源氏物语图典读后感800字(3)篇。
书是春风，能舒坦发困之心。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。值得一品再品的读后感有哪些？在此，你不妨阅读一下源氏物语图典读后感800字(3)篇，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《源氏物语》成书约在公元1000年，正是日本平安时代末期。按年代算是世界上最早的长篇写实小说，被誉为日本的“红楼梦”。公元630～895年，日本奈良到平安时期是日本学习中国唐代文化的高峰期。200多年间派出了数十名遣唐使。这段时间是中国文化影响日本最深远的时期。作者紫式部（约972-约1020），是当时日本有名的才女作家，其父是汉文化的研究者，故如文中所述，耳濡目染，对中国唐汉文化结下了不解之缘。《源氏物语》中除了叙述故事之外，另有汉诗与和歌，以喻人物“物哀”之情。从中可隐约窥见唐代诗歌对日本、平安时期、紫式部以及故事中人物的种种影响。此书除介绍故事脉络之外，点睛之笔在于收录了大量日本关于《源氏物语》的绘本，其中不乏有日本国宝的原图。从画中人物表情神态的勾勒，可深切体会人物之用情，生动有趣。书中的绘本，画作风格及人物构造，与唐代著名画家阎立本（约600-673）的画作风格有微妙的相似之处。（《历代帝王图》、《步辇图》等）阅读此书，可供没有看过《源氏物语》的读者了解故事脉络，也可欣赏其中的汉诗和歌，最重要的还是能摸清中日两国唐朝和平安时期的文化发展脉络，亦可细细体会贯彻日本文化的“物哀”理念。是一本有趣的“图书”。在文字雕琢上略有不足，排版出现些许错字，如能添置一幅人物关系图就更方便读者理解了。
读书时代，阿宝一边看一边念念不忘源氏公子的美…“美，一般不是形容女子的吗？为什么不说他英俊潇洒风流倜傥呢？”阿宝用她独特的观点对我进行了洗脑普及教育，请原谅我天长日久，已忘记了她的宏篇大论…那时，好像我也跟着大概看过，讲什么也忘得七七八八了，只记得有个美得一塌糊涂的多情公子就叫源氏，还有很多品貌兼并的女子，爱来爱去的故事…听说被誉为“日本红楼梦”，就又生发了再看看的兴趣。然，云里雾里，我时常看得不明就里。是文化，是差异，是社会，是认知不够，还是因为什么？我差点弃书而逃，只因骨子里有点儿小古典情怀，看那有歌有诗有景致，再看那“尺素传书”的相思情愫还是多少为之而动容的。可是源氏公子一干人等是多情吗？而我觉得就是看似多情实则无情…最后，看完了才知道，哦，原来这个是删减版。好吧！还好你是删减版，而我一度差点怀疑自己的理解能力。嗯！文化无国界！可我就是喜欢我们的《红楼梦》，没有可比性！也许将来我应该还是会有兴趣去读一读《源氏物语》的完整版，但不是现在。现在我要第三次去看回《红楼梦》，有对比，你才更知道你为什么一直喜欢～
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角儿读后感800字(3)篇
严歌苓的书读来总带着一些无法言说的压抑和难受，带着那个年代也有的灰色。
她不似张爱玲那般刚烈和直白，有一些女孩子从小到大的狡黠和恶劣，但大部分时间又打着孩子的旗帜好像并没有太大的问题。
外公的很多所作所为并没有什么值得诟病，那不过是一个经历过战争洗礼又没有文化的老年人能够做出来的最多对的反抗。他对穗子对的爱没有夹杂任何的不纯粹，他一心一意的爱着这个并不是自己血缘的孩子。但他忘记了，孩子其实是最坏的人，他们过早的因为大人的关系，就明白了趋利避害，明白了干什么才能为自己讨来最大的便宜。
