读《空山灵雨》有感2000字。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？因此，栏目特意整理了读《空山灵雨》有感2000字，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
读《空山灵雨》有感2000字
乐逢隆
编者按：
《空山灵雨》是许地山唯一一本散文集，其文字也如同题目一样质朴清丽，但又蕴含着厚重的主题。围绕着生本不乐和爱如潮汐的两极情境，随处可见哲学与宗教的影子。本篇文章作者梳理了怎样体现了生本不乐的意象，再用社会学分析它为何生本不乐，鞭辟入里，意味深长。
许地山的《空山灵雨》一书，透露的是生本不乐和爱流潮汐的两极情境。这两极情景相辅相承，并不冲突。生本不乐引发许地山对于身边人事的爱意珍惜，而因这种大爱，在失去后便使他痛苦万分。此外生本不乐还与许地山所经历所看的社会，宗教思想等有关。他书中的种种意象皆有透露，展现的是人的无力与未知的恐惧。
首先，是人们在自然命运的压迫下的种种悲剧，许地山将人生无力反抗时代大洪波的命运赋予在了自然界万物身上。《蝉》中湿了羽翼的蝉不能飞，又被一滴露水滴落树根，面临着被蚂蚁蜜蜂吞噬的命运。《梨花》中梨花在人为的摇动下飘落，无处归根，亦是无力反抗外界的压迫。《俄罗斯兵》中老奶奶无力反抗大兵，荔枝同样也只有被吃掉的命运。《辍网劳蛛》中写道“人生如同蜘蛛结网，破了又结，结了又破，或完或缺，只能听其自然罢了。”在时代的大背景之下，个人是渺小无力的，固然可以呐喊出自己的声音，但能否被听见，能否起到作用就另当别论了。对比余华的《活着》中的福贵，同样是看着自己身边的人一个一个地死去，如头牛般麻木地活着，无力改变。而一旦我们想要改变黑暗浑浊的社会，我们就会如胡适先生所说，得到好人应有的下场——那就是如《兄弟》中踏实勤劳的宋钢一般被视为异端，被放逐到外太空。还有坚强的祥子，只想有辆自己的车独善其身，对生活还有美好的向往。结果呢？与社会大染缸同流合污。这些都说明了在时代洪涛之下，人的命运只有顺从。
其次，生本不乐除了体现在自然界的压迫无法反抗之外，还有因人对于生老病死的无法控制而带来的恐惧。《鬼赞》中，在变为骷髅后，可不被凡尘所恼得以永恒。若说许地山在其中表达的思想尽是礼赞死亡？其实不然。我认为这不妨理解为一种安慰。许地山宽慰世人生前别总想着苦恼之事，要及时行乐，死后没有了烦恼，没有了味觉、触觉等等的一切感受，莫把时光空费在烦恼之事。其中蕴含的是积极入世的态度。同时为了减缓死亡的恐惧，许地山美化了骷髅，赞美死亡，说死后一切烦恼随风去，是大自在大洒脱，也是在宽慰世人对死亡之恐惧。
全书整体的情感主线便是抑郁愁怨，从这本书的书名便可初窥一二。“空山”意象，体现的是一个人在一座寂寥无人的山中，氛围是凄清幽凉的。“灵雨”意象在开卷底声有提到“我独对着空山，眉更不展；……想起前事，我泪就如珠脱串。独有空山为我下雨涟涟。我泪如急雨。”从中便知，题目的灵雨就是作者的眼泪。是许地山心中的烦怨太过沉重，故箭折淹没赤县。有学者认为这淹没的赤县是当时人们集体的愁怨积成的海。这具体是何人提出的我记不太清了，但是我认为，许地山一人的愁怨便足以淹没赤县。许地山的创作角度是审视社会。同情弱者，又亲眼目睹社会之不平，其泪包含他自己的，还有当时社会民众的。再者，在当时能如许地山般站在生命精神制高点看清麻木生活本质的有几人？大多只是为生存而劳碌奔波、麻木不仁地过活而已。
那么对于许地山来说，为何会生本不乐？
首先，是其人生经历。他的父亲一生颠沛流离不得志，其父对许地山说的落花生的故事，看上去是教导许地山要做个有用之人，但何尝不是自己人生的写照呢？直到晚年才被朝廷重用，政府却腐败，他只是一颗小花生——固然有用，但他的清香和美味对腐败的大地毫无用处。许地山跟着他父亲到处奔波，见到了台湾失守，官府昏庸等等诸多负面景象，自然对当权者心怀痛恨，对底层民众心怀怜悯。看到了世间种种的不乐。
