《教育的细节：陈宝泉教育评论集》读后感(优选范文）。
当翻阅到《教育的细节》这本书时，我立刻被作者朱永通先生的温暖、朴实的文字所激励，书中的一些故事有如发生在自己的昨天，读时有重回学生时代之感。平时一些萦绕在心头的疑问也在书中的案例中得到解答并深深认同，并在心中暗暗对自己说，教育，要在细节处慢慢积淀属于自己的魅力。
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“你是一个会管学生的好教师吗?”这是我经常问自己的话，朱永通先生也在书中提到了这个令我“敏感”的话题。孩子们在课堂上的常规纪律经常让我头疼，我不知道该用什么方法管住他们。因为学生在课堂上的常规直接影响着课堂教学的效率。读了这本书之后，我试着从书中解疑，我明白了教育不仅要有爱，还要有方法，要让爱具有教育性，爱得让学生如沐春风。这也和老教师们告诉我的方法异曲同工，那就是要做一个有智慧的教师，学会有智慧、有方法地管理学生。
一次，预备铃响后，我来到教室准备上课，王同学气喘吁吁地出现在教室门口，他家离学校最近，可是却总迟到。我已经找了他谈过好几次话，这次我感到再也无法忍受了，但冷静想一想：学生犯错是在所难免的。用什么办法既不挫伤他的自尊心，又能让他懂得不迟到的道理呢？这节课的教学任务是记一件成长中对待错误的事，这就是一个好机会。
我启发孩子们想一想，自己最近是否有过因犯错感到后悔的经历，这时下面的学生开始兴奋地议论起来，有的学生突然看到站在讲台前的同学，于是指点着说笑着，这显然比作文本身更具有吸引力。迟到的学生则低着头，窘迫地偷偷看着我，最后也举起了手。我请他发言，结果他竟然把今天迟到的事情叙述主干，并谈及自己一贯迟到的原因，和此时心中后悔的心情，接着我就他的发言引导学生们如何将作文写具体、写通顺。王同学万万没有想到自己迟到会受到这样一种特殊形式的教育，同时又为同学们的学习提供了最好的案例，此时他竟害羞地笑着。在征求我同意后回到座位上，写下了一篇优秀的作文，我想这种教育方式一定会令他终身难忘。
智慧管理体现在细节处。用心去观察学生，用心去思考、总结学生。我想，这就是教育的细节吧！
一天中午，我一进教室门就看见课桌椅七扭八歪的，地面垃圾也不少，只有两名学生在补作业，根本找不到值日生的踪迹。我心想：值日生也太不负责了吧！我不在教室，他们就不值日！我真是气坏了，满腔怒火不断往上涌。我冲下楼梯，老远就看见值日生与同伴们谈笑风生！我紧绷着脸，走到他们身旁。其中一个机灵鬼抬起那双惊恐的双眼，不知该如何承受我那一喷即出的烈焰。望着那张纯真的小脸，我忽然震撼了，金无足赤，人无完人，孩子们是纯洁无暇的，他们的心如水晶般透明，他们会犯错，但是他们是无心的呀！他们正如一株小苗，需要爱的浇灌！潜意识告诉我，我应该用宽大的胸怀去接受孩子，让孩子们在爱的海洋中受到潜移默化的感受和启迪。正在我思索的时候，值日生火速跑到教室，不一会儿，教室被打扫得整洁又明亮。
老师的豁达、宽容能感化学生，促其内疚，这比批评、训斥的作用大得多。一场疾风化作了细雨洒向了孩子们的心田，是啊疾风虽烈，却空有折物之能事；细雨绵绵，才能润物无声。
因此，要想管好学生，首先要做到的，就是用心去了解学生，去爱学生。爱学生不仅是一种教育力量，更是一种教育手段。“世上无难事，只怕有心人”。当有时面对一些自己认为难管的学生时，不妨反问自己，到底对他们付出了多少“心血”？找他们谈了几次话、做了几次家访工作、采取过几种教育措施方案等等。每一位学生都具备自己的优点和优势，一名好的教师就是要把它们引导，发挥出来。因此我会把这样的“细节”运用到我的实际工作当中，少讲些空头道理，多关注学生，以智慧的、发展的眼光看待学生。
于漪先生曾说，“魅力是以个人的文化修养为底蕴的，魅力的形成是个长期的过程”，因此，教育上的细节恰体现了我们教育魅力真正的积淀，一处处细节就像一点点星光，经过慢慢地积浞就会凝聚成耀眼的光芒，那正是教育魅力的光辉。
本学期，我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。
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教育无大事，细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的正能量，体现了润泽人性的价值和意义。