所以穗子在离开之后，就预谋了所有的别离，再也没有回来，剩下所有关于外公对的事情便都成了别人的事情，及时是在外公最难得时候，她没有回来，也没有出手帮助。外公在一次次的对抗没有得到结果，一次次的挣扎没有等来自己到底孙女穗子之后，他便带着所有的回忆，遗憾，真相和不舍离开了世界。
我是为外公不平对的，但或许换了是我，我也会同穗子一般，在那个年代里选择遗忘和忽略。
女人的一生，都在“演”，你就是角儿。生活大舞台，天天悲喜交加，有时还有刺激的跌宕起伏，最被嫌弃而也最占据长期C位的平静反而到末了更显的珍贵。那个动荡的年代，那个特殊的十年。饥荒伴着可笑的革命，到头来是鸡飞狗跳人心惶惶，肚子不饱思想腐朽，偷鸡摸狗人言可畏……活着，你就赚了！n不管是小顾，还是腊姐，她们的傻气是真还是假，反正她们都是女人。穗子，恐怕要算是相对幸福的了，尽管也有缺失。最心疼，无奈于巧巧，叫天天不应 叫地地不灵，怎样的仇恨和力气才敢用刀去屠杀那两个禽兽般的男人？阿陆阿三阿玫，是女人么？素有女儿声未有女儿身，但也一样未曾脱离男人的算计与魔障，女人，这个角儿难演。一书的女人，一书的我故事。女人，生来就是在演，是贤是糟，是美是丑，是善是恶，反正大多数都落入了虎口，至于结果，谁知道呢？有人碰的到惜花宝贝的，有人碰到践踏如泥的，哪管，到头来都是命。争的，死了；从的，傻了；静悄悄的，还遭人嫉妒给挖坑了，咋办？唉，女人命，角儿啊。一书的n
作为严歌苓的忠实读者，她的小说基本已集全在书架上，从《小姨多鹤》一路走来，十年中每年一本严歌苓的小说从来没有错过，一如既往地喜欢她的文笔的冷冽。严歌苓不但会讲故事，更是创造戏剧冲突的高手，在她的书里，你能感觉到，她能用文字把人、事、物在知觉、听觉、视觉中自然转换得天衣无缝，在她的笔下中国文字变得多姿多彩，奇幻无穷。每一篇阅读都是愉快的享受，尽管她的笔有时像寒光闪闪的剑，让人痛彻心扉。
这本短篇集中《老囚》《魔旦》在其他的书中已经收入过，最令人荡气回肠的一篇是《谁家有女初长成》，讲一个在时代变迁中，愚昧、无知、贫穷、邪恶走向文明、进步而需付出浴火重生代价的涅槃故事。
底牌读后感800字(3)篇
书里一开始就说了四个人里有三个是“完美的凶手”，很快我就排除了少校，并感觉医生是凶手的可能性最大，因为他的赌徒心理 细致观察，从洛里默太太认罪我就懵逼了，原来是虚晃一枪，之后安妮上门，结果一个第二天死了，另一个在第二天要杀同伴，所以她到底来干什么？说了什么？我已经开始有点混乱了。从安妮的杀人风格来看洛里默的死肯定不是她干的，所以信也不可能是她写的，自杀的可能性确实很大。杀同伴仅仅是为了上校？还是在对话试探的时候看出同伴已经泄露了秘密？随着这两个人的死，这些问题的答案也就永远没人知道了。然后焦点就又回到了医生身上，医生是个赌徒，他的作案手法都带有一定风险，所以波洛最后诈了他一把，用赌徒的手法对付赌徒。最后，三个“完美凶手”，一个得了绝症，一个杀人失手溺亡，一个真相败露被捕，两死一伏法，带出了本书核心思想，正义会迟到但永远不会缺席。可能这案子太棘手，波洛也不像之前一样有时间做媒，全靠上校自己努力…按顺序看这应该是阿加莎第一次写了一个相对聪明的警察，并且整本书没有嘲讽过波洛或者被波洛嘲讽过，也没有过愚蠢的想法或犯过愚蠢的错误，难得啊…
