读《曼哈顿的中国女人》有感1500字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下“读《曼哈顿的中国女人》有感1500字”由小编为大家收集整理，相信能对大家有所帮助。
读《曼哈顿的中国女人》有感1500字
燕子
作者周励出生在上海一个文化修养极高的家庭，由于家庭的熏陶，自幼就喜爱读书，三岁就能背诵《唐诗》。上小学时由于家境贫困，穿着补丁摞补丁的衣服和手工布鞋，班级的同学和老师都看不起好，取笑她，欺辱她，但她以朗诵《渔夫和金鱼的故事》迎得了全校的热烈掌声，从此改变了她的生活，成了班级干部，组织同学参加各种活动，后来由于文化大革命的浪潮，父母双双被打倒，受尽了折磨，她痛恨不已，给《文汇报》写了一封揭发"林彪，四人帮"的丑恶鬼脸的信，就是这封信，使她受尽了各种批判，17岁的她开始蒙受着极大的侮辱载着一个永远说不清的历史问题渡过了她的青春。正像她在书中写到的那样："我绝望了，我随便走到哪里，别人一看到我的档案，我就立即变成一个魔鬼，我想到了死，可用不用买安眠药，用不用写遗书…泪水迷蒙的周励湖涂了，直到林彪，四人帮被打倒之后，周励找到了档案室，管理档案的张佩娣毫不犹豫地一把火把这后的批判材料烧了，她简直不相信自己的眼睛，她不敢相信跟随她这么多年的羞辱就这么简单地消失了，她也成了一个正常的人，一个没有过历史问题的人。她在恋爱方面也经受了多次坎坷，她十三岁时青春蒙动，对班级一个男孩产生了好感，只是好感，没有发生任何故事，她的初恋是一个英俊潇洒，知识丰富，复旦大学培养的一个无产阶级革命事业接班人的全校女孩都为之倾倒的男子——斐阳，经过8年的恋爱生活，终于以失败告终，后来随知识青年上山下乡来到了北大荒，在一个小木屋里遇到了一个画家于廉，他们彼此也很相爱，但都不主动捅破这张甜蜜的纸，等要说明时什么已经成故事了，后来她在30岁时与一个被介绍的人结了婚，但婚姻并不幸福。离婚后于1985年8月21日，从上海登上飞机，走上了自费留美的道路，身边只有40美元，举目无亲，孤身一人，短短四年，她的公司在中国银行纽约分行所转出的信用证和由她公司客户直接开出的信用证已达到几千万美元，并有了纺织工艺等二十多家大规模美国进口商的固定销售网，在美国她遇到了麦克，伏赫勒博士，她们结婚了，她们始终相亲相爱，相敬如宾，同时她在商品经济贸易上也大展宏图，获得了成功，这就是作者周励的奋斗一生。
她的成功秘诀是：
如果一个人从孩童时代，就能组织他的伙伴，就能如饥似渴地阅读人类的精神财富，那么命运将注定他是一些个具有领袖素质的人，而那些以丰富的物质生活与孤独的精神生活相伴的童年，长大后也只能充当秘书，跑腿的角色，拿着低廉的年薪。
一个人事业的成功，只有百分之十五是由他的专业技术决定的，另外的百分之八十五是靠人际关系和处世技巧。
做生意要能跑，能说，能写，能组织，再加上你手中可以驾驭的权力，那么就能在一片空白地上开出一个新天地来。
在外国你比我强，我向你学习，同你竞争，努力赶上你，在中国你比我强，我就搞你，把你搞完蛋趴下为止。
没有奋斗就没有人生，人是自己的幸福的设计师。
我读后辗转反侧，一个闯入美国自费留学生的队伍，而口袋里只装有40美元的异乡女子，虽然举目无亲，曾给美国人的家庭做过保姆，在中国餐馆里端过盘子，却能在短短不到四年的时间就取得了使那些天使般的美国姑娘羡慕不已的成功，创立了自己的公司，经营上千万美元的进出口贸易。她的成功完全是她顽强的毅力和负出的艰辛劳动换来的，一个女子能在竞争激烈的美国商场上站住脚，是多么不易呀，她又是一个多么能忍受痛苦，经受磨练，刻苦钻研的女孩。
