读《潘懋元教育口述史》有感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读《潘懋元教育口述史》有感”，请阅读，或许对你有所帮助！
读《潘懋元教育口述史》有感
黄敏
在百度百科词条上看到，对潘先生头衔的界定非常简约，除去履历介绍，只有"厦门大学教授、博士生导师"紧随其名。读完《潘懋元教育口述史》，潘先生的形象变得更加立体与饱满了，从小学老师到大学老师，从厦大教育系助教到副校长，从高等教育学科的奠基人再到教育学界公认的"一代宗师"…… 在所有光鲜的角色中，唯独"老师"是先生最钟情的称呼。
60多年前，面对中国无高等教育的窘境，他振臂发出了"大学生岂能像中学生、小学生一样教"的诘问，为中国高等教育学科的建立开疆拓土。到了耄耋之年的他，仍十年如一日地坚守在教书育人的第一线。
记得曾有人说过，你要想了解一个人，就读他的传记；你要想了解一门学科，就请读它的历史。而这本《潘懋元教育口述史》，既是潘先生个人的成长史，也是高等教育学的发展史。本书前面的三个章节叙述了潘先生的个人教育历程：早年生活、负笈求学、厦大岁月；后三个章节讲述了高等教育学的创立及其发展：开创中国高等教育学、高等教育问题研究、拳拳之心。同时，潘先生当时所处的社会历史背景也与他个人的教育史及高等教育学的发展史密不可分，历经抗战、文革、改革开放，筚路蓝缕高教研究结硕果，桃李芬芳传道授业育英才，造次必于是，颠沛必于是。
求学之路：勿忘初心，方得始终
潘先生1920年生于广东汕头的一个普通的小商贩之家。时龄六岁，受哥哥潘载启蒙，诵读经典。方才八岁，插班进小学，入学半年觉学习趣味。生活拮据，闲来广泛阅读，苦中作乐。小学卒业，赋闲在家，执烦生计。翌年，校长请回，重返学堂。求知若渴，多读多写，爱好文学。十而有五，初中结业，初为人师，立志为师。插班入师范，适应课程，夜校兼课，投稿踊跃。师范卒业，为小学教师。然时局动荡，投身抗战。仍心念求学，两考厦大，终如愿以偿。主修教育，辅修经济，人文社科均有涉猎，兼课教书，不忘初心。大学毕业，随友至江西教书，后重返厦门。学无止境，砥砺前行，持之以恒，本立而道生。
阅读名人自传时，总能发现一个鲜明的共性。他们在幼年时，便爱上了阅读。正如立人乡村图书馆发起人李英强所说的："一个人学会了阅读，就挡不住他的成长。"潘先生在入学堂之前，他的哥哥潘载和便成了他的启蒙老师，开始接触到了一些经典读物，在饱含文人气质的哥哥的影响下，他也喜欢上了文学。幼时的他博览全书、勤于思考，使其不管身在何处，"好笔头"都显得他与众不同，得到他人的赏识。
读潘先生的故事，我还欣喜于这样的"机缘巧合":在插班进小学的考核中，他因在家学过《幼学琼林》，入学之初便进入了三年级；小学肄业，因《我之志愿》的文笔给校长留下了深刻的印象，减免学费得以重返学堂；插班进师范，由于在校表现良好，获得了难得的机会参与毕业考试；树德小学的校长来家中看望他的哥哥时，他得以机会登上讲台……所有看似的巧合与幸运，却都能从潘先生的身上找到答案，机会是青睐有准备的人的。然而，生活中某种机缘巧合，或者不经意间某种特殊的经历，都会影响一个人一生的决定。就在十五岁那年，他初登讲台讲课时并不如自己料想的那么成功，没有很好的掌控课堂，教学节奏也把握得不尽人意。然而正是这次失败的教学经历使得他立志教好书，当一名优秀的老师。"理想，是要有兴趣作支柱的，但兴趣所在，不一定就是理想所在；理想的形成，也不一定是从兴趣开始的。有意义的理想，往往和困难相始终。"求学路上，潘先生一直在为自己的理想奋斗着。
治学之道：板凳敢坐十年冷，文章不写半句空
重返厦门，任厦大教育系助教兼附小校长，开启教育研究。而立之年，于厦大任教，屡次践己之教育理念。后入人大教育系进修，学习苏联教育模式与教学改革，付诸实践，行政、教学、研究三者统一。编《高等学校教育学讲义》，聚焦高等教育研究，深入浅出，由博返约。后借调中央教科所，实践调研教育状况。然遇文革，下放五·七干校，后分配云南，仍心系高等教育。终回厦大，开展教育大辩论。功不唐捐，花甲之年，迎来学术春天。
