《曼哈顿的中国村》读后感1600字。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《曼哈顿的中国村》读后感1600字”，请阅读，或许对你有所帮助！
美国中部堪萨斯州的曼哈顿远逊色于那个我们自接触美国的相关情况而知晓的繁华曼哈顿，简直一个天上，一个地下。这个曼哈顿是一个小小的典型美国小城，由于中国留学生的大量涌入而得名中国村。
在这本书里故事主要围绕苛月和老熊、高洋和一鸣、安怡和建法、仁奇和他的小新媳妇儿，这四个在美中国留学生家庭的故事展开叙述的，随着他们的毕业、就业等不同情况，这四个家庭以不同的结局结束了他们的留学生涯。
苛月和老熊这一对夫妇，真正算得上模范夫妻，几年的留学生活，并没有让他们之间产生距离感，反而在日常生活的小事情的处理上，两个人有了更大的默契。平常时间里，老熊毫无后顾之忧地在学校继续着他的研究生和助教生涯，虽然存款不多，生活也有点紧紧巴巴，但是一家三口也其乐融融。自然是少不了苛月的功劳的，几年的异国生活，也让她学会了不少生活技巧，知道那里的东西最便宜，那里拍卖便宜的东西，俨然一个当地人。
高洋和安怡并不是随夫出征的，她们都是在一鸣和建法出来安定下来已经一年左右时间了，她们才来了，目的就是一解相思之苦。
高洋和安怡来的时候，由于一鸣学校忙，就没陪同建法一块去机场接人，而是有苛月、建法、和仁奇一块接了。来了以后，高洋才知道留学生真正的生活。住的地方，吃的地方，全然不像个样子，整个的人也是全然顾不得形象不形象了。看到这里高洋也全都理解，但心里还不确切知道自己能否过得下去。当初就是自己在中科院物理研究所的父亲一锤子定音，硬是把她嫁给了父亲的得意门生--陆一鸣，不过生活还算和和美美。没过多久，高洋就发现这里的生活太不好过了，自己又不像苛月那样对于持家了熟于心，就提出出去到一家中国人开的餐馆去打黑工，一鸣也同意了，她也就去了，很快也就熟悉了餐馆的生活，与人相处得也不错。後来，安怡也去了，在打工这段时间，高洋还碰到了在中国留学的洋同学--萨姆。萨姆处处对高洋照顾，而且追求浪漫，总能使高洋感到窝心。尽管她心里爱他，她知道他也爱她，不过她始终没有越雷池半步。
安怡出来打工，也是出于无奈，在家也人生地不熟的。一天，大家伙看安怡脸色不对劲儿，就让餐馆的一个杭大夫给她把把脉，发现她怀孕了，就告诉了她。在这样的境况下，她在由于着，到底要不要孩子。在美国，医生是不能给病人做人流的，医生是要被逮捕的，就连做人流的人也是要受到处罚的。最后，经过一系列的行动与思想上的波折，安怡最终要了这个孩子。後来，这个孩子出生了，是个女孩，就取名叫珍妮。後来安怡妈妈来了，帮忙照顾孩子，安怡算是轻松了一阵子，就赶紧过了托福，又继续修自己的硕士学位了。
说起仁奇，大家伙都上心，老大不小了，还是独身一个。还非得找个中国妞，这在美国哪来那么多漂亮的中国妞？所以小伙子虽然各方面还不错，可一个出了国的穷书生毕竟没什么竞争力。仁奇父母也在中国老家给他相了不少姑娘，就等着他回国办事了，毕竟回了国还算一海归，国内争着出国的大有人在，这何尝不是一根稻草。就这样，仁奇顺利结束单身生活，带着娇妻重赴美国。到了没多久，妻子嫌他没钱，就跟人跑了。
日子一天天过着，安怡修完了她的专业课，并且找到了一份在纽约的工作，所以就离开中国村了，独在纽约，远离家庭，不免孤独，虽然老板赏识，工作也算顺利，但是还是孤寂，所以经常去酒吧，与家里，中国村的朋友也日渐生疏。高洋也怀孕了，後来生下了一个儿子，取名叫陆森。高洋也在上学，不过最终不得已就又中断了。後来，一鸣的父母也来了，高洋和陆父陆母处不来，最终引起大的纠纷，一鸣的父母最终灰灰地走了。高洋对一鸣彻底失望了，提出了离婚，最终奔向了萨母的怀抱(也许吧)，继续她的学业。仁奇的媳妇儿大着肚子最终回来了，大家都对她不屑一顾，只有仁奇依旧对她好，她们也离开了中国村。苛月一家子因为老熊学业完结，又对邻居的嚼舌根不满也离开了，尽管苛月对这里也是恋恋不舍。一鸣带着对高洋的歉疚离开前往加里福尼亚工作。这四个原本完整的家庭如今就这样都离开了。
