《我在美国当农民》读后感2024范文。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？经过整理，小编为你呈上《我在美国当农民》读后感2024范文，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读《我在美国当农民》是缘于对田野的那种难以割舍的情结。尽管通读全书并没有获得太多如李氏在其远行的激情(序)中所渲染的一股久违的田野气息扑面而来的体验，但从字里行间仍然可以信手拈来不少的愉悦和快感。毕竟，是生长在那个草长莺飞、杂花生树的原野，毕竟，是与最真实的自然相濡以沐了十几年。一些并不经意的提醒，就足可以让我回溯过去，重拾那种久违了的情绪的。
南加洲一望无垠的田野的是唐老鸭(书作者)视线中的那幅美丽的水彩画，守望者和他们的庄稼们一起在静静地沐浴着南加洲原野充足的阳光。我曾经固执地认为，如果不是太多的人在太少的土地上索取，或者现代文明能给土地更高的生产力，那么，那些能与土地亲密接触、与自然直接对话的人是最能够享受生命之美的。在我向往的农场里，拥有一大片肥沃的土地，一小片茂密的树林，裘山山的梦应该是现代很多人的梦呵。
而现在，在自己也成为城市化浪潮中逐流的那一滴，在成为城市的一员，每天体验着城市生活的局促和无奈时，那种越过庄稼的感觉是变得越来越深入骨髓了。城市化是不是在人群在为曾生于斯、养于斯的土地寻求更高生产力的过程中慢慢偏离了航道了的结果呢?城市化已经使人群在慢慢远离土地、远离自然的同时，慢慢异化了自己，文明人制造了马车，他的双足也就丧失了力量、文雅的习俗使我们丧失了生命的某些原动力，城市化使人群在充分享受现代文明的时候丧失了生命中最本性的东西。
而现在，在快乐富有过一生已经成为城市人群最畅销的生活哲学时，他们倡导者和信奉者却并没有太多思考这一命题本身所隐含的悖理城市化总是伴随着商业化而存在的，而在这一过程所助生的无止尽的物态追求已经慢慢把曾经弥漫在土地上的浓郁亲情变成漠不关心，把最初诗人眼中的树变成伐木者眼中的原材的时候，那种生命中最真实的快乐似乎已经变成悬挂在半空中的一棵可望而不可及的酸甜的梅子了。
幸好，我还相信历史轮回的道理，相信这样一种窘态只会是作为一个过程而存在着的，历史会按照她的规律回到她原来的航道上去在价值取向的激变和物欲的极大诱惑所伴生的浮躁的经验之后，人群会慢慢静下来自问，我们真正需要的是什么?这样，在寻求答案并推动历史进入下一个轮回的时候，他们不是会回到曾世代相袭的农耕文明中去，去享受南加洲田野的阳光，就是会守留在城市文明中，专注地创造他们的第二自然。
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《我在法国读博士》读后感2024范文
昨夜看苏旭写的《我在法国读博士》，查了下此书的借阅记录，很多人借过这本书。苏是北京外国语学院的，公派到法国留学。借此书主要看他写用三年读了硕博，相当艰苦的生活。但比起其它自费留学生，他的学习生活还是较幸福的。逸，你在法国还好吗?
中国人是没自信还是学术水平不如别人。北大与清华据说是美国最肥沃的留学生培养基地。现在留学生一但到国外就没有回报祖国养育之恩的心情。我也曾有过念头去国外，但发现知识分子如果不为国做点事，其实是无根的。苏旭是八十年代的留学生，文章内还有很多体制内人写东西的习气，并且感觉思想价值不高。但他的勤奋与坚毅不拨的精神很值得学习。另外写论文、查资料与导师沟通整个过程还是有参考价值。
太过聪明的人未必能到彼岸，傻傻呆呆的反而可以。相较而言，中国现在的学习环境已大为宽松，但人文气息不够浓郁，目前国人活着也过于功利，整个价值导向都出偏差。
张友渔说，读书靠自己，重思考，不重记忆。是思维方式的问题，我每本重要的书以思维导图形式做笔记，这样全面而且线索清楚，不像以前都是线性笔记。效率提高很多。思维有无限之空间，人利用的很少，有百分之九十是沉睡状态。工欲善其事，必先利其器。方法可以不停改进，学习、思考、写作，循环往复，互相促进，每一循环，就必然会向更深更广的领域发展。阅读速度决定了阅读量，而思维工具决定了阅读的成果，写作可以提炼成果。我有点贪多嚼不烂，十年中绕的弯路也太多，现在有工作以及有学习的空间，我无太多要求，自己一再减少生活里的种种娱乐，将所有的精力投入在工作和学习之中，也是希望自己学有所成，不想一生碌碌无为。是亡父一直在天上看我，欲玩乐之时，感觉他的眼睛盯着我，如针芒在背。自父亲去世后，我一改昔日之懒散而努力进取，但却做的不是很好。还纠缠在一些琐事当中，我是吴越后代，感觉很愧对父亲。儿时他对我期望过高严厉体罚我，我已不再苛求，有人鞭策是好事，活者自惜。广州是我的第二故乡，孤身一人在广州求学工作的几年，昨天走在街上，照例去图书馆看书，我发现我对广州有了很深的感情，这是我奋斗过的地方，留下了斑斑汗水与血泪的城市。积极乐观向上，不嫉恨不苦涩。我只看我所有的，不看我所没有的。
十年中我写了几百万字，没有网络，死后将一字不存，我也曾问我自己为何要写，是肉体阉割后的自我将精力全部放在创作上?创作无疑是窒息者跃出水面一刻的绝望过后的呼吸，是心意沉沉黑暗中的汽笛，拉回生命线后的求生。死有多强大，生就有多强大。如司马迁，是了，因为肉体毫无出路且不抱任何幻想。我们的精神挣扎而扭曲。知识分子以独立之精神，自由之思想为基本目标要求自己。失去后只是行尸走肉罢。
《我在雨中等你》读后感2024范文