20世纪50年代，我国高等教育迅速发展，但教育研究领域却一直沿用普通教育理论来研究高教。这时的潘先生敏锐地意识到"不能把大学生当成小学生一样来教育",首次提出教育的内外部关系规律，也指出了高校素质教育和中小学素质教育的区别，高等教育思想的转变，以及多学科的研究方法论。此后，他又先后主持创建了我国第一个高等教育研究机构，筹组中国高等教育学会，出版了中国第一部高等教育学专著《高等教育学》，还进行了一系列高等教育问题研究。
"板凳敢坐十年冷，文章不写半句空"里的"敢"字正道出了潘先生在学术上坚毅严谨、追求卓越的精神。了解到他在提倡民办教育时，当时在教育领域讨论"私有"是有踩"红线"的危险。然而，他并没有避开这个话题，为了说服反对者，他采取了迂回策略，对西方国家私立高校进行了深入研究，又认真领悟了国家政策和改革趋势。1987年，他发表文章提出，民办高等教育在中国发展是可行的。这个观点首先破解了发展民办高校的理论难题，为当时刚处于萌芽状态的民办高等教育提供了理论支持。之后的实践，也验证了他的预言。
授业之道：言传身教，止于至善
学然后知不足，教然后知困，困然后能自强也。从教八十余年，于教学中践行教育理念。敬事而信，节用而爱人。言传身教，实践调研。以文会友，切磋学问，砥砺思想，激励创新。
教育的力量到底是什么？这正是潘先生皓首穷经苦苦寻觅的答案："为师所以传道、授业、解惑，在此基础上，还有一个境界，就是发现‘人的价值’，发现学生的价值，尊重学生的选择，这样才能发挥他们的创造力。"言传身教培育栋梁之才，止于至善攀登科学高峰。
他告诫自己的学生，理论研究要避免"大、空、洋","大"就是题目大、口气大，认为别人的研究一无是处，只有自己的理论是"填补空白"的；"空"即空对空，研究的结论纯粹是由理论推导出来，空话连篇；"洋"就是喜欢搬洋人的话，以壮大自己的声势。这些都是学生做研究时易踩的"雷区",而真正有原创力的理论，必须来源于实践、指导实践，并在实践中发现问题。除了每周的学术沙龙，为学生营造一个良好的学术氛围，潘先生还会带领学生参与各地学校的实践调研，让学生的研究更接地气。师生互敬，教学相长。
总 结
在《潘懋元教育口述史》里，我看到了潘先生成长历程中对理想与兴趣的坚守，对学问的执着；我看到了高等教育学从最初的创立到学科的壮大，映射着潘先生的治学之道；我看到了在历史变迁中，厦大从陈嘉庚1921年建校到萨本栋"舍身治校",再到后来的王亚南校长的治学，厦大的发展映衬着潘先生的求学之路；我看到了在"学习——研究——实践"教学法中，先生的授业之道……
潘先生的求学之路还有一点引发我思考：潘先生虽幼时读书甚多，两次插班入学后为了跟上课程，自学了不少内容，但相关知识没有经过系统学习，在知识结构上尚有缺陷。正如文中所提到的"缺少系统的知识，就像影子一样伴随你的一生。".我开始去反思自己的知识及阅读体系，高等教育学作为一门多学科相交叉的科学，在接下来的研究生生涯中我该如何构建自己的知识体系？
关于文中所提到的有关高等教育的研究，如高等教育大众化研究、民办高教研究、高职教育研究等等，每项研究都是伴随问题而生。发现问题后，运用基本理论进行应用研究，得出操作性建议，最后到实践环节。作为一名即将步入高等教育学研究的学生，首先应有问题意识，再不断提高自己分析和解决问题的能力。
除了多读多写多思考，还要注重实践。不管是家教还是带班的课堂上，不管所教的对象是处于哪个年龄阶段的学生，有些虽看似简单，但要保证学生学习效果的同时，顺应学生的学习天性，不断调整自己讲授的方式，让学生能从中感受到乐趣，还是很要费一番心思的。
前路未知，不断求索，砥砺前行！
写于珞珈山下
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读潘诺夫斯基《美国艺术史中的30年》有感
读潘诺夫斯基《美国艺术史中的30年》有感
文/王延晖
