常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”我们平时多多少少都是读过一些书的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么，优秀的读后感模板有哪些？下面是小编精心整理的"读后感猎人笔记1000字通用10篇",还请你收藏本页以便后续阅读。

本来以为是一部描写猎人打猎的探险小说，没想到作家借打猎之事重点写的是见闻，而且这些见闻多与打猎无关。

作家最了不起的就是把自己置于旁观者与叙述者的位置上，不急于、不直接表达自己的感情与看法，而是把浓厚、深沉的人道主义情怀渗透进扎实的叙述当中去了。面对农奴的贫困，面对奴隶的悲惨命运，面对农奴主的贪婪与凶残，面对农奴制的落后与衰朽，作家怎能没有自己的看法呢？一个个被侵害与剥削的农奴形象展现在读者面前的时候，这样的展示就具有了某种必然的性质。当时的变革风潮已经不可阻挡，整个农奴制社会已经风云飘摇。作家内心的想法随着目睹耳闻事实的增多一定日益明确与坚定了。但作家把这种表达的欲望克制住了，甘于做一个不表露情感的叙述者。最高明的叙述可能就是这样了吧：捕捉痕迹却分明留下了踪迹。

作家也没有简单地把人物脸谱化，书中的主要矛盾是农奴主与农奴的矛盾，农奴主是罪恶的，但这当中也有觉醒者、善良者，只是他们无力解决社会的危机，也无法摆脱本阶级的局限。农奴中也有可鄙、可恨之人，甘于受迫害的地位，甚至助纣为虐的也是有的。这样的思维高度应该尊重了现实，遵从了内心。在一个复杂变化的社会中，人的性格也应该是复杂多变的。好人与坏人泾渭分明的愿望只有在理想中实现了。真正关注人性、真正深入人心的作品，应该写出这种复杂。复杂的性格特征不仅不会模糊人物的形象，而且还会丰富人物的内心，更能打动人心。

作家更多的是描写小人物的命运，关注了农奴的死亡，引发读者思考造成悲剧的原因。《俄罗斯人之死》就是这样的内容。不同农庄里的农奴，干着不同的活计，最后生命走向衰亡的时候都是一样的悲哀与无助。善良的农奴主还会关心一下人命，更多的只是看成简单财产的丢失罢了。农奴的日益贫困，固然有天灾的因素，更是人祸的结果。资本主义的发展，落后农奴制的存在，二者产生了极大的矛盾。农奴人身自由的失去极大阻碍了生产力的发展，甚至还影响到了农奴主的阶级利益。农奴的婚姻完全取决于主人的好恶。主人不允许，就无法成婚。即便是有农奴主向其他农奴主

读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。作品是作者写的，读过以后内心震撼，我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感。到底应该如何写作品读后感呢？有请驻留片刻，读后感大全小编为你推荐读后感猎人笔记，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

这个月大致粗略地读了《猎人笔记》这本书，它呈现的是十九世纪四五十年代俄罗斯的农村生活。全书以一个猎人游猎为线索，通过二十几个故事揭露了农奴主的残酷与虚伪、农奴的悲惨与无奈，批判了农奴制度，对美好生活寄予了渴望。如此好的一本书，里面的景物描写我感觉达到了极致，却没能力更深入地理解及分析它的内在描写，只是看个热闹。

印象比较深的有好几个章节，这次只写几个正面的感受吧。最开始“霍里和卡利内奇”这一个部分，一个勤劳自信，一个热情浪漫，都是我喜欢的类型；“美丽的卡西扬”爱思考又聪明，还不失纯真善良；“孤狼”那个章节，其实孤狼是一个尽心尽职、强壮能干的护林员。但是那次他却冒着被地主发现的危险，放走了那个偷树的贫苦的庄稼人，他很有同情心，很善良；“歌手”中的雅科夫很有艺术天赋。

此书中好多个人物形象被作者刻画的淋漓尽致，语言魅力甚是吸引读者，如果能融情于景，去深刻体会，估计会是截然不同的收获。我感觉读上一遍好像跟没读一样，再读书三五遍也不为过。

