读《琵琶记》有感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编为大家呈上收集和整理的读《琵琶记》有感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
读《琵琶记》有感
杨启慧
《琵琶记》中塑造了"全忠全孝"的主人公蔡伯喈，当蔡伯喈依据伦理纲常准则去践行孝道时，却在践行过程中遭遇窘境——蔡家父母最终冻馁而死。面对"不孝"的现实，他恰恰又成为皇帝旌表孝义的典范，获得"一门旌表"的大团圆结局。可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"其实是自相矛盾的，最终这种尽忠行为的实现，是以牺牲尽孝为沉重代价的。愧悔与怨苦交集，便是这种充满尽孝之心却未能实现尽孝之事的孝子心情的写照。
宋代戏文《赵贞女蔡二郎》的故事情节：蔡二郎应举考中了状元。他贪恋功名利禄，抛弃双亲和妻子，入赘相府。其妻赵贞女在饥荒之年，独立支撑门户，赡养公婆，竭尽孝道。公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟墓，然后身背琵琶，上京寻夫。可是蔡二郎不仅不肯相认，竟还放马踩踹，最后，蔡二郎被暴雷劈死。高明的《琵琶记》以同情的态度刻画了蔡伯喈的形象，删除了马踏五娘、雷劈蔡伯喈的情节，而代之以"三不从".这样，男主人公"生不能养，死不能葬，葬不能祭"的"三不孝"罪名，被彻底开脱，从一个背亲弃妇的势利小人变成一个全忠全孝的君子。思及此，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"其实是自相矛盾的，这个在忠孝观念夹缝中痛苦呻吟的蔡伯喈，他思想苦闷、情感压抑、精神颓废，软弱而又怯懦。
在儒家正统思想的伦理关系中，君臣、父子是宗法等级社会最重要的两伦。中国古代宗法社会的社会结构是家国同构。对亲人的孝是家庭和家族内部最根本的道德情感和道德要求，延伸至国家，它就是对君主的忠。因此，忠君和孝亲是内在统一的，忠君就是孝亲的扩充。但是，在君权至上的中国古代社会中，君是万民之主，国为一君之国，对君主的忠诚为无条件的服从。在这种情形下，忠大于、高于孝是必然结果，是为"始于孝亲，忠于事君",因此就有了"忠臣孝子""忠孝自古难两全"的历史之叹。《琵琶记》蔡伯喈的矛盾，就其深层意义而言，正是封建伦理纲常中的"忠"与"孝"的矛盾。无可否认，《琵琶记》中的蔡伯喈，从各方面看都是难得的孝子、忠臣。偏偏，正是以"忠""孝"为核心的伦理观念造就了二老冻馁而死，五娘孤苦的悲惨局面，也造成了主人公的根本痛苦。倘使蔡公不逼试，蔡伯喈就不会去应举，也中不了状元，更谈不上逼官和逼婚了。蔡公把儿子送上应举之路，就是孝的伦理。身仕宦，显父母耀门闾，是大孝，而守贫事亲是没出息、没志气，只能算作小孝，功名当然的要强过孝名，从一个村野之夫口中说出这种话来，已足见功名利禄思想的影响之深。不幸的是，他满心盼着富贵，结果却大违其愿。儿子一去竟然不归，心愿不成，反遭天灾人祸。在临终之时，这位热心功名、大讲孝道的贫苦老人终于彻底悔悟，许下几桩心愿：一是自己死后不要葬，"留与旁人，道伯喈不葬亲父";二是劝媳妇改嫁，不必为蔡伯喈守节；三是留下柱杖给张大公，待那"忤逆不孝子蔡邕"回来，打他个"三不孝".所谓"三不孝",即生不能养、死不能葬、葬不能祭。可以说，这是以蔡公之口对所谓大孝进行的热嘲冷讽。这也是控诉了封建君主笼络和利用读书人的科举制度和功名利禄的根深缔固的封建伦理观念。纵有高官厚禄，琼林玉宴，却顾不得清贫双亲，不能养、不能葬、不能祭，何谈人子之孝？
在《琵琶记》中，"忠"同时也与婚姻形成了矛盾，换言之，也便是国与家构成了冲突。蔡伯喈成为了状元，当即被牛丞相看中，执意要招其为婿。这在一般人看来是求之不得的好事对蔡伯喈而言却是天降横祸，"好似合针吞却线，刺人肠肚系人心".虽然他敢于逆丞相之意，却终于抵不过圣上之旨："可曲从师相之请，以成桃夭之化".只能被逼着同牛小姐"结鸾凰",又再一次地在心灵上背上了沉重的枷锁。可见，这种悲剧冲突已然触碰到了封建伦理观念的内在矛盾，也必然是对这种礼教伦常本身的批判与否定。
自古以来，百善孝为先。蔡伯喈打算力行孝道，因而放弃了科考。他说："教孩儿出去，把爹爹妈妈独自在家，万一有些差池，一来别人道孩儿不孝，撇了爹娘去取功名；二来道爹娘所见不达，只有一子，教他远离；以此上不相从。"但蔡公认为："立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。"甚至再三劝服蔡伯喈："你若衣锦归故里，我便死呵，一灵儿都是喜。"深受封建思想熏陶的蔡伯喈，既不能违背孝道伦理原则又不能违抗父命，在无可奈何之下，踏上应试之路，这是蔡伯喈悲剧命运的开端。其次，蔡伯喈中了状元后，他一方面惦记父母，另一方面又有结发妻子在家等待，他选择辞官和辞婚。但君命难违，蔡伯喈又一次在"忠君"的道德观念中选择了屈服，他入赘牛府。同时，父母在灾荒之年，家破人亡。这样一个起初"孝父"后来"忠君",在封建伦理道德的束缚下，一步步妥协退让，从而成为一个在忠孝边缘苟延残喘的牺牲品。因而，剧中的蔡伯喈既可是说是全忠全孝的典型，也可以说是不忠不孝的典范。这体现在对父母的饿死视为"不孝";对丞相和皇帝的辞婚辞官、对赵五娘的有妻再娶视为"不忠".由此看出，作者一面在标榜"子孝与妻贤"传统伦理道德，一面又在通过主人公的悲剧命运展示了"子孝是双亲的饿死及一夫二妻的"无礼行为".在中国的传统文化中，"全忠全孝"通常被当做一个理想的价值目标，但二者往往会不可避免地产生冲突，所谓"忠孝难以两全".如果说蔡伯喈在不能尽孝的前提下，为朝廷尽忠，为封建国家全心效力，进而功成名就，光宗耀祖，倒也可以成为当时社会的一个理想人格典范。偏偏他又无意于仕途，对唾手可得的高官厚禄不屑，整日里在牛府中思亲念妇，长吁短叹，怎么看都不像是一个有抱负、有作为的"国家栋梁".事实上，号称"全忠全孝"的蔡伯喈，一方面无力尽孝，另一方面又无心尽忠，偏偏造成"不忠不孝"的悲剧现实，这是一个残酷的讽刺。如果说，"强婚"只是让蔡伯喈背负了良心的自责和道义的重压，那么"强官"造成的直接后果却是蔡伯喈内心"忠"和"孝"之间的尖锐矛盾。最终这种尽忠行为的实现，是以牺牲尽孝为沉重代价的。愧悔与怨苦交集，便是这种充满尽孝之心却未能实现尽孝之事的孝子心情的写照，呈现在读者面前的就是一个在忠孝观念夹缝中痛苦呻吟的蔡伯喈，他思想苦闷、情感压抑、精神颓废，软弱而又怯懦。到了这一步，理想社会应有的家庭的淳厚亲情，功名富贵的荣耀，传统伦理道德、伦理政治的理念也被现实无情地击碎。
