朝圣（2018版）读后感(3)篇。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下由小编收集整理的《朝圣（2018版）读后感(3)篇》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
因为我对基督教义没有理解， 书中的很多部分让我疑惑不解， 还有一些神秘的情节， 还是挺让人疑惑的， 但还是终于读完了。
这本书， 给予我最大的起发是， 不要忘记自己的目的， 不忘初心， 牢记使命， 人自己不拼一把， 绝不会知道自己的潜力有多强大， 无论路上出现多大的坎坷， 只要以正确的方式坚持， 一定会有结果的， 上帝为我关一门窗， 肯定还会为我们开一扇门，愿所有的追梦人都能够达到自己的梦想。
据统计， 一个正常人， 平常只使用人脑不到10％，可想而知， 人脑潜力有多强大。
拼一把， 发掘自己的潜力
经典语句:回想过去那些努力的日子，我想，或许终有一天我会明白：人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。
“幸福无罪。几套灵操，加上凝神谛听，足以让人完成任何梦想。因我骄傲于自己的智慧，您让我走过这条人人皆可踏足的道路，去发现所有人只要在生活中稍加留意便能知道的东西。您让我看到追求幸福是个人的事情，他人不能将之传授。因而在找到剑前，我须先发现剑的秘密。这秘密是如此简单，就是清楚用它来做什么、用它所代表的幸福来做什么。
“我跋涉千里，只为发现我本知晓的道理，这些道理每个人都知道，只是难以接受。主啊，对于人类而言，还有什么事情比发现自己也能获得力量更难吗？郁积在我胸中的痛，让我泣不成声且惊吓了这只羔羊的痛，自有人类以来便已存在。很少有人愿意接受胜利的重负：大多数人在梦想即将成为可能时，便选择了放弃。他们拒绝去打‘善战’，因为他们不知道用幸福能做什么，因为他们被世事束缚得太紧。就像我一样，想要找到剑却不清楚用剑该干什么。”
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2018读后感(3)篇
2018读后感 第(1)篇
真滴好看 每一篇都看的很入迷 首先，大刘的科幻小说故事性很强 甚至有点悬疑小说味道，可读性强。每一篇都会先抛出一个故事或背景，然后不给我们解释，我们们看了后就会忍不住去猜究竟是什么情况（原因）下发生的这些事，赡养人类中主角接到的让人奇怪的活（去杀死名单上的穷人），人生中一开始就出现的胎盘和母亲的对话，光荣与梦想中流浪的运动员为什么又一个个被接走，然后在一步一步解释，噢，原来是外星人要以最低的标准来赡养人类，原来他们的社会也存在财富分布不均，而且后果那么严重，啊，原来是新的基因技术，胎儿可以继承母亲的记忆，等等等等，让人忍不住阅读下去。然后想要说的就是大刘具有中国特色的地方，如地火这篇最有代表，是以上世纪建国后中国的煤炭事业为背景讲述的故事。最后想说的是大刘的文字，很有想象力，也很温暖。mn1n自我的概念本来就很可疑，构成自我的身体、记忆和意识都是在不断的变化中，与简简分别之前的我，以犯罪的方式付款之前的我，与主任交谈之前的我，甚至在打出这个“甚至”之前的我，都已经不是同一个人了，想到这里我很释然。但我总是要留下些东西。2n以前杀人，在他的感觉中只是打碎盛着红色液体的粗糙陶罐，现在惊喜地发现自己击碎的原来是精美绝伦的玉器，这更增加了他杀戮的快感。3n对于在精神上日益敏感的人类，当他们初到这个世界上时，无知是一间保护他们的温暖的小屋。现在，我们剥夺了你的孩子的这间小屋，把他扔到精神的旷野上了。”n4n第一次与猿分开来，靠的是自然选择；这一次与穷人分开来，靠的是另一条同样神圣的法则：私有财产不可侵犯。”n5n我们不必留恋所谓过去的好时光，那个时候生活充满艰难危险和迷惘；我们也不必为今天的时代过分沮丧，因为今天，也总有一天会被人们称作是—过去的好时光。过去的人真笨，过去的人真难。6n莹博士用研究的眼光看着怀中的婴儿，但孩子却不是那种眼光，他忙着伸出细嫩的小手去抓晨雾中飞扬的柳絮，从黑亮的小眼睛中迸发出的是惊喜和快乐，世界在他的眼中是一朵正在开放的鲜花，是一个美妙的大玩具。对前面漫长而莫测的人生之路，他毫无准备，因而准备好了一切。
2018读后感 第(2)篇如果仅仅是有想象力，那再如何宏大瑰丽的结构，我都觉得没什么稀奇。给人读的书，最重要的还是写出人的本性。大刘的科幻，就像人幻。科学无限地向上向上发展，技术无限地高超高超研发，但人总归还是从远古时代走来脚踏实地的那些人。不论是虚拟国家2018，还是剔牙共生的蚂蚁和恐龙，还是猎杀与被杀的鲸歌，无论故事怎么展开，都是基于人性残忍却合理的推演。光荣与梦想是最喜欢的一篇，人有时候很自私，在宏大概念面前不值一提，自古以来却又从不缺乏被时代无情抛弃但仍甘愿牺牲的人。人可以无比自私，却又可以无比无私，这样矛盾却真实的人，是多么充满悬念而令世界惊奇且难猜。我喜欢这种变幻和不固定，喜欢这样真真切切的真的人性，‘现实比小说更荒诞’，所以不用总试图表演什么，人总归只是人呀。满分作品，每一篇都有惊喜。
2018读后感 第(3)篇1.想象力。一开始读这本书和第一次读《三体》的感觉是类似的。对于作者的想象力感到由衷的赞叹。这种能力对于现在的社会环境和教育模式来说，能够出现顶尖的人才是难能可贵的。但是这中能力不能说在生活中一定很有用，但是我觉得总该有一些，我们在脚下的土地上生活这，但也要不时的仰望星空。
2.理性与感性。科幻类作品或多或少会少了一些人类个体所体现的感性。但却在更高的层次上展现了道德和人性之美以及艺术文化至于科学技术之间的矛盾和同意。这也是科幻的魅力所在。
3.科幻与哲学。假如有一天，证实了有上帝的存在，一切的事情皆不是人类能够改变的，那我们的奋斗和努力还有没有意义？那么现在并不确定有没有上帝，那我们是不是找点时间来思考这个问题？
情商（实践版） 读后感(3)篇
误人子弟
本文是对丹尼尔·戈尔曼的《情商（实践版）》的阶段总结。关于“情商”，我认为丹尼尔·戈尔曼的才是正统，其它大部分都是误人子弟。说到误人子弟，《卓有成效的管理者》中关于领导风格的一段算是一坑：
这给人一种错觉，真的领导风格无所谓吗？事实并非如此，最有成效的领导者根据状况可以应用几种领导风格，而且不同风格的转换天衣无缝。本书介绍了六种领导风格，根据对组织的影响积极度排序它们分别是：
权威型领导
权威型领导高瞻远瞩，能够用清晰的目标激励大家，让大家清楚地认识到本岗位与组织总体愿景之间的联系。他们在几乎所有环境都行得通，他们脑子清晰，聚焦愿景，对丧失目标的公司尤其有效。
教练型领导
