读《我的作文教学六讲》有感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编精心整理的"读《我的作文教学六讲》有感",感谢您的参阅。
读《我的作文教学六讲》有感
广德县四合中心小学 黄志丹
读书笔记
管建刚老师的作文教学恐怕中国小语界无人不知，最近读了《我的作文教学六讲》，似乎窥得了一丝丝名师成功的秘密。管老师的写作语言正如他努力引导学生前行的方向——说实话、不废话、娱乐化。很惭愧，读完之后记得最深的不是如何优化作文教学，而是管老师买五块钱一本的盗版书，让学生用15块的稿费通知单加上5块零花钱来换。管老师如此真实、坦白，又充满智慧、机变。读到这一处独自笑了很久，也想了很多，成年人也最爱生动有趣的情节，何况孩子。
这套书语言直白浅显，读起来就像行走在平平无奇的荒地里，看着都是平平常常的草，底下却是坚韧有力的根系，能探到一两根脉络行径也值得细细咀嚼了。
高中时请教英语成绩好的同学学习技巧，大多会得到"就是靠感觉蒙"的回答。那时觉得大概是在藏私，后来才认识了语感这个词。任何一种语言的学习都离不开它，但感觉这东西，听起来就像大仙算命——玄乎得紧。
如何帮学生开语感之窍？诵读是最普适的开矿镐。古人说"读书破万卷，下笔如有神",所以开蒙起，便背"三千百",虽不一定懂得其中内涵，却为建高塔攒下了许多基材。早读不爱开口的同学，文章出现语句不通的比例远远高于喜欢朗读的。这两年和低年级学生相处的课堂，总觉得欢乐的时光太短暂，下课铃响了，还有那么多不肯放下的小手，那一双双眼睛眨也不眨地盯紧我，分明在说：刚刚我没读通顺，再给我一次机会；他读出的小老虎憨傻可爱，我还可以读出一个高大威猛的；我读过了小朋友的话，还想挑战老爷爷的口吻……孩子天生喜欢有趣的事物，带他们做简单的游戏，让他们听童趣的故事，为他们设朗读的比赛……当读这件事摒弃了枯燥、严肃，带来笑容、享受，很难不被孩子欢迎。
被语感撞了一下脑，那就千万别让它溜掉。学生说出或写出精彩的语句的时候，一定要抓住亮点拼命夸。快乐是记忆的置顶项，放在心里的向阳地，绕路也会复习。说话练习时，一学生说：孙悟空踩着筋斗云一会儿上天，一会儿入地，一会儿下海。我赞他动词用得很生动，而且字数相当，读起来很有节奏感。另一个学生马上举手：孙悟空一会儿偷蟠桃，一会儿闹天宫，一会儿斗佛祖。这样的模仿能力和创造能力怎能小看？阿基米德说："给我一个支点，我将撬起地球。"训练学生的语言，给他们一个着力点，也可以繁衍出青草满园。
如鲠在喉，不吐不快。近年流行试错一说，用在说写训练中也不违和。失落同样易被铭记，刻在心里的背阴处，路过也要回避。时常找找孩子语言中的刺，送他一把镊子，让他亲手剔出，表达顺畅了、简洁了、优美了，那便是背阴处开出的花，美到心坎里。小小的手握着化腐朽为神奇的笔，怎会舍得一刻稍停！
感觉这词听起来玄，语感却是可宣之于口而沉之于心、付之以思而流之以笔的。学问不能一天做成，语感也不能召之即来。随风潜入，引导学生找到字词跳动的韵律，便能无声润造出一段段风格各异却同样赏心悦目的舞了。
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我的作文教学革命读后感
我的作文教学革命读后感（一）
清丰县韩村乡孟村中心小学 任中娜
我拜读了管建刚的《我的作文教学革命》，受益匪浅。我为他善于钻研、不断创新的精神所折服。全书渗透着他的主导思想：让学生主动地、愉快地学会写作文，创造性地写作文，享受作文。
管老师要求学生每天写几句话，简要记一件事，招数虽小，作用却大。每日简报有三部分组成：1）日期、天气和心情指数；2）题目；3）记叙或描写和积累素材，它以“放”起步，以“放”为主，但有时也要“收”一下，“收”的内容要切合学生的生活，引起学生的兴趣,有利于学生作文，有利于班级管理，有利于学生的健康成长。由此，我想到了自己以前的作文教学，作文课上，学生要写“一件----- 事”或“-----的人”，有的学生感到无从下笔，觉得没什么可写，可作文还得交。于是，学生写不出自己的真情实感，内容空洞，篇幅短小。不是我们的学生不会写作文，而是我没有像管老师那样及时引导孩子留心观察周围事物，积极思考，随时随地记下自己的发现、体会。于是，我引导孩子们写日记，可是问题又出来了：有一位学生的日记这样写：“下学了，我吃罢饭，就写作业。一会儿写完了老师号的作业，我坐在板凳上看动画片。”作为一个二年级的孩子，生活阅历和阅读经历致使他们的语言很匮乏。没有厚积，哪有薄发？没有丰富的积累，哪能写出好作文来？现在，我们班每个学生都有摘抄本，为了照顾到全体学生，让他们都能找到好词佳句，我跟学生一起读报纸，读绘本，把好的句段画下来，摘抄在本子上。我还鼓励学生背诵优美的段、篇，这学期我班学生已经背诵了多个优美的段、篇，30多首古诗。我只想让孩子们跟着我能学会某种能力，养成某种习惯，对老师来说可能要辛苦些,但对孩子们来说将终身受益。
管老师创建的“写作---发表---对话”的教学模式，让学生提高了写作的积极性,我惊叹：一位老师的点子在他热爱的作文教学中竟这样层出不穷，不断翻新！这不正是我缺少的吗？我时常把“写作就是为了发表”这个观点讲给学生们，并且我自己也以身作则，经常性地向韩村教育论坛及清丰教育投稿，我要用自己的实际行动为学生做表率。我想如果勤奋地坚持下去，写作水平一定会有所提高。管老师成功的背后是多于常人的时间上的投入，永不言弃的精神，全心为学生服务的心态，他是那种把职业当成事业来从事的人，也是把问题当课题研究的人。
学生提出一个问题： “一天下来，没有什么可记的”。在我们看来极其简单的问题，管老师却回答出了精彩。他教给学生两个“绝招”：一是“推想法”， 二是“静默法”。 “推想法”：闭上眼睛，从早晨开始往后回忆，或者从此刻推移到早晨，一节课一节课的想：今天我哭过了吗？今天我笑过了吗？今天我后悔了吗？今天我做错作业了吗？今天我争论过了吗？今天我学到新的东西了吗？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一个问号，就是值得记录下来的事情。 “静默法”：闭上眼睛，安静的坐着，只注意呼吸，不管其他人。人，以安静思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越蜂拥而至。这些跳出来的事，往往就是心灵深处牵挂的事，有想法的事，值得记录的事。此为“内视”。这种方法我们自己可以尝试一下，也可以介绍给学生们。只要一个学生养成内视的习惯，就会发现生活真的为写作提供了取之不尽、用之不竭的源泉，就会更关注自己的丰富的内心世界，并把它呈现出来。生活中的作文才是最好的作文，作文的过程就是生活的过程，作文进入生活，生活激扬作文。
管建刚老师的魅力不止于此，无论哪位老师读都能从中汲取需要的营养。期望交流！
我的作文教学革命读后感（二）
刘迎春
（2012年9月）
（注：翻看整理以前的文章，觉得以前有激情，现在更有理性!）
近段时间在想作文，也尝试构建自己的作文教学体系。故而有意识地在读相关书籍，意在寻求自己作文体系的理念源泉，或借鉴、汲取一些别人的经验。当暑假细读完管建刚老师《我的作文教学革命》《我的作文训练系统》之后，心中思绪万千：欣喜、钦佩、快慰、明亮、激动……难以抑制。
不甘平庸之心