其次是宗教。许地山要救世，普通常规的方法前人都已用过，所以他尝试用宗教。基督教中的“受难救世”，佛教中的“苦，集，灭，谛”等都不同程度影响到了许地山的生本不乐思想。沈从文曾经这样评价许地山的作品：“把基督教的爱欲，佛教的明慧，近代文明与古旧情绪，糅合在一起，毫不牵强地融成一片。”许地山的有感于人类的不平和人生（而）走入宗教，本质是一种忧患意识，并非将信仰寄托在虚无的迷信之上。不是避世，是一种“知其不可为而为之”、“天行健，君子以自强不息”的入世精神。
最后也是最重要的，便是许地山的爱情。他的第一任妻子林月森于1920年逝世，这对他的打击无疑是巨大的。这部小说中有许多记录他和妻子的日常生活的情节。《笑》中“良人，到底是兰花底香，是你底香？让我闻一闻。她说时亲了我一下……”“笑”这个意象透露的是幸福美好，也能透出书本让读者微微一笑，向往那样平淡有趣的日子。还有《香》中“唯有爱闻的香不是佛法……不明白么？因为你一爱，便成了你的嗜好；那香在你闻觉中，便不是本然底香了。”这是妻子以佛法来阐述对于爱的理解，世间一切皆可为佛法，唯有私欲的爱不可。《愿》中“这样底荫算什么？我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……”用“宝华盖”、“如意手”、“净明珠”等意象表现出妻子对许地山的大爱。他的女儿许燕吉说：“我觉得我的父亲跟他的第一个妻子感情更好。”而许地山自幼生活在有妈祖文化（女性崇拜）的闽粤地区，与妻子情深意笃，林月森的死自然对他打击巨大。1921年，许地山在作品中为妻子写道：
“妻呵，若是你涅槃
还不到无余
就请你等等我
我们再商量一个去处
如果你还要来这有情世间游戏
我愿你化成男身，我转为女儿
我来生，生生定为你妻
做你的殷勤本二
直服侍你
得阿耨多罗三藐三菩提。”
《爱流汐涨》中，后天是孩子母亲的百日（时间并未冲淡哀伤），他的父亲便愁思万千。“乐声远了，在近处底杂响中，最刺激孩子底，就是父亲底抽噎声。……孩子睡着了，屋里只有些杂响伴着父亲发出的哀音。”通过屋内屋外，孩子与父亲的对比，更深层次的哭，来写出许地山对亡妻的悼念。前文中的生活情趣描写的越是美好，这篇读来便越是辛酸。
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空山鸟语读后感
空山鸟语读后感（一）
品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。
《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。
作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念
空山鸟语读后感（二）
读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢？
后来，我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文，不难发现，课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为我不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受鸟语，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。
听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为知音，才能插上梦想的翅膀飞翔。
学习时，抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词，能体会出我和鸟儿的心灵相通，能体会出我对鸟儿的喜爱之情，并通过从那里我这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。
鸟儿是我们的好朋友，它们能捉害虫、播种，能给我们带来愉悦的心情，能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师，它启发了人类的想象力，让人类发明了飞机，朋友们，让我共同唱响爱护鸟类的旋律，保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然！