蔡伯喈自始至终都被动地处在忠和孝的夹缝中，处于一种有真情又不敢大胆表现，既对传统礼教的束缚心存不满却又无力反抗，只好听任命运摆布的尴尬境地之中。他的"三不从"和"三不孝"既是顺承的紧密联系，又是因果的必然关系。"孝"这一原本基于家庭血缘关系的基本伦理观念，在现实中由于濡染上功利性的欲求而被扭曲，也被封建时代的统治者加进许多符合其阶级利益的道德内容和伦理规范，因此所谓的"孝"都要和"衷"归结在一起。可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"是自相矛盾的，最终这种尽忠行为的实现，必然是以牺牲尽孝为沉重代价的。
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千载琵琶 ――读《昭君出塞》有感
千载琵琶
――读《昭君出塞》有感
翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱……两千年前的一个夜晚，星光灿烂，月色阑珊。宫廷中，一名女子手抚琵琶，低声吟唱。明天，宫内将有一人，远嫁塞外，大半生的孤寂、寒冷让大家望而却步。一缕轻愁，悄然入心。贝齿轻咬丹唇良久，然后松开，似是下定决心。第二天，女子穿上一身碧绿长衫，踏上远去长路。绿衫迎朔气，泪水迷双眼――从此，“一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏”，亲人天隔一方，故乡只在梦中……她，王昭君，四大美女中的王昭君，和亲匈奴的王昭君。
昭君远嫁，用自己的青春和生命诠释了“爱国”的内涵。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，为了故国的安宁、人民的安康，尽管有怨有恨，但昭君将怨和恨深埋曲中，深藏心底，用自己柔弱的肩膀，扛起整个国家的命运；用自己的美丽和智慧，推动干戈化玉帛，安宁归故土；用携刻于史书的历史背影，震撼着华夏儿女的灵魂。
在古往今来的历史长河中，昭君的生命是短暂的，但正是昭君一样的仁人志士，用自己的生命书写着轰轰烈烈的爱国篇章。爱国是什么？“父母且不顾，何言子与妻”，曹子建用朴实的语言记录了为国赴险的勇士情怀；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐用虎门销烟的历史壮举践行着自己的人生信念；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥用一身正气与生命碰撞，书写下悲壮的爱国答案……昭君不孤独，华夏辉煌的文明史中，有无数“捐躯赴国难”的志同道合者与她同行。
岁月如梭，历史的巨轮开到了二十一世纪，和平成为世界主流，中国经济总量达到世界第二，战争似乎远我们而去，中国人不再是“东亚病夫”，还需要像昭君一样爱国吗？需要！当前，无论是经济上的下行风险、军事上的洞朗对峙、网络上的反动言论……都表明着中华民族伟大复兴之路还有坎坷，需要爱国志士像昭君一样永远胸怀祖国，关键时刻挺身而出。位卑未敢忘忧国，作为中学生，也有责任爱祖国！我不求像英雄一样生活轰轰烈烈，但求珍惜时间认真学习；不求必上战场为国捐躯，但求立足岗位为国多做奉献。
“消息深宫独晚闻，挺身而出见超群。”“塞南枉有兵千万，未抵琵琶一曲工。” 为民族大义挺身而出 远赴异域；为塞北漠南息兵休战手挥琵琶，独往匈奴。《昭君出塞》再次让我湿了双眼。
读《穿堂惊掠琵琶声》有感1500字
读《穿堂惊掠琵琶声》有感1500字：
最近几年，随着小说阅读量的逐渐增多和年龄的逐渐增长，想找到一本好看且自己也愿意读下去的小说，变得很难很难。不可否认，在这个大信息时代，网络阅读也随之普及，成为了一个小小的潮流。不管是题材、内容还是有关于整篇文章的各个部分，各位大大们都能想出各种各样甚至是奇奇怪怪的脑洞。每每被一个新的创意击中时，都觉得是进入了一个崭新的区域。网络写作是多么地不易，没有经历过没办法说什么感受，但现在让我自己独立写一篇千字的文章我都觉得困难。非常感谢那些笔耕不辍的大大们带给我的故事，很喜欢你们的故事，也很喜欢你们故事下的人物。
似乎有一点跑题，大概骨子里有那么一点点的文艺细胞，希望自己也能有所谓的好文笔。但是无论从哪个方面来说，文笔这种东西，我还是没有的。所以有的时候看到一些文笔不合自己胃口的小说难免会弃，但是能写出一篇完整的故事应该也算是很厉害了。觉得还有很重要的一点吧，自己变得浮躁的。记得第一次有这个感觉，是在看一个视频，明明只有四分多钟五分钟不到，我却在进度条走到一半时想要退出视频。尽管有意识到这个问题，但是很惭愧，但现在依然还没有彻底改正，很多时候往往抱着一种目的去看小说，而已经不能通过作者的一字一句来体会阅读带给我的感受。自己的自制力还是太差，不够强大到来打败客观环境带给我的影响。
好奇怪，明明是要给我们家沈医生和孟老师来写读后感，倒是先写了一大堆有的没的笑。
只是很单纯得想写点什么留给这篇文，也留给自己吧。文笔实在是太奢侈的东西，只希望尽量做到词可达意。
我大约是一个制服控，所以当初看到医生这个设定时，就已经先入为主地对沈识檐这个人有了好感。而文中的他，少年气、浪漫、甚至是文艺，不太对，文艺这个词不能很好地表达沈识檐的气质，大概就是一种淡淡的很舒服的感觉吧。明明是已至而立之年的人，却常常让人夸一句年轻，如孟新堂所说，那是他的心还年轻。明明是经历过生死，看尽世间百态的人，却怀着一颗少年赤子心。一直记得沈识檐说，我有一院子的四季。一年四季，春夏秋冬缓缓流过，留下的是满院子的鲜妍与芬芳，这真的是浪漫极了。羡慕孟老师凭着那满腔的爱意换得与沈医生同看那一院子的四季。