人生不得意者，十之八九。管老师出道之初可谓逆境重重：没有拿到师范毕业证，生病没有了分配，又回到农村，在一所小学任教自己最不愿意，最不得心应手的语文。可他没有自暴自弃，而是用言语来表达生命，用表达来诠释自己，从而得到了尊严，找到了人生的价值。只要有心，终有一条自己的道路！通往“罗马”的路不止一条！
敢于挑战权威之胆
管老师发起的这场作文教学革命，直接面临着教材，教学的权威，面临着应试地考验。正如他自己所说，搞不好就把自己弄到被革命的境地。风口浪尖，没有胆识之人，是不会，也不能弄潮的。
清明之智
面对作文这一块“硬骨头”，这一块“鸡肋”管老师思考了许多，提出了许多见解，也坚持了许多。如，我们一直面临的，如何让学生找到作文的“米”；如何提高学生的兴趣；如何进行有效的训练；如何处理好应试写作与自由写作；如何转变教学形式等等。在这些思考中，我们可以看到管老师不是单纯的实践，而是在作文教学本质的思考上，理论的探究上做出的教学实验。
管老师的某些言论与思考与我心心相印，这些更倍增了我实践的勇气。如作文具有的言语生命性，小学作文教学游戏化、趣味化等
匠心、苦心之情
管老师的《班级作文周报》这一系统匠心独运，选择了一条切身的，切实际的道路。每每感受管老师选文、排版，兼顾差生，开辟言路等等之苦心，我心中敬佩之情油然而生。一位老师做到如此，让学生的学习空间有了维度，让学生的生命有了深度，实乃学之幸，生之幸。
管老师这来自田野、来自大地的质朴实践为孩子、为自己铺洒了一条幸福之路，感慨、警醒之情不能简言概之。
《我的作文教学主张》读书体会
《我的作文教学主张》读书体会
今天开始读管建刚的《我的作文教学主张》。浏览一遍后，我对管老师提出的这两个观点很感兴趣，一是语文书不等于语文课程，一是课堂主阵地不等于课本主阵地。有一种说法，三分课内，七分课外，到底三分和七分，哪个重要？
管老师认为，没有课外的七分，是永远学不好语文的。一个只知道读课文的人，语文学习上永远不会有出息。一个把语文书放一边，把小说藏在桌肚里读得忘乎所以的人，或许能成为作家、文豪。一本语文书不过三万字2024，教得再透，读得再熟，煮得再烂，不过三万字2024，不会变成30万字2024。
我们的语文教学，一天到晚抱着薄薄的语文书，视语文书为宝典，红宝书，一篇通俗易懂、明白如话的白话文，折腾了两三节课，还不够，还有一页又一页的关于课文的练习题、课课通。把三分折腾得死去活来，把七分忘得所剩无几；把学生折腾得死去活来，把活泼泼的自主阅读、写作忘得所剩无几。
绝大多数的语文老师，错把语文书当成语文课程，以为把语文书教好了，就是把语文课程教好了，学生就能学好语文了。把语文书等同于语文课程的悲剧，正在认真而严肃地上演。我们的教育经常在严肃而认真地做着滑稽而错误的事。我们的老师经常在严肃而认真地做着滑稽而错误的事。[纯教育系统范文大全-/]
将语文书的教学等于语文的教学，直接孪生了一个可怕的现象：课堂主阵地等于课本主阵地。语文学习重在课外的七分。一本薄薄的语文书对于语文课程来说，杯水车薪，缺得太多了。一个语文教师认识不到这一点，把课堂教学窄化为课本教学。拿着薄薄的语文书折腾来折腾去，折腾了一个学期又一个学期，也折磨了学生一个学期又一个学期，折腾到最后，老师筋疲力尽 ，学生枯燥无味。
一个语文老师，应该用百分之七十的精力处理七分的课外，即开发语文课程和使用开发出来的语文课程。
《我的作文教学革命》读后感
《我的作文教学革命》！收到这本书的时候我有些吃惊，因为这本书就像及时雨降临到了我这片干渴的土地。我捧着书如饥似渴地读起来，文中的每一个文字都是那样的打动我，似乎它是专门为我准备的一样。书中的每一个文字都滋润着我干渴的心田，也让我陷入了沉思》……
面对作文，学生常常感到作文无话可。虽然现在生活水平高了，电视电脑，书刊报纸，似乎有很多接触信息的机会和方式，但实际上孩子们的生活体验负于表面，生活经历也比较单调。家和学校两点一线，即便休息日，家长带着孩子外出游览，但由于孩子们还不太会观察，不太会思考，所以并不能把所看的东西，转化为深刻、细腻的精神体验，从而为写作提供生活的源泉。而且孩子们总是习惯漠视身边的人和事情，他们的注意力多半被繁重的作业所压抑着，被新鲜的玩意儿吸引着，很少去观察、思考、体验。面对作文无话可说，无事可写，管老师的“内视”法，值得我们借鉴。那就是让作为成为心灵的镜子，用镜子照见生活，在镜子里仔细看生活。
管老师的“绝招”一是“推想法”：闭上眼睛，从早晨开始往后回忆，或者从此刻推移到早晨，一节课一节课的想：今天我哭过了吗？今天我笑过了吗？今天我后悔了吗？今天我做错作业了吗？今天我争论过了吗？今天我学到新的东西了吗？今天我的同桌有什么故事？……凡是能捕捉到的那一个问号，就是值得记录下来的事情。
二是“静默法”：闭上眼睛，安静的坐着，只注意呼吸，不管其他人。人，以安静思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越蜂拥而至。这些跳出来的事，往往就是心灵深处牵挂的事，有想法的事，值得记录的事。
这就是“内视”，是一个写作学、作文教育学的重要概念。管老师这样阐述“内视”的意义：它依傍的不是眼睛，更是心灵；他关注的不只是外在的事物，更有丰富的内心。事情有没有意思，值不值得会为与记录，说到底，起决定因素的，不是事件本身，而是心灵感受。
这就说到了教育的本质（作文的本质）：教育从根本上就是对人心灵的开发，人的灵魂的培育。就作文而言，经历的同样的事，为什么有的同学滔滔不绝，有许多话要说、要写，二有的学生却觉得无话可说、可写，关键在于能不能、会不会将外在的客观事物转化为内心的主观感受，有了内视的习惯，就像给生活安装了一面明晃晃的镜子，镜子里毫末可见，镜子里的自己格外清晰，喜怒哀乐都可以回味，都可以表现。学会了内视，就会觉得写作天地无穷宽旷，就会发现生活真的为写作提供了取之不尽、用字不竭的源泉，就回去关注自己的丰富的内心世界，把心灵的世界捕捉下来，呈现出来，就会觉得写作是与自己的精神世界相呼唤的，作文源于生活，直达心灵。
从《我的作文教学革命》中，我看到了一个善于思考、勇于探索的管老师，更看到了一个乐观、勤奋、上进、探索，会培育生命的智者。
读《王栋生作文教学笔记》有感
用心作文认真做人
——读《王栋生作文教学笔记》有感
郑荣芳
与此前学过的以探讨教育问题为主的《不跪着教书》《致青年教师》不同，《王栋生作文教学笔记》一书，专门研究作文教学问题。
在十几年的从教生涯中，我发现各种教材和写作教学序列都乐意把"观察、认识、思考生活"作为作文教学的第一篇章。我称其为"作文教学第一课".然而这样好的预想，却很少能在实际教学中得到有效的实践。以苏教版教材为例。"有感而发",是七年级上册第一单元的写作内容。据观察，我校十多位老师的初一作文起始教学，真正去上，并花心思上好这"作文教学第一课"的，极少。究其原因，我也不难发现：
一、以考代教现象，屡禁不止。
初一阶段就拿中考作文题去训练学生，路径是"出题"（一般是中考或中考模考题）、学生写作、教师批阅（评语有详略和高下之分）、反馈讲评、二次写作（时有时无）。这样的教学过程早被证明是低效的，也是被教育主管部门所明令禁止的。毕竟，它不是从写作素养的提高着手，而是一种典型的应试教学。其核心只是"题":出题、审题、扣题、评价是否合题。而一旦放弃了作文指导过程，就意味着写作的"固本",让位给了"博功".
