《老有所依》读书笔记。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？以下内容是小编特地整理的“《老有所依》读书笔记”，请继续阅读本文相关内容！
抽得闲暇把那本在省图书馆借的剧本《老有所依》啃了大半，也借此看了两集电视剧，太多的感动无以言表。相形之下，纸上文字更让我感触，让我记住了编剧家陈彦，导演赵宝刚，以及饰演江木兰的刘涛。由此得些感悟，与君共勉。
《北京青年》并没有怎么看，但从其中道听途说重走青春的风花雪月还历历在目，对未来美好憧憬的心理却在赵导新作《老有所依》勾勒的未来蓝图里被深深扎上了一刀。
有时候，人生的意义和理想，在每天为工作忙碌和为生计奔波的单调色彩里，是那么奢侈，我们不断退而求其次，直到无路可退，我们不停挣钱，透支着十年后的健康，我们不断安慰自己，只是想生活变好一点，让买房成家的愿望终在现实里有栖息之所，即使这么一丝念想，所要付出的努力、必须忍受的无奈、不得不面对的烦恼，都远不只一点点。
伴随着我们年龄增长的，除了更多的责任以外，是越来越岌岌可危的变老，失去的是再也无法不管不顾的自由。
在仔细读剧本的期间，很多台词就像回形针，不偏不倚的扣中心坎，当头棒喝一般，紧且痛：
总以为父母像家里的老房子，它风里雨里的在那儿，只要你想回去，它就在那随时迎接你，但你可曾想过，老房子是不是结实，需不需要保护?你可曾想过，有一天老房子也会塌的?
这个世界上有一种爱，是不讲条件，不计成本，不求回报的，这是什么爱呀!是爸爸妈妈给我的爱。
作为人，想要追求个人价值，需要远走高飞，可是作为子女，需要孝敬父母不离左右。
小时候让父母管着，让老师管着，长大了让单位管着，让爱人管着，老了，就得让儿女管着了。
铁饭碗呀，不是在一个地方吃一辈子的饭，是一辈子无论到哪儿都有饭吃。
以前我从来没想过，父母养老问题，我觉得我昨天还在跟我爸撒娇呢!
其实谁家都一样，父母和子女，一辈子都聚少离多，能团圆的日子都很珍贵。
老伴老伴就是老来有伴，到老了呢，还能一起吃饭的人，才是真正的老伴。
当江木兰对吕希谈起自己来北京上学、工作、成家、生女过程中所忽略的事，曾经漂泊，或正在漂泊的观众，会被掷地有声诸如此类的台词不断敲击心房。
父母竭尽所能给予子女们的关心和爱，不计回报，反而是我们常会忽略对他们本应有的付出与更多的关心和爱，那不是逢年过节拎着一盒盒保健品的嘘寒问暖，不是单纯塞钱让他们随心所欲的例行公事。大多数父母要的其实很简单，围绕身旁吃餐饭，耐心倾听他们的心声，主动给他们打打电话和常回家看看。
子曰：父母在，不远游，游必有方。如今整个社会的发展已经令这句话变作了古训，在家乡不能一展拳脚或是想追随恋人的脚步到新地方生活，离开父母纵有再多的舍不得，亦有开启生活征程新奋斗的诸多理由，只是山雨欲来风满楼的时候，才能体味到在故土与亲人相依相伴的温暖。
人生短暂而漫长的征途上，亲情给我们无可取代的温暖，父母用手背为我们阻挡着他们力所能及的所有风霜，用手心为我们释放着绵绵不断的爱的阳光。
剧中，木兰的公公突然撒手人寰，留下身体不便的婆婆;远在老家的父亲孑身一人并要负责爷爷的养老，他们能依靠的子女，却在朝九晚五的工作里各自忙碌，夫妻俩尽一切努力找到了看起来合心意的保姆，木兰把爸爸和爷爷从老家接过来，挤在大家都感到不适的新环境里一起生活。却终是，保姆并不是真心对待吕母，爷爷终究还是想回家，不肯暂停的压力催生出新的问题。
为了减轻彼此负担，吕母病重不医，其子悲痛地放下了打急救车的电话夺门而出，此刻，小时候父母给予的爱，养儿女所遭受的罪，让他又折返回去，发现母亲安详的离开人世，之后，和悦悦的对话中，一句悦悦，在这个世界上，我永远没有妈妈了。这一段文字，着实让人动容。
另外两个普通家庭，也处在一说都是泪的困苦里，余淼自小身体不好，被母亲亚芝宠着爱着，可不断被好事的媳妇田咪力图掏空亚芝养老的本，还眼高手低不断惹麻烦;木兰的上司雷颂华，因为不善表达和母亲常有争执，方琼是很强调存在感的老人，可是雷颂华却偏偏不喜欢用母亲认可的方式和她相处，母女之间继续摩擦不断也都不肯主动认输
不敢想象，这些画面也许将是你我十年、二十年后的生动写照，剧集着力表现这样现实和心灵上的双重困惑，不是要我们早早就放弃寻找生活的快乐，恐惧的预防针，并非令我们不去担惊受怕，也不是用未来为难现在，而是让我们在终究要面对时，正视它，能调整好心态。老有所依，是无法实现的梦，还是必须面对的坎，就让我们一点一点，慢慢实现这一长串的心愿。
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《老猴赫尼》读书笔记
动物是人类的朋友，我们应该保护它，并不是要伤害它，我们拥有了这个世界，为什么不能让动物们和我们人类一起共同生存在这个世界上?