至于孟新堂，用沈识檐的话来说，他是一个文艺的哲学家。比起沈识檐，孟新堂更像是一个老成稳重的老人家，大概是与专业有关，孟新堂似乎是严肃的，不苟言笑的。但他也会找借口接近自己有好感的人，也会为了爱人夸奖别人的几句话而小小地吃醋、还可爱地问是否幼稚。读书笔记同时他也是一个对自己要求极高的人，是一个道德近乎完美的人。因为不小心看到了沈识檐的短信，特意说明并表示歉意；因为知道自己的工作性质并不能给予对方很好的婚姻就选择了不结婚。如此种种，孟新堂真的是一个很有魅力的男人。不得不说，这样两个都可以算是男神并且成熟有魅力的男人之间的爱情，真的是很令人羡慕了。
沈识檐说希望和他的另一半三观合，彼此信任，相依相伴。孟新堂则给了他承诺，品酒赏花，或是生活中的琐碎、磨难，只要他能，都陪着他经历。如文中所写，不熟练没关系，哪怕会走错路也没关系，他们一起探索着爱情，琢磨着浪漫，爱情与浪漫也终将会适应他们。这便是独一无二了。我相信，这么完美的两个人，他们一定能拥有这世间最美好的爱情。愿他们幸福。
这篇文还令我感动的一个点是，两个男主关于自己职业的喜爱和坚守。我们选择一个职业，不是因为它能带给我们多少荣耀、多少财富，而是我们认同它的意义。沈识檐说，真的接手了生命，亲理了死亡，就没办法离开了。孟新堂说，我是一个绝对的反战主义者，但后来逐渐明白，在野心与欲望的世界里，有牵制，才有和平。这是他们对于自己职业的理解也因着这一份理解而坚持，因着这一份坚持而宝贵。文：一个小可爱
聆琵琶曲《汉宫秋月》有感
聆琵琶曲《汉宫秋月》有感
团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。
是你在低泣么？那声声抽泣，如水凉夜，一点一点浸入我的心中。你的脸不再美貌如昔，眉角是岁月的吻痕，是否，使在那怀恋昔日的种种？王孙公子芳树下，一朝病卧，再无相识。
仰或你只是略有姿色的宫女，在这美人如云，粉黛三千的地方，只如那秋草一般，进时十六今六十，只是在那月的阴晴圆缺里送走自己的生命？
然而无论如何都已不再重要。
重要的，只是这肃杀秋色中的那轮秋月，凝着那一院霜色，再化作眼泪，滴上琴弦。
琵琶幺弦嘶哑，多少凄楚与悲剧都在那音乐里淹没了，而你，不过是其中之一。
你们是被关在笼里的鸟儿，在众多华丽的霓裳中被淹没，独自在角落抖动着那褪色的羽毛。那片天空和那抹如霜皓月，被铁笼划成了碎片。少年时绯色的梦，到在这枯黄的秋色里被碾转粉粹。
你独坐在那月下，素手调好琴弦，素手抚过，那音便如珠倾。你被你所有的不幸与凄楚，都寄与这把琵琶，连同着，那个已经遥不可及的梦。那长长的睫毛下，一滴滴翡翠最落，然而落的是泪，你心中却是在滴血呀。。那一道朱漆的宫墙，拦住了多少女子的幸福与幻想，它硬生生的将昔日的种种切断，带着血肉模糊，从此，便是一条不归路。
然而，即使出得了那宫墙，难道就幸福可吗？就离开了这囚笼，这天地间，又哪里是归路？不过是，从这张网，跳进了那张网。在这混浊乱世里，女子的命运，只若那无根浮萍一般罢了。你想飞向自己梦里那片天空，然而现实却冷冷地将你暴露在一片混浊喧哗里。
你说你羡慕褒姒，即使那爱情建立在怎个国家的动乱上，然而那幽王，烽火戏诸侯只为博美人一笑，那样的的爱情，谁不羡慕。
可是，你既没有褒姒的美貌，他，也不会有幽王的痴情。
你们，只是这渺渺世界中的一颗尘埃。被你随手捡起，随手丢弃。
你说你仰慕昭君，那个不甘在重重宫闱中仰望爱情与自由的女子，一个人嫁到那大漠黄沙之中，去寻找自己的幸福与天空。
可是，你可曾听懂了一曲琵琶里的黯然伤神？
晨曦的光一点一点撕碎了夜的面纱，望着那一轮逝去的秋月，琵琶发出最后一声呻吟，然后那弦，齐齐断了，只在你修长的手指上留下一抹血痕，证明它，曾经来过。
琵琶行读后感
琵琶行读后感
【琵琶行】作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的反侧之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置犯罪官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
【琵琶行】作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。
【琵琶行】全诗共分四段，从浔一陽一江头夜送客到犹抱琵琶半遮面共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔一陽一江头。浔一陽一也就是今天的九江市；浔一陽一江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面主人下马客在船一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的寻声暗问四个字传神极了。接着琵琶声停表明演奏者已经听到了来人的呼问；欲语迟与后面的千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉一沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从转轴拨弦三两声到唯见江心秋月白共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中转轴拨弦三两声，是写正式演奏前的调弦试音；而后弦弦掩抑，写到曲调的悲伧；低眉信手续续弹，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即【霓裳羽衣曲】，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从大弦嘈嘈如急雨到四弦一声如裂帛共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较一抽一象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的此时无声胜有声，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从沉吟放拨括弦中到梦啼妆泪红阑干共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从十三学得琵琶成以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一一团一、第一队。