一看到题目《孤狼》，我便感到一阵疑惑，为什么这篇的题目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只独自流浪在森林里的狼吗？它是骨瘦如柴呢，还是坚强刚毅呢？许多猜想在我的脑边荡漾。读完了这篇文章，我却惊奇的发现这个“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一个守林人的代称。在一个漆黑的夜晚，闪电在“我”眼前闪过，我不得不躲在了大树之下。一个人突然从“我”眼前冒出来。

在这儿，我读出来了天气的恶劣，以及这个人的机警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一个人来到了树底下。做事非常谨慎，悄无声息，也为故事的结局做了铺垫，渲染了紧张的气氛。同时，我也觉得那个时候的人们的安全意识不够好，在雷雨天气竟然还敢外出，还躲在了大树底下。要知道，躲在大树底下，是更会让闪电劈到你的。故事紧接着又发生了。

守林人把我带回了他的家中，并依靠自己过人的听力抓到并制服了一个偷树贼。在整个训斥地过程中，我读出了偷树贼的形象的矮小猥琐。但是，他也是因为家中被剥削，孩子饿的直哭才来的，也

在春天容易别离，在春天，幸福的人也容易被吸引到远方去。

题记

在遥远的最北方，有一片土地它的名字叫做俄罗斯帝国。它矗立在西伯利亚的冷风中，就像一座高耸的大理石宫殿，它的顶层住着掌握整个国家命脉的沙皇，他的思想里囚禁着封建，他的目光中渗透着孤傲，他在至高无上中享受着帝王的荣膺，他在高处不胜寒之中叱咤风云。贵族们臣服在沙皇脚下，他们有着不知道多少俄里的土地，有着不计其数的农奴，他们在高处挥霍着税金，买下整个俄国的阳光来充满温暖自己的国度。在宫殿的最底层关押着不知自由为何物的农奴，地下室匍匐着终年不退的暗影，这里到处是发霉的味道。他们个个骨廋如柴，在短暂的生命里饱受苦难、饥饿、贫穷。能有一块自己的土地是这些人一辈子最大的梦想，他们像蝼蚁一样的生活，蜗居在社会的底层，鞭笞，疾病，死亡，是农奴们狭小空间里最常见的，他们渴望幸福，希望度过沙皇的严冬，可是很多人在冬天没来之前就凄凉的死去了。

我背起猎枪，乘着马车，经过旧时没落贵族的宅邸、果园，看到大路旁贫瘠的土地上有几个农民在努力的耕作，偶偶看到地主家的仆役牵着猎犬跟在主人后面出去打猎。我来到一个只有十几户人家住的小村落，天已是薄暮，天色渐渐暗下来，北边的冬天向来很漫长，它的白昼如白驹过隙一般，又恍如沙俄统治下的农奴的崎岖命运、艰辛生活。这正是打猎的好时机，山中有很多鸟禽，这时去必能满载而归。与我一同去打猎的是这儿地主家的仆役，他向我述说他们的生活，他的主人，他喜欢打猎的种种原因。这是我身为一个猎人的简单叙述。

从凯撒大帝的辉煌中引来沙字，在不可一世的中央集权中诞生出皇，于是便有了沙皇这一延续几百年的封建制度，有了等级，有了贵贱，有了幸运与不幸。着名的彼得大帝以其空前的远见大刀阔斧的对俄国的政治、军事进行改革，他将原来处于完全封闭状态、落后的俄国打造成了一个地跨欧亚，海陆军事强大的俄罗斯帝国。为了见证他伟大的功绩他亲手打造一座城市--圣彼得堡。他的改革大潮几乎涉及各个方面，挑战传统，平息政变，将一个老人国变成一个随时代进步的强大帝国，但他从未对农奴制进行改革，而是加大了对农民的剥削、赋税，使农民更处于水深火热之中，苦不堪言。想象一下人连主人的爱犬都不如的世界，那里满是饥饿生了病只能等待死亡，卑微的生活，暗无天日环境。真希望冬天赶快过去，在春天每个人都会幸福。

他们都说我疯了，因为我四处游荡，常因为被人嫌弃而被关进一个黑房子内遭

《猎人笔记》的中心思想资料便是反对农奴制。这种思想倾向不仅仅表此刻对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表此刻对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面，俄国自然派文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出了出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画了从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅仅描述了一系列新旧地主的形象，还前所未有地描述了一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予了作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他找到了一种适合于自己的创作形式。在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一齐，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版了单行本。至一八八零年，作者又加进了之后创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎了的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》透过一个猎人的足迹和眼光，揭露了俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘了广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此，这部作品被称为是对地方阶级的连续射击。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们明白他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。也正因为如此，屠格涅夫很快就遭受到了沙皇政府的迫害，被遣返故里监管一年。

佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过良好教育，颇有礼貌风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如猎人的祖父;有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫;还有的专门设立办事处，透过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。

除了这些地主形象外，作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的期望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《秀丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有

《猎人笔记》随笔

《猎人笔记》读后感

读《猎人笔记》的时候，我一直带着一个问题，为什么它会被称为“一部点燃火种的书”。读着这二十五篇自成起讫的故事，我仿佛置身于19世纪中叶的俄罗斯，倾听着作者的声音，触摸着作者的灵魂。 十九世纪俄国仍然坚持着已经与时代脱轨的落后的农奴制，随着克里米亚战争的结束，俄国的社会矛盾急剧激化，农奴制也与整个社会发展显得格格不入，在这一背景下许多俄国知识分子开始了对于农奴制地批判，也正是在此时《猎人笔记》应运而生。读完这部作品，给我印象最深刻的是19世纪俄国自然景观与农奴制黑暗的强烈对比，美与丑，在作者笔下交错相容，为我们展现了俄罗斯史诗般的一段历史。 星星点点，屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳”。 在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。原始风貌下的俄罗斯给人以梦幻的遐想，这是真实的俄罗斯，屠格涅夫如有神助，三言两语，一幅俄罗斯乡村油画就这样映入我们眼帘。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。 真实的不仅仅是美景，美景下掩映的农奴制的罪恶才是让人触目惊心。19世纪中叶的俄罗斯仍旧实行着封建农奴制。一旦为奴隶，子孙世代几乎都逃脱不了奴隶的身份。没有自由，把自己的一切都奉献给地主。而这些地主则极尽所能地剥削压迫着劳动者们。文中刻画了各种类型的地主，如蛮横地抢占他人土地的地主；精神空虚、变着法子折磨庄稼人和家仆的科莫夫；有穿着像马车夫，表面上对农民客客气气，可又使他们心里害怕的柳菲沃诺夫；专门设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等等。通过对这些地主乖僻行为和习性地描写，自然使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民

《猎人笔记》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的邓可晴兴致勃勃地把它带到学校来，倒是让我先睹为快了。这是一本以散文的形式写成的小说，通过写我到各个地方去打猎时所遇到的各种各样的情景，反映了俄国当时的社会生活。

这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。

其次，本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考，有着意犹未尽的滋味。

书中的我是贵族出身，因为所受教育不同而与其他贵族地主的言行举止大相径庭，他以一个受人尊敬的猎人的姿态记录了农奴们平凡的生活故事，但字里行间体现了作者对农民和农奴深切的同情之心，对贵族地主的高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，这一点难能可贵，令人敬佩！

我欣赏书中的我，因为他热爱生活，因为他风度偏偏，因为他腹有诗书，因为他爱恨分明，更因为他出淤泥而不染！

《猎人笔记》的作者是屠格涅夫。他虽然出生在贵族家庭，但自幼目睹了地主阶级的凶残专横，早就产生了对农奴们的同情，所以，他在别林斯基的思想影响下，创作了反农奴制的作品《猎人笔记》。

这是一本反映了旧俄国的农奴制下，农民被剥夺了自由，只能听从农奴主的书。它揭露和批判了地主残暴、狠毒、贪婪、虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等卑劣的性格与行为。它控诉了下阶社会农民们悲惨处境与遭遇的苦。

这本书的写作手法是先扬后抑，没有直接写地主的卑劣的性格与行为，没有直接写农民受到的残酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并启发，揭开他们的面具，露出他们卑劣的一面。

在书里，地主是披着羊皮的狼，其中佩诺奇金颇为可耻。作者并没有直接接开他恶毒一面，而是说非常讲究饮食，待客亲切热情。为人严厉，可办事公道，很关心下属的利益。让我们浅浅觉得这个地主是个心地善良，待人宽容的人。可看到后来，读到侍仆忘了把酒烫一下时，用相当尖锐的嗓音问，这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和这生动形象的侧面描写诠释了地主的虚伪和凶恶。