在本作之前，阿婆应该说把常见的常规的案件都写过了，本书无疑是一次非常规的试验：「活腻了」的外国土豪邀请四位嫌疑人——他们都疑似身上背负人命——以及侦探波洛，到自家中晚餐游戏。晚宴上主人专门旁敲侧击、各个突破地暗示四位贵客隐藏的过去；而后四人玩桥牌，主人自己服安眠药睡去，等某人来杀死自己，用生命留下一个谜给了侦探先生。
这大胆的剧情架构，这疯狂的「谋杀游戏」，也确实是阿婆的风格。波洛没让我们失望，心证探案助他找到凶手。可惜，物证逻辑一直是波洛的弱项（尽管波洛先生会澄清他是不屑去寻找物证），本书最后居然是用虚晃一枪的假证据迫使凶手自乱阵脚而露馅，不得不说实在称不上高明。
我算是佩服得五体投地了，我三番四次地去排除凶手的可能性，结果真正的凶手，居然是我第二个排除掉的人:罗伯茨医生，我实在很难相信。看来，查案这东西，光靠直觉是绝对不行的，侦探波洛用特殊的方法，对四名犯罪嫌疑人进行了详细的人格剖析，从而排除掉最不可能杀死夏塔纳的人，而罗伯茨也被排除了，而通过追查以前的事，矛头先后指向了罗伯茨、德斯帕、洛里默和安妮，但都没有证据直接说明谁之前杀过人，唯独德斯帕亲口承认了而已，其他三人都隐瞒着，没说出来。
最后，波洛还依靠他的朋友，指证医生亲手杀死洛里默太太，而波洛也顺势翻出医生以前的事情，给医生定罪，医生终究逃不过，无奈承认，也算是精彩至极!
看来以后得多点拜读阿婆的书了，之前看过的《无人生还》也是这样，一步步排除凶手，结果凶手居然真的是无名氏!连存不存在都是个谜的人，将十个有罪的人一一杀死，其后的意义，又何尝不是邪不压正的道理？
浮士德读后感800字(3)篇
《浮士德》n书中新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。貌似在我们自己身上也存在这种冲突，比如：我妈妈是基督教徒，在家里她不存留她的照片，说那是对耶稣的不敬。这科学吗？比如：把孩子送到国外去读书，让他们去看看这么大的世界，观世界才有世界观，可长辈们舍不得不放心，会少很多陪伴，这理智吗？比如：道家无为，又曰无不为，其术以虚无为本，以因循为用 。这不算追求吗？nn作者用六十年的光阴，证明人经过磨练才能成为一个智者。至于地狱、天堂等是人生的一个思想过程，是信仰。而信仰的缺失、后现代主义的无所谓观念让人迷失。文字时而给人力量，时而如猛兽撕咬你，我在书中总是感觉魔鬼的话好有道理一样，难道我看到了自我？还是他也看到了不安？如果不安的就更加不安去吧！nn浮士德在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。如果能回到年轻，再经历一两次浪漫的感情，有一番事业，敢于征服自然，即使一次又一次的失败，起码也是生命赋予了我们年轻的活力。我每每看一部作品时，总是代入自己去对号入座，可能就因为我只是一个普普通通的人，而我关注的问题可能也能代表一些“普通人！”我们对于自身的迷惘开始，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自我的生命融入，一齐来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，就应说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会到达理想中的“我”。鸡汤是补品，喝多容易上火，只需让自己记住一点：善良人在自我追求中纵然短暂迷惘，却终将会意识到有一条正途，而且会奋勇坚毅的踏上，踏上的刚刚好。在路上、刚刚好、不着急、慢慢来——致[机智][机智][机智]在路上的你nn