空山鸟语读后感（三）
这篇文章写了一个在农村长大的孩子，爱上了鸟儿的啼叫声，他更通过声音来猜想它到底想说什么，于是他和布谷鸟对话，爷爷见了连忙叫他去上学，他展开想像通过生活实际，又猜了一些鸟儿想说什么，最后他从鸟的语言中学到许多道理。
这篇文章我感受到了这个男孩子很爱鸟，他就像鸟儿的知音一样，他伴随着鸟儿，他喜欢鸟爱护鸟，通过这篇文章我深受感触，原来生活中有许多事物值得发现，比如到农村去玩，发现一只虫子、一种菜等，虽然这些事物很微小，有时候不留意就会忽视它，忽视了它就等于放弃了一次机会，一次宝贵探索奥秘的机会。
通过鸟语的发现，我不禁想起在乡下的发现。有一次，我到我伯父家去玩，发现了一种名叫水芹菜的食物，它和一般的水芹菜不同，一般的水芹菜发深绿炒熟吃，有些老了嚼不动，而野水芹菜浅绿色，炒熟吃又脆又嫩。
看，同学们，只要我们观察发现大自然的每一个角落，抓住每一个机会，俗话说的好机不可失，失不再来同学们快行动起来，让我们一起发现吧！
读雨诗有感
雨，掺夹了太多。它既是悲物、也是喜物，亦无奈、亦坦然，既狂喜、既悲情。它不似晴日，无法给人带来好心情，可嘀嗒的雨声、纷扬的银珠却是枯燥的晴日所没有的。而中国古时多情的诗人则十分乐于将自己心头的思绪寄托于此景，任它们缥缈远去。
在许多诗人笔下，雨景是出了名的悲景。如李清照的《声声慢》，梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。作为婉约派的代表，李清照用三言两语就把她的亡国之恨、丧夫之恨寄一副雨景表现得淋漓尽致。细雨往往能勾起人们最悲伤的回忆，因为它就像最动情的泪水，既忍不住它的落下，又无需嚎啕大哭，丝丝凉意更是让本无外衣捂住的心披上层层冰霜，于是失意人只能望断天际烟雨茫茫，无论是思念还是怨念，都随雨而去了。
面对满天珠帘，我们未必要吟一句落花人独立，微雨燕双飞来轻叹自己的孤寂。换一个角度看，雨，亦可承载欣喜之情。似杜甫的《春夜喜雨》，好雨知时节，当春乃发生，一反视雨为悲物的常态，夸其体贴、夸其及时。诗人杜甫不看路上行人欲断魂，而持春雨贵如油的角度，去欣赏润物细无声的无私雨。在日常中我们也应有这样懂得转换角度的习惯。一个强劲的敌人，可视为一个变得更优秀的动力；一场失败，可视为一次宝贵的经验；一次跌倒，可视为一次成长的机会。既然没有李清照的丧父亡国之哀，又何必对种种困难止步不前呢？
并非所有败者都能重拾信心、东山再起，生活中不如意的事和正经历着它的人并不少，因为我们并不能自己决定的事太多了。苏轼被贬黄州时，作有《鹧鸪天 林断山明》，其名句为殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉，一位壮志难酬、无所事事的诗人形象浮现于该句上。很多人觉得这句诗表达了诗人抑郁不得志、消极的人生态度，而笔者认为，这句诗更多的表现了诗人对失意和不得志的坦然。失败并不是我们一定能够避免的，重振旗鼓、逆流而上、卧薪尝胆、成为最终的胜者也并不是每个人的剧本，越王勾践的故事众所周知也十分励志，可如果真有再怎么努力也是徒劳的一天呢？此时我们就应学习苏轼的心态了。仕途失意，无能为力，干脆把心思放在当下，不去怨恨生活，反而在这清凉的一天尽情享受；即便没有人能记住自己，但还有天公考虑自己，落下阵阵雨滴，清凉自己的身心。这不是抑郁，也不是消极，而是面对失败的一种坦然。既然败了，也努力过了，没有遗憾了，那还是静坐院中任清风抚平心绪吧。
雨可以是眼泪，雨声可以是笑声，雨中也存在坦然，其实雨也是人生。年少听到的雨，似韵美的音符，只知享乐；壮年听到的雨，伴有断雁哀鸣，饱尝孤寂；年老时听到的雨，则只是雨，悲欢离合不过看淡。蒋捷将其一生写入《虞美人 听雨》。人生之路，不过一起落；一路走来，不过一阵雨。
雨巷幽幽_读《雨巷》有感600字
犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。
细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。
我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。
