孤身绝壁读后感400字(3)篇。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？也许下面的“孤身绝壁读后感400字(3)篇”正合你意！请阅读，或许对你有所帮助！
孤身绝壁读后感400字 第(1)篇《如何克服恐惧超越极限》
看完第91届奥斯卡最佳纪录长片《徒手攀岩》便把影片主角亚历克斯·汉诺尔德的自传《孤身绝壁》找出读了。极限运动的刺激和危险在书写中并没有很好的表达出来，起码是我这种对徒手无保护攀岩运动一无所知者，会对其中描写的难度系数和场景无动于衷。可是我对亚历克斯如何克服面对死亡的恐惧兴致满满，如果这本书带给我的不是那种“群山在召唤，我必前往之”，鸡血召唤，那么从这本书和影片中学会亚历克斯如何克服恐惧是我最的目标。不论一个目标看起来多么宏大，当你把它分解为一个个小目标的时候，就会发现它变得可行
先来解释一下什么叫无保护攀岩。一般我们看到的攀岩，运动员腰上都要系一条保护绳，万一脚踩空了，这条绳子可以保护自己不掉下去。但是无保护攀岩就没有这条保护绳，运动员要靠双手双脚去爬几百米高的岩壁。只要失手，就会摔死。
亚历克斯攀岩的照片还上过美国《国家地理》杂志封面。因为他从事的运动太惊险，很多人看他攀岩的视频会吓得手心出汗、心脏狂跳，甚至有人会呕吐。但是亚历克斯就说，在攀爬的时候他感觉不到恐惧。
有人就怀疑，他的大脑是不是跟普通人不一样？我们都知道，大脑里有一个组成部分叫杏仁核，是一个危险反应表现系统，它能在不经大脑思考的情况下作出快速反应。比如我们在走路，前面突然出现悬崖峭壁，我们的第一反应是赶紧后退，这个决定就是杏仁核的反应。那亚历克斯的大脑里，杏仁核是不是没反应呢？
书中配合科学家做了一系列实验。他躺在核磁共振成像脑扫描仪里，科学家给他准备了一系列的任务，比如让他不断看很恐怖的照片，想看他对这些东西的反应。一般人看到这些照片的时候，杏仁核的区域会像烟花一样被点亮。但是亚历克斯的大脑一片黑白灰，死气沉沉，说明他对这些东西确实没有恐惧反应。
科学家对他的大脑进行了扫描，显示他的大脑结构完全正常，跟我们正常人没什么差别。那他为什么不害怕？科学家整体分析后，解释说，他把自己的大脑皮层训练得太好，只要告诉自己这没有危险，就能彻底关掉杏仁核。这样，他在岩壁上，就能忽略杏仁核引发的恐惧反应，保持冷静。
在美国杂志《鹦鹉螺》上评价亚历克斯克服恐惧的过程，简直就是教科书级别的学习样板，文章中说他主要用了两种办法来打造自己的精神盔甲（mental armor），一个是复盘记忆，一个是视觉化预演。
所谓的复盘记忆，就是把你经历过的恐惧事件，进行一次复盘，把其中每一个“恐惧点“列出来，写下自己应对和改善的办法。
亚历克斯就会写很详细的攀岩日记，在日记里，他会回顾自己的攀岩过程，写下自己能改善提高的地方。用他自己的话来说，他一次又一次克服恐惧的方法就是，为了完成每一个艰难的路线，他都会先爬100条简单的路线。在攀爬的过程中，他断过手、脚打过滑、爬错过路线、被突然出现的动物吓到过，但是随着这些经验的逐渐积累，他对自己的掌控感越来越强，也越来越能抑制住自己的焦虑和不安。
科学家孟菲尔说，其实每个人都会复盘记忆，只是我们平时意识不到这一点，但是像霍诺德这样刻意复盘记忆，把每一次的恐惧回忆，都变成可供学习和提升的“经验库”，则是一种非常有效的方法。
她道，可能在自己开始想起“这是我某危险”之前，杏仁核就启动了，所以她的身体开始做出害怕的反应，手心出汗、恐惧的情绪呼啸而来。
但这时，你要通过理智的声音告诉自己，那危险已经不在那了，就算是在，它也没做什么，只是碰巧在那而已。这么想，就能抑制杏仁核的剧烈活动，将过往作为一种经历，而不再是单纯的恐惧情绪。
你会发现，很多成功人士很早就会使用复盘记忆的方法，比如说亿万富翁里德·霍夫曼每天在睡觉前，都会对这一天进行盘点，让自己从中吸收经验和教训。
视觉化预演也能起到同样的作用。视觉化预演就是指，对自己未来要做的事情在脑海里进行视觉化想象，越细致越好，既要想象自己完美实现目标的样子，也要想象会遇到哪些问题、该如何解决。
亚历克斯在准备最有挑战的路线时，会事先预演每一个动作，想象自己完美地执行这些动作的样子。当然他也会想象失误的可能性、再对此构想出最佳的应对办法。
亚历克斯他一个动作接一个动作地分解，不断强化自己的运动记忆，这就增加了他对自己能力的信心，而这种信心又能减少焦虑。
综合这两种方法，复盘记忆和视觉化预演，可以帮助我们克服生活中各方面的恐惧。比如说，很多人害怕公开演讲，每一次演讲开始之前，都进行视觉化预演，在大脑中想象自己侃侃而谈的样子，这样不仅能大幅降低我们的焦虑，还能提高我们的表现。而在每一次演讲结束之后，再对自己的表现进行复盘，拎出其中的经验和教训，作为下一次演讲的储备。
高刺激追求者，他们的大脑确实和我们不一样，他们控制恐惧的杏仁核，和产生愉悦多巴胺的伏隔核，相关阈值都会更高。但我们仍然能从这些艺高人胆大的高手身上，学到他们克服恐惧的方法。比如说通过亚历克斯的复盘记忆和视觉化预演两套心法，将每一次令我们震颤的恐惧体验，都变成一次增长经验的机会，打造出你自己的精神盔甲。
其实，经历的越多，能让你恐惧的事儿就越少，你也就越能处变不惊。“你可能不是个高刺激追求者，也不能控制自己的杏仁核，但一次又一次地直面恐惧，我们每个人都能激发出那些潜藏的勇气”。
除却我这冷冰冰的评论，我深爱书中影片中的亚历克斯，纯粹，坦诚。直面死亡和恐惧带给他的是人性的超越，因为我爱你，所以我爱整个世界。
孤身绝壁读后感400字 第(2)篇“不论一个目标看起来多么宏大，当你把它分解为一个个小目标的时候，就会发现它变得可行。”
这是出现在书中的亚历克斯讲过的一句话，听起来更像是一本成功学或心灵鸡汤文的口吻，但它不是。
从来没有关注过攀岩这项运动，更没有听说过无保护独攀、速攀、连攀、手点、脱落等等跟攀岩相关的专业名词，阅读此书，只是因为书名与配图的吸引。但一旦进入其中，吸引我的就是攀岩者们那种挑战地心引力、挑战极限、挑战自我的传奇体验了。
一个人，在没有任何保护措施的情况下，徒手攀爬超乎我们想象的陡峭与高度的悬崖峭壁，怎么看都是好莱坞大片里让人心惊肉跳，屏息凝神，肾上腺激素加速分泌的特技镜头，但是对亚历克斯这样的攀岩者来说，却是乐于其中，享受心流状态的极致体验。
整本书看下来，给我印象最深的应该是亚历克斯他们在攀爬绝壁过程中那种极度专注极度细致的状态，注意力高度集中于自己的每一个手点，每一处崖壁上可依附之处，那种与山体、与大自然融为一体、高度“天人合一”的境界，非常人能把控。
亚历克斯对物欲的极低要求，对人与自然关系的感悟，对环保问题、贫富差距等现实问题的关注与行动，对自己所有选择的务实与细致，也给我留下了极为深刻的印象。
亚历克斯，做你所做，行你所行，行随心愿，功德圆满。
为你点赞祈福！
孤身绝壁读后感400字 第(3)篇我曾以为会参与无保护攀登的人都是那种充满了疯狂气息的人，但在alex身上看不到这种疯狂因子。在free solo电影中，Alex有着清澈的大眼睛，阳光的笑容，长着厚茧的大手，在他身上看到的是纯粹而专注。每次攀岩前，他都会做周密的计划。寻找路线，清扫路线上的灰尘、苔藓，体会试攀的感受，记录攀登日记。而在本书中，你也能看到Alex不断突破自己的舒适圈，去尝试过去不喜欢的登山等项目。更不用说在践行环保理念，积极投身公益事业中所做的努力。所以Alex的经历与其说是一个疯狂的探险家玩命的故事，不如说是一个普通人如何战胜恐惧，如何极度专注于他热爱的事情，并有计划地一步步接近目标，最终登上顶峰的故事。他在岩壁上自由舞蹈，骗过了死神，凭的不全是运气和勇气，也不全是天分，而是过去20年攀登所累积的经验和能力，是一种经过千锤百炼之后达到极限的结果。对于Alex的故事我也曾有过大部分人都会有的疑问。是否会恐惧？做这么危险的事情有什么意义？是不是对家人的不负责任？而在看了free solo和这本书后，我想我已经找到了答案。
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利维坦读后感400字(3)篇
利维坦读后感400字 第(1)篇
《利维坦》是托马斯·霍布斯生平最重要的著作，出版于1651年。初版的《利维坦》有一个极为著名的封面，描绘着一个戴着王冠的巨大海怪，一手持剑、一手持仗，海怪的身体则由无数的人民所构成，暗示着由个人转让权利组成的国家有巨大的力量，这种力量将颠覆基督教体系的整个世界观。而事实上，这本书也是近代政治哲学中最重要、最具革命性和颠覆性、最富有话题性的一本著作。政治哲学界有一句话私下里流传很广：大思想家都是读大书读出来的，而政治哲学里最容易读出大思想家的一本书就是《利维坦》。
霍布斯人生中经历的最重要事件就是英国内战，《利维坦》的思考和写作，就跟这场内战有很大关系。本书以人性恶的理论为基础，以完整、严密的逻辑体系论证了现代国家应当如何从社会契约中产生，帮助人们终结邪恶而悲惨的自然状态。霍布斯的理论逻辑完善却残酷，自提出之日起，他就遭到了很多批判和反对。但他理论中对于暴力机构本质的洞悉和对政治紧急状态的重视，却是现代政治的理论基础，仍然值得我们借鉴反思。
一、《利维坦》中的人性论
霍布斯跟牛顿基本生活在同一个时代，在经过现代物理学的冲击后，他对人性的理解就发生了一个转变，那就是：人就像物体一样纯粹是一种生物，意识什么的其实都受到物理作用力和反作用力的影响。所以，你想做什么事都是你自己意识的动力决定的，跟上帝没有关系。而意识的最根本动力归根结底就是两条：欲望和恐惧。
人性最强烈的两大动力就是欲望和恐惧，也就是追求利益，并且害怕失去利益。除此之外一切其它的都是虚伪的，没意义的，理性才是人最大的武器。可以说，人做所有事的目的都是为了满足自己的利益，避免自己的利益受损，最重要的是避免自己的死亡。
