活力读后感：活得更好的法则。
快乐来自于视觉，观影即是如此，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？以下是由小编为大家整理的“活力读后感：活得更好的法则”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
在我们的一生中，总会遇到一些挫折，我们也曾经思考过很多关乎自身的问题，却没有答案。这一本书为我们讲诉了作者的人生哲理，剖析他对于生活中的种种想法和行为，希望给我们带来新的选择。下面是小编带来的活力读后感：活得更好的法则。
每个人在人生的过程中，或多或少都会遇到挫折，但人活着是为了什么？怎样才能活的更好？第一个问题可能思考的人不多，或者能想明白的人不多。但是，第二个问题却基本上是所有人都会考虑的问题。因为它关乎切身利益，可实际上，能够真正找到活的更好的方法或者途径的人却很少。
你是否也如我一样：为了活的更好而非常劳心？
之前在知乎，看到一个关注度很高的问题：人生最艰难的时候你是怎样度过的？答案很多，有在屡次求职失败后愤然考研，确定了目标最终成功的；有生意失败无家可归后，重新从基层做起，重返小康生活的；还有在遭遇爱情背叛后，经过努力重获幸福的，总之，各有各的苦，也都想活的更好。
甚至，很多人的经历非常坎坷，波折程度不亚于影视剧。但是，他们能重建生活，我仔细总结了一下，发现他们有一个共同点：他们都有自己的坚定想法，并为了实现这个想法而付出了常人的努力。很多情形着实让人敬佩，让人不禁思考，坚定的想法到底有多重要？
近期，我看到了《活力》这本书，通读完之后，才发现想法是人生所有进步的开始，难怪如此重要，真是感触良深。
《活力》是稻盛和夫先生第一本人生经营书。稻盛和夫先生在本书中，讲述了他的人生哲学，稻盛哲学，剖析了他本人每个人生重要阶段抉择的想法和动力。
在本书的开头部分，作者就提出了：想比思考要重要得多，想法在作者心中的重要性可见一斑。
可能很多人会被各种挫折影响而停滞不前。只有少数人，会在努力战胜挫折之后走的更远，最终走向成功。
稻盛和夫先生自己也有不少这样的时刻，而能支持他走到最后的却一直是：坚定自己的想法，多想，多做。既来之，则安之，摈弃多余的杂念，专心致力于研究和努力工作。这样的想法，让他很快脱颖而出，并且拯救了当时他任职的即将要倒闭的公司。
得到这样的结果，更加坚定了稻盛和夫先生所提出的：想法的重要性。也为以后的成长和发展奠定了良好基础和开端。
其实这个观点很好理解，我们各自生活中也会有不少这样的感触。如某些我们不愿意做/很艰难完成的事，被迫需要我们去完成时。如果带着不愿做的想法，一味的抱怨和拖延不仅不能完成，还会让自己的心情更加糟糕。相反，当清楚认识到这件事是自己必须要完成，坚定的想着去完成它，反而能做完。待完成之后，不仅收获一个满足感：不过如此嘛，我其实也可以做好的，这样不光能得到心里的满足，也会在工作中进步更快更好，成为职场更有用的人。
想法就是这么奇妙的事，当你想着征服它，你会觉得其实没有那么困难；当你想着逃避它，它便会成为你的拦路虎，让你受困于它。
那么有想法的时候是不是只要考虑自己就可以了呢？《活力》中，稻盛和夫先生还讲了一个观点：利他之心。
每个人的心里都有两面性，一种是充满着自私自利的利己之心，一种是想帮助别人的利他之心。利己之心是人的本能，也是人私欲的源头。满足一己私欲可以收获当下，但社会得以更好的发展，需要的则是利他之心。比如很多的发明、创造，他们出现的初衷正是科学家/研究者，为了方便更多的人而做出的努力。
有研究表明，自然界的动物中，其中动物的母亲只给幼崽提供食物，而不会给朋友或者兄弟姐妹提供食物。只有人类会把食物分享出去，自然界只把利他之心赋予给了人类，有了这一慈爱之心，经过漫长的生物进化，最终人类成为了自然界的主宰之一。
稻盛和夫先生本人非常推崇利他之心，这一处事哲学贯穿其一生。
利他之心的观点，在《活力》这本书中反复出现。不管是刚开始创办京瓷的时候，稻盛和夫先生，为了让支持自己的28名员工，能够拿到高额奖金。还是在功成名就之后，转战自己不熟悉的电信行业，创建KDDI，稻盛和夫的初衷，也是为了降低国民的通信费用。甚至到后来临危受命于日航，稻盛和夫的目的，也是为了保持良好的竞争环境，提高整个日本的航空服务水准。
这一系列的成功，和盛稻夫不止一次的提到过，要怀揣一颗利他之心才能得到随行者的支持，才能取得成功。这点是否跟我们中国的得道多助，失道寡助，还有欧洲人常说的我为人人，人人为我有异曲同工之妙呢？
《活力》中稻盛和夫先生还分享了自己的六项精进法则：
1.付出不亚于任何人的努力
光看这些标题，是否已觉得十分精辟？如若真能做到以上，想必成功也不会遥远；如若能坚持多年，成就必不可限量。
