过度执着。不过，久了却被他的真诚和可爱打动，看他如此享受自己周旋于各种上流社会，我也不禁思索到底哪一种人生是值得的人生呢？自己喜欢，不后悔就好。
初看拉里的未婚妻伊莎贝尔时，我特别喜欢，甚至有些敬佩。敬佩她的内心强大，与拉里分手还能做朋友，与格雷结婚也过的很好，在经济危机后与多年未见的“我”相见时还越来越美。真是一个清醒、理性、克制的女性啊！
可后来，伊莎贝尔在拉里准备与索菲结婚时，露出了嫉妒的面孔和“丑恶”的心计。从这里，我开始讨厌她。之前，我可能把她当“女神”，但她却是一个有着各种私欲的普通女性。因而在实际情况下，她的做法情有可原。这里，我非常佩服毛姆能把一个人物塑造的这么丰满，让人又爱又恨。
我最喜欢的女性人物是苏珊。她原先是一个情妇，后来却从情妇转变成了画家，更拥有了一段不错的婚姻。她十分清醒，情商也高，知道自己要什么，与别人好聚好散。她想做画家了，就去做，当然也归功于过去耳濡目染地学习了一些技巧。她画的不好，就发挥自己的长处配色。
至于索菲，她是书中最令我惋惜的人。那个单纯的小女孩，那个喜欢读诗的小女孩，长大之后过上了有过令人羡慕的幸福日子，在突然遭受的丧夫失子之痛之后，从此一蹶不振，不能自拔，并由此堕落下去，直到被打发到巴黎，而最终死于非命。
其实，索菲是书里除拉里外最接近月亮、内心最纯粹的人，但又没有能力强大到独自去追求月亮，她没有拉里的财力。但后来的一切又让她什么都不在乎了，随心所欲地堕落。
其实，她一直活的很真实。写到这里，我又想起了这句话：“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行”，索菲失败了，一条长长的刀痕一直割到两边耳朵，死于非命。
最后，虽然刀锋不易越过，但也愿你我都能越过刀锋，活出想要的人生！
《刀锋》观后感(篇5)
毛姆笔下的拉里，无论是在其所身处的那个年代还是如今，都算是一个太过“特立独行”的人。
在《刀锋》一书中，艾略特终其一生都活在别人的眼光中，追求一份所谓的上流人士的虚荣感，直至其频临死亡，依然不忘罪恶地诅咒没有邀请他参加上流人士聚会的老女人，一口气没咽下去，走了;伊莎贝尔深知自己想要的生活不是住在简陋的房子里面终日思考如何存活下去，她追求物质并且愿意为了物质放弃自己深爱的人，也愿为了成就更好的自己带着面具生活更甚是在最后变成一个狠心的女人;当然，包括毛姆，作为一个写书的人，他更有自己的追求和执着，到处打听他人的故事以便加以润色放进自己的作品，还固执地喜欢欣赏美的东西并且没理由地偏袒……
当所有人都是那么明确地在追求自己想要的东西的时候，拉里在他们之中，显得是多么的格格不入。因为他追求的是无边的知识，无际的自我，无求的人生。
谁也不知道拉里在其战友舍身相救之后存活下来，心里经历了一个怎样的思想冲击，书中没有详谈，无法确切得知。但是通书可以感受到，他心中所受的动荡不是一般的小。他说道：”除非我对一些事情有了一定看法，我将永远得不到平静。”而后他又说：“……我曾经有过很多时间在思索。我不断问自己，人生是为了什么。归根到底，我能够活着只是靠运气;我要一生有所作为，但是，不知道应当做什么。我从来没有对上帝开动过什么脑筋。现在却想起他来了。我不懂得为什么世界上要有恶。我知道自己很肤浅;我不认识什么可以请教的人，但是，我要学，所以我就胡乱地读起书来。”
拉里把不断探索求知当做自我救赎的一个途径。
自我救赎，其实是一个孤独的长路。看另一条俗世的独木桥上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不断有人被挤落桥下跌入河中，但依旧不能阻止后面的人继续涌上。反观拉里自我救赎之路，却更加显得空荡寂静。