如果我们把所有人都关进一个叫做“自然”的笼子，后果一定是大家自相残杀，霍布斯把这个状态叫做“战争状态”。也就是说，如果这个叫做“自然”的笼子里没有诞生“社会”，那它就是一个战争状态，人人相互为敌。这种状态是可怕而且可悲的，人们不断处于对横死的恐惧和危险中，没有和平的希望。
因为我们每个人都是贪生怕死的，但“战争状态”却会给我们每个人带来生存危机。所以，我们天性里面也根植了一种动力，逼迫我们组成社会，来克服生存危机。可以说，战争状态是源于天性，组成社会也是源于天性，这种天性，就是霍布斯所说的“自然法”，而保障每个人的安全，就是最高的自然权利。
二、社会契约论
人性中要满足欲望的一面决定了我们生活的自然状态就是战争状态，但人性中怕死的一面又逼迫我们要建立起一个社会来确保我们的安全，这就是所谓的“社会契约理论”。
“社会契约”指的是每个人签订一个契约，来决定大家共同组织一个社会。这个理论描述的当然不是历史事实，而是一种历史应然。
大家签订社会契约的前提，就是先创造出一个比所有人都要强大的力量，然后在这个力量的确保之下，这个原始契约，以及之后的一切契约，才有可能达成。霍布斯理论中这个原始契约的内容，就是所有人跟所有人都签订契约，把自己的自然权利，也就是动用一切手段捍卫生命安全的权利转让给这个强大力量，让它来确保契约能够成立，确保和平状态能够得到维护，这个强大的力量就是国家。而国家真正的使命就一个：确保一切契约有效力，谁违反契约就惩罚谁。
洛克和卢梭也都有不同版本的社会契约理论，他们的共同特点是，国家跟人有契约，个人转让权利承认国家，国家必须保护个人权利。他们理论成立的前提是契约不需要别的条件，这个人说了话签了字就算数了。但是在霍布斯这里，每个人都是贪婪之辈，所以人的话是不可信的，他也就没资格跟国家签契约，因为如果没有国家，他连约都签不成。所以，霍布斯虽然承认社会契约理论，但是他理论中的国家却不需要保护任何人的个人权利。
霍布斯认为，国家既不是正义的也不是邪恶的。如果你要实现你的正义，就应该根据你的正义原则来跟别人签个契约，只要别人肯跟你签这个契约，国家就要来保卫这个契约，这才是正义真正的实现方式：它需要你自己去发现、自己去推动、自己去说服别人认可。
三、国家的两个要素
1. 暴力的中立性
在霍布斯的理论里，不管是民主国家还是专制国家，国家作为暴力机构的本性是不变的，它的职责就是用好暴力，维护好契约。所有的暴力必须在中立化的制度下来实行，这就是程序正义的重要性。
2. 紧急状态的重要性
“紧急状态”指的是宪法赋予国家政府这样一种权力：国家在紧急时刻可以停止一切法律的运行，动用一切手段来维护国家的安全与利益。这种状态毫无疑问是对民主和自由的重大破坏，但你永远无法确认自己可以不需要它。
霍布斯的理论逻辑完善却残酷，自提出之日起，就遭到了很多批判和反对。但他的理论中对于暴力机构本质的洞悉和对政治紧急状态的重视，却是现代政治的理论基础，仍然值得我们借鉴反思。
尽管人类文明已经走到了今天这个程度，但我们还是很难说，从道德和人性的角度，我们比起霍布斯时代改善了多少。尤其是在国际社会中，绝大多数理论家都公认，国际关系有很大一部分依然处于霍布斯的“自然状态”中，国与国之间是相互怀疑的，是以自己的利益和生存为第一要务的。霍布斯讲的很清楚，一切理想政治的基础都是秩序，而秩序这个东西必须以暴力为后盾，因为人如果坏起来是没有底线的，你必须用暴力震慑他们去服从秩序，才有可能进一步建立政治文明。
金句
1. 人性最强烈的两大动力就是欲望和恐惧，也就是追求利益，并且害怕失去利益。
2. 人性中要满足欲望的一面决定了我们生活的自然状态就是战争状态，但人性中怕死的一面又逼迫我们要建立起一个社会来确保我们的安全，这就是所谓的社会契约理论。
3. 所有人跟所有人都签订契约，把自己的自然权利，也就是“动用一切手段捍卫生命安全”的权利转让给一个强大力量，确保和平状态能够得到维护，这个强大的力量就是国家。
4. 国家跟正义和邪恶是没有关系的，它就是确保契约成立的机构而已。
5. 人的本性就是自私自利、贪婪凶恶的，我们不能妄图改变人性，而是只能在这个基础上建立一个国家，让人们用和平的手段去满足自己的利益。
利维坦读后感400字 第(2)篇打卡：《利维坦》，[英]霍布斯，20180125-0205。基本思想是：1、机械唯物主义观点，以及陈述人类贪婪、暴力而自私，以自利角度出发，却也因此会让渡部分个人权利，通过契约建立国家，共同保障私人权利；2、然而这个国家是利维坦，是人造的权力怪兽，但作者本意并非解释国家的诞生，更在于指明国家权力是集体人格授予而非所谓基督赋予，即君权人授而非君权神授；3、通过详细解读《圣经》中仪式和原旨，旗帜鲜明反对基督教会假借上帝之名，私心误用，贪污腐败，用神权僭越世俗权力，这样看，霍师不仅是一位科学家、一位哲学家，更是一位除魅者，人类灵魂的工程师。四部分中：论人：各种品质和情绪分析好细腻啊；论国家：国家的建立、形式、解体、契约和主权者职责；论基督教体系的国家：以《圣经》正本溯源基督教义；论黑暗王国：基督教会劣迹斑斑，腐败黑暗，毫无神秘威严。另：这种身外物体通称为对象；一切论证的缺陷在于最初的断言；在人类的天性中我们便发现：有三种造成争斗的主要原因存在，第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉，第一种原因使人为了求利、第二种原因使人为了求安全、第三种原因则使人为了求名誉而进行侵犯；国家一旦按约建立或以力取得后，如果由于畏惧死亡或暴力而作出的诺言中所许诺的事物违法，便根本不是信约，而且也没有约束力，但其理由并不是因为诺言出于恐惧，而是因为作出诺言的人对所许诺的事情不具有权利；归依基督教的人们服从使徒都是出于敬仰，而不是由于义务，他们的良知意识是自由的，他们的言行除开世俗权力者以外不服从任何人；教士在收受钱财时接受我们大家一样的钱财，而在付钱给别人时给的却是列圣式、赦罪权和弥撒。
利维坦读后感400字 第(3)篇霍布斯的《利维坦》可以看作是一种对社会乃至历史之起源的解释。在他看来，人总是有着超出满足生活所需的能量。在所谓“自然状态”中，这种能量相互反对，从而相互抵消，“一切人是一切人的敌人”，于是任何人都停滞在对他人可能造成的威胁的防备中。这种状态下的时间是自然时间，或“非历史的时间”，在其中没有单向性的历史事件，有的只是互相攻伐的循环往复。而在契约状态中，人们由于意识到自然状态的徒劳性而自愿放弃一部分自由联合起来，从而使得他们的富余能量向着同样的方向作用，产生了文化的进步乃至作为无用作品的艺术额出现。时间在此真正变成了历史的时间，成为线性的、积累进步的时间。这种历史框架对后世的影响并不亚于契约论本身的影响，因为它解释了，社会——这种本身绝非自然的东西——是如何从人的属于自然的本性之中必然地生长出来的。
摘星读后感400字(3)篇
摘星读后感400字 第(1)篇
能不能说我抱着手机看了一天，从早晨八点起床，一直到现在凌晨三点半。期间花了两个多小时写了篇自然辩证法法论文。没有早饭，中饭，写论文的时候，吃了面包，很贵，写完论文，喝了粗粮面，我怀念家里的馍馍，甚至是开水面条，也怀念大学里不好吃的炒菜。我不知道我会在这条路上走多久，堕落多久，但是我知道，我不会让自己，也不允许自己堕落。我一遍一遍的看着没有营养的小说，安稳自己不安分的心，疼着，迷茫着，挣扎着，找不到出口，就熬夜，睡觉，听歌，暗无边际，找不到光，可是我知道，我黑暗的世界里，有朋友在努力，有家人在努力，我没有理由，找不到来时的路！我爱他们，深深的爱着。他们就是一束一束的光，终究会把我带到一个温暖的地方。在爱情上，我一直活在自己的世界里，不会和别人交流，所有的插科打诨嘻嘻哈哈，都经常让我忍不住的落寞。所有的喜欢，验证里书里的一句话，我喜欢你，可是关你什么是呢？放弃是当然的，没有必要让自己一直自怨自艾，尤其沉溺在自己给自己的感动中！n我一直不喜欢很撕逼的言情小说，尤其是里面充斥着交易背叛，肉体的欲望的小说。以前的甄嬛传我多多少少看到了我想要的友情，在寂寞深深的庭院里，有一个人陪着你，安慰你，彼此相依相偎，不觉时光悠长，寂寞无期，后来的如懿传，我终究还是没有了性子，匆匆开了头，急急忙忙看了尾，里面依旧有我想要的友情，悠长婉转，只是，相似的地方太多了，种种勾心斗角的上来，让人心慌和厌烦。我喜欢华胥引，心疼里面的每一位女主角，我喜欢三生三世十里桃花和枕上书，他们在我一段孤独害怕的日子里，安慰了我，我喜欢何以笙箫默，无尽的等待，终究没有将就，我喜欢杉杉来吃，简单不做作的女孩，平平凡凡，我喜欢微微一笑很倾城，大神一般的存在，注定波澜壮阔，但两人宠辱不惊，深信不疑的爱，势均力敌！n你是天上的星，被一只猪摘到了，你是天上的一颗星，被一个不懂风花雪月的人摘到了，两个人彼此仰视，就会更加珍惜吧！两个人有荒唐的开始，好在都是彼此的良人，那些算计，不信任，可以说是深深相爱的见证，来自另一个世界的人呀，你好吗？我能为你做些什么呢？倾其所有的爱可以吗？心疼女主和男主，庆幸他们遇见了彼此，有过猜疑和伤害，有过开心和幸福，离家出走了，冷战了，终究还是回来了。对了，朋友就是朋友，不能有困难，我会心疼。爸妈就是爸妈，无论再困难，也会原谅你，陪你抗下所有的一切，牵挂你开不开心，吃没吃饱。孩子就是孩子，任性恣意妄为，那是因为孩子知道有爸妈疼着爱着，可是爸妈不开心了，难过了，也会长大，扛起自己的责任。初恋就是初恋，他就在那里，赶不走，物是人非的时候，就放手。承诺就是承诺，说好的，就是不容置疑和改变。善良就是善良，没有什么做作不做作之分。在我找到你之后，可不可以留下来，我们一起，长成一颗大树，缠绕着彼此的树干，交织在一起，不是我是一颗，你是一颗，而是我们是一颗？戏剧来源于生活，但高于生活。我不能分清生活戏剧，我由着他们牵动着我的情绪，和感情，好几处饱满的情绪，忍不住的从眼中出来，不就是简简单单的情节，可是忍不住。里面一点一点的忧伤，一点一滴的快乐，一点一滴的波澜壮阔，也有一点一滴平凡夫妻的生活。何况里面有我大夏目君的歌。其实活在自己的世界里或许很软弱，不能去面对现实，终究有些底气不足，可是，如果我能从里面感受到一丝一丝的温暖，在每一个些许矫情的日子里，享受一下它们，何尝不是幸福呢？庆幸我还有一个世界，任由外面狂风暴雨，它亦如一弯宁静的港湾，哄我看月色深深，哄我睡意朦胧n好了，我要睡了，我想看看诗来陶冶情操了。大家晚安，好梦。