《活力》这本书，是由和盛稻夫先生的多篇演讲稿集结成书。本书用了很多口语化的表达，读起来仿佛是在现场倾听，阅读体验非常好。另外，书中还有若干年轻人提出的问题，这些问题可能正是你我的困惑。庆幸的是，对于这些问题，稻盛和夫先生也耐心给出了解答，对照自己，更是受益匪浅。
回到本文开头，人怎样才能活的更好？也许开始你会迷茫，但是读完这本《活力》相信你能找到自己想要的答案。
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最后的告别读后感：向死而生，活得自然
死亡是我们无法避免的事情，生命的尽头就是死亡。《最好的告别》这一本书为我们讲诉了一位老人，在生命最后关头的内心各种矛盾。我们都害怕老去，但是接受衰老和死亡，是一个必修课。下面是小编带来的最后的告别读后感：向死而生，活得自然 。
一
当你老了，头发白了，睡意昏沉。当你老了，走不动了，炉火旁取暖，回忆青春。耳旁又响起了这首歌曲，脑海中浮现着耄耋之年的悠闲岁月和惬意生活。
手边外科医生阿图葛文德的《最后的告别》又把我拉回现实，一个个伤感而又发人深省的故事，一句句对医学功能与局限的叩问，一次次对如何自主、快乐、有尊严地活到生命终点的叩问，都直击一个残酷而冰冷的话题：衰老与死亡。
恋生恶死，人之常态。
精湛的医学也挡不住死神的脚步。那当我们不能独立自主地生活时，该怎么办？当生命走到终点时，我们该和医生谈论什么？当医学与伦理冲突时，我们该如何选择去优雅地跨过生命的终点，而不是将生命交给医院、技术和陌生人来掌控？
衰老和死亡是我们一贯有意识忌讳的话题，而死亡如同出生，是生命不可或缺的句号。如作者所说思考死亡是为了活得更好，活得更严谨并珍（）惜当下。
书籍是现实的写照，《最好的告别》揭示着美国老年人最后岁月里自我尊严、自由与医学、伦理限制之间的矛盾，在人类大社会里，在日益老龄化的中国，生与死的困境、伦理限制与生命尊严的困境仍然固存。
回忆拉往自己的生活。想着以前去给老人拜寿，自己也总是愿意祝寿星长命百岁，当然也准没错，能够讨得满堂欢喜。
近来回家，我遇到了一个80几岁的亲戚。才明白，长命百岁地老去也许不是所有老人都需要的祝福。
亲戚在外人眼里算是拥有一个幸福的晚年了，家庭和睦，子女孝顺，儿孙满堂，生活悠闲。他以前是一个军人，上山下海，走南闯北。那是他20几岁的骄傲，现在是80几岁怀恋的谈资。是的，他80几岁了，你所能够想象得到老人的模样。
唯一遗憾的是老伴儿过世，他自己一个人独自生活十几年，小辈平时只是空闲时捎个电话回来。逢年过节时，家里才添了一点热闹气。夜晚电视机里的声音在空荡的房间里伪装着家人的对白。闷得慌的时，家里的猫是他唠嗑的唯一对象。
脑海空白的孤独也总是伴随着失智的前影。
摔跤是每一个老人的致命伤，他也不曾幸免。再次见到亲戚，是在病房里。
由于骨质脆弱和不止一次地摔跤，幸福似乎不太眷顾他了。幸好，他孝顺的子女和敬业的医生正在全力挽回着生命。他的身上插满着各种管子：鼻息管、透析管、饲管等等，偶尔还有起搏器之类的。他的家人想要他活得更久些，就算有一口气息也还算是活着的，这是他们做儿女应尽的赡养责任和社会要求。他的医生也尽着毕生所学诊治，这是他的医学经验和职业道德。
琼瑶曾经说过：活着的起码条件，是要有喜怒哀乐的情绪，会爱懂爱，会笑会哭，有思想有感情，能走能动......到了这些都是失去的时候，人就只有躯壳了。
他躺在病床上，他还有气息，却无人知晓他是否还想要插着各种管子、输着各类药水、忍受着痛苦、满足着希望地活下去？
对于我们爱的人，我们想要的是安全感。而如果不是为了满足所爱的人的希望，2/3的病人宁愿放弃他们不想做的治疗。医学界也向来为生做好了准备，却未曾为死做好准备。我们需要坦然明确地是：生的愉悦与死的坦然都需要成为生命圆满的标志。
二
生时愿如火花，燃烧到生命的最后一刻。死时愿如雪花，飘然落地，化为尘土。这是琼瑶给儿女的遗书中对自己一生的轻描淡写。
这封书信是她在理智下对生活的期待，对生命的尊重。琼瑶在其中做着最后的叮嘱，她不想要在老年生活里，还像我的亲戚一样，在生命的最后旅程，还得带着各种管子，还得只剩气息留存，还得把自己的生命交给陌生人掌控，还得没有思想地活着。
她想选择自己的死亡，选择老去的尊严，选择生存的意义。
在阿图葛文德看来，老人在最后的岁月里，精神状态的良好与医院、药品相比才是真正的良药。除了医院，疗养院也逐渐成为大多数老人选择的最后驿站。正如以前了解过一些敬老院的生活，由于资源限制，有的老人的房间不得不与别人共用，或者不得不与公共空间连用。有的老人不能自己锁门，不能自己选择喜欢的游戏、朋友、食物，甚至不能自己上厕所和洗澡。没有什么隐私，更谈不上自由。
对于大多数老人来说，养老院也许是可憎的、害怕的，他们仅仅是因为老了就被投入了监狱。他们需要的，想要的更多。而这生命最后阶段的栖息之所，也许也只是为子女修建的，而不是父母自己的选择。
