唐·吉诃德读后感400字(3)篇。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此，小编从网络上精心整理了《唐·吉诃德读后感400字(3)篇》，供你参考，希望能够帮助到大家。
唐·吉诃德读后感400字 第(1)篇看到知乎上的一个评价，《堂吉诃德》本身是一部好书，但是这个版本有问题，删减了很多，在今年上半年的时候我有借杨绛先生翻译的那一版，但是现在太懒了或者说图书馆太乱了，不好找，我也就懒得去了，直接在这上面看了。
这个在上古代文学时，我记得韩元老师有和我们说过。塞万提斯在创作《堂吉诃德》时，希望横扫当时盛行的不切实际的骑士小说（类似于中国以金庸为代表的武侠小说），《堂吉诃德》的影响远远超过了塞万提斯的主观意图，但他的这个目的显然已经达到，《堂吉诃德》“已经使骑士小说立脚不住，注定要跌倒了”。
堂吉诃德的行为往往能受到读者奚落而感到愉悦，他受骑士小说的毒害，会让自己爱上一个未曾谋面的农家姑娘，会把风车当作巨人，会和自己想象出来的魔法师斗争……他的骑士道理念和骑士道幻想，在聪明人眼中看来都是那么荒诞不经，好比孩童不切实际的雄心大志，总惹得成熟的大人来逗笑取乐。堂吉诃德在被他人欺骗时尚且不知，依旧那么义无反顾，自己都快把自己感动了，却只能惹得别人发笑。
整部小说从始至末，堂吉诃德的参与除了强迫释放了那一帮囚犯，对于他想帮助的任何人没有过一丝半点的直接收益，他们对于堂吉诃德的拔刀相助甚至还有点儿不乐意。堂吉诃德再次遇到那个被打的孩子时，满以为自己做了一件好事，可是那个孩子却认为游侠骑士不该多管闲事，“但愿他们游来游去，对自己也大有好处，就像对我的一样好”。因为在堂吉诃德走后，这个小孩又被重新绑在树上，反而被打得更加厉害，他认为这全是堂吉诃德的过错（这一情节作为对金庸武侠的批判相当有力）。
堂吉诃德的伸张正义在旁人看来只是一场荒唐的闹剧，可是在他自己却是严肃的。堂吉诃德自始自终都希望恢复黄金时代，认为“古人所谓黄金时代真是幸福的年代、幸福的世纪！这不是因为我们黑铁时代视为至宝的黄金，在那个幸运的时代能不劳而获；只因为那时候的人还不懂得分别‘你的’和‘我的’。在那个太古盛世，东西全归公有。”这是堂吉诃德的理想意图，也是他毕生的追求，这种过时或者超前的理念本身就是一个可望不可及的乌托邦，何况凭他一己之力。
不仅如此，他按照骑士小说的套路，让自己爱上杜尔西内娅，并荒唐地认为她是世界上最美的女子，而事实上杜尔西内娅并不漂亮，甚至是一个结识粗壮的女子，堂吉诃德为了这么一个近乎假想出来的人物，对周围女子的爱意都敬而远之。这份忠贞不二本是让人敬佩的品德，可是塞万提斯却给他抹上了小丑的面具，不光他的意中人只是他自己的想象，就连那些表示爱意的女子，也只是出于堂吉诃德自己的一厢情愿，或者是为了看他笑话而去戏耍他罢了。
这些小丑式的荒唐，这份严肃，使得堂吉诃德显得更加可笑与滑稽，但最终也让他获得了怜悯与尊敬，他是一个彻头彻尾的理想主义者，富有浪漫情怀，希望社会能够得到更多的正义，他和拉斯柯尔尼科夫一样，不过“要教未来赶早在当今出现”，两人的行为出于同一个无法实现的崇高意图，占据善、恶的两个阵营，同样的悲壮。
像堂吉诃德这样的人物有很多，《罪与罚》的拉斯柯尔尼科夫，《安娜·卡列尼娜》的安娜·卡列尼娜，除此之外，包法利夫人也是其中代表。
包法利夫人更像是女人世界里的堂吉诃德，爱玛出场时显得相当富有青春气息和魅力，她和堂吉诃德相比要更加激情盲目一些，爱玛天性情感丰富，她爱看爱情小说，追求“感情的刺激”，和《红与黑》的德·拉莫尔小姐一样，对英雄有着热烈的幻想（甚至在和情人会面时，幻想和现实的落差同样让这两个人对情人表现淡漠）。
所以在爱玛和夏尔·包法利结婚时，她以为她爱着他，也以为爱情会给她带来书上说的那样的欢乐，可是并不尽然。爱玛“讨厌和现实生活相仿的平庸人物和平淡感情”，她自己也尝试过对丈夫产生感情，但始终都不能接受这么一个既单板无能也无野心的伴侣。在经历过一回侯爵府上的舞会后，这种激情幻想的生活触动了她的内心深处，爱玛彻底对夏尔不再抱有希望，转而追求热情的爱，无论是和莱昂还是鲁道尔夫，她都能够很轻易地产生爱情，并且挚热得让人害怕——她是在以自己的爱情去抗议她丈夫，抗议这枯燥到令她绝望的生活。
包法利夫人由于不顾一切的爱情，被商人勒儒害算，花光了丈夫的所有资产，欠下一大笔债，落得个身败名裂，最终只能以自杀来结束这个对她的情感无以回报的世界，像极了托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜（或者说安娜像极了包法利夫人）。也许都意识到这样理想化的人物在现实世界面前是不可行的，也渺小荒唐得不足道，塞万提斯给堂吉诃德的落幕和包法利夫人、安娜·卡列尼娜同样是死亡。
塞万提斯在结尾依旧恋恋不忘痛斥“厌恶荒诞”的骑士小说，也许也是不忍心看到堂吉诃德在最后都抱着愚昧的幻想踏入坟墓，堂吉诃德终究还是在临死前拥抱了真实，醒悟了一回——“一生惑幻，临殁见真”，他反悔了以往疯癫的行为，“对骑士小说深恶痛绝”，立下遗嘱后，“安详虔诚、卧床而死”。如果小说能和现实一样设想，如果堂吉诃德能醒悟而不死，关于多年之后的结局，东东枪的一首诗在这里也许刚好适合：
“所有的马戏团都经营不善，
做了半辈子小丑的小丑改行了。
新工作很体面，
是在快餐店里卖汉堡。
没有人鼓掌，没有人笑，
没有人需要他翻跟头，摔跤，
或是做鬼脸。
小丑后来写了一封信，
寄给当年还在马戏团的自己。
他在信封上写着——
‘马戏团 小丑 收’。
他在信里写着——
‘我一切都好。只是想你。’”
或者北岛的《波兰来客》：
“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。“