摘星读后感400字 第(2)篇有没有那样一种时候，在心里面有一个地方，跋山涉水地过去，忍受着寂寞，承受着失落，经历过风霜，突然到了。地方是那个地方，没有走错，可是站在那，却没有激动到痛哭失声，反而不知所措。
有的时候觉得诸航这个女生简直是一种奇怪的存在。这个女生，坚强，乐观，善良到没有办法抗拒。她可以为了朋友作出代孕这样可以说是违反人伦的事情，也可以为了给帆帆一个完整的家而承担起本不属于自己的义务。这样的女生蠢到让人心疼，纯到让人无助。二十岁如花似玉的年纪，却愿意为了朋友避世而居，生下一个本来就属于她身体一部分的孩子。不是不懂未婚先孕更何况是代孕这样的事情对一个女孩子来说会是怎样的伤害，可她还是一往无前。后来知晓如此种种从来都是欺骗，若我是她怕是早已崩溃破碎，可她却还是默默地承担起这份苦楚。宁愿她自私一点，任性一点，也不愿意看着她在知晓真相后还是人前人后的摆出没心没肺的笑脸。
至于卓将，如果说佳汐于他来说是对于绘画的一种悼念，那么诸航就是上苍给予他的最好的礼物。那样乐观坚强的一只会飞翔的猪，情愿为了爱留在他身边做一个默默无闻的小女人，我想卓将的心里总该是幸福美满的吧。她可以和帆帆一样淘气到让人哭笑不得，她可以坚强到让人心疼到窒息，她可以为了和她的首长，她的帆帆永永远远的在一起去忍受体训的艰苦和长久的寂寞。他不是梁实秋，没有办法把那些深入骨髓的爱意密密麻麻的写满纸张，他只是卓绍华，那个害怕十岁的差距让他无法靠近自己所爱的女子，那个只要是跟诸航沾边就会乱了方寸，那个不管再累回到家只要看到那一大一小躺在床上安然熟睡的模样就会觉得心安的普通男人而已。军人或许没有那么多情感爆发的机会，但是这样隐忍且深沉的爱意却在长相厮守中慢慢的被感知，被磨砺。
总该庆幸两个闷葫芦最后挺过了黑客的绑架和威胁，也会感慨于两个人最后摇摇晃晃的还是执手走了下去。那么多那么多的故事，我想诸航和卓将两个人都已心照不宣。
不管如何的艰辛，只要我还和你在一起，那么我就是世上最幸福的人。
摘星读后感400字 第(3)篇这是一本让我重读对男主产生严重质疑的书。
当年看《摘星1》，觉得男主成熟稳重有担当，《摘星2》大致略过，虽然不免俗套的出来个恶毒女配，但男主给人感觉睿智精明，始终如一。这次因为《纸玫瑰》，又重拾这本书，不知是心态变了还是因为有删减改动的原因，发现对男主的看法改变了。
不明白对前妻一见钟情给前妻买费列罗巧克力走遍整个城市给前妻捎礼物与前妻琴瑟和鸣的男主，怎么能够在前妻刚刚去世不久就喜欢上了另外一个女孩？是因为她的与众不同，还是变心是分分钟的事？所以当另一个与前妻长的同样美貌的女子来到他身边时，怎能不怀疑他生出了另一种情愫。如果真的是象他对女主说的只是看做妹妹，心里没鬼又为什么雨天接送时要撒谎？
我想作者对男主的人设应该是个有谋略有担当包容大度情深不悔的形象，可是因为作者的为虐而虐虽然最后尽量挽回但我却隐隐看到了一个工于心计步步为营的男人，也就女主这样神经大条的能配上他吧。
《茶馆》读后感400字3篇
茶馆是老舍的代表作，下面小编整理而来《茶馆》读后感400字，欢迎阅读!
《茶馆》读后感400字【一】
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁这什么世道啊?
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却一事无成，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂拆了，安分守己的王掌柜做了一辈子顺民，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是爱国顺民的下场
《茶馆》读后感400字【二】
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，,非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
《茶馆》读后感400字【三】
老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧史上空前的范例。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的陈年往事。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它活起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有小中见大的特色，与其是平民出身也有密切联系。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为中国戏剧史上空前的范例。
童年读后感400字3篇
读完高尔基的《童年》之后，你有什么感触呢。下面小编为大家搜集的3篇“童年读后感400字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
童年读后感400字(一)
我们的童年都充满了快乐，喜悦。可是高尔基的童年却如恶梦一样，像一道道深深的裂痕，今天，我就读了这本《童年》。
高尔基小时候父亲死了，母亲也改嫁了，从小就与外公、外婆生活在一起，外婆是一个慈祥的人，经常给他讲故事。而外公很严厉，经常打人，高尔基与外公、外婆经历了许多事情，认识了许多不认识的人。在这里，他结束了童年，外出谋生了。
在众多事件中，有些事情让我印象非常深刻。比如那一次他父亲的死，还有那次大火等。众多沉重的事情体现出作者童年的艰苦。那次大火给我留下了深刻的印象。作者用天真无邪的眼神，记录了一次大火，描写了在房子着火后全家人的混乱。
其实，我家也着过一次火，但很小，只是锅烧着了，可就是那一次，我都恨不得把所有东西都往上面砸，也闹得天翻地覆。而高尔基家里却是一场大火，那简直就是一片火海，要是那么大的火出现在我们家里，那还不是得把整个房子都给烧没了?而且，那里的我不知道丁点儿的防火措施!
珍惜我们现在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，应该好好珍惜眼前的幸福。对比高尔基的童年，我们真是太幸福了，我们一定要好好珍惜现在的生活，让每天都过得更加美好!
童年读后感400字(二)
同本雅明一样，赵丽宏以一个孩子的视角，用朴素却细腻的文笔，书写的不是传奇故事，而是那个年代童年的场景、风物、心情与氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在今天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学特别是儿童小说，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。如此矮化和高拔这样两类，几乎成为儿童文学中童年的叙述主调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。
儿童文学中的主角，一般是儿童，但在很多儿童文学作品中，主人公孩子背后往往有大人的隐身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从小说的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在小说中跳进跳出。赵丽宏以风格化的书写，完成了对雪弟人物的塑造，也完成了对那一个时代童年的勾勒。
赵丽宏的这本小说真挚、感人、亲切、流畅，是富有文学品质和艺术特色的优秀之作，可说是近些年儿童文学园地上难得的、可喜的收获。
作者非常珍惜童年生活对自己的馈赠，永远保持孩子那种天真、单纯的心态。写儿童文学作品，一定要有童心，万万不能失去童心。保持童心、天真比富有天分、才华更重要，而丧失童心、天真比丧失才华更致命。童年生活的回忆给作者以天真、稚气、灵感、激情。正因为永葆童心和天真，才能在感情上、心灵上与当今的孩子息息相通。这是作为成人文学作家、诗人的赵丽宏，初次涉足儿童文学领域之所以能大获成功、赢得读者的奥秘所在。
文学的魅力在于以情感人。《童年河》的作者善于捕捉日常生活中那些闪光的、动人以情的事物，在小说中着力表现了普天下少年儿童心灵能共同感受的感情，比如亲情、友情、乡情、同情心、悲悯情怀、对未来美好生活的向往，等等。主人公雪弟与亲婆之间的祖孙情，与阿爹之间的父子情，与牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩之间的同窗情谊，以及对唐彩彩一家遭遇厄运的同情，都写得相当真挚、动人，富有浓郁的感情色彩。“艺术是一门学会真诚的功课，真挚确实比技巧更重要。
童年读后感400字(三)
我的童年没有河的陪伴，但我的童年自己就是一条河，流淌着我美好的回忆。
洪雪弟的童年有条小河陪伴着，后来爸爸带他到上海，也有一条小河陪伴着，不过可比家乡那条小大得多得多了——他就是苏州河!但城市却没有乡村亲近自然。
洪雪弟以来到上海就迷路了，上海是他从来没去过的地方，显然很陌生。
与我相比，我从来都没在家附近迷路，太熟悉了!