我们大多数人都无法像琼瑶一样坦然接受自己的去留。定式戏目都有设好的开始和结局，就像我们人生戏，既不能选择自己的生，也不能选择自己的死。在慢慢老去时，可能经历种种蹒跚生活后，仍然不得不与这个世界再见。最后，也许也得像敬老院里有些老人，将自己的自由交给别人操控；也不得不像病房里的病人，把自己的生命交给其他的陌生人。
三
美国是世界上养老体系比较成熟的国家之一。最近几年，美国提出了一种新的养老方式姑息治疗方式。姑息治疗就是对病人最后时光里自我实现的满足。采取这种养老模式的老人，选择自己的生活是他们最大和最珍贵的权利。他们可以吃自己喜欢吃的零食，可以选择陪伴的宠物，可以选择出游的时间，而这本来是被各种冷冰冰的血压、血糖、卫生指标限制。这既不符合医学标准，也不能满足家人对老人健康的期待。
但是，他们选择着自己的生活自由，他们追求着生命最后的意义。他们说自己不害怕死亡，而是害怕死亡的可能性，害怕在这个过程中的听力、记忆力的丧失，失去最好的朋友和固有的生活方式。
在这旅程的最后阶段，老人与生命开始之处的孩童却十足相似，同样有着各式各样的管束，有着健康指标的限制，有着父母亲朋的规则。而其中，他们从少不了探求自由、追寻喜爱、证明人生的火焰。
四
一生能够避过杀害、车祸、火灾、战争等非自然之死，顺顺利利活到老，必然是一件相当幸运的事了。然而，慢慢老去也不算是一个安然顺心的过程。老去，是一个我们时常不愿提起的词眼，听起来那么柔和，却是一个谁也不能幸免的残酷事实。正如菲利克斯所说：老年不是一场战斗，而是一场屠杀。
我们会害怕老去，更会害怕在这个过程中的失智和失能。我们每个人，从生下来，就在一点点丧失，一点点老去，就在向死亡靠近。也许我们正想着未来二十年、三十年的忧虑，却对老去的生活缺少概念。而它是一个事实，我们正在向它走近。
我们正年轻，在处在人生的黄金阶段，有着自己的想法和生活，有着自由和希冀。对于父母，我们也有着自己想要给予的感恩和关爱，我们给父母安排好了固有的生活，就像孩童时期，父母安排着自己的成长。
但是我们也许从未想过他们真正需要什么，想要什么样的生活方式。试着去了解他们，看看岁月的皱纹，摸摸苍老的双手，聆听沉重的声音，尊重他们小心翼翼的想法，你会发现，他们想要的，也许更多。
死生有度，生命无常。读《最后的告别》，了解衰老和死亡，是为了现在更好地活着，是为了尊重仅有一次的生命。也许我们读过很多故事，听过很多经验，看过很多分享，但是当衰老和死亡的问题接踵而来的时候，我们还是会唯恐不及、兵荒马乱。
理解个人生命的有限性，逐渐去接受衰老和死亡，是一个痛苦的过程，也是一门人生必修课。
纸上得来终觉浅，无论你现在是年轻，还是暮年，人生的最后一段旅程都需要我们亲自去经历。而在这最后一站，我们仍然在追求做一个独立、自由、有尊严的人，我们与其担心着衰老中的丧失，不如选择现在，选择每一天生活的实现方式，选择自我生命的轨道，向死而生，活得自然。
《西藏生死书》读后感：活得精彩，死的安详
不知道大家有没有看过《西藏生死书》这本书呢，我们活在这个世界上就要好好的活着，尽自己最大能力做自己能做的事，这样也不会有任何的遗憾，小编给大家带来了一篇文章，一起来看吧。
这本书，其实我一直想看，因为我有过在西藏拉萨工作过三个月的经历。亲眼目睹和参观了布达拉宫，也亲眼目睹了布达拉宫前虔诚朝拜的藏民和其他的信徒。那场面我自今难忘。自所以拖到现在才看，是因为太厚了，我怕一周的时间看不完，耽误了完成作业。这周觉得看书比以前速度快了，就心里痒痒的看了起来。截止昨天晚上，终于在一种看淡生死的状态下，读完了它。
作者索甲仁波切，生于西藏，由20世纪最受尊敬的上师蒋扬钦则仁波切养育成人，后被上师认出是托顿.索甲（十三世达赖喇嘛和蒋扬钦哲的上师）的转世。他1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。30多年间，足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默，他的传法深受信众的欢迎，被誉为参透佛法精髓的上师，并成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。
《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今社会议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。全书分为四篇共二十二章，可以说，这本书绝对可以成为生者、濒临死亡者与亡者的解脱指南。换句话说就是：它教会我们如何在活着的时候好好活，死的时候安详的死。
自古以来，人们对死都是恐惧的，都是忌讳的。如若有人不小心说了个死字，大人们立即就要告诉我们，赶紧的往地上连吐几口吐沫，嘴里还要念叨着呸呸呸。 我不禁在想：如果死亡真的来临，这样做有用吗？当然没用。如若死亡真的来临，我们所要做的只能是如何减轻死亡带来的痛苦，让亡者走的安详一点！
本书一个最重要的观点就是：死亡是生命中最关键的时刻，每一个人都应该在安详和圆满的氛围中去世，都应该确信自己将被最佳的精神关怀围绕。