不仅是孤独，而且前路一片雾霭重重，伸手不见五指，少了一丝一毫的勇气和笃信都走不下去。印象最深刻的一段是拉里在自己的小破房间里面跟伊莎贝尔进行”最后一次的谈判“，伊莎贝尔企图劝拉里跟她回美国，结婚、生活、生子，过上”正常人“的生活。
但拉里沉浸在自己的”求知“世界中无法自拔，在讨论留或走的问题之中，伊莎贝尔说道：“你假如爱我，就不应当使我这样不快乐。”拉里答道：“我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”此刻的他已懂得，在救赎自我的同时，是无法迎合他人对自己的期望的，这条孤独之路，注定无法赢得多数人的赞赏和理解。探索真我的求知欲和对世界之恶的探索欲让拉里的内心滋长出巨大的韧性和动力去前进。于是，拉里走过千山万水，当过矿工农民等各种不同职业，在真切体验生活中他渴望最真实地感知自己，从自己平静的内心出发，获得对真我的了解和对自我的救赎。
拉里把不断解惑他人的曲解当做自我救赎的一个途径。
在拉里的救赎之路上，出现了太多太多人对他的疑惑或者曲解。不仅是伊莎贝尔对他的深深不解，还有笔者(毛姆)几番遇到他都不断提出的各种心中疑惑，当然还包括和拉里一起同路的大个子、一起生活过一段时间的画家女人等。面对这些不断袭来的问题和曲解，拉里选择了认真对面，耐心回答，不论是对自己内心的疑问或者对朋友的疑问，拉里都选择了最宽容的态度去解惑。对他来说，包容他人对自己的曲解，包容自己对自己的不明，更是这自我救赎之路的必经过程。
有很多人，在追求自我的过程中不忘了把自己放在一个极高的位置上，摆出一副世人皆醉我独醒的姿态，以为坚持自己就是追求真我的人太多。忘记了人最大的成长其实是包容。不仅是你自己在成长，过程中接受了各种不同的自己，更甚是，你还可以在这个过程中包容别人的不同。当你把众多的不同化为自己内心的大同的时候，真正豁然开朗的境界自会来临。
每个人心中都有“恶”，都有“痛”，无关宗教信仰，皆因我们存在这世上总要亏欠谁一些什么。当你心中担负的那些“恶”、“痛”超出了你所能承受的范围时，你会如何救赎自己?
我想，在不断追求真我的过程中，了解到自己的渺小，知道了自己的无知，这罪恶，这苦痛，也许可以减少那么一点吧。
《刀锋》观后感(篇6)
本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。
他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。
人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。
《刀锋》观后感(篇7)
《历史的刀锋》是曾纪鑫就中国古代的11位历史人物来沉迷史海、搜求钩稽，抒发自己的心得体会的一部著作。这11位历史人物分别是：周文王、吕不韦、秦始皇、刘邦、董仲舒、曹操、拓跋宏、唐太宗、赵匡胤、朱元璋、吴三桂等，每一个人物的探究都可以可以煌煌其言，单独成篇。这十一位历史人物的选取，自然有着曾纪鑫的道理，而对我们普通读者来说，除了周文王较为冷僻之外，秦始皇、刘邦、曹操、李世民、赵匡胤、朱元璋这些历史人物的正史、野史，更是车载斗量、不胜枚举，关于拓跋宏、吴三桂的戏说笔墨也是眼花缭乱、真假难分，而曾纪鑫的重新梳理又让人感觉推陈出新、另辟蹊径。
对周文王，曾纪鑫就其《周易》的关系来展开，周文王是一位品质高尚的领袖，生活朴素，三观很正，《周易》就是他推崇的政务理念和自己的初心，对中国历史的发展影响深远；而对吴三桂这一历史大变局中的、被曾纪鑫称之为砝码式的人物，曾纪鑫没有纠缠于浩如烟海的史料，而是针对吴三桂的个性、胆识、才能展开议论，令人耳目一新；赵匡胤的黄袍加身、李世民的贞观之治、曹操人格的双重改变、朱元璋农民皇帝的狭隘变态、刘邦流氓成性的历史烙印、秦始皇出身成迷的心理暗示……凡此种种，曾纪鑫都不是四处撒网面面俱到，而是聚焦于一处，议论风生，给人启迪。