唐·吉诃德读后感400字 第(2)篇这是最好的时代，也是最坏的时代；科技进步带来了空前丰盈的物质享受，却让人迷失信仰荒漠上。看见如此之多的人羡慕称颂主人公的率性，不拘一格，却单单忘了他“令人艳羡”的勇敢是否匹配上他起码得公德心。如果说仅仅有“勇气”就是勇敢，以崇高的动机冲抵行为的非法性，那么所谓杀人放火都可合理化。堂吉诃德“破坏他人财产”即攻击风车，杀死别人的羊羔；危害公共安全，即放走罪大恶极的囚犯等等，无一不是充满嘲讽。而最后的旅店的合家欢在我看来是本书最为不合理的部分，即便在整本书以荒诞为卖点为掩盖，所有人莫名其妙，毫无铺陈的聚在一起，更多的是为了给堂吉诃德众多堪称犯罪行为的美化，或者说照顾了读者的情绪。以上，批判一些人价值观混乱，曲直不分的矫揉造作。当然，讨论堂吉诃德，非黑即白是不适用的，这是一个为名声所累的绅士，和他的仆人桑丘的动机恰恰相反，君子之剑既可伤人，而在伤己上亦是毫不留情，如同堂吉诃德多次负伤，最终为此付出生命的代价。而这也是我唯一欣赏他的地方，即便最迷乱的时刻，堂吉诃德仍旧在不同场合表示出了对信仰（上帝）的敬畏，对承诺的坚守，尽管这也是他的气门（弱点）。将西班牙的骑士小说比作现代的玄幻网络文学，极为契合，千篇一律，毫无价值，泛滥成灾。而堂吉诃德本身就是抱着终结这种荒诞局面的初衷与使命，最终不论情愿与否，结尾一章，堂吉诃德弥留之际的幡然悔悟点破了这类书籍的危害：惑乱心智。就历史背景而言堂吉诃德死得其所，就其人生而言，堂吉诃德圆满。哀而不伤，恸切人心。
唐·吉诃德读后感400字 第(3)篇一个人认真的做着别人看来荒唐的事，且全心全意一往无前，这总可笑而且可悲的。唐.吉诃德就是这样的一个人，由于完全沉迷于骑士小说，虚妄的将现实世界当成骑士小说中的世界，认真的把风车当做巨人来劈刺，把旅店看成城堡，把罪犯当成需要解救的受难者，虚幻的爱人等等，一本正经的践行着所谓的骑士道，要闯出一番天地，扬名立万，成为伟大的骑士，但每每遭受挫折而狼狈万分，一事无成。这是一个将现实和想象混淆了的人，或者说是一个精神病人，在现实世界中疯狂而认真的去践行自己的想象世界，所以处处碰壁，每每头破血流，而且也时时成为他人戏谑的对象。或者也可以说是一个活在新时代里却想象着旧时代美好的脱节者，追寻着旧日的梦想，却已没有旧时代的环境，所以到处都会是尴尬。唐.吉诃德是一个勇敢的人，但不合时宜。但他最终清醒了，回到了现实世界，按现实世界的规则走完了自己的最后一程。书读起来顺畅而有沉浸的感觉，应该是不错的吧。[微笑]
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《唐·吉诃德》读后感
《唐吉诃德》读后感（一）
我最近爱上了一本书，它的名字2020叫《堂吉诃德》。这是一本经典的讽刺小说，我看过很多讽刺小说，例如《儒林外史》、《格列佛游记》。但是更喜欢这一本。
这一本写的是一位叫唐吉诃德的幻想故事。他对骑士非常的痴迷，他把一个农村的旅馆的老板人当做伟大的国王，并要求他把自己晋封为骑士。受封的骑士唐吉诃德走出旅馆把风车当作巨人，冲上去和它打架，自己却落魄战败。他把羊群当作敌军，冲上去厮杀，结果被牧童用石子胖揍一顿。
这本书最大的吸引之处不在于讽刺的力度大小与否，而是拥有浓重的喜剧趣味，虽然男主人公蠢笨不堪，但是却让我感受到了他高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信。
看完了书我悟出一个道理：你可以正义凛然，豪放魄气，但是不要意气用事，还是要三思而行，有理智客观的态度去做事，不然只能闹出糗事供人一笑。
《唐吉诃德》读后感（二）
今天有幸拜读了西班牙着名文学家塞万提斯的着名小说《堂吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐吉诃德德拉曼恰，拉着邻居桑丘潘沙做自己的仆人，行侠仗义、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部非常典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。
读完后我久久不能平静，文章里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相符合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。
无论怎样，读书使人明智，感谢这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。
《唐吉诃德》读后感（三）
昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。
堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了惊天搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了拼杀，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的骑士精神，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以魔法师的杰作蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益（骑士曾许诺给他一个小岛）来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的精神病，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。