《老猴赫尼》是沈石溪的一部极经典的短篇小说。讲述了猴子赫尼和耍猴人岩鸣的一段悲惨而又感人的故事。
文中赫尼是个非常聪明的动物，他靠街头表演混饭吃，岩鸣教他的新动作三五遍就会了，其他猴子得三五十遍的教才可以。可是赫尼向往自由的生活，几乎每天都在逃跑，可是每次因为各种原因没能逃跑成功。严明也想企图用各种办法磨灭赫尼叛逃的野性，但是效果却微乎其微。慢慢的岩鸣得了关节炎，老了。赫尼也不是原来的青年了，也老了，脾气又坏又倔，谁也不肯要。
就这样二十多年过去了，经过时间的磨砺，岩鸣也含泪不舍的吧老猴送到他原来的地方。那曾经是猴子的乐园，今天赫尼回来了
到了第三天早晨，我又见到了赫尼，可见他个：憔悴消瘦、落魄潦倒。是啊!可怜的猴子已经被逐渐地驯化了，他已经不是原来的赫尼!虽然他自由了，可是他完全被埋没了猴子的天性!他只会表演猴戏，取悦观众，混到点饭吃。如今他已经不会找食，只能回到他憎恨的人类身边。
他真的想回来吗?他真的想回来继续为岩鸣表演吗?不!不是的。如果他不回来连饭都吃不上，他就会白白饿死!
唉，可怜的猴啊!如果在他前几次的逃跑中成功的话，他现在就不是这样，就会自己找食吃!过上幸福自由的生活!可是命运之神偏偏略过了他，让这只悲惨的猴子永远的套上了铁链!
猴子是无辜的。人啊!你是多么的愚蠢，多么的无知!好端端的剥夺了一只猴子的权利，剥夺了一只猴子与生俱来本有的天性!你是多么的残酷无情啊!
各种动物都有一个他本身的天性，本身的习惯。如果我们破坏了他们的生活规律和天性，等于将一只无情的手，沉重地压在他们的身上!让我们从现在起，保护动物，尊重物种。让世界的生命永远的繁衍下去!传承下去!
《老梁批三国》读书笔记
兄弟之间跟朋友之间一样，宁可一块儿花钱，别一块儿挣钱，还是离得远一点好。
主席说：战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
喝酒把人喝厚了，耍钱把人耍薄了。
宁学喝酒易，不学打牌兴。
假话全不讲，真话不全讲。
郭德纲：四个说相声的对着骂大街，你把那仨熬死，你就是艺术家。
这个社会，对男人的长相要求并不是那么高，但对女人的长相，有时候要求挺高。说句大实话，一个女孩子如果长得很丑陋，就有可能失掉做女人一半的幸福，甚至更多，这是咱们社会的一个残酷的现实。
男人会因怜悯产生爱情，女人却只会爱自己崇拜的男人。
理一分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；万事万物各有一理，此为分殊。
存天理、灭人欲。天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德，“三纲五常”；“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。因此，在程朱理学的理论中，要存天理，就必须灭人欲。
有泪有声叫哭，有声无泪叫号，有泪无声叫泣。最悲惨的时候，人是哽咽而泣，泣而无声。
段子：我们试过在床上、试过在椅子上、试过在沙发上、试过在马桶上、也试过在厨房里的阳台上、甚至试过在走廊里楼道里，但又能怎么样呢？
《小天使与老鞋匠》读书笔记范例
从前，有一对很贫穷，但心地却很好的老鞋匠夫妇。每天从早到晚，老鞋匠不是忙着做 鞋子，就是修鞋、补鞋。他常把做好的鞋，送给买不起鞋穿的穷人，或免费为贫困的人修补鞋子。他们ㄧ点都不为自己的贫穷苦恼，反而以能帮助人为最快乐的事。 圣诞节就快到了，老鞋匠们做ㄧ双可爱的小靴子，希望把它卖掉，就能有足够的钱过圣诞节。
然而，这时有一个赤着脚的女孩，站在他的门前，抖得无法走动，鞋匠夫妇就把红靴子送给她穿了。鞋子送人，他们希望当然也落空，但他们心里却感到很愉 快。虽然晚餐只有面包，和一些腌菜，他们仍然虔诚地祷告，感谢上帝的恩赐。这天睡前，鞋匠找出一张够做一双鞋子的皮革，打算明天早上起来做，不过夜里，一 群不知从哪里飞来的小天使，来到鞋匠的工作室，七手八脚的开始做鞋。
虽然他们体型很小，但大家互相合作，一步步将皮革修饰，一双精致的鞋就做好了，接着，小天使将鞋子放好，从窗口飞走了。老鞋匠一进工作室，看到一双漂 亮的鞋子，吓一大跳，而且没多久，有顾客看上这双鞋就将它买下了。老鞋匠拿了这些钱，买了些皮革，把剩下的钱给了老婆婆。这天傍晚，又有一位无依无靠的老 婆婆，到鞋匠家乞讨，他们就把钱全给了她，老鞋匠将买来的皮革放好，想等明天再做，结果半夜小天使又来帮忙。结果第二天，更多人喜欢老鞋匠夫妇的鞋子而来 买鞋，所以他们的生意就变好了。