如果说曾纪鑫的选择截取功夫相当了得，他的批判意识则更为鲜明犀利。他不是就这些历史人物发思古之幽情，给予没有来由的顶礼膜拜廉价赞歌，而是不动声色用一把锋利的手术刀把这些历史人物置放在手术台上一一进行冷静的解剖分析，运用现代观念一一解读，这种不仰视敬仰古人，也不游戏消费古人的严肃态度，与所谓的气死历史学家只是把历史当做一种点缀的做法大异其趣，其间高低云泥，不言自明。
也许我们看多了帝王故事，也就对吕不韦、董仲舒这样的人物更多了几分关注，董仲舒的三纲五常虽有封建糟粕，但也有与我们今天社会主义核心价值观相通的内容，天人感应说是伪科学，但在皇权至上的封建社会是有积极作用的，他实际上是用天来约束最高统治者，我们何不把它看成一个政治家的良苦用心？关于吕不韦，历史记载不多，野史中更津津乐道的是他与秦始皇的关系，在那个重农抑商的社会，他研究市场做生意是一个成功的企业家；他懂投资，看中异人奇货可居是一个成功的销售家；他为达目的力推异人，游说于秦赵之间是一个成功的外交家；他主持编撰《吕氏春秋》取各家之长，成一家之说，字字珠玑，尽善尽美，是一个成功的政治家和文学家……还有对于反复无常的吴三桂，我们鄙夷其人格，叛大明、叛大顺、又叛清，这样一个悲剧性人物曾经学画董其昌，真有此事吗?曾纪鑫叙述这些历史人物，没有为了吸引眼球夸大其词任意取舍，但有着极为郑重其事的案头功夫，对有关专家的研究成果都给与了应有的尊重与说明。
历史是一个谜，更是我们的原乡。卡莱尔说，不存在什么平民的历史，历史不过是名人的传记而已。这种话，我们当然要批判地看待，但谁又能否认大人物对历史进程的独特影响?
亮剑观后感1000字(7篇)
好的影视作品不缺，好的观后感却还是异常宝贵。观后感是我们将自己观看作品之后的感受写成的范文。好的作品会引起观众的共鸣，观看之后一定会触动内心。对于作品的情节有充分的了解，可以尝试写一篇观后感。我们该如何去写作品的观后感呢？以下是由我们为你整理的《亮剑观后感1000字》，仅供参考，欢迎阅读。
亮剑观后感1000字(篇1)
这两天又看电视剧亮剑了，这个电视剧越看是越好看，以被这个电视剧所深深的吸引了，特别是它其中的所有情节，最主要的是电视剧中的李云龙和赵刚这两个人物，亮剑又为我们塑造了一个极具个性色彩的有血有肉的军人李云龙。他几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。李云龙直率，粗糙，无矫饰，心底透亮，有一颗赤子之心;血气方刚，男人气十足，打起仗来诡计多端，不择手段，在嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的豪气。他在长期的的军事生涯中，一步步走向了成熟，形成了独具一格的亮剑精神：面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。亮剑精神，就是我军官兵英勇顽强，不怕牺牲、勇往直前、敢于胜利、敢于压倒一切敌人的精神和作风，就是中国军人的军魂。
毫无疑问，李云龙是有缺点的，他有个人英雄主义，有时无组织，无纪律，有时狡猾、狭隘。他是一个不好管的角色，常常捅点娄子，让领导头痛，两头冒尖。但他是鲜活的，立体的，丰满的，他就象是身边的人，触手可及，小毛病一大堆，却生动有趣，某种程度上，正好印证了人们对英雄人物的期待。正是这些，让人神往，让人亲近。其实，李云龙这样的人物是符合历史真实的，在战争年代，就有很多这样的文化低、缺点突出却很能打仗的草莽英雄，我相信面对这个人物许多过来人和有一点历史常识的人都会发出会心的微笑。惟其这样的人物才是真实的，才会与新时代观众的审美趣味契合而被接受。如果今天你看到的还 只是只能仰视的中规中矩的杨子荣、郭建光、洪长青，你会是什么感受?