因为荣格反复提到了浮士德，于是翻开了这本巨著，如红楼梦有“红学”，浮士德在西方有“浮学”，关于浮士德的解读方向非常多，它是一部现代人的寓言，现代人对万物的探索和欲求永无止境，那么对它的解读也是不可能结束的。
德国人称它这“小圣经”，并不夸张，你可以认为主人公浮士德的精神性格的发展以及他不满现实，不断追求理想的过程。“浮士德精神”包括肯定人生的积极意义，以实际行动投身实践的创造精神，敢于否定一切丑恶事物与错误思想的否定精神，追求理想生活的自强不息的战斗精神等。这是歌德启蒙式的精神分析，在永恒的现世否定中燃烧一个“小我”，这启发了马克思和列宁，马克思一度以此为原型续写浮士德，可惜未完成。
你也可以认为浮士德是个悲剧式的人物，匈牙利著名钢琴家李斯特曾经将浮士德暗喻自己的命运，作了一首浮士德交响曲，这首交响曲的高潮部分是欲和理的灵魂互相挣扎，和浮士德小说的主题相切合，由此，浮士德彻底成了悲剧符号。
你也可以结合现代语境，认为浮士德就是我们人类自己，进行一场浮士德交易，出卖青春，出卖灵魂，来获得欲望的满足发展，以此，托马斯曾经根据这样的原型写了一本《浮士德博士》，而费孝通在他的《乡土中国》一书里曾经根据他理解的”浮士德”分析了现代城乡变化中人的精神状态。
而在荣格那里，在分析心理学的潜意识话语体系里，浮士德就是代表理性世界的解体，而魔鬼则是代表我们诸生的情节，无意识符号，我更喜欢这样的解读，符合我反科学，反启蒙主义的口味。
歌德的《浮士德》是没有结尾的，故事没完，而这种诗体寓言式的阅读非常有品读性，虽然里面含大量希腊神话，北欧神话，欧洲诸多宗教文化内容，但这本译本有很多解释，诗体的叙述更符合艺术的鉴赏要求，类似的还有伊利亚特，奥德赛，薄珈梵歌，有兴趣的可以在体裁的理论上试着琢磨这样的鉴赏特点。
看到有其他书评说看不懂，我就放心了just kidding 我要是可以把《浮士德》读懂，并写好读后感，那我语文阅读理解一定可以拿高分了。
“他们劝你去享乐、创业，
说得多么聪明在理！
他们引诱你
去广大的世界，
抛弃使你
心灵枯槁的孤寂。”
开头剧团三人组的对话颇具哲理，即对财富与心灵的不同看法。人总是想财富再多些，房子再大些，名气再旺些，地位再高点，总是扑向这些，把心灵丢在一边无暇顾及。
书中魔鬼和天神(还是上帝来着)打赌，魔鬼与浮士德打赌，结果浮士德与魔鬼一起去闯荡，在冥冥之中输了。他喜爱美女，渴望权利。先是勾搭了一位乡下女子，后来竟要求把绝世美女海伦带来给他。他与海伦在王位上尽情享乐，却遭到了进攻。而他的处理方式也活脱脱一个荒淫无度的昏君，以致丢掉了魂灵。书中场景变换让人眼花缭乱，浮士德的魂灵一开始被海伦幻化的云托着，后又被天使们托着，升至天堂。明明是浮士德输了，不是很明白为什么他还会进天堂，
曾在天涯读后感800字(3)篇