秋一娘一：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、一陽一陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从弟走从军阿姨死以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从我闻琵琶已叹息到最后的江州司马青衫湿共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自我从去年辞帝京起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：浔一陽一地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下【水浒传】里宋江赞赏江州的一段话，他说：端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是天涯沦落人，他是谪居卧病于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的一精一彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗【琵琶行】。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早巳经湿一透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
这首诗的艺术一性一是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们同是天涯沦落人；诗人叙述身世后，琵琶女则感我此言良久立，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是江州司马青衫湿。风尘知己，处处动人怜一爱一。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面；别有幽情暗恨生，此时无声胜有声；门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇；夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干；同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
白居易本来就是一个关心下层人民，同情一人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：童子解吟【长恨】曲，胡儿能唱【琵琶】篇。连少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。
白居易《琵琶行》读后感
白居易《琵琶行》读后感
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的反侧之心。
这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。
江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置犯罪官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。
善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。
《琵琶行》全诗共分四段，从浔阳江头夜送客到犹抱琵琶半遮面共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。
这里面主人下马客在船一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的寻声暗问四个字2024传神极了。接着琵琶声停表明演奏者已经听到了来人的呼问;欲语迟与后面的千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
从转轴拨弦三两声到唯见江心秋月白共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中转轴拨弦三两声，是写正式演奏前的调弦试音;而后弦弦掩抑，写到曲调的悲伧;低眉信手续续弹，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。
从大弦嘈嘈如急雨到四弦一声如裂帛共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的此时无声胜有声，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
从沉吟放拨括弦中到梦啼妆泪红阑干共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从十三学得琵琶成以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金;她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。
第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。
从弟走从军阿姨死以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢!夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
从我闻琵琶已叹息到最后的江州司马青衫湿共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自我从去年辞帝京起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是天涯沦落人，他是谪居卧病于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。