天下乌鸦的般黑，在屠格涅夫笔下的地主不是愚笨，就是贪婪，书中也出现过农奴的角色，但他们大多数都是拥有优良品性的人。我为农奴的生活而悲痛，也为屠格涅夫的反农奴制的精神而感动。

《猎人笔记》读后感

屠格涅夫《猎人笔记》读后感

读《猎人笔记》有感

屠格涅夫《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》读后感

猎人笔记读后感

《猎人笔记》读后感

读《猎人笔记》有感

猎人笔记的读后感范文一

《猎人笔记》是俄罗斯着名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的一位学生兴致勃勃地把它带到学校来，倒是让我先睹为快了。这是一本以散文的形式写成的小说，通过写我到各个地方去打猎时所遇到的各种各样的情景，反映了俄国当时的社会生活。

这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。

其次，本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考，有着意犹未尽的滋味。

书中的我是贵族出身，因为所受教育不同而与其他贵族地主的言行举止大相径庭，他以一个受人尊敬的猎人的姿态记录了农奴们平凡的生活故事，但字里行间体现了作者对农民和农奴深切的同情之心，对贵族地主的高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，这一点难能可贵，令人敬佩！

我欣赏书中的我，因为他热爱生活，因为他风度偏偏，因为他腹有诗书，因为他爱恨分明，更因为他出淤泥而不染！

《猎人笔记》的读后感范文二

很久以来，我就一直认为俄罗斯民族是世界上最伟大的民族之一。这不仅不是理由，反而是一个民族的悲哀

但是，在我们的任何的一点意识中俄罗斯民族无疑都是伟大的。从很多方面来说俄罗斯人都是世界上最有韧性的民族。因此，无论是伟大的法兰西皇帝拿破仑，还是天才的第三帝国元首希特勒，最后都在这个充满了灰色原野的国土上折戟沉沙。那个来自西西里岛的拿破仑曾经到达了莫斯科，他终于看见了在他梦想中出现一千遍的克里姆林宫的塔楼。然而，随后开始的就是那无边无际的大火，然后就是仿佛永远都没有尽头的俄罗斯样式的寒冬。而就在这时候，一个高大的俄罗斯男人的拳头打-倒了这个战无不胜的法兰西皇帝，这个俄罗斯男人的名字叫做库图佐夫，他只有一只眼睛，但是，这个并不影响他的目光敏锐。几十年以后，当托尔斯泰站在曾经尸横遍野的战场上，他曾经这么感叹：感谢上帝吧，他给了我们库图佐夫。

第一篇：读《猎人笔记》有感

在这三天半的大假里，我读了《猎人笔记》这本经典名著，这本书使我深有感悟。 《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。最初发表发表的21个短篇小故事;1852年出单行本时，增加一篇(《两地主》);到1880年作者自己编辑文集时.又收进2篇(《车轮的响声》和《活骷髅》)，共25篇。 作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。《猎人笔记》是作者成名之作，对俄罗斯文学产生了很大影响。 作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中.发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。 我怀着激动的心情品位完这本名著时，我深深地被其中的《美丽的梅洽河畔的卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大自然的人。他只要走进树林就会完全沉醉在其中。他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这自然世界。卡西扬还是一位热爱生活向往自由的人。他说我不喜欢那些禽兽，因为它们泛滥了我的自由。这是一句深富哲理的话。后来我才知道，这禽兽代表的是那些专横无理的财主，是常欺压老百姓的恶霸。而那自由却有着对地主的反抗与平等的向往。我们怎能不能去赞扬卡西扬，赞扬屠格涅夫呢?从他的身上我也学会了博大的爱和善良的纯朴及从来不会泯灭的自由的内心。卡西扬就是美丽的。 《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用活生生的事例向读者展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。这样的作品在屠格涅夫之前的俄国文学中还不多见。像《猎人笔记》这样广泛而具体地描绘地主对农奴的奴役，真实地再现广大农奴惨遭欺凌的真相，揭露农奴主的残暴、伪善、奢侈、冷酷，在俄国文学史上还是第一次。 《猎人笔记》的可贵之处不仅在于暴露农奴制的黑暗与残酷，而且歌颂了劳动人民的优秀品德。作者没有以地主老爷的态度居高临下地看待农民，像以往许多作家那样把农民描写成愚昧无知、缺乏崇高品德、处于畜生一般状态、只是一些应当受到怜悯的对象