在去北京的火车上读完了这本书。6个小时，一气呵成!大概3年前，我就在某期《青年文摘》的畅销书文摘的板块里初次与这本书相遇，虽然只是截取的短短的书中的几个片段，就足以引起我的兴趣。十分有意思的叙事手法：竟然是用一只狗的所思所想作为主视角!时隔这么几年，当我再次在畅销榜单上看到这本书的时候，毫不犹豫就买下了。由于是爱狗之人，所以只是看看简介就已经被书中恩佐和主人丹尼一家的细腻感情所吸引。恩佐--正像所有人类的朋友一样--忠诚，友好，善恶分明，知恩图报。丹尼是它的主人和朋友，他们都钟爱赛车，他们之间的感情自然不用说。无论丹尼正在经历怎样的贫富荣辱，恩佐始终在他身边陪伴。然而让我感动的是恩佐和伊芙(丹尼的妻子)之间的情感线索。当伊芙刚刚进入他们的生活的时候，恩佐和丹尼已经生活多年，恩佐迅速将伊芙视为第三者，它不喜欢伊芙。但是，随着柔伊(伊芙和丹尼的孩子)的降临，他们学会了彼此接受，并渐渐信赖，喜欢。因为伊芙的一句话，恩佐将保护柔伊作为自己的终身事业之一。后来，伊芙很不幸得罹患脑癌，当丹尼不在她身边的时候，恩佐成为伊芙生命的守护者，为她驱散死亡的恐惧。它没有因为当初伊芙曾把它独自留在家里3天以至于差点儿饿死，而对伊芙怀恨在心，因为它清楚地看到，伊芙奋不顾身地为它挡住了丹尼疯狂殴打(这也是丹尼XX年间唯一一次打恩佐，原因很多，我想丹尼当时气疯了)。当我看到伊芙去世的时候，恩佐只有将自己为失去伊芙的无尽痛苦发泄在一只无辜的松树的身上的时候，我的眼泪终于决堤了。我能真切的感受到恩佐和伊芙之间的爱。但是，如果说仅仅把此书当作一本反应人类与动物之间的感情的书，那就真有点儿委屈作者的天才了
《我在义乌的发财史》读后感2024范文
此书主人翁是一位命运多舛的创业人，由起初的一无所有到最后身家上亿，期间经历了各种苦楚和艰辛，自尊的被践踏，人格的丧失，甚至有些苟且的活着。下面简述一下主人翁的经历。
大勇是一位农村青年，父母花了一辈子务农得来的积蓄帮他在城里找到工作，买上房子，娶上媳妇。可不幸的是在他女儿出生后不久就下岗了，为了养家糊口，跑到义务打工。由于家庭经济比较拮据，他没带多少钱出来打拼。在义乌有没找着什么像样稳定的工作，只能睡大街，最惨的时候还帮小姐洗过衣服，偷东西换白米饭吃。当大勇返家的时候，由于挣不到钱，唯一能给他支持与鼓励的妻子与他离婚了。不得已，他返回乡下老家，但是同乡人也瞧不起他，取笑辱骂他。这些丧失自尊的经历，在这个读书人的心中埋下了奋发的种子，当一个人一无所有的时候，就是他开始收获的时候了。大勇再次返回义乌，誓要闯出一番天地。为了挣钱，大勇什么办法都想了，很多可能都是我们想也想不到的，为了得到改善生活的机会，大勇可谓绞尽脑汁，事事琢磨。那是当初他过安逸的生活的时候没有的生存状态。好在他也善于观察，多跑多动脑，遇到的贵人也不少，从他身无分文到做外贸再到开工厂，期间遇到了好老板、结识了好兄弟，招到了好员工。除此之外，他自己也是大胆行动，步步谨慎，虽然有亏损，有遭人骗过，但没有气馁，没有放手不管不干，他自己的总结是，财富始于行动，没有全力的积极的付出，也就成就不了他自己的今天。
我从大勇身上学到的东西有：
一、有信念，有目标。第一次到义乌的时候，刚开始吃饭的钱都没有的时候，他对自己的要求先是先挣点钱打电话回家，然后想办法去实现;然后是再挣400块钱寄回家给女儿看病，再实现。虽然最后回家呆了一段时间，但是他还是保定他要在义乌赚到第一桶金的信念。
二、有道德，有良心。打工期间曾任职于高利贷公司的业务员，对于拖欠太久的借贷者，他们往往会采用暴力的手段来逼借贷者还钱，而且一定要伤残。虽然当时大勇是个文文弱弱的人，但是他知道什么事情该做，什么事情不该做，还是壮着胆子跳出来，骗过公司帮借贷者陈老板逃过了一劫，最后也是陈老板帮助大勇在没有资金的情况下扶持了他创业。应了那句老话：救人一命胜造七级浮屠。
三、善于利用资源。从没有机器到有机器， 从不知道从哪儿招人到找到手法很好的师傅，这些都是大勇没有花一分钱做到的事，都是靠在外的朋友。从陈老板那借机器，从前老板那里接到单和靠他介绍认识到新客户，从卖机器的老板口中得知会手艺的师傅等等。多想多问，很多机会都是从这个过程中意向不到出现的。
四、帮客户，就是请财神。非典的时候，很多国外客户都不敢亲自来中国采购验货，但是有好几个大勇合作过的客户都希望大勇能帮忙采购和验货，当然会给他佣金。当时大勇是有顾虑，但是那是个绝佳的商机，怎能拒之门外。这一合作就是好几年，大勇的财富也是在那时是积累得最快的。
五、很多难题经不起琢磨。大勇后来由之前的做电焊转行为做合金产品，很多技术他都是不懂的，生产也是在摸索中进行，先接单再想办法，不是不量力，是厂房在工人在总不能闲着。所以问题很多：电镀的产品起泡，链接不起来等等，这些问题都是大勇东奔西跑讨教其他师傅或者自己买成功的样品回来自己琢磨，改进工艺解决的。好几个工艺都是他自己首创的。引用他自己的一段话：作为一个生意人，每天都必须琢磨新的问题，一天不琢磨问题就说明一天就无所事事。
大勇的故事是很传奇也很现实，值得去品味和借鉴。
《校长日记：我在美国当校长》读书笔记500字
《校长日记：我在美国当校长》读书笔记500字
很惭愧，我是在去年培德学院开出家长的事儿最热的时候知道的钱志龙校长，当时还挺为他义愤填膺的。说实话，吃瓜群众的信息量根本不足以做出理性判断，打动我的是更早之前看过的他的演讲中的一句话，让我觉得，这样的人，至少是真心地在做教育。
那段话是这样的：“……我们是独立学校，独立二字的根本意义就在于，独立于社会正确或不正确的普世价值观和与之对应的测评体系，独立于政府英明或不英明的教育政策法规，独立于家长的合理或不合理的问题和诉求。独立学校能生存下来并有可持续的发展空间，最可贵的地方就在于我们敢于坚持我们认为是对的东西。”
《校长日记：我在美国当校长》里也提到了这段话，原来是引自一个获得终身成就奖的老校长的发言，这也确实是一个以做真正的教育为己任的资深教育者能说出的话，值得镌刻案头的那种。