洪雪弟很快结交了新朋友，小蜜蜂，牛嘎糖，唐采采，他很喜欢窜门，约他们去河边玩。
比较比较我的童年，我窜门少，更不会约别人去玩，大家都没有这个习惯。
雪弟很喜欢画画，我也喜欢，但没有书上说的那么神，雪弟好厉害。
令我最震惊的是洪雪弟竟不顾性命地下水救伙伴，我高兴又激动，因为洪雪弟活了下来。
比较我的童年，我的童年的颜色就没那么多了，小学的老师每天布置一大堆作业下来，再加上我写字速度又慢，磨洋工，几乎连电视都没得看。
二年级的语文老师特凶，作业天天11点左右做完。4、5年级还好一点。
不过，童年就是童年再怎么压制它，心目中就一个字——玩!
以前，每年暑假，爸爸总是带我去金沙滩玩沙子，晒得漆漆黑。
妈妈，外婆带我回老家南通，我最喜欢钻鸡窝、喂鸡了，弄得手指上全是鸡屎!
我小时候还喜欢玩热水壶，加水，倒水。
5年级军训时，我们被送到很远很远的军校，好像我从来没有去过那么远呢，军训第二天，我就开始向爸爸妈妈了!倒数第二天，我知道马上要走了，就疯玩……
童年的乐趣真多!
腥读后感400字(3)篇
唐镇人眼中杀人不眨眼的土匪陈烂头，谁能想到他在深山里养着一整村无依无靠的麻风病人。颠簸流离的风尘女子都有一个穿红嫁衣、坐大花轿的梦想，尽管遥不可及，但仍有人宁愿一无所得，也要付出一切，去捍卫曾经的幻想，李媚娘等了游长水二十多年，也没等来她娶她的那一天，其实对于李媚娘来说，新镇长王秉顺显然是一个能实现她幻想的男人，但为给游长水报仇，她还是毒死了王秉顺，毒死了自己下半生的安静美好的生活。甚至是屠户郑马水和寡妇余花裤，令人生厌的嘴脸之下也藏着些许感触人的温柔（郑马水会在农忙的时候悄悄去帮余花裤，还经常送她肉，余花裤即使害怕半夜去外面遇到鬼，也不愿在房间里方便，她怕熏到郑马水），相比之下，作为本书一大线索、时淡时浓的“腥”反而不那么重要了，甚至作为“半个”男主的宋柯也会在后面的内容中，逐渐被人遗忘。事实上，正是因为宋柯，才引出了凌初八，才有了凌初八之死，才有了唐镇的风风雨雨，每个人的另一面才有了表现的机会。这才是悬疑小说，不是纯粹逻辑的拼凑，而是大框架下人物的自由表现，就像南派三叔说的那样，写到后面已经不是他在编故事了，而是吴邪等人在借着他的笔叙述他们自己的人生。
至于令好多人不太满意的结局，我也只能说大家自己yy吧。麻风病人应该不会杀游武强，毕竟侄子报叔叔的仇也是天经地义，大概游武强会和陈烂头冰释前嫌，两人都是有血气有柔情的汉子，应该会惺惺相惜。上官玉珠也是个命苦的人，即使她给人下了蛊，我还是希望她能如愿以偿的陪着游武强度过一生。猪牯和冯如月应该会过上幸福的生活，逍遥观会成为唐镇一小，为祖国培养人才，唐镇也会有新的镇长。至于三癞子，他是本书中最大的矛盾，那么悲惨的一个人，也会为了一个讨厌自己的人付出一切，这点实在值得我们同情，但是唐镇发生的这一切，三癞子本人就是直接动因，他为了自己活命，杀死了一只只可以震慑蛊女的狗，从而导致了狗主人的死亡，这点又让人觉得他不值得同情。所以，他大概会在唐镇人的不待见中，孤独终老。也有可能会在某个清冷的夜晚，在宋柯的坟头饮下大量的酒，在蛊毒发作中痛苦死去。
一不小心写了这么多，啰嗦了。。。
人比妖阴险，妖比人深情。自从《聊斋志异》面世，中国文学里对那些发生在阴阳界的故事便有了一个脉络，那就是不论妖多么法力无边，多么心狠手辣。却毫无例外的一个比一个深情。无论是蒲松龄笔下的伍秋月、聂小倩、公孙九娘还是后来的白娘子、李慧娘。盖因成妖后不受肉身拖累，没有清规束缚，所以她们可以爱得真诚、深切、诡谲、勇慄、惊悚…用了10.26个小时，看完了李西闽先生的这本书。我读出了三个字：现世报！作者快意恩仇的文字根本不用让恶人来世付出代价，而是让生前受尽曲辱的唐镇最漂亮的女人沈文绣死后马上化做放蛊的女人凌初八来报仇。而后者恰恰把报仇当成献给她和宋柯爱情的祭品！甚至在她死后由她的徒弟上官丽珠来继续那有条不紊的复仇，把那仇人一次次送入坟墓。然而，她俩都爱的长情，爱的凄惋。凌初八与她的情郎宋柯先后离世，宋柯用画笔记下每个人在阳间的最后的样子，凌初八死前给宋柯下了盅。而习惯了生离死别的宋柯却义无反顾。他对爱的忠贞点亮了一盏人性之光，他俩必定化蝶于另外一个世界，圆满了人鬼情未了。本书的另一个特点是所有角色都有先后两个诠释者。这在近代文学作品中是罕见的。如镇长先后有游长水和王秉顺，保安队长有钟七和猪姑，放蛊者有凌初八和上官丽珠，长舌妇有胡二嫂和余花裤，抗争者有游武强和陈烂头，即使画师都有宋柯和三癞子。这样的安排使情节递进丝丝入扣，人物殊途而异状。胡二嫂是长舌妇的典型，旧社会邻居妇女的代表。丈夫长年在外，性压抑又囿于道德牌坊的她对于沈文绣的羞辱也是自己的一次宣泄。反而士匪陈烂头和游武强二人活出了男人的担当，展现出了对于爱的真诚。陈烂头甚至一直默默地关爱那些麻风病人，不惜代价把春香救出魔掌，谁言江湖儿女无情义，却是江湖儿女情最真！而作者自身也忍不住出场了，先是化身宋柯，用那贯穿全书的腥臭味帮助死者点检余生。后来化身三癞子，用他那低到尘埃里的贱命呵护发病的胡二嫂。愿人间清明愿人性永不沉沦。一轮明月照千古，千古奇情伴华年。华年都付东流水，流水无声到天涯。2018年4月28日于夹山风起云
以味道为引子展开故事，揭开了一个偏僻村庄的种种故事。
凌初八和上官玉珠同为苦命的女子，在黑暗中挣扎着活下去。因为有着红眼睛而被受歧视，因为掌握蛊术而夺取他人性命。爱上了不同的男人，一个是小镇的画师身上有着腥臭味，一个是从战场回归的士兵。命运的齿轮不会因为谁悲惨就停下转动。
看着小镇中形形色色的人，让我感觉压抑在心头。说不出的感觉，悲凉之意深入骨髓啊！或许这就是一个偏远地方的生存状态，在这里礼义廉耻都是奢侈品。每一个人都为着自己的生存而努力，哪怕是不择手段。每一个人都愿意站在道德的制高点来审判他人，不会去分辨是与非。他们有自己的衡量标准，不会因为谁的可怜而转移。
无法去评价谁对谁错，只是作为旁观者去看一段光怪陆离的悲剧。在物质不断发达的今天，精神却一片荒芜。更何况在战乱年代，人更看中的是保命，谁还会在乎别人的死活呢？三癞子就是一个被损坏的形象，无家可归只能睡在土地庙里，以帮助村民挖墓地为生。谁见谁躲的小人物，其貌不扬，身世可怜，别无他计，只有宋画师拿他当人看，并相信他。可是他却偷了画师的钱去嫖娼了。可怜之人必有可恨之处。在回到小镇却变了形象，是画师附体还是内心觉醒呢？
《活着》读后感400字3篇
活着是一个令人唏嘘的故事，下面小编整理了《活着》读后感400字3篇。欢迎阅读!
《活着》读后感400字【一】
当看完舍友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才知道什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，不过看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
《活着》读后感400字【二】
如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着
《活着》读后感400字【三】
有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗?还是为活着本身而活着吗?
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。
人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着!