读她的这本书时，我时而为她的痛苦而流泪，时而为她取得的成绩而高兴，我深深地体验到她的幸福来之不易，我完全被她感染了。我决心向她学习，同是一个女人为什么她能做出一般人所做不出的成绩，而我为什么不能，我也要努力奋斗，刻苦学习，不做一个平凡的女人。
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《曼哈顿的中国村》读后感1600字
美国中部堪萨斯州的曼哈顿远逊色于那个我们自接触美国的相关情况而知晓的繁华曼哈顿，简直一个天上，一个地下。这个曼哈顿是一个小小的典型美国小城，由于中国留学生的大量涌入而得名中国村。
在这本书里故事主要围绕苛月和老熊、高洋和一鸣、安怡和建法、仁奇和他的小新媳妇儿，这四个在美中国留学生家庭的故事展开叙述的，随着他们的毕业、就业等不同情况，这四个家庭以不同的结局结束了他们的留学生涯。
苛月和老熊这一对夫妇，真正算得上模范夫妻，几年的留学生活，并没有让他们之间产生距离感，反而在日常生活的小事情的处理上，两个人有了更大的默契。平常时间里，老熊毫无后顾之忧地在学校继续着他的研究生和助教生涯，虽然存款不多，生活也有点紧紧巴巴，但是一家三口也其乐融融。自然是少不了苛月的功劳的，几年的异国生活，也让她学会了不少生活技巧，知道那里的东西最便宜，那里拍卖便宜的东西，俨然一个当地人。
高洋和安怡并不是随夫出征的，她们都是在一鸣和建法出来安定下来已经一年左右时间了，她们才来了，目的就是一解相思之苦。
高洋和安怡来的时候，由于一鸣学校忙，就没陪同建法一块去机场接人，而是有苛月、建法、和仁奇一块接了。来了以后，高洋才知道留学生真正的生活。住的地方，吃的地方，全然不像个样子，整个的人也是全然顾不得形象不形象了。看到这里高洋也全都理解，但心里还不确切知道自己能否过得下去。当初就是自己在中科院物理研究所的父亲一锤子定音，硬是把她嫁给了父亲的得意门生--陆一鸣，不过生活还算和和美美。没过多久，高洋就发现这里的生活太不好过了，自己又不像苛月那样对于持家了熟于心，就提出出去到一家中国人开的餐馆去打黑工，一鸣也同意了，她也就去了，很快也就熟悉了餐馆的生活，与人相处得也不错。後来，安怡也去了，在打工这段时间，高洋还碰到了在中国留学的洋同学--萨姆。萨姆处处对高洋照顾，而且追求浪漫，总能使高洋感到窝心。尽管她心里爱他，她知道他也爱她，不过她始终没有越雷池半步。
安怡出来打工，也是出于无奈，在家也人生地不熟的。一天，大家伙看安怡脸色不对劲儿，就让餐馆的一个杭大夫给她把把脉，发现她怀孕了，就告诉了她。在这样的境况下，她在由于着，到底要不要孩子。在美国，医生是不能给病人做人流的，医生是要被逮捕的，就连做人流的人也是要受到处罚的。最后，经过一系列的行动与思想上的波折，安怡最终要了这个孩子。後来，这个孩子出生了，是个女孩，就取名叫珍妮。後来安怡妈妈来了，帮忙照顾孩子，安怡算是轻松了一阵子，就赶紧过了托福，又继续修自己的硕士学位了。
说起仁奇，大家伙都上心，老大不小了，还是独身一个。还非得找个中国妞，这在美国哪来那么多漂亮的中国妞？所以小伙子虽然各方面还不错，可一个出了国的穷书生毕竟没什么竞争力。仁奇父母也在中国老家给他相了不少姑娘，就等着他回国办事了，毕竟回了国还算一海归，国内争着出国的大有人在，这何尝不是一根稻草。就这样，仁奇顺利结束单身生活，带着娇妻重赴美国。到了没多久，妻子嫌他没钱，就跟人跑了。