恕我孤陋寡闻，在此之前，我确实没有接触到诸如临终关怀和缓和照顾的思想和行为。读了这本书后，我为作者致力于改变周围人对死亡的态度，改变照顾临终者的方式，进而转变我们的人生观和临终照顾的革命深深赞叹！生和死是不可分割的整体，生者伟大，死者也应该庄严。如若我早一点接触到这本书，那么在我的爸爸妈妈去世的时候，我会尽我所能运用书中的教法去减轻他们的痛苦，让他们走的更为安详和宁静！
现世，人们对于死亡的态度大致分为两种：一种把死亡当做避之唯恐不及的事；另一种则把死亡当做船到桥头自然直的事。两者都完全不了解死亡的真正含义
其实，死亡并非终点，它是另一世的开始。它们留下了对来世的憧憬，赋予了现世生活神圣的意义。人们只有珍惜现世的每一个当下的生活，用慈爱众生的心修炼自己，积福积德，多做善事，用今生修来生。那么你就会用长远的眼光来看待生死，看待整个地球。可惜，大多数现代人对于死亡的恐惧和对于来生的无知，导致他们已经丧失了长远的眼光，因此，他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，破坏环境，自私得足以毁灭未来，威胁着一切生命。如若让这些对来世一无所知的人们去充分的了解人性和相信来世的存在，那么，他们就不会去创造一个以短期利益为目标的社会了。
现实生活中，我们在网络上、新闻里、电视里，经常看到或听到年轻人要不跳楼自杀，要不割腕自杀，他们把死亡当成了一种荣耀，一种对于生活抑郁的解脱。但是，不管是因恐惧而拒绝正视死亡，还是将死亡浪漫化，他们都是在视死亡为儿戏。我们大多数人只有在临终的那一刻才会珍惜生命，才会觉得生命如此宝贵，可惜，为时已晚。这是多么可悲的事情啊！
佛教把生和死看成一体，死亡只是生命另一章的开始。说通俗一点，就是解脱和托生。佛教认为：死亡和转世之间有一个较大的空间，叫中阴，它是通往解脱或证悟的关键点。它分为四个持续不断而息息相关的实体，即：生、临终和死亡、死后、转世。一个人死后能否转世，取决于今生心性的修炼。心性是我们内心甚深的本质，也是我们所寻找的真理，体悟心性则是了解生死的钥匙。
在意识深处，我们都知道，凡人终将一死。既然我们不能成为像神一样的化身，那我们越拖延对死亡的正视，越忽视它，恐惧和不安的阴影就越会萦绕脑际。我们越想逃避那种恐惧，它就变得越可怕。与其这样，我们还不如早点了解死亡，了解生命的无常，不再去做长生不老的白日梦，安然的活在当下，好好的活在当下，因为我们这（）一生真正拥有的只有当下，此时此地。不要等到自己年华老去，濒临死亡的时候，却显得手足无措。
要想活的时候好好活，死的时候安详的死，很重要的一点就是修心，把心带回家
要修心，养性，很重要的一种方法就是禅坐。通俗一点，就是打坐。学习禅坐，是你这辈子所能给自己最大的礼物。唯有通过禅定，你才能踏上发掘真性的旅程，找到你想活得好，死的安详所需的定力和信心。禅定是通往证悟之路。禅坐是超越文化、宗教藩篱的法门，任何人，何时何地都可以做。很多心灵类书籍中，都讲到禅坐，并有详细介绍禅坐的方法。禅坐就是为了唤醒天空般的心性，让我们认识自己的真面目，把心静下来，在自己的一呼一吸中，逐渐把它带回家，然后放下，放松。一旦我们的心静下来了，我们的洞见也就清晰了。有句名言说的非常好，它总结了禅坐中的心境：如果心不造作，就是自然喜悦，这就像水如果不加搅动，本性是透明清澈的。
因此，要想活得明白自在，就要保持平静的心，慈悲的心，怜悯的心。无论你生起怎样的念头，思想和情绪，请不要在意，让它们像大海的波浪一样自然的生起和消退，不要去想思想，而是要让它们流过心，不在心中留下任何痕迹，让你的心始终保持空性。当过去的思想过去了，而未来的思想尚未生起时，你将发现当中有空隙，本觉或心性就在其中显露出来。禅坐的目的就是让思想缓慢下来，让这个空间间隙越来越明显。那么，你就越能体验到它所带给你的喜悦、清明、宁静和安详！当你把禅修带给你的智慧、洞察力、慈悲、幽默、柔软、旷达和自在带回到你的日常生活中去的时候，你会发现一个全新的不一样的自己，不再我执，不再恐惧，不再害怕，真正做到禅宗名言所说当我吃饭时，我就吃饭；当我睡觉时，我就睡觉。这句名言的意思是不管你做什么，都要全然当下，绝不可以让自我的分心阻止你清醒。做到了这一点，我们的心情就会很舒畅，好心情自然会带来好运气，好身体！因为，当你的心情很好时，你身上的细胞也比较愉快；反之，当你的心情不好时，你的细胞也变得有毒。这说明，你整个人的健康情况跟你的心境和生活方式密切相关。所以，禅修应该作为我们一辈子的修行功课。
用爱和慈悲对临终者表达无条件的爱，尽一切可能帮助他们缓和痛苦，让他们在安详中走向死亡