曼哈顿，中国村其实都是一种文化符号，二者的交融，意味着中西两种异质文化的交汇与碰撞。正是这交汇与碰撞，演绎出了相聚-冲突-离散的悲情三部曲。在那异国他乡，不知道还有多少这样的三部曲在流传，也许将来一切都会好起来，随着中国的更加国际化，会越来越好，越来越好
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读《曼哈顿的中国女人》有感1500字
读《曼哈顿的中国女人》有感1500字
燕子
作者周励出生在上海一个文化修养极高的家庭，由于家庭的熏陶，自幼就喜爱读书，三岁就能背诵《唐诗》。上小学时由于家境贫困，穿着补丁摞补丁的衣服和手工布鞋，班级的同学和老师都看不起好，取笑她，欺辱她，但她以朗诵《渔夫和金鱼的故事》迎得了全校的热烈掌声，从此改变了她的生活，成了班级干部，组织同学参加各种活动，后来由于文化大革命的浪潮，父母双双被打倒，受尽了折磨，她痛恨不已，给《文汇报》写了一封揭发"林彪，四人帮"的丑恶鬼脸的信，就是这封信，使她受尽了各种批判，17岁的她开始蒙受着极大的侮辱载着一个永远说不清的历史问题渡过了她的青春。正像她在书中写到的那样："我绝望了，我随便走到哪里，别人一看到我的档案，我就立即变成一个魔鬼，我想到了死，可用不用买安眠药，用不用写遗书…泪水迷蒙的周励湖涂了，直到林彪，四人帮被打倒之后，周励找到了档案室，管理档案的张佩娣毫不犹豫地一把火把这后的批判材料烧了，她简直不相信自己的眼睛，她不敢相信跟随她这么多年的羞辱就这么简单地消失了，她也成了一个正常的人，一个没有过历史问题的人。她在恋爱方面也经受了多次坎坷，她十三岁时青春蒙动，对班级一个男孩产生了好感，只是好感，没有发生任何故事，她的初恋是一个英俊潇洒，知识丰富，复旦大学培养的一个无产阶级革命事业接班人的全校女孩都为之倾倒的男子——斐阳，经过8年的恋爱生活，终于以失败告终，后来随知识青年上山下乡来到了北大荒，在一个小木屋里遇到了一个画家于廉，他们彼此也很相爱，但都不主动捅破这张甜蜜的纸，等要说明时什么已经成故事了，后来她在30岁时与一个被介绍的人结了婚，但婚姻并不幸福。离婚后于1985年8月21日，从上海登上飞机，走上了自费留美的道路，身边只有40美元，举目无亲，孤身一人，短短四年，她的公司在中国银行纽约分行所转出的信用证和由她公司客户直接开出的信用证已达到几千万美元，并有了纺织工艺等二十多家大规模美国进口商的固定销售网，在美国她遇到了麦克，伏赫勒博士，她们结婚了，她们始终相亲相爱，相敬如宾，同时她在商品经济贸易上也大展宏图，获得了成功，这就是作者周励的奋斗一生。
她的成功秘诀是：
如果一个人从孩童时代，就能组织他的伙伴，就能如饥似渴地阅读人类的精神财富，那么命运将注定他是一些个具有领袖素质的人，而那些以丰富的物质生活与孤独的精神生活相伴的童年，长大后也只能充当秘书，跑腿的角色，拿着低廉的年薪。
一个人事业的成功，只有百分之十五是由他的专业技术决定的，另外的百分之八十五是靠人际关系和处世技巧。
做生意要能跑，能说，能写，能组织，再加上你手中可以驾驭的权力，那么就能在一片空白地上开出一个新天地来。
在外国你比我强，我向你学习，同你竞争，努力赶上你，在中国你比我强，我就搞你，把你搞完蛋趴下为止。
没有奋斗就没有人生，人是自己的幸福的设计师。