日子一天天过着，安怡修完了她的专业课，并且找到了一份在纽约的工作，所以就离开中国村了，独在纽约，远离家庭，不免孤独，虽然老板赏识，工作也算顺利，但是还是孤寂，所以经常去酒吧，与家里，中国村的朋友也日渐生疏。高洋也怀孕了，後来生下了一个儿子，取名叫陆森。高洋也在上学，不过最终不得已就又中断了。後来，一鸣的父母也来了，高洋和陆父陆母处不来，最终引起大的纠纷，一鸣的父母最终灰灰地走了。高洋对一鸣彻底失望了，提出了离婚，最终奔向了萨母的怀抱(也许吧)，继续她的学业。仁奇的媳妇儿大着肚子最终回来了，大家都对她不屑一顾，只有仁奇依旧对她好，她们也离开了中国村。苛月一家子因为老熊学业完结，又对邻居的嚼舌根不满也离开了，尽管苛月对这里也是恋恋不舍。一鸣带着对高洋的歉疚离开前往加里福尼亚工作。这四个原本完整的家庭如今就这样都离开了。
曼哈顿，中国村其实都是一种文化符号，二者的交融，意味着中西两种异质文化的交汇与碰撞。正是这交汇与碰撞，演绎出了相聚-冲突-离散的悲情三部曲。在那异国他乡，不知道还有多少这样的三部曲在流传，也许将来一切都会好起来，随着中国的更加国际化，会越来越好，越来越好
读《美丽中国，我的中国梦》有感 (1500字)
在世界的东方，有一个神奇而美丽的国家中国，茫茫大海，是她广阔的胸怀；巍巍长城是她坚强的脊梁；滔滔黄河，是她奔腾的血液；青藏高原，是她刚硬的臂膀这片土地幅员辽阔，土地肥沃，气候温润，雨量充沛，资源丰富，勤劳、智慧、勇敢的中国人民，创造了无比辉煌的成绩，谱写了光辉灿烂的历史篇章。
中国有五千年的历史，五千年来，中华民族所创造的灿烂文明博大精深，以辉煌的成就屹立于人类文明之巅。中华文明既是勤劳勇敢，自强不息的我国各族人民世世代代艰苦奋斗的结晶，也是凝聚我国各个民族并促使各民族团结奋进的无形力量。这是非常宝贵的历史遗产，我们理所当然要珍视它，保护它，继承它，压在新的时代里把它发扬光大。在这五千年里，中华文明还孕育了万千璀璨耀眼的艺术瑰宝，它们都是中华民族智慧的结晶，是中华民主的骄傲。可不少的文物在古代被别的国家或是焚烧，或是掠夺，原本是中国的珍贵文物现今却都流失在国外，有的还在拍卖会上有高价卖出，这成为了中国最大的耻辱，或许是因为当时的政府软弱无能造成的，或许是因为当时的人们还没有太明显的保护文物的意识，不管是哪种原因，这样的事情，我们绝对不能让她们在一次发生，只有这样，我们的国家才能更加的富强。
今天的中国，综合国力日益增强，人民生活水平大幅提升，并取得了许多瞩目的成就：经济总量跃居世界第二，社会生产力、经济实力、科技实力迈上一个大台阶
近年来，中国在科技领域上也取得了不少瞩目的成就，2009年，科学家周琪和高绍荣等人首次利用诱导多功能干细胞克隆出活体实验鼠，从而证实ips细胞与胚胎干细胞一样具有全能性，为克隆成年哺乳动物开辟了道路。在这一领域的竞争中，中国处于世界前列。
我最喜欢的还是这一篇，它让我深切的感受到了家乡的美。
大自然似乎偏爱中国，造就了数不尽的名山胜水、奇峰异洞、流泉飞瀑、阳光海滩、森林草原。让它成为了一块风水宝地。中国的自然景色可以说是一步一景，而且绝不重复。
中国美丽的景色不计其数：内蒙古巴丹吉林沙漠，贵州织金洞，青海湖，海南亚龙湾，诺尔盖，雅鲁藏布大峡谷，呼伦贝尔大草原，藏布巴东瀑布群，天山雪岭云杉林，九寨沟
