28岁赚千万读后感 读书笔记(3)篇。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上28岁赚千万读后感 读书笔记(3)篇，仅供参考，欢迎阅读。
28岁赚千万
精华
靠体力赚来的死工资总是有限的，而用头脑赚来的活钞票才更有价值。原因很简单，它能让人看到希望。
如果你拒绝了能和很多人打交道的机会，你就是生活的弱者；如果你在和很多人打交道的过程中被拒绝了，你才是生活的强者。
有能力的人无论走到哪里都会挖掘出新的利润点。所以，有眼光的人永远都不会排斥有能力的人，这两种人的合作机会无限多，绝不单单困缩在某一个时段。
所谓高手过招，诱其上套乃为精髓，非猛力重击可比。这就犹如在征服一个女人的时候，你可以用力量去压倒她去凌辱她，但这仅仅是一种最原始模式的快感，毫无技术可言，不足以支撑心中那份长久的期盼。倒不如溪水细流，暗自布下天罗地网，让她逐渐走进你用心思和忍耐所编制的美梦中，从而心甘情愿地为你宽衣解带。所谓谋其人、谋其物，必先谋其心，这才是享受快感的至高境界。
有些时候，我们每个人都需要那有力的一下，或是帮，或是扶，或是打，或是踹，尽管会很疼痛，但疼痛后的潜能却是自己无法预料的，这也是一种蜕变，一种让自己活得更好的蜕变。
这个世界上，除了父母，任何人对自己都没有义务，帮你就是人情，不帮你也是本分。
即使最踏实的项目，也不要倾尽全力。始终都会做最坏的打算，永远都会给自己存储一份能够二次创业的资本。想要在商海中生存得久一些，那就必须学会“稳”。
有时候，坚持自己的信念真的很重要，这个历程中难免会有困惑、痛苦、讥讽、嘲笑乃至失望。在这些困难面前，有的人挺住了，有的人放弃了，境遇往往就在一念之间。我很庆幸，那一次，我最终坚持了自己的信念。
很多时候，我们以雇员的身份去为老板创造价值，并非只是为了升职和加薪，最重要的是在这个过程中我们能够得到历练，能够使自身变得强大。
人缘很重要，尤其是在商场。或许人们会因为你高额的存款而高看你一眼，但这绝不是优待你的必要条件，无论是在社会上做人，还是在商场上做事，人和都是极其重要的因素，这是一种浸入到人脑中的深刻印象，绝非关键时刻花些钱就能将其扳正的。所以说，良好的人际交往是成功者的必备条件。
丘吉尔曾经说过一句名言，世界上没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。而我想说，在商海中没有永恒的搭档，也没有永恒的利益，只有永恒的争斗。这里不崇尚良知，这里不遵循秩序，这里翻脸的速度要比翻书快，这里争利的手段要比流氓黑。
钱，还是要干干净净地赚；路，还是要平平坦坦地走。
贪婪不是一种病，不过是一种极度渴求，但是贪婪一定要有度，在获取的同时要恪守自己的底线。世间万物皆可贪，但若过了底线、破了法度、闯了红灯，到头来贪掉的一定是自己的财富、事业乃至良心。
自古至今中国便有“士农工商”的等级划分，这与基于农耕的东方文明是有很大联系的。不同于基于渔猎的西方文明，农耕文明的优势在于产出相对稳定，不确定性较低；但另一方面，农业生产也需要更为稳固的统治制度，谋求稳定重于谋求发展，因此中国才走过了时间最长的封建时代。在物质匮乏的时代，生产的重要性远大于流通，而农业最重要的生产资料便是土地，因而食物链的顶端自然是手握土地分配权的官员——士；吃饱饭是最大的需求，正所谓“民以食为天”，因此最重要的生产便是——农；在吃饱的问题之后，人们面临的还有诸如“穿暖”之类的需求，而满足这些需求的生产很多也以农产品作为材料——工；主要解决流通问题的“商”自然排在了最后。
但随着社会分工与科技进步，人类社会的生产效率不断提升，消费品需求和供给的矛盾逐步得到了缓解，在局部出现了生产剩余，流通的重要性也逐步得以提升，商人才逐步得到了社会尊重。
其实在商人促进流通的背后，他们还不自觉的担负着另一项重要使命，这项使命是社会发展与进步的关键——技术扩散。
任何科学技术，如果只存在于实验室当中，便不能对社会产生广泛的影响。只有通过商人的营销，电脑、手机等等走进千家万户，这些商品才真正把信息技术、通讯技术扩散到整个社会的范围，也才带来了消费成本的降低 社会效率的提升 生活质量的改善。世上鲜有百年老店基业长青，经济学也已经证明了任何行业从长期而言合理的利润是零，那么商业的存在在大的时间尺度上还有何意义？核心的意义就在于它通过技术扩散加速了社会发展的脚步。