再如：公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼？朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法：在课前发给每个学生一张白纸（往往是一面已经使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊！可是，日常我们有过这样的思考吗？有过类似别具一格的举措吗？更如《头发上的教育学》，书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件，不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识，才会于事有补，于人有益；二是对于学校“统一要求”的规范，我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫，无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。
细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。在《你有传播意识吗》中，朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式：一是镜像传播（包括图片、文字说明、视频等）——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素；二是现象传播（有些事情或事故在学校里发生的概率难以控制，具有一定的普遍性）——一定要坚守住一以贯之的原则和底线，避免死缠烂打后的麻烦；三是故事传播——对学校里面发生的富有教育意义的事情应及时捕捉，提炼故事，助其成为美谈，为学校加分。尤其是传播工具的管理，如微信、QQ群等要规范化和艺术化管理，让学校多一些正能量的故事，少些负面的事故。类似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育现实面前，人性难免会在种种权衡中被迫萎缩。但是教育一定要直面现实的问题，直面人性的善恶，不逃避，不伪装。一味的批判会赢得群情的回应，但这种非理性的情绪宣泄于事无补，于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更大的改变。”的确如此，在仰望星空的时候，我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地，哪怕有暂时的弯路，但拐角处总有会有惊喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒种子，一份力量，一种希望……
朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说：一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢？于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。（刘琼）
利用寒假时间拜读了朱永通先生新作《教育的细节》，感触尤深。这部书是深入教育现场多年观察和思考的结集，“散发着亲切的泥土气息”。这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”——这些书评都极为中肯。感触最深的是书中《平等观念在哪儿》一文，学生向老师问好，老师一脸漠然或最多居高临下地点点头，是不是小事？小到不可能影响学校在区里、市里的排名，却可能给学生留下一辈子的心理阴影——因为这是让学生忘不掉的细节；某数学老师偏爱某个学生（很不幸，刚好是个富豪家庭的孩子）也是小事，却让其他学生都讨厌她的课，班里数学成绩年级最差——这位老师可能绞尽脑汁也不会想到是这么个原因。《润泽的座位》一文中，班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位，永通问过许多校长，竟问不出答案——校长哪有心思考虑这么小的事……作者不动声色地真实记录这些年他在教育界的所见所闻，他在那冷冷地说着，尤其是那篇《三个词汇里的学校文化》，那个转自崔永元的关于贫困地区孩子没见过足球、清洗足球的故事，让我笑出了眼泪，笑过之后，眼泪却还止不住地往下流——在当下充满“荒诞”的中国教育场，让人哭笑不得的事情太多。这样的事情我也常常看到、听到，许多来咨询的家长向我诉苦时，我发现他们说的也都是小事，而对这些小事我却无能为力。例如，孩子班里新来了一位老师，来了十天还叫不出孩子们的名字；教师节那天，不谙世事的孩子毫不遮掩地向班主任说，要去送礼物给新老师，班主任听了脸一沉，居然不同意孩子去送礼物。晚上孩子把事情告诉妈妈，妈妈一夜未眠，倒不是为礼物没送出去，只为孩子以后如何在这位老师“手下”学习、生活而担忧。
