《中国式离婚》读后感3000字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！作品读后感究竟该如何写呢？小编特意收集和整理了《中国式离婚》读后感3000字，还请多多关注我们网站！
《中国式离婚》读后感3000字
墨为
我在阅读《中国式离婚》的过程中，三次落泪。故事里面很多细节能够触及到我内心最柔软的地方。
小说中写了三个家庭对于婚姻出现的问题不同的处理方式，反映了随着时代的发展和进步，人们对于爱情、婚姻更开明更深刻的认识。
林晓枫父母的婚姻应该是幸福的婚姻。但是，在这幸福婚姻的背后暗藏着林晓枫母亲以其博大的胸襟和强大的包容力，才换来了林晓枫家庭的幸福和安宁。
林晓枫直到母亲去世都不知道自己是父亲和小三生的孩子。
当他听父亲讲了她的身世，她对婚姻是否能多一些包容少一些责备呢？当她明白婚姻的真相时，为时已晚，她和宋建平之间的爱情早已被彼此的误会和相互的伤害销蚀得无影无踪。
应该说林晓枫的母亲是一个非凡的女性。她能把自己丈夫和小三生的孩子接过来自己抚养，以保全自己的婚姻，并能视林晓枫如己出，这不是一个普通女人可以做到的。
她是她那个时代的产物。那个时代离婚的人会被人歧视，尤其是女人离婚，更是会受到社会的歧视，“寡妇门前是非多”，大多数女人都会做出牺牲来保全自己的家庭和婚姻。
到了林晓枫和宋建平这一代人，随着改革开放和经济的发展，人们生活水平的提高，人们对婚姻的观念也有了很大的改变，不再认为离婚是一件可耻的事情，整个社会对于离婚的态度也变得越来越宽容。
小说中，作者通过男女主人公对婚姻进行了深度的探讨。
认为对婚姻的背叛有三种形式：第一种是心的背叛；第二种是身体的背叛；第三种是身心的背叛。
关于心的背叛。
在宋建平对林晓枫出现审美疲劳后拒绝与林晓枫过夫妻生活，声称自己“不行”。林晓枫要他拿医院的证明，证明他性无能。
刘东北为了试探宋建平是否真的有病，让他观看游泳池边穿泳衣的美女，结果发现宋建平用浴巾遮住了下身失控的部位。这一切刘东北都看在眼里，说：“你完了，哥。”
宋建平为自己辩护说：“其实我做什么了？我什么都没做，我问心无愧，我无可指责。不错，我是有妇之夫，我没有再爱别人的权利，但是不爱你的权利我还是有的吧，谁规定只要是夫妻我就必须爱你，谁规定了？”
刘东北问宋建平：“那你怕什么？”言外之意是，你为什么不能离婚？宋建平对于为什么不能和林晓峰离婚没有深想过。
刘东北一针见血地说：“因为你的心已经背叛了她。人们通常情况下，更在意身体的背叛和身心的背叛。对于心的背叛往往忽略不计。但我要说，心的背叛严重程度远在身体的背叛之上。一夜之欢算得了什么？谁能保证自己一辈子没有一时冲动，偶尔走火的时候。心的背叛就不一样了，它的性质与身心背叛完全相同。而以我的价值观来看，远不如第三种，因为它的伪道德，它的不人性：你心都不和她在一起了，身体还要和她在一起，不仅对你自己不公平，对对方也是一种欺骗和侮辱。”
刘东北以他自己对婚姻的理解来劝导宋建平离婚，认为既然你已经不爱她了，还要和她一起生活，是对对方的不公平。
小说中的宋建平是如何一步步背叛自己的婚姻的？
林晓枫和宋建平的价值观不尽相同。
宋建平认为在大医院工作，每日朝九晚五，能够发挥自己的才干，虽然工资不高，但稳定，一生无忧。
林晓枫的想法与宋建平完全不同。她认为要想生活好，必须得有钱。因此，她希望宋建平辞职去外资医院挣大钱。
宋建平不愿辞职，林晓枫便认为宋建平没本事，瞧不起他。
宋建平身为医生工作本身就很劳累，回家还要看老婆脸色，自然心情苦闷，借酒浇愁。
因为在原单位晋升职称失利，一气之下辞职进了外资医院，遂了林晓枫的意。
为了支持丈夫的事业，林晓枫辞职当了家庭主妇。
她的所有精神寄托都放在了丈夫身上，每天都要给丈夫打电话，不管宋建平是在手术还是在休息，总是不停地打。让宋建平忍无可忍。
林晓枫的世界里除了宋建平，她一无所有。越是想抓住，越是抓不住。
爱情就像手里的沙，攥得越紧，漏得越快。
宋建平开始不愿意回家，不愿意面对林晓枫。那个家已经不能让他舒缓身心，解除劳累。
外资医院本身就不是养人的地方，每天要做高难度的手术，身心俱疲，急需安宁休息，当家不能给与他安宁和休息的时候，他想到了离婚。
但他知道，林晓枫为他辞了职放弃了自己的职业，不可能同意离婚。因此，他决定逃离北京，去西藏，为的就是和林晓枫离婚。
婚姻走到这一步，真的已无可救药。
林晓枫对金钱有着强烈的欲望，她自己不去努力赚钱，却把希望寄托在丈夫身上。
当他们有了花不完的钱时，却没有了爱。
爱也是需要时间和精力的。当一个人的时间和精力都被赚钱占据时，他就会失去爱的精力和能力。
宋建平就是这样，被林晓枫变成赚钱的工具，从而丧失了爱的心境。
她不仅控制宋建平的钱，还控制宋建平的人，没有给宋建平一点私人空间，连最起码的休息和睡觉都得不到满足。想要逃离，想要离婚，最正常不过。
关于身体的背叛。