可是，不知怎的，就是屡禁不止。在书中，王老师他也不止一次地高呼："这些功利性的作法，正在毁掉学生的创造力、想像力"!
二、对"写作即生活",视而不见。
"听说读写，想最重要！"这也是王老师在书中一再提及的。可是，作文教学中，多数老师缺的，还是如何让学生去"想",即如何引导他们真正去关注生活、体会生活、思考生活。
再以苏教版七年级上册第一单元的写作教程为例。专题内容是"有感而发",教材中给老师和学生的提示文字虽不短，但全是"要有感"这个说教。性质上，只是介绍了一个写作知识：你的感想要源于你自己的生活。可是，我左看右看，也看不见编者告诉学生如何（怎样）去关注生活、理解生活、思考生活，甚至发现生活。我们老师中的多数，也不愿自己从材料中去发掘出一点什么，只会照本宣科。如上所言，有人甚至连"本"也不宣。
我想从书中找到王老师的解惑之法，就迫不及待地往下赶着阅读的进度。还真被我找到了！不信，请看这一句："从本质上讲，作文就是做人，教师指导学生写作也是一个‘立’人的过程。"
1.帮学生树立善想、敢写的意识。
"想"是什么？我以为当然是思考，是思想。一个不会思考，没有思想的学生，即使掌握再多、再好的写作技能，写作时，也只能"巧妇难为无米之炊".作文教学时，每当看见此类学生"不是无话可说，就是套话连篇；不是平庸浅薄，就是言之无物"的所谓"大作",我都哭笑不得。当然，也非常郁闷。
青少年学生正处于成长期，可塑性很大，引导他们评论时事，辨析信息，去伪存真，以公民的姿态看问题——就其成长而言，我以为这一点非常重要。如果我等一线教师都努力教学生去拥有看世界的眼睛，想世界的头脑，写世界的手，培养他们对外部世界的敏感，我想他们的心智成长速度，一定是最快的，当然不会放缓，更不可能停滞。
在《问题出在不会思考》一章中，王老师就直指："学生议论文写不好，多数情况下不是表达技艺问题，而是不会思考，没有思想。"他还强调，质疑精神可以这么来培养："事情真是这样的吗？有没有其他的可能？有没有更合理的解说？这样的观点是否经得起时间的检验？"
接着，他又以学生关心"大米多少钱一斤"为例，强调他们若去顺藤摸瓜，就有可能了解中国农民，就能对中国人的生活水平有更具体、形象的认识。而这，远比在文中空写"家事国事天下事事事关心"的词句，更真诚，也更有意义。
本书第三辑中所选的几个作文教学课例，也都让我清楚地看到，王老师的作文课堂，是在与学生对话交流中一步步启发学生思维，开拓学生思想深度和广度的过程。
当然，"想"的问题，不是几堂作文课就能解决的，甚至也不是语文课程所能解决的。这里，还牵涉到一个更深层次的教育理念、教育体制的变革问题。
"能救一个是一个，能做到哪一步就努力做到哪一步！"我相信，这句话应该是王老师锲而不舍、努力前行的动力。
2.邀学生享受心、手统一的表达。
修辞立其诚。这个诚，我以为首先在于对读者的尊重上。掏出心来，让读者看到真诚。可是，反观当下的学生作文，有一种奇怪的现象，那就是在每篇作文的开头，好多学生都喜欢用一组排比句。或许，他们的老师和他们都以为，这是一种"易学、上手快"的手段，也是考场作文的真经。毕竟，阅读伊始，三个整齐划一、像模像样的句子，能让人初次读来有心生舒坦之感。
另有一种奇怪现象，即把余秋雨的文化历史散文与应试作文"联姻",生出"文化大散文"这一怪胎。在《提倡简约平易的文风》一文里，王老师指出，考生凭借屈原、司马迁、李白、苏轼等一干人就可以风行考场，还屡试不爽。
别的不说，单"屈原向我们走来"一句，就走出了"水的灵动，山的沉稳（2004年江苏省高考作文题）",走出了"凤头、猪肚、豹尾与人生的关系（2005年江苏省高考作文题）",走出了"人与路（2006年江苏省高考作文题）",甚至还走出了"怀想天空（2007年江苏省高考作文题）"!直看得我目瞪口呆。
盲目模仿这类华而不实的写法，以不变应万变，虽然能博得阅卷老师的青睐，却也让不少学生反应迟钝，丧失了思考能力。想想，确实如此呢！结构程式化，题材雷同，内容空洞，语言华丽，学生在大量无病呻吟的演绎中失去的，只能是可贵的创造性。如果这种假大空的文风若持续不断地蔓延，那就只意味着一件事——不健康的人格，在学生精神世界中，正潜滋暗长。多可怕！
这儿，我还得补充一句：学生在作文里若敞开心扉，真正做到"我手写我心"了，甚至还一鼓作气，褒贬了几句时政，咱们这些当老师的，可不能自己先少见多怪，更不必再糊弄得个别领导"非常震惊".因为，这样的"震惊",给学生造成的伤害，会让他们刻骨铭心。这一点，从王老师对《六点三十八分》《巴黎，就在街对面》等几篇习作的"评语、评分，以及事情出来时他对外界的态度"中，都有所体现。
三、让学生体验点点滴滴的进步。
学生写作时，王老师真能做到分层教学、因材施教呢！
对那些写作基础较强的学生，他乐意保护他们的表达欲望和维护他们的表达自由。就算来自社会、学校等方方面面的压力再大，他也一个人全力扛起。他以为，越是敏感的问题，越容易锻炼思维。会思考，学生才会分析。就一个问题延伸思考，直到详细地占有资料，对所能得到的相关信息筛选鉴别、分析思考，最终作出自己的判断——这是他的期盼，也是他的行动指南。
他还说："每当我说起那些不朽的诗句，总会有学生热泪盈眶。我就想到，还会有更多的东西感动他。他是一个情感丰富、人格健全的人。一个经常被经典感动的学生，他会用生命去追求美的境界。"于是，他乐意给出他能给的最高分，甚至满分。他就是要呵护这类孩子心底的那份诗意！
至于那些写作能力比较弱的学生，王老师他则坚持不提过高要求：一个段落写得好，就高度肯定这一段；一两句话说得不错，就加旁批表扬；再不行，还可以表扬他"标点准确""字迹工整".即便是打分数，王老师对那些孩子也较之常人多出些人情味儿，少了点功利性。他以为，平时作文，既然不是为了所谓"选拔",就不妨当成培养学生写作信心的利器吧。
为了更好地说明这一点，王老师还举这样一个例子：课堂提问，老师问了一个很浅易的问题，听课的专家从理论角度质疑老师这个问题的设计没有效率，没有价值。但只有这个老师知道，这个问题是专门为那个基础比较差的同学设计的。
四、引学生学会堂堂正正地做人。
"引导学生堂堂正正地做人",这句是我在寻觅王老师作文教学之法时，写下的第一句话；同时，它也是此书中王栋生老师所说的最后一句话；我以为，它还是贯穿全书的最重要的一句话。