而且赵刚这个人物也很好，他和李云相互配合，以及他对李云龙的理解真是让人感动，他在军事上完全听李云龙的，可是在政治和生活上李云龙完全听他的，这无论是在过去，还 是在现在，两个人的相搭档真可谓是完美之极，而且两个从不相互推脱责任，他两人在剧中的所有事件都发生的让人感动，而且赵刚虽然是一个大学生，可是他能常常检讨自己，而且每次说的那么到位，他说的一句话特别的感人，那就是在李云龙攻打平安县城之后，他说：如果说他当时要是在场，他决不会让打，可就是他不在，李云龙却打了，而且打胜了，并把日本特种兵全部消灭，这是一个很好的范例，真是值得人们好好反思一下，所以说李云龙就是李云龙，他的做战思想和亮剑精神在部队里会永远留传，我认为在男人里也要永远传颂，在剧中赵刚的种种作为，说明了此人，有政、有德、有言行，而且能经常反省自己，找出差距。
当时李云龙说一句更让人就反省的话，那就是他说：君子报仇十年不晚，这不行，有仇必报，有仇能报要马上就报。
李云龙在剧中说的一句话，我认为是对所有男人说的，那就是当你面对强大的敌人时，到在他的剑下不算丢人，可是你不敢亮剑那你就不应该是男人。
看完这部电视剧后，我被李云龙这个人深深的打动了，对这个人的所作所为深感敬佩，但是到最后他却是自杀，真有点让人寒心，这可能只有在中国发生，一个为了国家贡献了一生的人，却在国家的逼迫下夫妻双双自杀，在一群小人的陷害下，一下民族的钢铁军人就这样被整死了，真是让人心寒呀!所以说无论是军队还 是企业，都不应该忘掉它的先躯，更不应忘记他们所做的奋斗，不要说草莽如何不英雄，不说了再说我的泪水又要下来了，最后让我们呐喊一声：李云龙，你是我们心中永恒的英雄!