回到这本书，内容很简单，讲得是作者在美国的一所三语学校做校长的经历，事无巨细的讲述了很多美国小学的日常，孩子，教师，家长，教学，制度，都是来自一线的经验，很多小的细节都很有趣，能感受到作者本人对这份工作投入的爱与热情。
亮点也是槽点的部分，是里面有很多很多的碎碎念，还有很多很多的“好为人师”，非常真实的细节和思考，夹带着大量的“人生道理”，有着非常鲜明的个人风格。
如果只是想随手一读，可以试试，但如果想要认真学习，干货量稍显不足。
毛主席在花山读后感2024范文
读后感网给你带来一篇读后感文章，供大家参考;
有一天我看了一篇课文叫《毛主席在花山》，我很爱感动，不知为什么我这几天又想看这篇课文了，我又拿起了语文书仔细看起了这篇课文。
课文里有一段令我终身难忘：毛主席说：同志，你想过没有，如果没有老百姓的支持，我们能有今天这个胜利的局面吗?我们吃的、穿的，哪一样能离开群众的支持?全国的老百姓就是我们胜利的可靠保证。反过来讲，我们所进行的斗争，不也正是为了全国的老百姓吗?警卫员只好接过茶叶筒，端端正正地向毛主席敬了个礼。毛主席笔着说：快去吧，炊事员还等着你呢?
毛主席说的这些话让我深受感动，我想我们老百姓更应该感谢他们才对，因为如果没有他们，我们就没有今天的幸福生活。
毛主席不把自己摆在特殊的位置上，这使我懂得了：真正伟大的人绝不会强迫别人尊重自己的。
毛主席在花山有感
自由在高处读后感2024范文2019
什么是国家?什么是社会?什么是自我?这可能是我们每个人常常自觉或不自觉思考的问题。
我们处在一个急剧转型、风云变幻的年代，就像狄更斯所说的：这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。我们拥有前所未有的自由和机遇，却也有无法承载的迷茫与困顿。我们身边有太多的不正义、太多的不道德、太多的不应该，我们都有深深的无力感和挫败感。曾有的理想的光芒日益暗，我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一个小小的风浪就让我们颠簸不已。我们能否到达向往与憧憬的彼岸?
《自由在高处》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力量，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的路线，犹如醍醐灌顶，让人耳目一新。
我注意到《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑素描，这尊雕塑的名字叫做self-made man?自我塑造者，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。于是，自由在高处，欲得需自塑的主题呼之欲出。
这本书前三分之二是时评，后三分之一是演讲与独白，一以贯之的思想是强调国家与社会以及个人的界限：人类有废除死刑的自由吗?中国人有过洋节的自由吗?两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗?这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论。
一、我是我的作品
人的自由是自己给的，心灵的禁锢也只有自己才能施行。不论处于哪一空间时间，拥有心灵的自由，能自由的思考，就能拥有全世界。
纵然如此，作者的乐观也绝非盲目，自由和奴役是两种精神状态，自由任何时候都不是唾手可得，熊培云先生告诉我们不自由，毋宁死的教条主义太过严苛，生活教会我们的是不自由，仍可活。
这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡。我是我的作品，对大多数人而言，命运并没有在生命和自由之间设立单项选择，我们只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位各种代价进行换算。然而，你我知道，这种换算没有想象中困难，把握方向，我们也可以拥有权力塑造人生。
二、相信国家比想象中自由
虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。我以为作者是一个勇敢而清醒的写字人，正是由此而来。
虽然我们的网络还不够自由和开放，但是较于没有网络的时间空间，我们获得信息的广度，表达意见的渠道，交流思想的平台都毫无疑问地拓展了;虽然对于一些世界的和我国历史上的事件，我们无法探寻得真相，但是我们仍然在很大地程度上享有阅读典籍的自由，由此我们可以无限地接近和探求事实的真相;虽然我们的媒体还难免以宣传的口吻做报道，但是我们的新闻教材中仍然把宣传和新闻的概念解释得清清楚楚。
自由的前提是信赖。用作者的话来说：你多一份悲观，这个社会就多一份悲观。再借胡适的话：争你们个人的自由，便是为国家争自由!
三、生活处处是政治
一个初中生就可以从思想品德这一科中学到：公民基本政治权利其中第一项就是选举权和被选举权。然而现实的状况是，相较于教科书上的白纸黑字，更为深入人心的却是一种对政治的漠不关心。
学生通常会觉得政治是大人们的玩意，似乎只有饱经世故，历经沧桑，野心膨胀的人才会涉足所谓的政治。也有人觉得政治是太虚的东西，事不关己高高挂起。现今的青年，既不生于五四运动革命激情澎湃的时机，又未赶上浪漫和启蒙的八十年代，仿佛太平年间，大家能做的就是无为，但媒体在我们眼前呈现的部分世界加上我们自己的亲身经历，社会其实正处于转型时期，处于现当代的我们，除了缅怀向往那过去的黄金时代，又未可预料我们的时代是否会成为后来人追忆的黄金时代呢?