教练型领导帮助大家认清自身的优势和关键缺点，并且鼓励大家追求个人和职业的梦想。他们对于希望接受指导的下级最有用，如果下级拒绝学习或改变工，就不能发挥作用。
亲和型领导
亲和型领导以人为本，注重个体及其情绪甚于目标和任务。如果希望保持团队团结，提振士气，改善沟通水平或者修补不信任关系，需要这种领导方式。这类领导不能单独使用，只表扬不批评会使下级认为平庸的表现可以被接受，他们可以与权威型领导珠联璧合，相得益彰。
民主型领导
民主型领导愿意花时间听取集体意见，与下级建立信任、尊重和承诺的关系。如果不清楚方向，需要听取有能力的员工的建议，采取这种领导类型最为理想。如果下级能力不足、掌握的信息不全，无法提出合理建议，民主方式的效果就会大打折扣。
领头型领导
领头型领导强迫自己更高质量、更快地完成工作，而且要求下级跟他一样。如果下级无法达到要求，就会迅速调换。如果所有下级积极性很高，能力强，几乎不需要指示或协调，这类领导风格就没有问题，否则会导致下级承受很大压力，士气变得低落。
高压型领导
高压型领导推行的是“恐怖统治”，他恃强凌弱，贬低主管，员工哪怕犯了小错误都要不依不饶。这类领导一般只适用于引发强烈关注以及公司发展的危急关头，破除导致失败的陈规陋习，促使下级改变工作方式。这种手段还适用于用其他方法无法奏效的问题下级。如果只依赖高压手段，或者在危机过后继续使用，会带来灾难性后果。
这本情商实践版比上一本情精简实用的多，读过本书我总结为两点：一，对情商的认识1，情商决定了我们学习自我管理等基础要素的潜能，而情绪竞争力反映的是我们把情商转化为职业能力的潜能。2，自我控制（自我意识和自我调节）是自我管理的必要条件，是情商的关键要素，做好自我控制，情商也相应提高了。二，亟待我去实践的部分1，批评的艺术（应用于工作和生活）有技巧的批评关注的是个人的行为以及日后改善的可能性，而不是人身攻击。2，批评的方法：a,要具体，指出具体错在哪里，哪些地方做得好，哪些地方做得不好，以及应该怎样改进。（赞扬要想真诚也要具体）b,批评还包括如何处理这些问题的建议。c,批评要面对面私下场合效果明显。（为对方留个面子）d,运用同理心（站在对方的角度考虑问题）3，被批评者的态度：a,把批评看作改进工作的有用信息，而不是人身攻击b,警惕自我辩护而不是承担责任的冲动c,看作与批评者进行合作，共同解决问题的机会，而不是采取敌对立场4，怎样进行自我控制a,提高注意力b,摆脱坏情绪控制（本书中只提到这三点）（1）认知方法，说服自己脱离控制（2）跟自己讲道理，自己劝自己（3）运用同理心，想象自己处于对方的位置（4）除了这些，七年级政治课本上还提供了注意力转移法、合理发泄法、转化和升华等5，我的成功动力是亲和需要和成就需要6，调整到最佳工作状态=古典老师的三叶草模式，读完本书更加敬佩古典老师，站在巨人的肩膀上成功了7，工作中如何创造良性互动？你必须把其他事情放在一边，集中精力关注与你在一起的人，为情绪的互动与和谐进行铺垫。8，同理心：不用别人诉说，我们就能体会到对方的想法和感受。在工作和生活中随时运用三种同理心。
一、情商的四个维度
1.自我意识（情绪的自我感知）
2.社会意识（同理心、组织的意识）
3.自我管理（情绪的自我控制、适应性、成就、积极的人生观）
4.人际关系管理（激励领导力、影响力、冲突管理、团队精神和合作）
二、批评的艺术：
1.具体
2.提供解决方案
3.当面表达
4.保持敏感
三、在职场中智商、技能是“术”的层面，而情商才是真真起决定性作用的“道”的层面，智商和技能好比门槛、学历，是入门要求，而要保持长期的生产能力，情商高才是领导力的必要条件。
四、情商会随着年龄的增长和阅历的丰富而不断提升，而且可以通过后天学习加以塑造，理学研究表明，阅读文学（尤其是小说）不失为一个简单高效的手段。加拿大多伦多大学的雷。
大秦帝国（套装版）读后感(3)篇
从秦孝公嬴渠梁面临亡国之祸直至秦始皇嬴政一统天下，秦国经过了数代君主150余年的奋发惕厉，然而秦二世胡亥即位仅仅3年，大秦帝国便摧枯拉朽般轰然倒塌。实在是匪夷所思，匪夷所思呀！想起小时候妈妈常常对我耳提面命的告诫“学好要三年，学坏只要三天！”，真的是绝对的智慧箴言。立身处世，我们必须得时时自律自省，躬身不辍，千里之堤毁于蚁穴，真是容不得一丝松懈放纵啊。
这部长达500万字的鸿篇巨著，虽然题为《大秦帝国》，但实际上仔细描绘了战国时期近两百年里秦、韩、魏、赵、燕、楚、齐七国群雄并起、逐鹿天下的风云际会与帝国生灭。既为小说而非正史，必然有许多虚构的人物和情节，为烘托气氛渲染情绪，对某些细节的描述也似有繁复罗嗦之嫌。不过瑕不掩瑜，总的说来，这部大作历史主线清晰明确，历史人物刻画也细致生动，历史大事也都有据可考。情节推进的过程中，穿插描写了战国七雄各自的政治、外交、军事、经济民生、思想文化、古代科技、风土人情等等，并且还不惜篇幅地交代了各种知识背景，包含大量的历史典故、农业生产、商业活动、风俗习惯、礼法制度、国家法令、先秦军事、实用技艺、水利工程、天文地理、阴阳卜卦、诸子百家、部族民族、地域特色，甚至连器物名产、古代游戏、民谚格言等琐细知识点都有涉及。
全书共分为六部，《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。每一部都从天下格局的变化来看待秦国的发展形势，将战国时代的万千气象梳理成一串环环相扣的兴亡故事，以一种全新的视角，再现了大秦帝国生灭兴亡的历史过程。下面我就从强主名臣、绝配拍档的角度，简单梳理一下秦国的兴衰进程。
1、《黑色裂变》：秦孝公嬴渠梁（前361—前338，24年） 商君卫鞅。商鞅变法，立定根基；
2、《国命纵横》：秦惠文王嬴驷（前337—前311，27年） 名相张仪 、樗力疾 名将司马错。连横破纵，攻占巴蜀，初现富足；
3、《金戈铁马》：
4、《阳谋春秋》：
5、《铁血文明》：秦王政（前246—前221，26年）始皇政（前221—前210，12年） 名相李斯 名将王翦、王贲、蒙恬。一统六国，整肃天下。
6、《帝国烽烟》：秦二世嬴胡亥（前209—前207，3年） 奸宦赵高。昏君智愚，奸宦弄权，天下大乱，农民起义，世族复辟，帝国倾覆。
前前后后加起来差不多一年的时间，中间经历了实习，找工作，完成毕设论文等等等等事情，终于给这部书画上了句号。
开始读的时候，对秦本身是有偏见的，总觉得历史书上给我的印象是：暴政，蛮夷，乖戾。直读到商鞅变法，豁然开朗，惊叹于2000多年前的先人竟制定出了今日仍在使用的律法，臣服于孝公与鞅的金兰之情。而后惠王时期张仪的纵横捭阖，昭王时期白起的运筹帷幄。及至始皇帝，才明白对于秦的这场误解，一直根源在于始皇帝，在于苛政，在于沉重的徭役赋税，在于横征暴敛，在于焚书坑儒，在于屠戮百姓，却从没有想过，万里长城对于抵御匈奴的积极作用，直道驰道对于经济发展的社会作用，大开河渠对于百姓生计的辅助作用，统一文字度量衡等等等等惠及民生的大工程。即或是焚书坑儒，屠戮百姓，也是一场为项羽开拓责任的历史骗局，始皇帝是不世出的好皇帝，这是毫无疑问的，作者最后对于秦帝国征税，徭役的具体数额进行的定量化的分析，更是让人看到了以董仲舒为代表的后人的狭隘偏见。