亮剑观后感1000字(篇2)
记得上高中时《亮剑》这部抗日电视剧就在周围的人之间口口相传，每次看都有不同的体会，剧中独特鲜明的人物性格、心心相惜的人物关系、独具特色的谈话内容使我印象深刻。下面就着重谈谈本人对亮剑的观后感。
再次看完《亮剑》之后，我的感受又一次加深。这部电视剧处处体现的是八路军面对侵略者敢于斗争到底的精神，展现出至死不屈的一种气魄、一种信仰。“狭路相逢勇者胜”，正如李云龙所说＂古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌也要亮剑，即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣”。李云龙是一个有坚定信仰，作战经验极其丰富，团队组织能力极强，思维方式极其灵活，善于因势利导与时俱进，大错不犯小错不断，记恶如仇，心思缜密的一位八路军团长。他的部队自上而下都是一群能征善战、执行力极强的军人。作为领导李云龙在自己部队里面的感染力非常强，同时威望也是最高的。在独立团建立过程中，李云龙做为核心人物为独立团的建设和发展做了很多建设性决策，（比如争取张大彪加入独立团，收留国军魏大勇，出手救段鹏，组建骑兵连，全团化整为零自由补充兵员装备等等）同时独立团在蓄势待发的过程中也打了很多硬仗为中国的抗战事业做出重大贡献和牺牲。
在我看来独立团的精神是李云龙言传身教以及全团逐级效仿强力贯彻的结果，这种精神融入思想融入血液，时刻激励团队保持着高昂的作战情绪和优良的军事作风，继而使全团上下人人都有一种自豪感、荣誉感、大无畏精神。在日常生活、工作、学习过程中，我们也应该像独立团一样坚持不屈不挠，攻坚克难的精神。在接到工作任务时要有主见，勇于担当、灵活高效的完成。时刻保持积极向上的团队荣誉感，加强协作各司其职，促大局谋发展。当然兵熊熊一个，将熊熊一窝。《亮剑》中有这么一个镜头，当八路军遇上坂田联队包围的时候楚云和其参谋方立功讨论八路军李云龙部生死存亡的问题时，虽有信仰上的顾虑但是楚云飞依旧担心中国国防力量受到损失，坦言无论如何都要帮一把，哪怕是炮火上的支援。然而方立功却直言这伙八路肯定是要完了，没有战区长官部的命令是不可调动一并一足的。由此可见楚云飞虽然是国军但在名族大义面前时刻以大局为重枪口对外，而方立功却没有这种格局。因此再好的团队也需要有一个优秀的领导来掌控全局，把握方向，制定高明的决策，这样他带领的团队往往也是最有能力和效率的。做为团队中的一员我们也应该像独立团的一份子那样，保持积极向上的工作态度，团结友爱的团队精神，投身到工作中并不断完善自身素养，时刻以大局为重做到有爱有担当。我相信我们一定会像独立团一样凝聚出亮剑精神。
亮剑观后感1000字(篇3)
首先解释亮剑一词，古时候，两位剑客狭路相逢，无论对手多么强大，就是对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对方剑下，虽败犹荣，这就是亮剑精神。
本片主要讲李云龙一生的传奇经历。抗战时期，在李云龙独特的战术指挥下，骄横的日军山崎大队全军覆灭。接着李云龙会同国军358团团长楚云飞闯进日军重兵防守的县城，守备部队的全体军官都在这次袭击中丧生。李云龙和楚云飞在晋西北因此名声大噪，李楚二人惺惺相惜，成了朋友。1941年冬天，弹尽粮绝的独立团在野狼峪伏击日军用冷兵器全歼日军两个中队，此战之惨烈竟惊动了最高统帅部的蒋委员长，也引起了日本华北派遣军司令官极大关注……
抗战胜利，李楚二人又相逢在淮海战场上，这一次交手双方险些同归于尽。李云龙师长被一发***炸得像个被打碎的瓶子，楚云飞少将胸前中了两发机枪弹，身边的卫士扑了过来，掩护住了楚云飞……最终两人都被救活……
1955年，李云龙被授予少将军衔，荣获八一勋章，独立自由勋章和解放勋章……
