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读少年读史记有感

发布时间:2019-11-08 来源:互联网

读长诗《大鸟》随感。

读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?根据你的需要,小编精心整理了读长诗《大鸟》随感,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

年青时,大概和所有的年青人一样,都喜欢诗,甚至也发表过诗。后来虽然也偶尔动点笔,但大多是律诗绝句之类的旧体诗。对于前几年的新诗,具体点说1985年以后的所谓第七代的新诗,实在不敢恭维。所以在我的《坛外杂话》中曾发了一些议论,这就是《诗派论略》,《掸掸灰如何》,发表在《文艺报》上。使我感到欣悦的是广西这块诗坛上不显眼的僻壤竟有两套相当可观的诗歌丛书问世,一是漓江出版社的《南国诗丛》,一是广西民族出版社出版的《中国皇冠诗丛》。《中国皇冠诗丛》已于1989年和1990年先后出版两套,第一套共20本诗集,第二套共24本诗集和一本讨论集,在海内外产生了广泛影响。这两种诗丛集合了全国各地一群勤恳耕耘的诗人,默默地奉献着果实;辛勤劳动,值得人们赞美!

在《中国皇冠诗丛》中,我读到了阳映先生的长诗《大鸟》。不知是不是我孤陋寡闻,长诗之道似乎问津的人不多,佳作更少。而我国新诗,虽然是从《尝试集》开始,但真正起最初的震撼效应的,却是长诗《凤凰涅梁;及后,长诗《王贵与李香》《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《望星空》、《白雪的赞歌》等等,成了脍炙人口的诗章。前些年,在厕所里尽量把屁放响也成为诗的年代,谁还肯花那么多的力气沉浸在长篇巨制的艰辛跋涉中呢!阳映这位年届五旬的诗人,在那僻远的山区县城,出于对祖国民族的挚爱,对诗歌艺术的挚爱,以漫长的五年光阴培育了《大鸟》,《大鸟》终于在桂北山区奋飞而起了

这首2400行的长诗,集中塑造了伟岸的大鸟形象。读这首诗的时候,我为诗人的气魄和感情所打动。诗中的《大鸟》是中华民族的象征形象。诗人为我们民族而歌唱,歌唱她的辉煌,歌唱她的苦难,歌唱她的新生,歌唱她的腾飞。大鸟的形象概括了我们民族几千年的历史,这是需要艺术家的气魄的,但尤其需要对自己民族炽热的感情。请读这样的诗句:张开你云霞般绚丽的翅膀/啊,从昆仑山顶昂起你/一高高的头颅/引吭高歌,向宇宙/发出喧叫东方大鸟/从大地站起来/从东方飞起来/搏击长空风云/扶摇直上九霄/这是对大鸟的颂歌,是对民族的崇高颂歌。再如再擦亮你的锐眼/再磨砺你的啄/再锻练你的利爪/舒展你的全身/抖开你的羽毛/张开你的铁翅/引颈高呼/发出震撼宇宙的/宣言/卷起风雷月欣起狂飘这是对大鸟新生的赤诚的礼赞!在这些诗句中,我,读到了诗人对民族真挚的爱心。

只有对民族透彻的认识,才能有真诚的爱。诗人对我们民族的灿烂辉煌历史,屈辱悲哀的历史都有深沉的理解。正由于此,诗人才能展开想象的翅膀,遨游在几千年历史的长空之上,选择自己的视点,选择自己的题材。这需要诗人的气魄。没有气魄是无法驾驭这样题材,也不敢驾驭这样的题材的。《大鸟》以诗人的气魄完成了一曲民族历史狂飘式的慷慨之歌。毫无疑问,它对鼓舞青年增强民族自信心,将起到良好的作用。

革命浪漫主义是这首长诗的主要写作特色。诗人驰骋自己的想象,在上下几千年,纵横数万里的背景下,时而昂奋,时而低婉尽情抒发了诗人炽热的感情,谱写高昂的旋律。诗人按时间顺序组织长诗结构,使读者能从时间的长河中突现大鸟的形象民族的历史,而且有流畅、自然的艺术美感。诗的语言,从整体来说,是精炼的,有较强表现力。

诚然,由于这是诗人第一部长诗,而题材巨大宏伟,在驾驭上有相当难度,因之难免会有不足之处。诸如大鸟的形象不够完整成熟,而写作手法上象征比喻、写实有时不够和谐、协调,有些诗句欠锤炼等,当然,这些不足之处不足以掩盖它取得的成就。《大鸟》的出版,是值得祝贺的!它所取得的成就,使我们有理由期待着诗人的第二部、第三部的长诗问世。

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读《朝花夕拾》随感


《朝花夕拾》具有强烈的反封建思想,具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。下面是挑选比较好的读《朝花夕拾》随感范文,供大家阅读。