刘东北和娟子之间的爱情。他们之间对于爱情的认知也是有分歧的。娟子和大多数女人一样，承认爱情的专一性、排他性。而刘东北则不然，他认为爱和性是可以分离的。一时兴起和一夜之欢并不能影响爱情的纯洁度。只要心在家里，身体的背叛，算不了什么，前提是不被发现。
他们婚后，当娟子怀孕七个月，要去母亲家休养一段时间，刘东北为了解决自己的生理问题，便把女人领回家里，被娟子堵了个正着。尽管刘东被一再解释说他只是生理需要，并未移情别恋。但娟子无法接受刘东北身体上的背叛，最后做了引产，与刘东北离了婚。
娟子的做法正好和林晓枫的母亲的做法形成了鲜明的对比。林晓枫的母亲不仅接受了丈夫身体的背叛，而且还将背叛自己以后所生的孩子抱回家抚养。如果说林晓枫的母亲超乎寻常的隐忍和爱心是一种美德，那么，娟子的出离愤怒引产堕胎也不是一种过错。毕竟时代不同，女人对爱情的理解也会不同。
对于婚姻的思考：
曾经有人这样描述过婚姻：世上的婚姻有三种，一种是背对背的婚姻。两个人生活在一起，除了柴米油盐生孩子，彼此从未深入到对方的心灵深处；一种是面对面的婚姻，两个人除了对方，眼里再也没有别的，所有的注意力都关注在对方身上，彼此的私人空间非常狭小，让双方感到窒息，吵闹拌嘴一生；还有一种婚姻是肩并肩的婚姻，两个人相互依靠前行，在事业中相互支持，一起面对外部的广阔的世界，即使身处两地，灵魂也紧紧相拥。
最好的婚姻是第三种，肩并肩的婚姻。它可以不是郎才女貌，也可以不是门当户对，但一定是灵魂的相通，价值观的趋同。正如诗人舒婷在《致橡树》中写的那样，根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意……。舒婷在《致橡树》中，为我们描绘了最好的婚姻和爱情的蓝本。
要获得好的婚姻，并不容易。首先需要男女双方心智的成熟。心智上的不成熟，直接会导致爱情或婚姻的残缺。
有了成熟的心智，还要有彼此的包容。爱一个人不仅爱他的优点还要爱他的缺点。在这一点上，做得最好的当属杨绛。钱钟书是一个生活能力很差的人，为了杨绛他慢慢学会了很多家务。杨绛产后，他为了第一时间能看到醒来的妻子，一天之内，他大汗淋漓地跑了四个来回。令人捧腹的是，每次探望，钱钟书都会苦着脸汇报：“我做坏事了，打翻了墨水瓶，弄脏了房东的桌布。”下一次，他说：“我不小心砸碎了台灯。”再次，又苦着脸说：“我把门轴弄坏了一头。”
杨绛应该哭笑不得，抱怨自己找了个生活能力差的老公吧，恰恰相反，她每次都是笑眯眯地说：“不要紧，我会修。”回家以后，他为她烧了鸡汤，剥了蚕豆。她也把他损坏的东西恢复了原样。
应该说，没有杨绛对钱钟书的包容，他们就不会有如此美满的婚姻。
当然，婚姻的美满还需要抵制各种诱惑，不去攀比。钱多有钱多的过法，钱少有钱少的过法。婚姻的美满与钱的多少关系不大，只与欲望有关。两个人的欲望不匹配，就会像林晓枫和宋建平一样，让婚姻充满危机。
还是让我们从杨绛和钱钟书的爱情和婚姻中多多的汲取营养，以使我们的婚姻能有灵魂的相通相容，幸福长久吧。
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中国式离婚 读后感(3)篇
昨天乐瑶向我推荐了这本《中国式离婚》。她说看完后竟心生焦虑对未来的婚姻生活感到恐惧和不自信，希望我看完后能有自己的理解以便能消除她的顾虑。其实我是不太对此类有关婚姻的书，又是关于中国式婚姻的书感兴趣，因为不用书上所说，就我在生活中的所见所闻便能使我深刻的感触到我们中国人的婚姻，所以我也一直考虑能有一套属于自己的、特立独行的婚姻方式。说实话，在第一章未读完的时候，我便对女主没什么好印象了，感觉像她这种性格是一定不符合幸福婚姻的，结局也就不难猜测，遂问乐瑶：最后离了吗？她说离了。我便继续看下去以便能证实我心中所想或是说论证我心中所猜到的作者接下来要论证的东西。不出所料的是，与我所想基本没有太大差别。书中深刻剖析了三对夫妻的情感和他们各自在婚姻生活中所面临的问题。通过一个普通家庭走向离婚的发展轨迹，放大了婚姻生活的不和谐、不宽容、不理性所带来的伤害与疼痛，从而引发人们对婚姻的容忍、信任与责任的思考。 下面我们就男主和女主的婚姻来说。在我看来，两人的婚姻家庭生活本可以过的很和睦很幸福。一个教师，一个医院里德高望重的主治医生，还有一个六岁的可爱小男孩。前面的细节描写我们也不难看出男主对女主、对这个家的深爱之情，从每天不辞辛苦的上班、睡前写菜谱、下班买新鲜的菜回家做饭、揭锅前的嘘嘘声以提示女主注意接下来的小惊喜……男主可谓是一个有情调又任劳任怨的人，虽然不如女主所愿，没有多么大的本事，没有出类拔萃，没有成为事业上的伟人，但他作为养家的资本确实足够了，两个人的努力足以撑起一个幸福美满的家庭，但女主好像总是不满足，在我看来，是她爱的方式不对，总想为了家里能过的更好，希望自己的老公能有一番大事业，但那又能怎么样呢？