《美国艺术史中的30年》为潘诺夫斯基《视觉艺术的含义》一书中的文章，此篇文章开头叙述了潘诺夫斯基到美国的因缘以及其在美国的教学情况与研究情况。接下来其论述了艺术史作为一个学科在欧洲与美国的发展，就如其所说的，艺术史是可以追溯到文艺复兴甚至更早的时期，但是其作为一个学科确是一个新生事物。艺术史首先是在德国被当作一门正规学科的，首先提出"艺术史"三个字的著作是温克尔曼的《古代艺术史》，然后由很多位德国的美术史学家不断发展与完善，而美国是在20世纪初开始建立此学科的。一战以后的学术水平不断提升，正如其所说的，美国的艺术史是从语言学、神学、哲学、建筑学或者是收藏兴趣开始走向艺术史的，而美国同时也为艺术史的研究提供了方便。首先是颇富收藏的博物馆，图书馆，他们尽可能的为艺术研究者提供最好的服务，并且有很多的展览会和研讨会以及私人资助的研究，学术演讲既可以在学术单位也可以在私人家庭（一些有钱的艺术爱好者），这从中可以看出美国的艺术史学术研究从一开始就是走学术融入社会生活的道路。美国作为一个新兴国家，其历史传统不长，它对于一切的外来的文化都是积极吸收，或者是批判吸收，这有利于文化的发展与繁荣，不像欧洲的学者对文化总有国别之分，反而导致了学术研究的缓慢发展。然而美国确是一个在时间上和空间上都没有局限性的艺术史，在加上青年进取的精神，移民学者带来重大的收获。潘诺夫斯基还谈到了关于语言的问题，德语词汇的复杂与表意得模糊造成了很多困难，而英语的写作必须词汇表意简单明确，这有利于艺术史的传播与理解。接着他又对比了美国大学与德国大学在教育制度的优劣和"系部制度"与"讲座制度"的差异，这也反映了两个国家在高等教育的差异，并且批判了美国的教育体制，文中有一段的论述非常令人深思，在潘诺夫斯基在德国读中学时，他的中学老师大大小小都是学者，而美国只是关心老师是否有修身典范，团结精神等等，并不关心他是否对专业感兴趣或积极热心于此，这是很大的不同，作者为有一个不懂少年心理学的老师而感到幸福，其中说到："我绝不相信，只能把儿童或者青少年可以完全理解的东西教给他们".这个问题搁置于此值得一番思索，此文的最后是对大学老师能力与良心的论述，最后一句引用卡斯特里欧的话："压迫人的良心比残酷的杀死一个人还恶劣，因为否定了人的信仰就等于毁灭了人的灵魂。"
我在读完这篇文章时明显感觉与前面的几篇没有直接关系，但为什么会收入到这本书的最后呢，这篇文章不仅反映了潘诺夫斯基对于美国艺术史研究与艺术史教育的看法，还从另一个侧面告诉我们研究艺术史所要具备的条件与自身的素养，从事美术史的研究就必须掌握大量的资料（这就需要博物馆，图书馆等等），还需要有艺术史研究的场所与机构（大学研究生院和艺术研究所），剩下的还有艺术史教育问题（教育体制与教育方式，大学教师的素质），于是这篇文章在我认为是有别样意义的。
读《彼得.潘》有感
妈妈给我买了一本名叫《彼得潘》的书，它就像一块磁铁，把我牢牢地吸引住了。想知道这本书为什么会有这么大的魔力吗？还是让我给你解密吧！
《彼得潘》这本书讲的是一个调皮的男孩子面对困难、挫折，并没有灰心丧气，更没有被挫折吓倒。而是运用自己的聪明才智克服了重重困难，创造了一系列奇迹的故事。
小说的开始部分非常惊险刺激，犹如坐过山车一样让我心总是高高地悬起。随着故事剧情戏剧化的发展，我越来越为彼得潘的安危担忧，不由自主地攥紧了拳头。当我松开拳头时，竟然发现掌心上全是汗。尤其当我看到温迪被俘的那一章节时，我真想大哭一场。她被可恶的胡克船长的手下带走了，其他孩子被海盗们扔来扔去，而彼得竟不管其他孩子们的死活，自己一个人逃到永无鸟的巢里，当时我可真生气呀！继续往下看才知道，原来聪明的彼得使的是苦肉计，他终于救回了温迪和那些孩子们。最后勇敢的彼得终于打败了邪恶的胡克，让他终身呆在了鳄鱼的肚子里。
听我解密之后，你是不是也像我一样，爱上了彼得潘。悄悄地告诉你：看完这本后，我做了一个梦，我梦见自己变成了彼得潘，在空中自由自在地飞翔，所有的人都叫我小飞侠，简直太神气了！
我要像彼得潘一样做一个真正的小男子汉，坚强、勇敢。以前，当我学习碰到困难，或者妈妈又批评我时，我常常会落下委屈的银豆豆，现在不会了。妈妈说是《彼得潘》这本书改变了我。
感谢妈妈为我买了这本书，感谢《彼得潘》给我带来的快乐和力量。
评语：书是童年最好的伙伴，小作者在书中找到了快乐和力量。
读史有感
读史有感