最近虽然基本上没有失眠，但是同门说我还是经常睡梦中拍床蹬脚叹气说梦话，从去年九月到现在一年多一直都有，情况大有好转、一直在好转，但是仍旧影响她、她们休息。同门的态度特别诚恳，我又向来吃软不吃硬的人，听着特别愧疚，如果不是她总是嘚瑟她男友的优秀与对她各种好、嘚瑟两边优越的家境，让我不开心，真的愿意以cscd的二作来弥补。但是因为她太喜欢炫耀了，我也不喜欢服软，既然你那么厉害、你对象那么优秀，又何需我的拉扯？昨天又如此了，被一室友喊醒，我真的自己都感受到了那种心里特别不爽而蹬脚的情景，真的有些可怕、非常让人烦恼。马上通暖气了，又多了一项心火扰神的因素，为了不影响室友，在她们的劝说下决定又去看中医，希望寻医问药能比较顺利比较快地达到预想结果，不然经济上真的消耗不起！说到我的这个坏毛病，真的要引咎于爸爸，也很恨他，从小到大，笼罩在由他“打造”的阴暗家庭氛围中，对生活充满恐惧，所有的不开心与痛苦，无处诉说与安放，只能在无意识的睡梦中发泄。尤其是去年四个月，经常彻夜难眠，疲惫至极睡着了没一会儿就惊醒，那种痛苦与委屈，希望此生都不会再有！很相信上天是公平的，晶晶说过，杨师妹也说了，只是上天真的会有朝一日补偿给我么，会有个人包容、心疼与安抚我么……闷在寝室里烦心，上午出去转了转，忍不住进了护肤品专卖店，纠结已经开始了的双十一活动中要不要买，而且基本的水乳也差不多用完了。其实真的不知道护肤品有没有用，若说有用，痘痘还是冒不停，皮科师姐基本上不用皮肤也可以，若说没用，那么多人用，自己的皮肤好像也确实比没有用的时候好。不过说来说去所有的纠结与矛盾还是太穷，能力承担不起需求，就像纠结潘这件事一样，他既不是我遇到的人中的标签的最优者，更不是外貌与性格的佼佼者，见面那天不爽与没有安全感到极致，可是我却一直放不下，也不过是因为我自身没有底气，尤其是我现在最缺的钱和曾经缺钱缺爱造成的现在自卑怯懦与没安全感。自从与杨师妹交好，她一直要以请我吃饭的方式聊天谈心，今天终于拒绝不了，可是我感觉特别愧疚，只希望自己有机会还请吃饭及感恩这份情意。今天的聊天更发现她比我之前认识的、比我想象中还情商高、会来事儿，可以说全方位发展，她的家境虽然比不上同门，但是家庭氛围绝对超越，也难怪她这么有底气、有气场，被所有人宠爱着的女孩，只会越宠越可爱，越宠越幸福！杨一直劝说我不要太焦虑与自卑，所有的物质的优裕与爱的滋养我终有一天会拥有，虽然现在确实处境不太好，但是现在唯一缺的也只是钱。其实我并没有向她诉说很多自己的心情，尤其是曾经的经历，所有的都是她自己观察发现的，再次印证了我一言一行都充斥着心里的焦虑与一举一动都表现了骨子里的自卑，也表明了她情商之高，希望与她互惠互利合作共赢，成为好朋友与师门里的合作者。诸多因素，睡意全无，所以忍不住噼里啪啦一大段，希望放下手机能安睡，希望一切都会好起来
阎真的书中都有他自己的影子，这本书尤甚。说实话，这本书的主人公我是反感的，从头到脚从开始到全书尾声。比起高力伟，我更愿意主人公就叫孟浪，男人鲁莽冲动不着边际些都没什么，最怕的是永远是精神上的巨人，行动上的矮子。孟浪一直想狂妄和不管不顾一些，却一直放不下文人的清高和比天高的自尊。
我相信孟浪是有爱国情怀的，这种情怀在召唤着他回国。我所不能接受的是，他宁愿把尊严碾碎做各种体力活，发豆芽贩卖蔬菜洗碗作油炉炒菜帮厨，却不愿意付出努力学习英语把硕士学位拿到手或者找个体面的工作出来。一面说着不怪加拿大是自己没能力，一面又在顾影自怜感觉自己在苦难中无法自拔。他对待爱情的态度表面看上去很绅士，实则自私到底，一直不肯为爱前行或者改变一丝一毫。
从爱国情怀上来说，孟浪是值得尊敬的，但从评判男人的角度来说，他是无耻的懦夫。他辜负了三个女人。
林思文很功利很强势，舒明明很柔弱很单纯，张小禾美丽却又真诚，性格不同的她们却都是勇敢的，愿意为了爱去拼上一拼，等待也好吃苦也罢，她们都愿意试上一试。可很不幸，那个笔名叫孟浪的男人其实一点都不孟浪，他有点像方鸿渐，又有点像孔乙己，总之，文人的清高和执拗背后，他深深隐藏了不为人知的自卑与自怜，这些矛盾的情绪撕扯着他，时而自惭形秽时而孤芳自赏，面对爱情他只会做逃兵。