所以，生于我们自己的时代，我们尚大有可为。我们要充分激发内心的个人意识，只有个人觉醒，争取个人最大限度的自由，承担自由带来的责任，履行相应的义务，才有国家的自由。身处于社会中，表现出对事物的参与甚或关心都是为的一种形式。
将来的人们回望现在，也许会为我们今天的纠结忍俊不禁，或为我们走过的冤枉路感到忿忿不平。但要知道，这些纠结和弯路自有其意义，每一个思考都是我们自我塑造的一步。再回想那个自我塑造者，他不仅从石头中赋予了自己希望拥有的形象，也将送给自己一双能奔善跑的腿脚;他从石头中诞生的那一刻，不仅是他完成对自己的塑造的一刻，也是他从桎梏中获得解放的时刻。
自由在高处，欲得需自塑。
《在山的那边》读后感2024范文
开学第一天，我们学了一篇课文：《在山的那边》。
我小时候一个不经意的想法：走出大山去看海。 竟成了我一身的追求，成了我的理想。这首诗歌表达了一种信念，蕴含了一个哲理，诗人以大海比喻理想 ，用群山比喻困难，用爬山必要重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而也告诉人们通往理想之路是漫长的 。崎岖的要不怕长途跋涉，才能达到理想的境界。我想，几乎每一个童年和少年时期都有一些隐秘的渴 望，而诗中的这种对山那边的渴望和幻想。
我想起小时候一个可笑的想法：以为每一座城市外面，都有像电视里那样的高高的城墙，暗暗下定决心， 一定要看看是什么样的，走出城墙到更大的城市去在今天看来 还真隐秘的影响到了我。
文中有一句话让我震惊：在山的那边是海，是用信念凝成的海。是一个全新的世界，一瞬间照亮你的眼 睛。每次看到这句话我心中总会有一种说不出的激动。是啊！山的那边是海，海不就是人的信念吗 ?后 面一句我想了很久才明白，哦！理想境界的到达，实现理想后的那种惊喜，喜悦，兴奋的心情让人振奋。
我想起曾经看过一篇文章，名字是什么不记得了，只记得那篇文章也是将关于理想的追求。与这篇课文相 似，也是想走出大山去看海，只不过他没走就放弃了，因为旅途是多么的艰难，他抱怨为什么自己的祖先 没有想到走出大山，那么此时他就不会站在那了。这篇课文中的主人公是一种消极的想法与这篇课文截然 不同，在山的那边告诉我们，有信念就有成功，一个人如果没有信念和理想他不能做成功任何一件事。
《在山的那边》使我相信路就在脚下，要靠自己去走，这如文中所说的：在山的那边是海，是用信念凝 成的海只有去走，去勇敢地闯才能看到全新的世界，一瞬间照亮你的眼睛！
《在人间》读后感2024范文200字
篇一
继高尔基的《童年》后，我又读了三部曲之一的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到人间后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!
篇二
前几个星期，我看了一本书，题目叫在人间。这本书是苏联作家，高尔基写的作品。让我来介绍在人间这本书吧。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻、阴暗的生活，也说明了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。
《在人间》让我知道了，那时普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷。
篇三
这次，我又看完了一本书，这本书的名字叫《在人间》。这本书的作者是高尔基。
这本书讲了高尔基的的母亲去世后，外祖父也家道中落，外祖父没办法，只好把高尔基送到城市去工作。一开始高尔基去了一家叫时式鞋店的店工作，他在这里遇见了很多的人，不过他很讨厌这样的生活，有一次，他的手被烫伤了，被外祖母带了回去。之后，外祖父又让他去的儿子学画画，可是，那个儿子一点儿也没教，每天都在干家务活，一天，他终于忍不住了说：我是来学画画的，不是来干活的。从此，他就开始教高尔基了。可是遭到了外祖母的妹妹的拒绝，高尔基受不了这样的生活，这次，他竟然逃走了。他自己找到了一个工作，就是在船上工作，在那了，高尔基被一个船员激发了读书的兴趣，后来，高尔基又回去了。之后，他遇见了一位夫人，夫人给了高尔基很多书，让高尔基沉入书的境界中。夫人搬走了之后，高尔基又找了一个工作，他在里面几乎每天都在看书，没时间才不看。后来，他遇见了以前的主人，主人推荐他去看管他的店。高尔基想改变自己，就走了。
这本书给了我深刻的印象，高尔基的人间真让人感动。
《我在美国上中学》读后感
我看到了不一样的美国教育
读完巩昂的《我在美国上中学》高中卷一书，感觉非常好。从学生时代那时候开始，我就一直很想知道别人是如何学习，其他国家的学生是怎样的学习状态，为什么有些学生学习的那么辛苦，但是学习成绩却很一般，有些学生学习成绩一般，但是在一些方面却发展得非常成功。这本书的作者巩昂，就深刻形象的告诉了我他的学习生活。作者2岁就随父母移居美国，他在那里成长，在那里接受了中学教育，他的文字带我们走进一个美国中学生的生活。他以亲身经历生动展现了充满时代气息的美国素质教育实例，叙述了美国中学生在自主的构建知识体系和课程结构、培育科学素养和人文情怀方面所做的种种努力。