正如作者所说，历史的发展，已经显示出固有的内在逻辑：权力主体的灭亡，并不等同于其所创建的文明体系的灭亡；权力主体在某个阶段的突然沉沦，并不必然植根于其所创造的文明体系。历史的事实是：作为文明建筑师的秦帝国骤然灭亡了，秦帝国所创建的文明体系却为后世继承了；秦帝国政权因突发政变而突然崩溃了，其结局却并未改变秦帝国所创造的文明体系的历史本质。
作为后人，我们的确应该反思自己看待历史的态度，你看到的究竟是真的吗？而这一点，更应该在工作生活中成为自己多多思考的出发点。致敬这个伟大的时代，致敬先人们筚路蓝缕的开拓，也致敬那个无愧于称号的始皇帝。果然，曾经去过始皇帝陵，只能算是走马观花的参观，希望离开西安之前，还能有一次敬谒的机会，而这一次，势必是虔诚的，带着后人的敬仰和尊重，真心的祝福先人的魂灵能够得到安息。
根据齐威王颁布的巜许民诽谤令》法令，齐国一百余座城池的主要大街，纵横齐国的十余条官道两旁，都立起了榜木。这种榜木与人等高，官道旁每隔五里立一块，城池街道每隔三十丈立一块。每根榜木上方，钉一块方形木板，专供民众在上面或写或画或刻，评点官员，抨击时政，或提出自己的国策主张，这便叫诽谤。榜木写满，便有官吏随时更换，写有字画的榜木必须全部上缴王宫官府，不得在任何地方官署扣押。齐国的这道《许民诽谤令》，的确是广开言路的旷古创举! 它大大激扬了齐国民气，人人觉得自己可以向国王进言。大小官吏则觉得时时有万民督察，不敢丝毫懈怠。事实上，齐国真正清明的吏治，正是从许民诽谤开始的。齐威王死后，榜木就莫名其妙的升高了，后来越来越高，经过千百年演变，榜木竟然变成了白玉雕刻的高不可攀的华表，诽谤也演变为恶意攻击的专用词。历史真是万花筒，令人啼笑皆非。
《谁杀了她（2018精装版）》读后感_800字
《谁杀了她（2018精装版）》读后感800字
以下想法涉及剧透：没想到东叔真的让大家自己推理了，我回去反反复复的看内容还有大家的评论，觉得最合理的凶手就是佃润一，根据就是中间康正对加贺说，“你也许只能这么说。但答案已经揭晓，因为我亲眼看到了那一瞬间。”这段话前面的内容是康正跟加贺要那个玫瑰花纹的垃圾桶，就是为了看之前佳世子撕掉的安眠药袋子（确认用手的习惯），这是他亲眼看到而加贺不曾亲眼看到的瞬间（所以他能确定）。
具体就是，园子桌上的两个安眠药袋子，第一个安眠药袋子是润一用右手撕的（从润一削电线看出他习惯用右手），第二个安眠药袋子是凶手撕的，也是右手撕法（这也是判断园子不是自杀的重要依据），而佳世子撕安眠药的方法没有明说，只能推理，如果她用的是右手，那就和前面两个安眠药袋子没有区别了，判断不出来谁是凶手；反过来她如果用的是左手，那就说明凶手是润一（虽然文中并未明确表示佳世子是左撇子）。
所以整个大致情况应该就是：
周五晚上十一点左右润一去找了园子，带了葡萄酒，让园子喝下了一袋安眠药，削了电线绳。
十二点差几分时佳世子来了，带着塑料绳，穿鞋进屋也是想杀园子，同时想伪装成女职员连续被杀的假象，没想到的是碰到了润一（这也就是邻居听到的一男一女对话的原因），润一让佳世子看了园子的信，让佳世子以为他改变了主意（虽然不知道是真是假），佳世子也后悔不已，放弃了自己的恶念。然后润一为了赴之前制造“不在场证明”的约，先走了。
佳世子留下来收拾，倒掉了那瓶葡萄酒，十二点二十分左右离开了园子家，临走时把备用钥匙放在了信箱里。
凌晨一点半左右，佳世子给润一打了电话，此时润一在和佐藤幸广聊天，待佐藤幸广走了之后润一返回园子住处用那种方式杀了园子，放杯子，烧留言和照片（到能辨认的地步），再摆上一个空的安眠药袋子，伪造了自杀现场。
第二天也就是周六弓场佳世子和润一去了园子的住处（邻居听到有人摁园子的门铃就是这个点）发现园子已死，关掉灯，离开。
《第七天（2018版）》读后感_1200字
《第七天（2018版）》读后感1200字
我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。他问：“那是什么地方？”我说：“死无葬身之地。”
用笔尖呈现社会于平民的不公平，于平民的无奈，于平民的绝望。因为许多想要表达的社会现象作者几乎是一笔带过，所以略显浮夸，但是，对于人物的描写反而凸显出了即便细致描写社会现象也出不来的效果，我想这是能让我几次热泪盈眶的原因吧。
从第一天进殡仪馆对于富人与穷人的对比开始我已经猜到了后面的主题，用一个离开这个世界进入另一个世界的小小公司职员这样一个平民百姓的口吻去描绘这个社会诸多的不公正与被生活逼迫着前进逼迫着选择的故事。
看杨金彪在婚姻与弃儿之间做选择时的那种切夜不眠的折磨，尤其作者描写杨飞坐在青石头上摇晃着两条小腿吃着糖果等爸爸，晚上用树叶盖住身体怕被恶狗发现的时候，没有过多渲染环境多恶劣，只是简单的描绘这样一个可爱的孩子，反而使我几次柔软，我设想如果杨金彪没有选择留下杨飞将会是怎样的生活，我想，过着自己幸福的三口之家四口之家的生活是非常圆满的，只是内心深处一辈子搁不下的那份牵挂也将伴随他一生吧。这种因为一个小小生命牺牲自己原有的正常生活轨道的真善美真让人钦佩，一个糙汉子每天带着肚兜背篼装着尿布奶瓶摇晃着胸前背后的孩子去扳轨道，每次一有这样的描写就使我为杨飞感到幸运。
一次是这种伟大的父爱让我动容，那么另一次感动就是伍超与刘梅。
情真意切的相互取暖相互依偎，来自山里农村的年轻人，在城市里的无依无靠与飘摇，揪心纠心，对于钱的渴望，对于iphone4s那种虚荣的追求，没有知识没有思想没有能力让伍超有了买山寨机的念想，让刘梅有了为面子跳了楼的冲动，年轻人已经有了从山里走出来的勇气，这一大步已经跨出来了，可是虽然身体在城市，却从骨子从血液里喷薄出的还是没有远见没有姿态，这才是让我一直想要把他们两个人的故事看完的根本原因，我想要去了解更多这样的人将会怎样生活怎样发展，发廊里的洗头工，饭馆里的服务员，恶臭看不见阳光的地下室，穷争饿吵穷争饿吵穷争饿吵，因为山寨机要跳楼，因为买墓地要卖肾，这写出的不是单单这两个人的生活，这写出的是这个群体在城市里的无奈和不知所措，而这却无法一时改变，需要一个漫长的时间留给这样一个群体去成长。感动源于刘梅在杨飞面前回忆自己与伍超的点点滴滴，那些两个人在一起的惺惺相惜，那种没钱也要在一起，相互嫌弃却始终不离不弃的取暖，感动源于肖庆描述在这个世界时伍超卖肾前后所有的身体思想变化。失去生命以后知道的背后的那些故事和对方为自己所做一切的那些故事让自己惋惜惋惜惋惜，我想这也是作者想表达的吧，死后才有时间有闲暇去回忆以前的故事去放慢脚步回忆自己的一生，有欢乐有遗憾。