1.范文读《朝花夕拾》随感

每个人都会有自己的童年,在童年里有苦也有笑,但在自己的心里大多数会留下了美好的回忆。在鲁迅写的朝花夕拾里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的朝花夕拾是鲁迅唯一的一部散文集。在朝花夕拾中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部朝花夕拾里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在朝花夕拾中,给我最深的一篇则是狗,猫,鼠.在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的无知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗好胜心朝花夕拾读书笔记800字5篇朝花夕拾读书笔记800字5篇。

从鲁迅写的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。 鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的,童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆, 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

2.范文读《朝花夕拾》随感

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在假期里读了这本书,他给我的感触很大。初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求华丽的语句。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

一个以笔代枪,同恶势力不屈抗争的伟大斗士,此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者,在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后,气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事,一个个鲜活形象的人物长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇

在这个摇曳多彩的记忆里,我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园。

幼时的鲁迅,不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀,常常拔起何首乌接连不断的根,为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望,小小的百草园给了他无尽的欢乐,幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。

读《朝花夕拾》,我也真正领悟到,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋。

鲁迅先生留存于世的诸多作品,《呐喊》《野草》《故事新编》等,今天读来依然令人难以释怀。在如今物欲横流的尘世中,人们夜以继日地为名利而奔波劳累,为情感而困惑烦恼,又有多少人早已忘记了花草的芬芳,鸟儿的啁啾,忘却了人始终是来自自然而又归于自然的赤条条来去无牵挂的规律呢?

在喧嚣嘈杂的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情变得平静而释然。正如书名朝花夕拾,这本书就是在长大以后,把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事,因为有了爱,鲁迅做的最好。

3.范文读《朝花夕拾》随感

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:人都到哪里去了?喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。

有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。

切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。

读《城南旧事》随感范文


用孩子的眼光去自看世界,那这个世界以及这生命,便是一场梦,一场不会累的梦,一场纯净如水的梦。下面是挑选较好的读《城南旧事》随感范文,供大家参考。

1.读《城南旧事》随感范文

一提起《城南旧事》我的脑海里首先浮现的便是那首清越悠扬、古朴深婉人的骊歌长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,唯有别离多。长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去几时还,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒以及落花下,一个留着齐耳短发的女孩,在夕阳的余辉里静默着的画面。一边读着《城南旧事》,一边回想着电影里的镜头,仿佛身临其境:冬阳下的骆驼队,惠安馆的疯女人秀贞,蹲在草丛里为供弟弟上学而偷窃的厚嘴唇小偷,漂亮爱笑的兰姨娘,从小在凄风苦雨中饱受养父-待虐的伙伴妞儿,爸爸的好友德先叔,朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父涉世未深的小英子的思绪,久久萦绕在时光与命运的变迁之中。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了。

人生难得是欢聚,唯有别离多,小小年纪,为何却早已体验了知交半零落的愁苦?夹竹桃零落满地,英子在懵懂与静默之中送别了自己的童年读《城南旧事》的时候,没有太多的杂念,因为没有太多跌宕起伏的情节,所以心绪是淡然而平和的。感动着我的,只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸,用清新淡雅的文字,诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离,城南的落花依旧,然而零落的,只是人们记忆的碎片。

看见冬阳下的骆驼队走过来,听见缓慢悦耳的铃声,童年重临于我的心头。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷从容淡定之间,多少悲欢离合,掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说,愁苦又有何用?一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒,童年去了,留下无穷思恋与怀想蓦然回首,满地零落的花瓣儿,诉说着盛夏的情怀骊歌的乐音仍在耳畔萦回着,一缕哀愁淡淡,一抹相思沉沉情思之中,少了一丝懵懂,多了一点缅怀。正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。

2.读《城南旧事》随感范文

我看完了林海音著作的《城南旧事》,这些人都陪过书中的小主人公英子在一起,在看第一章的时候,作者介绍了骆驼,它们的神态、细嚼慢咽的动作,个个都描写得活灵活现,让人似乎身临其境;第二章讲了好几个人,宋妈、妞儿和疯子秀贞,在惠安馆里,开始作者还以为秀贞是和她玩过家家,后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞;英子记得,秀贞跟她说过,小桂子(就是秀贞的孩子)脖子后头正中间有一块青色的胎记,而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记,于是,英子带着妞儿去找秀贞,秀贞立马带着妞儿赶火车去了;因为那天下着倾盆大雨,英子发高烧,昏迷了十天。

第三章的题目很有趣,是:我们看海去。这是一个小偷儿跟英子说的,虽然我不喜欢偷东西的小偷,但是不知为什么,似乎是林海音的语言打动了我,我觉得这个小偷很好玩,很可怜,看到他被人家抓到的时候,好像一只老鹰在欺负一只小鸡,而且还要听着周围人的骂声。第四章题目就很明显了,题目是:兰姨娘。这章里讲的是德先叔和兰姨娘,德先叔是一个大学生,因为那时候要枪毙大学生,于是躲到了英子家里来;后来兰姨娘也来了,雇她的人家不要她了;后来,兰姨娘和德先叔一起走了。