这本书从细节和过程上让我们了解了美国学生是怎样学习的，不仅适合中学生读，对我们教师来讲也有很大的参考价值。现在国内正在推行新的课程改革，课改的精神就是要培养学生的创造能力，提倡探究性学习，许多教师还是不太理解，不知道如何发挥学生的主体性、主动性，对于如何设计一堂探究性的课，在执行上更是五花八门，巩昂的书中提供了许多实例。
美国的探究式教学表面看来有点凌乱，没有我们国家那种传授系统的基础知识，但是学生通过这样的探究性学习，掌握的知识远远大于我们传统的那种教与授的学习方式。通过培养兴趣，在自己的兴趣驱使下收集资料、探索比较，他们获得的知识显而易见更加牢固，而且个性也更加张扬。当你看到他们初中一年级的作业时，你一定会感叹，这个在中国大学里的美术作业，竟然让这么小的学生去完成。真是难以理解。
从作者的具体描述中可以充分感受美国中学生在主动、探究、合作学习模式下对创新精神和实践能力的培育过程。书中大量的素质教育过程描述对于开拓学习视野、培育自己交流合作与独立分析和处理问题能力、应对综合素质考试都大有启发。
我们作为同时代的老师，通过这本书中大量介绍的问题互动合作性教学案例，可启发教改思路，丰富我们自己的课堂组织形式，对于探索新标要求的探究性教学模式、培养符合时代潮流和社会需求方向的高分高能学生也有借鉴作用。
《我在美国做妈妈》读后感
耶鲁大学法学院教授、美籍华人蔡美儿的作品《我在美国做妈妈》，高调赞誉被称为“虎妈”的中国母亲严苛的育子之道，“中国妈妈战胜美国妈妈”的说法一时喧哗。虎妈的教育方法轰动了美国教育界，并引起美国关于中美教育方法的大讨论。
蔡美儿在美国面临的教育环境、教育问题与中国很不相同，但她却高调肯定“中国模式”的家教方式。她为孩子规定的“十不准”包括不准夜不归宿、不准看电视或玩电子游戏、不准有科目成绩低于a、除了体育与话剧外，其他科目不准拿不到第一、不准不练习钢琴及小提琴;甚至规定不准参加学校的小组娱乐活动、不准参加校园演出、不准抱怨没有参加校园演出、不准擅自选择课外活动、不准练习钢琴及小提琴以外的乐器等等。
这位在育儿问题上全心投入的华裔“虎妈”，直接挑战“过于宽容和放任”的美国父母，也让中国妈妈们很纠结。著名文化人洪晃就撰文称：“我在中国所认识的诸位母亲中，没人会像她那样对待孩子”，“大部分的华人母亲在育儿之事上的思维已然更为开明”。家庭教育专家尹建莉也认为：“中国妈妈的整体素质或形象不是这样的”。就某些细节的惊悚程度和冲突性而言，“虎妈”的故事的确吸引眼球，但这并不足以成为广泛讨论的公共话题。眼下，中国妈妈总是困惑于不知道究竟是该“放养”还是“圈养”，蔡美儿则用自己的故事让人看见严格管教也能成功。
虎妈的教育子女的经历，其根本是中国传统教育理念的延续。说实话，中西方的教育方式不能简而言之好坏，关键是适合。教育的目的就是培养社会需求的人才，只要能达到既定目标，适合的教育方式就是好的!所以因人而异找到合适的培养教育的方式，这才是最重要的。
我本人是一名教育工作者，我深知学校教育很重要，现在提倡素质教育，赏识教育，对学生进行正面引导，不能打骂、甚至不能严厉批评，要鼓励孩子，让学生在快乐的氛围中愉悦地学习。而我又是一个妈妈，对待自己的孩子的教育中，我也会表扬她、鼓励她，让她认识到自己的优点，但有时这种方法是无效的，我也会打她、骂她，棍棒教育见效快，她能记住下次不再犯同样的错误。对待我自己的孩子，我发现既不能完全地“放养”也不能完全地“圈养”，两者相结合，有张有弛。
《我飞了》读后感2024范文
黄蓓佳小说《我飞了》中的主人公单明明和杜小亚，看似性格迥异，却都像天使一样可爱。
单明明，仗义，勇敢，热情，但是妈妈和奶奶过早的去世，让他对生活有些沮丧。时时期盼着惊险的事情发生。
最吸引我的还是杜小亚，他非常聪明，但是命运对他不公，让他患上了可怕的白血病。因为白血病，杜小亚频频转学，最后来到了长虹路小学。在命运的引领下，他和单明明成了形影不离的伙伴。为了帮助伙伴，杜小亚克服了身体上的病痛，帮单明明进书店找辅导书，用枕套做沙包经常满头大汗，脸上显出带点病态的红。多么纯真的友谊！为了自己的伙伴，他会不顾一切，像天使一样做出爱的奉献！
在杜小亚的心中有着许多的梦想，他想有健壮的身体，在操场上狂奔；与男生们比力气可是，在与白血病的顽强拼搏中，他，倒在了病床上。就在人们为他哀悼的时候，杜小亚变成了一个天使，他再也没有了肉体给他的束缚，可以随心所欲，实现他和别人的梦想。他到了单明明的身边，指导他走上正确的人生。人死了怎么会变成天使呢？杜小亚是纯洁的，他的衣服是白色的，他的脸庞是白净的，他的心更是干净的，同时，他也是乐观的。遇事从不绝望，用行动争取实现心中的梦想，不怕身上有病，只怕心里有病，时刻不忘微笑，成功后的微笑，失败后的微笑，危险前的微笑
杜小亚，不仅是守护单明明的天使，更是守护我们心灵的天使，让我们在梦想中飞翔!!