活着的绝望与死去的死无葬身之地的欢乐。
大败局Ⅰ（修订版） 读后感(3)篇
大败局Ⅰ（修订版） 读后感 第(1)篇
依稀记得当年史玉柱的征途广告，网吧厕所里的四宫格漫画，90年代的企业家好像都是在把国人当傻子，肆无忌惮的广告轰炸，无所不用其极的效果宣传，透支的是国人对国货的不信赖和不买账～
吴晓波分析的这10个案例，绝大多数应该称为策划大师、套路大师而非企业家～而如今，看看新闻里的各种独角兽企业，摩拜、滴滴、美团，美其名曰是大数据下的中国崛起力量，实际上都在玩资本游戏的套路～更不用说茅台酒的骇人听闻了
为什么大家都在卖手机，因为需求量大，利润高嘛～，正如书中描绘当年的保健品市场的疯狂～可实际静下心来研究产品经济，研发龙头产品，追求核心科技，有几个呢？！看看资本市场对中国民企的估值，有几个是高科技呢，每天还大肆宣传什么共享经济，一个共享自行车的企业到底有什么科技含量值得如此大书特书～有几个能有华为每年近百亿美金研发投入的魄力和追求～
冯小刚说的对，太多垃圾的观众造就了大批烂片的出现～企业主随意收割中国的人口红利，而作为消费者的我们，需睁大双眼，避免掉坑～哎，我发现自己有喷子的特征了[皱眉]
大败局Ⅰ（修订版） 读后感 第(2)篇几年前看《相爱十年》，心想那个时候真好，遍地都是发财的机会。读了吴晓波的这本《大败局I》才切实体会到，上世纪九十年代原来不只有让现代人垂涎的机会，还有那么多能让一家身价几十亿的企业一夜之间走下神坛的风险。一切都是未知的，莫名其妙地被推至风口浪尖，又鬼使神差地跌入万劫不复。其所讲述的故事，有很多战略和举措，即便放到今天都可能会让人瞠目结舌啧啧称赞，更别提是在我们还都是小毛孩儿的20年前。这里有年销售额可以达到10亿的白酒制造厂，有一直被提起但从未去了解的史玉柱和他的巨人神话（包括意外收获脑白金），还有因为成龙大哥的广告而铭记在心的爱多VCD，最令人难忘的还得是使劲浑身解数仍回天乏术的沈阳飞龙，以及身在商场却心系政治、一生三次入狱仍企图东山再起的七旬老人牟其中...n在信息不对称、法制不健全的九十年代初期，民营企业家各显神通，一个又一个暴发户接踵而至，各种丧失商业道德的竞争伎俩更是层出不穷，于今天来看，既是学习更是警醒。反观今日之市场，又会有怎样的收获。
大败局Ⅰ（修订版） 读后感 第(3)篇这是看吴晓波的第二本书，在这本书中，吴晓波基于书中这些案例，不偏不倚，尊重客观事实。同时对于失败原因进行梳理，我印象最深的是书中提到为什么大多数曾经知名的企业可以在瞬间崩塌？中国企业家的失败是否存在着一种共同的“职业人格缺陷”？答案可以说是肯定的。缺乏道德感和人文关怀意识、缺乏对规律和秩序的尊重以及缺乏系统的职业精神，是一种比较轮廓性的解说。 在一个个生动的案例中，我看到了失败的因子，我也看到了一些鲜活的传奇，那些有着自己真知灼见，有理性的企业家，也凭借着自己的能力，走到了今天，他的企业也活到了现在。但是我们不要否定掉大败局中出现的那些失败的创业者，正是他们一批批的前仆后继，一批批的给我们留下了宝贵的经验，成王败寇，以事实说话，但是在这些失败者中看到自己的影子尤为重要。未来还很长，以史为鉴，未来在我们手中。
《时间的朋友2018（精校版）》读后感_1400字
《时间的朋友2018（精校版）》读后感1400字
《在时光里追忆与憧憬》
听罗振宇的《时间的朋友》跨年演讲，似乎成了迎接新的一年一种令人期待的方式。在我而言，它之所以令人期待，完全在于用这样一种方式追忆逝去的时光，预测或憧憬即将到来的新的一年，既神秘又充满无限希望。
罗胖很让我敬佩，他硬生生把一个演讲办成了一场盛典，充满神圣的仪式感。所以我喜欢。当然，不是狂热的那种喜欢，在我这个年龄，似乎少有年轻时候的那种狂热冲动了，就是淡淡的喜欢，像清风拂面的那种。
罗胖在《时间的朋友2018》中，主要围绕小趋势这个概念展开。什么是小趋势？ 小趋势是影响趋势的趋势，带来改变的改变。
如何抓住小趋势？你需要掌握新的方法。罗胖连问了五个问题：1.我能看到事实吗？2.我能感知“非共识”吗？3.我的时间够用吗？4.我的力量从哪里来？5.时间愿意和我做朋友吗？乍看上去，这五个问题似乎很凌乱，但其实是层层相扣的，其内在的逻辑是：抓住小趋势，首先总得了解事实真相；抓住小趋势，你要能挣脱观念枷锁，进行创新；抓住小趋势，你得在百年人生中重新定位生命的坐标；抓住小趋势，你得学会从人的身上汲取力量；抓住小趋势，你还得有一套长期主义的人生算法，要持之以恒地坚持下去。
虽说里面有些观点还值得商榷，但不妨碍给读者以启发和思考，让我们在面对不可预知的未来时，少了些惊恐，多了份淡定。这就够了，毕竟人家又不是历史学家或哲学家。如果一定要期待更有深度，或成为经典之作，那只能是一厢情愿。这也是为什么网络上有那么多抨击老罗的声音，其实这绝不是罗胖的错。
摘抄了一些自己比较喜欢的句子：
成年的滋味总是很复杂，熟悉的也许只能用来怀念，依赖的也许必须要放手。
凡我赶不上的，我就做好准备，到未来等它。
罗曼·罗兰有一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相，仍然热爱它”。
我们经常对真相一无所知。
不抽象，我们就无法深入思考；不还原，我们就看不到本质。
最聪明的做法，就是做一个理性乐观派。只有这个选择，既符合我们的理性，又符合我们的情感，还符合我们的利益。
若不进入传统，则无法添加新物。
决定我们这一代人个体命运的，除了众所周知的大趋势，更是那种需要我们每一个人自己去主动发现的小趋势。
这个时代很多人感慨，我们的活法，从岁月静好变成了岁月惊惶。
泰森说：“每个人都有一个计划，直到被一拳打到脸上。”
种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。
在百岁人生的坐标系里面，一个年轻人如果遇到了挫折，可别只记得丘吉尔说的“永不放弃”，而应该记得丘吉尔的另一句话——“这不是结束，甚至不是结束的开始，只是开始的结束”。
就是当你做一个决定的时候，在百岁人生的坐标下，得分得清什么能穿越时间，什么会被时间过滤。
所谓的伟大，有时候就是这么回事。普通人的努力，在长期主义的复利下，会积累成奇迹。时间帮助了他们，他们成为时间的朋友。
所有能穿越时间的东西，就该坚守，因为人生太长了；所有会被时间过滤的，该翻篇儿就翻篇儿，因为人生太长了。
世界是丰盛的资源，还是恶意的陷阱，取决于你是否坚持长期主义。
2019年还是来了。天高地广，世界又是一个新的样子。不管2018年我们过得怎样，我们都有机会重来，也必须重来。