那天晚上，鞋匠仍然把东西准备好后，就和老婆婆上床睡觉。半夜时，老婆婆忽然被一阵声音吵醒，她到工作室外查看。唉呀！多么可爱的一群小天使啊！原来 都是他们帮的忙。这么冷的天气，怎么都光着身子？于是，老婆婆将她在半夜看到的情形，告诉老鞋匠。由于小天使光着身子来帮他们，让他们很感动，引此位了报 答他们，两人就开始找些布料和鞋皮，开始帮他们做衣服和鞋子。
隔天晚上，老鞋匠准备好为他们做的衣服和鞋子，放在工作室里，就躲起来。不久，小天使从窗口飞进来，看到这些衣服、鞋子，就立刻穿上自己喜欢的，而且 还有一棵装饰很漂亮的圣诞树，桌上有好多美味可口的点心和饮料，他们快乐地唱着：“我们有衣服穿了，以后不会再来了，因为我们不再是鞋匠了。”，而老鞋匠 夫妇也很开心呢。
当我看完《小天使与老鞋匠》这本书时，让人真想沉迷于幻想之中，体验好梦幻且神奇的感受，所以我一直不断回味故事情节。不过，我一开始有些 不明了老鞋匠夫妇为什么要送鞋给小天使，这样他们不是就没有机会再拥有免费的新鞋了吗？但是，跟妈妈分享后，我明白了如果老鞋匠夫妇一开始就是自私的人， 而且不会分享，并且帮助别人，又怎么会有后来的奇遇，所以这本书让我学会为什么我们要乐于助人，因为这样生活才会比较快乐呀。
《老梁故事汇：历史春秋》读书笔记摘抄
《老梁故事汇：历史春秋》读书笔记
孔子：纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
绝对的服从来自绝对的恐惧，绝对的忠诚也来自绝对的恐惧。
石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。
彭祖寿高颜命短，六人俱在五行中。
鸿未至先引弓，兔已亡再呼犬，总非当机作用；
风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手功夫。——《菜根谭》
仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
力微休负重，言轻莫劝人。念念有如临敌日，心心便似过桥时。路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
每个家长教育孩子最为重要的基础，就是不犯法不缺德，然后让他们有技能安身立命，并且在他遇到挫折时能顺利过关，这就是现代教育，也是孩子最起码应该做到的。
有的人往往根据具体的历史史实来判定一个人的性格，这是一叶蔽目不见泰山的。历史事件应该回归到它的本来面目，我们应该回归到历史的长河当中，根据权力的这种兴替，来判断历史人物在这个时段所起的作用，而个性的东西并不是主要因素。
农民起义有一个规律，就是以一种暴力取代另一种暴力，由一个暴政接替另一个暴政，可能还不如以前。所以，农民起义并不具备天然的道德性。
一个人的童年时成长的经历，就基本上决定了这个人的价值观和人生历程。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。——唐伯虎
四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。
米元章的山水，唐伯虎的美人，郑板桥的竹子，刘石庵的扇面，松中堂的一笔虎字。
难得糊涂：聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似乎与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，即由“聪明转入糊涂”了。
要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，故不再寻常蹊径中也。
民于顺处皆成子，官到闲时更读书。
难得糊涂是：聪明绝顶人吐露的无可奈何之语，是面对喧嚣人生、炎凉世态内心迸发出的愤激之词。
段子：我最近特别想脱单，是不走肾的那种。
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