难道有钱有事业的人就一定会有一个美满幸福的家庭吗？看看肖莉的婚姻，看看刘东北的婚姻，不由得把她那套可笑又迂腐的思想推翻至尽，告诉我们金钱的多少事业的成功与否都与幸福生活没有必然的关系，甚至还会因此导致婚姻的衰落，就后来男主有了所谓的事业来看，他们的生活有了好转吗？并没有，反倒是女主越来越患得患失。因为对男主现态的不满意，她就从而显得丝毫没有情调，书中大量的细节描写也论证了此点，从我们看到的一个对家庭对妻子深爱的男主变成了一个对家庭失望恐惧的男主，不得不说，多半原因出自于女主那不可理喻的“爱”，婚姻生活也随之一步一步的走向深渊。欲望太重，不满足现状，对家庭对生活对丈夫对未来没有丝毫的希望，这是我认为他们感情走向灭亡的第一大因素。至于我所认为的第二大因素，便是夫妻二人之间的极度不信任，不包容和不沟通。就书中所说。女主每每吵完架便扔下男主扔下孩子独自回娘家“避难”，直到男主放下隔阂把她接回家，甚至还不知消停的打冷战，这是干嘛？以吵架赌气来威胁男主？来以此考验男主的感情和耐心吗？就是因为你是个女性？还根深蒂固着一套封建思想，在和谐美满的婚姻生活中会有所谓的男女不平等条约吗？对于此行为，我就感到极度的愤恨，而反观男主，我实在无法想象有哪个男人能长达数十年的放下面子放下尊严的从娘家把妻子接回去，这难道不能说明男主对这个家的爱对这个女主的爱吗？只是，再深的感情和耐心，久而久之也会随之的消磨殆尽。夫妻之间的感情也便一点一点的走向灭亡。后面我们又看到男主和肖莉、娟子之间所产生的种种另女主无法解释的误会，身为读者的我们不免感到十分的揪心。女主为收集所谓的证据竟利用安定药将男主和娟子放在一张床上进行拍照，这种行为实在让人不可理喻，在我看来女主是爱过了头，看到最后我们或许可以用女律师的感想来宽慰自己，她有精神病或是真该去看看心理医生了。当然，婚姻生活是两个人的事，男主如果不做那么多让人心生怀疑的事或许让女主也不会如此疑神疑鬼。但又如书中所说的：一切偶然其实也是必然，就是说明两人之间已经没有信任可言，而没有基本信任的爱情生活也就没有让人再继续坚持下去的力量。而看到这些我们不如回头再想一想，为什么两个人会不信任，为什么女主对男主产生那么多的疑心，在我看来，除了女主极度的敏感之外两个人之间缺少了必要的沟通，从开始到最后，两个人都没有太多的沟通，各自怀揣着自己的想法，而如果从一开始两个人就能敞开心扉无话不谈的交流彼此，那就不至于有后来所发生的种种事情了。至于我说的第三大因素，也是书中所提甚少或许大多数读者也未曾注意到的——性爱因素，书中所提两人的性爱生活并不美满，甚至让身为读者的我们都感到极度的不舒服，女主认为性爱建立在感情上，有良好的感情生活才能有一个良好的性爱生活，但男主却认为，良好的感情生活是建立在美满的性爱生活上的，这一点也并无道理，从卡耐基的书中我们不难找到类似观点，一个好的性爱生活更能促进夫妻之间的情感交流使婚姻生活更加的美满。而最后，我又不得不提到的是书中所说的林父和林母的婚姻生活，我相信每一个读完此书的人都对他们的感情抱以向往栀子，而在他们的晚年生活中我们不难看到的是一副其乐融融，无话不谈的甜蜜景象。而这里便是我所理解的“投三观”，从2012年三观这个词火热以来，便让人们不得不重新审视自己原本的世界观，人生观和价值观。而一个人的三观又决定了他对客观世界的看法和道德的理解及底线。而我所认为的完美爱情，除去对一个人的外貌，品格和性格之外，最大的因素便是三观，而三观又被我理解为可逆三观和不可逆三观。所谓的不可逆三观便是一个人在不受外界因素影响时最根本的个人观念，比如，我喜欢泰勒，你也喜欢泰勒，我喜欢运动，你也喜欢运动，我喜欢西方文化，你也喜欢西方文化，我希望以后能有怎样的生活或是孩子能有怎样的教育方式，你也如此一样的希望……而据我观察，两人在相识时所共同的不可逆三观越多，婚后拥有美满生活的几率就越大，那么，会有人说，这些东西在婚后都是可以改变的，的确如此，这些东西都可以为了爱情为了婚姻而改变，或许我喜欢吃甜的，而你不喜欢，但结婚后慢慢的你也喜欢上了甜食，或许我喜欢运动，而你不喜欢运动，但结婚后慢慢的你也喜欢上了运动，那这就变成了可逆三观，而我所说的，注意一点，是不受外界因素影响的，一个人最根本的观念，或许有一天，你喜欢吃甜食了，你喜欢运动了，这都可以说是你为了爱情为了婚姻为了改变而改变，那么其他的呢？能改变吗？一个人的爱好和习惯以及在心中根深蒂固的想法难道要日久天长的去一个这个改变？我想没有一个人会有信心在结婚后能把一个不像自己的人刻成自己喜欢的模样，大多数人也是在这一改变的过程中发生变化，从你给他指的阳光大道背而转向一条幽静小道，从而使两个人不仅没有变得越来越像反而变得越来越排斥。而最终我们所看到的不可能是幸福美满的生活。我所举的这些例子不过是让人以此来洞察一个人的三观取向罢了。除却这些以外，剩下的一半便是一个人的外貌，品格和性格了，而我认为最不可逆的是一个人的性格，每个人的性格都不一样，如果能有一双慧眼洞察到未来我想一切顾虑都不成顾虑了。其实未来也不难洞察，这一点我们又不得不向上一本书中的嗅嗅和匆匆学习了：我们需要随时的提高警觉以便我们能嗅到我们或是周围世界的细微变化，我们需要把鞋子挂在脖子上，以便能应付随时而到来的改变。