接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早巳经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们同是天涯沦落人;诗人叙述身世后，琵琶女则感我此言良久立，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是江州司马青衫湿。风尘知己，处处动人怜爱。
其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面;别有幽情暗恨生，此时无声胜有声;门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇;夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干;同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字2024也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。连少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。
优秀读后感：再续琵琶请
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
《琵琶行》，六百一十六言，从另一个角度去诠释是一种凄美。
梦里开始，梦里结束
梦初
她是一只幼雏，懵懂无知
十三学的琵琶成，名数教坊第一部。幼小的孩童被送到歌舞升平的烟花酒地，这么小的年纪便要以卖唱为生了。灵动的大眼睛搜寻着想要的乐器，我要弹琵琶！稚嫩的童音响起，尚还沉浸在兴奋中，被所谓的慈祥蒙蔽着双眼。远处，一双黑暗的手正悄无声息地向她伸来
或许，一开始，已注定，她的命运如四弦一样由人摆布。
梦魔
她是一只金丝雀，却被关在笼子里
当她成为歌姬时，她的琵琶已经十分精湛了，收到了一曲红绡不知数的效果。貌似，她的生活是令人羡慕的。殊不知，欢乐越多，背后的辛酸也越多。渐渐地，她厌烦了这种生活，甚至有些害怕，她想拿着她的乐器，无拘无束地畅弹一曲，可是她做不到，她只是别人眼里赚钱的工具。那双黑暗的手将她禁锢，她在逼仄不堪的笼子里撞得头破血流。青春，多么美好的时光。当同龄的少女都嫁给自己的如意郎君时，她却只能坐在一方矮凳上弹奏着规定的曲目，她却只能巧笑倩兮的娱乐众人，殊不知，心却狠狠的疼着。秋月春风等闲度，她，在特定的人生轨道上，遭受着命运的摧残，连一堆白骨也留不给后人。
梦殇
她是一只百灵鸟，却等不到意中人
她觅不到知音啊！钿头银蓖击节碎，血色罗裙翻酒污，明晃晃的金钗晃晕了同行的眼，一道道羡慕嫉妒的眼光频频向她射来。冷笑一声，是她太懂得，还是她们不懂，华美外表的背后是难以言喻的辛酸和苦楚。
她独爱上了血色，因为她的心在滴血。她的琵琶，她的曲，她的情，没有一个人懂。士为知己者死，女为悦己者容，那些名誉那些金钱，她又怎会在乎，那只是别人眼里的贪婪，在她看来，一文不值。她只想找到一个知音，一个懂她的人。不知内心的那份执着还能坚持多久。
也许吧，她觅到了。他为她蹙眉，为她叹息，他听得懂她曲里的悲伤。可这又能怎么样呢？他们终究是两个世界的人，她觅到了，却留不住他。仅是吝啬地为她投入一声叹息，再无其它。她只是一个身份卑微的歌姬。那些红绡，那些缠头，因为他的离开失去了颜色。那个身影只能在模糊的记忆中逝去，逝去
世事变迁，她已失去了往日的容颜，只能嫁给商人做妇。商人重利轻别离，她连所谓的浪漫都奢望不到，可她别无选择。
梦回
她是涅盘后的凤凰，死而无憾
终于的终于，在她年近半百，即将走向不亡时，她重拾琵琶曲，用血与泪演绎起一段传奇。她遇到了！她遇到了知音！遇到了一个和她处境相同的人！她鼓励了他！她弹醒了他！终于有人懂她了，她怎能不哭，怎能不放肆的哭！所有的委屈苦难心酸都已无所谓了，此生得一知音足矣。
可悲的是，她即将老去
居易，居易，但愿来生能做回平常男女，居易于世，再也不要翻转到红尘之中
《bb琵琶深深情》读后感 (700字)
最近，我读到了许多好文章，其中令我感受最深的是《bb琵琶深深情》。
这篇文章主要讲了作者从小喜欢琵琶。有一次，作者被老师选中，去县少年宫学习。可因为作者是插班学的，什么都不会，很是气馁。后来在校友耐心帮助和老师悉心教育后，作者的水平达到初级。老师让作者参加县艺术节，弹奏《春江花月夜》。经过做着不懈的努力和老师的耐心帮助，终于圆满的弹奏完毕。通过这次演出作者明白了：学琵琶不光是学会一种乐器，还为了弘扬祖国的传统音乐，振兴民族文化。
读了文章，我被作者的琴声陶醉了，仿佛也走进了乐曲里，看到了美丽的景色。也许你会问，究竟是哪一点吸引着我呢？对了！正是作者身上的那种执着、不气馁的精神，那份对祖国文化的深沉的爱啊！我不由得想到了我学习京剧的经历。
三年级的时候，我被老师选上学校新添的京剧团。我们唱的剧目是《报灯名》。我们学校请来了青岛京剧院的专业老师，来叫我们京剧。几乎是每天下午下了课就要排练，都要到四点来钟，而且京剧非常有难度。表演上要求细腻精致，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂。所以我们排练时要练习唱腔，还有动作。京剧中的动作是由舞蹈动作转化而成的。还好我有一些舞蹈功底，所以练习起来不算太吃力。而唱腔却十分麻烦，有时我练的嗓子都有点沙哑了，但我始终不放弃。有一天，天气闷热，还下着小雨，一向坚持的我不知今天怎么打起了退堂鼓，很不想去。妈妈带着严厉的口气说：做事要坚持不懈，有恒心，不气馁，这样才能成功。我听了妈妈的话很惭愧，马上带着雨伞去学校了。经过努力，我们终于上台演出了，我们精彩的表演迎来了阵阵好评。
读了这篇文章，小作者那不气馁、执着的精神使我感动。我要在学习京剧的道路上坚持不懈，做一名弘扬传统戏曲，振兴民族文化的小使者。
六年级:刘畅
读窃读记有感500字_读窃读记有感