中国的近代史满目疮痍，重要原因之一便是“稳固”的统治制度和“重农轻商”的观念导致技术扩散被严重制约。此外，王朝迭代的大浪淘沙，让民众意识到唯有顺从外部环境才能获得农耕生产的基本条件得以存活，这便是国民冷漠的源头。相反，西方的“渔猎者”缺乏稳健的制度保障，面对更高的不确定性，活下来的人便更加相信巧取豪夺 弱肉强食才是生存之道。不确定性一方面带来了高风险，另一方面也带来了多样性，而多样性正是创新的沃土。创新带来了技术进步，技术进步提升了生产效率，进而产生了生产剩余，满足本国国民需求后发现自己的产品无法变现了，卖给国外人家也不要，怎么办呢？靠船坚炮利去打开对方的家门吧。
本书以第一人称视角讲述了主人公由负债累累到身价百万精彩的创业历程，行间依稀可见上世纪末商品消费市场刚刚放开时朴素而精彩的商业图景。
一本小说，但是有些思路还是蛮有见地的，看得出作者很有生活阅历。家道败落后，从一个电器销售虚心偷师，做到九分档的销售后，开始在现有的业务总寻找自己的利润点，乃至有和老板谈合作的资本。工资只是能力的见证，更多的钱来自电池、遥控器这类附赠品。其中让我知道了一个词营销方案的流弊之处，如找外观出众但是其实杂牌的电器，超值赠品来拉高档次，甚至提高价格档次来形成品质过硬的感觉。针对农村和城市，不同的心理有不同的方案。中期，自己卖夜场廉价T恤，开新疆烧烤。同样是尽可能压低成本，形成信息屏障，便以抬高售价。烧烤的盈利太低，便打起酒水的主意来，东北人好酒。后期自己做最上游，自己生产杂牌机。其中和奸商利用代收货款进行损失返回，和老大哥封杀自己，反戈一击威胁自己要进攻老大哥的根据地来或者双赢合作的机会。最后，走向全国代理商。。。整体的案例好旧，且多是耍小聪明，赚灰色钱，我们要学习的是善于发现商机，如何去进行营销，抓住目标用户心理，与众不同，独辟蹊径。
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28天读后感 读书笔记(3)篇
28天读后感 读书笔记 第(1)篇
人物设定有点像小说版的《饥饿游戏》，不管是人物性格，人物关系，人物命运，人物选择，甚至某种隐喻都很像，甚至可以把这本小说的角色跟那本小说的角色一一对应：米娜—莱特妮丝；汉娜—波利姆；丹尼尔-盖尔；阿摩斯-皮塔；妈妈-妈妈…
o(≧v≦)o
我敢打包票，作者一定读过且很喜欢饥饿游戏。
但比那部小说更揪心之处在于，在读饥饿游戏的时候，你知道他是一本架空小说，但是读这本小说的时候，你会不断地回顾那段真实的历史，你会知道，所有你气愤的，愤怒的，觉得荒诞不经的情节，都可能是在历史上在什么人身上真真实实地发生过的。德国人的泯灭人性，犹太警察的无耻，波兰非犹太人的冷漠无情，都是一段历史真实的折射。
两本小说中，女主的蜕变同样是明显的，从一个自私的女孩，成长为一个女英雄，最终找回自己真正想要的。没有人生来是英雄，但你可以在每个选择面试选择自己真正想成为的人。在没有支援，没有补给，实力悬殊的情况下，28天的反抗，对这些孩子们来说，足够勇敢了。
读完饥饿游戏以后会为主角松一口气，知道莱特妮丝和皮塔过上了平静的日子。但读完28天，故事画上了句号，故事中的人物迎来了他们相对圆满的结局，可我们知道那段历史，德国人入侵波兰，犹太人被屠杀，只是掀开了地狱之门的一个角，席卷全世界的战争才刚刚开始而已。米娜她们又能躲到哪里呢？书中让人生气的波兰非犹太的普通百姓，看书时候虽然气愤，但想想他们未来终将面对的卡廷惨案以前其他大大小小的屠杀和惨案，又只能叹息了…再想想二战以后德国普通民众的生活，尤其是生活在东柏林的德国百姓，更是感慨万分，战争没有胜利者，只有幸存者。
28天读后感 读书笔记 第(2)篇这是一本很压抑的书，不过这不妨碍作者安排的紧凑情节让我不自觉的往下阅读。
故事发生的背景在二战时期的德国，主角犹太人米娜一心想保护自己的母亲和自己的妹妹汉娜在纳粹一轮又一轮的捕捉、剥削和杀戮之下生活下去，为了一家人能够吃饱铤而走险的去当走私犯。在这个途中她遇见并爱上了同样为了犹太人发声的阿摩司。
在这个大的环境下，作为一个普通的女孩，米娜的愿望很简单，想和家人们活下去，为此她做了很多时局下很危险的事情。我很难说书中写的那些不同的人不同的做法——或是苟且求生，或是奋力抵抗……这些都不能简单的说是对还是错，能活着已经是万幸了。
书中还有一些人为了不让孩子看到残酷的杀戮而把窗帘拉下，或者是一些人在自己力所能及情况下，仍然很努力的过着有品质的优雅的生活。
书中还有很多的细节令人动容，作者的描述下连成了一个个的画面。很棒的作品！