《我在美国教中学》读后感
《我在美国教中学》读后感
在读《我在美国教中学》这本书前，我对本书充满了好奇。看书名就知道，这本书讲的不是发生在中国的事，而是发生在美国中学的事情。作为一个在国内接受教育的人，我对于美国教育的了解仅限于书本和前辈们的说法。这本书的作者是一名在中国土生土长的人，毕业于中山大学，在他所从教的那所中学，他教的科目有中文和生物。我最好奇的是一个中国人如何教外国人中文。虽然国内有一个学科叫对外汉语，但是显然作者并不是学过这个学科的人。学过语言的人都知道语言这门学科跟思维有点关系，还有专门的一本书叫《思维与语言》。众所周知，中文属于汉藏语系，英文属于印欧语系，两者的思维是不一样的。这一点我在日常的教学当中也深有体会。比如说，我有节课做练习的时候让学生翻译“英国的教育制度是受许多其他国家的学生欢迎。”这个句子的时候，学生翻译“许多其他国家的学生”的时候习惯于中文的字面的直译：many other countries’ students，而比较正宗的表达应该是many students in other countries。也就是把状语置后，再比如，学生说“中国的”的时候会用China’s 而不是Chinese。从这些，我们可以知道在美国教中学，特别是中文是不容易的。
读了这本书之后，我对美国的教育和语言的教育有了一番新的理解。
首先，我先谈我对美国教育的新认识。以前，从课本和其他读物上获得的信息是美国人很诚实，在美国，诚信是非常重要的。不诚信，一个公司可以把你扫地出门；不诚信，一家店就休想有顾客；不诚信，你休想在美国找到一份工作。拿我自己的亲身体验来说，在我的大学里，一个来自美国外教要求我们作业不能抄袭，写作业不过关就必须重写直到他点头，但是抄袭的话就连重写的机会都没有直接挂科。为了避免我们这些学生中出现抄袭的现象，他让我们阅读的文章和小说都是他自己从美国带来的文本，就算你在网上找都找不到，国内书店里看也看不到。因此我对美国人的印象就是特别诚实、特别重视诚信。可是书中《作弊的故事》里，那个作弊的小女孩竟然拿到了奖学金，作弊之后的处分记录也被她偷了。虽然学校后来成立了“学术诚实委员会，”可是学生对此却不在乎，而是希望老师睁一只眼闭一只眼。学生的成绩出来之后，家长也搅和进去了。最后作者发现对此类现象他的措施根本无法起效。所以，诚实不一定在美国就每个人都拥有。而这个问题的存在也表明了美国教育的竞争性有多大。我们的学生经常嚷着为什么我们要高考，或者为什么我们要一考定终身。他们总是羡慕外国的教育，觉得在外国读书受教育就不那么累了，家长和社会里认为外国的月亮比较亮的人比比皆是。但是作者在书中说了华人在美国要进重点大学的录取率比国内高考的重点大学录取率还低。可见竞争无处不在，外国的月亮是否比中国亮还是个问题。
其次，我也想对比一下中国人学英语和美国人学中文的小区别。先来对比的考中国人的英语试卷和考美国人的中文试卷。我们知道我们的英语高考试题包括听说和笔试两部分，而笔试方面又有语法填空、完形填空、阅读理解、信息匹配和作文几部分。作者提供的这份试卷是旧金山联合校区的期末考试（汉语语文与中华文化），其中有选择题、阅读理解和作文这三部分。这份试卷除了考学生的语言技能和语言知识外，还有语言的文化。而我们中国中学生的英语试卷里是没有这部分的考察的。我想要是在中国的英语试卷中也有关于文化方面的考察会促进学生对英语国家文化的了解，也可以促进学生对英语这门语言思维的理解。另外来对比的是课堂教学的实施。我们教英语还是以教师引导和任务型教学相结合多见。作者在美国的教学是任务型为主，这也很像我在大学上过的外教的课。作者在上一篇记叙文的时候，先把“高级记叙文检查表”发给学生，这张表的内容分为两个：总体印象和具体内容。总体印象中有以下的检查内容 ：“题目与内容是否有关，文章有没有写成流水账，文章是第几人称写的”之类的简单问题。而具体内容里的检查内容就需要学生仔细地阅读文章，里面的问题有“故事的矛盾是什么？矛盾怎么组织？故事用了伏笔没有？故事使用的语言是否生动吸引人？举例说明。”在学生阅读文章回答这些问题的答案之后，老师再对此进行总结，并布置作业。作业是写一篇《分寸》或《沟通》的初稿。在下一个课时，他在让学生根据他提出的标准对学生自己写出的文章做出评价。作者以先发现后反思的做法教会了学生如何写记叙文。我想这样循序渐进的做法对于我们的教学也有启示。
这就是我读了这本书之后的一点小小体会。这本书中介绍的某些教学方式值得我去学习和研究，而在国内外的教育教学相比时，我们既要看到我们的长处，也要看到我们的短处，不要总拿我们的短处比他人的长处。懂得扬长避短，不长他人志气，灭自己的威风方能让我们教育的天空更加明亮。
《赢在执行》读后感2024范文2000字2篇
《赢在执行》读后感XX字
读罢余世维的《赢在执行》，感慨万千。之前也有看过一些他的培训，他崭新的理念，让我们找到自己的差距。
所谓执行，也许对于学者型的教授专家来讲，他们喜欢把一个简单的问题复杂化，来表示他们的研究深，学问多。但对于我们这些初涉职场的新人来说，情况则相反，因为最简单的东西才最容易懂，也最实用，对于我们而言，执行就是去做，而且要保质保量的做，在领导者提出工作任务和要求后，我们能保质保量的去完成他，这就是执行。
事实上，在我们现实中，尤其是现在日益激烈的市场经济打环境，真正能够高效执行的企业是很少的。一个企业如果仅凭领导者的聪明才智是很难成功的。于是企业开始重视研究团队的问题，团队作用的发挥需要一个看不见、模不着的东西来推动。这个东西是企业文化。面对国际企业的激烈竞争，企业开始研究自身与国际企业存在着怎样的差距。于是企业方把注意力转到执行力的层面上。执行，看似简单的去做，去完成。其实，其中蕴含很大的含义。我们都想做大事，而忽略了把小事做完美。执行不仅要求把小事做细，而且要做精。
对于我们，执行贵在坚持、贯彻，不仅是行动上的付出，更是精神上执行意识的不断加强，对自己的事业充满激-情。马云说过：短暂的激-情是不值钱的，只有持久的激-情才是赚钱的。我们不仅要把今天的任务保质保量的去完成，而且要在每一阶段、每一环节都切实去执行好我们的工作。执行并不是什么管制我们的工具，而是一种工作态度。