现在社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本应该还给失主，或拨打110，可良心终究敌不过贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时间，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，现在到处都是坏人的老鼠夹，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你一定就会后悔。
堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自己，我们千万不能这样。
读《唐·吉诃德》有感
理想和信仰的坚守者
——读《唐·吉诃德》有感
张学磊 周口检察
今天，我分享的这本书，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞万提斯于1605年写成的《唐·吉诃德》，塞万提斯书中，刻画了一个滑稽可笑，却又为了理想和信仰，奋不顾身、勇往直前的人物形象。相隔四个世纪之后，唐·吉诃德的坚持和永不言弃的精神，仍然感动着每一个读者。
第一次读这本书的时候，我年少轻狂，不能理解书中的深刻含义，只看到了书中幽默的语言和喜剧情节，被唐·吉诃德逗的开怀大笑。
第二次读的时候，是在2003年，那一年，我大学毕业，却赶上了非典肆虐，那时的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活没有着落，我和唐·吉诃德一样，在现实中四处碰壁，一直坚持的理想和信仰，仿佛是镜花水月般一碰即碎，所有对未来的美好憧憬都化作了泡影，在现实中随风而逝。于是，我明白了《唐·吉诃德》欢笑背后，眼泪的辛酸。
而今，我卸掉了少年的轻狂，并且有了稳定的工作，再读这本经典之作，却不禁陷入了深深的思考。唐·吉诃德虽然疯疯癫癫，行为荒诞不经，就连所追求的梦想本身也脱离实际，但他永不言弃的精神却深深的打动了我。他做着与世俗格格不入的事情，忍受着世人的冷嘲热讽，一次次失败又一次次的重新踏上征程。周围的人把他看成傻瓜、疯子，他却毫不在意，因为他心中一直坚信着自己的理想和信仰。
唐·吉诃德就是这样一个人，面对事情，他首先想到的是该不该去做，而从不考虑能不能做，该做的事情就义无反顾的坚持到底，正如毛泽东同志说的“人说不到黄河心不死，我是到了黄河也不死心”。
在我们周围，有不少的英模人物，他们为了坚定的理想和信仰，为了公平正义，忘却了危险，忘却了困难，忘却了自己，为惩恶扬善、为激浊扬清，愤而拔剑挥矛，即使遍体鳞伤也在所不辞。有些人认为他们是傻瓜，是疯子，有着唐吉诃德一样的滑稽和可笑。但是我却笑不出来，因为正是他们用傻子、疯子一样的精神，树立了一个检察官职业追求的不朽丰碑。
比如鹿邑县人民检察院的朱丽同志，身患两种癌症，依然坚持工作，终于被从办公桌上抬上了手术台，手术后还没有完全康复，她又急匆匆的回到了工作岗位。有人说她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪个重要，有人说她是疯子，工作起来连命都不要了。而她却说：“我宁愿倒在工作岗位上，也不愿躺在病床上。我不能让人民群众对检察机关失望，我不能让人民群众翘首以盼的公平正义，在我的手中迟到。”
再比如，郸城县检察院的陈海宏同志，多年如一日勤奋敬业、秉公执法、一心为民，清正廉洁、无私奉献，终因睡眠严重不足、体力极度透支而突发脑溢血长眠在办公桌前……
在我们身边，还要很多很多这样的英雄，他们不顾别人的闲言碎语，不顾道路的荆棘坎坷，在世俗的眼光中坚守着理想和信仰，他们背负着傻子、疯子的名声，却高举着公平正义的旗帜，坚守着一个检察官的理想和信仰，他们是检察机关的脊梁，是公平正义的脊梁，是中华民族的脊梁。
[精华]《唐·吉诃德》读后感汇集九篇
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[精华]《唐·吉诃德》读后感汇集九篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《唐·吉诃德》读后感(篇一)
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心。但理想是美好的，现实是残酷的，这些终究是理想中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧向往心中的理想世界，以至于做出了许多荒唐可笑的事情来，耽误了人生，让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义智慧的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。
《唐·吉诃德》读后感(篇二)
《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇三)
有那么一个人，原本人生安逸舒畅，活得自由自在，可他奇情异想，突然有一天，他灵魂断然生窍，独自离家出走，去闯荡，去冒险，他想主持正义、制服坏人，把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上，谁知，世界已经改变，他仍在留恋。