我读后辗转反侧，一个闯入美国自费留学生的队伍，而口袋里只装有40美元的异乡女子，虽然举目无亲，曾给美国人的家庭做过保姆，在中国餐馆里端过盘子，却能在短短不到四年的时间就取得了使那些天使般的美国姑娘羡慕不已的成功，创立了自己的公司，经营上千万美元的进出口贸易。她的成功完全是她顽强的毅力和负出的艰辛劳动换来的，一个女子能在竞争激烈的美国商场上站住脚，是多么不易呀，她又是一个多么能忍受痛苦，经受磨练，刻苦钻研的女孩。
读她的这本书时，我时而为她的痛苦而流泪，时而为她取得的成绩而高兴，我深深地体验到她的幸福来之不易，我完全被她感染了。我决心向她学习，同是一个女人为什么她能做出一般人所做不出的成绩，而我为什么不能，我也要努力奋斗，刻苦学习，不做一个平凡的女人。
《论中国》读后感_1600字
《论中国》读后感1600字
断断续续读完，还是很有收获，毕竟是一个外国人对中国的认知，视角较为客观公正，更因为中间夹杂着美国利益和世界形势分析，也更深刻复杂。总之是讲述中国外交史大事的一本书，中间可以窥探出中国历代领导人的性格以及美国采取对华政策的一些原因。
一。本书前几个章节，作者在分析中国国家性格的成因，这里的国家性格，我指的是国际上对于一个国家人民概略性格的感知。中国力求自给自足，就缺少扩张性和侵略性，因为低调谦逊，和善而追求中庸，而日本和英国就受制于资源匮乏而形成了穷兵黩武的乖戾，好斗粗莽，非洲则资源丰富，阳光和水分的充足让该区域人种做僧则敲钟，不思进取，不图变革。这为后面屡次提到的中国的泱泱大国心态，不在乎价值输出等观点进行铺垫。一方水养一方人，地形决定发展论有十足生存空间。这样的切入点简单而又深入。
二。随后试图通过中华文化归纳其外交动作和策略特点。中国人喜欢阅读《孙子兵法》，讲求谋略至上，不谋全局者，不足谋一域；不谋一世者，不足谋一时。谋定而后动。围棋，中国人受围棋思想影响严重，这与朝鲜战争，对越战争有直接关联，分别是抗美和抗苏，牵一发而动全身，棋局中相互制约思想，下一步想三步的思想让中国人的做法能够找到合理解释，虽然我觉得有些强行，说理不够充分。
三。分析重现中国近代屈辱历史，某种程度上与中国的进步形成对比，更突出了作者论中国的客观视角，即腐朽无能我讲，腾飞发展我也讲。
四。我认为地缘政治超越意识形态，同苏联博弈即如此。第二次台海危机，毛邀请赫鲁晓夫来北京会谈，实际上是拒绝苏联妄图于中国东北建潜艇基地，以国家利益为重，随后对台湾展开强硬态度，使美国认为苏联访华是为了支持中国的对台态度，同样是从地缘政治角度捍卫国家利益。这之中基辛格看问题很清晰，明白毛泽东在利用赫鲁晓夫。
五。对邓小平的评价。邓小平在文革中几经波折，却务实冷静，不喜欢客套啰嗦，喜欢直奔主题，介绍了改革开放，南巡讲话等，这段是读起来最通透的一部分，可以看到小平得到了基辛格相当高的评价，仅次于周总理。
六。基辛格在谈判中一直保持谦恭有理的姿态，这也是谈判者必须具备的素质，即不论谈的成或者谈不成，我要一直保持良好的心态，即便国家形不成合作关系，我们谈判者可以成为朋友。
七。越南问题。实质上是中美联手扼制苏联的一招，某种意义上苏联的解体有来自中国的背后一刀，对越自卫反击战后，为帮助越南对峙中国拖垮了苏联。过往于中国边境陈兵百万，妄图威慑中国就范成为彻头彻尾的小弟，却没想到中国人可以隐忍，可以坚持，用慢性毒药要你的命。人与人之间也如此，忍一时不会弱一世。
八。不信克劳备忘录，历史作为参考，坚信合作共赢，中美之间这样的大国文明对抗不同于德国挑战英国，中国人同德国人的追求也不同，因而不一定触发战争。
九。道义是普世的，但实现它的政治途经并不一样。西方国家就是打着道义的旗子，卖民主的药，最后产生民粹的毒。所以面对美国输出全世界的普世价值观，我们完全可以嗤之以鼻，只要人生有方向，有较为公平的平台，有成功的可能，另一个只是看似民主的制度又有何优越性呢？