28天读后感 读书笔记 第(3)篇如果没有读完这本书，我想你将一直沉浸在绝望中。就像小说开篇提到的那样，如果不摸摸周边的事物，就无法感知到除了恐惧之外的东西了。萨菲尔的这部小说不但让我真切的感受到了纳粹的残忍，更让我感受到了犹太人当时的无助与恐惧。幸好小说的结尾是相对比较美满的，所以才不至于读完小说之后久久不能平静。在看小说的时候，我就想小说主人公米娜虽然是虚构的，但是纳粹对犹太人的灭种族行为却是历史无法掩藏的事实。小说中描写的场景让人不寒而栗，让人有种身临其境的绝望。我想真实的事件可能更加恐怖，不过也有人活了下来。仔细想想我们通过阅读这篇小说之后，除了要同情犹太人之外，还要知道一个民族团结的重要性，也许他们一早拿起武器抵抗会是另一番局面。当然这也只是我的臆想。很庆幸我们如今生活的年代。唯世界和平不可辜负
《今年你七岁》读书笔记
《今年你七岁》读书笔记
今年暑假我看了刘健屏爷爷写的《今年你七岁》。书中的主角是刘一波，这本书以一本日记的形式记下了刘一波的一年级的学习生活。
刘一波刚进小学很调皮，经常闯祸，写保证书，弄得爸爸很不开心。但他的爸爸妈妈不怕麻烦，一次又一次引导教育他，阿波后来当上了语文学习小组长，而且还加入了少先队。考试也考出了语文100分，数学99分的好成绩。后来阿波的爸爸为了让阿波自立，就让他去考艺术小学，还给阿波请了一位会吹笙的老师。他只学了20几天，就已经会吹很难的两段了。
阿波从一个调皮捣蛋的学生，通过努力学习成为了一个学习积极分子，成了一个优秀的少先队员，我应当向他学习，勇于承认错误并能改正错误，做任何事都要不怕困难，克服困难，争取不断进步。
我的爸爸妈妈也总是像阿波的爸爸一样，我犯了错以后耐心的教育我，和我讲道理，使我明白很多道理，我也有了很大的进步。
《今年你七岁》是一本吸引人的好书，如果还没有看过这本书的同学赶紧去看下，说不定你在刘一波的身上也能找到属于自己的影子呢!
《28岁未成年》观后感 (400字)
影片的开头就以漫画的形式演绎着，很是能吸引我这种清新唯美风控的。
女主角的画风也很漂亮，不仅囊括了少女心，而且其中还富含了自己的故事，每一幅画都不是简单的画画，而是真正的创作，创作有一个“创”字，画出来的画是属于自己的，不是像在学习的过程中，画别人的画，这样的话才能真正感动人。
女主角十年波澜不惊的生活，不会使得她有这样的灵感，然而十七岁的她出现，彻彻底底地使得她找到了自我。
在影片中使得我在看过几天之后仍然记得的就是小凉夏说的一句；“在我的那个世界里面，没有人在乎我。”后来大凉夏就说，“那你在乎你自己吗”对啊，我们不必去因为谁去改变自己，也许那个人喜欢就是最初的你自己，就像纳兰容若说的；“人生若只如初见”是啊，青春的爱情之所以那么疯传，那么令人刻苦铭心，也许就是因为青春使得我们更加的毫无顾忌，但是这样的你自己。
在未来的十几年你是否会后悔没有坚持自己的梦想，活出不一样的人生，而不是在家中担心一日三餐。
《青春万岁》读书笔记1500字
红色，是最迷人的颜色。
万山红遍，红色彰显充实;血染黄沙，红色氤氲豪迈。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。朱红褪，山河碎。这一抹褪去的红，也随一江春水向东流，流走了多少欢愉，沉淀了多少忧愁。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光如同白驹过隙，词人难免感时伤春。樱桃之红，固然增添几分妖娆春色，却实在掩盖不了她忍受风吹雨打的辛酸。这一抹红，于樱桃自己，又何尝不是一种沧桑？
自古以来，红色就被无数中华儿女赋予了众多含义。在这些数不尽的红当中，有一抹红最耀眼，最神圣，拥有任尔东南西北风的精神，拥有大庇天下寒士俱欢颜的情怀。这一抹红，凝聚着共产党人的鲜血，凝聚着爱国为民的信仰。这份信仰，支持着无数爱国志士奋勇向前，支持着无数热血青年挥洒自己平凡而耀眼的汗水。这一抹红，这一份信仰，贯穿《青春万岁》全书，字里行间，洋溢着青春的热情，奏响属于那个红色时代的最强音。
王蒙先生写这本书时，只有十九岁，正是一个胸怀抱负的热血青年。而《青春万岁》就是他的心声的真实写照。当时新中国的社会主义建设事业刚刚起步，全国人民都翘首以盼中华民族的伟大复兴，而年轻的王蒙更是踌躇满志，渴望为他心中的理想献上一份力。《青春万岁》就是描写了一群和王蒙有着相近年龄和相同心境的女生，她们因为怀有信仰而追逐梦想，因为怀有信仰而坚韧不拔。在王蒙的笔下，她们脸上泛起的健康的红晕是那么的可爱，又是那么的神圣。
她们学习的目的是为了祖国的社会主义建设，于是她们在学习时犹如飞夺泸定桥，冒着弹雨勇往直前。书中有不少关于其的描写，其中写杨蔷云苦练制图，对着一副小小的图纸较上了几天的劲，最终精诚所至，金石为开。杨蔷云的这种行为不仅基于她不服输的性格，更是由于在她心中长存的信仰。可以猜想，当她看着自己的制图水平愈来愈高，她心里不在想别的，而是在想自己离建筑工程师又近了一步，也就是朝着为祖国的社会主义建设添砖加瓦的理想又前进了一步。