翰·列侬说：“所有事到最后都会是好事。如果还不是，那它还没到最后。”
阿尔贝·加缪说：“对未来最大的慷慨，是把一切献给现在。”
《第七天（2018版）》读后感_1800字
《第七天（2018版）》读后感1800字
余华的《第七天》此前已经看过了两遍，第一遍在2015年还读书的时候，第二遍是2017年。最近刚好有知友邀请我回答读完的感受。具体内容忘记了，所以又重新看了一遍，确实每一次看完的感想和观点都不一样，关注的点不一样了，也更清晰了~
引用一下百度百科对《第七天》的简述：
《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后，时隔七年后最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；讲述了生命的幸福和苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。
这里对于这部作品的好坏，我就不做评论了，毕竟，网上有太多对于这部作品的评论了，无论是褒是贬，应该都已经有人讲出你的心声了~
贬的大多是说我等了七年你给我一个新闻稿件
褒的应该是说作品所反映出来的东西
褒贬不做评论，只是写一下看完这部作品后的个人想法和一些感悟，仅为个人观点！
我读的作品不多，但有时候我会好奇，是不是大多写实的作品都会不可避免的扯到“平等”的问题，还是说我们本身就是身在这个不平等的世界里，这是不可逃避的问题。此时此刻我想到的竟然是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这句诗。作品的开始就描述这各种的不平等，贫富分化~
（本来还想分段总结，算了，写不下去了，对于内容，我想我也不需总结了，作者已经用无比直白赤裸不加修饰的手法和语言展现给了读者。）
总的来说就是描写了一个官僚腐化、官民对立、贫富分化、道德沦丧、价值观混乱、暴力执法、食品安全、农村留守老人和儿童、城市鼠族等等这些现象盛行的荒诞的世界。
但可悲的是，我们在看这部作品的时候，竟然都默认了这部作品里面的这个无比荒诞、绝望的世界是与我们所生活的现实世界吻合的。
并且对于那些所谓的“荒诞”新闻事件竟然已经不觉得荒诞，而是见怪不怪。那些荒诞事件就发生在我们身边，而我们却都不约而同的去回避这个现实，活在那个自我美化的世界，有的人看这部作品时候会产生抗拒心理，也许只是因为这部作品把我们一直以来所刻意回避的现实，不加修饰得赤裸裸展示在你们面前，撕开那个美丽的外衣，把你们从那个“美化”的世界中拉回来。
就我个人，有时看到一些荒诞、悲惨的新闻的时候，会刻意得去回避，不去看不去关注。有时候还会骂一句，手机天天给我推送这些负能量的东西搞得我都变得负能量了。我希望看到的都是正能量的新闻，我想要活着那个我们想象的“美好世界”当中，但是不可否认的是，在这个世界、在这个国家、在这个社会、甚至是在我们的身边，也许无时无刻不发生着这些荒诞可悲的事情。
那些在谩骂这部作品是新闻稿件的人，不知道是不是有一部分人是这样的想的：
我知道我们这个社会是这样的，这些事件在我们现实当中都是见怪不怪的新闻了，我只想好好工作好好生活，我不需要你来给我揭露这个赤裸的社会现实，我只想活在那个美化的社会，我需要正能量，我想要看到阳光的东西，不需要你来给我揭露这个冰冷阴暗的现实。因为，我们都做不了什么，改变不了什么~
作品写得很绝望，让人很无奈。但最让人无奈的是，我们在读这部作品的时候，没有能够发出一句“竟然会发生这种事情、太骇人听闻了”。绝望的是，我们评论它是“新闻稿件”，而不是“天方夜谭”。
那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。
他问：“那是什么地方？”
我说：“死无葬身之地。”
“死无葬身之地”，相信多数都和我一样，觉得这一处是整部作品最妙的地方，有着画龙点睛的效果。
中国传统皆以“入土为安”，最怕“死无葬身之地”。作品里的一群人，从生前到死后都是在经历着各种绝望和不平等，对比那些官员政客、财主土豪，他们没有净身，没有整容，没有殓衣，没有骨灰盒，没有墓地（真正的死无葬身之地）。而小说最后还是给出了一个美好的结局，给了他们一个没有贫贱、富贵，没有悲伤、疼痛，没有仇恨人人死而平等的乌托邦。
但是，这到底是不是一个更深意义的嘲讽呢？
小说里面可以有乌托邦，现实生活中呢？
那些有着名贵骨灰盒和几十亩墓地的政客土豪，比起那些死无葬身之地的灵魂更快乐吗？他们需要这个乌托邦吗？
那些现实生活中正在经历悲惨、绝望人生的人呢，会有那个乌托邦吗？
还是说只有死后才能得到平等？
每每看到现实中一些很无奈的事和人，好像也只能叹息一下，然后想起杜甫的那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
《第七天（2018版）》读后感_1600字
《第七天（2018版）》读后感1600字
本书是以一个已死之人的回忆与见闻和他灵魂深处的结合，游离在生死离别的分界线。一个叫杨飞的在他死去的七天里面临的和经历的一切细节描述。他走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡，是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。他第一天主要讲述生命的逝去。他去殡仪馆准备火葬，在殡仪馆的所见所闻与逸闻趣事，他们相互交谈着，生前富裕的死后也一样风光，生前穷苦的死后或没什么好的墓地，或没什么好的骨灰盒，或没寿衣，或没化妆，什么人该在豪华贵宾区，什么人该在沙发贵宾区，什么人该在普通区，小说的主人公就是一个没墓地没寿衣没化妆的悲催人之一。作者把殡仪馆形容成招待所，彰显着金钱在权力面前的自惭形秽。第二天主要讲他的婚姻。在另一个世界碰上前妻，他们回忆与怀念人世间的种种是非对错，虽然婚姻短暂却也真实幸福过。因他前妻再婚后的不幸，导致在家中浴缸自杀，才会在这个世界再次相遇。生活平淡如水，幻想残酷虚拟，对谁都别要求过高，对生活也别想象太多。第三天讲的是亲情，他是母亲意外在火车上生下并遗落的孩子，被生母辛苦找到被接到一起生活了二十几天，住在一起的还有哥嫂姐姐姐姐夫，他们三天两头的吵闹，使杨飞心揪得紧紧的，于是，离开又回到养父身边，后来养父被查出癌症晚期，为了不拖累杨飞，养父独自一人离去再默默地死亡，死后在殡仪馆见到。后面几天纷纷表述的是人间百态。有暴力强拆，在政府强行压制下报喜不报忧，或虚假信息，或隐瞒不报。在小饭馆里，权贵们肆意吃喝赊账，威逼利诱榨取更多利益。为贯彻计划生育，医院强行引产，将27个未成形的婴儿当医疗垃圾随意丢弃河中，李月珍为伸张正义却被阴谋杀害。打工妹为了让男友承认自己买了部假iphone4s跳楼自杀，男友为了赎罪给她买块墓地去卖肾，却死于黑心诊所的刀下。