明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷怀念你，等待着相遇。
湿面的，已经分不清是雨水还是泪水。
油纸伞聚雨，也凝住了我对你的每一次思念。夜漫漫，月落乌啼。
我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。
记着你，记着你丁香一样的脸庞，记着你的高洁美丽。
只恨那些时光，太匆匆。
只怨那条雨巷，够不得地久天长。
读《雨巷》有感
犹记得初次遇见她的那天，云淡风轻。如烟花般的三月，稍纵即逝。丁香烂漫的绽放，香气一阵阵扑到她那流泪的脸庞。
细雨淅沥。青石铺就的悠长小巷，望也望不到头。自那次初见，我的脑海里时时浮现出她的模样。撑着油纸伞，念着她那忧伤的目光，默默彳亍着，静静寻觅着，多希望在这寂寥的雨巷，逢着这位丁香一样的结着愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若没有家人的歇斯底里，我们，或许也就不会有那么多的苦。或许我们也可以像其他的情侣一样，在一个飘香的季节结成连理。可如今，这一切都变成了幻想。
我们，可不可以不勇敢。这样就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顾他人的闲言碎语，不管他人的指手画脚。只有我们，相互搀扶着，在这浪漫的小巷里携手到老。
明明知道你已随父母离去，明明了解你已经不会再出现在这条小巷里，明明千遍万遍地告诉自己忘记你。已经不能和你呼吸同一城的空气，已经感受不到你的气息。丁香花又开，婆娑的花影里，你忧愁的目光在我的记忆里投影，湮染了往事的静谧。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷怀念你，等待着相遇。
湿面的，已经分不清是雨水还是泪水。
油纸伞聚雨，也凝住了我对你的每一次思念。夜漫漫，月落乌啼。
我似乎还能看得到，你带着愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君负我，来世亦念君。你太息般的眼光灼伤了我，我听到风雨都在悲泣，你静静的远了，远了。我向着你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相离。
记着你，记着你丁香一样的脸庞，记着你的高洁美丽。
只恨那些时光，太匆匆。
只怨那条雨巷，够不得地久天长。
星雨_读《星雨无痕》有感500字
时而望向星空，看着满天的星雨，不禁又想起了曾经读过的那篇文章《星雨无痕》。
星雨/划过/是星雨/一瞬
流星雨固然是美丽的，但这份美有几分灿烂，带几分凄凉，伴几分伤感。星雨用自己转瞬即逝的光芒照亮了一方土地。从诞生到消失，只有短短的几秒，几秒过后依旧是尘埃一片，可那短促的瞬间却依然绚丽多彩。这是为什么？是因为星雨倾尽了它自己所有的力量换来了这一切！诠释了属于它自己的光芒。
看夜空划过的/弧线/是星雨生命的历程/一生/天空中的亮光/星雨划过/然而/星雨无痕
是啊！流星雨的一生虽然短暂缺不平凡，因为它照亮了那神圣的瞬间，却不求回报，就连痕迹也不需。这种无私的精神在那刹那间照亮了我的心灵，我的灵魂。此时，我不禁想起了一个歌手，他前前后后捐了300万元，资助了170多个失学儿童。大家一定会认为能捐这么多钱肯定是一位富家子弟，在这里，我要告诉你，你错了。他曾经一度因为没钱租不到房子而沦落街头，以至在发现自己是胃癌晚期时，而没有得到及时的治疗。他就是2005年感动中国人物丛飞。尽管他离开了我们，我时常在想：丛飞不就是那星雨吗？他用自己的生命照亮了他人，却不有所求？
那美丽的星雨，在转瞬的时刻，我对你怀着崇高的敬佩之情。
照亮了夜空/却奔向大地/是星雨/短暂的/一生/一瞬
读《桂花雨》有感600字
八月，小区院子里的桂花香味儿到处飘散，那花香让人陶醉。闻着闻着，我就想起了《桂花雨》里孩子们摇桂花的情景，就会想起书里那个孤独可怜的婉灵……