看完全书觉得内心压抑，一吐为快。
他的作品看了两部，总是不能够给5颗星。因为他写的痛苦太真，真实得让人无可承受，又用了第一人称表达，更让人有些恨意了。
不禁地后退一步。
那五读后感800字(3)篇
那五读后感800字 第(1)篇
在分篇章地一鼓作气读完这本作品集之后，给我留下的是荡气回肠的舒畅感，惊异于作者为我打开了一扇之前从没接触过的大门，又赞叹于作者的博闻强识，将一幅社会风俗画卷轻轻一抖落，徐徐展开在我的面前。关于那五的题材，文风，笔法等诸多内容，在附录已经有鞭辟入里的论文进行叙述，在此也不多谈，对我来说，作者结合自身经历的丰富选材已经让我目瞪口呆，旋即赞不绝口。在这本书收录的文章中，大致分为军旅题材的，这是他早期在参加新四军之后的试水之作，已经在文坛崭露头角。最后一篇别了濑户内海关注到了战争之下的阴影，在感动之中默默传递着反战和平的大爱，而这也和作者年轻时被抓去日本做华工的经历分不开。最独树一帜的是以那五和烟壶为代表的京味文学，描写了清政府倒台之后曾经的八旗贵胄的迷失，以及在动荡的社会变迁之下市民的角色如何经历着巨大的转变。通过自身丰富的知识储备，作者能够准确的运用不同社会成分下说的不同语言，结合对传统艺术的全面掌握，让读者真的像置身于其中，在茶馆，鬼市，王府等诸多情景中观赏着一幕幕现场话剧，令人拍案叫绝。但更让人惊讶的还在后面，和另一位以旗人小说闻名的叶广岑不同，叶又被称为格格作家，那自身就是慈禧下的孙侄女儿，能做到那么翔实的描写也不会让人惊异; 邓友梅直到1976年才定居北京，而其中大部分的资源还是在动乱期间和这些旗人以及市井市民的交谈中得到的，简直能以假乱真得唬过一些老北京，让人不得不对他敏锐的洞察力赞叹有加
那五读后感800字 第(2)篇之前从没读过邓友梅，以为是一位女作家。然而第一篇小说在悬崖边上就显出的正身，作者以一个男性角度，讲述了爱情与婚姻的两种抉择，其中对男性深陷婚外恋时期的刻画很喜欢，有深度，纯粹是思想斗争，这个很影响读者。这一篇无论从题材还是深度，都是不错的，在我心中这算是邓的代表作。最为人称道的京味小说，那五和烟壶，有一种地道美，这是在老舍之后难见到的，作者追求的是一种众生相，一种清明上河图的杂相，小说确实有这个味道，但是正因为这样叙事就不清晰，人物深度也少欠缺。作者喜好刻画人物，就少了环境背景的厚重感，因此少了深度感，总的来说这些京味小说能代表作者。书中的军旅题材就差强人意，人物刻画老套有迎合政治的味道，写伟人题材是很难的，在那个特殊时期。
那五读后感800字 第(3)篇之前从未听到作家邓友梅的名字，只不过那五的名称吸引了，去打开来看，却一发不可收拾，用近一周看完。那五篇确实写的老北京人，旗人后代随世变迁，风风雨雨，市井人情讲的很精彩、深刻。不过还有几篇印象更深，追赶队伍的女兵们，烟壶，别了濑户内海，都特别精彩，很能冲击人心。一是人物写的生动，感觉到是活生生的人，有血有肉，不空不泛，真实可触。二是事讲的情真意切，特别是女兵，每个人每起事都能看到，那是一个活生生的人在经历岁月留下的痕迹、故事。三是看过了以后跟会用心去生活，用情去待人，这就是文字的启发，文学的升华。简言到此，不吝指教。
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