不仅学习如此，她们做什么事都是一丝不苟、干劲十足，而且充满了善良的关怀。打扫卫生时的热情与细致、批评与自我批评时的诚恳与坚决、国庆节联欢游行时的活力与激情、帮助天主教孤儿呼玛丽重建信仰时的友善与耐心，无不体现出她们身上那颗纯洁、赤诚、火热的心灵。
这颗心灵由那个红色时代铸造，充满了红色的信仰。拥有信仰的心灵是强大的，拥有信仰的人是坚不可摧的。
信仰使人追逐理想。李白坚信天生我材必有用，于是朝着长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的理想马不停蹄地前进。
信仰使人坚韧不拔，顽强不屈。陆放翁一心梦想着大宋江山的收复，却至死未能圆梦。纵使国仇未报壮士老，但匣中宝剑夜有声;纵使胡未灭，鬓先秋，泪空流，却心在天山，身老沧州。目睹了南宋的颓败和金国的强盛，经历了几十年光阴的流逝，他临死也没有放弃梦想。死去元知万事空，但悲不见九州同，是何等的辛酸与悲怆！王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，又是何等的坚韧与执着！
其实，高尚的信仰一直存在于中国人的心中。古代有达则兼济天下，穷则独善其身，近代有救亡图存，建国以后，也有投身社会主义建设事业。而到了今天，这些信仰，有的被印在教科书上，有的被写在横幅上成了口号。横幅随风而动，那些口号也渐渐虚弱苍白。
我们的物质生活越来越优裕，可信仰却越来越脆弱，曾经的红色信仰逐渐被拜金和利己所替代。于是有人悲叹，红色的时代结束了。的确，我们远离了当年政治斗争的狂热，但我们并没有真正远离那一份红色的信仰。侠之大者，为国为民这样的思想深埋于每一个中国人的心底，永远不会消失。而那一抹红，为这样的思想披上了一件坚韧的铠甲。
我相信，中华儿女完全有能力重新找到这一份信仰。纵使沧海桑田，中国人的心不会变，那一抹红也不会变。她永驻于我们心间，等待我们去重拾。
《岁朝清供》读书笔记650字
在书店翻到此书，想起前段时间看的一些讲文人案头清供的文章，便理所当然的以为这书也不例外，没想抽出一看，竟是汪曾祺的文集，顿觉有趣，便毫不犹豫的买下了。这书是三联出的，浅紫精装，毫不花哨，看着非常舒服。
清是很符合中国审美的字，超逸脱俗者，此之谓也。清供指一些雅致清白的供奉之物或是玩赏之物，主要用以增加生活的情趣。这书虽不是讲清供之事，但用这个名字概括也十分妥帖，毕竟这书读完，让人印象最深的，一是汪曾祺的文字之清，二就是汪老的生活有情。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?梨花的瓣子是月亮做的。 平凡词句写出平方事物最美的地方，这实在是最高的境界。梨花平常的很，我从没想到这平凡的小花竟能在汪老笔下变得那么活泼美丽，那通透明亮的白仿佛已经跳出纸面，瞬间呈现于我的眼前。每个看书的人看到这种字句，肯定不免心中遗憾，为什么不是自己写出这样的字句。
少的肯定不止才学。记得杭州有位周先生，连续七年预报西湖的第一朵荷花的花讯，而荷花开了也一直被本地媒体当作大新闻在报道，摄影记者也会经常甚至每日为这朵荷花留影，这让我不禁对杭州人民添了份好感。忙事业忙学业忙家庭忙挣钱，平白辜负了身边一花一叶一草一木的美，总归还是少了些洒脱的真性情。
汪先生说美，多少要包含一点偶然。偶然邂逅这本小书，不得不说是美事一桩。它有种魔力，翻开后时间淌得就慢了，模糊的世界也显得清晰可爱许多，想起了很多旧时光，想起了很多小玩意儿，想起了妈妈做的饭，想起了秋天落了满街的梧桐叶子，想起家乡的活泼的冬雪。
《写给三十岁的自己》读书笔记
《写给三十岁的自己》读书笔记
任性的我终于混到了而立之年。感谢父母多年来的宽容，感谢弟弟妹妹们从未抱怨过我这个没心没肺的大哥，感谢在成长过程中给予我照顾的亲戚们。当然，还得感谢时常因为我宁愿对着电脑也不对着她而发飙的MM，认命吧你，谁让命运之神选中你来陪伴我这个任性的人一生呢?
近几个月在工作上投入的时间比较多，已有好长好长时间没有好好面对自己的内心。今天在出差的酒店中无意中看陈曼青敲架子鼓演绎的《好想大声说爱你》(《灌篮高手》的主题曲)，被这热血的音乐勾起些珍贵的回忆，关于我家人的记忆。
老爹，农民，我爷爷的幺儿子，号称高中毕业，实则半文盲，因为我从未记得我老爹有过一本藏书。但老爹对我的教育是极为给力的，他曾在用自行车接我寒假回家的路上，非常认真地为我讲解“冰冻三尺非一日之寒”这句话的意思。老爹曰：“很冷的天，冰都冻了三尺，一天冻不死你，总有一天会冻死你。所以做人要懂得提前作打算，不要死到临头再来说阴功!”有才，太有才了，哈哈哈!