随着年岁的增长，发现自己越来越喜欢读历史，特别是在闲暇时，泡上一杯茶，翻开一本书，优哉游哉地读，以致于忘乎所以。
记得六年前，看了央视科教频道《百家讲坛》袁腾飞讲述的《两宋风云》，马上被激荡的情节所吸引，以致于后来喜欢读历史书，每当闲暇时，就喜欢打开书本，看看曾经的波澜壮阔，书中的历史人物也马上鲜活起来，那些尘封在历史中的故事，也在史书的讲述中如临眼前。岳飞狱中受辱，崖山宋臣殉国，于谦被诬冤杀，崇祯煤山自缢，读史读到伤心处，常使后人泪满襟，其中感触，无以言表。
现在的历史有一种说法叫"如果不是主义",如果不是唐玄宗李隆基一把年纪，还沉迷于贵妃杨玉环的温存之中，以致很少上朝过问正事，就不会有安禄山的起兵造反。如果不是少年康熙隐忍，战功显赫的第一权臣鳌拜就不会被擒。历史就是这样，往往在某个时刻发生逆转，权谋家往往就在某个不经意的细节中，功亏一篑。或许是"祸自微而成",但也有"道自微而生".这个决定历史的细节，后人无法解释，就把它称为气数，或是国运。
然而，历史之所以精彩，在于其出乎意料的结果和波浪式的演进，在于不断的变局和应对变局，在于时势的演变，朝代的更替和文化的交融。读了历史，你会慢慢发现，其实，历史之所以精彩，在于千万个人的评说，如同明朝灭亡的原因，军事家说是内防不力，政治家说东林党自毁长城，金融家则认为是资本主义萌芽下的"钱荒"所导致，气象历史学家则认为是当时的小冰河期的气候环境造成的，各有论述，莫衷一是。读了历史，你会明白，所谓历史皆有相似之处，很多的人和事的结局皆如此雷同，似乎只是换了主角而已。读了历史，你会谦卑，无论多大功绩，终究"是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红";历史中诸多名家要人，不管如何显赫，最终皆"南北山头土一堆",何况普通芸芸众生。读了历史，你会被古人的"粉骨碎身全不怕，要留清白在人间"的士大夫情结所感染。读了历史，你会开识增智，中华国学博大精深，从孔子老子到王阳明，所著思想学说，至今影响甚深。
历史不仅是一门学科，它具有国学的高度和秉性，只要你翻开书本，它就开始上演跌宕起伏、波澜壮阔的，曾经在这片古老的土地上发生的故事。
文/鲁发光
读《彼得·潘》有感
今天我读了一本书，书名叫《彼得潘》。
刚开始读这本书的时候，我不知道印第安人是什么，这群人有什么特点。通过施老师的讲解，我才知道印第安人是美国的原住民，现在主要分散在非洲。他们的特点是战斗英勇，身强力壮，因为战胜了牛群而生存下来。可见，他们真是一个英勇善战的人种！
我还从书中学到了一个词是礁湖，原来礁湖就是珊瑚。它们是船只的自然避风港，真神奇啊！
读完了故事后，我觉得彼得潘是一个不完美的小孩。他不想长大，有点自私，但是他很孤独，他很渴望身边有朋友。这时，我脑袋里还冒出了一个问题：为什么温迪长大后就不会飞了呢？我想，应该是时间长了，她把飞行的技巧给忘了，所以就飞不起来了吧。
【简评】
读《彼得潘》，小作者了解了印第安人的特点，知道了礁湖的意思，还发现了彼得潘还是一个不完美的小孩。读一本书，小作者不仅仅能从里面了解到很多以前不懂的知识，还能有所感悟，有所感想，为你点赞！（施民贵）
读《一元钱》有感作文
······· 读《一元钱》有感
· 在你的心目中，一元钱能够干什么？买两粒泡泡糖，买两个馒头吃，还是……但是本文中的主人公，却可以用一元钱换成了13家公司和12个店铺，并成就了上亿的业绩。也许你会奇怪地问，这到底是怎么回事呢？且听我慢慢道来。
· 故事中的主人公是一个做生意的人。可是很不幸，几年后，他在深圳破产了。最后只剩下了一元钱和一张回家的火车票。可在他就要踏上火车的一刹那，他改变了主意。他不想就此宣告自己已经失败了。于是，他用仅有的一元钱买了一支彩笔和四个香烟盒子。他在香烟盒的反面写上字，做成了接站牌，用来出租（每个一元）。五个月后，四个再普通不过的接站牌换成了四十个用锰钢打造的高强度的接站牌，并且拥有了一间豪华的房子和一个得力的助手。当他苦心经营，又赚了一万元后，他瞄准了当地的人们爱吃新鲜草莓这个商机。于是,他买了三万只花盆，在里面种上了草莓。等草莓成熟后，他就带到市场上去卖。由于他的草莓可以现吃现摘，不会霉烂，受到了人们的喜爱。就这样，他一下子又用草莓换来了三十万的巨额现金。由于他善于观察，不断发现新的商机，在他的努力下，最终使自己成为了一个实力雄厚的著名企业家。试想，如果他墨守成规，没有打破普通的思维方式，不发挥自己的聪明才智，也不愿意付出辛勤的劳动，那么他还有可能成就今日的万众瞩目、蒸蒸日上的业绩吗？很显然，答案是否定的。