终于看完了这本书，很有感触。真是名副其实的中国式离婚，不到两败俱伤，都是不会收手的。
曾经看到一句话，两个人之间的亲密关系，如果你消费次数太多，后期就会透支，就会出问题，所以亲密关系也需要适可而止。可是，懂得的人又有多少！
与其说中国式的婚姻悲哀，无奈，倒不如说人们对婚姻要求过多，期望过高，有的女人甚至以为有了婚姻，就好像拥有了一个长期饭票，经济不独立，过分依赖男人，造成了男女不平等，婚姻又怎么会不出现问题？
当然，有些男人，贫困时候对自己的另一半像皇后一样的宠着，爱着，一旦发达了就觉得自己很了不起，戴着“有色眼镜”看人，又怎会不招来女人的唠叨与埋怨？
人群中，郎才女貌，他们是否就真的幸福？有的拼命的晒幸福却还是不幸福，有的看似不幸福实则充实欢乐，人的心思又岂能一眼看透？
文中提到婚姻有三种背叛，第一心出轨了身体未出轨！第二身体出轨了心还在，第三身心都已经背叛了，这三种哪一种算是情节轻微？我在想这样说来，又有谁从来没有过背叛？身与心从来从一而终？既然自己不能做到，那又何谈要求别人？
一个好人和一个好人就能拥有好的婚姻吗？一个好人和一个坏人能维持好的婚姻吗？坏人和坏人呢？抛开绝对的好与坏的定义，我想这个答案没有人可以解答。
关于婚姻，关于爱情，各人有各人的看法，中国式结婚，中国式家庭，中国式养孩子，中国式夫妻，中国式养老，当加上“中国式”这三个字的时候，别忘了，我们无处逃脱，因为我们都是中国人，我们也在棋局里。
很有中国式的味道，但也很值得人反思……
婚姻不能成为女人的全部，否则，只能是自掘坟墓。良好的婚姻需要爱情，而爱情需要保鲜，保鲜的秘诀可能就像文中说的，不能失去自我。
同时，我认为，更重要的一点，是夫妻双方能够保持同步。宋林二人婚姻失意，其实我觉得更主要的原因是林跟不上宋前进的步伐。诚然，女人往往都是为婚姻为家庭牺牲更多的一方，但是即便如此，也不代表这个社会就认可她们的牺牲，因为这是黄种人(无论中日韩)深入骨髓的一种性别差异……
《中国式离婚》读后感范文1000字
首先这个故事应该是把生活艺术化，所谓的艺术来源于生活且高于生活的注解罢。人物刻画的鲜明，各有特色，语言生动。故事的情节辗转起伏，很是有趣。
林小枫，其实这人的样我身边也有，她的偏执，她的歇斯底里，其实都因为她心对宋的爱，不大得法。而且她的爱，占有的成分居多。而且，她遗忘了自己。还是我的那句老话，她犯了一个在恋爱和婚姻中，女人通常都会犯的错误，把对方看做是自己的整片天空。
我其实挺能理解这个人物，（她的一些想法我也曾经有过，也曾经有过和lg吵架，恨不得杀了他的冲动，西西，后来才发现，这样的想法，很多女人都有。）她就是爱的太用力了。其实大可不必。爱一个人其实是要给对方空间，而自己，也需要不断的成长。
人世间，其实男女之爱是最为功利的一种感情，施方总会希望受方能够投桃报李，可是爱情里面，根本没有公平二字可言。所以，广东人有句俗话：“吃的咸鱼抵得渴。”意思是，如果一切都是自己选择的，那就该为其后果负起责任。谁也别怪，谁也别怨。
出现问题，多从自己身上找原因，就好。否则，就算再离n次婚，再结n次婚。问题也还是解决不了。
宋建平，在我看来，其实是个好男人了。换了我是林小枫，也知足了，其实，小枫的作，宋自己也要负起一部分的责任。小枫其实是那种刀子嘴豆腐心的人。夫妻间应该有良性的沟通。沟通是打开让彼此打开心扉的最佳途径之一。
顾莉：其实挺佩服她的，虽然有点工于心计。这个社会其实就是这样，人们并不会因为你是弱者而同情你，惟有自己变得强大，尽管：“在夜里，睡在一米八的大床上，她还是会感觉荒凉。”
可是她还是能把父亲能带给的荣耀和母亲能给的温暖都赋予了她唯一的女儿。能够把这两点都做到的女人，确实不多。最叫我感动的是，她唱着：“only you。”哄着受了小朋友欺负的女儿睡觉的这一幕，真叫我感动。顾莉，应该是那种被受伤害后，看通世情的那种女子吧。
我觉得中国人讲究熟不拘礼。不管是男人女人，婚后很容易犯的一个错误就是一劳永逸。几年下来，男人会埋怨女人渐渐变成罗罗唆唆的老妈子，女人会怪男人越来越不在乎她。其实，在乎自己就是对对方的最大在乎。
而且，生于忧患，死于安乐，对于感情和婚姻，其实一样适用。男女双方普遍会犯的错误是把对方对自己的付出，熟视无睹，认为是理所当然。其实甜言蜜语谁都爱听，试想想，我们出门在外，面对着我们的客户，领导，同事，上司，下属，因为关乎了我们的前途饭碗命运尚且彬彬有礼。
可是家里的另一半呢？大多男人为了一家老少吃好穿好在外努力辛苦打拼，而大多女人生儿育女，操持家务，含辛茹苦。是不是，更应该得到赞美和感谢？