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在书中作者指出；当前教育存在一些误区。比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。现在读读朱老师的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对学生内心的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟！朱永通《教育的细节》一书共五辑——“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的教书生活”，文字虽很朴实，却正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧”，确实是一本教育界的好书。
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教育其实很美读后感(优选范文）
新课程改革以来，课堂上最显性的变化是师生关系的改善，课堂学习气氛变得活跃起来。但是，课改的核心精神——让学生学会学习，还有待探寻。怎样的学习方式才能促进学生学习能力的发展？读刘可钦校长的《教育其实很美》带给我很多启发。
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“在我们习惯了的教学管理和教学方式中，哪些是制约学生发展的，哪些因素阻碍了我们通往理想教学的境界，哪些管理方式又影响了教师的创新”？刘可钦校长的这种反思方式值得我们学习。“走下讲台与学生共同学习、共同交流、共同创造，寻找多样的教学方式，满足不同学生的学习需求”，这是刘校长指出的寻找课堂精彩的道路。
“如果课堂中能有一个核心的大问题作引导，我们的教学就不会被细小的问题隔断；如果有一个大的问题贯穿始终，教师就会关注重要的点，淡化干扰，保证学生获得每节课应该获得的知识、能力和方法。”这是刘可钦校长的主张，也是我们开放教学的方向。课改以来，课堂上常常看到老师“循循善诱”，学生“对答如流”，真正能促进学生思维提升的问题被“肢解”了。留给学生独立思考的时间和空间也被挤占了。所以，我们应该改变一问一答的课堂提问方式，用大问题主导课堂。
大问题可以让教学过程变得简洁、明晰，学生获得的是深入思考的机会，而不是简单地得到一个正确与否的答案。以问题作为主线，课堂上老师也不再使用那些细小的问题进行简单的问答，这样就可以把教学的主要精力放在指导学生如何思考上，给学生具体而有针对性的帮助，指导学生如何表达自己的思想，并帮助学生加以完善。以大问题作为思考的核心，可以让教师减少简单的重复和唠叨，更关注在关键处的重复和确认，以给学生更好的示范。
在用大问题主导的课堂中，学生的的独立思考和交流被放在突出的位置。学生的思维能否被激活？学生是否愿意表达自己的想法？学生之间是否能形成有效的互动？这些关键的因素有赖于教师“亲切自然的教态”、“在具体场景中不断调节学习气氛的能力”、“扎实的学科基本功”、“极富启发和激励作用的语言”作为一节课的“基本色调”；还需要教师“尊重学生的理解方式，鼓励学生用自己的方式理解数学”、要懂得“因势利导”将学生的思维集中在对关键问题的思考上；要抓住生成的错误资源把问题转化为学生发展的机会；要给学生必要的具体指导，使学生学习的过程变得简洁、高效。
当然，在实施问题为主线的课堂中，以怎样的形式引出核心问题，调动学生参与的积极性？在学生独立思考、小组交流的基础上，教师如何通过追问和反问把学生的思考引向深入？在学生理解概念的基础上，如何设计练习题巩固所学知识，促进学生思维能力的提升？在组织小组交流的过程中，如何保证学生之间交流与质疑充分？如何保证合作学习的秩序？这些都是我们要不断思考、不断反思、不断积累有效策略的问题。
在《改造常态的教研方式》一文中，中关村四小侧重一个点进行教研活动，针对一个问题进行不断地跟进式交流总结有效策略，一个阶段力图解决一个问题等经验值得借鉴。正如《起伏的研究过程》中所说：尽管研究带来的变化大多数时候是缓慢的，但是当教师一旦发现研究有助于改善自己的教学时，他们就能从研究中找到自信和乐趣，找到自我存在的价值！
不断学习先进的理念，借鉴先进的方法，追寻理想的“美”的教育境界，我们始终“在路上”！
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教育的智慧与真情读后感(优选范文）