都说这本书充斥着绝望与沉重，但是在社会中却是真事，或许这个社会正像小说中描绘的那样，正在走向一场盛大的死亡，在道德底线沦丧的背后我感动的看到正是这群死无葬身之地的平凡人，坚守着人间最后一片净土，坚守着一种旧事文人的清高甚至迂腐，坚守着没被强权利益所压垮的最后一份骨气。可我偏偏只看到在绝望且沉重的背后让我深深地震撼里面养父子感人至深的亲情，温馨而揪心的爱情，刘梅与鼠族的辛酸，这里有人间的温暖，那个死无葬身之地的人都是死后没有墓地的安息之人，他们与其他人恕不相识却对每个人来这里的人给予欢迎而善意，我认为作者想告诉读者死亡并不可怕，现实的不公与残酷才是真正的可怕。为了杨飞，养父便与结婚无缘，为了他终身未婚，这一对没有血缘关系的父子，他们之间的爱超越了血缘。一个没有阶级的世界，一个人人平等的世界，然而，在这个弱肉强食的社会，这种世界根本就不可能存在，作者只能在小说中构造这样一个世界，让那些可怜的孤魂野鬼有个安身之处。那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。作者借杨飞的口说：我怎么觉得死后反而是永生。有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，你说哪个更好？有些人死后是幸福的安心的，他们带着微笑离开。有些人死后是愤怒的不甘的，他们带着仇恨离开。可无悲无喜，无牵无挂，无亲无故的这种孤独悲凉身为旁人都感到悲伤，为他们的孤独而孤独。主角死者穿梭于生和死两个极端的世界，批判审视着现实，嘲讽政府给人们带来的烦恼、忧愁与权势的管束，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。书中给人一种死亡般的寒冷和压抑，活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。让读者陷入某种悲伤的情绪中，在这种情绪中反省与思考。
本来想给五星，就因为看这本书让我情绪起伏不平，从开始到结尾一直压抑感到悲凉与凄惨，还有点羡慕那个世界，在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。
《第七天（2018版）》读后感_900字
《第七天（2018版）》读后感900字
《活着》至少是活着，面对变迁与艰难后依旧存活着。而《第七天》是一种绝望，是一种面对现实与艰难之后，对死亡失去感觉的失望。
为何如此?因为在那个他们已经离去的世界里，人心冷漠，政府官员随心所欲。种种不公，种种黑暗充斥着整个光怪陆离的世界。这种绝望足以使他们面对死亡时没有丝毫的恐惧。
小说中的刘梅得知伍超给自己买了一个山寨的手机，联络不到他后，在QQ日志上发布了自杀的时间和地点。然而，网友非但不劝阻，而劝说她换别的方式自杀，免得死在自己家门口晦气。这样的黯淡人心无疑杀死了刘梅，若人与人之间多一些温情善意，是否就不会造成刘梅之死呢?
更荒谬黑暗的是，在桥下的水里打捞出了二十七具死婴，医院称这些幼小的生命为医疗垃圾。他们称：“会给予这些医疗垃圾以人的待遇，火化后埋葬。”
黑暗何曾不是无处不在那个世界，当他们死去后，还可以同时快乐地数落着那个离去的世界里的毒大米，毒鸡蛋，毒馒头，假鸡蛋，皮革奶，石膏面条，化学火锅……
余华先生在平实流畅的叙述中，营造出了这样神秘又黑暗的世界，看似荒谬，却揭露出生活中暴露的一些社会问题，当然，不仅仅是食品安全问题。
但是我觉得《第七天》高度融合了时间美好的感情，它融合了真挚的亲情，爱情，友情……
杨金彪对其养子杨飞的无私付出，甚至牺牲个人的应有婚姻与家庭，这种亲情可谓倾尽所有，而又温柔以待，温暖了活着与死去之后的岁月。
伍超得知女友刘梅去世后，卖掉一个肾，留下钱为她买墓地。手术后他因省钱拒绝去医院，不久后也死了。他们的爱情使人感动与心酸……
《第七天》极素极简，平和的叙述中却将所有的事情一一勾连，在短暂的七天里，你仿佛可以看到整个社会的概貌，看到人世间活着时，或是死去后的温情。黑暗并非所有，光明才是作者想要传递给读者的。
黑暗首先是从人心黯淡开始的。若是人人心存光明，又有何黑暗之说。好的文学作品不仅是要揭露社会现象，重要的是，他在无形之中告诉了我们一些答案，教会了我们一些做法。我想，《第七天》做到了。
大败局Ⅱ（修订版） 读后感(3)篇
我个人比较喜欢《大败局》系列，作者介绍企业如何登峰造极，又为何跌入万劫不复，把故事讲的很生动。从改革开放到二十一世纪初，中国经济百废待兴，各路豪杰各显神通，缔造了一个又一个商业神话，其中一部分因为各种原因最终跌落神坛，甚至落魄入狱。回头看去，折服于他们白手起家的魄力和敢为人先的勇气，又慨叹时运不济，因历史的局限或者法制的不健全，被迫出局。盛极一时的“东方神水”健力宝与造出容声牌冰箱的科龙集团，瓦解于产权不清晰，发迹于国有企业，做强做大后无法剥离，加之各方势力的阻挠，最终没有逃过分崩离析的命运。德隆系、中科系，在股市野蛮生长的二十世纪末，通过各种手段操控股价，从股民手中攫取不菲利益，被监管部门盯上后，这些大庄家显有善终。华晨公司，本可以成为国产汽车领头羊，但在发展路径上没有充分重视“老伙伴”辽宁省政府，非要南下发展，结果被政府方面直接搞死，真是一步错步步错。顺驰地产的创始人孙宏斌的确是个人物，早些年跟着柳传志干，深受重视，但因为野心太大，被柳传志一手送进监狱，那年他才26岁，出狱后不仅没消停，成立顺驰地产，疯狂发展，叫板万科，还在2000年左右就创办了中国第一个基于互联网的房产服务网，被同行视为眼中钉，但天有不测风云，国家在2004年开始对房地产行业进行调控，顺驰的上市、融资计划全部受阻，最终迫于几十亿元的债务压力，不得不弃股出局。无独有偶，因为国家政策问题而被直接被逼死的不止有顺驰一家，戴国芳的铁本公司，能够把一家民营钢铁公司经营到与国有公司媲美的地步，在已投入几十亿元、马上就能投入生产开始营利的时候，赶上了2004年的系列国家调控，以非法用地为由，扣上了“违规建设大型钢铁联合项目”的帽子，从而使几十亿的项目被叫停，任其荒废。最令人唏嘘的是，戴国芳最后的罪名只有一条：虚开抵扣税款发票罪，为当初被抓的直接事由——违规批地、违规放贷等事情，都被很默契地忽略了，因为，这些行为当时很多国有公司也有，更直接点儿说，如果真的追究贷款的事情，几乎所有的国有银行都脱不了干系，是的，竟然能如此堂而皇之地区别对待。这也是最让我大跌眼镜的一个故事。三九公司，哎，我觉得这就是典型的步子大了扯到蛋了。一家做中药的公司可以成为第一家在美国时代广场挂广告的公司（1995年），而且当时还未上市，做的多好啊。