· 记得在《苹果里的五角星》这篇课文里，文中的小男孩，不就是打破循规蹈矩的思维方式，充分发挥他的想象力，用横切的方式，让苹果神奇地显现出了五角星吗？
· 同样，在生活中，如果你能打破普通的思维方式，认真地对待每一件事情，把握好每一个细节，刻苦钻研，不断努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情来！
·团结——读《彼得·潘》有感
《彼得潘》这本书，把离奇的幻想、仙人故事、惊险情节、讽刺幽默以及成年人的人生感叹，全都编织在一个小小的童话故事里。作者塑造了一些可爱的活泼、耐人寻味的形象，设计了许多奇巧的情节构想，令人不由得惊叹作者那丰富的想象力。
一个拒绝长大的的男孩（彼得潘）带着现实世界的孩子（翁题、约翰、迈克尔）去永无岛和精灵（丁卡贝尔）、美人鱼做朋友，与海盗作坚决的斗争
他们飞到永无岛后，见到了精灵们、美人鱼和海盗，和精灵们、美人鱼们做了好朋友，他们非常高兴
可是，有一回孩子们在欢呼中被海盗捉去了，而只有丁卡贝尔和彼得潘没被捉去，原因是孩子们被捉时彼得潘正睡得香甜，海盗船长(胡克)就在这时在彼得潘吃药的杯子里下了毒，彼得潘被一种敲门声惊醒了，他听出了那是丁卡贝尔的声音，就把门打开了
彼得潘，听了丁卡贝尔的话（孩子们被海盗捉去了），他立刻去救孩子们了。
彼得潘模仿着鳄鱼的声音---滴答滴答滴答海盗们最怕这种滴答滴答滴答的声音了，因为那时鳄鱼，彼得潘用自己的智慧救出了孩子们，用团结的力量战胜了海盗们，海盗们有的被淹死、有的被杀死、还有的被鳄鱼吃掉。
在众多人物中，我最喜欢彼得潘，因为他善良、心眼儿好、很勇敢、很顽强。
我读了这本书，深深地懂得了一个道理：做什么事都要团结一心，互相帮助，这样才会有好的结果。
读史有感骈文
孙膑善守，白起善攻；太白能诗，韩愈懂文。晏婴三尺而相齐，周昌口吃而辅汉。武安君白起，坑赵卒四十万；望诸君乐毅，陷齐城七十余。诸葛未出茅庐而三分天下，甘罗年幼未仕而锋芒初露。孙膑示弱而擒庞涓，韩信示愚而取三秦。项王挺戟战百万，孔明鼓舌驳群儒。
胸藏百万兵，挥师抵黄龙；腹有千书谋，定计取幽燕。子云白袍，兵至而敌溃；诸葛羽扇，挥动而贼逃。昔者项籍，举义江东，军马八千，九战章邯。当年黄巢，题诗反唐，饿民百万，十年乱唐，
韩信受胯下之辱，终为元戎之位；子房有拾履之嫌，而得王师之尊。昔者关公单刀匹马，于万军之中，取颜良首级，献曹公军前；当日子龙长枪白马，于矢石之间，夺阿斗孺子，交刘备帐前。
读崔永元不过如此有感
读崔永元不过如此有感
《不过如此》，崔永元著，华艺出版社2001年出版。《不过如此》，首先被它的名字所吸引，一如崔永元主持《实话实说》的风格，“不过如此”似乎透着一份轻狂，更有一份洒脱。而我读完书倒觉得这四个字中透着一丝过来人的自嘲，同时有一种不卑不亢的劲道在里面：一方面别自视太高，一山还有一山高，为人要低调，另一方面也无需自视太低，卑微、朋友、领导、策划、节目嘉宾等人中选取印象深刻的故事，像电影放映一般铺展为生活的横截面展现在读者面前，读这些文字时，特别是看到似曾相识的场景时，总会有心领神会的一笑，勾起心灵深处最温柔的那抹回忆，我想这也许是书的成功，至少他把读者感染了，而在感染的同时又能生出感悟。