3篇读后感400字2020
3篇读后感400字2020（一）
学习了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我的心中一直激荡着一个声音落后就要吃亏！这篇文章主要写了圆明园不但建筑宏伟，还瑰丽多姿。有热闹的买卖街，也有山乡村野的秀丽风光！而且圆明园中还收藏着无数的瑰宝。
可是，正因为圆明园中收藏着无数的瑰宝，所以，在1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把凡是能拿走的东西统统掠走；实在拿不动的就肆意毁坏。为了消毁罪恶的证据，10月18日和19日，3000多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了3天，这座举世闻名的皇家园林，这座当时世界上最大的博物馆、艺术殿堂就这样在几天之内化成了一片灰烬。
读了这篇课文，我又在电脑上查找了圆明园的图片，当我看到那横七竖八残留的石柱时，觉得它们仿佛在哭泣，在向我诉说着当年英法联军毁灭它们的情形。想到那情景，我的心中就不由得燃烧起满腔怒火。我想：圆明园的毁灭都是因为清政府的腐败无能，才使英法联军闯进圆明园，把它毁灭了。所以，我们要勿忘国耻，振兴中华！
周恩来总理曾经说过一句话：为中华之崛起而读书！我们要学习文化知识，赶上并超过别人。我们要有抱负，不要不如别人，这样才能振兴中华！
3篇读后感400字2020（二）
这个寒假，我看了《神秘岛》这本书，它的内容是这样的：在南北战争期间，有五个被围困在南军城中的北方人乘坐热气球逃脱了。他们被风暴吹落到太平洋的一个荒岛上，在没有任何工具的情况下，他们依靠团结合作，克服重重困难，制造出了陶器、玻璃、风磨、电报机，把小岛建设成了一个繁荣富饶的乐园。
每当危险时刻，总有一个神秘人物在暗中帮助他们，这个人就是在他们到达之前就已经在岛上的尼摩船长。他们还一起打退了海盗的侵袭。可惜，最后火山爆发，就在将要失去一切时，他们登上了郑肯号游船，顺利回国。
当我看完这本书时，我不由自主地佩服他们的智慧，他们来到小岛时什么也没带，他们只用他们自己的智慧和岛上有限的资源改造这个小岛，比如：他们用手表上的两片玻璃取下，用土把边黏住，中间灌点水就做好了一个能取火的放大镜；用树枝做弓，用植物的纤维做弦，用光滑的树枝做箭，用豪猪身上的刺做箭头，这样就做好了一把弓箭；用提取的炸药炸出了石洞，在用铲子做出门窗的形状，再用植物做绳梯，做出了石宫。
就这样，他们把小岛变成了一个美丽的地方，可最后火山大爆发，我觉得很可惜。这本书很好看，你们也来看看吧。
3篇读后感400字2020（三）
暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。
在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭！别人喝一口水，他就能喝三杯？？？？？？因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点么摔倒。唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。
读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。
呐喊读后感400字(3)篇
鲁迅先生在自序里说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”n以为隔了几年能稍微看的更明白一些，但感觉期中无数言，难以一言蔽之。鲁迅先生看的很明白，可四周皆是因“麻木的神情”，也只有“呐喊”出来，才得以惊醒些许人。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”而他也当的是民族的脊梁，挺直了腰杆，有筋有骨，嬉笑怒骂，令人敬仰。想起另外一句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。以前看这句，觉得很酷，现在看来，更酷了，希望无所谓有无，只能靠自己走出来，颓然的只寄于希望，却毫无作为，这希望还是没有的好。
昨天晚上就读完了，想写点书评，又不知道从哪开始，大概我这人有拖延症的缘由吧。最早接触迅哥儿是在学生时代，准确的将是上小学时。《孔乙己》、《阿Q正传》等文中的主人公虽说晚清时期的人物，但其作者给我们传递的是当时整个国人那种麻木精神世界，每每读到《故乡》时，也会让我想起儿时的小伙伴，不知你们都还安好不？也曾有学迅哥与闰土方法在家中的后院与小伙伴们扑鸟，虽然没有任何收获也很开心，应该和《社戏》中迅哥儿和他的小伙伴在晚上回赵庄的途中烧豆子吃的心情一样的！现在想想当时的老师提的问题也很奇怪，鲁迅讲这句话什么意思呀？，课堂上没人作声！如果迅哥儿每写一篇文章或一句话都要考虑自己应该讽刺批判某人某事，如果真是这样子，那他得多累呀！也许当时过于神话迅哥儿的缘故吧.其实我本人对让他最中肯评价是近代白话文作品创作的奠基人，一个为国人麻木的思想儿孤独呐喊的人...n二零一七年二月九号n北京六号线
很多次读完一些东西总想或者说感觉自己应该写点什么，但总是不知道写什么，或许自己阅读太少，思考太少吧。
中学时读迅哥文章晦涩中带有些许灰色幽默，虽然他作品中所蕴含的深邃思想和含义不甚理解但孔乙己阿Q的形象却永远留在了儿时的脑海里。
文学的魅力在于对于文字的精准调用，很多能够流传与世的著作无一不是文字大师。而鲁迅在二十世纪用她的文字向我们描述了一个时代，讽刺了一个时代，唤醒了一个时代。今天解读他的文字要比他本身的文字多上近百倍。
没有经历过就很难会有感同身受，但我们看到了鲁迅对他所处时代的思考，一个民族要想真正向前发展必须要有思考的灵魂。
现在鲁迅正在慢慢退出青年人甚至少年的视野不知这是好还是不好
《背影》读后感400字3篇
背影是朱自清的作品，下面小编整理了《背影》读后感400字3篇。欢迎阅读!
《背影》读后感400字【一】
大多数人对朱自清的诗并不是很了解，但说起散文，大家第一个想到的就是那篇《背影》。
文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
《背影》所以能感动读者之处，在于对父亲的这种回忆，最重要的是他写出了自己的真情实感。和许多读者一样，印象最深的是两个片段：一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就是为了给儿子买橘子;二是父亲的来信：我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举著提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。写得平静自然，我们吟于心间，会与作者发出一样的感想。我们不能忘记这两个动人的情景，我们不能忘记那父慈子爱的诚挚之情。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》读后感400字【二】
《背影》，在作者心里是爸爸。
我与父亲已经不相见两年了，我最不能忘记的是他的背影。在他的生活里，爸爸是伴着他走过的人。在车站，作者看到了他那个戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台，穿过铁道的身躯，眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩，也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。
在这里，也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了，镜子里的我在一天天长大，我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹，日渐驼下去的背，还有那一身的疲惫都视而不见，只是一味的任性，我觉得真不应该。
作者是那么的体谅爸爸：我读到这封信的此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袄，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!
我们应该像作者一样，懂得感恩，懂得体谅父母。
父爱，就像一座山。很沉，但又温暖。
父爱，是一条看不见的河。爸爸从来不说对我的爱有多深，但是他的爱却无时无刻的在包围着我。
《背影》读后感400字【三】
没想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。儿子上初二了，老师布置家庭作业时，需与学生一道读《背影》，并共同完成一篇读后感。打开课本，细细读来。虽短短千余字，却被朱自清文字的真诚和淡泊所感动，使我过去肤浅认识有了新提升。
对我而言，《背影》这篇散文第一次接触是在初中时代。那个时候懵懂状态的少年，不经世事的孩子，对文章的真情未必感受的那么透彻和深入。仅仅是通过老师的讲解，懂得了父子之爱是伟大的、无私的、深沉的。如今已经是做了父亲的我，处在另一个角度来读这篇文章，才真正懂得了作者的用意和那种内疚的心情。读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远也读不懂不可言状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。
朱自清是一代散文大师，语言大师，他的散文可以说支撑了一个时代。其语言质朴、其情感真挚、其叙述自然值得我们细细品味和认真学习。但看了了儿子写的《读后感》，却没有理解这篇散文所表达的父亲的真挚的爱。也许长期与父母生活在一起的孩子，总不会有这样的感觉，不会产生《背影》式触动。
再读朱自清的散文，使我得到了一个道理，难道写文章不就是要教育他人怎么做人吗?难道学习语文不就是让人更加懂得如何表达做人的道理吗?难道我们一辈子不就是一直在探求做人的真谛吗?文学其实就是人学。也许，这些是说给自己听的，但我更想让自己的孩子懂得这些道理。
读后感丑小鸭400字3篇
篇一
丑小鸭离开家之后，历经千辛万苦，终于变成了一只美丽的白天鹅。
每天，它总是唱着动听的歌曲，在天空中自由自在地飞翔。白天鹅的心地很善良，动物们遇到困难的时候，白天鹅都会主动地帮助它们。
有一天，它正在空中飞翔，它要飞到自己出生的地方养鸭场，它要去看望它的亲人们。
白天鹅到了那里，发现养鸭场起火了。它听到了鸭妈妈和女佣还有小鸭们的呼救声，一阵接着一阵，养鸭场一片混乱，丑小鸭毫不犹豫地冲进火海，它救了一只又一只小鸭。白天鹅在火海里奋斗着，一个小时，两个小时，终于，它救出了所有的小鸭。虽然它们都得救了，但白天鹅却倒下了，小鸭们和鸭妈妈还有那个女佣都哭了，它们很惭愧，它们在责怪自己的心里有多肮脏，它们曾经是怎么欺负丑小鸭的，而现在反倒是丑小鸭救了它们。看着地上闭着眼睛的白天鹅全身洁白的羽毛大多都被烧焦了，顿时，大家的眼泪夺眶而出。白天鹅为了救昔日的亲人，牺牲了自己，它用自己的行动证明了对亲人的爱。
从此，森林里再也没有丑小鸭了，可它的名字却已深深地刻在了所有动物们的心中。
篇二
一个早晨，太阳暖洋洋的，湖上天鹅的心情跟天气一样，十分愉快，尤其是丑小鸭，因为她是湖面上最美的天鹅了，她有着洁白无暇的羽毛，细长的脖子，宽大有力的翅膀，迷人极了。突然，她看见了一只天鹅在孵蛋，就想起了自己的妈妈，和妈妈对自己的养育之恩，决定要去看看妈妈。
丑小鸭扑扑翅膀向农场飞去，一路上，碰到她的动物都在议论纷纷：
瞧，那儿有一只美丽的天鹅!
是呀，真美!
我要和她交朋友!