婉灵的同学雀芹家里有一棵桂花树。八月，摇花，是这个村子的一个隆重而圣洁的节日。村子里的每一个孩子都盼着摇花，可是有两个孩子不被邀请，一个是长腿二鬼，一个是婉灵。婉灵只有一个亲人：外婆。她没有爸爸，只知道他是一个流浪四方的马戏团里的最英俊的男子。妈妈在她很小的时候就抛下她，离家而去。因为这个缘故，村里的大人和小孩都远离她。小小的婉灵生活在人们冷漠的眼光中。
婉灵渐渐地长大了，一个朋友也没有的她爱上了玩火。
一次长腿二鬼因为怨恨村里人，想把桂花树烧掉，婉灵独自勇敢地将火扑灭，最后却被全村人误解为是纵火者，婉灵伤心极了。后来，外婆决定带着婉灵离开村子。……
又一年，八月，摇花的日子到了，雀芹和其他孩子一起去婉灵家，邀请她一起摇花，一起玩耍……
读着《桂花雨》，我为婉灵感到伤心和不平。因为大人的过错，让她生活在人们的冷眼中，她是多么可怜和无辜啊！但是她并没有因此心生怨恨，而是默默地承受着一切，依然做一个善良的孩子。这都是因为外婆的坚强和爱感染了她。外婆用心地爱她，把她打扮得干干净净。在婉灵伤心的时候，陪在她的身边，不让她感到孤独无助。最后，婉玲终于用自己的行动——挽救火中的桂花树，证明了自己是个善良纯洁的好孩子，赢得了人们的尊重和认可……
读完全书，我从可怜婉灵，到崇拜婉灵。因为她没有像长腿二鬼一样，用报复去回应别人的冷漠，而是用自己的善良纯洁去改变人们对自己的认识，为自己争得了做人的尊严。
“人之初，性本善”。我希望生活中人们能保持善良的本性，少一些冷漠，多一些热忱，让像婉灵一样的孩子，也和大家一样，得到别人的尊重和喜爱！
读小英雄雨来有感400字:读《小英雄雨来》有感
在我读过的课文中，有一篇名叫《小英雄雨来》的文章让我印像深刻，它的作者叫管桦，管桦写出了雨来和敌人的斗争，表现了他爱国的精神。 在晋察冀边区的北部，有一道还乡河，河里长着很多芦苇，在河边有一个小村庄，十二岁的儿童雨来就是这村里的。雨来的游泳本领最高，每到夏天，他就和伙伴们一起去河里游泳。 一天，区上的交通员李大叔来家里躲避，鬼子就跟到了雨来的家里，恰巧碰到了雨来，就问他有没有看到一个人跑进来，雨来执意说没有看到，鬼子对雨来威逼利诱，但他始终没告诉。最后鬼子忍不住了，就把雨来的脸打得青一块，白一块，紫一块，鼻子里还流着血。雨来被鬼子折磨得生不如死，可雨来最终靠自己的本领逃过了劫难。 看了这一篇文章，我不得不想起鬼子的残酷，冷血，可鬼子的残酷也表现出雨来机智，勇敢，爱国的精神。在这个社会上，也有人热爱祖国。如果有的人现在努力学习，长大之后就可以为祖国做贡献。虽然我现在学习不是很好，可我会继续努力，把学习成绩提高，长大后成为祖国的栋梁。 我们每个人都要热爱祖国，为祖国做贡献，让祖国更加繁荣富强。
读《西窗法雨》有感
好雨知时节 当春乃发生
-----读《西窗法雨》有感
温国鹏 孝感市中级人民法院
在我们心中，法学从来就是厚重的，法学著作似乎也常以一贯的严谨示人，以至于我们不得不正襟危坐地捧读，所以，在一次很偶然的机会读到这本《西窗法雨》时，才会让人心里一动：原来，我们的法律也可以如此生动。
作者用一种亲切家常的语气，以平和幽默的手法将西方的法律文化娓娓道来，似乎不沾半点烟尘，平淡的就像是在向我们讲述邻家趣事。在小幽默之中溶进了大智慧，在小事情之中融入了大法理。当我们的眼睛扫过那薄薄的书册，思绪也随着作者的指引飘忽起来，似羚羊挂角，了无痕迹，但是，合上书本，却有一种淡淡的感悟在心头，虽然只是蜻蜓点水的一点，却让我们在不知不觉中领略到了作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得。
第一次，我们如此真切地感受到了，法律不仅仅是一种冰冷的规范，不仅仅是一条条死板的条文，法律是我们身边一个个鲜活的面孔，是这些鲜活的面孔构成的社会生活，是这些社会生活中体现出来的人类的高超智慧。作者给我们讲"政府旁边的法院"、讲"政府的承诺"、讲"道德的法律强制"、讲"隐含的法律规则"、讲"正义的自然性质"等这一切，只是为了和读者一起培养"反省的能力",引导我们形成对法律与道德的最深层次思考，"既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的",让我们能对法律的作用有一个起码的认识，"人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序".