十。中国崛起不会顺利，威斯特伐利亚体系下的国际政治要求各国之间平等对待，谈判解决问题，主体之间要力量平衡，过度强大即是威胁。统一的德国随后的崛起即为例证。中国即便把“和平崛起”改为“和平发展”，也一定会被众多国家觊觎而前进之路困难重重。
十一。美国的民权主义，核心在于国内舆论相信集权主义就有导致战争的可能，变更制度为民权主义至上就让这种可能降到最低，因此致力于推行和平演变，颜色革命。中国经历过没有散，以后就更不会了。这样的思潮也将一直会激发鹰牌代表的强硬，国内风评改变，对于美国的友好态度也终将消散。
写的很乱，感谢这一段的精神之旅，读过的书终将化作思维的一部分，你可能不会找到它的存在，但它影响于无形。共勉。
《中国哲学简史》读后感_1600字
《中国哲学简史》读后感1600字
什么是哲学？哲学就是非要给你把看似简单的道理讲得玄而又玄，让你觉得达到了，又到达不了，让你觉解了，又行动不了，总结起来三个字：不说破。
冯友兰先生倒是说的很明白，意思说哲学就是给你一个思考的观点，很多时候不是问题解决了，而是自己想通了，就是这么个理。宇宙还是这宇宙，人心可大可小可内可外。
哲学说是不说破，其实就是不可知，说不明白，”天“的东西谁能说明白呢？孔子说不明白，所以说”子不语怪力乱神“，把说不明白的都归为”天命“，这也导致了宿命论色彩的迷信。而老子在”天“之上，立了一个”道“，这个道是永恒存在的，不可说的。无法概括的超乎形象的东西。”以道观之“”道外无物“，自我也和万物归一了，道就是个完全的”一“，是理论上的极限和无限了。可是问题来了，理论上和经验上都是极限的东西，你怎么能用语言说出来呢？说出来不就是给它限制了，落入言筌了吗？于是禅宗说，第一义不可说，是非，是是是非又非是非非，绕来绕去，说出来都是哄人的，道要靠静默去领悟，宇宙就在你的心里，万物与心归一，一切就看透了。后来的阳明心学也未尝不是说心外无物，一句致良知，把一切自然和伦理都包含了，不落言筌。
中国古人讲哲学，追求的是一个精神境界和思想觉悟，你要非要把他应用到社会上那叫”伦理“，非要把他用到治国上那叫”政治“，都不是纯粹的哲学的层面了。比如，为了追求内在自由，道说”齐物齐生死“，佛说”顿悟涅槃“，新儒学说”明本心“，道理很简单，就是因为说不破，上升到了形而上的哲学精神。而我们现实生活中，为什么很多道理大家都不愿意听，因为它说的太破了，成了毒鸡汤。
但是中国古人讲哲学从来也从来不是坐而论道，每一个思想都是从特定现实环境中得到的，从思维发生的时候就是这样。比如在甲骨文中，爵和鼎两个字都是非常形象的象形字，”鼎“像极了天猫的标志，这都是从具体到假设的过程。而到了拉丁文，古希腊文，每一个词组都是一个理念和假设，由此指向具体。这就说明，中国人先实后名，西方人反之，反应在哲学上是中西思维的根本区别。从语境来看，孔子言论都是就事论事，道家产生在动荡乱世，王阳明龙场悟道也是在现实中挣扎出来的结果，这就从客观上反映了中国哲学就是入世和出世的结合，在日常生活中修行，用心无为，无心而为，自然地生活，做自己的圣人。
所以庄子说，道在你的屎尿中，佛教也说佛法就是拉屎尿尿，穿衣吃饭，困了就睡。儒家和佛家分别说：人人都是圣人，圣人满街跑。