当然，家庭是个可以放松的港弯，可我还是感觉，应该松而不懈。周总理说：“活到老，学到老。”婚姻也应该是这样。学习怎么去爱一个人，以便让自己具有爱人的能力，和被人爱的能力。为了家庭的幸福和安定团结，希望大家都不要患了“爱无能。”
中国式秘书读后感
中国式秘书读后感（一）
寒假在老家过年，没有网络、没有城市的浮华，静下心来看了几本小说，其中一本是现在网络点击率比较高的《中国式秘书》。该书讲述的是一个副市长的秘书黄一平，如何参与到领导的权利斗争中的故事。
正如很多青年学生一样，黄一平是一个骨子里清高，痛恨送礼行贿、阿谀奉承的热血青年，曾一度告诫自己：这辈子都不会参与送礼。命运的发展总是充满着偶然性，黄一平意外的成为民众呼声很高的副市长冯开岭的秘书，面对着突如其来的变化，黄一平内心不再是鄙视秘书这个岗位，而是暗自窃喜，并宣称秘书与领导是唇齿相依、唇亡齿寒的关系，这也给以后他不顾一切为领导的错误行为付出埋下了伏笔，也是黄一平从一个爱憎分明的人开始转变的开始。接下来的故事黄一平一直这样要求自己，不管领导对与错，他皆是义无反顾的执行操作。在市长的人选竞争中，黄一平更是把秘书的作用发挥的淋漓尽致，请客吃饭、走亲访友、拉帮结派、驾驭权术运用的炉火纯青，熟不知这也是将自己推向犯罪边缘的过程。故事最后，市长如愿的调动，而黄一平却成为一个无辜的替罪羔羊被下放到后勤处。
黄一平的下场看起来有些可怜，但是可怜之人必有可恨之处，最终的错误还是因为自身没有把握正确的方向，一味的顺着错误的方向发展造成的结果。现在很多大学生很是钟爱官场小说，模仿书中的阿谀奉承之风，把大好的青春用于请客吃饭、拉拢关系上，并宣称当前社会关系至上的说法，白白的消磨时光，最终必将酿成大错。
中国式秘书读后感（二）
《中国式秘书》号称官场教科书，主人公黄一平出身寒门，自父母上数多少代都是大字2020不识几个的普通农民，他是家里的老小，就读于省里知名的N大历史系，毕业后分配在阳城第五中学做历史老师。大千世界，事物的变化总是出人意料，而且任何一种变化又都可能是一把双刃剑，随着黄一平结婚不久，就被借调到市教育局编教材，半年后又调到市府办做秘书。在开始的四年里，黄一平跟着北京下来挂职的魏副市长，后来，魏副市长离开了阳成，市府常务副市长冯开龄看上了黄一平，从此天翻地覆的变化由此而发生。读完此书后，我的感悟有三。
一是正确看待秘书工作。秘书工作并不像人们理解的那样狭隘、猥琐与不堪，领导与秘书之间，不单是领导与被领导、上级与下级的从属关系，也绝不是主与仆、指使与服从这样庸俗的解读，秘书这个称呼更不是伺候人、拍马屁、逢迎献媚之类的代名词。唇与齿，亲密而不失独立、尊严，形象且饱含无限深情，领导与秘书之间由此而提升到高山流水觅知音、伯牙因子期而断琴的境界。当别的领导问起冯副市长小黄表现怎样，冯副市长就会开怀一笑答到，小黄这个人是相当不错，关键是不俗。因此，不俗一词日后便成为黄一平的代名词。冯副市长也是当秘书出身，他凭借手中一支笔，一举奠定了从政生涯的基石，并构成其日后不断晋升的重要阶梯，与此同时，他借助同一支笔，首先征服了岳父大人，而后俘获了夫人朱洁的芳心，成就了一段美好的姻缘。因此，能得到冯副市长这样高度的评价，可见黄一平对秘书工作中的潜规则已烂熟于心了。
二是正确选择人生的坐标。当今官场，不论多大的机关，但凡秘书跟领导都是有很多讲究的，其中很重要的一条，便是你跟了谁就算是谁的人了，将来基本上是要与领导荣辱与共、进退同步的。按照这样的逻辑，不同的秘书便有了不同的命运，关键是看各人自己的的造化了。在市长的人选竞争中，黄一平更是把秘书的作用发挥的淋漓尽致，请客吃饭、走亲访友、拉帮结派、驾驭权术运用的炉火纯青，熟不知这也是将自己推向犯罪边缘的过程。故事最后，市长如愿的调动，而黄一平却成为一个无辜的替罪羔羊，给予党内警告处分，离开市政府，下放到党校后勤处工作。
三是正确驾驭自己的欲望。黄一平本是一名普通的教师，借调到教育局工作后，他要求平不高，只希望先在教研室帮助编编教材，一边照顾家庭把女儿扶养大，一边在机关积下点人脉，将来能留在局里做个公务员更好，即使还回到原来的学校，至少也可以混个教学组长之类的职务，好歹课少上点补贴多拿点，但随着市府来教育局挑秘书，就偏偏选中了他，令他对自己的未来期望又上了一个台阶，一致到最后期望化为泡影。
中国式秘书 读后感(3)篇
看完这本书，好了歌浮现眼前，世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
一将功成万骨枯，我素来不了解官场，也深谙世界绝非非黑即白！！慢慢体会吧！内心依旧向暖！知世故而不世故！
本身由于工作性质与秘书工作有些许相似之处，所以意外发现这本书便读一读，以期有所借鉴。
书中对于秘书职业的描写，通过不俗的黄一平来展现。就职业本身来说，黄的素质水平确实是值得称道的，为人处世、待人接物、服务领导、相机行事等各方面都很到位，很多细节都值得学习。