你能想象吗？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说，阅读得走火入魔，他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会，他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切，仿效古老的游侠骑士生活，发狂似地拼凑了一副破盔烂甲，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，他毫不犹豫地离开家乡，开始了自己的征途。
他固执，把固执转为荒唐，盲目坚持，或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡，干的全是无用功，但在唐吉诃德眼中，这是他心灵的寄托，他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。
他越过城市，越过家乡，越过文明，越过人性，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林……终于等来了他的梦，他的行星。
他单枪匹马与风车对决，被打得遍体鳞伤，但他仍笑着面对明天，继续上路。他把旅店当做城堡，把羊群当做敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白，乱砍乱杀，干了许多荒唐蠢事，尽管那路无边无尽，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向尽头，
我带笑读他的事，我含泪读他的人。
唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲，可爱又可笑。敬者，是他有理想，追梦不懈；悲者，是他脱离现实，沉于幻想，这梦永远追不到。爱者，是他求公正，奋斗不止；笑者，是他屡屡失败，
唐吉诃德，救不了这个社会，但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇四)
堂吉诃德，最出名的事迹就是把风车当做巨人与之大战弄得遍体鳞伤。
这位人物把骑士小说中的事迹当成是真实发生过的事情。
并且励志要做游侠骑士来建功立业，行侠仗义。
一方面他疯疯癫癫遇到和骑士小说沾点边的事情就能直接代入不顾现实。
另一方面他又理智清晰能说很多大道理，让人信服。
谁碰上他谁就倒霉，闹出了一堆笑话，抢了剃头匠的铜盆并认为那是头盔，把住宿的旅店当做城堡，把相向而行的羊群当做正在大战的军队。
同时，他也因为神志不清被捉弄，坐在木马上蒙着眼睛以为自己飞到天上与魔法师大战，行侠仗义却被对方一顿乱揍。
堂吉诃德有着高尚的品德，愿意帮助弱小，英勇无畏，坚定的相信着他的理想信念。
在他的世界里，骑士是理想，而在实现理想的途中完全不顾现实，以致于最终病死家中。
他很可笑，却也是另一种理想主义的化身。
而他的侍从潘萨则是事事从实际出发，吃饱喝足有钱拿是他的目的。
这两个人的对比，更是给故事增添了一份诙谐。
在堂吉诃德大战风车时，潘萨就劝主人那是风车。
在堂吉诃德大战羊群时，潘萨就和主人说那是羊群。
堂吉诃德从来没有信过潘萨，潘萨为了得到利益也跟着堂吉诃德。
两个人可谓是天造地设适合一起出行，不然以堂吉诃德的疯癫连饭都会吃不上。
堂吉诃德是理想的代表，潘萨则是现实中认真谋生的人。
人们得有理想，但是也要看见现实。
堂吉诃德和潘萨一起成就了这本小说。
就像理想和现实的结合才能成就真正的骑士。
《唐·吉诃德》读后感(篇五)
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃
德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》，这本书是一本好书，这本书告诉我们许多做人的道理。
我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事，比如说
第三章，堂吉诃德的第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想，把风车看成了妖魔鬼怪，提起长矛就冲上去。一阵风吹过，风车开始转动，堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法，一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章，堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子，以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来，堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子，继续发疯。看到这里，我的肚子都笑疼了，眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”派人过去一问，那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。
我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公，他有着疯狂的骑士意识和怪念头，惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从，他憨傻可爱，有时很聪明，有时像他主人一样想入非非。