丑小鸭又路过了宁静的绿林，小鸟看到了她，大叫好美呀!这一声引来了许多动物，曾经追赶过她的猪狗见到了她那高雅的气质，不禁目瞪口呆，但丑小鸭谦虚地说：我就是那只丑小鸭呀这句话令大家大吃一惊。
飞过了好长时间，丑小鸭终于飞到了农场，农场上的草地一望无际，上面牛羊正在津津有味地吃着草，马儿在草地上奔驰，一派壮观的景象，这时丑小鸭碰到了小姑娘，小姑娘高兴地叫着：看，这儿有一只美丽的天鹅!丑小鸭却道：你不认识我了，我就是丑小鸭啊，我要去找我的妈妈，你知道在哪儿吗? 在那儿!小姑娘指着一个草堆说道。丑小鸭迫不及待地向那儿飞去，到了草堆那儿，她向妈妈奔去，鸭妈妈紧紧地抱住丑小鸭，泪水情不自禁地流了下来。
从此，丑小鸭过上了幸福的生活。
篇三
丑小鸭变成白天鹅后想：我先和天鹅们交上朋友，再习惯它们的生活。接着我要和它们一起在天空中自由的飞翔，在池塘快活的游泳。
丑小鸭来到池塘看见有三只白天鹅正向它游来，一只白天鹅问：你家在哪里?你叫什么名字?会干什么?它又说：我家在这个池塘附近，我叫可可，我会下蛋给人们。又一只天鹅就：我叫月月，我的家就在池塘旁边的草丛里，会吸引其它的天鹅。还有一只天鹅说：我家也是在池塘附近，和可可是邻居，我叫朵朵，会帮人下蛋，送给他们，再卖掉，他们就会有钱。丑小鸭说：我住在那边的小房子里是农夫收养了我，我叫丑小鸭，现在还不会下蛋。那三只天鹅异口同声地说：那我们交朋友吧!丑小鸭说：好的。从此它们在一起玩耍。
有一次，丑小鸭生病了，朋友们来看望它，可是却找不到月月，丑小鸭问它们：月月呢?它们说：月月去山上采药了，马上回来。说完月月就回来了。月月说：吃了它吧!剩下一些下次病了再吃。说完丑小鸭就吃了下去说：谢谢你，这个味道有点甜，真好吃。有一次丑小鸭发现朋友们都生病了，可是自己的药只能一个朋友吃，就决定自己去再找两份。它爬上两座小山，终于找到了药，它给朋友吃，朋友的病都好了。
丑小鸭想：有朋友真好，也把我的梦想杨真了!
中国太阳读后感400字(3)篇
中国太阳读后感400字 第(1)篇
看完了大刘的《中国太阳》不禁想起鲍勃迪伦的
《答案在风中飘扬》
Blowing in the wind
How many roads must a man walk down
一个男人要走过多少路Before they call him a man
才能被称为真正的男人
How many seas must a white dove sail
一只白鸽要飞过多少片大海
Before she sleeps in the sand
才能在沙丘安眠
How many times must the cannon balls fly
炮弹要多少次掠过天空
Before they‘re forever banned
才能被永远禁止
The answer, my friend, is blowing in the wind
答案啊 我的朋友 在风中飘扬
The answer is blowing in the wind
答案它在这风中飘扬
How many years must a mountain exist
一座山要伫立多少年
Before it is washed to the sea
才能被冲刷入海
How many years can some people exist
一些人要存在多少年
Before they call him a man
才能被称为真正的男人
How many seas must a white dove sail
一只白鸽要飞过多少片大海
Before she sleeps in the sand
才能在沙丘安眠
How many times must the cannon balls fly
炮弹要多少次掠过天空
Before they‘re forever banned
才能被永远禁止
The answer, my friend, is blowing in the wind
答案啊 我的朋友 在风中飘扬
The answer is blowing in the wind
答案它在这风中飘扬
How many years must a mountain exist
一座山要伫立多少年
Before it is washed to the sea
才能被冲刷入海
How many years can some people exist
一些人要存在多少年
And pretend that he just doesn‘t see
才能假装什么都没看见
The answer, my friend, is blowing in the wind
答案啊 我的朋友 在风中飘扬
The answer is blowing in the wind
答案它在这风中飘扬
How many times must a man look up
一个人要仰望多少次
Before he can see the sky
才能望见天空
How many ears must one man have
一个人要有多少只耳朵
Before he can hear people cry
才能听见人们的哭喊
How many deaths will it take
要牺牲多少条生命
‘Till he knows that too many people have died
才能知道太多的人已经死去
The answer, my friend, is blowing in the wind
答案啊 我的朋友 在风中飘扬
The answer is blowing in the wind
答案它在这风中飘扬
来自中国西北干旱荒村的小男孩沿着村前的那条小路开启他的成人之路，历经现实的惊涛骇浪，贫穷的狂风骤雨，阶级的暗礁恶岩，终于从低头走路，到坦然向前，最后举目望天。小说结束时“中国太阳”的最终目的地仍悬而未决，答案在无垠的星空中随风飘扬。
或许你能从书中找到答案，当你翻开书卷，远离尘嚣，点亮心中的太阳时；
或许你能从书中找到答案，当你挑灯夜读，安然自得，燃烧心中的太阳时；
或许你能从书中找到答案，当你掩卷沉思，神游物外，释放心中的太阳时。
How many ears must one man have
一个人要有多少只耳朵
Before he can hear people cry
才能听见人们的哭喊
How many deaths will it take
要牺牲多少条生命
‘Till he knows that too many people have died
才能知道太多的人已经死去
The answer, my friend, is blowing in the wind
答案啊 我的朋友 在风中飘扬
The answer is blowing in the wind
答案它在这风中飘扬
听，这亦是大刘的终极情怀！生命的意义。
看，这亦是大刘的无情宇宙！科学的冷漠。
答案，或许在大刘的书中飘扬。
中国太阳读后感400字 第(2)篇整篇文章，只有两个段落最感人，并不包括文章最后的强行抒情。
一个是开头：
“走！东一个西一个都走了，养他们还不如养窝狗！”爹干嚎着说，头也不抬。
这是一位中国父亲的悲凉。
另一个是中间：
在这以后，水娃的爹娘将用尽余生，继续照顾那块曾经贫瘠现已肥沃起来的土地，过完他们那充满艰辛但已很满足的一生，他们最后的愿望将是：在遥远未来的一天，终于回家的儿子能看到一个更美好的家园。
这是一个中国家庭的悲凉。
如果说单纯以这是一个科幻故事来评价这本小说，那么这个小说，我想它是不及格的，无论是从情节的设计，请遣词造句及逻辑各个方面。文中的人成长太快，思维变化太快，情怀从无到有、从小变大的太快。充满了各种不适应，不协调，不完美。
以至于，我在想刘慈欣写这篇文章，到底想表达什么？
直到重新回想起了上面两个情节，我才仿佛有了些感动。
中国人太多情，这些情是羁绊，也是冥冥中的生命线。为了生存我们离开了家，到钢筋水泥的城市去看更多的灯，去喝更甜的水。水娃离开村庄，矿区，北京，地球，太阳系，越来越远。你我也是。
我们不去讨论这本书是不是科幻，只想着这里有两位典型的中国父母，还有他们不知满足的傻孩子。一如我们。
现在的我们，想见河，想见海，想见天空，离开父母都不会觉得牵挂。
当五十年后，垂垂老矣，你还想什么呢？
小时候，爸妈问你，孩子你渴了，喝水是一口还是一杯？一小杯还是一大杯？我们毫不犹豫选择大杯。但总有个地方，总有个水杯比你已经拥有的更大，然后我们离家越来越远。
直到我们老了以后，当我们孩子在追寻更大杯子的路上渐行渐远。这时再有一个声音问你，孩子，你想要小水杯？还是大的？还是海洋？
我想我还是只是想要一杯水，伏在父母膝头，轻轻啜饮就好了。
我再也不想再去看海了。
或许我特别渴了，但我更爱你们。
中国太阳读后感400字 第(3)篇很值得读的科幻短篇，尤其后半部分。本以为建造了中国太阳后就到了高潮，但后面水娃流浪太空的选择还是着实让人震撼，从一个上过三年小学的农村娃，到煤矿工，到高层大厦清洗工，进而成了首批到太空清洗人造太阳镜面的工程师，不得不说大刘的脑洞还是非常大的，水娃在人造太阳上和霍金的一段交流后让自己产生了“站在更高处”看更广的世界、探索更遥远未知的决定。一个民族需要脚踏实地的人，同样需要仰望星空的人，“有人满足于老婆孩子热炕头，从不向与己无关的尘世之外扫一眼；有的人则用尽全部生命，只为看一眼人类从未见过的事物。这两种人我都做过，我们有权选择各种生活，包括在十几光年之遥的太空中飘荡的一面镜子上的生活。”没有什么比理想主义者为梦想的无限追求更让人热泪盈眶，此心安处即是吾乡。