xx年的武装斗争，我们国家从弱小走向强大，我们靠的是军队，军队又靠什么呢？他们靠的就是这种军魂，他们靠的是广大指战员的战斗意志。“纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人！”在当今社会，亮剑精神也是必不可少的。正是有了这种精神，我们的科学家才敢于拼搏，奋斗，我们的神州6号才能亮剑苍穹！
我们作为学生，更要有亮剑精神。在学习上，无论遇到任何困难，都不能被困难吓倒，要亮出自己的宝剑。不要怕失败，怕失败就永远不能成功。我相信，在无数次亮剑后，吸取教训，总结经验，就一定能“剑锋所指，所向披靡！”
亮剑观后感1000字(篇4)
“明知不敌也要亮剑，狭路相逢勇着胜”这是我对电视剧《亮剑》感悟最深的一句话。当以“一比一”的比例迎战日本侵略者精锐时“亮剑”，那是血性;在战争中失控对敌人出兵时的“亮剑”那是责任;面对惺惺相惜的楚云飞，对外敌时他们携手抗战;内战相遇，他们竞毫不犹豫的给对方以致命一击，这时的亮剑则是胸怀，是性格。对待敌人我们要亮剑，对待困难也是如此，如果我们发扬亮剑精神，在面对困难不屈不挠，永不言弃，在没有看到结果时奋力一搏，勇往直前。要是我们的业务员在跑业务碰到困难如果也能“亮剑”那么困难就会变小，成功的几率就会增大。
李云龙一个宁折不弯的军人，他没文化，但尊重读书人;他不懂理论，但有自己独特的想法;若只是恩怨分明，那也不过是一介莽夫。但他还有忠诚，忠于自己的国家，忠诚于自己的良心。他身经百战，性情暴烈，在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的霸气;面对楚云飞的劝投国军，为捍卫军人的尊严，铮铮铁骨宁折不弯。但他又绝非一介武夫，他大智大勇，时而还流露出中国农民式的狡猾与狭隘。大闹“聚仙楼”、腰缠炸药赴“鸿门”都是勇气与智慧的彰显。他为人正直刚烈，从不媚上，对百姓的疾苦却有一颗滚烫的心。李云龙是一个英雄，他的团队更是一个英雄的群体。他们面对强大的敌人，“明知是死，也要宝剑出鞘。”无论是战争年代为救受伤的师长拔枪逼迫医生的下级军官，还是“两头冒尖”嗷嗷叫的战士;无论是战争中勇往直前，奋不顾身的赵刚、丁伟，还是相濡以沫，患难与共的妻子，这些“硬汉”的形象犹如一组高耸的群雕，威风凛凛，气势逼人。如果我们每个人都能象他们一样具有那种精神，我们的国家、我们的企业将会是何等的辉煌!
如果说《亮剑》是一种勇往直前的精神，我认为他更是一种人性的升华。凡事争取就有百分之一的希望，不争取结局就只能为零。无论能做与否，先做了再说。然而这也正应了“狭路相逢勇者胜”当一往直前，成功便会幸运的降临。从此“狭路相逢勇者胜”的亮剑精神将永驻心上。让我们多一些勇气，少一些退缩，成功就在眼前!
亮剑观后感1000字(篇5)
“古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客。明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下也虽败犹荣，这就是亮剑精神。剑锋所指，所向披靡。”这是李云龙在《亮剑》里的一段台词
看《亮剑》，让人无不感叹于李云龙和他的兄弟们所创造的一幕幕激情场面。
无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。市场如战场，市场上的竞争对手是我们的敌人，存在的各种困难也是我们的敌人，而我们的同事就是我们同闯枪林弹雨，一起出生入死的战友、兄弟。
铁打的营盘流水的兵。剧中，李云龙带领他的队伍打了无数的胜仗，他的队伍从新一团到独立团再到师，最后到二军。队伍在变，可都一样能征善战，原因就在于那不变的军魂——亮剑精神。企业也一样，企业精神是企业文化的一部分，是企业员工的精神面貌，工作作风;是企业的核心的竞争力。