老妈，农民，我外公的二女儿，纯文盲，不识字。呃，不对，她坚称她会写她和我老爹的名字。老妈姓梁，她教给我兄弟姐妹的梁字写法有顺口溜的：“三点水旁有个区，架在木梁上，号梁上君子。”三十年过去了，经过六个小孩儿的轮番指正，她还是坚称这个字她没写错。
大妹妹，小商贩，初中毕业。我和她从小打到大，农活、家务任何事情都从不愿意比她多干那么一丁点，总认为我只比你大一岁，凭啥让着你?不对，还时常耍赖让她多干，所以，我常被她拿着极大的板砖追着满村疯跑。父母重男轻女的思想是极其严重的。我的童年在市区的幼儿园练合奏，大妹妹只能在外婆家搓鞭炮(吴川盛产鞭炮);我的小学是区重点，大妹妹上的乡村小学要自带板凳，教室还有窗没玻璃;我的初中是区重点，大妹妹的初中有的是平房、黄泥篮球场和唯一一栋的教学楼。我接着市重点高中、第一批本科，志得意满;大妹妹死死藏起初中毕业证，打点散工、开个小店。这一切，当大哥的觉得理所当然，因为哥成绩好啊。大二寒假，去大妹妹小店逛逛，旁边的店主居然是我初中一位女同学。互聊近况时，她很讶异地问了一句：“一般当哥的都是早早出去赚钱给弟弟妹妹读书的呀，怎么你们家反了过来?”那一刻，我呆若木鸡，什么天子脚下的天之骄子那股兴奋劲，什么锦绣前程的黄粱梦都见鬼去吧。在你面前，我只是个窃取了你读书权利的贼。
大弟弟，国企工人，大专毕业。这又是个从小打到大的主。小时候最不愿意带他出去玩，明明两人都玩得兴高采烈，他回来就立马向父母打小报告。父母没文化，但是对“坦白从宽、抗拒从严”原则还是把握得很好。不过还好，我大多都只是被臭骂，极少挨揍。这么个混球，记忆中最深刻地感动居然是他留下的。1996年湛江特大台风后，学校停课，我回到家中。家中养殖的鱼塘上基建全毁，可谓是满目疮痍。当大哥的我是个脓包，只懂掉眼泪。反而是这个瘦小的一年级小学生极为淡定，熟练地喂鹅、喂鸭子、喂狗，不停拾掇有用的东西，还安慰我说：“会好起来的。”如此励志的一幕，你忘了吗?
二妹妹，外企小职员，大专毕业。打小就勤快的小孩，啥活都干，从不喊累，就是不能受委屈。一感觉自己受委屈就不讲道理。大哥发的最大一次脾气是冲着你吧。最小的弟弟事后跟我说：“你已经比老爹更恐怖了。”目前你的生活是在努力打拼地生存，要记住你二哥的话：“会好起来的。”
三妹妹，学生，刚考上专插本。当了好长一段时间的幺女儿，总是一副懒洋洋的表情，也总是一副无所谓的表情。某年某月，大妹妹跟我说：“幺妹写文章挺好。”我跑去翻她的作文本，看到一个有意思的题目——《插上笔的翅膀》。好，很好，人小心大，别怪大哥非让你报湛师，说不让你出去见世面。不逼逼你，家里怎么会出第二个本科生呢?心有多大，你就飞多远吧。
幺弟，学生，高三，高考前夕。父母虽说有六个小孩，但如今都漂泊在外。在家帮忙最长时间的就数这个老幺了。多年的劳作，再加上初中遭遇学校不公正的处置，这个从小学到初中都是班长的活泼小孩儿，如今总是沉默寡言，少年老成得可怕。多怀念那个头圆圆，永远看不见眼睛(因为总是在笑)的小沙弥;多怀念那个会在被窝里给大姐们(不给大哥唱)唱流行歌曲的小屁孩儿。虽说我大你十一岁，但是你成长的每一步我都没有及时出现，反倒是在生日的时候时常收到你的短信。别怪大哥不疼你，农村多少幺儿子被宠成败家子，我怕，所以我千方百计对你狠一点，约束父母、你的所有哥哥姐姐都对你狠一点，所以你撑得很辛苦吧?
啰哩啰嗦写了好多，把原来打算写给自己的话写成了给亲人的嘱咐。打小离家漂泊在外的我，的确不懂得如何表达对家人的爱。想到家里那口子时常抱怨我不陪她，呵呵，是我不懂得表达，还是爱得太深沉呢?