越做越好，各种并购，然后上市，然后就开始浪，开始挪用关联上市公司的资金，紧接着就被证监会警告，然后就开始走下坡路了。最后是创始人赵新先被定国有公司人员滥用职权罪，三九公司被华润集团重组，现在市面上特别火的999感冒冲剂就是华润三九公司的产品。最后一个，托普公司（TOp），也是《大败局》两部中唯一让我觉得活该的公司。本来可以好好的发展实业，非要走上邪路，玩儿什么资本，全国开花，甚至跑到我们辽宁鞍山去忽悠（我查了下，现在鞍山的辽宁科技大学信息技术学院应该就和托普紧密相关），还美其名曰要在中国造一个“西部软件园”，媲美美国的硅谷和印度的班加罗尔，还买下这个域名。可以说，一切都是瞎折腾，没什么卵用。一路看下来，三点感受吧，第一，公司做强做大，产权清晰非常重要，这种事情一定要最开始就整明白，不然后患无穷。第二，政策真的太重要了，2004年的那场调控，搞死了多少公司，如果公司决策层能有些远见，提前预防，避其锋芒，那绝对是商业奇才。第三，法律，法律，法律。因为法制的缺位，很多公司吃了这亏，但这也是法律制度从无到有这个过程的必然经历，没办法，英美法系的公司法相关不也是当年英国的货船一船一船拉出来的。反观现在我国日渐完善的法律规定，还是挺满意的其实，因为这前后也就不过三四十年的时间，我国法制环境的变化应该可以称得上是天翻地覆了。
两本《大败局》写了19个辉煌一时的企业是如何走向失败，如何走向灭亡，并让读者以此为戒。避谈成功论，只谈失败案例，这是吴晓波的商业经济写作的成功之处。
个人认为，吴晓波的《大败局》，全书可将其浓缩为三个词：胆识、机遇和匠心。
1.胆识
有时我在想，多年以后，当我的儿子这样问我，爸爸，你年轻的时候有没有做过敢作敢为的事，我想，这时我要是没有说上来，会是多么羞愧啊。就如书中虽是失败案例，但是能在中国商业史的长河中留下自己的一抹，这也是虽败犹荣。
2.机遇
应该说人一生总有几次机遇，然而并不是每个人都能认识到机遇，更少的人才会去把握机遇。有时候，一次机遇仅向你招一次手，有时候，把握一次机遇足以成就你一生，有时候，失去一次机遇足以让你遗憾一生。懂得顺势而为，在经济红利时努力向前，经济下行时不抛弃不抱怨，方可。
3.匠心
每个行业，都有一种精神，叫做工匠精神。虚心、细心、恒心、创新。一些企业家虽然当年一败涂地，但几年之后的今天却已经更加强大。这就是拥有匠心的强大之处。
芒格说过，我们要研究失败，才能避免重蹈覆辙。大败局应运而生。
商业失败因素很多，却不想，很多情况下就算不是政府一手造成，也是推波助澜的。至少在我们改革开放的这30年来，这样的案例还真不少。
健力宝和华晨，难道企业家应该为失败而负责吗？不！我想地方政府的利益短视才是罪魁祸首。在一个好大喜功，政绩为上的政治环境下，这些企业生存发展受到了政府的决定性的影响！一个企业的生死不仅仅是企业家个人的经营能力体现，更加着重于政商关系的好坏。我只想说，做企业，真难！
铁本是个极端案例，也是中国企业受政治影响最登峰造极的一个例子，一个老实巴交做事经营的大企业，竟然被一个国家的行政力量硬生生的覆灭了。在这里，地方政府不要求企业做大做强，也许铁本还不会成为那只猴。按照自然经济规律发展下的铁本或许能在今天的钢铁企业占有一席之地。然而，历史不能反转。
当然还是有很多企业的灭亡是咎由自取。德隆和托普就是。他们醉心于资本市场的游戏，却使用了一些不道德的商业手段。可是我再一次看到了地方政府的身影，没有地方政府，他们能把骗局做大吗？
最可笑的就是，所有结局中任何的过错都是企业家在承担，企业家身陷囹圄貌似是大部分企业失败的结局。那么那些推波助澜甚至对企业痛下杀手的地方政府呢？难道没有一点责任，并继续步步高升？
看来，在中国的企业家没有政治敏感度还是做不大的！
一个人的朝圣读后感 读书赏析(3)篇
很喜欢这本书，读了纸质版。n为什么我要把这本《一个人的朝圣》一读再读呢？因为这是一个坚持信念的故事，而且是一个和你我一样，一个普普通通的人的故事。为故事中的主人公哈罗德，和千千万万个和哈罗德一样在坚持的道路上永不放弃的人而感动。故事从四月的一个平凡不过的早晨，主人公哈罗德收到一封患了癌症的老友奎妮的信开始，他决定给奎妮回信，然而走了一个又一个邮筒，始终没有将信寄出去。在一个加油站，一个小姑娘对他说：你一定要有信念，反正我是这么想的，不能光靠吃药什么的。你一定要相信她会好起来，人的大脑有太多的东西不明白，但是你想想，如果有信念你一定能把事情做成。去接受一些你不了解的东西.去争取去相信自己可以改变一些事情。哈罗德错过了一个个邮筒，也让他想起了他错过的那些东西，那些人那些机会。他想为奎妮做点什么，他让人转告奎妮哈罗德正在来看她的路上，她只要等着就好，他会走过去，而奎妮一定要好好活着。他给奎妮寄出了等我的信，他就这样决定了，就这样1个人，87天，627英里的旅途开始了。这个平凡普通的哈罗德，希望用自己的信念挽救病危的老友。他不知道在这个一个人的路上有多少无法想象的未知在等待着他。在此时此刻，我想大多数人和我一样想象着这是一件不可能的事情，想去看朋友，627英里乘坐交通工具，并不需要太多的时间，然而这627英里的艰难行程，真的会给奎妮活下去的救命稻草吗？nn哈罗德是个高大的男人，却一辈子弯着腰生活，像是随时防备着前方会出现一道低梁或是别人投偏了的纸飞机似的。我们现实中的好多人，何尝不是这样弯着腰生活，像个隐形人一样苟且的活着，勤恳谦逊，独善其身，既无朋友，也无敌人，过着平平淡淡的生活。此刻我竟然与哈罗德产生了共鸣。重新审视这个刚刚过完四十一岁生日的自己，难道我不就是这个哈罗德吗？还好有一封信，改变了哈罗德，他要靠自己的一双脚，一双帆船鞋，路向北，完成自己的心愿，真的是应了我们口中一直向往的那种说走就走的旅行。在一个餐厅里，一个女孩对他说：你是好样的，我真这么觉得，如果我们不趁现在偶尔疯狂一下，日子就没什么盼头了。是呀最近一直流传这样一句：再不疯狂，我们就老了。到了这样的年纪，如果真的再不为自己坚持些什么，或许将来的某一天，等我们走不动了，干不动了，或许我们会为此刻的付出而欣慰开怀。也许只有真正只有自己一个人的时候，你才会真正的认识自己，去剖析自己。比如此刻的哈罗德，会想起妻子，儿子，还有奎妮，甚至自己的父母。记忆中的全部画面全部都回来了，拼凑在一起。他在路上遇到了各种各样的人，他明白在弥补自己错误的这段旅程中，他也在接受着陌生人的各种不可思议，站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切都是对他开放的。人们可以畅所欲言，他可以尽情倾听，一路走来，他从每个人身上都吸收了一些东西。他发现在这世上，有许对人每天做的事就是不断地将一只脚放在另一只脚iu奎前面，日子久了，生活便显得平淡无奇。