但正是这样一个“不俗”的秘书，最后的结局却令人唏嘘不已，最终还是为了保帅被生生地舍弃了。在那样的局面下，黄的命运已经注定，似乎别无他路可走，对于一个“优秀”的秘书，正如文末的段子，除了牺牲自己哪有其他选择？
而我觉得，黄的结局恰恰是最值得引起我们警醒的：不能为了一个虚幻的“辉煌”未来，丧失了生存的“根基”。但这似乎是一个悖论，如果你想做得好，就必须全心投入；为了保全自己选择游离，注定不是一个合格的秘书。
真诚和善良，是为人处世的根本。但这句话在尔虞我诈的官场和商场完全不适用。只要有利益冲突，就注定了残酷的斗争，成王败寇也好，丢车保帅也罢，有的时候真的身不由己。
终归回到一句话：无欲则刚。如果没有过分的欲求，也就不用面对站在悬崖边跳舞的风险。
唇齿相依，唇亡齿寒。不过是御下之言罢了。
宁可我负天下人，不可天下人负我。才是领导与秘书关系的最好注解。
黄一平的方老师常告诫他:善棋者，不能仅仅局限于一兵一卒的争夺，斤斤计较于一城一地的得失。每个人都是一枚棋子。风险与利益同在，秘书这一职业除了有提拔最快的优点外，自然更有作为马前卒一往无回的悲壮自觉。命运还是要把握在自己手中才行，秘书终究是个过渡，尽快下放才是正途，只有主政一方，才能将自己命运把握在自己手中。有人说过:秘书尚需德正行端，要有自由之精神，独立之人格，人身依附注定是死穴。作为秘书，黄大秘将这一职位做的淋漓尽致，他洁身自好，怕给领导惹麻烦不拿不沾，想领导之所想与未想，虑领导之所虑及未虑，替领导殚精竭虑磨刀霍霍披荆斩棘。黄秘书为了领导舒服，呕心沥血这一词丝毫不为过。黄大秘书将自己的命运付托与领导身上，最终落得弃子的下场。即使这样还是忍住心中情绪成就领导的好名声。可悲，可叹，可怜。
《再见·中国式家长》读后感800字
《再见·中国式家长》读后感800字：
文：龚程燕；我们都知道孩子的成长不仅离不开老师的传道授业，更离不开的是来自家庭的教育。对于孩子来说，我们都是人生道路上的暂时的现任老师，而父母则会是他们终身的老师，在大多数父母心中早已拟定了孩子未来的模样，规划好了孩子的前行方向。
但想要让孩子按照你设定的路线前行首先你就要先成为孩子的榜样，以身作则，用榜样的力量去引导孩子的发展，用无声的潜意识教育方法在孩子的心中起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用。
本书的作者也是与众不同的没有给我们唠叨大道理，讲述的更多的是作者本身以及他身边的真实教育故事。教育影响总是有正面和反面，比较典型的正面教育是作者的一个朋友Z，年幼时先斩后奏在父母不便时，独自一人将父母准备的年货带给爷爷奶奶。
事后父母并没有对孩子生气打骂，而是夸他勇敢，孝顺，一代人影响一代人，Z不仅接收了来自父母的正面的爱的教育观，并把它传递给了自己的孩子。
父母的正面教育：
也有了后面当Z出差而爱人生病住院时Z八岁的儿子在医院细心照顾妈妈的故事，如书中所说，父母榜样的力量是巨大的，孩子既是父母生命的延续，也是爱的延续，他们对待父母的态度也就是父母对长辈们的态度。
明智的父母如Z，在教育孩子时没有对他进行不断的说教，而是用自己爱父母的行动，影响着孩子。
反面如最典型的婆媳关系也是影响孩子成长的一大因素，另一个故事里由于妈与婆婆的关系不和，产生矛盾时总以争吵为解决问题的途径，以致孩子潜移默化的也以争吵，命令的方式与朋友相处，争吵的样子与母亲如出一辙。
小小的孩子满是母亲的缩影：
幸运的是妈妈及时发现了问题，学会从自身去反省问题，并也有所改变，逐渐改善与婆婆之间的关系。
我们身为教师也应该有这样的觉悟，天天和孩子絮叨大道理或许在短暂时间内会有所帮助，但想要真正改变孩子的习惯，必须要成为孩子正确的榜样。
榜样的力量：
他们会学习你对待工作的样子，会学习你与同事相处的方式，会学习你教育他们的举动，你的不经意也可能会对孩子产生深远的影响。
所以，好习惯要从我们自身做起！
关于中国式尊严的读后感
看完了老师发给我们的《新人文读本》上的第三组中的《中国式尊严》，吉隆坡的s小姐跟本就不相信中国人，从她的角度来看，中国人是坐在一起，考试会作弊，所以中国学生必须和其他国家的学生隔开，中国学生不允许坐在相邻的座位！而文中的主人公跟本不去理会这些，不让身边的中国学生换位置，他们俩依然坐在一块，s小姐跑过来也让他们换位置，而主人公一动也不动，告诉s小姐，可以一直站在他们身边监考，中国式尊严的读后感作文。从考试开始到考试结束，s小姐一直用刀子眼光盯着他们，眼睛一动也不动
生怕眼睛不看他们的时候，他们俩就作弊s小姐考试的时候不看自己国家的人作不作弊，她相信自己国家的学生，尽管s小姐用刀子似的眼光看着他们，可是主人公却视若无睹。主人公不光提前完成考试卷离开考场，并且顺利地通过这次测试，直接进入了专业课的学习，后来主人公选择了s小姐所都的一门功课专业课之一。主人公在办公室看到s小姐，出乎主人公的意外，s小姐非常坦诚地告诉“我”，s小姐看到了主人公自入学以来付所所有的努力，s小姐也看到了主人公的每一点进步。s小姐对主人公说：“你为维护尊严所以做的一切……”s小姐说，“我都能明白，对不起，我为你骄傲！”主人公都快流出眼泪了……