服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，在攻打平安县城的战役中，李云龙给一支阻击敌人援兵的小分队下达命令是坚守阵地八小时，在敌人强大的火力下，小分队弹药用尽，只剩下五人，战斗的惨烈难以形容，最后这五人用剩下的唯一一箱炸药与曰军同归于尽。遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊!一息尚存、战斗不止。金德的核心文化是执行文化，如果下级没有执行力，再好的指挥官也不可能带领队伍打胜仗，下达的命令必须去落实才会有现实意义。令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。
狭路相逢勇者胜，兵贵神速。李云龙带领他的队伍以那么差的装备打赢了武器装备远远先进于他们的曰军，他以出其不意之举挫败曰军，不按常规出兵。李云龙敢于冒险，敢于为别人所不敢为，这也是因为亮剑精神，因为有过人的胆略。战场的残酷性，不是你死就是我亡，战场的瞬息万变，要求必须去拼，必须抢占先机。市场也是如此，必须敢于出招，没有其它什么理由，战胜对手就是真理。
军队是一个团队，企业也是。本剧中，我们都可以看到，战争的胜利不是来自于某一个人或某一个小队的单打独斗，是大家团结一致奋斗而来。大家亲如兄弟，互相配合，才会发挥出最大的力量。企业亦是如此，同事应该就是兄弟，每个人都应该有大局感，要为整个企业的利益着想，大河有水小河才会满。
工作是很具有挑战性的，时刻都可能遇到许多困难，但为了成就自己的事业，就如同李云龙他们为了革命胜利一样，需要我们努力拼搏，无所畏惧。视困难如草芥，亮出自己的剑，是男人就冲出去。其实胜利的原因很简单，剧中其手下败将七师师长问李云龙：为什么当时你们那么快就打败了我们，当时你是怎么想的?李云龙的回答是：因为我根本就没把你们当回事。成功就是在于自己战胜了自己，失败过多的是被自己打败的。
剑中之神，是因为慑人的气势，做市场的王者，就必须有无所畏惧的勇气，必胜的信心。
什么是亮剑精神?就是狭路相逢勇者胜，在遇到强大的对手面前，敢于亮剑，一博生死，这是一种战斗意志的体现。我们的军队，就要有这种战斗意志，“首战用我，用我必胜”就是这种战斗意志的体现。回顾我军，从无到有，从弱到强，的就是这种亮剑精神。在现代高科技战争下，也许战斗形式发生了改变，武器装备决定着战争的胜负，但还是需要人来控制，操作，所以这就要求指挥员要有亮剑精神，当然，并不是说，要蛮干，这就要求我军的指挥员要有较高的战术素养，要有狭者相逢勇着胜的战斗意志，只有具备了亮剑精神，我们的军队才是一只，战无不胜，攻无不克的军队!!!
亮剑观后感1000字(篇6)
终于看完了新亮剑，虽少了些男子气，多了点书生气，但正因为多了点这个，升华了作品的内涵，新亮剑观后感。记得冯楠问赵刚：你选择了从军，从此校园里少了个才华横溢的书生，战争上却多了个杀戮无数的将军，为什么会这样选择？赵刚答曰：为了自由和尊严。我们这一代的书生在面对同样的境遇会如何选择，而我们又少了点什么。我想就是少了这种敢于面对现实，面对困境，甚至是面对自己，面对错误的勇气。剧中谓之，亮剑精神。
“亮剑”精神是一种敢于战斗，永不服输的精神，有了这种精神，我们就敢于面对困难和挑战，就不会叫苦连天；“亮剑”精神是一种坚毅果断、契而不舍的精神，有了这种精神，就能够充分调动积极性，发挥更大的工作潜力；“亮剑”精神是一种谋定而动、坚决执行的精神，有了这种精神，我们才能心往一处想，劲往一处使，形成合力战胜困难；“亮剑”精神是一种相互配合、团结协作的精神，有了这种精神，我们才能集团队智慧，重拳出击；有了这种精神，我们的团队才能始终保持一种气势，勇往直前。《亮剑》中最值得学习的是一种面对任何困难和敌人都永不言败的精神，对事业的执着、忠诚和高度的执行力，作为新时代的年轻人，我们应该把这种精神应用于工作、生活、学习上，那么我们也就可以所向披靡，成为真正的强者！