在说这句话之前，王老师不无悲哀地讲着："如果学生能无所顾忌自由言说，自由地写，是正常的写作状态；如果他知道要运用智慧，以此来保护自由言说的权利，这是不得已的状态；如果无法自由言说，但尚有自由思考的意识，其实对我们来说，教育已陷入可悲的境地了。有没有更可悲的境地？没有。""在工作中，我观察那些激动的严肃的批评者，感到无可奈何，因为不思考的人是无法战胜的；缺乏教育常识的人，也是无法以口舌动之的。"
让王老师感觉尤其无奈的是："我们的社会仍然大量存在着这样的教师，他们自己没有自由表达的能力，甚至也没有自由表达的意识，他们的写作没有价值，而他们不明白为什么会如此。"
读到这儿，我定定地坐了很久：我是那样的老师吗？我的学生有没有因我无心的一声批评，而噤若寒蝉，从此再不敢透露一丁点真实的想法？
好在我没有！中小学十二年的母语学习，路途不算短，我这三年，至少可以确保自己能成为那排照亮学生人生之路，众多夜灯中一直璀璨的一盏。为达成这一心愿，我得让自己先在写作过程中挺直了腰杆，堂堂正正地"立"起来，再让我的学生通过写作也力争一个个慢慢地"立"起来！
江苏省兴化市陶庄中心校
读《语文教学谈艺录》有感：语文教学要有学生意识
语文教学要有学生意识
——读《语文教学谈艺录》有感
陆丽华
于漪老师一直是我最为敬仰和钦佩的教育大家，敬仰她在耄耋高龄之时还在为上海的语文教育奔走忙碌，更钦佩她作为一个教师的责任感和使命感。
假期里，我又一次认真拜读了于漪老师编写的《语文教学谈艺录》。印象最深的，是于漪老师在书中说：“教学中有三个因素，这就是学生、学习过程和学习情境。其中最为重要的是学生，因为没有学生就没有学习，也就没有教学。教师必须树立目中有人，也就是目中有学生的观念。……每一个学生是具有个人特点的，有自己的理想、兴趣、爱好，有自己的智慧和性格结构的人，他的长处，他的不足，他的潜力，他的发展趋向，他的语文能力和学习方法，教师都须了然在胸。”
于是，对于老师又产生了一份感动，感动于她心中对语文教育这份事业的热爱，更感动于她整个教育生命中浓浓的学生意识。
反观自己，从教也已十年余，从一开始的踌躇满志，到现在的按部就班，上课已经成为一种固定思维却不自知。于漪老师的《语文教学谈艺录》让我开始反思自己的教学：我考虑过课堂的起点在哪里吗？我讲的东西是不是都是学生自己能看懂的？我在上课过程中有关注过学生的反应吗？询问过他们的需求吗？课结束后，是因为又讲掉了一篇课文而长舒一口气，还是更在乎学生的收获如何呢？……
于漪老师在书中传授的点点滴滴，让我真切地感受到：
一堂课的起点，应源于学生的需求。
一堂课的过程，要解决学生的困惑。
一堂课的终点，更关注学生的收获。
拥有学生意识的语文教学才是完整的语文教学。
1
学生的需求才是课堂的起点
一堂课的起点，远不只是文本解读的问题和寻找教材切入点的问题，更是对学生的理解问题。也就是说，教师要在准确解读文本的基础上，考虑学生与教材的契合点在哪里，或者说，考虑学生的个性和教材的个性如何才能共构成为课堂的教学核心。契合点找准了，课的起点就实了，就像穿鞋一样，合脚了；反之，契合点低了或高了，都会影响后面的行走。因此，课开始之前，要准确把握学生的学习需求，并将之作为课的起点。
1
建立在语文课程性质基础上的宏观需求
于漪老师这样告诉我们，语文课程是一门多功能的育人课程，它在以语文智育为核心的同时，应融合德育和美育。其中的智育，我将其理解为对祖国语言文字的听、说、读、写及口语交际的能力，包括记忆力、观察力、想象力、思维力等综合能力；其中的德育是指激发、培养学生热爱祖国语言文字的感情，热爱中华民族优秀传统文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神；美育是指培养学生健康高尚的审美情趣和一定的审美能力，美的因素有很多，如自然美、人文美、语言美……要发展学生感知美、理解美、欣赏美、创造美的能力。
因此，作为教师，要始终牢记语文学科的育人使命，牢记学生学习语文的宏观需求，首先要培养学生运用祖国语言的综合能力，更要在人生观、世界观、价值观、社会观察与文化判断等各方面，提升他们的境界，培养他们的情操，让他们产生强烈的情感和道德的震撼，帮助他们成为健全的人——这是学生的需要，也是教育的使命！
2
流淌在每一个语文课堂上的微观需求
宏观需求的达成，离不开每一堂实实在在的语文课，只有在持续、长久的教学过程中，紧扣课文的特点，对学生进行语言文字能力的培养，情感的激发、美育德育的渗透，才能将语言文字的力量在学生心中汇聚成千斤重量！
但是，每一篇课文都是不同的，都有着独特的文本特点和文本个性，学生都能读懂吗？这就是针对具体课文的微观需求了。教师在课开始的时候，必须准确把握学生的微观需求，才能将课上出真正的价值。
那么，怎样才能了解学生的微观需求呢？
我认为，学生的预习反馈很重要。教师要培养学生的预习能力，预习不仅仅只是把课文读两遍，生词抄写两遍这么简单。预习应该是有目的、有计划、有步骤、有章法的自主学习的学习活动，教师对学生预习习惯的养成，可以指导学生达到以下四个步骤：
（1）扫清文字障碍。
（2）整体感知内容。
（3）写下独特理解。
（4）提出难点疑点。
这四个步骤中，尤其是第四点，是最能体现学生的学习需求的。让学生自己提出学习的困难和困惑，然后在课堂上一起讨论解决，将心中的问号拉成感叹号，这就是学生上课的需求，这也是“以学定教”四个字的真切含义吧。
曾有一次看到步根海老师上《合欢树》的教学实录，课的伊始，步老师鼓励学生提出自己看课文后的疑问，然后将这些问题归纳为内容、语言、结构三个方面的问题，开始这堂课。步老师的课，以学生的需求为起点，在明确起点的基础上，引导学生去一步步解决他们内心的疑问。这样的课堂，效果自是不言而喻的。
另外，教师的教学设计要有空间意识。我的导师兰保民老师说过，要行走在文本易忽略处，提升学生的思维敏锐度。有些语言，学生知道自己不懂，可以在预习时提出来，在课堂上加以讨论解决；而有些语言，很重要，学生却容易忽略，他们不知道自己不懂。对于这样的语言，教师在教学设计时，要关注学生的阅读状况和解读可能，要知晓他们与文本的距离，要预留出学生思考和生成的空间。
2
上课的过程是解疑的过程
课堂上，首先要致力于解决学生预习中提出的问题。可以如步根海老师那样，将学生提出的问题进行归纳，再在课堂上加以分析讨论。