林海音的《窃读记》说的是她小的时候，家里穷，没有钱买书，而她又非常爱读书，所以就经常钻到书店里去，躲在不显眼的地方，悄悄地读书，因为只读不买，所以说是窃读。
因为是窃读，所以也就非常不容易，有时，一本书当天没读完，第二天去就找不到了，有时，一本书要到好几家书店才能读完，而令她最开心的就是在读书时天降大雨，因为那样就可以光明正大地留在店里读书，免去窃读的嫌疑。
看完全文，仿佛自己也回到了那个窃读的年代，这种经历，这种感受是那样的亲切。虽然比林海音晚了约半个世纪，但我们这一代人，可能或多或少都有一些这样的经历。从小学到初中甚至高中，课本以外的书籍都可以说是一种奢侈品，难得买一两本，父亲单位的图书室虽然也有一些图书，但往往都是旧书，新书就如沙漠里的绿洲，寥寥无几，而且往往是有名无实，因为早就被别人借去了。所以，我们时不时也要到书店去干一干窃读的勾当，当作者描写那种很快乐也很惧怕的窃读的滋味时，真的是心有戚戚焉。
林海音的老师说，你们不光是吃饭长大的，也是读书长大的。这句话说得好极了！如果一个民族只知道吃饭而不知道读书，这个民族的前途将是极其黑暗可怕的。而窃读之可贵，正如一个火把，它去住了黑暗，让我们看见了光明，看见了希望。
幸运的是，我从来没有遇到过文中那样可恶的书店老板，也许是我窃读的年代要比林海音晚了许多，社会多少有了一些进步？我的故乡是一个小城，印像中只有一二家书店，而我是那里的常客。现在想来，当年我窃读时，店里的职员们是没有理由发现不了的，他／她们只是故意装作没看见？或许，他／她们自己也有过窃读的经历，在内心里本来就是理解并赞许窃读的？不管怎样，在这里我要说：谢谢你们！谢谢你们的宽容或疏忽，不管是有心还是无心。
出她很烦恼：怎么这雨老下个不停呢？害的我都回不去了。自己饿的时候带一点花生米，边吃边看，这样就不会挨饿了。
读昆虫记有感读《昆虫记》有感
读《昆虫记》有感
五（1）班沈智悦
这段时间，我读完了法国作家法布尔写的《昆虫记》。通过读《昆虫记》我懂得了许多知识：萤火虫是怎样捕食的；白蝴蝶的幼虫怎样过冬；蟋蟀们是怎样造房的；条纹蜘蛛是怎样织网的；蜣螂是怎样产卵的我已经读完一段时间了，可是还回味无穷。
这本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是法布尔细心观察的结果，如：螳螂的腿上生长着两排十分锋利的钩刺和锯齿。它的小腿上也有很多锯齿，小腿的锯齿末端尖锐的硬钩子；红蚂蚁是一种不容易迷路的动物，但是它们很懒，不愿意寻找食物、养儿育女，就算食物在它旁边，它也不会去吃，它们的衣食住行都要靠仆人来替它们完成。为了达到它们的目的，它们就去抢邻居不同种类的蚂蚁，这些只有仔细观察才能写出来。
法布尔能写得这么引人入胜，都源于他的仔细观察，让我惊叹的是一个人耗费一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出一本书，更不能不说是奇迹。而我，则是一个不太会观察生活有没有恒心的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
《昆虫记》这本书不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
读窃读记有感
读窃读记有感（一）
读好书，好读书，读书好！我就读过这么一些好文章，有感人至深的【藏羚羊的跪拜】，有妙趣横生的【巨人的花园】其中，我印象最深的是这学期学过的课文【窃读记】，刚读完，我的心就像平静的湖面有风拂过一样，激起了一圈圈彩色的涟漪。
【窃读记】这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了窃读的独特感受与复杂滋味，表现了我对读书的热一爱一和对知识的渴望。
作者这种对读书的热一爱一和对知识的渴望，是那么强烈呀！当我读到文章最后一个自然段这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身一体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的书籍是巨大的力量，歌德的读一本好书，就是和许多高尚的人谈话这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：昊昊，作业做完了吗？我得意扬扬地说：早就做好了，我现在要出去玩了！爸爸严肃地说：你现在看书去。老师没有布置看书这个作业呀！我反驳道，这时，爸爸温和地说：孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获！听了爸爸的话后，我突然想起【窃读记】中的那个小女孩林海音，她多么一爱一学习呀！我便回到书房，专心致志地看起书来。啊！书中真的有很多的乐趣呀！我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
【窃读记】让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量、勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢？让我们一生都与好书相伴吧！
读窃读记有感（二）
开学了，我已经是五年级的学生了，我们语文的第一课，就是林海音写的【窃读记】，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很大乐趣。
她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身一体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的粮食，它可以使我们增长知识，个人简历，丰富我们一精一神粮食。
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但我却不怎么一爱一读书。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。杜甫也说过：读书破万卷，下笔如有神。读书不仅仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们写作的水平。