童年读书笔记3篇
童年读书笔记3篇
《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。以下是小编给大家整理的童年读书笔记3篇，喜欢的过来一起分享吧。
童年读书笔记一
《童年》是讲述阿廖沙个人成长和生活经历的自传小说，也是反映广阔社会生活的现实主义小说，对于我们来说，我们的童年浸泡在甜蜜中，没有战乱，没有纠纷，只有爱的阳光的温暖，只有亲情的雨露的滋润。童年，是美好的，最值得回忆的时光，可对高尔基来说呢？寒假里，我细读了高尔基的《童年》，心久久不能平静。
细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多美好善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”；爱好科学的房客“好事情”——他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳！
就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了。
然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于现在同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，但是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地面对呢？幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自己的理想，他是一个“大写的人”！
读完全文，我心犹如压了千钧之石，一片沉重与惨然。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的酸甜苦辣。面对丧父之痛，他默默承受，面对毒打，侮辱，以及自私贪婪、野蛮残酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一岁便被外祖父赶出家门，到外面谋生。在外祖母美好品质的行熏陶下，他憎恨黑暗的社会，同情不幸的人，对美好的生活充满了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在愤怒中，他几乎要杀了殴打母亲的继父，阿廖沙，这是一个多么充满正义，不畏强权的少年形象！
《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。幼小的阿廖沙都能坚强地挺过，我们为什么不能？让我们擦擦泪水，保持着生活的勇气和信心，向前冲啊！永远以积极的，勇于拼搏的态度对待今后的人生！
童年读书笔记二
我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己很坚强。
《童年》一书讲了高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。
我觉得，高尔基的家庭像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能获得成功。
在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。
我相信，你们要是读了这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！
童年读书笔记三
最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。
可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？
阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！
《孝经》读书笔记3篇
《孝经》读书笔记3篇
《孝经》读书笔记
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？
父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的！
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但孝的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从上代而来，从己而出的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而最美不过夕阳红，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
《孝经》读书笔记
中国有句古话叫百善孝为先，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在孝上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对孝的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见孝在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为孝呢？《孝经》中的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身便是孔子对孝的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们成人，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学习不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在中国传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
有些人认为只要多给父母些养老费就是孝顺了，他们往往一年到头都在外面拼命挣钱而很少有时间回家看看爸妈。虽然我并不否认它在一定程度上能反映子女对父母的孝心，但我也认为不能只片面的强调经济上的满足。父母含辛茹苦地抚育我们，但他们并不要求我们回报多少，有时候他们只希望我们能坐下好好地陪他们说说话。而习惯于快节奏生活的现代人来说，他们往往会忽视对老年人精神上的关心，只知道定时地寄钱给父母而不记得打打电话问候一下，这其实有点本末倒置了。多多地与父母交流交流，陪父母走走看看，其实父母亲会更欣慰。联欢晚会上的一首常回家看看道出了天下多少父母的心愿啊。自有记忆以来我便讨厌参加丧礼，并不是说那里的气氛有多沉闷悲伤，只是觉得整个仪式过于虚假。人活着时不懂得如何善待之，等亲人走了才在那里哭哭啼啼未免可笑。当然我不是说中国传统丧礼该被取消，而是子女应该分清何为重何为轻。丧礼上人们大声敬酒、熙熙攘攘，活像是在办喜酒，纵然在守灵时的哭唱也显得那样勉强突兀。我不知道这种形式对活着的人来说有多少意义，但亲人已去再怎么做样也于事无补了。