余世维博士的书面和视频教材之前已看过不少，对于余老师的见解，本人不敢说其全部都切实合理，但起码还是有很多值得学习之处!近日再次翻看老师《赢在执行》教材，可能现在已是上班一族，心中自有一番感想。在网上粗略看了一些其他学友的见解，再结合自己的感想，就有了见识粗浅的下文。
执行实际是一门学问，是一门教你学会如何完成任务的学问，大多数情况下，一家公司和它的竞争对手之间差别就在于双方执行的能力，执行已经成为今天的企业界所共同关心的一个问题，执行正成为企业成功的一个关键因素，而缺乏执行文化的企业将遭遇重重困难，正如柳传志所说：决定一个企业成功的要素有很多，其中战略、人员与运营流程是核心的三个决定性要素，如何将这三个要素有效的结合起来，是很多企业经营者面临的最大困难。而只有将战略、人员与运营有效地结合，才能决定企业最终的成功。结合的关键则在执行。我认为其本意是在告知我们这样的道理，不能片面地看待某一观点，追求速度的同时还要想到完美。问题的关键是执行人对执行的理解，这取决一个人的基本素质高底，对企业文化，对工作环境，社会环境的认知程度。作者还阐述这样一个观点。执行的关键是如何做到正确的执行，书中所谓的矛盾其用意也在于此。
《赢在执行》中众多的案例还让我感悟了这样一个观点，企业自身要有良好的执行氛围，让执行植根与企业文化中。让全体员工有良好的执行环境。执行犹如打仗，给你充足的兵力攻占某高地，没枪没子弹只能失败。执行犹如拳击，五指不握紧如何发力击倒对方。执行是一套系统化的流程，它包括对方法和目标的严密讨论、质疑、坚持不懈地跟进以及责任的具体落。
企业的发展在于执行力，但往往在实际工作中执行将受到阻挠，在实际工作中，有时领导下达的工作任务，基层就是不理解，在完成过程中积极性不高，完成质量有限，这并不是完成这项工作任务难度有多大，也不是基层工作不认真，不努力，完全是对这项工作的重要性不理解。基层往往认为自己的工作思路对公司更有利，更能给公司带来经济效益。现在我充分的理解到这种想法是片面的，没有从整体利益上看待问题。基层的想法可以通过沟通方式讲出来，但必须象军人执行命令一样，完成公司下达的各项工作，并通过努力在工作中作出成绩，只有这样，才能给公司带来更多的经济效益。
《赢在执行》中提出学会运用猴子管理法，猴子其实也就是我们传统意义上的任务，每个部门都会有若干个大大小小的猴子，中层就是要管理好员工完成他们自己的任务，每天都要检查员工任务的完成情况，找出由于工作不当而出现的问题及时来解决。要学会沟通，克服自我主义，充分地授权，相信自己的员工，建立良好的监督机制，让自己的员工少犯错误，实现企业制度化、规范化、模式化、技术化的经营管理目标。
通过学习《赢在执行》这本书，体会很多，对实际工作有很好的借鉴意义，上到公司管理层制定市场策略，下到开具发票等细节，这其实是一个连续的联动过程，任何一个环节执行不力都会影响到公司的运作。如何把企业的决策贯彻到每个员工的实际工作中，每个员工不折不扣地执行企业的决策，这就是企业的执行力，《赢在执行》顾名思义就是企业的成功与失败取决于企业的执行力，充分理解了企业执行力的重要性，我们每个员工都要成为企业执行力的助力，而不是去当企业执行力的阻力，若真是这样，我们中山金属发展壮大指日可待!
《赢在执行》读后感XX字
当看完《赢在执行》这本书后，我一直还在回味，思考，似乎明白了许多。余世维先生在商言商，提出了一个尖锐的问题：为什么看似雄心勃勃的计划，往往一败涂地，看似很好的决策却一而再，再而三的付之东流?为什么企业刚刚做大了一点，贯彻就成了问题，投入超过计划几倍，而收益却达不到计划的几分之一，等等，问题的原因集中到一点：执行力不足!联系我校办学近几年来的风风雨雨，发展过程也不是一帆风顺，力气花了不少，成效也十分显著，但也有不尽人意的地方，教学改革发展，步步艰难，原因找了很多，办法也想了不少，研究探讨过程中，也取得了不少经验，今天看了余世维教授《赢在执行》这本书，豁然开朗，学校教学办学能力的提高，竞争力的增强，关键也在执行力问题。
战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力不仅是企业成功的法宝，也是学校办学能力提升的核心。职业教育是新的教育种类，但近十年成功的经验很多，各地学校在发展过程中，办学理念，发展定位，培养方案和培养目标，教学改革和实践实训，就业竞争力培养等等方向都有很多值得借鉴的措施，但生搬硬套者没有成功先例，现在明白了，原来问题出在执行力上。国家对教育的倾斜政策，各地的先进经验，不是照搬就可以成功的，要靠执行力的提升，正确的解码，有效的执行，才能成为学校发展的动力。教育事业的发展过程充分证明了，只有真正增强执行力，素质教育的推广，应试教育的改革，职业教育的发展，教育资源的开发利用，等等问题才能有效地解决。通过学习《赢在执行》这本书，自己体会较深的有三个方面。
一、执行力是一种工作态度
说起来执行力也不是什么新东西，就是一种良好的工作态度，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全工程的对待本职工作的理念和奉献精神。值得注意的事，很多人对中国人的评价是非常聪明，但很少有人说我们的工作态度好，有一个例子很说明问题，德国人在工作中，认为讲差不多、还可以、说得过去、马马虎虎是让人感到羞耻的语言，而我们却常挂在嘴边也不以为然，中国是大国，和德国、日本、韩国等相比，恐怕最大的区别就是工作态度，也就是说我们的执行力与他们相比还有很大差距。更让人担心的还有我们在层层解码过程中的衰减和走样问题，一方面是对执行力的偏差不以为然，另一方面思想观念上不追求完美，监督过程不力，碍于人情关系，大家和睦相处，有标准，有要求，也被论的过去抹平了，这是我们各项工作获得成功的一个致命的障碍，也是我们中华民族的一个弱点。