让我们养成一爱一好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！
名师点评：小作者这篇读后感写得非常不错，完整地转述了【窃读记】的主要故事情节，成功塑造出了林海音渴求知识的形象，给读者找到了一个新的榜样。
文中，小作者还引用了故事中校长讲的话，也引用了国内外著名文学家的名言，让读者认识到了阅读的重要，给文章也增色不少。
如小作者所说的，现在条件好了，不再需要窃读的行为，但是很多人却不一爱一读书了，这就是因为人们把窃读的一精一神丢一了，所以大家要学习【窃读记】中的窃读一精一神，热一爱一读书。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动中的求知欲和对读书的渴望意思比较接近，建议改为她这种对读书的强烈渴望真令人感动。
读窃读记有感（三）
今天，我看了林海音所写的【窃读记】，心中悠然而生一种敬佩之情。书中主要写作者当时的年代，不是任何人都可以进书店的。只有富家子女才能享受读书。因此，作者要偷偷进入书店窃读。之所以作者要窃读，就出于她对读书的热一爱一，对知识的渴求。
玖完这篇文章，我被作者如一醉如痴的读书的态度深深地感染了。诗人杜甫曾说：读书破万卷，下笔如有神。我也曾经有过作者那种窃读的经历。一天晚上，我做作业做得比较晚，我向同学借了一本【窗边的小竟豆】，刚开始看，我就被故事的情节吸引住了。可只看了一会儿，被一妈一一妈一催促我上一床睡觉。
我虽然躺在床上，可我的心早就飞到了书里了。我哪有心思睡觉呀，满脑子都是关于小竟豆的事情。一连串的问题困扰着我。终于，我按捺不住好奇心，轻轻掀一开被子，踮着脚，小心翼翼地来到书桌前，拿起书。又在一抽一屉里认真地摸索了一翻，找到手电筒后，再蹑手蹑脚地爬回床上，躲在被窝里看书。
正当我看得如一醉如痴时，突然从门外传来一声声急促的脚步声。是一妈一一妈一吗？我马上把书藏在被窝里，盖上被子，听着门外的动静。噔，噔，噔。脚步声渐渐变小了。呼，原来是虚惊一场。我又钻进被窝里，认真地读起来。情节越来越吸引，我仿佛身临其境，与小竟豆品尝山的味道和海的味道；又被小竟豆与同学的争执而扣动心弦。当我满意地合上书时，望了一下闹钟。呀！已经凌晨2点钟了。我一揉一了一揉一眼睛，这才进入梦乡。
一日无书，百事荒芜。这次窃读令我体会到作者那种想读书，想得到知识的心情。每当我想起这次窃读，都会忍不住竣笑。
读《窃读记》有感
付心月
当我第一眼看到这本书时就被这书名所吸引。《窃读记》“窃”像是“偷窃”的意思。“窃读”偷偷地读？于是我怀着好奇心把这本书打开了。
我仔细的读这篇文章：小女孩，一有时间就跨进书店急忙打开书，躲在一角边，一页两页，像是一匹饿狼贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕。这种读书的滋味！她害怕被老师发现，所以来看书时，把自己藏起来。放当书店的日光灯忽地亮起来，才合上书咽了一口吐沫，好想把所有智慧都吞了下去，然后才依依不舍地把书放回书架。不管在多么晴朗的天空之下，也总会有阳光照不到的地方。在这篇文章中作者因为家庭情况而在书店中“窃读”。而“窃读”也有被发现的时候。作者每天提心吊胆地看书。一点一点的丰富着自己的精神粮食。
而我和书中的主人公比，我是多么浪费时间，尤其是读到作者在下雨时读书快乐时，我觉得我要比他幸福的多。现在有很多书店，而且又大又好看还有许多的书。我们可以自由自在地畅游在书中的世界。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书既可增长我们的见识又可以增长我们的写作水平。文中的主人公她酷爱读书的境界特别值得我学习，她对读书的那种如饥似渴的精神令我敬佩。现在的青少年是靠吃饭长大的，也是靠读书长大的。让我们以“一日之计在于晨，一年之计在于春”为座右铭，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”味学习的榜样，以“世上无难事，只怕有心人”的毅力读书学习。
在这篇文章中我懂得了时间是宝贵的，像主人公一样要把时间用在学习上。
小编评语：
这篇文章通俗易懂，让我们知道时间是宝贵的！就像高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。所以一定要多读书
读昆虫记有感400字_读昆虫记有感
读昆虫记有感400字
《昆虫记》是法国的著名科学家和科普作家法布尔的著作。他用了一生和时间，在非常困难与非常艰苦的环境下，仔细观察了各种各样昆虫的生活，还有它们为了生存和繁衍后代而进行的斗争，然后将他观察到的写成了这部好书。
读了这本书，我由衷地赞叹大自然的神秘景色。在我们生活的地方，在我们不注意的某个角落，每一刻都发生着一个个动人的故事。瞧，那蜘蛛织的网来，比设计师设计的还规范；还有那黄蜂建造的巢，实在太精美，雪一样的白，摸上去比天鹅绒还要软。
当我读完蝉的部分的时候，我更是感动万分，为了那地面上短暂的三个月，它们要在那暗无天日的地下要孕育三年，它们的每一次鸣叫，都是在为自己的生命喝彩，虽然它们自己几乎是听不到的，但这是一种对生命的珍惜呀！
我十分佩服法布尔为探索大自然而付出的精力。对待昆虫，法布尔就像是对待自己的亲人和朋友一样，不论是带有剧毒的蝎子，还是令人作呕的食粪虫，他都给它们喂食，为它们不辞辛苦地为它们找伴侣。他十分细心地呵护它们，善待它们。
看《昆虫记》以后，我越发感觉人类要和自然和谐相处。我要学习法布尔勇于探索世界的勇气，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为自己的理想不断奋斗！
读昆虫记有感400字
我第一次看《昆虫记》还是一年级的时候，那时，我还有点看不懂。妈妈鼓励我说：这本书是法国一个很名的昆虫学家写的，是世界名著呢！你只要多读几遍就会发现这本书很好看。
于是，我用心地去看。果然跟妈妈说的一样，这是一本非常有趣的书。我深深地被它吸引住了，每看一遍都有新的收获，真是百看不厌啊！
一打开书，我首先被有趣的题目吸引住。《大自然的清洁工》、《穷凶极恶的刽子手》、《行为诡秘的隐士》我接着往下看，发现它们其实就是我们熟悉的粪金龟、螳螂、蝎子。