当一家人在其父母死后大办其丧礼时，人们总说些啊，某某人多孝顺…之类的话，我不禁纳罕难道这个社会对于孝顺的定义竟降低到这种程度了吗？丧礼毕竟是做给活人看的，所以但凡亲人在世时对他们好才是真正的孝。那么做到何种程度上才能叫好呢？这其实是个挺难回答的色难，,问题，每个人的心中自有一套标准。子夏曾问到何为孝，孔子回答道；有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以后孝乎？这里是个反问句，即有事情时做子弟的年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，做到这些方面就算孝了吗？其实在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。
蓦然回想，这句话真的非常正确。平常我们都在学校里，只是逢年过节才回家，但即便是这样，在家里的短暂时间里我们也往往因受不了父母亲的唠叨关切而耐烦不已，有时还会顶几句，更有甚者便会甩脸子给父母看。我们的一句无心之说可能会令父母难过很久，所以在我们对父母的唠叨露出不耐之情时想想父母的心情吧，毕竟他们的出发点是好的。
《孝经》读书笔记
据说，比尔·盖茨在接受时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
孝为何也？我没有去考证《说文解字》上的权威解释。但是，汉字的结构组成有会意字。按照我个人望字生义的理解，孝字是老与子的结合。孝字的上半部为老字的半边，下半部为子字，两者结合即为孝。从意形上看，又恰好解释了两者之间的相互关系：由上而下看为老子抱儿子，由下而上看乃儿子背老子。由是观之，我们不得不惊叹先贤的聪慧与睿智。在中华文化博大精深的智慧宝库中，《孝经》是中国古代儒家的经典。这部伦理学著作在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是在西汉以孝治天下之后。
在唐朝，它被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长达两千多年的封建社会中，它对维护封建社会的纲常宗法等级和道德秩序起到了至关重要的作用。孝是儒家伦理思想的原点。《孝经》集中阐释了儒家的伦理思想，对孝的要求和方法做了系统而烦琐的规定。如对父母的生老病死的过程，提出了孝的标准：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严《孝经》(·纪孝行章第十)。《孝经》把孝推崇到极高的地位，认为：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也(《孝经》·三才章第七)。因此，人之行，莫大于孝《孝经》(·圣治章第九)孝成为人的。
道德之本(夫孝，德之本也《孝经》开宗明义章第一)。在《孝经》中的伦理思想中甚至把忠与孝联系起来，认为忠是孝的发展与扩大，把孝的社会作用神秘化和绝对化。尽管如此，《孝经》所推崇的孝顺不失为中华文明的瑰宝，也是中华民族的传统美德之基石。孝文化是中国传统文化的重要组成部分。古往今来，孝顺尊老的传统被世代延袭，并积累了许多的典型，如供儿童蒙学的经典《二十四孝》的图文故事，就是家喻户晓的教科范本。随着时代的进步，传统孝文化的糟粕自然要被舍弃，但其中的积极意义和精髓仍然被继承下来。无论是平民百姓还是伟人领袖，那些孝敬尊老的故事是永远让人感动的。我们的家庭并不是很和谐，并且我其实一直在心里就对爸爸怀着一直恨意。是他让我们长期以来处于痛苦中。他是妈妈痛苦的来源，而我看到妈妈的艰辛，心里就有被刺痛的感觉。但是后来渐渐懂得：爸爸其实也承受了很多，在那样一个农村，培养我这样一个大学生，是一种神圣的荣誉。
今年看到大一的新生，突然又回想起当年爸送我来学校的情景。唯一感到遗憾的是，在他第一次出远门，送我来到学校之后，竟然让他在那样的仓促中离开了学校。那时，正值08年秋，我的18岁生日就是在火车上度过的。爸爸在北京火车站买了两瓶呦呦奶茶。在爸爸的要求下，我打开了，但没舍得喝。心想，或许在他离开后，我可以对着它看爸爸是影子。但是没想到，在那样的高温天气下，奶茶很快就坏了。我啜了一小口，无奈之下，只好把奶茶放进了垃圾桶。那天来到长春是一个晚上，有风，披上了外套(是妈妈廉价买给自己的那件，但是因为太小而转手到我手中)。那天晚上，直到十点多爸爸才离开学校，他要出去找住的地方。不知他那天是几点睡的。但是那样贪睡的他，是怎样熬过来的，我不知道。第二天，他很早就过来找我，要我去吃早饭。其实，在坐完几天车以后，根本没有什么胃口。但是他还是坚持。因为没有拿到学校的饭卡，只好出去吃。一边走，他还一边给我介绍附近的情况，要我注意安全。但是最后看来，他在昨晚那样漆黑的夜晚并没有探索到很多东西。
因为最后我们花了好长时间才找到吃早饭的地方。吃得很简单，好像好像也不贵。但是想到他带着我一路探寻的经过，心中就有一种酸楚。忘了是哪天，他陪着我去体检，但是主要时间是在排队。还记得期间我们去火车站买了票，坐的是25路公交车。从动植物园到火车站，差不多绕了大半个长春。那天还遇上半路堵车，来回花了3个小时左右，但是还是很愉快的。安顿好了以后，爸爸带着我去了对面的动植物园。门票费20。当时并不知道可以免费进去。估计当时爸爸是一直在前，领着我。虽然并没有什么值得一看的东西，但是爸爸拍下了一段长颈鹿的录像，存在我的手机里。只是被我稀里糊涂地删掉了。再也找不到了。应该是同一天的中午，爸爸带我到二楼的那家餐厅去吃了饭，要来几个带辣椒的菜。还叮嘱我时常去吃，不要太节俭。也是那次，第一次喝道了花生露，以后再也没沾过。走的那天晚上，我们坐在柳树底下的长木凳上，来往的车打着灯，照到了我脸上，爸爸看到了我脸上的泪水，于是他也开始流泪。
估计那是第一次亲眼看到爸爸因为我而落泪。篮球场上，学弟学妹们还在训练着。面对已经开始的大学生活，他们还有很长的路要走。而我们，只剩下的一年多的时间。在这为数不多的日子里，还有很多待完成的事。为了充实自己，为了给自己的前途铺路，也为了有机会弥补两年前的遗憾。
《简爱》读书笔记3篇
《简爱》读书笔记（一）
《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”,在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。
《简爱》读书笔记（二）