我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教师的需要与趣味。以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、喜怒哀乐、委屈和追求。
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《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”;没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点：首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。（莫浩辉）
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李镇西爱心与教育读后感(优选范文）
当我第二次捧起李镇西老师的《爱心与教育》时，拿在手里的是20周年纪念版，李老师当年写《爱心与教育》时还是个小伙子，如今已经退休了。20多年来，这本书一直是教育行业中的畅销书，很多教师、家长、学生、学者都被感动过。之所以经久不衰，大都因为那个“爱”字，第一次读《爱心与教育》中，曾努力理解何为教育之爱，在此不再赘述。重读这本书，让我了思考最多的是这样一个问题：作为教师，我们能为学生留下怎样的生命记忆？
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李镇西老师当班主任时，无论是优生杨嵩、程桦、王铜，还是普通学生宁玮、伍建，甚至于问题学生万同，以及从未谋面的杨守丰、冯珉娟，他们都把李老师当成了知心朋友，且常年保持着联系，距离拉开了，心灵上却越来越近了。为什么这些学生即使毕业、成家了还不忘当年的老师呢？为什么其他大多数老师没有这样的待遇呢？再次阅读，我发现李老师真正把教育做成了心灵的艺术，陶行知曾经说过，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”李老师把每个学生看在眼里，让每个学生能够抬头做人。他在伍建的心里种下了善良、勤奋、认真的种子；他在万同的心里点燃了“我是一个好人”的愿望；他在杨嵩心中树起不断超越自我的信心；他在王桐的心里培养了谦虚、宽容、礼让的格局。这些学生带着李老师送的特殊礼物，为社会交上了一份份满意的答卷，李老师也欣慰不已。李老师曾多次在讲座中，讲他和学生的故事，每讲一次，都会被幸福冲击一次，因为他幸福着学生的幸福。
书中有这样一句话“我的孩子们上车时没有什么行李，如果我们能在他们的行囊中留下美好的回忆，我会感到幸福。”作为一名教师，除了科学文化知识，我们能不能也像李老师一样送给学生一份美好的回忆呢？我想，我们应热爱每一个学生，永远不放弃任何一个，以研究的心态看待每一个特殊的学生，以最真诚的内心与学生建立沟通的桥梁；放眼未来，培养他们优秀的道德品质，无论将来从事什么行业，都是最善良最努力最上进的那一个；教会学生自我教育，不断改正缺点，真正认识自我，最终创造出值得自己崇拜的学生。
也许我们不能像李老师一样培养出那么多优秀的学生，但至少可以像李老师一样培养出积极向上、热爱生活的学生；也许最终也不会有那么多学生始终牵挂着我们，但至少我们在他们的成长路上，洒下美丽的种子，他们一定会记得曾经有位教师用心做过、真正爱过。
李老师在《回望20年，重新审视爱》中这样写到：“希望再过20年，拙著《爱心与教育》不再畅销，甚至无人问津。因为到那时爱已经是教育的常态，每一个教师的生活都是一部属于自己的《爱心与教育》。”书写自己的“爱心与教育”，就是书写自己的教育故事，书写和学生一起留下的生命印记，始终带着“我能给学生留下什么”的思考，便会创造出属于自己的精彩。
活教育读后感1000字(优选范文）
陈鹤琴先生是我国儿童教育和儿童心理研究的开阔者和奠基人，他的儿童教育思想对于我们如今的儿童教育有着相当重要的影响。近日,我仔细拜读了《活教育》,对先生的教育思想有了更深的认识和体会。下面就是我个人的一点感悟。
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我们正处在一个特别的时代，面对着百年未有之大变局，培养什么人、为谁培养人是我们每一位幼教人遇到的问题。而这一点陈鹤琴先生在“活教育”的目的中给出了我们答案：“做人、做中国人、做现代中国人。”指出了育人之魂的重要性。
《纲要》和《指南》也都提到要萌发幼儿对祖国、对家乡的初步情感。因此我们创设了陶艺吧，孩子们可在其中了解富平特色陶艺的制作方法，一起动脑设计、动手制作自己的陶泥作品，同时提升艺术欣赏力和艺术创作力。在霜降节气我们带领幼儿摘柿子，和老师家人一起体验柿饼的制作方法，了解柿饼是富平的特产；在传统节日里我们开展民俗体验活动，例如：端午节幼儿体验包粽子、做香包；重阳节我们和孩子一起走进敬老院，做力所能的事给爷爷奶奶们带去欢乐和关爱；在节日中身临其境，感受节日中的情感，感受传统文化的魅力，增强民族自豪感。