除了喜欢书中富有生活气息的内容外，还喜欢他的风格——不做作。可能是个人性格原因，最受不了虚伪矫情，喜欢豪率坦诚。而崔永元能够坦然面对读者，同时能够说出自己内心的真实想法，实属不易。如书中第八章写“领导”的部分。写报社成员在新社长的上任时分成两拨是一种领导艺术，大家一条心容易一致对上，分拨互相掐，领导就坐稳了。联系到我们今天的官场，不乏拉帮结派，可是现实又有几人敢将它晒在阳光下。另一处写到他同学从他的下属变为他的上级时，那种不言而喻的微妙变化。“每当我视他为领导时，就自然而然保持了一个距离，看不清他的真实面目。每当我意识到他是我的同学时，总能观察到细处，甚至油然生出感动”。人在成熟长大的同时也在不断变化，由于不同的社会地位，社会职业，他们或许再也不是印象中的那些同学，但那份同学情谊却是什么也偷不走的。写到此处，又想起“朋友”章节对朋友的描述“朋友，是你步步高升，对你称呼从不改变的人”。“领导”章节的最后一句话也颇耐人寻味：“本来是想写差领导的，提起笔来又写起领导的好。现在明白了，领导的毛病是咱们群众给惯出来的”。初看这句话只是匆匆笑过，但转念一想，又能回味出很多东西。
正是它的五味杂陈，才有了供读者品尝的滋味，也正是由于它的复杂多面，才反映了生活的立体全面。书中第十章“活着”写到对残疾人的尊重。崔永元由于一次无意的玩笑极大伤害了有点磕巴的祝先生的自尊心，而电视节目的播放让祝先生平日里极力掩饰的小毛病变得家喻户晓，逢人就被问，祝先生生气之极，写了文章《崔永元，别把刻薄当幽默》在网上、报上发表以示不公。书里并没有回避嘉宾或观众对他的批评，而是将这些言语一字不漏地收入书中，坦然面对，真诚赔礼。此外，文中还经常用调侃的语气写作者因形象欠佳作为电视主持人而遭遇的尴尬，用幽默口吻讲述生活工作的不易，这或许就是崔永元身上那我们所缺少和急需的勇气和智慧吧。
读随笔散文收获的除了少数一笑而过的趣事外，就是作者个人淘洗的生活沙子中的金子，它既是个人的也是大众的。崔永元《不过如此》中，也有几段话让我印象深刻。书中强调做节目要体现人文关怀，即发自内心的，在骨子里尊重每一个人，不管他干什么，不管他的职位有多高，薪水有多少，不管他是什么生存环境，什么家庭背景，都会尊重他。书中列举了《实话实说》开播5年的两项巨大工程：一是把灯爷、摄爷、录爷变成朋友，让他们全身心为节目努力；一是让所有的观众，各行各业的，各种阶层的，操着不同口音的到了演播室能像亲人一样，像朋友一样与你聊天。联系到我们的工作实际，我们提出“两个至上”、“三个始终”、“五种意识”，强调要“至诚至信，全心全意”，要“责任在每时每刻”，其实，深究讲，也是体现人文关怀，从骨子里尊重每一位烟农、零售户和消费者，多换位思考，这样一来，一切一切的文化理念、服务理念也就不那么虚无缥缈，不那么深奥难懂了，它就会发自内心的，用每个人最好的阐释方式具体在我们的一言一行中。
这是关乎人文关怀的一故事，还有一段关乎人生的比喻，很形象很深刻。故事背景是说吉林一位中年妇女高大权做速冻饺子坎坷的创业历程。文后有一段话通俗易懂又不乏深意：“人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅，酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。”在岁月的层层包裹下，阅历越沧桑，饺子就越饱满，但人难免会碰上一些磕磕碰碰，在岁月里留下一些痕迹，只有顽强的毅力和乐观的信心才能越过道道难关，变得更加强壮与坚实。
**的春天，阳光明媚。蓝天白云，闲暇之余，手捧一书，听着音乐，嚼着零食，且为书喜且为书悲，拾来一段遗落的记忆，品味一番生活的哲理，我想生活的快乐与幸福也不过如此吧。
读徐满元诗集《众星望月》有感
对于诗歌，我是一个知之甚少的人，仅会时不时无病呻吟似地读一读。虽然我始终坚信诗歌是文学作品中最耐读的一种文体，诗如参禅，它也比其他文体更像是一种语言的隐逸，而经年岁月里，我用尽全力却也读不出它深度的万分之一。刚拿到徐满元老师的处女诗集《众星望月》，有那么一瞬，我不敢去读，我怕我的亵渎会让他的诗歌失去灵韵。因为，诗歌的魅力，就取决于文字背后的灵魂。读着读着，厚度在减少，深度却没有增加。
对于写诗的人，在骨子里，我是十分敬畏的。诗歌是通向自由的道路，是心灵之鸟，无论在喧哗或是宁静之中，都有着一种隐秘的力量。诗人能带我们穿越世间的尘雾，去领悟善与美的化境。可他们却也像退隐的杀手，令你闻风丧胆，甚而搅乱你平静的生活，把你带到十字路口，让你做出为难的抉择，陷入窘迫的境地。米兰·昆德拉说，不能承受的是生命之轻。因而我认为，生活给予的最大侮辱就是还你自由，且不设限度。写诗的人，都有一个不安分的灵魂，什么都阻止不了他们对于世界的表达。尤其在这个充满着生存危机感的境况之下，诗人更是一种特殊的存在。