看着看着，我似乎来到了昆虫的世界。我看到了阴险的萤火虫正在吃蜗牛；小小的菜青虫在一片绿叶上吃着自己的卵壳；被管虫正忙着做它那件三层的外衣。我听见蟋蟀在青青的草丛中，放声歌唱；金龟子正在说悄悄话；孔雀蛾为找对象而争吵
《昆虫记》还让我明白了观察和耐心对学习来说是多么重要。法布尔为了观察昆虫，经常几个小时一动不动，有时为了观察昆虫的一生变化，还会连续跟踪观察好几年。可以说，没有耐心观察，法布尔就不会成为昆虫学家，也就没有了这本世界名著《昆虫记》。
《昆虫记》真是让我大开眼界，受益匪浅。
读昆虫记有感400字
近几天，我在读一本很有意思的书，名字叫《昆虫记》，它是法国著名的法布尔写的。里面讲的昆虫都非常有意思，比如说：蜣螂、大节腹泥蜂、横纹金蛛等。其中，我最喜欢的一篇文章是关于大节腹泥蜂。下面，我就给大家介绍一下神奇的大节腹泥蜂。
我给大家介绍的是会记路的大节腹泥蜂，讲的是：法布尔在一天中午捉了十二只大节腹泥蜂，又分别放在十二个信封里，然后又把十二个信封放在一个大玻璃箱里，接着又把玻璃箱搬到两千米以外的地方，又把箱子里的蜜蜂的腹部点了两个白点。
法布尔把箱子打开了，被释放的蜜蜂惊慌失措，忙活了半天，蜜蜂们终于找到了方向，它们一个劲的往南飞。五个小时着之后，法布尔回到了有蜜蜂的山坡上，已经有两只点着白点的大节腹泥蜂飞回了山坡，法布尔欣喜的喊道：原来蜜蜂也能记住回家的路呀！
读完这本书，我不紧收获到了知识，而且收获到了快乐，书里讲的动物很有意思，我非常喜欢这本书。
读昆虫记有感400字
慢慢的，法布尔就喜欢上这里的植物和动物了。如果他种很多花，就会有蜜蜂和蝴蝶来参观。你看那样多有意思啊！
他的理想是把昆虫的事业做好。
法布尔终于有了属于自己的研究所，他把它称作荒石园，还有了自己的土地，荒石园就是在那块土地上建成的。那块土地上长满了野草、野花，吸引许多小动物，有蝴蝶、蜜蜂，还有切叶蜂、泥水匠蜂和蜥蜴等等！多有趣的荒石园啊！
这些昆虫都是法布尔的伙伴，也就是这些昆虫为法布尔提供了研究的帮助。
荒石园是法布尔的钟情宝地啊！
读昆虫记有感400字
你们知道法布尔为什么喜欢研究吗？你们知道他的研究室是有什么奥妙之处吗？如果你们不知道，就让我来告诉你们吧！
从他第一次去爬山（不是去玩，而是去观察周围的动物和植物）就发现半山腰有一枚蓝色的蛋，当他把蛋拿在手里的时候，才看见一只母鸟在头上焦急的飞来飞去。法布尔在回家的路上碰到了牧师，牧师用一种焦急的声音对法布尔说：你不能那么做，赶快把它放回去，那是只性格倔强的石鸟的蛋，它妈妈会为此焦虑而死的！法布尔对此产生了极大的兴趣。在以后的日子里，他总是跑向房后山上的森林里去玩，还发现了各种各样的野菌，最奇特的一种长的像梨的样子，上面还有一个小洞，手指头往里一伸，就能冒出一股烟。
读昆虫记有感400字
在我生日的时候，妈妈送给了我一本记录着许许多多只昆虫的书《昆虫记》。它是法国著名作家、昆虫学家法布尔的著作。一看上这本书，我就立刻被书中的内容深深的吸引住了。这是，我面对的好像不再是枯燥的文字，而是一个奇妙的昆虫世界。
在那个世界里，我认识了许多性格各异的昆虫朋友们：有身穿一身似乎少了布料的短身燕尾服的杨柳天牛，有行动总是小心翼翼的萤火虫，还有只需要一根针就可以捕捉到猎物的老猎手节腹泥蜂不过，这里面最值得一提的就要数可爱的蝉小乐了。为了看到这个世界，它在地下等了四年，可来到大地上后，却只能再活四个月，但它依旧活得多姿多采，真是值得我学习！
小时候，我也接触过不少的昆虫，可从来都没有发现昆虫的世界是那么奇妙，原来每只昆虫都是独一无二的。到底是什么让法布尔写出了这么细致生动的文章呢？哦！我明白了！是作者对昆虫们的细致观察呀！只有他用心观察才能够写下这么优美的文章。真令我敬佩！
《昆虫记》里的昆虫让我学会了乐观、坚强，它的作者让我学会了要用心观察每个细节，这本书真是让我受益非浅。
读昆虫记有感300字:读《昆虫记》有感
《昆虫记》是一本很著名的书，是由法国昆虫学家法布尔很了很长时间完成的。这本书是我们小朋友的最爱，因为它里面给我们讲多很多昆虫的故事，非常有趣。我读完后，也对昆虫有更多的了解。
昆虫，在我们眼里，是非常小的生物。可是他们与我们共同生活在一个地球上，我们确实很少关注到它们的一举一动。它们不仅本身长得小，生命也很弱小，但它们为了生存，却不断在努力和拼搏。也体现它们对生命的热爱。读了这本书，除了对它们更加熟悉外，我也从它们身上学到了很多心中。
妈妈说的对，每种生物都有自己生命的精彩，人类除了善待身边的这些朋友，更要尽可能保护它们。因为有它们，也带给我们更美好的世界。比如爱歌唱的蟋蟀，美丽的蝴蝶，漂亮的蜻蜓。
读昆虫记有感500字:读《昆虫记》有感
昆虫是个大家庭，他们个个奇形怪状，身怀绝技。有的会游泳，有的会钻地，有的会伪装，有的会分解尸体......有本书专门介绍昆虫,它的名字叫昆虫记,《昆虫记》即是一部严肃的科学著作,又是一部优秀的文学作品,读起来饶有趣味.我很喜欢.
《昆虫记》整部著作浓墨重彩地描述了昆虫的生活习性,如:昆虫的觅食、筑巢、交尾、产卵、孵化，以及战争。其中我最喜欢石峰这一篇。这一篇主要描述了高墙石峰是怎样建筑蜂窝的。蜂窝的特点是筑完后过一会儿就会像石头一样坚硬，只有坚固异常的刀才能破坏这个建筑物。我想：高墙石峰真是聪明，竟然能找出这样坚固的材料。这种材料和昆虫柔弱的身体比，简直是铁板。还有一篇文章也给我留下深刻的印象，题目叫寄生虫，整篇文章主要写寄生虫如何寄生，最后一段让人沉思。我读完最后一段，想：寄生虫也是为了自己的孩子成长，虽然用了不好的手段，但其中也有浓浓的母爱。可是自私的人类夺走了小牛的奶、蜜蜂的蜂蜜，包含了一个个生命的蛋等等。人类这样也是为了生存，有时还没有昆虫那样只为孩子成长的因素。这样看来，人类不也是寄生虫等成员吗?除此之外，我还想：双刺蚁蜂真是厉害啊，竟然能在不留一点痕迹的地面上找出其他昆虫的洞穴，真不知道她是从敲击实心地面和空心地面的不同声音来寻找的，还是从地面微小的幼虫吃食物的声音来寻找幼虫的洞穴呢?
《昆虫记》真是一本好书啊，让我们尽情享受昆虫带来的乐趣吧!
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