其次，要引导学生去探究那些他们容易忽略但其实很重要的部分。于漪老师说，教材对学生来说，从某种意义上就是一大堆问题。它潜藏着需要解释、需要认知、需要发现、需要解决的问题。学生在阅读过程中，往往能发现一二，做肤浅的了解，而真正要洞悉底里，理解语言文字的深刻含义与表现力，教师的引导很重要。于老师说，教师就是要善于紧扣教材的特点，提出问题，挑起矛盾，让学生置身于教材的主要矛盾冲突之中，思考、探索，寻求解决的途径。
于老师在这方面给我们做了很多很好的示范。如《周总理，你在哪里》这首诗歌，诗中的“总理啊，我们的好总理！”一句中的“好”是个非常稀松平常的词，学生不会引起多少注意，更不会去思考，这个“好”字中包含了多少丰富的含义。于老师就抓住这个字，要求学生根据诗歌内容及平日对周总理的了解，引用名人名言或自己的语言，谈这个字的千钧分量。学生在于老师的引导下，才真正去思考周总理“好”的深刻含义，有的学生说出了“俯首甘为孺子牛”，有的学生说出了“万古云霄一羽毛”，有的学生说出了“文能治国，无能安邦，功盖天地，万古流芳”，在交流的过程中，再次罗列了总理在政治、军事、外交、民生、文化建设等等各方面的丰功伟绩。这样的教学安排，不仅帮助学生提出了他们自以为没有问题的问题，更让学生在交流中得到了情感的激荡！
又想起了兰保民老师上《芦花荡》一课，课文的11—13小节三段文字，没有连接上文的情节，而是宕开一笔，介绍起两个小女孩的经历身世以及遭遇，对于这样的文字，学生都没有关注到，只认为那是无关紧要的闲笔。兰老师却引导学生思考，作者为什么要写这么三段文字？这三段文字对于塑造老头子有何作用？对于孙犁小说特点的体现有何作用？兰老师的提问，就像一个撬棒，撬开了通向文本深处的大门，也撬开了学生的心灵。正是两个女孩子悲惨的遭遇、屡遭磨难的经历，激发了老头子对她们心疼、怜惜的，那是老头子内心情感的源头，而这种情感，正体现了孙犁小说的人性美。兰老师这样的教学安排，不仅让学生知道了，要关注文本的细节之处，更是教会了学生解读文本的方法——解读文本要有整体意识，要关注局部与局部之间的整体性，并加深对作者写作意图的理解。
第三，课堂上的动态生成，更是教师应该及时把握的。很多教师对课堂上的生成有着非常矛盾的态度，期望出现精彩的现场生成，把课堂推向高潮，又惧怕学生有意想不到的提问，令课堂失控。没错，课堂上的动态生成的确是一把双刃剑，抓住并很好地利用它，它会成就一堂精彩纷呈的课；忽略甚至无视它，不仅课堂将会陷入平庸乏味的泥淖，对于提问或发言的学生，更得不到学习探究的乐趣。因此，基于学生是课堂的主体这一认知，教师必须及时郑重且机智地对待课堂上的动态生成，只有这样，才能让学生感受到独立思考和自由表达的愉悦，感受到教师对其的尊重。
印象最深的，是于漪老师在上契诃夫的《装在套子里的人》一文时的精彩生成，以及于漪老师的精彩应对。学生提出疑问：别里科夫逢事必讲“千万别闹出什么乱子”，但是当事情大到差点儿要与柯瓦连科的姐姐华连卡结婚，倒反而没有一句这样的话，似乎不合情理。再说，柯瓦连科、华连科那么活泼、好动，单是骑自行车就够吓死别里科夫了这个提问出乎意料，但于漪老师没有无视或打马虎眼，她先称赞了学生的提问，并给大家介绍，说这篇课文是节选的，只有原作的一半篇幅，并趁机要求学生根据课文中人物的语言描写、心理描写展开想象，有声有色地加以补充。学生的想象热情被激发出来了，你一言我一语，课堂里充满了想象力。在学生们的诉说结束后，于老师把删节的部分告诉给大家：别里科夫曾说过这样一段话：“不成，婚姻是终身大事，应当先估量一下马上要承担的义务和责任，……免得以后出什么乱子。这件事闹得我六神不安，我现在通宵睡不着觉。老实说，我害怕，她和她弟弟的思想方式有点古怪，她的性情又很活泼。一旦结了婚，以后说不定就会惹出什么麻烦来。”学生不仅都煞有兴趣地记录了下来，那个提问的学生眼神中更投射出一种满足感和得意感。可以想见，这个学生在这一刻，深深地爱上了语文课。
更耳熟能详的故事，是于漪老师在教《花木兰》的过程中，因为有学生质疑花木兰故事的真实性，而导致于漪老师去查阅很多资料，证实中国古代女子裹小脚的起源，在此不一一赘述。
如何对待课堂上的生成，于漪老师给了我们最好的示范。在读于漪老师的书的整个过程中，我一直有着这样的感慨：于漪老师给学生上课的那个年代，没有现在那么多的教学资源，没有形象生动的音频、视频，没有鲜艳亮丽的图片，更没有制作精美的所谓ppT。但是，在于老师的课堂，师生之间的学习氛围是那样浓厚，学生学习的欲望是那样强烈，这是为什么呢？那是因为于漪老师真正懂得学生的需求，懂得尊重学生，更懂得如何引领、提升他们的思考力和探索力。
反观我们自己，上课必用幻灯片，没有幻灯片似乎就不会上课了。犹记得刚踏上工作岗位那几年，备课就是制作幻灯片，把大量的时间花在找素材，找好看的动画小图片，动画怎么出现才好看……每做好一个幻灯片，心中都会长呼一口气——备课备好了！上课过程中，教师自己盯着电脑屏幕的时间比注视学生的时间要多得多！现在想想，真是特别惭愧，固定模式的幻灯片，怎么能成为上课的必备？幻灯片就如同标准化的流水生产线，按部就班，没有情感的温度，更不允许学生提出其它的疑问，偏离预先设定的轨道，所以也更扼杀了课堂生成的可能性。这样的课，看似很标准，却最缺少对于学生需求的关注。这样的课，真的是学生喜欢和需要的么？
语文教育的理念，强调的是对学生人生价值的守护，尊重他们对生活独特和丰富的体悟，唤醒每一位学生的心灵自觉，开发他们的潜质、扶助他们个性的成长，让学生在言语生命中张扬生命激情。而要做到这些，必须要关注学生的内心需求，不做表面文章，踏踏实实引领着学生走在文本中、走进语言的深处，去探寻文字背后的深意；同时，我们也要努力培养自己的教育智慧、教学机智和应变能力，把课堂上学生的生成作为自己的教学追求，从而提升自己课堂教学的综合效益；更要不断学习，丰富自己的学识，才能满足学生强烈的求知欲。
第四，必须要补充的是，上课的过程是对学生全方位的培养，而不仅仅是一个一个、零零散散地解决问题，这种提问回答、提问回答的“打地鼠”式的上课方式是缺乏整体性和规律性的，难以获得有效的提高。因此，在学生提问的过程中，教师要有意识地归纳总结学生的困惑来源于哪里，是语文知识的欠缺，还是语言能力的不足，抑或是思维力或想象力的不足，再或者是对生活的认识及体验不够等等。所以，教师还是要在平时的每一堂语文课上，在对一篇篇经典美文的阅读学习的过程中，激发学生的探究意识，铺设学生思维的阶梯，提供学生思考和发展空间，综合培养学生各方面的能力——让学生的问题越来越少、越来越深，让学生学会通过自己的探究学习，自己给自己答案。