临终者最需要的是对他表达无条件的爱，越多越好。爱和慈悲是照顾临终者最好最直接的方法。慈悲不只是对受苦者表达怜悯或关怀，不只是了解他们的需要和痛苦，更是一种持续和实际的决心，愿意尽一切可能来帮助他们缓和痛苦。在西藏，大悲观世音菩萨的雕像通常是千眼千手，千眼是用来看宇宙各个角落的痛苦，千手是用来伸到宇宙各个角落提供帮助。所以，一个临终关怀者要用慈悲广大无边的力量去实践爱和慈悲，去不断为临终者修慈悲，并因而启发他们修慈悲，那你可能就不只是在精神上治疗他们，而是在肉体上也在治疗他们。就像书中所说：慈悲是一颗如意宝珠，它的疗效的光芒射向四面八方。这是一件非常有意义的事情。
书中，还讲到很多为临终者所修的施受法，在这里我就不一一列举了，总之，从这本书中，我们要学会正确看待生死，给予临终者以关怀，让他们觉得，你的出现所带来的力量，安详和深度的慈悲关怀，可以帮助临终者唤醒自己的力量。同时，也告诫人们：活着的时候好好活着，死亡的时候安详的死。
一的法则读后感900字欣赏
《一的法则》这本书不知道大家有没有读过？读后有什么感悟，从这本书中能领悟到什么？对我们的人生有什么意义？下面给大家带来的是一的法则读后感900字欣赏。大家可以进来看看，参考参考，共同探讨彼此的心得。
想象我们是一个志同道合，而且连结在一起的爱的团体，借着这种内在的连结互相帮助，这才是解决之道，而不是抱持着各自为政的分裂意识。
增加你个人可以散发出来的光，是你送给自己和世界的一份伟大礼物。当你愈来愈能绽放光，愈能让光充满自己，人们将会转向你。那些准备好的人，只要有你在，他们就能提升到更高的意识。
你传送给别人的光，将以倍增的方式回到你身上。当你看着他人，透过眼睛传送光的方法，就是想象光由你的双眼向外传送出来；当你碰触他人的时候，想象光由你的双手传送出去，你在每一个片刻传送给世界的光，将使你更能绽放光。当你让自己的能量更美丽，用光充满自己，然后散发出光给世界，你即成为你的大我。
一部分人或许想着扬升就能摆脱现在地球的生活困境，然而这就像是情绪发作一样，如果并未从内心真正产生合一意识、并发送爱与光，又怎会获得那样的效果。每一波的能量都有它的韵律，当它袭来时都会促成大量的转变，接着会有段整合期，尤其是2018年底，很多地方很多人都有了很大的转变。
在一个单一的群体里容易看到自己的亮处，而看不到其它地方的光，这或许是各自为政的一个原因。加上猎户十字军充满技巧的超心灵攻击，就更加显得混乱了。一些灵性工作者看到混乱的局面，会在信心上造成很大的打击。
这个极性游戏不结束，光与暗的对抗就会始终存在，因为双方都在以各自的方式服务太一无限造物者，而祂就是一切万有。
猎户十字军也透过被自己成功选中的管道，传递他们的思想形态，同时又释放各种信息，比如某年某月要怎么样，要发生什么事情，然而没有一次是兑现的，这样就让其他人对某个信息管道失去信任，光芒减弱，以至于失去正面的作用。
来自真正星际联邦或者正面高灵的信息，有着非常大的一致性，大部分以协助每个人内在的真正提升为导向。而那些感觉上明显自称一套，代表唯一或终极真相的就很值得警惕，他们也会传递一些真相，但仅以人们相信为界限，当你信赖后他并不真正传递真相了，而是夹带着各种恐惧和扭曲，当陷入其中的人携带着恐惧意识前行，自然会产生分离感。
流浪者来到此处，最重要的是表达其存在性，而祂原本就来自爱的密度，减小扭曲的方式就是去爱，如果大家都能谨记是为爱而来，也就能够将评判放在一边，借着内在的连结而互相帮助。
当看见自己与他人皆为造物者时，天下就只有一种存有，其他的分别都只是表象 这些开放性的指引，并没有属于哪个团体的痕迹，而真理/真相本身更不会是属于某个人或某个团体所有。
越来越多的人正在阅读《一的法则》这些来自更高意识的存有所传递来的信息，经由我们再次表达，将会闪耀更强大的光芒。
我决定活得有趣读后感书评
《我决定活得有趣》一书由蔡澜所著，这是一本关于生活态度的书籍，面对生活，面对多变得未来，我们应该用哪种态度去面对生活，我们可以从这本书里找找答案。下面给大家带来的是我决定活得有趣读后感书评，大家一起来看看。
可以说，这是一本让我大开眼界的书，读完以后我最大的感想就是我也要活得有趣。
这本书的作者是蔡澜。没读这本书以前，我只知道蔡澜是一位美食家；读了这本书以后，我才知道原来蔡澜有这么多重的身份，如此才华横溢而又阅历丰富，有许多志同道合、肝胆相照的好友。从他的文章中，可以真切感受到他的旷达和幽默，还有独到的人生智慧，读来很有趣味。
蔡澜的人生态度很潇洒，他说，庸俗的人讲话我从不注意，有趣的人所做的事我从不干扰。如果我喜欢一个人，不管这个人用什么方法表现自己，我都欣赏。有幽默感的人，做事的成功机会总比别人强，得到的朋友也更多。一个人如果多旅行、多阅读、多经历人生的一切，就不当死是怎么一回事儿了，这个人在思想上绝对是健康的。
他也很乐观：我们跟整个宇宙相比，只是短短几十年，一刹那的事情，希望自己快乐一点，我在很年轻的时候就懂得这个道理，就一直往快乐这个方面去追求。
闲与乐，虽说要偷，要作，但那杯茶，那壶酒，终是喝进自己的肚子。忙就忙吧，苦就苦把，享受之！