习惯死亡读后感400字(3)篇
读完了张贤亮先生这部作品，心中充满了与他一样被压抑的情绪和情感。这本书其实与作者的人生经历有着密不可分的关联，在张先生人生被压迫的阶段，最黑暗的时刻，他阅读了大量的马克思主义理论，这也就是为什么书中和后来的一些作品中，那些客观的理论坚不可摧又绘声绘色的根本原因，也是他的作品被称为伤痕文学的道理所在。
这部作品单从写作手法的角度来考量，是很出彩的，但从小说的构成角度，在叙述上比较浮躁，情节上略有单薄。创新上却又思维跳跃，几种场景像幻灯片一样彼此穿梭，而且在描绘内心的感觉上与渡边淳一有着类似的细腻，综合来看非常优秀。
如果初读张张贤亮先生的作品，更推荐之前那本《男人的一半是女人》，待对作者和作品有了一定了解，再读此书无妨！
全文看的有点精神分裂，一会文革，一会现在，直到看到最后，才明白为何主人公后来交往过的女人有第一个爱人的影子，也有他母亲的样子。当他备受身体上的苦痛和失去母亲的心理剧痛，文革时期的爱情给了他活下来的希望，让他对这个世界还有一点眷恋。把自己的伤疤反复揭开展示给别人看是一种勇气，我可以想象张贤亮写这部书时那种极度抑郁、心里揣着一把火想要发泄的心情，还好，他把一切写了出来，有了释放的出口，不然他几乎坚持不到78岁自然go die.他曾经说过习惯死亡是他最满意的一部作品，不是火遍大江南北的绿化树、也不是男人的一半是女人，而是习惯死亡，我想我可以理解了。这部书给我的震撼是从发梢到发尾、到脚趾的颤抖，阅读的时候可以跟着主人公一起哭一起笑，你就知道我也多喜欢这部书、还有这个抗打压、有点小幽默大才华、已经作古的老头。
总评：伤痕文学反思文学的代表作，又是一本每个活着的中国人都应当细读的经典。写作技巧：不断地在不同时期的幻想、不同人物之间关系的回忆以及真实世界现实处境之间来回穿梭，受马尔克斯的一点影响，但痕迹不深，叙述往事时有一种压抑的连贯，文字上采用的第二和第三人称却给人那么真实的第一人称的感觉！很像高行健的《灵山》中的写法，代入感很强。让人觉得自己在随着作家亲身到过一些地方，亲身经历一些事情。很奇妙。内容：张的文字与其人格相似，充满“政治和女人”，大概他觉得，政治和女人是构成男人的两个基本要素，而政治上的苦难可以在可爱的女人那里得到慰藉，即便男女之间肉体上的苦难，依然可以通过精神得到慰藉，然而男女感情上的苦难，根据此书的写法，只能通过回忆来祭奠和缅怀。
工厂女孩读后感400字(3)篇
工厂女孩读后感400字 第(1)篇
读书笔记-工厂女孩
战线有可能拉的比较长，没有一口气读完，这本书是由一个个故事组成的，几个故事读完之后虽然会有一些印象，但是还是抵不过遗忘，所以自己只能在还没有看完全书的情况下，就开始写这读书笔记。
首先，在自己的记忆中完全没有关于珠三角打工妹的身影，完全没有相关的知识储备。可以说，这部工厂女孩弥补了自己知识领域这方面的空缺。从书中的记述来看，来自其他省份的女孩把自己的青春都献给了工厂，而自己则成为了机器的一部分，以适应自己的工作。感觉工厂把一个活生生的人变成了像机器一样的机器。在昏暗，肮脏的厂房中，她们努力工作，日复一日，年复一年，就这样她们结婚，生子，逐渐老去。这或许是她们的生活，又或是不是。因为现在社会发展太快，没有亲眼所见，仅是书中描述，我觉得还是只要有大体印象就好。还有一个必须面对的现实，就是男女比例的严重失调，这会有什么影响呢？女人看男人很金贵，男人不把女人放在心上？或许吧，只是自己的猜测罢了。
有一个故事是关于母女之间的隔阂的。这其实很好理解，但是作为一个孩子在最需要母爱的时候，母爱的缺失让她记恨母亲。这可以说是贫穷惹的祸么？我觉得是可以的，如果她们家富的话，她的母亲就不用外出务工啦，就可以在家陪她。千万不要让自己和穷沾边，不然你会很苦恼的。
并不是所有的女工都是不上进的，最起码雨荷不是这样的。从普通的员工到质检员，再到办公室工作，之后又决定辞去工作，去一个学校好好学日语。这个故事和上一个故事有着相同的原因，但是两个女孩不同的决定。欣赏雨荷可以不断进步，同时也为她的经历而感到悲伤，正是父母的缺失使得她的学习不上心，于是只能去电子厂。哎，父母的爱对孩子的成长有着至关重要的影响，一定要对得起自己的孩子！
农民工孩子的教育的问题，也是一个大问题。不用比较，我们就知道肯定是打工的地方教育质量更好，但是如果这么选择了，你能负担得起学费么？这又让我想到了义务教育，不是说好的九年义务教育的么？为什么到这里只能上私立的学校，而且还是最差的那种。这根本就是公平，当然，这个世界上没有绝对的公平可言。如果，农村工的孩子可以在当地接受义务教育的时候，肯定导致人口大迁徙。为了更好的教育，更好的未来，以及方便自己打工，肯定会有更多的人来到珠三角，长三角，京津冀地区。如果可以比较方便的取得当地的户口，比如在当地居住十年，如果二十岁去工作，三十岁大概孩子就上小学了，这也可以吧。哎，想想就好，何必多虑。不在其位，不谋其政。
还有就是选择的问题，当那些妙龄少女离开自己讨厌的工厂，选择了将自己交给了男人。到底是什么原因。如果她们在家乡的话，每天披星戴月，农闲时还可以和邻居唠嗑，岂不是也很好。是她们接受不了这种生活，现在估计能接受这种生活的年轻一代的人很少了，如果是我我肯定不愿意把自己的一生奉献给土地，虽然农民也很伟大，但还是太辛苦啦，现在年轻一代都喜欢干净，轻快，挣钱多的活，我也一样。我可以理解她们的决定，但我绝不支持。
最后说一下作者，我非常支持作者。我觉得一个作业能够亲身去工厂体验，已经很了不起啦，不像有些瞎写，一点都不接近生活。通过这本书，了解到很多关于珠三角农民工生活的情况，觉得写得很真实。当然，我觉得自己可以理解农民工，也希望读过这本书的人，可以做到，毕竟这本书的作者是希望通过这本书来拉近人与人之间的距离，消除人与人之间的隔阂的。人与人之间的隔阂到底是咋么形成的？以前的人们可以相互帮助，为什么现在扶一个老人这么困难？自己觉得是由于市场经济侵蚀加上人之本性造成的。如何化解？只能慢慢去影响，慢慢来，不滑坡，争取进步。
这本书写得很好，真的！
工厂女孩读后感400字 第(2)篇从西北新疆的苍茫戈壁到东南东莞的工厂林立，斜跨整个中国版图，本书作者变换身份，沉浸式入厂体验200余天，所以这本该是一部宕迭人心的非虚构纪实作品，正如封面的宣传语所说——追问现代工业洪流中的个体命运。可实际上我看到却是什么？作者大开上帝视角，观察的眼光和行文的笔触充满了花式同情及愚蠢的悲天悯人，从中体会不到任何严肃和客观，只感受到了记录者满满的优越感和俯视感。本书作者的惯用词——“我知道”，例如：“于玛丽到这家厂已有两年，说起自己的经历时，语调平和，像是那些经历都和她本人无关，她只是一个叙述者而已。但我知道，这种语调，是她刻意抑制的结果。”私以为，在非虚构纪实作品中，作者应该是严谨的观察者、记录者、描述者、书写者，却并没有权利凭一己之思想去随意揣测并且盖棺定论客观事实，这和本书作者时不时在行文中闪现诸如“心尖一颤”等矫情的写作手法一样令我感到厌恶和接受不能！n与正文相比，全书写的最好的部分就是后记，相对来说还算客观和冷静。总之，这是我至目前为止读过的最差的一本非虚构作品，可惜那花了整整两年多时间搜集来的第一手的好材料。读完本书，我默默地把作者的《工厂男孩》从书架上删除了。等有时间要读一下张彤禾的《打工女孩》做对比，希望不要让人失望。
工厂女孩读后感400字 第(3)篇她们提着箱子，拽着包袱，跳上公交车，从一个镇转移到另一个镇，四处寻找工作机会。她们不是别人，她们就是我，我就是她们。在我的内心深处，总有个农民底色在作祟：如果我不曾考上大学，不曾在城市里工作，我将和她们一模一样，扛着包，离开家，四处奔波。
我和她们之间的距离，只需要一个转身，就走到了。
当我描述那些最隐秘的情感、最热烈的争辩、最可怜的日常生活时，我希望大家看到的，不是被某个词语框定之后的某类人的生活，而是首先想到，它就是存在于我们周围的真实生活，这些人和千千万万普通人一模一样，没有更高尚也不曾更低下，渴望通过自己的双手改变卑微的生活。
唯有热泪盈眶才能深切地体会到痛苦。她们不是别人，我们就是他们。
茶之书读后感400字(3)篇
茶之书读后感400字 第(1)篇
这是关于茶的审美和哲学之书。
作者认为日本的茶道源自中国，并形成自己的特色。
日本茶道精神：和、敬、清、寂。
作者写作目的是像西方证明东方文明的优越。作品在风靡西欧、日本的同时也助长了日本人热心。作品关于中国的文化有不少错误之处，阅读时需辨别。
● 日本茶道是怎样形成的？
● 日本茶道有什么文化内涵？
● 冈仓天心为什么写这本书？
书中金句
● 茶道是对尘世琐事中隐藏之美的崇拜。
● 在我们的俗话中，如果一个人不能领悟人生亦庄亦谐的微妙意味，我们说他“没有茶气”；而对无视人间悲苦，听凭感情冲动恣意放浪的唯美主义者，我们会责备他“茶气过盛”。
● 茶对我们而言，已经超出了饮品的概念，它变成生活艺术的一种信仰，成为一种对纯洁和精致的崇拜，主人和宾客协力创造宇宙间至福的、瞬间的神圣仪式。
● 在艺术世界中，“现世”就是永恒。茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。
● 一个人只有使自己美，才有资格去接近美。因此茶道大师们努力使自己成为艺术，而非艺术家。
精华笔记