我常常想，大多数中国人为什么是世俗的？大概是因为我们能够把外来思想中国化，把哲学思想都生活化。拿现在政治上常说的“不忘初心”来说，这原来是人家佛家的用语，现在都为中国化服务了。如今治国和处世的很多理，不是儒家说的就好用，道家的就不能用，只要能为现实服务的，都糅为一体了，而且这种整合，本身就是中国哲学的传统。 西方人说我的天哪，脑中是God，现代中国人绝不会想道耶稣或者玉皇大帝，而是一种不可说的天命。因为中国人估计很早就开始喊天喊娘了，司马迁就曾经说，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。其他的用语也有很多，一次我一哥们考试没及格，我们打趣道：你看你平常老说别人，嘴上不积德，遭报应了吧。比如我们为了砥砺自己学习，给自己起的座右铭：百尺竿头、更进一步。这些都是佛学的用语，虽然我们不信佛，但是很多思想就这样融入到生活中了，成了是一种世俗和伦理的道理。
哲学到底有什么用，它能改变世界和改变自我吗？你如果问我，我不会说。如果你非要问我，我会告诉你它会给你一想法让你好好生活。不过这充其量就是一句为止小儿啼的空话，是哄小孩的。因为，哲学说不破就是说不破，除非你来亲自读一下这本书，推荐涂又三的译本，一切就在你心中。
我说了点啥？我啥也没说？
你看，这不就是一种思想方法吗?
[坏笑]
《寻路中国》读书笔记1600字
彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。
出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去寻，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心;一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安对于这种现象，何伟一针见血的指出从内心深处来说，很多中国人对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。
从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是酒逢知己千杯少还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。
这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种教练，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。
何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。
尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。
《吵闹村的孩子》读后感
《吵闹村的孩子》这本书是由【瑞典】阿斯特丽德林格伦写的，不仅有趣，而且把整个小村庄的人物描写的生动形象。
吵闹村是一个很小的村庄，只有三户人家，七个孩子。但这里又是一个快乐的地方。生活在这里的孩子们十分幸福，他们时时刻刻都能感受生活的乐趣。
在学校，有温柔的老师，友善的同学，宽松的环境。在家里，有爸爸妈妈所给予的极大关爱和自由。他们可以无忧无虑的游戏、肆无忌惮的吵闹。在游戏和吵闹中，他们学会了乐观、自信、关爱别人。
读完这本书，我仿佛看到了吵闹村的孩子欢乐玩耍、大叫。他们发生的每一件事都让我好像看到了这一幕。
我想：要是我也是吵闹村的一员，那就好了，在这其乐融融的小村庄里生活，我一定会感到快乐无比。
吵闹村的孩子能说会笑，能歌善舞，互相谦让，互相玩耍，让每一个人都开始吵闹高兴。我们要学习他们的优点，补自己的缺点，取长补短。
中国教师报读后感1600字:中国教师报读后感
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步!谢谢你――《中国教师报》!