3
学生的收获是检验课堂成果的唯一标准
什么样的课算得上是一堂好课，说法有很多，如：目标明确、思路清晰、板书规范、气氛热烈、重点突出、方法得到等等等等，但是，于漪老师的课堂告诉我，教学的目标、思路、方法、重点等，都是教师必须掌握的基本功。但是，如果一个教师目标明确、思路清晰、方法得当、重点也很突出，唯独缺少了对学生的关注和启发，教师只是自顾自地讲重点难点，学生却听得昏昏欲睡，这样的课，能算是好课吗？
看了于漪老师的书，我知道了，一堂课究竟有没有成果，答案在学生。课堂上，学生是否有强烈的求知欲、是否踊跃参与、是否积极探索；课结束，学生是否有获得知识的满足、是否获得了求知的快乐、是否有继续探索的动力、是否有进一步学习的渴望等等。而这所有的一切，离不开教师的引导，于漪老师说：“课堂教学要进行改革，改革陈旧的不符合全面培养人的低效率做法，须转换立足点，要把从‘教’出发的立足点转换到从学生的‘学’出发。学生是学语文的主人，‘教’是为学生服务的，‘教’不是统治‘学’，也不是代替学生去‘学’。教师的‘教’是启发学生‘学’，引导学生‘学’。施教之功在于启发、引导、点拨、开窍。”
于老师的话让我深受启发，更多时候，我们备课，备的是教材，上课，上的是教案；似乎从来没有想过，学生能接受吗？学生能受到启发吗？学生能有收获吗？
从今天开始，做一个“胸中有书，目中有人”的语文教师，引导学生的学，把学生学有收获作为自己的终极追求！
最后，再次用于漪老师的话勉励自己：任何真正的教学，不仅提供知识，而且给学生以良好的教育。离开了“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。
（感谢育人中学陆丽华老师供稿）
《我的作文教学主张》读书笔记1500字
《我的作文教学主张》读书笔记1500字——“发现”重于“观察”：
近日继续读管建刚老师的《我的作文主张》，我继续保持一种状态——读得“一愣一愣”的。管老师是真的在进行一场革命，他的许多观念于我来说，都是颠覆性的。果然是越学习，越觉出自己的无知。
一直觉得学生怕作文最直接的原因是不知道“怎么写”，却原来，先解决“写什么”才是根本。
管老师说作文也得先温饱再审美。一个绅士带着一个饿得半死的流浪汉去豪华剧院欣赏意大利歌剧，显然是不够绅士的。作文的“温饱”指的是“写什么”，只有学生发现到处都是写的内容，再也不用为写什么发愁了，老师再组织引导，学生自然会把写作的重心转移到“怎么写”上来。怎么写更好，更有意思，表现力更强，更能抓住读者的心，属于审美范畴。审美要建立在温饱的基础上。
写什么？我们在课堂上精心筹划给孩子“生成”写作内容，不就解决这个问题了吗？管老师说，错！如此教出来的学生，将永远是作文上的“高度迟钝者”。“生成”写作内容的作文教学，是对学生写作的一种“溺爱”，生成的写作内容是一种变相的施舍，作文教学，要让所有学生拥有自食其力找饭吃得本领。
读到这里，我又大大的一愣了——难道我们的活动化作文教学是对孩子写作的一种溺爱？我们在培养作文上的“高度迟钝者”？细思量，又释然了——活动化作文是在解决“怎么写”的问题呢，若解决了温饱，难道不需要审美么？在快乐的活动中了无痕迹地习得“怎么写”的方法，孩子们何其幸运。但是，作为老师一定不能忽视引导学生解决“写什么”的问题。
如何解决作文的“写什么”？走进生活，贴近生活吗？管老师说，错！写作，要的是“留心生活”。而且“留心生活”这四个字中，重点不是“生活”，而是“留心”。对写作而言，观察只是发现的一个外在部分，而且是一个不成正比的条件。又是一个让人一愣的观点呢。读书笔记就是说，并不是你观察的越仔细，就能发现越多。“重要的不是进入你大脑的是什么，而是进入你大脑的那个东西，在你心灵的湖泊上激起的浪花”。解决温饱，第一重要的。不是外在的观察，而是内在的发现。
决定写作高度的正是内在的眼光而不是外在的眼睛。一个人，把主要精力放在外部的观察上，忽视了内在的心灵的看、回味，他的写作之路是走不远的。只有当眼中事物成为心中事物，才会有写作意义上的发现。
由此，我想到“活动化作文”教学中的一个环节——闭眼默想，此时，孩子们所有的外在感官都关闭了，内在的心灵当是汹涌澎湃的吧……这也是写作意义上的一种发现吧？
外在感官一减弱，内在的心灵随即活跃起来。其实内在的心灵每一刻都是活跃的，只是外在感官活跃时，你忘了体会，忘了审视，忘了捕捉。我想，这也是为什么安静的阅读比看热闹缤纷的影像更让人获益的原因之一吧。
管老师还提到了一种说法——写作牵挂，这回我的一愣，是因为找到了共鸣呢！
管老师说一个写作的人，应该时刻牵挂着他的写作。要时刻想着：今天有什么故事会走进我的文字呢？写日记，当是最好的牵挂了。
我一直非常推崇魏书生老师的观念——日记是一项道德长跑，坚持下去，收益是不可估量的。所以，一年级下学期，我就领着我的娃儿们起跑了。生活处处皆素材，但是孩子们的眼睛还不够善于发现，或者说他们发现了还不善于捕捉，我总是时不时地提醒孩子——“这个可以写在你的小书里呀”，“哎呀，今天的小书有东西写了！”，渐渐的我也能经常从孩子那里听见这样的声音了——“我要把这件事记到小书里”，“耶耶，我今天有东西写了”……日记不在长短，目的在让学生日日牵挂着写作，有一种天天写着的状态。这样每天寻觅着写作的素材，让人留心到自己的喜怒哀乐自己对事物的想法看法，人会渐渐变得敏感，富有洞察力，就会拥有一双善于发现的眼睛。
而写作的成功就在于，“一颗有准备的头脑和一双善于发现的眼睛”。
作者：广德县金龙小学乐音春
读《语文教学探索》有感1500字
读《语文教学探索》有感1500字
（教师：柴雪薇）
“我爱教书，费尽千辛万苦，夙愿方才得偿。从此，我像广阔的教育园地中的一棵小草，每天生活得兴味盎然。”这是魏书生先生在《语文教学探索》一书的一部分自序。在这本书中，魏书生先生从自强、育人、教书三个角度，向我们真实又真诚地展示了他作为一名教师的柔弱、渺小、平凡又自强不息的形神。希望我们年轻教师能多做实事，快做实事，去寻求生活的幸福。
一、自强篇