对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服，居然敢去和狮子决斗!要是我的话，我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点，比如说和狮子决斗，如果那时狮子从笼子里出来了，那堂吉诃德不就死定了?所以说，勇敢还是适当的为好，过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白，看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼，不由分说就上去砍杀起来，一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良，可是那一队送葬的人被砍的死的死，伤的伤。所以，干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。
《唐·吉诃德》读后感(篇六)
《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。
他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。
一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。
现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。
我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢?其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗?
书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。
《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。
《唐·吉诃德》读后感(篇七)
《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的一部反骑士小说。唐·吉诃德是一个理想主义者，一个聪明人中的傻瓜，骑士早已绝迹一个多世纪，他却因为沉迷于各类骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，最后说服邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，而桑丘却是一个现实主义者，一个傻瓜中的聪明人，主仆两人离家出走，到处“行侠仗义”，做出种种与时代相悖、令人匪夷所思、啼笑皆非的行径，最后唐·吉诃德与白月骑士的战斗中惨败回到了家乡，随后生病中大彻大悟，明白自己荒唐的一生，小说喜剧中透着悲剧色彩，也让人对唐·吉诃德心生怜悯。也正是塞万提斯所要表达的，西班牙一个世纪以前曾依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”，骑士文学在西班牙曾风靡一时，但随着时代变迁骑士文化变得越来越不合时宜，塞万提斯生活的时期，西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，塞万提斯创作《堂吉诃德》，就是为了把骑士文学的地盘完全摧毁！尼日利亚作家奥克斯：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。”《唐·吉诃德》被译为一百多种文字，是西方文学第一部现实主义小说，是一部脍炙人口的世界名著，时隔十年，我又将其读了一遍！
《唐·吉诃德》读后感(篇八)
这本书荒诞夸张，甚至搞笑。一开始读，觉得唐吉诃德这不就是中二病么。我不知道骑士小说和其实精神。我理解的是类似于中国的武侠小说中的大侠，锄强扶弱，劫富济贫，行侠仗义，行走江湖。貌似骑士小说中还多了些魔鬼，巨人之类的魔幻成分。但我觉得大致上是相通的。
我想每个人在读武侠小说的时候都有一定程度的武侠梦。希望自己有盖世武功行走四方，被世人歌颂爱戴。每个人都有梦，都有幻想，付诸实际的却不多。唐吉诃德就是一个这样的中二病重度患者。
在这本书中，我看到的是唐吉诃德的偏执。他的偏执来自于骑士小说。他的侍从商丘，也有他的偏执，不是骑士小说，是唐吉诃德对他的承诺，是对权利地位金钱的向往，是利欲熏心，为了要得到这些，他愿意去相信唐吉诃德的骑士梦。
每个人，在不同程度不同的点上都有自己的偏执。我觉得唐吉诃德活得很潇洒，他是真的相信自己脑中描绘出的骑士世界，他就去追求，按照自己信仰的去实践。他追求的不是名利，不是任何结果，而就是这样的一种生活。所以他在别人眼中虽然是疯子，但对于他自己活得是痛快的。
错误的是偏执，正确的就是坚持。但是，谁又能断定什么是对什么是错呢？可能别人都说你错，说你疯了，反而你是对的。每个人身上都有各种或大或小的偏执，不论是多么聪明还是多么笨的人。可能一个在各方面都很明智的人，在某一个方面有特别顽固的偏执。别人说服不了。有人可能会觉得你的偏执很蠢，有人心里觉得你蠢嘴上顺着你的偏执，就像他们陪唐吉诃德演戏一样。无论怎样，按照自己的意愿，偏执地过自己坚信的人生，都是幸福的。只要自己足够相信。即使真的错了。
况且，并不是每件事都有对和错。很多时候，只是人们有不同的偏好。而多数人把少数人的偏好看作是错。
《唐·吉诃德》读后感(篇九)
……看完突然觉得有点难受。
或许每个人都曾经有过不切实际的梦想吧，英雄也好，骑士也罢，其实都是一份带有童真意味的善良愿望。但是因为它不切实际，有很多孩子在成长的过程中意识到了这一点，逐渐地抛弃了初心，选择了更“好”的目标。
但唐吉诃德不一样，他的一生几乎都是充满孩子气——他以简单的愿望想要成为这个世界的英雄，却因为看不清现实干出了啼笑皆非的事情，给别人带来了不少麻烦。
别人都说他是疯子的时候，他坚持着；