我们要怎么活得有趣呢？书中说：珍惜每一刻应得的享受，把人生充分地活足了它。做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的喜悦，已经可以享受不尽。
我决定活得有趣读后感400字
《我决定活得有趣》一书由蔡澜所著，人来到这个世界上，应该保持着对生活的好奇心，只有一直保持好奇心，我们才愿意去探索生活，去聆听生活，才会觉得生活是有趣的，才会活得有趣。下面给大家带来的是我决定活得有趣读后感400字。
说是读后感，但其实我并没有读完。
如果说当我读到其中一章说到一夫一妻制是一种野蛮的制度以及举手举脚赞成，婚外情能增加许多婚内情的情趣。时，我已经感到些许不适，但我仍然硬着头皮继续看下去的话。
当我看到后面一章提到所谓的释放天性，教导一个男孩子遵从你自己想交多少女朋友，不用过分在意是一个还是几个的时候。
我真的觉得，虽然我很敬重蔡澜先生，但原谅我可能这本书我无法继续读下去了，毕竟有些观点我真的无法苟同。
人是哺乳动物，是动物。
简单来说，人和爬行动物们最大的区别在于人类有辩证、判断和理智。我相信如果所有人都解放天性的话，可能就是人类毁灭的一天。
在我的世界观里，你可以尊重自己的意愿，做自己想做的事。但是只有两条原则1.不触犯法律 2.不伤害爱你的人
举个例子来说明，我染了各种奇奇怪怪的发色以后，我听到的各种各样声音奇怪不好看不三不四。说实话对于这些评价我嗤之以鼻。在我看来，我什么发色不触发法律，没伤害爱我的人。那我就想怎么搞怎么搞。
但比如我抑郁症，这个病当然没有任何问题，但是我想自杀，这个行为会严重的伤害到爱我的人，不能说它一定是错的，但一定是有一些问题的，所以这个决定不能随便下，这个行为不能随便做。
《幻想即现实》读后感：学习更好的活着
这本书的内容很丰富，一些书中的观点也会会颠覆了我们的一些传统认知，每一个人都有自己的理解，你怎么看呢？下面是小编带来的《幻想即现实》读后感：学习更好的活着，快来看一看吧。
各位老师早就推荐过心理学家曾奇峰的《幻想即现实》，第一次听到这本书名的时候，大脑里闪过这样一个念头：这书名起的够精分，够幻感。
武志红说曾奇峰身上少了大师味道，多的是烟火味儿，读完全书后，不得不深为佩服武志红的敏锐观察力。
曾老师时而用睿智的说辞对痛苦的求助者循循善诱，时而用幽默的笔调对这不完美世界进行善意的调侃，时而用暖心的话语触动读者内心柔软一角。总之，他是以尘世烟火中朋友的身份教给我们如何更好的活着的道理。
全书不只是内容极其丰富，从亲子教育、婚恋家庭到工作学习等无所不包；书中很多观点也有让人耳目一新而有醍醐灌顶的警醒，甚至是颠覆了我们的一些传统认知。
比如我们惯常认可的谦虚使人进步，骄傲使人落后的看法，在曾老师看来这是谬论。他说：人有两种：一种是在出门前把自己暴揍一顿的人，一种是在出门前对着镜子把自己猛吹一顿的人。那些出门前和出门后疯了的人，恰恰是那种在出门前揍自己的人。这个世界上没有被吹疯的人，只有自我攻击才会让人发疯。
我的理解是曾老师之所以会有这样的看法，是要我们学会爱自己、接纳自己，而且是要无条件的爱自己、无条件的接纳自己。只有我们自己内心有了充盈的爱，才能无条件的不求回报的爱身边的人。
比如我们认为好的情感不应有金钱的参与，很多感情在金钱的干扰下会变质，而曾老师认为：钱只不过是人所制造的所有金属品或纸品中间的一种而已，却被赋予了太多的负面形象。是人与人之间的感情污染了钱，而不是钱污染了人与人之间的感情。曾老师进而提出无钱型人格障碍的概念。
曾老师认为无钱型人格障碍的特点，首先是没钱，然后是偏执、尖刻与懒惰。这类人穷酸，跟他们打交道，你可以直接感觉到他们人格上的巨大变异或者空洞。
诸如此类的一些较为激进的观点和看法（），绝对会引起某类人的不适与不爽，最起码我看到这地方时内心里有着大大的问号。但曾老师却有让人对他的解读不得不信服的魔力。
自从涉足心理学，经常听到这样一句话：任何时候都要对自己的行为和情绪有所觉察，要不断解析自己，明了引发这些行为和情绪背后的原因。自我分析的越透彻，也就越能接纳、包容自己，进而也越能无条件的爱身边的人。
我的理解是这样一种不断分析自己的过程就是自救的过程。曾老师也坦诚，他之所以选择心理治疗这一职业，部分原因也是为了自救。因为他说：我们是人，我们注定要带着人的全部优点和弱点活着。这种深深的被理解的温暖感觉常使我不能自已的眼含热泪。
为了更好的活着，我已经把这本书列为我的常读书目之一。而且是非常重要的那一类。
《平凡的世界》读后感：努力让自己变的更好
他们在平凡的世界里，却以其饱满的奋斗精神传递着中华民族坚韧不拔的民族精神。下面是小编带来的《平凡的世界》读后感：努力让自己变的更好，赶紧看一看。
长篇巨著《平凡的世界》里塑造了诸多普通人的形象，他们生活在各个阶层，有着不同的背景，遭遇不同的感情生活，有着各自的追求，他们各自的人生遇到了不同的挫折，痛苦与欢乐交织在他们的生活中。有人说，《平凡的世界》成功地以全景式的方式展示着我国当代城乡社会生活，在我看来确实如此。