作为全国老师自己的报纸的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴近我们的实际。因此，无论版式还是资料，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，这天随手翻开《中国教师报》时，课改中国行这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。个性报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一齐行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与期望，这与我校一向以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考：
一、正确认识新课程理念
学校一向倡导新课程理念，要求老师坚持学习《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。此刻细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生潜力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和综合性学习。
全面提高学生的语素养正确把握语文教育的特点用心倡导自主、合作、探究的学习方式努力建设开发而有活力的语文课程这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学习等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似十分的热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学习一点知识。
所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种潜力。
二、注重课堂提问的有效性
课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学习气氛，进而影响学习活动的效果。
在上次执教的《月光曲》一课中，我问孩子贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?让学生到文中去找出相关句子，进而学习的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在感动二字。因此，评课时，熊校长推荐提问可否改成：贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?能不能用一个词来概括?孩子就会说出感动一词来，然后让孩子到文中去找令你感动的句子。我当时一听，就恍然大悟，一下子把我课堂中感觉到吃力的分散点给联系到一齐了，这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到熊校长课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学习、去探究。
三、以课内阅读为引，拓宽课外阅读
叶圣陶先生曾说过：课外阅读的鼓励和指导务必配合教材随时进行。因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文资料有关的书籍能帮忙学生了解作品全貌、时代背景、作者平生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教毛泽东的《卜算子咏梅》时，就没有进行拓展阅读，就应引导学生课外阅读毛泽东的其他诗词，如《沁园春雪》等。好在学习《狼牙山五壮士》的时候，我有做到这一点，我让孩子课后搜集抗日英雄的故事读一读，但是美中不足的是没有把这件事做实来，要是能在班上举行一次抗日英雄故事演讲会，学生的参与用心性就应会十分高，这样还能促进孩子阅读的用心性。
《语文课程标准》明确指出：扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学习《蟋蟀的住宅》后，就就应推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学习和课外阅读结合起来，才能到达相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
总之，这份报纸带给我的是一份感动，一份启示，一份动力，让我重新认清了自己的奋斗目标，确立自己今后努力的方向，实现自我的成长与发展。
吵闹村的孩子读后感
吵闹村的孩子读后感（一）
最近，我看了一本书，叫《吵闹村的孩子》，是瑞典童话外婆林格伦写的。吵闹村是个很小的村庄，只有三户人家七个孩子。这里是一个快乐的地方，生活在这里的孩子们十分幸福，他们的生活很有乐趣。在学校有和蔼可亲的女教师和友善的同学，在家里有爸爸妈妈无私的关爱，他们可以尽情的游戏，在无忧无虑的吵闹中，他们学会了关爱别人，自信和乐观。他们这七个孩子就是中院的丽莎、拉赛、布赛，北院的布利达、安娜，南院的乌勒。这本书讲的就是这七个孩子生活中点点滴滴的小事。