别人都顺着他的话时，他却屈服了。
这是一种什么力量呢？
现实。
让他一瞬间衰老，死亡。
“当你认清现实，恭喜你，你长大了。”
读后感精选:《唐·吉诃德》读后感万能版(9篇)
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编经过搜集和处理，为您提供读后感精选:《唐·吉诃德》读后感万能版(9篇)，希望对您的工作和生活有所帮助。
《唐·吉诃德》读后感(篇一)
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。尽管堂吉诃德做的事都是荒唐可笑的，但他的出发点却是好的。锄强扶弱、行侠仗义、为天下百姓打抱不平，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，赢得美人心。但理想是美好的，现实是残酷的，这些终究是理想中的骑士生活，时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。
结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。我们现实生活中也有很多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧向往心中的理想世界，以至于做出了许多荒唐可笑的事情来，耽误了人生，让人惋惜。但堂吉诃德热爱自由，反对封建压迫，封建等级制度和封建压迫。主张政府要廉洁，为官要公正，他的这个思想贯穿他全部的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的种种现象作出了公正的评点，涉及到政治、法律、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处流露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此之外，书中还描写了大量的、各种各样的不同性格的人，既有正义智慧的，也有愚昧无知、功利现实的人，反映了当时社会的真实风貌。
《唐·吉诃德》读后感(篇二)
《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇三)
有那么一个人，原本人生安逸舒畅，活得自由自在，可他奇情异想，突然有一天，他灵魂断然生窍，独自离家出走，去闯荡，去冒险，他想主持正义、制服坏人，把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上，谁知，世界已经改变，他仍在留恋。
你能想象吗？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说，阅读得走火入魔，他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会，他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切，仿效古老的游侠骑士生活，发狂似地拼凑了一副破盔烂甲，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，他毫不犹豫地离开家乡，开始了自己的征途。
他固执，把固执转为荒唐，盲目坚持，或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡，干的全是无用功，但在唐吉诃德眼中，这是他心灵的寄托，他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。
他越过城市，越过家乡，越过文明，越过人性，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林……终于等来了他的梦，他的行星。
他单枪匹马与风车对决，被打得遍体鳞伤，但他仍笑着面对明天，继续上路。他把旅店当做城堡，把羊群当做敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白，乱砍乱杀，干了许多荒唐蠢事，尽管那路无边无尽，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向尽头，
我带笑读他的事，我含泪读他的人。
唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲，可爱又可笑。敬者，是他有理想，追梦不懈；悲者，是他脱离现实，沉于幻想，这梦永远追不到。爱者，是他求公正，奋斗不止；笑者，是他屡屡失败，
唐吉诃德，救不了这个社会，但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。
《唐·吉诃德》读后感(篇四)
堂吉诃德，最出名的事迹就是把风车当做巨人与之大战弄得遍体鳞伤。
这位人物把骑士小说中的事迹当成是真实发生过的事情。
并且励志要做游侠骑士来建功立业，行侠仗义。
一方面他疯疯癫癫遇到和骑士小说沾点边的事情就能直接代入不顾现实。
另一方面他又理智清晰能说很多大道理，让人信服。
谁碰上他谁就倒霉，闹出了一堆笑话，抢了剃头匠的铜盆并认为那是头盔，把住宿的旅店当做城堡，把相向而行的羊群当做正在大战的军队。
同时，他也因为神志不清被捉弄，坐在木马上蒙着眼睛以为自己飞到天上与魔法师大战，行侠仗义却被对方一顿乱揍。
堂吉诃德有着高尚的品德，愿意帮助弱小，英勇无畏，坚定的相信着他的理想信念。
在他的世界里，骑士是理想，而在实现理想的途中完全不顾现实，以致于最终病死家中。
他很可笑，却也是另一种理想主义的化身。