初读《平凡的世界》，小说把我的思绪拉到上世纪七十年代中期，在这（）往后的十年时间里，书中的小人物即便生存困境重重，但是仍然坚韧不拔，并对生活充满希望。他们各自为了自己的目标而努力前行，主人公孙少安、孙少平这两位年轻人即便贫困，也不曾放弃，为了改变自己的命运，为了融入到城市中，他们不畏艰难险阻，从不轻言放弃，一路拼搏，一路前行。
纵观《平凡的世界》，虽然小说字数较多，但是在每一部分里都在传达者一种温暖的情怀。例如主人公们皆是平凡之人，他们在平凡的世界里，却以其饱满的奋斗精神传递着中华民族坚韧不拔的民族精神。遥想当年，在战争年代，即便没有先进的武器装备，在条件极差的情况下，从小米加步枪开始，一步一个脚印，开创了新中国。中华民族一直有着这么一股精神，因为有了目标，从此勇往直前，披荆斩棘。
现代的我们远离了战争，远离了贫困，但依旧有人出生在贫瘠的地区，过着困苦的生活。但他们仍然对生活充满希望，仍然为了改变现状而努力奋斗，他们在平凡的世界的某个角落里，努力让自己变得更好。
工作在收费站上，我对平凡二字的感触颇为深刻，因为收费工作本身就是一个平凡的岗位。如同我一样，千千万万名收费员在这里昼夜不停的工作着，在用自己的辛勤和汗水支撑起祖国的高速公路事业，让广大人民的生活更加便利，让我们和我们共同的生活变的更加美好。
末日生存法则攻略观后感 末日生存法则心得体会
这个游戏实在太棒，要我写一篇玩后感其字数可绕地球2017圈，这儿就不多加赘述。生存游戏是我最爱的风格之一，并且这个游戏做工精良、文笔凝练富有震撼力、逻辑严密
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这游戏还是很不错的，我选的主角是第一个男的，游戏开始，首先去学校救女生，谈几次就可以邀请傅小思加入。去监狱救左边的男人，可以让他加入（我没加）。去医院可以遇到平分药品事件，选平分。居民区选去找妈妈，减少两生命值，见到孩子王。101获得记忆碎片，继续搜索可以获得足球。救助站会遇到文文妈，我没杀她。公园会遇到元气少女，智力4及以上讲价会成功。
每天去各个地方一次（除了体育场），不需要搜索，只要进入选项页就好。
19天开始增加新事件。夜晚元气少女何心怡会来求助，可以让她加入（我加了）。超市救歌星事件，需要去除了超市和体育场的其他地方找三个道具，一个地方只有一个道具，只能找五次。医院帮一个受伤的过重而死人送药，去居民区102，可以获得吉他。公园有女孩子用耳机换药品，我换了。警局可以获得锤子一个。去学校救孩子王，我干掉了那个人，也许有不用杀人的方法，但我没找到。居民区用10份食物支援画家可以获得记忆碎片和玉扳指。去公园可以遇到画家的父亲，感觉这部分剧情有些分支被砍掉了，拿出玉扳只会使画家的父亲心脏病发而死，我选择不拿出玉扳指息事宁人。救助站发生剧情增加帮忙选项，帮几次后，第二天再来会发生剧情，获得记忆碎片，许多选项只是摆设。
再过几天，医院会遇到孕妇，我选择救人。学校遇到女孩子喂猫，其实是个善良的傲娇富家女，谈论粮食后，离开会送你5粮食。
如果有些剧情没发生，是因为你去那个地点次数太少，或着时间还没到。多去几次，过几天再去就发生了
夜间我选择和傅小思闲聊2次，可以问她的过去，需要多聊几次才能了解全部的过去。何心怡选因为胸大，可以提升好感，可直接开始问她的过去。
夜间潜行可以发现吉他，香烟（我用的这人晚上使用可以获得记忆碎片），掉一滴血可以得到锤子，土豆，鱼罐头，过期可乐（喝了掉血），酒（回复2生命，获得记忆碎片，不管剩下几次都直接回去），遇到金毛吼（掉血），遇到一堆人（掉血），宝石（感觉没什么用啊，谁知道有什么用么），钳子（4建材），什么都没得到
夜间潜行第一次遇人，选藏起来，再选不动，可以加智力
夜晚遇到胖子偷东西给他3食物会增加救人数。
体育馆解锁后可以过去，记得去之前先保存，有高能剧情，第一次剧情可以知道一些救援真相，第二次去可以偷听到一些情报，过几天后第三次去可以获得手枪和子弹（冷静才是王道啊）。（但是必须提前存档，因为都是死亡选项而且有时间读条！）。之后再去找帮你的那人套情报，再去女的那交换情报，每告诉一次情报，会获得一些奖励，直到没有情报。（想打出体育场结局大概要和这几人多聊天吧）
要找口粮就去便利店捡漏SL\\幸运的发现压缩饼干，口粮+6\\这个选项，之后把来抢劫的人打到，或跑掉
在倒数第6天时自动发生选择结局剧情，1体育场（未开放），2救助站（需要之前帮助一定次数才行），3搜寻粮药（外面很乱的），4固守家（需要存一些口粮，和武器）
我打的是第四个固守，老同学会来求助，看在同学的份上，我选择帮她，不要吃巧克力，会死。之后三人组来抢劫，两男的是弱鸡，女的是主谋，选择干掉最强的女的。之后等下部。
目前发现bug，
1学校搜寻次数为0，应该不是0
2进行到一半时，我本人每天可搜寻次数从5变成4了