哈罗德出名了，他上报了，这个退休老人身无分文徒步走向贝利克郡的旅程，既没有地图也没有手机，而一路走下来的就是他要征服五百英里的帆船鞋。从此有越来越多的人加入了哈罗德的徒步行列。队伍越来越大，需要处理的事情也越来越多，行进的速度也慢了。不断扩大的朝圣者队伍就好像我们的人生，人越长越大，圈子也越来越广，能够干扰你的事物自然也就越来越多。有时候因为一些干扰，我们就少了一些专注，我们就这样放弃了做一个真实的自己。哈罗德也觉得自己应该专注于自己的朝圣之路，而不是其他人的目光，他决定重新上路。当然在哈罗德朝圣的路上，他也有坚持不下去的时候，而他的妻子莫林让他不要退缩奎妮还活着，她在等你。再苦再累自己选择的路，跪着也要走下去，要做成一件事，你需要信念，目标，执着和专注。人要学会放手，放开那些自以为离不开的东西，沉下心，去做事，才能让你赢得更多的空间和自由。出门寄信第八十七天，终于抵达贝利克的哈罗德，见到了病入膏肓的奎妮。奎妮在哈罗德探视后，平静地去世了。哈罗德和他的妻子又一次牵起了对方的手，拒绝了二十年的爱一朝寻回。六十岁的老人仍然能像青春期的少男少女般找到砰然心动的感觉。莎士比亚说：人生如花，那么爱就是花的蜜。没有爱情的人生是苦涩的，没有亲情的人生是冰冷的。没有友情的人生是孤独的。不管哪一种爱，都不要轻易说不。《一个人的朝圣》其实就是告诉我们几个相当简单却又容易被我们忽视的人生要素:信念，执着，专注，珍惜当下，还有拥抱身边的爱。这些要素看起来很普通，然而要一直保持却很难。每个人都应该走一条自省的朝圣之路，去找一找自己缺失的心灵成长。
哈罗德徒步去看患癌的朋友，希望通过延长路上的时间，让朋友等待的时间变长，以此来延续朋友的生命。经历了重重困难，也遇到过形形色色的人物，但最终达到了目的，看到了奄奄一息的朋友。这也算是一个奇迹了。从哈罗德一路走来的心路历程和情绪波折起伏来看，生命有时候必须要有一定的冲动，如果什么都考虑的十分周全，估计永远都不会上路了。放弃可以有千万个理由，但走起来，动起来，坚持下去才能有真的希望。一路走来，历经千辛万苦，受尽了身体和精神的双重磨砺，期间回顾了一生经历的许多事情和遇到的很多人，明白了生活和婚姻的真谛，也挽救了他们已经失败的婚姻。可见，婚姻中的问题有时需要跳出婚姻才能看的透彻，双方有时需要适时保持一定的距离。也正如钱钟书《围城》所揭示的道理，有时真的需要换位思考，城里的事情有时真的出了城才能想的明了。
对此书不知该如何表达自己拙劣的想法，读过70%一直认为哈罗德是一个失败者一个懦弱的人，做什么都做不好，不会拒绝不会随心，不知道他为何会因为一个二十年不联系的人抛弃妻儿去徒步，不知道连准备路线都没有就听信加油站女孩的话走到了路上，不知道为何他对儿子一次次的冷酷，不知道为何面对那么多朝圣者破坏自己的计划却能忍受浪费了那么长的时间，不知道为何明明快到达目的地却一味的退缩，一切的一切我都不懂，但到最后我仿佛明白了一些但却不是全部，也许是因为阅历亦或自己太自我吧n虽然不知道他为何会如此冲动，但结果是美好的，他在一次次的反省中认识到自己，也给我们零零星星讲了一个完整的故事，他们陌生了二十多年终于放下过去，重新开始，他们领悟到了真谛，虽然时间很长，但还能幸福好久
《时间的朋友2018（精校版）》读后感_1300字
《时间的朋友2018（精校版）》读后感1300字
是教育的先锋，还是教育的无奈？
大山里的学校，在高考面前，确实没有什么竞争力。这不是书评，仅是读后的感想，如果你愿意，请看完下面的评论。
按照罗胖和何帆老师《变量》中的说法，通过换位思考，对于大山里的孩子，我们就能得出这样的看法：
1． 因为“升学率”已不再是学校的教育目标，学校天然就不再是应试教育了，回到教育的初始目的——育人，让学生成为社会合格的一分子。
2．因为学生不足，他们自然就变成了小班教学，先进的教育理念。
3．因为学校资源不足，所以就不能关起门办学，必须融入乡村，学生更能理解真实的世界。
4．因为学生家长不在身边，反而减少了家长对学校教育的干扰，教师更容易塑造学生的人格。
罗胖和何帆老师得出的结论是：这所小学里的孩子，是他见过的最快乐、最自信的孩子。这样的孩子长大了，他们的一生一定不会差。
我相信，对于这些孩子，不管能不能上大学，都不影响他们成为自食其力、有社会尊严、有手艺的劳动者。我也相信，在获得幸福的能力上，他们一点都不比那些城市里的孩子差。
可是，我们再换位思考一下，如果他们能够有城市孩子的条件，他们还愿意在大山里接受我们外人认为的幸福教育吗？
这又回到了初始的问题，孩子们能避开高考乃至未来社会的竞争吗？除非他们永远呆在那个封闭的山村里。
给大家讲一个真实的事例，我一个中职学校的朋友，她以班主任的身份送两个学生回老家过年（云南省某县），她自认为自己见的山不少，但从来没有经历过如此高的山，山高路长不足以形容去学生家的路，这些路的特点：陡、滑、弯、窄。要不是司机是长期下乡开山路的老司机加神技术，要不是车是四驱越野，车根本是开不上去的。
尽管司机水平高，可坐在车上仍像坐在摇晃的船上，感觉随时车都会滑下山去。有的地方实在太陡，车爬不上去，就得下来走一段。路上时时有新滑坡下来的石头，他们就下去搬挪到路边，不能把石头滚下山，因为怕砸到正在山坡上吃草的羊。
朋友深深地感慨，要不是国家政策好，估计这些大山里的孩子很难走出这里。
不去到学生家，是没办法真正了解学生家的实际情况的。有些事实是根本没想到的，两个学生家里共同的特点都是孩子多，估计因为山高，计划生育难抓到这里。甲学生家有六个孩子，五男一女，最大的24岁，已是两个孩子（一个4岁一个2岁）的爸爸，甲是老三。乙学生家里有五个孩子，四女一男，乙是老大，最小的三个月，爸爸已经60岁，妈妈46岁。
到达学生家里，她并未见到两家的爸爸。甲爸爸放羊放牛去了，乙爸爸去地里干活去了。他们都是吃过早饭就出去，天黑了才回家，一天只吃两顿饭。
可以想象那里人们的艰难生活，在这样的状态下，家长们何来精力参与到教育之中。
正是国家有了更好的更精准的扶贫政策，这些大山里的少数孩子才有可能离开大山，到繁华的城市里免费接受教育，然后再把知识和视野带回大山里，带来山村的进步和富裕。
治穷先治愚。所以，既然是教育，无论是城市和乡村，从某种意义上说都是有压力的，不可能有什么真正的快乐教育，因为我们面对的是生活的改变和社会的发展。
大山里的教育，不是理念有多先锋，而是一种无奈！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“朝圣（2018版）读后感(3)篇”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注各自的朝圣路读后感800字栏目，我们时时为您更新！