在这些景色中，我最喜欢藏布巴东瀑布群，虽然我没有亲眼看过那些瀑布飞流直下的样子，但一看到那些图片，我便情不自禁你的爱上了这个地方，藏布巴东瀑布群实际分为两个瀑布群分别高35米和33米，前者宽仅35米，为雅鲁藏布大峡谷中最大的河床瀑布。在这么短的范围内，在大江干流上形成多级大瀑布，这在中国是首次发现，在世界上也是罕见的。藏布巴东瀑布群还被评为中国最美六大瀑布之首。
虽然我最喜欢藏布巴东瀑布群但其它的地方也不比它差，呼伦贝尔大草原有着一望无垠的绿草，青海湖有着美丽清澈的湖水，贵州织金洞里五彩斑斓交相辉映
大自然偏爱中国，而中国以前的人也建造了不少着名建筑，长城、颐和园、乐山大佛、布达拉宫、故宫、永乐宫、赵州桥、黄鹤楼
这所有的一切，美丽，壮观，宏伟，独一无二。他们都是我们老祖宗智慧的结晶，这些建筑在世界都是屈指可数。
颐和园风景美丽、自然；赵州桥设计精美，做工精细，被公认为天下第一桥；永乐宫规模宏大，在它的墙壁上布满了做工精细的壁画
中国很美丽，大自然给予了中国美丽的景色，祖先建造了着明，精美的建筑物，作为一名中国人，我们理所应当的要保护他们，不让它们受到破坏。
可是，我们保护好了人文景观却忽略了自然景观，有很多时候，我们随地乱扔垃圾，随地吐痰等等事情，看似浼虻タ扇锤自然带来了极大的危害。
美丽的景色是属于我们的，也是属于我们的子孙后代的，我真切的希望今天所能真正的看到，体会到的美景，我们的子孙后代也能亲眼看到，而不是从资料里的文字中体会到。
保护自然环境，这是对美丽中国最好的呵护。守住祖先世世代代生存的家园，守住蓝天白云，守住青山秀水，让自然的美丽永远的在中国的大地上保存下去。
六年级:水晶钢琴
读《乡土中国》有感1500字
读《乡土中国》有感
刘婧
土
从"土头土脑的乡下人"入手，作者展开了对中国社会乡土性的阐述。在作者看来，"土"有两种含义，一种是"土气",是一种城里人对乡下人的藐视；一种是泥土、土地，是乡下人的"命根",于我而言，一个从农村来的人而言，土对我们，是有着特殊含义的。村落的形成必须有土地的存在，土地， 带给我的是种踏实的归属感，突然想起艾青的《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。从作者论述的乡土社会中，我体会到了一种浓厚的淳朴气息，和谐的乡土社会在渐渐向现代社会过渡，内心真的希望，在世界的某一角落，可以一直有"土气"的存在。
愚
乡下人因没见过先进的器物被称为"愚",但有些城里人，甚至教授在基本技巧上却不如乡下人，在我看来，各有各的长处，谁也没有资格对另一人做出评价。费孝通先生在文中论述了文字与"愚"的关系，文中令我印象深刻的一句话是"乡土社会的一个特点就是这种社会是在熟人里长大的。"正因为人与人之间的熟悉，大家才会使用"特殊语言",推行文字下乡，的确需要考虑文字和语言的基础。
记忆
学习，若要打破今昔之隔，必须要通过记忆。"文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。"读了这篇文章，愈发的感觉，任何一件事的实施，都是需要考虑多方面因素的，比如推行文字下乡，不仅要考虑社会文字和语言的基础，还要考虑社会特点（
基层）。
私