3关掉浏览器再打开，读档后选项不能用了，（我是web端，我发现的解决方法是重新开始游戏，剧情进行到第二天早上(还剩下22天)，再读档，选项就能用了。原因大概是没有加载缓存导致的）
（第一个男的）记忆碎片：101照片，酒，画家的画，救助站，香烟
谁知道最后一个记忆碎片的获取方法啊
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感觉评论区都快被我刷屏了呢。
原谅我，刚用SL大法刷完一周目过于兴奋。
这个游戏实在太棒，要我写一篇玩后感其字数可绕地球2017圈，这儿就不多加赘述。
生存游戏是我最爱的风格之一，并且这个游戏做工精良、文笔凝练富有震撼力、逻辑严密、题材发人深省，以至于我一看完0p立刻献花花啊！
游戏有许多优点，但最抓牢我心的就是作者在细节处处理的非常不错，有很多小伏笔。直接让我改掉看言情时一目十行的毛病，对于情节部分咬文嚼字。举个例子：便利店哄抢遇上小女孩后有一句话她怎么会一个人在这？这便是对于小女孩家长就在近处暗示，间接告诉玩家不要太欺负小女孩，故在抢来面包后一定要分她点，不然她的爸爸就会送走你。还有在居民区203第一次见两个老人时，一开始把你认为是他们的孙子/孙女 在选择做掉他们后（醉醉的选项），老奶奶会说：你！你怎么此处并没有直称为孙子\孙女，说明他们一开始就是装认错的。
本人懒癌晚期，优点就不在细说，别打我！
下面有几（）个小建议 ，望采纳。（Tips：我强迫症求谅解）
1.第一次去看老人（我是女线通出男线才过了2日），男线处老人说了一句话，既称人物为娇娇，又称小泽的（干脆就叫娇娇好了）
2.还是老人的地方，当老人和你话家常时，给你2口粮，老人给你织毛衣还说你瘦了，给1口粮。就表示很纠结，说你瘦了不是应该多给点吃了么，建议这两个的口粮数换换。（~~有没有被我醉倒）
3.这个游戏内错字较少，作者真是棒棒哒。但有多处他字宣兵夺主了，比如夜晚的劫匪（需要杀人的那个）。希望修改。
4.学校的3处地方，我玩下来感觉搜索所得的东西都差不多（也许我感觉有误?）。依我个人意见，食堂口粮为主，其余两个没想好。这样就能像警局容易捡到武器一样更加真实。
5.便利店处的捡漏和哄抢，捡漏中最高可得6口粮（概率不低我用SL没有刷过5次以上的，可能我脚气较好？），但是会出来抢劫犯，选逃跑或直接打（此处我不清楚，不知道这边对于自身智力和屋里数值有没有要求，但是迄今为止，我只要遇到黑衣的便是必被抢）。虽然成功概率较低，失败是一无所获生命-4，可是SL大法一样强。反观之，哄抢中，遇到一盒曲奇饼和一个男的概率挺高，而且饼干盒中没东西，但却可能因为争抢而杀了男人，甚至打不过自己还会被干掉。这项剧情对于哄抢的危险性是一个非常不错的诠释，不过结合哄抢中所获较丰盛的几项剧情：趁火打劫，6口粮，逃跑不成-5生命值，并一无所获（还是SL大法）；脚踢幼儿园，必掉2生命值，5口粮入袋（别妄想8口粮全部占为己有，物极必反）还有之前的糖果，综合也是6口粮。这样一看选哄抢就觉得很气了，难度更高失败代价更大。我觉得，应该适当调整其所获口粮数值。
6.后期进居民区101时，就直接跳转会标题画面了。望修改。
7.体育馆韩子明处去套情报时，第一次去问他就会告诉你，感觉不太对。最好是能像和同伴谈话一般，先聊天一会，待好感达到一定值后，就可以开始套情报。这样看上去更加自然呢。
刚通完一周目的我丧病地来说点小心得（由于仅通了一周目，可能会有不少错漏，故而有错误处，请包涵。）
【醒目】【醒目】【醒目】
1.如果有读取存档无法继续运行的情况，WEB端请转换到全屏模式，方可运行（可能开始会有点卡，玩下去就能恢复正常。嘘精评内盗来的方法哦）
这个游戏是作者的心血，我本身也在自学黑科技，游戏卡慢时，很能体会到作者的心情。游戏工程本身就十分复杂，出BUG绝对可以理解。希望评论区不要出现过激言论，谢谢。
2.关于人物。鲜花人物肯定是较优的选项，如果你有耐心，SL大法（存档读档）灵通的话，十分推荐酷酷的银发女。颜值高身材棒吃得少动得多。当然不喜SL的，紫发男肯定是最优选咯。
3.关于同伴
警察局就出来的黎风，解决学校事件后的付小思（两个都是第一日），买下吉他后过几日会来找你的何心怡，中期在学校救人后的孩子王（因为救下他前我人就满了，具体能否招募尚不清楚）
个人觉得，同伴越早选定越好。付小思搭黎风就是不错的选择（行动次数加成）。但是孩子王诱人的数值和迷离的身世也一样爱（实际能不能拐走我还没测过）。不过黎风真的好帅好帅【花痴】
4.出于个人，不得不提到。居民区203的两位老人大概是最令我感动的地方了吧。虽然说一开始处理了他们后搜索可得丰厚的口粮，但是你常去看看他们，在最后几日，去看他们的时候，会一次性赠你10口粮和（几药品来着？），并告知你真相。
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