回顾我校办学的发展，党委洞察力敏锐，及时把握了办学方向，及时召开多次全员大讨论，制定了一系列发展规划和政策、措施，更新观念为先导，确立了先进的办学理念，正确的培养目标，办学定位。这些成绩现在回想起来，就在于工作态度的认真，执行力的提升。目前我校办学还存在许多问题，面临更严峻的挑战，还列为 小学校，处于不进则退，不发展则亡的境地，必须发扬迎评精神，保持和提升执行力，转变多年来形成的传统工作理念，把我愿做精、做强、做大。
全体党员，每一个教职工都要重新审视自己的工作态度，要与发达国家比较，要有危机感。我们不是没有执行能力，而是没有很好的开发出来。余世维教授讲到， 神州五号这么难的工程都办成了，表现了我们很强的执行力，但同时企业生产的电池、螺丝钉就那么粗糙质量差，这就是执行力的差别。神州五号 世界瞩目，中央领导亲自干预，是一项政治任务，所有工作环节都认真，一丝不苟，工作态度超乎一般的好，所以成功，而电池、螺丝钉的生产没有这样的轰动效应，工作态度不好时生产质量就下来了。不可能每一种产品都兴师动众，领导干预，政治任务，关键还是提升执行力，养成好的工作态度，什么都怕认真二字。
成功的企业家都看重执行力，说法各异，主旨相同。对我们有一定的启发。联想创始人说：所谓执行力，就是把合适的人放到恰当的岗位上。用人是根本。美国通用公司原总裁说：通用最恨官僚主义。我们拒绝把资源浪费在行政体系上。这是当今世界的通病。戴尔电脑老总说：执行力就是员工在每一个阶段都一丝不苟。我们的工作人员如果到外企则有可能逼之这种一丝不苟，否则，做得很不够，特别是在每一个环节都一丝不苟，否则，做得很不够，特别是在每一个环节都一丝不苟太难做到。
二、执行力是学校竞争力的核心
执行力是目标和结果之间缺失的一环，没有执行力就形不成竞争力，职高办学竞争激烈，一方面是以教学质量为重点的综合办学条件。二是学校的特色，我们打造的特色包括专业特色加品牌特色，使学生既有专业技术能力，又具备现代人必需的五种优秀品格。这些我们既不保密，大家可以共享，经验可以交流，但照搬史学不到什么的，打造特色，提升办学水平，提高竞争力的核心在于执行力，在于把没想通过每一个环节一丝不苟，不走样，不变形的落实贯彻、创造性地执行，所以执行是学校竞争力的核心。
三、不折不扣地执行才能赢得成功
执行力强表现在层层解码准确无误，没有衰减，层层执行不折不扣，分工具体，落实到位，检查到位，严格标准。
执行力不强的表现有以下八个方面：
1、管理者(各层)没有常抓不懈。
2、****各种制度、计划、方案时不严谨，或本身存在不合理，缺少针对性、可行性。
3、执行过程过于繁琐。
4、不善于解码、分工和及时回报、汇总。各层不善于思考，责任不明确甚至不理解，缺少具体有效的措施和办法。
5、对执行的偏差没有感觉，也不觉得重要，个性上不追求完美的成功。在界定的职责范围内，不能尽职尽责的处理问题，对标准的要求不能也不想坚持。
6、只重视业务上的培训，忘了理念上的更新和改造。人的思想与心态，没有进入主动性、创造性地研究性工作状态。
7、缺少科学的监督考核机制。没人监督，也没有监督办法，自我监督的意识，养成了推委的习惯，有问题首先想到的是推卸责任。
8、缺少自己特色的校园文化，没有形成良好的学风、考风、教风和校风。
一般的执行力问题，都可在以上八个方面找到原因。要形成良好的工作态度，有问题并不可怕，要及时分析，找出解决问题的措施和办法，扎扎实实地进行整改，才能使办学能力不断提升。如果执行力总是处于较低水平，执行过程总是会打折扣，对学校改革和发展的负面影响是灾难性的。
《我在地狱遇见猫》读后感400字2024
一次偶然的机会，我在书城看到《我在天堂遇见猫》这本书，随手拿起来翻阅，却不愿再放回，书的魅力非同凡响，我的眼泪都被引了出来。一口气将它读完后，依然恋恋不舍，于是我把它买回家，再细细品读。
故事讲述了女孩柯简简在和依依堂姐度假时，阴差阳错之下闯入了诡异的动物天堂。在这里，简简遇到了曾经的宠物猫单单，并和单单开始了一次次奇遇：遭黑熊娜娜毒手，老虎泰格追杀，花豹茱丽叶万般刁难……简简每次都有惊无险。让我感动流泪的是主人简简和灰猫咪单单之间真挚的情感：主人难过的时候，它陪伴安慰；主人迷惘的时候，它帮助一起想办法；主人晕倒的时候，它细心照顾。单单为了让简简回到人类世界，想尽办法：找独角兽占卜；询问最聪明的帅哥猪；祈求精灵长老……最终，找到了带简简来到这个世界的犀鸟。然而得知带她回人类世界，犀鸟就会灰飞烟灭时，简简勇敢的选择了放弃。最后，即将在动物天堂消失的那一刻，胆小的犀鸟被简简的无私震撼，挺身而出，带着简简回到了人类世界，自己也获得了重生——成为凤凰。在爱的召唤下，他们共同创造了奇迹。
这本书让我看到动物们的情感竟与人类那么相似，那么真诚！动物一直是人类的伙伴，是地球食物链的一员，然而人类一直在掠夺它们的生存空间：割犀牛角；用洁白的象牙制作装饰品；活熊取胆……这一件件残忍的事情仍然时常发生。要知道，自然是一个平衡的生态系统，一个物种的消失，都是人类走向孤独的脚步，没有了动物的陪伴，人类还能走多远？因此，保护动物就是保护人类自己，保护动物请从我们身边做起！
我与地坛读后感2024范文
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他 思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思 考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切， 作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去 我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情 。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
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