作者以苏州人家城里的水道、走廊为例，展开了对"私"的表达，"私"与"公"相对，"私"的背后，隐藏的是一种以"自我"、"自家"为中心的网络结构，现在的社会，充满了利欲的诱惑，有些人也变得越来越极端，社交的圈子也变得越来越乱，作者提到了孔子的"推己及人",我认为，人都应该以一种包容的心态，由己及人，使自己拥有一种宽阔的格局，一种心怀大事的气魄。
道德
社会的格局决定道德。课本上学到了我们的行为应该以道德为标准，以法律为底线。我认为，道德不仅是一种规范，更是一种引导，引导着个人去构建更美好的社会。提起道德，脑海中首先闪过的是"百善孝为先",其次便是"忠义理智信",作者提到了"仁","仁"与"礼"是孔子学说的两个核心，在成长的路上，我们应该通过学习，见闻丰富自己，使自己真正成为一个有格局的人。
家族
看到文章的题目《家族》，倍感亲切，因为从小生长在大家族里，村里几乎一半以上的人都姓刘，从小到大，离家的距离越来越远，家，对于离开家的我来说，意义重大。曾有制作了一份简易家谱，发现，四世同堂的我们家，真的很幸福。作者在对家的阐述中，尤为认真的指出了其生育功能，家是绵续的。
别
作者说，男女有别。不仅是生理上的区别，更是一种在社会分工，地位上的区别，大概正因为这种区别，才形成了安稳的乡土社会（作者一直在强调，乡土中国是安稳的社会），因为对感情方面的是不太了解，而且文章读的也不是很懂，所以，也没什么感想。
礼
作者以"人治"与"法治"的区别开头，引出后文乡土秩序的维持是靠一双看不见的手来维持的——"礼治",不同于法治的被动，从作者的论述中，我感受到礼治是一种主动的、自发的、由内而外的规范，乡土社会是传统的，因而"礼"在其社会里发生作用便成为顺理成章，乡土社会给我的感觉是"车马很慢",在慢悠悠的生活状态下，礼治社会出现了。
讼
在礼治的乡土社会中，社会秩序必然是稳定的，但也有例外，一定会有人因为特殊情况而"逾矩",诉讼便变得必要，但又由于乡土社会传统、稳定的特殊性质，那些从西方引进的法理在中国的乡土社会中发生着很特殊的副作用，传统的观念与现代司法制度的碰撞，使得推行法下乡成了一个值得人们思考的问题。
权力
一直以来，课本中的权力与权利是同时出现的，作者从社会合作与社会冲突两个角度分析权力的存在。当今社会，权力对于大多数人来说的确是比金钱更诱人的，作者看来，权力可以带来经济利益。在乡土社会，在小农经济的体制下，乡土社会的权力结构是微弱无力的。
契约
这篇文章，作者带我们更深入的了解乡土社会的权力结构，提出：在乡土社会中产生的是一种教化性的权力，在对社会规律的论述中，引入了社会契约，社会契约的确在人们的生活中起到了积极的作用，在乡土社会的权力结构中，我认为携着社会契约的教化权力在维持社会稳定、慢步发展起着很重要的作用。
缘
但从"缘"字来看，我认为"缘"代表一种关系，由于乡土社会的稳定性及社会的生育的持续性，在规模比较小的乡土社会中，血缘关系是错综复杂的；在范围较小的乡土社会中，人与人之间又多了一种地域上的联系，即地缘关系，血缘与地缘像两条丝带，维系着乡土社会中人与人之间的关系，使乡土社会整体向前发展。
名实
随着社会的变迁，时势造成了乡土社会权力结构中的第四种权力：时势权力。乡土社会的变迁是很慢的，这种"慢",又导致了时势权力的不发达。这样，乡土社会的权力结构中就存在四种权力：同意权力、横暴权力、长老权力与时势权力。
需要
从欲望到需要，作者由时势权力想到了社会计划，因计划就"需要",作者在文中又将欲望与需要为我们做了区别，由于这篇文章读不太懂，所以没有更多的感想。