徐满元老师诚然不是最出色的诗人，但无疑是爱诗的。他在《诗恋》中把诗比作“一片蓝蓝的大海”，而他自己“是岸边的礁石”，任大海嘲笑他的痴情，他也终不改初衷。他更把一生看作是“诗行与诗行之间的空隙”。
诗歌的笑是诗人一个人的笑，诗歌的愁却是一群人代代的愁。我们畏惧一种生活，并矢志不渝地逃离这种生活，可最终躲开了，安定了，又竭尽所能地复制着这种生活，一边打乱，一边制造，破而立，破而不立……然而诗人创作，也正是应一边充实着自己，一边清空着自己。
诗人有两种生活，一种受伤，一种疗救；一种筑巢安窝，一种带着灵魂自由地奔走。思想是有尊严的，精神是有个性的，而诗歌更应成为一种有思想的精神。陈染说，生活最终教会给我们的也只是一句话只说一半。那么，诗人便是一句话只说三分之一。因为，简约，无疑是诗的特性。写诗的人毋庸置疑是敏锐的，灵感是他们小宇宙的大爆发，创作过程中他们在争分夺秒地燃烧，突然地爆炸是他们书写到极致。他们常常把生活褪尽色彩，还原以水墨修饰，留下无穷的意境。
他们又常常把黑白勾勒地五彩斑斓，在调色盘里尽情地编织。
诗人的爱是分明的。爱之前，“心，是树上唯一的无核大红桃”，只是苦于“但至今仍无人摘取”；爱上时，就“别冷缩，别顾忌，猛冲出门外”，因为“我七色的情丝，已为你织成风衣”；因为爱的投入，只有“咬紧嘴唇”，才能“将目光从你的眼里拔出”；抓不住爱时，“于是，我的心便成了一盏失眠的灯，夜夜醒着”。
生命中，思维的惯性常常把我们囚禁于内心的荒野，用模糊的轮廓黑暗地笼罩着，而诗人有着飘逸的思维，会入俗套却也能适时而飞，作为徐满元老师诗歌的阅读者，而不是它的解读者，在他的诗歌里我看到了处处弥漫着生活气息的东西，却又不是生活原来的影子，我想，这就是所谓的来源于生活，最终又高于生活吧！
诗，有时，只是一种生活，一种过程，一种阅历，一种成熟。或许，徐满元老师也只是在诉说着这样一种生活，一种过程，一种阅历，一种成熟。
诗歌是有关想象的艺术，我想，徐满元老师也正是用他“想象”的记忆和沉吟抒写着诗歌。他在诗歌中捕捉到了生活的一瞬，也让一瞬在诗句里缔造着永恒。好的诗歌，就是要把别人历经了却未曾发现而恰恰被你发现的一些平凡或非凡的东西洋溢在你的诗里。诗歌创作不仅在于坦诚执着，还在于幻想憧憬，更在于一种不为任何诱惑所动的衷情，尽管世俗对此有偏见。对于一个诗人，惟有诗心不老，才能构筑生命的永恒。
诗人写作是情感释放的艺术通道，我想，读者阅读也是，而徐满元老师说，“每当读者的目光从我们身上掠过，我们总把自己的创伤变成他们的希望”。
徐满元老师把爱情和自己所有的情愫维系当作诗来写：“爱你，定居的目光不再流浪……爱你，三月桃花汛淹没了诗行。“我的心，是一把收拢的小红伞，在多”
雨的季节，为你撑开。“雨丝打湿了情丝的衣裳，情丝滋润着雨丝的心房。”“你永远”
是与半径无关的圆心，牢牢地统治着，我的心国。“你一转身，”竟卷走了一个春季。”这些都是《爱的魅力》。“执意离去的列车，拉着带钩的目光，心桩被连根拔起，灵魂开始失舵，多少漂泊，多少沉浮，总也找不到，消逝已久的不冻港。“我只能”用泪水，把痛苦写进，海的心里。”这些都是《我的心事》。
他把所有的对人类与自然的由衷感激当作诗来写：“就这样，你不停的，从贫瘠的土地上走过，每一个脚印，都给兰考人民，留下一个绿茵；每一滴汗水，都
在阳光下，风干成闪光的麦金，把开在你脸上的花朵辉映”—《永生者之歌》。“你的性格，像混凝土，认准就绝不动摇；你的意志，似钢筋驮定了，就坚决果断”—《永不褪色的肩章——为建筑工人而歌》。十四岁的少年，本应《笑脸如阳》，却在《开花的年龄》陨落。《雪花，我替你说》，“万花皆有果，你结出的是，一个又一个丰收年”。他《回想父亲》，也善待《母爱》。
他把所有的对时光与岁月的把握当作诗来写：“流星像把烧红的尖刀，倏地刺进夜的胸膛，淌出鲜红的血来，人们叫它黎明”，这是他的《黎民断想》。在《从埋没到永恒》里，他深知“被土石埋没，是一种幸运，只要你有一颗，发芽的信心，有朝一日……走进郑板桥的竹诗竹画里，塑造永恒。”