其中给我印象最深的是《雨天》，这个章节说的是暑假的一天，因为作者丽莎和布丽达，安娜吵架，心情不好，外面又下着雨，丽莎感觉做什么都没有意思，妈妈知道丽莎的想法后，让丽莎自己烤甜点心，油漆桌子。要知道这些事情，丽莎此前从来没有做过，她竟然做的很好，并且重新获得了和布丽达，安娜的友谊。看到这里，我很羡慕书中的小作者丽莎，因为她的心情不好，她的妈妈竟然放手让她做这些和学习无关的事情，要知道我的世界除了学习，还是学习。偶尔的玩一下电脑，也要等到休息天，或者是学习方面获得的额外奖励。看了这本书，我知道了一些其他国家的风土人情。例如看了《守岁》这个章节，我知道了原来守岁不光是我们中国人的传统，在世界上其他的国家也有这个习俗。真的希望有一天，我也能象书中的小主人公一样，和自己的小伙伴一起守岁。
总之，看了这本书，我多么希望自己像书中的这些孩子，能够天天无忧无虑、快乐成长！
吵闹村的孩子读后感（二）
吵闹村是个很小的村庄，有三户人家，六个孩子。有可爱的丽莎，调皮的布赛，强壮的拉赛，憨态可掬的乌勒，敏捷的布丽达和乖巧的安娜。生活在这里的孩子却十分幸福、快乐。他们自由自在、无忧无虑、无拘无束，在快乐中成长，在吵闹中学会了关心别人，学会了勇敢和自信。
她们时时刻刻都能感受到生活的乐趣，她们也上学，也能听见父母们的关爱，她们可以无忧无虑的玩游戏，可以肆无忌惮的吵闹，但她们也能听见父母唠叨声，她们乐观向上。在这六个孩子中间，不论是男孩，还是女孩，他们都亲密无间，正所谓有福同享、有难同当。在吵闹村，孩子们不需要漂亮的衣裳，好玩的玩具和山珍海味，他们过着朴素的生活，感到无比的满足。
也许你又要开始抱怨了，我们整天听父母的唠叨，学校里的事没一件顺心，可少年不知愁滋味这难道不是为赋新词强说愁吗？是的，有时候是有些不高兴，可换个角度，正如文中拉赛，掉进了冰窟窿，救起来时竞哈哈大笑，真好玩，我还没被淹死，真幸运！换作我们，准会抱怨，真倒霉！为什么是我掉了进去，冷极了！正如乌勒，忍住痛拔牙后，还能笑着说：至少我经历过了，下回就不怕了！们以后看待事物要全面而乐观。
人生的格局也许难以改变，但怎么看它却由你决定。一位出租车司机，面对每天来来往往的车很不耐烦，但换个角度，这样不也能认识更多的车吗？于是就天天笑着面对客户，生意自然也就好了。
快乐是一种习惯，不管大环境怎么变，当我们能带着游戏般的愉快心情，你会发觉自己的内在能量强大许多，抗压应变的功力也因此大为增进，而这，也正是贯彻快乐决心的漂亮做法。
生活中矛盾无处不在，只要我们换个角度想事情，换位思考，多替对方着想，那么好多事情就会迎刃而解。
吵闹村的孩子读后感（三）
读完这本书之后，我真想告诉大家这是一本幽默风趣的书。
《吵闹村的孩子》是瑞典着名作家林格伦奶奶的第八卷作品。我特别喜欢林格伦奶奶的作品。2000年她的身体状况就不太好了，大部分记忆已经消失，但她创作的作品已闻名世界，她永远是瑞典的民族英雄、孩子们的童话奶奶。我看过她的《长袜子皮皮》、《姐妹花》、《淘气包埃米尔》，每一个故事都很幽默、生动，我非常喜欢她的这种写作风格。
吵闹村在大山深处，只有3户人家，7个孩子。我喜欢书中的丽莎，她长着卷卷的头发，小红嘴唇，她有两个哥哥布赛、拉赛，他们一家住在中院。南院住着乌勒和他的妹妹夏士婷，北院住着两个女孩布丽达、安娜。布赛喜欢拿鸟蛋，拉赛有一个小金猪，布丽达和安娜有一位爷爷，丽莎有一堆芭比娃娃，布勒有一个妹妹+这7个孩子在这个小村庄里发生了很多有趣的故事。我已经把这本书看了好几遍了，每次读到有趣的地方都会笑出声来。吵闹村的孩子都去一个叫大庄子村的村庄上学，每天他们手拉手一起去上学，一起放学、回到家里他们一起玩各种有趣的游戏，吵闹村处处都有他们的欢声笑语。他们夏天去插秧、游泳、捉虾；冬天滑雪、守岁；暑假睡在稻草房，玩、玩、玩这是我一直向往的样子，我也想和妹妹和我的小伙伴的家都住在一起，我们在一起上学，回家一起玩。可是我和我的伙伴们只有假期旅游时才能住在一起。记得一年暑假我们去一个叫室韦的小村庄玩，我们5家住在一个大院子里，一共有7个小朋友。我们尽情的玩耍，就像吵闹村的孩子们一样，处处是我们的笑声、吵声、闹声。
我喜欢吵闹村的环境，喜欢吵闹村的快乐自由的孩子，我想和他们一起无忧无虑的游戏、吵闹。在游戏和吵闹中，我也会像他们一样自信地面对一切；我也会像他们一样学会关爱别人、原谅别人
《吵闹村的孩子》读后感100字
《吵闹村的孩子》读后感100字篇一
《吵闹村的孩子》讲了吵闹村的7个孩子的故事，他们每天都有鬼点子，不是当野人就是养鳄鱼，他们才七八岁而已。
我很羡慕他们在那样美丽的地方生活着，我都想去哪里生活了。他们不受拘束的过着自己想过的童年生活，我也想有个这样的美好的童年，可惜不可能，如果我有机会，我会让后代们享有自由的童年。
此书让我感受到了童真，童趣和童年的快乐，我受益无穷。我要珍惜我自己的童年，因为只有一个。
《吵闹村的孩子》读后感100字篇二
我读了《吵闹村的孩子》这一本书，我被他们的玩时的乐趣所感染，尽管他们成长在那深山老林里，虽然只有六个孩子可以在一起玩，但是他们玩的依然很尽兴、很快乐。
有一次，有一名妇女带着一个女孩来到这里玩。那个妇女便问：你们在这里不寂寞吗?孩子们回答说，我们这里的朋友虽然少，但是我们玩的很高兴、很快乐
朋友们，你是不是觉得快乐就应该看人的心情，而不应该看环境的美与丑!
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《曼哈顿的中国村》读后感1600字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注在酒楼上读后感1600字栏目，我们时时为您更新！