读基辛格的《论中国》有感1500字
基辛格的《论中国》是写给美国人看的。早几个月前，我就有读一读的意愿，北京培训一回来就在网上买了此书。两个月前一次和老板的交谈，老板提到他准备最近读《论中国》，我也就顺势拿起来读了一遍。
粗看这本书的名字，标题很大，再加上它的大块头，使习惯快餐文化的现代读者容易望而却步。其实基辛格重点还是回顾了上世纪70年代至今的中美关系，虽点到了一些秘辛，但总体上说，还是站在战略和文化的高度，来审视中美的过去、现在和未来。
当然，基于美国的视角是这本书天然的出发点。作为老牌的政治参谋和外交高手，基辛格在这本书里更多的是告诉美国的下一代，曾经的历史，以及为什么要与中国共存，如何共存。
作为一个土生土长的中国人，终日被包围在中国人自己的评论里，无论赞美还是谩骂，终究有点不识庐山真面目的意思。跳出三界，从别人的文化视角看看自身，也是大有裨益的。
一、中国的对外策略深受中国传统文化影响，深入骨髓。
1.柔弱与强力
看来，基辛格已经非常了解中国文化，他用了势的概念。他把中美之间的差异比喻成中国围棋与国际象棋的区别。中国人讲究谋篇布局，不在乎一城一地的得失，运筹帷幄之中，决胜千里之外。而西方文化，更多是靠实力和数字说话，吃一个子就是一个子，一切都很清楚。而中国的策略往往很混沌，中国人喜欢把几件看似毫无联系的事情联系起来看，运用一种类似于太极拳法的手段，达成自己的目的。他把世界看成是一个大棋局，把上下千年看做是大周期。如果能从这样的高度看问题，有许多令西方人匪夷所思的事情就迎刃而解了。
2.借力打力，无中生有
在古代，这叫以夷制夷。战后，中国夹在两个超级大国之间，生存是第一要务。中苏关系不好，可老毛还是邀请赫鲁晓夫回国途中顺访北京，其实双方没有说任何实质性的事情，可就在赫鲁晓夫离开后不久，老毛便开始了炮打金门。让美国人以为是得到苏联支持的，不得不掂量直接干预的后果，结果中国实现了自己的战略意图。这样的例子还有很多。
3.以弱胜强
按照美国人国际象棋的思维，他们是难以事前预判到，中国会出兵朝鲜;也难以预判到，中国人胆敢在乌苏里江，与老大哥苏联干一仗;还难以预判到，中国人敢于用大的牺牲，去狠狠教训刚刚击败美国的越南。明知不可为而为之，往往收到奇效。不按常理出牌，是因为中国人的世界观里，有更大的更宏观的理。
二、美国代表了值得尊敬的文明
基辛格在书中有一段话，我印象深刻。摘录如下：美国社会永远不应放弃对人的尊严的承诺。美国对事物的判断永远不可能与美国对民主制度的看法分开。有些事件必然会引起美国的反应，即便会损害总体关系也在所不惜。
远的不说，看看美国最近这些年的一些行为，你可以说它是侵略，但细究起来，会发现，它的目的不仅仅是利益，它还是很看中意识形态的，否则无法解释它的行为。当然，你也可以说，传播意识形态也是它的利益。
就像看一个人一样，如果仅仅是唯利是图，你当然会鄙夷。但如果这个人在唯利是图的同时，像传道士一样在坚守什么，在相信什么，在传播什么，尽管他的很多观点你无法认同，但在你的心里，是不是也会生出一些对这个人的好感呢?
三、两种文明共存共生
就像今年夏天我在北京听到近似戏谑的观点，地球上的不同文明来自不同星球，所以差异巨大，水火不容。中美两个文明确实有太多太多的不同点，可它们都大到谁到吃不掉谁。
中美，好像代表着人类成熟文明的两个方向，在根子上具有不同的理念，在一定的时空里，保持并行。让我们看看，最终会怎么样?