在建党100周年之际，孩子们了解红军小英雄的故事，并在活动中角色扮演，在野战区变身小战士，通过各种游戏感受英雄的勇敢以及祖国、人民经受的磨难，在游戏、体育锻炼的同时感受英雄战士们为了祖国不怕困难和牺牲的精神，将热爱祖国的种子深深埋在心中。
因此我们在关注幼儿学习能力发展的同时也注重幼儿身体素质、道德品质、社会性以及情绪情感等方面的培养。
陈鹤琴先生提出的“活教育”是反对“死教育”的，书本主义教育就是“死教育”，而“活教育”教材是活的、方法是活的、课本也是活的，强调教育与现实生活、社会的紧密联系，以大自然、大社会为出发点，让幼儿直接学习。所以平时我们在课程的设置上要从幼儿的生活中出发，贴近幼儿，符合幼儿的身心特点和兴趣，这也就要求我们老师要了解幼儿心理、认识幼儿、观察幼儿。
当我们了解了幼儿的发展特点以及兴趣点后，在创设区域，投放区域材料时就不会盲目，不会千篇一律；当我们将大自然、大社会作为活教材时，身边的一花一木、一山一石都会成为教育的契机和教材。
我们将24节气作为园本课程，跟随孩子一起走进大自然，随着时间的变化，发现植物、动物、天气的变化，感受大自然的奇妙之处和生活的美好，同时发展幼儿各方面的能力。在惊蛰节气中孩子们寻找身边的虫虫，了解虫子的结构、习性、外形特点，以及与人类、环境的关系等。孩子在其中掌握了野外观察的注意事项；学会了观察的方法，并能用图画的方式进行记录；了解了许多虫子的知识，并会通过多种艺术方式表现出自己喜欢的虫子；知道了要保护好环境给虫虫们一个舒适的家。
因此我们教师要做一个有心人，学会观察儿童，不断探索反思，利用好自然、社会和生活的教育资源，教活书，活教书，教书活。这样的课程对老师来说容易操作。对幼儿来说充满乐趣也更容易接受。
“活教育”思想是陈鹤琴先生留给我们的宝贵财富，值得我们每一位幼教工作者认真学习、顿悟和实践。相信说到不如做到，千言万语不如一个“干”字，我会用行动去历练，感悟更多。
本书的作者陈鹤琴先生是中国著名的教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人，他的教育理念和思想比蒙台梭利还要早近20年，他在儿童教育学方面做出的巨大贡献至今仍影响着当代儿童教育。作为幼儿教师精读此书感动又敬佩老先生。
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“活教育”是陈鹤琴教育体系中最为重要的一个部分，他确立了活教育的目标——“做人、做中国人、做现代中国人”，他认为教育的结果应该使人具备以下五个方面的条件：健全的身体、建设的能力、创造的能力、能够团结合作、要有服务精神。“活教育”概念的提出，本身对应的是“死教育”，这样形容似乎有些言过其实，但联想到一些传统教育的内容，其实“死教育”的说法并不过分，它针对的是固定的教学模式、呆板教条的教学内容、先生对学生毫无互动的灌输式教育，这样的结果只能造就一批又一批识字的书呆子，这当然不是先进的教育的目的。
“死教育”如同一滩死水，而“活教育”则是喷涌迸发的泉眼，是鲜活富有生命力的，如果说过往的传统教育是以“先生”为重点，那么“活教育”的核心则是儿童，即“一切为儿童”（这是陈鹤琴老先生88岁时候写下的题词），儿童是活教育的出发点，也是其归宿。为此“活教育”理念确立了儿童教育的十七条原则，这些教育原则在当代儿童教育中依然非常适用，说明“活教育”是十分具有前瞻性、未来性和超前的时代感的。如他书中所述，大自然、大社会都是活教材，孩子们不仅仅从书本中获得知识，还能从活教材中学到更丰富经验和知识。这又与当代注重素质核心教育不谋而合，越来越看重孩子的综合发展，而不是仅仅关注考卷上的分数，先进的教育理念认为，考试分数并不能代表孩子的一切。活教育理论摒弃的早前传统的“你说我听”的师生教育模式，认为“做”是学生学习的基础，只有在做中学，做中教，做中求进步，才能让教育发挥最大的作用，孩子才能对知识有切身的理解和领悟，将所教学的内容彻底“吃进去”，不会成为书呆子。“活教育”在教育方法的基础上对儿童教材也提出了先进科学的看法，主张教材要有连续性和整体性，这样对儿童的学习和成才更有助力。从而力求创新理念的启迪教育。