人的眼睛长得朝向外部，总在观察审视着别人和外部世界。于是不少人总是先看到别人的缺点、短处，看到世事的不平。于是动辄指责、批评、埋怨别人和外部世界。甚至有人用了很多心思去改变别人、改变外部，结果反倒忽视了改变自身，或没有精力和时间来改变自身。在魏书生先生看来，如果我们把精力都用在改变学生上，那样只会事半功倍，相反，若我们从改变自己做起，工作就会顺利得多。埋怨外界不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣、太困难，常常是我们自己没能力，主观努力不够；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。这就要求我们在数十年的粉笔生涯中学会感受自我进步，毕竟教学之乐，业外人员难以体会。首先，教师的劳动是有双倍收获的劳动，教师除了收获直接劳动成果----学生的成绩，乃至全面发展的人才本身外，还能收获到感情，收获到心意。其次，教育工作是一项科学研究工作。老师每天每时都有研究的内容，学生注意力的变化，感情的波动，良好行为的养成，教法与学法的改进…...都能够成为我们教师思考研究的主题。第三，教师可以保持一颗童心。我们教师每时每刻都需要淳朴、善良、真诚。我们教的学生都是处于少儿时期的，他们都是涉世未深的孩童，同这样一群孩子学习、运动、交流，我们怎能不保持自己的童心呢？面对这样的教学环境，这样的教学对象，我们又怎能不乐在其中呢？
二、育人篇
教书必须育人。语文是工具学科，既然是工具学科，就必然要为某种目的服务。不同的人利用这一工具做着不同的事，来达到自己的目的。魏书生先生经历过文化大革命，他深知那些心术不正的知识分子是怎样愚弄少年，愚弄人民的。所以我们要培养对国家起积极正面作用的人才。这就要求我们在教学过程中育人。在语文学科中，课文就是蕴含着很多正能量、道德和情操的载体。我们可以通过讲读课，增强学生自我完善的意识，比如四年级课文《普罗米修斯》，就要求学生理解普罗米修斯为人类甘愿牺牲的精神。学生在探索这些人物心灵世界的同时，也会起到完善自我的效果。通过讲读课，还会增强学生的爱国意识，团队协作意识，都是学生们在学习课文的时候能够感受到并且也会被内化的正向价值观念。在讲读这些课文的方法上也要多加注意，尽可能使用感染、熏陶的方法，使学生因动情而明理。使学生感受到教材中的每篇课文，都是自己需要的精神营养。需要认真吸收，主动成为自己精神的一部分。
三、教书篇
教的目的是为了不教。魏书生先生将课堂教学分为了六个部分：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。这其中，学生自学的环节占了三部分，交流讨论占了讨论环节、定向及答疑的一部分，老师将大部分精力用到了引导、讲解疑难问题的地方，这样既给了学生充分的开动脑筋自主学习的机会，也让老师从满堂讲解中解脱出来。但魏书生先生所教的学生是处于初中阶段，有了一定的自学能力，但在小学的不同阶段，学生们的自学能力有待提高，这就给我们老师提出了要求，我们教学的目的不仅仅是知识，更是一种能力，我们需要在日常的教学过程中讲究方法，甚至给学生营造一种上课的规律性，拿到一篇课文首先应该怎样预习，预习需要达到什么样的效果，理顺课文思路，在课堂上怎样听讲，课后怎样进行巩固练习，这些都是我们应该在教学的过程慢慢达到的。
向魏书生先生学习，就要像他那样，坚定教育信念，热爱教育事业，掌握知识，学习理论，付诸实践。今后，我会更多地拜读魏书生先生的作品，脚踏实地地坚守在教育岗位上。
读《孤独六讲》有感
读《孤独六讲》有感
文/贺弢
蒋勋说人有六种孤独，即情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。
人通过孤独才能发展出完美的自我，走向生命意识的觉醒。
孤独是一种圆满，是“独与天地精神往来”，需与寂寞区分开来，寂寞是一种空虚无聊。
在这匆忙的城市里，我们是孤独的个体。
内心情感无处可诉的“情欲孤独”；字句无法沟通的“语言孤独”；理想未竟的“革命孤独”；压迫人性所造成的“暴力孤独”；哲思考者不为人了解的“思维孤独”。
孤独并不可怕，可怕的是对孤独的恐惧，因此我们要时刻保持警醒，意识到我们正处于孤独之中，这样我们才能更好地了解自己。
当你意识到自己孤独时，“我”就会在心中产生一种共鸣，就会与世间万物产生一种联结，即世间万物本为一体，你便不会再为孤独困惑了。
现代社会人人感到孤独的原因在于，我们从集体文化过渡到个体文化所产生的撕裂感，人在激烈的社会变革中无所适从，找不到归属感。
所有事物都被打上了商品的标签，都以金钱来衡量，我们忽略了其与自我关系的认知。
现代人面对自我，通过各种方式去逃避，发明了各式各样的消遣与娱乐，生产了琳琅满目的商品，滋生了数不尽的欲望。
人在这欲望中不能自拔，归根结底在于社会没有一种反省的机制，教育没有培养人一种反省的能力。
读完本书，有种豁然开朗的感觉，但又不知从何说起、从何写起，这也许就是书中所讲的“语言孤独”与“思维孤独”。
从而我也意识到，我还无法驾驭文字，无法通过文字和语言来表达思想，也明白了为什么网络流行“我想对这个世界说说”、“我想对这个世界谈谈”的话语。
这总能勾起我们深深的孤独。
《我的作文教学课例》读后感1000字
《我的作文教学课例》读后感1000字：
广德县滨河学校 汪玲玲
月初，我给自己定的目标是，继续“啃”管建刚老师的书。有了前两本书——《我的作文教学故事》、《我的作文教学六讲》作铺垫，对于管老师的教学理念有了一些了解。现在迫切想知道具体的操作方法，于是选择了《我的作文教学课例》开始本月阅读之旅。
可以说，这是一本实用性很强的书，之前一直疑惑的一些问题，在这本书中找到了答案。
一、怎样写好人物的说话
目前，正在教三年级，三年级的习作中经常要写故事，故事少不了人物，更少不了人物的说话。可是，对于很多孩子来说，一写起来无非就是用“××说”的句式，大不了在前面加上一些修饰词，例如：高兴地说、生气地说。如果一篇习作中，从物对话比较多，从头到尾读下来真像喝白开水一样，淡而无味。管老师把这种情况叫“‘说’病”。
“说”病怎样治？注意提示语。通过对学生习作的讲评，管老师总结出一些不用“说”字，写提示语的方法：1、对“声音”、“话”的描述，作提示语。2、用人物的心情写提示语。3、用人物的动作、目光写提示语。真正好的对话，精彩在提示语，那些一天到晚“我说”“他说”的对话是不精彩的。