以史为鉴，可知兴亡。旁征博引的目的显然不是为了嬉笑怒骂，而是为了古为今用；妙笔生花的初衷也不是为了卖弄文采，而是为了西为中用。虽然作者说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。在作者刻意为我们营造的轻松氛围里，我们随着他的笔尖的指引在法律的智慧天地里畅游了一圈，享受了智慧的乐趣，感受了法律的魅力，最终，却依然是要回到我们的现实。那轻松潇洒的字里行间，唤醒了我们强烈的责任感。我们应当做的，就是从这轻松的随笔中读出厚重的法律，读出共和国当代法官的使命！
曾经，先贤们把一条条枯燥的法律条文书写成一个个鲜活的案例，用以给我们解释什么是公平、什么是正义、什么是公正、什么是权利。今天，我们依然在重复着他们曾经的努力，把社会主义法治理念播撒在古老的神州大地上，在田间地头的奔走中、在乡村社区的普法里，展示共和国法官对人民司法的虔诚、对"三个至上"的坚守，把一次次微弱的努力化成法律的春雨，"随风潜入夜，润物细无声",捍卫一个法律人必须捍卫的普世价值！的确，时代在变化，法律在发展，但是，那些永恒的价值追求却依然是法官心中最柔软的存在，就像高高矗立的灯塔一样，指引着一代代人民法官前行的方向。
没有规矩，不成方圆。当古老的中国突然迸发出前所未有的激情，以日新月异的速度展示中华民族的潜力的时候，当我们的民众从来没有像今天这样毫不掩饰地展现自己对法律的渴望、对公正的渴求的时候，作为法官，我们不仅要能反观中国法治的过去、审视中国法治的今天，更应该去思考中国社会的规矩与方圆；我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，让它更加符合中国最广大人民群众的司法需求，在《西窗法雨》的潇潇声中获得一份灵感，在乡土中国的大画卷上描绘出法治中国的水墨画，这是时代赋予人民法官的使命！
读西窗法雨有感
读西窗法雨有感（一）：法的背后
文/文如月
《西窗法雨》是刘星教授在《南方周末》的专栏上所写的漫笔合集，此书虽是严肃的法律题材，风格却是轻松而有趣。书中每篇小文章大多是结合具体案例，对欧美相关法律问题进行探讨研究，点到而不点透，引发读者思考，是一部非常好的法律文化研究启蒙读物。
我在大学时有个非常远大的理想——成为一名国际商务律师，一直都对法律相关的书籍、影视剧比较感兴趣，所以这本书我看得津津有味，对刘教授的一些观点也是深以为然。
在这里，我主要想谈谈法之背后的法官。一般来说，法律由法官解释和运用，法官称得上是法律的喉舌，甚至一些西方人认为法律就是法官说了算。本书的第四十篇《法官嘴里的法律》就讲述了这样一个案例：美国缅因州法院和马萨诸塞州法院遇到一起相似遗嘱纠纷案件——遗嘱证明人之一均是受遗赠人的妻子。根据当时美国的法律，遗嘱须三个证人证明。缅因州法院法官认为妻子可以作为证人证明遗嘱有效，而马塞诸赛州法院法官却认为妻子和丈夫是一家人，妻子证明给予丈夫的遗赠便是给予自己的，所以遗嘱无效。
本书的第五十九篇《自由心证》让我想起了以铁面无私、断案公正而万古流芳的宋代名臣包拯，在很多以他为原型的文学作品中他的断案风格与自由心证颇为相似。法定证据虽然可靠，但法律本身有其固有的缺陷，法官的判断力正好是一个良好的补充。所以法律不只是立法者决定的，法背后的法官会根据具体的情况赋予法律不同的解释。从许多现实案例来讲，适度的自由裁量可以更好地实现法律的初衷——维持公正。在西方国家，必要时法官会将法律规定放置一边，运用更高的"公正"原则来判案。在国内，虽然也有这种勇敢的法官，但是为数不多。
在我看来，作为维护正义的法官，应该是圣人的化身，像影视中的包青天一样。但是现实并非如此，最近的司法改革中提出了法官办案终身负责制，掀起了一股法官辞职的浪潮。有一位辞职法官说，辞职的原因是因为感受不到工作的神圣。这值得我们深思，虽说改革在不断进行、不断深化，但是方向和根本应该是最重要的。如果，法官们也只是机械照搬条文，立法只是在不停地打补丁，这样的法律体系是不是舍本逐末了？是不是忘记了最重要的道德伦理的标准和公正的初衷？法律是最低标准和要求，公正和神圣需要立法的明确，但最终实现却必须要道德的支撑。实现公正，就是让每个公民知荣辱、每个法官有尊严。
读西窗法雨有感（二）：静坐西窗沐法雨
小编按：读书，是重要的学习方式，是有效开展工作的航灯。继我院开展"无悔从检使命 青春溢满书香"青年读书会活动后，为进一步营造学习型检察院的浓厚氛围，按照院党组关于争做学习型、实干型、研究型尖子人才的要求，我院从7月16日起开展"微信荐书我创作"评比活动。本期，由我院公诉科干警吴玉青通过亲自制作微信，为大家推荐《西窗法雨》一书。话不多说，戳↓↓↓