而他的侍从潘萨则是事事从实际出发，吃饱喝足有钱拿是他的目的。
这两个人的对比，更是给故事增添了一份诙谐。
在堂吉诃德大战风车时，潘萨就劝主人那是风车。
在堂吉诃德大战羊群时，潘萨就和主人说那是羊群。
堂吉诃德从来没有信过潘萨，潘萨为了得到利益也跟着堂吉诃德。
两个人可谓是天造地设适合一起出行，不然以堂吉诃德的疯癫连饭都会吃不上。
堂吉诃德是理想的代表，潘萨则是现实中认真谋生的人。
人们得有理想，但是也要看见现实。
堂吉诃德和潘萨一起成就了这本小说。
就像理想和现实的结合才能成就真正的骑士。
《唐·吉诃德》读后感(篇五)
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃
德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》，这本书是一本好书，这本书告诉我们许多做人的道理。
我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事，比如说
第三章，堂吉诃德的第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想，把风车看成了妖魔鬼怪，提起长矛就冲上去。一阵风吹过，风车开始转动，堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法，一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章，堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子，以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来，堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子，继续发疯。看到这里，我的肚子都笑疼了，眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”派人过去一问，那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。
我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公，他有着疯狂的骑士意识和怪念头，惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从，他憨傻可爱，有时很聪明，有时像他主人一样想入非非。
对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服，居然敢去和狮子决斗!要是我的话，我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点，比如说和狮子决斗，如果那时狮子从笼子里出来了，那堂吉诃德不就死定了?所以说，勇敢还是适当的为好，过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白，看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼，不由分说就上去砍杀起来，一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良，可是那一队送葬的人被砍的死的死，伤的伤。所以，干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。
《唐·吉诃德》读后感(篇六)
《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。
他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。
一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。
现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。
我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢?其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗?
书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。
《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。
《唐·吉诃德》读后感(篇七)
《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的一部反骑士小说。唐·吉诃德是一个理想主义者，一个聪明人中的傻瓜，骑士早已绝迹一个多世纪，他却因为沉迷于各类骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，最后说服邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，而桑丘却是一个现实主义者，一个傻瓜中的聪明人，主仆两人离家出走，到处“行侠仗义”，做出种种与时代相悖、令人匪夷所思、啼笑皆非的行径，最后唐·吉诃德与白月骑士的战斗中惨败回到了家乡，随后生病中大彻大悟，明白自己荒唐的一生，小说喜剧中透着悲剧色彩，也让人对唐·吉诃德心生怜悯。也正是塞万提斯所要表达的，西班牙一个世纪以前曾依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”，骑士文学在西班牙曾风靡一时，但随着时代变迁骑士文化变得越来越不合时宜，塞万提斯生活的时期，西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说，塞万提斯创作《堂吉诃德》，就是为了把骑士文学的地盘完全摧毁！尼日利亚作家奥克斯：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《唐·吉诃德》。”《唐·吉诃德》被译为一百多种文字，是西方文学第一部现实主义小说，是一部脍炙人口的世界名著，时隔十年，我又将其读了一遍！