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。一次，简·爱正在看书，约翰不但要过了那本书，还无理地说“你没资格拿我们家的书。”还疯狂地用书砸了简·爱，她跌倒了，血从伤口流了出来。然而简爱是一个顽强的，决不像恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊，自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯---简·爱在洛伍德时的一个朋友，她的观点与简是杰然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。“宁可耐心忍受一次除你自己以外，别人谁都不会感到的痛楚，也远比做出件冒失的事来，让跟你有关的人全都受到不利的影响为好，”“你们的仇敌要爱他，咒诅你们的要为他祝福，恨你们、凌辱你们的要待他好，”我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的，也是很令人吃惊的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的，也是我们所没有的。我想：我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体量别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我认为罗切斯特先生---简在桑菲尔德府的主人，她的丈夫，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致，有一段我觉得描写得既生动又有趣。
“你细细地看着我，爱小姐，你觉得我漂亮么？”罗切斯特先生问。“不，先生。”简爱脱口而出，其实原来她是想考虑一下的，因为罗切斯特先生毕竟是她的主人，她总不能太莽撞。但她却冒失地说出了这样一句，然而这是纯粹的真心话，不加任何掩饰。尽管简的回答有些不中听，但是却得到了罗切斯特先生的赞美，因为他喜欢简的真诚。由此也可以看出罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。尽管罗切斯特先生失明了，但我还是瞒喜欢这个结局的。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。简发自内心地吻了吻她，并紧紧握住了她的手，然而她那顽固无情的本性很难被软化，她回避了简·爱。但是里德太太告诉了她一件很重要的事，这也是她让简回来的原因。在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。简·爱的身上到处都有闪光点。
所以我觉得简·爱就像一个巨宝盆，它教会了我们许多，而且还向我们展现了社会上形形色色的人。
简·爱的大表姐伊丽莎是一个把整天的时间都利用起来，绝不让一分一秒白白溜走的人；而她的二表姐乔治娜则是一个整天无所事事，游手好闲，需要别人来陪的昏庸的人。这两人形成了鲜明的对比，当然他们也是很难谈到一起，她们两人没有一点儿合的来的地方。不过有一天，伊丽莎第一次也是最后一次狠狠地教训了乔治娜，其中有一句话给我的感触很深。“你非但不像一个有理智的人那样为自己，按自己，靠自己生活，却反而一味想靠别人的力量来支持你的软弱。”我认为这句话的意思是说：“你应该为自己、按自己、靠自己生活，而不应该一味想靠别人的力量来支持你的软弱。”我很赞同她的这种观点，我们自己是一个独立的人，每个人都有能力靠自己的本事来闯出一片天地，只要自己能有毅力，坚持不懈地奋斗。依靠别人并不是长久之计，也不是明智的选择，它只会让自己惰落下去，没有任何能力，一旦别人放手，就会瘫软下去，永远无法翻身，这种人是可怜的，也是愚蠢的。
所以说：简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。
当然我们更要感谢《简·爱》的作者英国的夏洛蒂·勃朗特，感谢她为我们留下了这样一部伟大的著作。而作者又选取第一人称的叙述方式，使人读起来倍感亲切。我想这也是《简·爱》最有魅力的一方面吧。当然，《简·爱》这本书中要细细体味的地方还有许多，我的分析只是比较浅显的。相信你们看过后，一定会喜欢上它的。
女生永远的灰姑娘梦想。这种小说女性读者会比较多，作者也多半是女性。
如果以荣格学说来分析，灰姑娘童话能反映许多女生的心理原型。这种原型的要素与结构如下：
女生受难或平凡的童年。不漂亮，但善良。（因为漂亮是天生的，是遗传的，女生自己改变不了了，只好寄希望于自己的品行能吸引白马王子。这样的梦相对比较有可能实现。）受难容易让人同情，由怜生爱好象也是一种套路。
由于相貌是天生的，由于它对女生更为重要，由于女生更敏感、更脆弱、更富于幻想、更重感情，所以易受到伤害。因此，长年的幻想与失望、受伤与舔伤，让她们长出一身的硬壳。表现在简爱身上就是自尊与独立。表现在灰姑娘身上就是，不主动，比较矜持，似乎对财富不太重视，不功利，不追求很世俗的东西。——事实上，她们也不能免俗。
不能免俗就表现在她们所幻想中的爱人，要么英俊，要么有钱，要么就是社会地位高的王子。与此相类似的是武侠小说中女主角绝大多数很漂亮。——这没办法，人天生就是这样的。如果非要说不喜欢好看的，估计就是矫情。但灰姑娘们也有矫情的地方。她们喜欢王子，却又幻想出欲迎还拒的样子，故意制造出一些苦难与变故来考验与磨练爱人。
简爱所要嫁的罗彻斯特是个富人，且出身上层。为了避免让人说自己嫌贫爱富，就有了简爱的遗产，就有了罗彻斯特的受伤等。这一切是为了证明爱情，也是为了回击对爱情的指责——你嫁的怎么是王子，是富人！在灰姑娘故事中，这位灰姑娘要么原本出身不错只是受了虐待，要么曾在王子落难时有过卓越的表现。总之，爱情还是需要显得超脱，要平等。
这种平等只是一种需要，为了表现爱情的需要。——也是她们的梦想，她们希望自己有钱，自己高贵，再加上善良与缘份（这个词最是自欺欺人），赢得爱情似乎就是理所当然了，尽管她们不漂亮。
幸福结合，止于婚礼。与武侠小说一样，通常不会涉及结婚后的情形。这有两种可能：婚后没有爱情可写了，如果还会有戏剧性的情节，那就是离婚或再而复婚了；作者对婚后生活陌生。
男人也有类似的灰姑娘情结。只是在他们的幻想中，遗产也会有，但通常是他们读书考上了进士，他们做生意发了，他们练武功成了天下第一。总之，他们也在努力制造平衡，为了爱人，追求形式上的平等。
简爱中，罗彻斯特下场是比较惨的。我不太明白作者为什么要那么处理。可能是奉劝男子不要乱来，不能随便找女人？如果是男人写的小说，通常不会让心爱的女主角有多个男人，不会让她破相、致残，尽管他们也说，不管如何，我会依然爱你。——这种显然是假话，不然，他们的小说不会这么写。
呵呵，由此可见，还是女生比较重视纯粹的情。
《简爱》读书笔记（三）
我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远……
自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度 = 摄氏温度乘以 1.8 加上 3.2, 当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈——妈——妈” . 听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
所以，我要感谢《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对， 坚持 不懈，才有 成功 的希望！
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