踏入心仪的法律系，恩师为我推荐的第一本法律课外书，就是《西窗法雨》。他说，"此乃探究法律精神的经典入门之作".初读的时候，心情虽然恭敬，但是还未完全领略其味，误以为就是介绍西方有关法律制度和法律知识的教科书，只不过语言幽默些罢了。今日重读，则阅读越通透。作者深厚的文学造诣、幽默风趣的语言，凝结成一篇篇短小精悍的故事，其背后的法律韵味，透过一层层书页，不着痕迹地调动着法律人的思维，来思考中国的问题。静坐西窗沐法雨，我百读不厌、受益匪浅。
身沐法雨，我的信仰更加坚定，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。律法和理论，都来自于社会实践，有时也难免存在一定的滞后性。作为社会个体，不同的人对同一法律也可能有不同的定位。有些法律个别人也许认为不是正确的、公平的。那么，这种情况下，是否也要去遵守法律呢？《苏格拉底的慎重》一章中给出了答案。苏哥拉底是一个喜好"辩证法"的著名哲学家，从而得罪了一些"诡辩学者",被他们利用雅典荒诞不经的法律控告入狱，并被判死刑。临刑前，他的学生称那部法律本身就不公正，遵守这样的法律很迂腐，要助他越狱。苏格拉底则说公民有服从任何法律的义务，逃避法律的制裁更不正当，从容赴死。"苏格拉低之死"告诉我们，法律的制定是为了规范社会秩序，有些法律固然有不完善的地方，但如果以其不完善而作为逃避法律的借口，就会导致社会混乱无序，损害的将是大多数人的利益。因此，法律一旦经过法定程序制定出来，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。
身沐法雨，我的头脑更加清明，程序不仅仅是手段的问题，它还决定着实体的公正，程序与实体应该并重。解决任何问题都要有一个方法或者形式，这就是程序。有些人认为，程序只是一个手段问题，与实体问题相比微不足道。但是，《西窗法雨》给我们讲了这么一个故事。在古老的荷兰有甲、乙两位农民，两人有着共同的曾祖父，因为一片果林发生纠纷，在一审中因为乙拿出了其曾祖父要把果林给其爷爷的书信，法官便不再让甲进行答辩，将果林判给了乙。在上诉审理中，法官给予两人平等的辩论机会，让他们把证据都拿出来，把所有的话都讲出来，结果甲也拿出来类似的书信，于是法官判甲、乙二人将果林平分。这个故事告诉我们，不同的审判程序可能会有不同的判决结果，履行法定程序，才能更好地维护社会公平正义。
身沐法雨，我的激情更加澎湃，法律人要做一滴怀揣法治梦想的水珠，汇入我们国家全面依法治国的事业长河中去。当前，我们国家处于全面深化改革、全面依法治国的重要时期。在这样的背景下再读《西窗法雨》，"法律的权威"、"政府与司法的关系"、"法治与人治"与"契约关系",一篇篇幽默却透着法治精神的文字，使我在思考我国的法治问题时，更加理性，更加辩证。当前正在进行的司法体制改革作为全面深化改革的突破口，已进入全面推进和重点突破的关键阶段，是我国迈向法治国家的重要一步。处于改革大潮中的我们，正如历史长河的中的一粒粒水珠，一滴水珠微不足道，但千万个怀揣着法治梦想的水珠，向着法治的方向努力前行，建设社会主义法治国家的目标很快就会实现。（吴玉青）
读西窗法雨有感（三）
选择法律——再读《西窗法雨》
文/白瑞
记得第一次看到《西窗法雨》这本书时，就觉得它只有薄薄的一百多页，感觉不那么厚重，且阅读起来，不像通常的法律书籍那样枯燥无味，而是通俗易懂。它通过案例或者法律现象向我们娓娓道来深藏其中的法律意义，这让我对它感兴趣，并愿意跟随作者的脚步来逐一探讨。
时隔数年，再读《西窗法雨》时，觉得感受较之前更多，但没有改变的是，读它，仍然有一种如沐春风，很舒适的感觉。书中经典的案例，精到的剖析，最能引起我对法律的深层思考，极具启发性。
对于学法的人来说，最大的无奈莫过于遇上一个法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这对于那些过于感性的人来说，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的平衡。看完《苏格拉底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格拉底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到"米兰达警告",明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义。那么，身为法律人则更应该理智地去看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理的纠结中不能自拔。