殊途同归还是走向毁灭?是一场非常有趣的非常有看点的大戏。嗯，是的，如果站在更高的高度，比如说上帝、真主、释迦摩尼的高度，望茫茫人世间，倒真的只是出戏。
要补充说明的是，貌似在中国这个文明里，普通人要承受的东西，大于以美国为代表的西方文明。这一点，在最近的一篇《从1942说起》就有提到。
永远的中国梦 ――读《同心共圆中国梦》有感 (1500字)
我翻阅那历史盛卷，有一颗，一颗璀璨辉煌的明星，在那历史的长河中崛起，散发出永恒的光芒。
题记
中国，这个拥有悠久历史的国度；炎黄子孙，那些自强不息的人们。在这片黄土地上，历经沧桑，终于在历史的画卷上留下了辉煌。这靠的是力量，是精神，是勇气和智慧，更多的是中华亿万人民的梦想！
梦想是激励人们发奋前进的精神动力。有梦就有希望，有信念就有力量。中国梦，承载着一个国家对未来的信心，饱含着亿万人民对生活的憧憬，传递着正能量。使这东方巨龙强大而美丽。
振兴中华，是中国改革的第一炮，也是人民崛起的集结号。
中国清王朝的腐败，清朝廷的万马齐喑，掠走了多少炎黄子孙的信心与希望。振兴中华这一呼号如同千军万马唤醒了中华儿女的意志。我们振兴，我们崛起，我们强大！这成为了他们的奋斗目标与生活梦想。张謇以实业救国，
寄托着国富民强的美好梦想；詹天佑修京张铁路成功地提高了中华人民的勇气与信心；毛泽东指挥着人民走向改革与解放
看啊，这就是我们的中国，我们的中华儿女！他们为着希望，为着美好永不低头。
民富国强，国强民安，中国成功的基本。
在这纷乱的时代里，谁不想发家致富？但中国人，是为强国而奋斗的。小岗村带头分田到户，解散大集体的农业缚束，实现了家家致富的美好梦想。这使得全国轰动，把中国农民产业带进一个新时代。农民基层富了，国也就强了，致使处于饥荒与痛苦的中国人民看到了一丝希望。随着中国的金融开始恢复，商人们也为国家出钱出力，中国金融再度进入改革。
要国强，还要付出牺牲。梦圆雪域天路，战士与工人同居一线，克服重重困难，终于在历史中，中华儿女眼中，藐视中国的外势力面前展现出了一条奇迹般的天路。修三峡之坝，逐计算机之巅，实飞天之梦历代中国人的梦想，每个炎黄子孙的美好夙愿。在今天终于实现了，这都是多少中国人的心血啊！
复国之心，强国之梦，这一条路是中华儿女
的心血铺成的，是炎黄子孙的血肉构建的。一人之心是小，亿万之心可开天辟地，中国就要这样在历史的舞台上重新站起来了！
民族崛起，百年之梦。
日益强大的中国不再受侵略者的缚束，在邓小平义正辞严的好几次激烈的会谈后，最终为中国争得了港澳领土权，撕毁了各条不平等条约。这一次真正挽回了中华儿女的信心，挽回了中国人的颜面！奥运会圆梦北京，中国航母问世，中国文化走向了世界。这表明，中国，中国人，又站起来了！此时此刻，中国人的心激荡，炎黄子孙的泪盈眶，百年之梦，圆于今朝！
翻阅完了这本书，我已热泪盈眶。沧海横流般的世纪，东方巨龙是多么的坚强伟大；纷乱的世间，中华儿女是又那样的自强不息！这就是梦，梦的力量，他给了整个民族勇气与信心，使得奇迹的降临。
我们心中都有一个梦，也许我们还没有发觉，也许我们还没有理解，但我深深地知道，这是中国梦，梦想的力量！如今日本再度侵犯我们的领土，新疆在恐怖组织的促使下暴动。此时此刻，让作为共产主义接班人的我们一起在心中，凝结力
量，汇成那永远的中国梦！让战争远离我们的人民，让战火隔于我们的土地！一切的侵略者与暴动者，在亿万的中国梦下将如同硝烟般散去
中国梦是我的梦，我的梦是民族的梦。我们要珍惜这来之不易的美好生活，要居安思危，发奋图强，继承先辈的意志与精神，为富国强国而奋斗，使这东方巨龙变得更加美丽富饶！
江西吉安吉州区石阳小学六年级:王子翔
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