中国式尊严的读后感作文
看完了老师发给我们的《新人文读本》上的第三组中的《中国式尊严》，吉隆坡的s小姐跟本就不相信中国人，从她的角度来看，中国人是坐在一起，考试会作弊，所以中国学生必须和其他国家的学生隔开，中国学生不允许坐在相邻的座位！而文中的主人公跟本不去理会这些，不让身边的中国学生换位置，他们俩依然坐在一块，s小姐跑过来也让他们换位置，而主人公一动也不动，告诉s小姐，可以一直站在他们身边监考。从考试开始到考试结束，s小姐一直用刀子眼光盯着他们，眼睛一动也不动，生怕眼睛不看他们的时候，他们俩就作弊，s小姐考试的时候不看自己国家的人作不作弊，她相信自己国家的学生。尽管s小姐用刀子似的眼光看着他们，可是主人公却视若无睹。主人公不光提前完成考试卷离开考场，并且顺利地通过这次测试，直接进入了专业课的学习，后来主人公选择了s小姐所都的一门功课专业课之一。主人公在办公室看到s小姐，出乎主人公的意外，s小姐非常坦诚地告诉“我”，s小姐看到了主人公自入学以来付所所有的努力，s小姐也看到了主人公的每一点进步。s小姐对主人公说：“你为维护尊严所以做的一切……”s小姐说，“我都能明白，对不起，我为你骄傲！”主人公都快流出眼泪了……
《中国式管人之道》读后感1200字
《中国式教育的失败》读后感1000字
《中国式团队》读书笔记1200字
我认为曾先生的团队管理学说对管理素质较高、相对年龄较大的团队比较好，对80后为主力的团队似乎可能不太适应。
而且中国人应该有自己的管理模式，及管理思想。是因为深深的了解了团队以及管理的内涵，团队以及管理不是一件简单的事情，说做就能做的！
在21世纪经济高速发展的今天，靠个人的单打独斗是不可能的。团队是新名词，在我国早就有一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。所以我们要发扬这种传统，在这个社会上迅速组建自己的团队。这样才能立于不败之地。
我对此书读后的感觉是这样的：
首先最早的现在团队管理应该是在美国，关于在团队管理方面，我倒觉得日本更具有可学性，是绝对服从性的，所以后来被流传到了日本，被日本学习借鉴，结合日本的文化形成了日本的现代管理理论，虽然管理起源美国，但后来日本在管理作的很好，迫使美国对日本管理刮目相看，形成了两国理论，中国的确应该好好借鉴！！
现在日本和美国的管理已经来到中国，我觉得既然已经来到中国了，就需要这些团队管理和中国的传统文化相结合，形成中国人自己的软队管理，因为各种原因的差异，我认为中国照搬国外的是在国内行不通的！就像基本原理需要结合具体实践一样。
然而中国人和日本人，美国人，文化差别真的很大的。
如果我工作的时候有可能作为一名管理者的话就这样来实践，而《中国式团队》正好提供了一面镜子。用来反思那些欧美以及日本理论，只有这样才能看得更清楚。
我认为我还算是一个比较容易吸收个中理念的人，在对任何理论不了解前都不排斥而去熟悉，我知道任何理论或者概念都有特定的局限性，如果到时候我真的做了一名管理者，只有综合分析，然后个别实施，到时候才能够形成自己的管理习惯。
其次我认为中国式管理现在是学术热点了，因为过了那个单纯学习的阶段了，中国真的是有特色的国家，我感觉现在有种理念比较流行了，就是把孔子的学说融入到管理中，关于孔子的学说有着悠久的历史，积淀的文化，那只是一种尝试，就像百家讲坛中于丹教授所说：当我们在上班的时候会用儒家的思想，修身齐家平天下。而下班呢，我们又会选择用道家的思想，当我们看待那些欲望，再去在处理事物的时候，要宣扬法家的思想。我们中华民族百家争鸣，但却从未发生过像百家争斗的事件，现在摆在我们面前的却是百家融合、借鉴发展的情景，而我们中国人对待那些思想都是不是笃信的，应该都是各取所需，我觉得这就是我们中国人的聪明。
然而不同的市场，造就了不同的团队形式与内涵！也许只有适应市场的团队才可以得到真正的成功吧！
现在应该可以说欧洲的市场以及管理是发展相对成熟的，再与中国国内相比较，感觉就相差得有点远了，当然中国国内的环境与国外的环境的差距也有距离。
不管怎么样，中国式的团队，也肯定有其优势所在的。只要积极的去学习先进的管理以及其精神，在我们本来的基础上，再不断发展与完善，中国国内的团队的发展应该会是很好的！一切都需要用心去追求，去努力，需要智慧去运用，去超越国外的一些团队！
最后，相信自己，相信伙伴！因为它解释的是一种团队人员之间的信任和互助！
中国式情与爱读后感800字欣赏