想了解日本茶道，《茶之书》是一个绝佳的选择。身为“明治奇才”的冈仓天心，为什么会用英语写出这样一部介绍日本茶道的书？这样一本《茶之书》，又为什么能够被翻译成多国语言，让不少欧美人成为“哈日族”？又是因为什么，让这本书在传回日本和中国，这两个东亚茶文化大国的时候，成为人们热议的话题？想要弄清这些问题，就必须好好了解这本书主要的写作内容，还有它的成书原因。
第一，日本茶道的形成过程：
冈仓天心认为，日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。
首先，在唐代，人们把茶从原始、粗野的形式中解放出来。陆羽还专门写了一部《茶经》。被派遣到中国的日本遣唐使中，不少佛教僧侣开始接受中国的茶文化，并把中国茶文化传回日本国内。
其次，在宋代，中国茶文化进一步发展，茶被当作饮品的同时，也被士大夫和禅宗僧人们赋予了哲学深意。一个叫南浦绍明的日本僧人，在浙江的禅寺里感受了“径山茶宴”，并把茶文化的形式和蕴含的哲学深意带回日本，成为日本“茶道”的开端。
最后，在宋朝被蒙古人灭亡后，冈仓天心认为，中国文化的正统也已经在战乱中渐渐丧失，所以茶也不再具备高远的精神境界。日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。受到岛国这一地理特征的影响，日本文化更加注重对精神境界的追求。日本人在茶道中也注入了这种精神追求，使得从中国传入的茶道，慢慢演变为日本茶道。
第二，日本茶道的文化内涵：
冈仓天心认为，日本茶道是对中国道家和禅宗文化内涵的体现。日本人还归结出了“和、敬、清、寂”的茶道精神。和，追求的是人与大自然的调和；敬，指的是主客之间互相尊敬，同时对任何事物都抱有谦敬之心；清，是指心无杂念，令心意纯朴清静，才能领悟到禅意；寂，则又回到人与自然的关系上，强调与大自然融合为一，无始无终之宁静感觉。
日本有一位“茶圣”千利休，他设计出了专门的茶道场所：茶室。广义上的茶室，由水屋、门廊、露地和茶室本身四部分组成。水屋用于准备和清洁茶具，门廊则是客人等候主人迎接的地方。作为佛教僧人，千利休也坚持茶道本身所蕴含的“禅意”，设计出了“露地”，露地是佛教用语，经过露地才能到达的茶室，是位于世俗世界之外，供心灵栖息的绿洲。
煮茶时，茶师会依次点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，再依次把茶献给宾客。
献茶时，茶师会把茶碗正面最美丽的图案面向宾客。
品茶时，宾客要按照礼节，双手接茶、致谢，而后三转茶碗，细细品尝，然后交还茶具。
品茶后，客人会向主人提出欣赏茶具。
最后，客人离开时，需要向主人行礼，跪拜告别，主人则会回礼，并热情相送。
另外，千利休生前还确立了茶道的七条法则：
第一，茶要泡得合宜入口；
第二，炭要好让水滚沸；
第三，花的装饰要如在野外般自然；
第四，准备好冬暖夏凉的茶室；
第五，在预定的时间要提早准备；
第六，非下雨天仍要备好雨具；
第七，体贴同行客人的心意。
他也在切腹之前的最后一场茶宴上，用生命践行了茶道精神。茶道和茶道精神，早就已经嵌入到日本人生活的方方面面，让茶道成为一种活的哲学，一种生活化的仪式，一种待人接物的伦理。
第三，《茶之书》的写作目的：
第一个目的，是为了宣扬日本文化的优越性。冈仓天心认为，中国的正统文化，在蒙古人入侵中原后就不复存在了，如今只有日本继承了辉煌的中国传统文化。同时，日本人根据自身国家的地理文化特征，在继承中国文化的基础上，发展出了自己的文化。在冈仓天心生活的年代，整个东洋世界，只有日本生机勃勃，这正说明了日本文化的生命力和优越性。
茶道是日本人在中国茶文化基础上，发展出的新的文化形式，体现了中国的文化内涵，又代表着当时亚洲强国日本的文化。茶道既是一种生活礼节，又寄托了高远的精神境界，是日本文化最杰出的代表。正好，当时西方人也爱喝茶，茶是沟通东西方的桥梁，也是比较东西方文明的标准。所以冈仓天心选中茶道，来向西方人介绍东方文明。
第二个目的，是为了与西洋文明抗衡。1868年明治维新之后，日本人开始文明开化，甚至提出要“脱亚入欧”，冈仓天心感到非常不满。而且，他游历世界各国，发现当时的西洋人甚至宣传所谓“黄祸论”，诋毁东亚人。
冈仓天心说，西方文明虽然带来财富，但却导致人们利欲熏心，道德败坏，不节制自己的欲望。反观日本，茶道的存在，说明东方有高雅、卫生的生活方式，品茶和其它茶道活动，更是一种陶冶情操的修行。对茶的崇拜正说明，在东方，有着比西洋文明更为高远的精神追求，也证明了，在有些方面，东方文明能够胜过西方。
但对日本文化优越论的鼓吹，也让日本人的野心膨胀，最终给亚洲各国人民带去苦难。所以，这本书既有它的优点，但也在日本国内，以及被日本侵略过的中国，引发了不小的争议。
茶之书读后感400字 第(2)篇今年读完的第一本书。近来很希望读几本有关中国文化的书籍，想了解我们除了古代论语道德经易经我们还有什么灿烂的文化财富，想知道我们这个时代的人拥有什么样的精神底色，想知晓古人先贤的精神世界，想知晓我们这个时代的人，作为在共党专治下的社会个体是怎么看自己的，外人怎么看我们古人的，又如何看当代的我们的。找了很久依然失望而归，没有好发现好的中肯的总结，然而，无心插柳柳成荫，偶然读有关日本人文化的书的时候，竟然发现照亮中国古今文化的一面镜子，十分有趣的是，我可以在通过理解日本文化的同时理解中国文化，客观来说，日本人把自己的文化和中国的文化吃的很透，对东亚以中国文化为核心的文化有很系统的研究，在这方面我们和日本差距不少，唯一值得我们骄傲的不是我们的骄傲，而是祖先的荣光，因为无论日本有怎样优秀的文化，追根溯源都要指向中国，然而我们却丢掉了，因此这也可能是我们的耻辱，如果我们继续在物质的世界里溃烂下去，对传统收敛的内省的精神的不屑一顾，对优秀的文化视而不见，是真的的耻辱。我们应该放下虚荣心，就像我们现在接受西方的文化，接受西方的主义一样，也敢于把我们丢掉的曾经属于我们如今在日本发光优秀文化请过来，这是唯一弥补过错的方法。除了铃木大拙的禅之书之外，这本书也是我最爱的一本，归为一等，是还会再读，会推荐给朋友读的书。
茶之书读后感400字 第(3)篇开篇一句，“茶道，是在日常染污之间，因由对美的倾慕而建立起来的心灵仪式。”只此一句，必定是开卷有益的好书。译者的翻译很有感悟，文字优美，充满禅意，对茶道和美学的领悟很有帮助，值得复读。
作者天心对艺术的剖解很有深度，很欣赏这一句“艺术，若要被充分欣赏，便必须贴近当下的生活。”反观茶道，有些现代茶师一味崇古，曲高和寡，穿着飘渺，不接地气，也是脱离当下生活的。毕竟实用艺术，才有生命力。茶道也要融合时代特色，保留精华，去繁从简，不做过多虚势。
平常心看茶道，茶是心灵伙伴，不是捧在天上的仙子。
柳林风声读后感400字3篇
柳林风声值得我们去阅读，下面小编整理了柳林风声读后感400字，欢迎阅读!
柳林风声读后感400字【一】
今天我读了一本书柳林风声，真是让我感动。作者让我们感受到的是柳树林里那些让人羡慕的田园风光，还有老獾、水老鼠、鼹鼠、蛤蟆等朋友们之间的友谊故事。
这个故事把我们到了无边无际的柳树林，而我们就好似这树林里的居民。我们可以感受到老成持重的獾、善良醇厚的水老鼠、任劳任怨的鼹鼠，还有放浪不羁蛤蟆，它们之间那种有着丝丝温暖而又悄然无声的东西，那就是友情。
也许柳林风声本身的故事平淡无奇，但却大胆的利用了童心、童趣以及家这几条主要线索，把那些点点滴滴的故事通过动物们在柳树林中的生活再现出来。
如此美妙、动人、有趣而温馨的作品，真是令人回到了从满童趣、童真的生活中，也许我们每个人都想感受一下柳树林中那一缕缕的风声吧，那就是心灵的平静与自然。
柳林风声读后感400字【二】
今年暑假，我读了一本叫(柳林风声)的书。这本书，使我深有感触。书中有：爱冒险的蟾蜍，调皮的鼹鼠，热心助人的河鼠，不苟言笑的獾先生，还有胖乎乎的水獭，有礼貌的小刺猬，周游世界的航海鼠......
在这本书中，我最喜欢河鼠，因为它很善解人意，天真，浪漫。记得有一次，贪玩的鼹鼠独闯森林，却生陷重围，生死未卜;
河鼠知道后，顾不得穿衣服，冒着鹅毛大雪去找鼹鼠。这种热心助人，为朋友两肋插刀的精神值的我们每一个人去学习。还有 一次河鼠看见路边一位老奶奶挨饿，它给老奶奶钱买吃的，还帮老奶奶买了一件衣服。你看，河鼠多么有同情心啊!
啊!河鼠我多么崇拜你啊!在今后的生活中我会向你学习，帮助有困难的人，安慰伤心的人，和周围的朋友团结有爱，做一个乐于助人，聪明，乖巧的好孩子。我相信有情比黄金更宝贵。
柳林风声读后感400字【三】
大家好!今天我来把读过的书《柳林风声》读后感受和大家分享一下!
书中讲述，在一个小山村里，住着活泼可爱的鼹鼠，离开了村庄去外面的世界，发生的一些故事。他首先和聪明的河鼠成为了好朋友，河鼠带着他又结识了有钱富裕的蛤蟆，一起开始了他们的旅行。
在旅行中，相遇了老成持重的獾。四个小伙伴，成为了非常要好的朋友。
接下来他们的冒险经历会让你看到很开心的故事发生。野树林的奇遇，蛤蟆先生玩车偷车，又被抓关进了监狱，在小女孩的帮助下逃跑，接下来被追和黄鼠狼大战，夺回了自己的房子。
一个个诙谐温馨的故事让我感受到，朋友之间的友谊和温暖。故事里还有很多人们生活的道理，做错了事是要有教诲的。
希望小朋友们都能来阅读这本有趣的书《柳林风声》。
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