"法无明文规定不为罪",这句话在《法律的缺陷与人的智慧》这个故事中得到了很好的诠释。该故事讲述的是一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机时，乔治的律师却以"禁区里"和"禁区附近"不同这样的理由成功地钻了法律的空子。这场官司的胜利让人不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在的危机，这就促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。
说起人治和法治，不免想到古代中国。古代中国是人治为主、法治为辅。在古代，儒家经过历代统治者的改造，成为文化主流，其"仁爱"的观念深入百姓心中，为统治者的人治提供合理的理由。而法治，只是在地方官判刑的时候引用一下，在统治者决策面前，毫无作用。人治不仅指依靠道德高尚的人以道德感化来治理国家，还指对人们的行为应根据不同情况进行具体指引。法治则不仅指依靠由不受人的感情支配的法律来治理国家，还指用一般性的规则指引人们的行为。倘若人治中所依靠的道德高尚的人不再高尚，不以道德感化而是以个人情感和利益来治理国家，国家岂不是要遭殃？但是人治有一定的优点，就是可以对人们的行为根据不同情况进行具体指引。就如书中乔治的案例，遇到未曾遇过的情形，可以灵活处置，依据人的智慧随机应变，灵活处断，不像法治。但人治具有不确定性，历代亡朝的昏君不就是这样的吗？法治之所以被现代国家所使用，是因为法治比人治更可靠，即使法治有保守性、僵化性、限制性等缺点。
对于法律权利和自然权利，从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可或认定。那么法律又有什么权利去赋予我们权利呢？在西方，经过资产阶级革命，天赋人权深入人心，许多西方人坚信，他们的某些权利是天生具有的，不论国家的法律是否承认，这些权利都是永恒的；国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。当权利受到侵害，他们毫不犹豫地拿起法律武器反抗，不会认为这是一件多丢人的事情，只会认为侵犯我的权利，我自然会反抗，这是我的天性。但是没有经过法律承认的自然权利会不会被滥用呢？我认为法律是己方和他方的博弈，必然会有人滥用的。这也是无可奈何的事情。
我们只要一提起法律，就有一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理。正是因为法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障。应该感谢法律带给我们的一切。
在人的漫长一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法治的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！
读《雨花赋》有感
天正下着雨，豆大的雨点滴落在地上，溅起了一朵朵水花。我坐在书桌前翻阅着《中学生优秀作文选》的第一篇《雨花赋》。咦?雨花也值得作者去赞颂它?我怀着几分好奇，诵读了这篇文章。
晶莹的雨点在水面上砰然溅开，有趣地形成一簇簇植物界中绝没有的素色花朵。花瓣是罕见的，清亮透明
多美的描述啊，真是这样的吗?我不禁把视线转向窗外，认真地观察起这小小的雨花来。果然，它真的是那样清新俏丽，玲珑小巧。我忍不住把手伸出窗外，希望在我的手上也开出一朵晶莹的雨花。啪，我感到一阵沁心的冰凉，一朵小雨花便在我手中诞生了，它飞花碎玉般地绽开，十分透亮。可是，不容我仔细瞧瞧，它就调皮地逃得无影无踪。
文章接下去写道:如果等我向你描述这样的一件事情后，你一定会更加如醉如痴地爱上它的。是什么本情比这雨花更美，更有趣呢?文章作者细腻地描述了一个孩子在雨中踮着脚为一个素不相识的老大爷撑伞的事。
啊，我明白了。作者喜爱的不仅仅是雨花，他更喜爱那雨中的孩子。我此刻也一样，雨花只使我陶醉，而那个在雨中为老人撑伞的孩子却使我十分感动。你看，当老人冒雨跳姗而行时，这个孩子立即跑过去，把自己的雨伞遮在老人头上。把老人送回家后，这孩子就象一朵雨花溶在水中一样消失在雨雾中。是呀，这样的孩子谁不喜爱呀?这种助人为乐的精神谁不称赞?我们的社会多么希望这种精神发扬光大啊里雨花美，孩子的心灵更美，雨花的生命只有一瞬，而心灵之花将永开不败。
雨还在起劲地下着。我再一次走到窗前欣赏那瞬间即逝而又层出不穷的雨花，透过雨水的珠帘，我仿佛看见一个若脚走路的孩子，一手高举着伞，一手轻挽着老人的胳膊，一步一步地走着，走着啊，雨花！
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