他把我们的人生当做一首诗来写：《人生》，是一册厚厚的书，一天就是一页，用两行足迹装订。
或许，就像徐满元老师在诗中所说：“每个人的人生都是一支笔，只是由于使用的墨水不同，才写成各种不同颜色的字。”希望徐满元老师在生活里也能保持着本真的我，做到“不要从毛孔里挤出的微笑”，而宁愿“要结自心头的辣椒”。
徐满元老师的诗歌从爱情、亲情、乡情、友情到四季轮回，到人生岁月，再到世事感慨，无不浸透着他对生活的热爱和对生命的点缀。衷心祝愿徐满元老师可以走得更远，也希望诚如他在诗歌中所言：“我不要附在门牌上炫耀自己的七色灯泡，我要像探照灯冲破一切烟雾的缭绕”。
读《五元钱成交》有感 (300字)
今天我读了珍惜每一次感动这本书里的《五元钱成交》，这篇文章，主要讲了警察局每年都会拍卖一些无人认领的东西，其中有一个小男孩很想买辆脚踏车，可是他只有五元钱。每一次他都是第一人举手，可是总有人比他出的价钱高，到时了最后一辆脚踏车，那辆脚踏也是最新的，小男孩抱着最后的一丝希望说：我出五元钱。拍卖员停止了喊价，观众也不出一声，最后小男用孩五元钱买下了那辆脚踏车。那小男孩拿出握在汗湿手里揉皱的五元钱，买下了那辆无疑是世界上最漂亮的脚踏车时，他的脸上露出了从未有过的美丽的光辉。读完这篇文章让我感受到只付出了爱就会温暖别人。让我们人人都献出一点爱，让我们的世界处处都充满温暖而美好。
实验小学四年级：武文豪
读《万元先生》有感500字
今天，我在书上看到了一篇小说，名为《万元先生》。
这篇文章的主人公是周民。文章用特殊的写作手法给我们揭示了深刻道理。文中的主人公周民自我感觉良好，觉得自己才华横溢、前途无量，于是学生们就把“感觉最良好先生”这称号赐给了他。但事实并非如此，周民在讲课的时候漫不经心，连学生都不看一眼，似乎看一眼就有辱他的学问。听他的课有一个特点，本来不明白的学生听了还是不明白，本来明白的学生听了课却不明白了。他的课是名副其实的“糊涂加工厂”
之后，周民认为教书太委屈他的知识了，于是主任让他编教材，别看教材还没出版，他自己和老婆却逢人处处炫耀，生怕别人不知道，他甚至还对同事说：“这本书的出版将引起整个数学界的大地震！” 最后，他把整整十万字的手稿交给了主任，主任看完后，一言不发塞到了书柜的最下面一层，教材出版连影都没有。他说：“我是副教授的最好人选，不能容忍无术之辈再占据教授的职位了。”
我一遍遍的读文章，最后有了很深的感触。万元先生周民是一个主观与客观相背离，自我感觉永远良好的教师。文章主要有两个情节：第一个是上课把学生教的一塌糊涂，第二个情节是编书毫无价值却处处炫耀。这篇小说用反讽的语调把人物的实质和内在相对比，讽刺了那些天天自以为是，不把别人放在眼里，傲慢，实际上却没有真本事的人。
读《彼得.潘》有感400字
彼得。潘是一个永远也长不大的男孩，他恨大人，见到大人就龇牙咧齿，温迪是彼得。潘的好朋友，哪彼得。潘他的母亲是谁呢？她是一位可爱的女士，脑子里充满浪漫的想法，，有一张甜甜的，爱嘲弄人的嘴，她那些浪漫的想法就像从令人费解的东方来的，她的名字叫林夫人。
彼得。潘来到一个小小的海岛，叫永无乡，他们不单和印第安人成了好朋友，还和以胡克船长为首的海盗展开了博斗，开始了一场真正的冒险，永无乡是一个地方，但这个地方是存在孩子们的心中-----这里没有讨厌大人的说教，没有大人的束缚，想怎么玩就怎么玩，无疑是孩子们的天堂。
彼得。潘自从来到这个岛，他便开始变得快乐，活波，在这个岛上发生了许许多多的事，如；地下之家，美人鱼的礁湖，永无岛，海盗船，和胡克拼命等。。。。。和胡克拼命是多么的激烈与残酷，但彼得。潘用自己的智慧战胜了胡克，从这个短文中，使我感到彼得。潘是个坚韧不拔，艰苦奋斗，不怕吃苦的男孩，所以我们也要向他学习这种吃苦耐劳德精神。
这本书使从书中茁壮成长，也使我了解了一个永远也长不大的男孩。读《彼得.潘》有感400字
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