《中国式情与爱》一书由武志红所著，这是一本探讨情与爱的书籍，这也是所有人都在探索的一个问题，希望大家能从书中有所收获，获得脚踏实地的幸福。下面给大家带来的是中国式情与爱读后感800字欣赏，大家一起来看看。
情感心理学家武志红《中国式情与爱》是一部浅显易懂的情感系列的心理学书，总体上说不是一部心理学专业书籍，可以看成是作者实际情感咨询工作与本书另一作者青音交流的一些共识体会的总结。作者在序言中明确了本书的目的就是探究中国人在爱情中，我们为什么如此脆弱？。序的最后，作者说，对感情的信心，就是对世界的信心。心中有美好坚韧感情的人，也终将构建一个美好的世界。
中国式爱情的样子。武志红总结中国传统文化中关于爱情的观点：藏着对爱情的渴望，却又存着对爱的绝望，所以我们心虚气短，无法表达，把爱活出来。
如果整个民族都相信爱情是凄美的，其实是因为我们认为爱情是不可能的。所以老一辈人教导年轻人说，不要只考虑爱情，甚至不要考虑爱情，爱情是靠不住的。要选择让你感觉安全持久的东西，比如社会经济地位，或者是否门当户对。他的理解是，之所以这样教导，是因为我们每个人都藏着对爱的渴望，但是同时，身为中国人，我们又会存着很深的对爱的绝望。
所以，即使有了爱情，在表达上，我们也都心虚气短，觉得不可能实现。
进一步理性分析原因是在中国传统的教育观念里，是没有儿童这个物种的。有的只是小大人。我们的成长过程，似乎就是一个学会压抑的过程。因此大部分中国人从小就在并不适合自己身心发育的环境里成长，我们对爱的体验都是非常绝望的，生命里的热情、感性、奔放，就好像跟我们彻底没了关系，统统被压抑了。这种体验一再重复、加强，情感的需求被一再压抑，所以后来即使长大了，也不敢、不会把爱活出来，因为我们很害怕这种伤害：我很渴望你，但是你会让我体验到绝望。
中国人将爱情和婚姻区分开来这种现象，是与我们的文化、与我们现有的经济状况和社会财富积累程度，与我们代代相传的家庭意识，都有深刻关联的。
中国式家庭会出现母亲与儿子、父亲与女儿的结盟关系，疏忽了夫妻关系才是家庭的情感的根基。父亲是孩子的第一个敌人。武志红的结论：所以在家庭关系中，夫妻关系永远是第一顺位。夫妻关系是家里的定海神针，夫妻间的爱，就是家庭之树的根。男性和女性共同学习、成长，保持、增进夫妻间的爱，才是一个家庭幸福、健康的根本。
《中国式团队》读后感2024范文
我对《中国式团队》此书读后的感觉是这样的：
首先最早的现在团队管理应该是在美国，关于在团队管理方面，我倒觉得日本更具有可学性，是绝对服从性的，所以后来被流传到了日本，被日本学习借鉴，结合日本的文化形成了日本的现代管理理论，虽然管理起源美国，但后来日本在管理作的很好，迫使美国对日本管理刮目相看，形成了两国理论，中国的确应该好好借鉴！！
现在日本和美国的管理已经来到中国，我觉得既然已经来到中国了，就需要这些团队管理和中国的传统文化相结合，形成中国人自己的软队管理，因为各种原因的差异，我认为中国照搬国外的是在国内行不通的！就像基本原理需要结合具体实践一样。
然而中国人和日本人，美国人，文化差别真的很大的。
如果我工作的时候有可能作为一名管理者的话就这样来实践，而《中国式团队》正好提供了一面镜子。用来反思那些欧美以及日本理论，只有这样才能看得更清楚。
我认为我还算是一个比较容易吸收个中理念的人，在对任何理论不了解前都不排斥而去熟悉，我知道任何理论或者概念都有特定的局限性，如果到时候我真的做了一名管理者，只有综合分析，然后个别实施，到时候才能够形成自己的管理习惯。
其次我认为中国式管理现在是学术热点了，因为过了那个单纯学习的阶段了，中国真的是有特色的国家，我感觉现在有种理念比较流行了，就是把孔子的学说融入到管理中，关于孔子的学说有着悠久的历史，积淀的文化，那只是一种尝试，就像百家讲坛中于丹教授所说：当我们在上班的时候会用儒家的思想，修身齐家平天下。而下班呢，我们又会选择用道家的思想，当我们看待那些欲望，再去在处理事物的时候，要宣扬法家的思想。我们中华民族百家争鸣，但却从未发生过像百家争斗的事件，现在摆在我们面前的却是百家融合、借鉴发展的情景，而我们中国人对待那些思想都是不是笃信的，应该都是各取所需，我觉得这就是我们中国人的聪明。
然而不同的市场，造就了不同的团队形式与内涵！也许只有适应市场的团队才可以得到真正的成功吧！
现在应该可以说欧洲的市场以及管理是发展相对成熟的，再与中国国内相比较，感觉就相差得有点远了，当然中国国内的环境与国外的环境的差距也有距离。
不管怎么样，中国式的团队，也肯定有其优势所在的。只要积极的去学习先进的管理以及其精神，在我们本来的基础上，再不断发展与完善，中国国内的团队的发展应该会是很好的！一切都需要用心去追求，去努力，需要智慧去运用，去超越国外的一些团队！
最后，相信自己，相信伙伴！因为它解释的是一种团队人员之间的信任和互助！
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