亮剑观后感1000字(篇7)
《亮剑》被人熟知是因为十四年前的那部同名电视剧，而这部小说的厚度远超电视剧里的战火风云，峥嵘岁月。我读这本小说用了三四天的时间，心情却是愈发沉重的，脑海里以电视剧的人物形象导演了故事中的跌宕起伏，整理小说的故事梗概，写成此篇。
苏轼《留侯论》有言：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
小说里李云龙从红军时便有其独立的风格，他在晋西北日伪、晋绥军、强盗山贼错综复杂的斗争形势下仍能游刃有余，精明得像个商人，开辟出一片抗日根据地。在为遇难的乡亲向日寇发动的“平安格勒战役”中意外将抗日根据地以点连线并成面，敢说是二次世界大战的扭转之战！解放战争时李云龙因炮击受重伤在战地医院治疗时相遇了爱人田雨，一同沐风浴雨携手走完人生路。政委赵刚是李云龙认识的第一个高级知识分子，燕京大学的高材生，二人一文一武刚柔并济，成为一辈子的铮铮挚友。李云龙与楚云飞这对英雄惺惺相惜，从抗日战友到内战敌手，再到隔海峡两岸对弈，金门炮战的相互对峙。战友丁伟、孔捷、梁山分队段鹏，魏和尚等等极具特点的人物，所有的角色都以其特有的人格魅力更好地渲染了亮剑的光芒。
忍为勇者之心，勇者深藏其锋，冒世之大不韪，或未死在刀锋相见的战场，易殒身在沼泽泥潭，消逝在暗无天日的禁锢之中。小说中的李云龙和赵刚都是亮剑的化身，反抗或死亡,有时,死亡也是一种反抗，，小说中的死更多的是为留存亮剑精神。战场风云，枪击肉搏，是可见的亮剑对抗，而信仰与斗争的博弈更是考验一个人为独立而进行的抗争壮举。经历过二十余载艰苦战斗的李云龙和赵刚在经历浩劫时是最痛心国之未来的，见识过与敌人船坚炮利巨大差距的他们是最不舍刚有起色的国家被无情破坏，主角独立精神的觉醒直到他们饮弹自尽才得以被成全。这种无声的抗击唯有来自金门的讣告广播表达着对英灵的慰藉，且安息吧。
一本历史可以是不同的版本，可以偏向自己的政见把黑白都写就。历史的经历者是热情高呼万岁，还是用血和肉真诚对待过去，唯直面痛苦才能更好的彰显公正。小说以其独特的角度写出这段隐晦的过往，却让人心惶惶不知如何，前路在哪里，如何前行？当不断有人被打倒死去，站出来说真话的人越来越少，得势的人愈发的嚣张跋扈，黑与白都被颠倒，真理是在少数人手中还是惶惶众人手中？赵刚在隐忍无数后与妻共赴黄泉了，李云龙在出兵平息动乱后最终还是自杀了，英雄以其无奈的抗争完成了对信仰的亮剑守护。
书中田雨父亲传递的遗言如此解答：苦难是人类品格的试金石，把人置于苦难的炼狱中，才能看到人性的真谛和心灵狂飙闪电的壮观。悲剧把人生的善恶推向极端，它所提供的人生哲理和历史教训是无可比拟的。人性太复杂了，它有着巨大的包容性，让人失态的迷狂，叫人切齿的卑鄙，使人扼腕的怯懦，令人轻蔑的圆滑和世故，也有与之相对应的冒险犯颜。极言直谏的脊梁和风骨，举国皆吾敌，而不改其度。这就是人性的双重性，世间万物不离其宗，譬如太阳，人类既然接受了它喷薄时的那种瑰丽，升腾时的那种蓬勃，就得接受它骄横中天的炽烈，那是同时赐予你的。
大勇者为心中信仰无私赴死的壮举是亮剑，历史漩涡中刚毅如铁地自尽是对信仰的无尽忠诚，小说能承载的厚度有限，广阔历史洪流中的我们亦如此渺小，如能手握亮剑而披荆斩棘定能开出新希望。以《亮剑》文末的词告结：
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余载如一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（陈与义《临江仙》）
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