教育的结果究竟是让孩子成为会考试的人，还是对社会、对自身有价值的人，活教育理念给了很好的解答。“活教育”对教育者的要求是当代教育者应当认真学习和贯彻的。本书作为儿童教育的必读必学数目，值得细细研读，一读再读，是经典优秀的教育著作，对眼下的教育工作有极大的启迪。园所结合实际大胆开展游戏化课程过程中全面实施《活教育》思想是幼儿成长的需要，也是时代对教育的迫切要求。落实“培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人？”的回答在本书中。我们读书的目的在于引用其理念为向导破浪前行。
读爱心与教育有感(优选范文）
《爱心与教育》文章里没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举诠释，记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡：给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过。可是有几个能像李老师这样几十年如一日的坚持下来，而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生所谓爱是否建立在某种功利性的成本上呢？这些值得我们好好的去反思。
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《爱心与教育》文章里没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举诠释，记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡：给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过。可是有几个能像李老师这样几十年如一日的坚持下来，而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生所谓爱是否建立在某种功利性的成本上呢？这些值得我们好好的去反思。
李老师对学生的爱是建立在民主的基础之上的，真正平等的。其发自内心的爱，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动。李老师是真正的热爱自己的学生，正是这种爱架起了师生之间沟通的桥梁。
教育的成败，很大程度上和责任感和使命感有很大关系，正是这份使命感促使李老师从参加教育工作起。就边教学边不断地阅读教育理论书籍，以提高自己的理论素养，起初她读得最多的是著名教育家苏霍姆林斯基的著作，可以说这些阅读给了李老师深远的影响，李老师学以致用，不断完善自身。看了李老师在引言中写的，他的教育思想历程，我惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实读完之后也不难明白，正是由于对于教育事业的这份执着与热爱，他乐意把自己宝贵的点滴时间都用在阅读和教育事业上。
回想自己真是惭愧，每次总是以这样那样的理由为借口放弃为自己充电，作为新时代的老师，我们也要继承这份光荣的使命感和责任感，不断学习教育理论和知识，提高自身。最为重要的是，运用所学解决教育实践问题，真正用自己的责任和爱心搞好教育工作。作为老师，我们在培养知识型人才的同时，又要面向全体学生一视同仁，平等对待，这才是正确的教育方式，我以为对于优秀生，我们不能只看重他们的学习成绩，更不能以学习成绩为标准来评判其他方面的发展。虽然优秀生的确在学习等方面表现得让人欣喜，但在他们身上，同样也存在着这样或那样的缺点，比如自高自大、不团结同学、不尊敬师长、耐挫力弱等，甚至在个别孩子身上存在心理缺陷，而这些在很大程度上却被我们这些教育者忽视了。
因此，作为教育者，我们更要关注学生的全面发展，对于差生，我们应尽量发掘他们的闪光点，经常深入学生之中。善于发现每个后进生身上的优点，只要我们有一双发现的眼睛，就会发现每个孩子都是可爱的。今后我希望自己能充分利用学生的闪光点，让每个学生都能发挥所常，为班集体做出贡献。发挥自身优势的同时，不断完善自身，从而达到全面发展。只有这样，各种个性+特长的学生才会不断涌现，社会所需要的成功+智力的人才才会层出不穷。
因此，作为教育者，我们更要关注学生的全面发展，对于差生，我们应尽量发掘他们的闪光点，经常深入学生之中。善于发现每个后进生身上的优点，只要我们有一双发现的眼睛，就会发现每个孩子都是可爱的。今后我希望自己能充分利用学生的闪光点，让每个学生都能发挥所常，为班集体做出贡献。发挥自身优势的同时，不断完善自身，从而达到全面发展。只有这样，各种个性+特长的学生才会不断涌现，社会所需要的成功+智力的人才才会层出不穷。（刘瑞杰）
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