《唐·吉诃德》读后感(篇八)
这本书荒诞夸张，甚至搞笑。一开始读，觉得唐吉诃德这不就是中二病么。我不知道骑士小说和其实精神。我理解的是类似于中国的武侠小说中的大侠，锄强扶弱，劫富济贫，行侠仗义，行走江湖。貌似骑士小说中还多了些魔鬼，巨人之类的魔幻成分。但我觉得大致上是相通的。
我想每个人在读武侠小说的时候都有一定程度的武侠梦。希望自己有盖世武功行走四方，被世人歌颂爱戴。每个人都有梦，都有幻想，付诸实际的却不多。唐吉诃德就是一个这样的中二病重度患者。
在这本书中，我看到的是唐吉诃德的偏执。他的偏执来自于骑士小说。他的侍从商丘，也有他的偏执，不是骑士小说，是唐吉诃德对他的承诺，是对权利地位金钱的向往，是利欲熏心，为了要得到这些，他愿意去相信唐吉诃德的骑士梦。
每个人，在不同程度不同的点上都有自己的偏执。我觉得唐吉诃德活得很潇洒，他是真的相信自己脑中描绘出的骑士世界，他就去追求，按照自己信仰的去实践。他追求的不是名利，不是任何结果，而就是这样的一种生活。所以他在别人眼中虽然是疯子，但对于他自己活得是痛快的。
错误的是偏执，正确的就是坚持。但是，谁又能断定什么是对什么是错呢？可能别人都说你错，说你疯了，反而你是对的。每个人身上都有各种或大或小的偏执，不论是多么聪明还是多么笨的人。可能一个在各方面都很明智的人，在某一个方面有特别顽固的偏执。别人说服不了。有人可能会觉得你的偏执很蠢，有人心里觉得你蠢嘴上顺着你的偏执，就像他们陪唐吉诃德演戏一样。无论怎样，按照自己的意愿，偏执地过自己坚信的人生，都是幸福的。只要自己足够相信。即使真的错了。
况且，并不是每件事都有对和错。很多时候，只是人们有不同的偏好。而多数人把少数人的偏好看作是错。
《唐·吉诃德》读后感(篇九)
……看完突然觉得有点难受。
或许每个人都曾经有过不切实际的梦想吧，英雄也好，骑士也罢，其实都是一份带有童真意味的善良愿望。但是因为它不切实际，有很多孩子在成长的过程中意识到了这一点，逐渐地抛弃了初心，选择了更“好”的目标。
但唐吉诃德不一样，他的一生几乎都是充满孩子气——他以简单的愿望想要成为这个世界的英雄，却因为看不清现实干出了啼笑皆非的事情，给别人带来了不少麻烦。
别人都说他是疯子的时候，他坚持着；
别人都顺着他的话时，他却屈服了。
这是一种什么力量呢？
现实。
让他一瞬间衰老，死亡。
“当你认清现实，恭喜你，你长大了。”
堂吉诃德读后感-400字2024
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个不畏强暴，不恤丧身、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的疯子!
堂吉诃德的这一段可笑而又可悲的经历，批判了没落的骑士制度和封建社会，揭露了西班牙社会的丑恶现实，体现了他对民主精神的追求，堂吉诃德其实根本不是疯而是对这种封建社会的歧视!
《堂吉诃德》读后感400字2024
《堂吉诃德》读后感400字2024
我买到《堂吉诃德》这本书之后就津津有味地读了起来。读了这本书，我知道了堂吉诃德是一个异想天开又很滑稽的人，他因为读骑士小说入迷而想入非非。但他真诚地救人行为去受尽嘲笑，使自己成为了一个非常可笑的人物。
这本书讲的是一位绅士读骑士小说入了迷，决定出征做一番轰轰烈烈的事业，将自己改名为堂吉诃德，并拼凑了一副盔甲，骑上一匹瘦马，提着长矛。他共出游三次。第一次他去闯荡，被人打得很惨，最后被好心人给驮了回来。但他并没有吸取教训，在第二次出游时还说服了桑丘，当他的侍从，一路上又干了许多可笑的事情，把风车当作巨人，把羊群当作敌兵，把苦役犯当作受害的骑士，把装酒的皮囊当作魔鬼，一路上乱杀乱撞，直到被人带回家。第三次出游主仆二人受尽了捉弄。堂吉诃德败在了白月骑士手下，卧床不起。
这本书让我明白了：堂吉诃德是很好笑，但是令人们久违了一种精神，对上帝的无限忠诚，对爱情至死不渝。
堂吉诃德读后感400字2024
堂吉诃德读后感400字2024
今天，妈妈把我寄存在她朋友家里，趁着这大好的时光我看完了整整一本《堂吉诃德》。
堂吉诃德原本是西班牙的一位绅士，因为看骑士小说看多了而走火入魔，有一天突发奇想要做一名游侠骑士。用花言巧语哄骗了一名单纯的农夫（名叫桑丘）做他的侍从。
途中，他们遇到许多被堂吉诃德自认为是怪物、强盗的人，那些人莫名其妙地被堂吉诃德和桑丘袭击。
最荒诞的莫过于堂吉诃德大战风车怪物那一段：堂吉诃德竟然把一些风车看成了一群巨人，结果不但没有打败巨人，反而把自己搞得鼻青脸肿。
这些情节看起来很搞笑，但实际上作者写出了堂吉诃德身上宝贵的骑士精神：他看上去疯癫、爱幻想，但却正直善良、勇敢，嫉恶如仇，扶弱锄强而百折不挠。
我感觉作者塞万提斯真实的意图，其实是借着堂吉诃德这个人物形象的种种疯癫行为反映出西班牙十五世纪下半叶社会的腐败，富人更富、穷人更穷的不公平社会现象。
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