提示语的位置也不是固定的。可以放前，可以放后，也可以放中间。至于什么时候放什么位置，不仅需要学生做个有心人，多看书、多琢磨，还需要老师做个有心人，多发现、多鼓励。
二、如何培养读者意识
文章是写给读者看的，写的过程中要多想想什么样的文章读者爱看。什么要是读者意识？引用管老师的话：“写作，你要有一种感觉，我这样写，读的人会笑，会感兴趣。这就是读者意识。”最近，王老师跟我们分享的统编教材培训，就特别指出三年级的习作教学要加强读者意识。读书笔记统编教材中有很多地方都提到了写好后和同学交流，询问同学的看法，并修改自己的习作。怎样培养学生的读者意识？在管老师的作文讲评课中，前面都会有欣赏的环节：课件出示学生习作中写出的佳句，针对这些佳句进行点评。最欣赏管老师在讲评中说的一段话：“能够让你在阅读中有情绪起落，起落之后发出会心一笑，那就是美妙。写好作文后，一定要回过头来读一读，有没有这样美妙的句子。没有，要念，要修改，要打磨。”
培养学生的读者意识，不是一朝一夕的事。老师要有一双会发现的眼睛，多发现并指出学生习作中的亮点，通过作文讲评课，让学生知道哪些句子读者爱看，在不断的鼓励中，让学生有写的兴趣，从而加强学生的读者意识。
看完管老师的作文教学课例，有种豁然开朗的感觉，但同时也感到压力山大，因为上好讲评课并不简单，需要老师具备三大能力：第一，要能欣赏学生作文的“好”。第二，要能切实地发现学生作文中的语病。第三，要上好讲评课，教师肚子里必须有一个训练系统。真是越读书，越觉得自己知识浅薄，学习的道路还很长啊，为自己加油！
管建刚我的作文教学革命读后感
管建刚我的作文教学革命读后感
潘美香
我阅读了管建刚老师的《我的作文教学系统》，对于管老师的作文教学指导方法充满了敬叹。在此之后又有幸聆听了管建刚老师的作文教学讲座，更是感触颇深，对于管老师指导学生作文过程的详细细节更加期望深刻了解。开学后学校领导为我们购买了管老师的《我的作文教学革命》一书。急切地阅读后对管老师的作文教学有了深入的了解和认识。管老师在文中提出了作文教学的骨构系统、动力系统、助力系统、保障系统、训练系统和理论系统。这六个系统切近当下小学生的兴趣、爱好和情感，全书没有什么理论说教之的枯涩呆板，有的是作文教学中实实在在的操作实践感。管老师是一个能把一件普通的事做大、做久、做深入的人，在教学中处处留心，教学中处处都很细，各种制度制定的有条理，落到实处，使他所教的孩子受益匪浅。他的作文教学颠覆了传统偏重于学科知识、教师指导、课堂作文和作业的作文观，创建了“写作——发表——对话”的新作文教学模式，并建立了一整套以《班级作文周报》为中心的操作流程以及相应的激励机制。我不仅惊叹于管老师这套作文教学模式的完整、周密，而且欣喜于其可操作性和实效性，实在非常有教学实践借鉴作用。
一、作文是表达的需要
管老师认为，写作本质上是一种公众的言说，是为了自我表达和与人交流。文章中这一段话意味深刻“语文教学实践中，首要的不是语言知识或技能的学习，也不是使人成为使用语言工具的熟练工匠，不应充斥着名目繁多的机械的训练或表面热闹的所谓的语文活动，唤醒他们的语言表现欲和对言语表现的热爱，让煤炭驾驭语言，体验言语表现的幸福和言语创造的乐趣。”为此，管老师创办了《评价周报》，从确定出版日期，到录稿规则、排版细节，从三大动力系统，到十四大助力系统、保障系统、训练系统，以及每一个里面生发出来的细枝末节的注意事项，在此期间管老师那种类繁多催人奋进的金点子，真是周密详尽，更重要的是他一直在不停地更新、完善，以期为孩子们创设出充分展示自我的平台。
二、关注内心“找米下锅”
管老师在作文教学中为了达到目标，想方设法为学生架桥铺路，帮助学生达到目标的信心和决心。自己在教学中曾经也要求学生要善于观察身边的事物，要让自己有一双慧眼，但大部分学生总是认为实在没什么事情可写，写出来的作文不是无病呻吟，就是生搬硬套。但是管老师的作文教学较好的解决了作文教学的动力问题，为了解决“作文无米”的问题，他教给学生两个“绝招”：一是“推想法”。闭上眼睛，从早晨开始往后回忆，或者从此刻向前推移到早晨，一节课一节课地想，一个课间一个课间地想：今天我哭过了吗？今天我笑了吗？今天我后悔了吗？今天做错作业了吗？今天我争论过吗？今天我学到新东西了吗？……——凡是能捕捉到的任何一个问号，就是值得记录下来的事情。二是“静默法”。闭上眼睛，安静地坐着，只注意呼吸，不管其他。人，一安静，思想就活跃起来，你越是想静下心来，一天的事情就越是蜂拥而至。这些跳出来的事，往往就是心灵深处牵挂着的事，有想法的事，值得记录的事。他把这样的方法，称为“内视”。他认为“内视”依傍的不是眼睛，更是心灵；关注的不只是外在，更有丰富的内心。事情没有意思，值不值得回味与记录，说到底，起决定因素的，不是事件本身，而是心灵感受。学生有了真正的内心的真实感受怎么会“无米下锅”？学生发现、积累素材的能力会越来越强，关注生活的意识会也会越来越强。
三、坚持、智谋走向成功
从《我的作文教学革命》中，我看到了一个善于思考、勇于探索、坚持不懈的管老师。他的成功，缘于他对学生的热爱：“每日简评”、“每周一稿”、“评价周报”、“月末增刊”等，阅稿、选稿、改稿、排版、打印、评价，管老师需要付出多少时间与精力呀；他的成功，缘于他的创新：他说，“等级评奖”系列活动能管学生一年的写作兴趣，从学生这头说，没有变化，会生厌；从教师这头来说，没有变化，也就没有教学创新和教学智慧；他的成功，缘于他的不畏艰难：他的这句话，给我留下极深的印象，“办法总比困难多”；他的成功，缘于他的坚持不懈：他说，要有“一个长远打算”，要有“一个长远规划”，他的作文教学革命，已经坚持了十年，十年磨一剑，在这十年中管老师由摸索到明朗，由探索走向成功。我想他的学生是幸福的，每个人都拥有几本甚至更多的自己的书，毕业之后，“风筝一样飞出去的学子们”会有这么一天，“打开包裹，发现母校和老师为他们寄来的那一份无法用语言来形容的珍贵童年！”这是管老师的成功，更是学生的成功。
一本好书不仅值得精读、细读，还宜置于案头常翻常阅，《我的作文教学革命》就是这样一本好书。
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