第五章的题目也很新颖,是:驴打滚儿。刚看到这个题目的时候,我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的。结果不是;内容主要是,宋妈的小栓子死了,小丫头子不见了,宋妈很伤心,宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候,看见有人买一种叫:驴打滚儿的吃的,那是把黄米面煮熟了,里面包黑糖,再在绿豆粉里滚一滚,很香;找不到小丫头子了,宋妈就骑着驴走了。

最后一章,题目让觉得有些伤感:爸爸的花儿落了。没错,英子的爸爸去世了,爸爸的石榴掉了,花儿也落了。

《城南旧事》一本很好的书,悲悲喜喜,快快乐乐,都在这本书里展现了,从喜到悲,这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合,是一本你看完了放不下、还要看一遍的书。

读《文化苦旅》后随感


读《文化苦旅》后随感

我从没有去过阳关,对此也了解甚少。读罢《阳关雪》后,便找来几组图浏览一番,不禁生出几分感伤。所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸际。任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪。面对如此的景致,谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。

西汉时,阳关曾作为通往西域的门户,其战略地位十分重要。许多王朝都把这里作为军事重镇,严加把守。可阳关如今早已不如往日,仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上,残留有被称为阳关耳目的烽墩。遗址周围竟也看不到断垣残壁,只有在沙丘之间暴露出的地面,到处可见碎瓦残片,让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。

渭城朝雨徘岢,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》,用余秋雨的话说,是缠绵淡雅的。丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景,只是离别时应有的微微的忧伤。因而王维是懂得天下没有不散的筵席的,阳关亦是如此,再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》,那较清冷的调子,或许更适合阳关如今的景象。

诚然,阳关的确再也难于享用温醇的诗句。即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。

阳关不复了它过去的金色的绚烂,只剩下凄凄的一片荒原,它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。想起楼兰古城的悲哀,曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦,也许正应了一位蒙古作家的那句话:繁华不过是一掬细沙。昔日的景象已不能再见,只由人们去想象,勾勒心中的图画。历史是深邃而苍凉的,面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们,我想,现在珍贵的事物,千百年后,也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。


读《高氏故事》随感


读《高氏故事》随感

高德原

高家协是我敬佩的一位高氏历史文化研究民间专家。去年底,他寄我一部由中州古籍出版社出版的新作《高氏故事》,因事缠身,供在案头,直到狗年春节过后,才静下心来,一页一页地、一篇一篇地读过书中127则故事,计286页,20余万言。

读罢掩卷,一番感慨涌心头。我最早看到家协的作品是其于2008年主编出版的本族四卷本《澧州四修高氏族谱》和《血脉情缘》澧州高氏专辑,让我首次目睹了他倾注于高氏历史文化研究的满腔热情、深厚的文字功底。后来,我们共事于高氏历史文化研究会的活动之中,又不时看到他担任副主编的高家重大文化工程《中华高姓大通谱·总谱》和主编的《中华高姓大通谱·湖南分谱》出版,以及相继问世发行的《唐宋高姓诗词集》、《高氏史贤》专著,主编的《中华高氏》会刊、《高研会光辉十年》纪念文集,受聘指导一些地方编修的《中华高姓大通谱》支谱。这些,又给了我一个深刻印象:家协迎来了高氏历史文化研究成果的丰收年景。这种景象从一个侧面反映出高氏历史文化研究的兴盛发展,研究者们为高家子孙普及高氏历史文化知识,梳理提升高氏历史文化理性认知,作出了不懈奋斗,让高家人共享着新时代高氏历史文化研究成果的精神滋养。

《高氏故事》,是高家文化史上文学作品的新样式,是家协研究高氏人物高度的新标志。他在10多年高氏历史文化研究实践中,积累、掌握、熟悉了大量高氏人物事迹资料,按照《高氏故事》主题设计所需,运用编撰历史人物故事“真实与虚构”、“真传加编造”相结合的写作手法,用心地进行取舍、调整、补充和创新,使故事具有通俗、生动、可读性。它不是《大通谱》、《高氏史贤》记载的人物材料简单重复,而是围绕编写主题与故事写作特点的再认识、再提炼、再创造,一人一事一篇,简明集中。历史是人创造的。熟悉和掌握了高家发展史上突出的人物及其事迹,编起故事来,自然得心应手,跃然纸上。这是比照《大通谱》、《高氏史贤》、《高氏故事》三者若干人物文字内容之后,所揣测的家协创作轨迹及对其成果达到一个新高度的认识。前些年在《大通谱》上,读到高忠诚研究员以1028行七言长诗,歌颂高氏历史人物,很是感慨。近期从微信上得知,家协又以七言诗歌开编着《高姓颂歌》,他很自信地说,“唱了古代唱近代,一省一省听我说”。现已写成总篇480行,河南分篇80行,河北分篇196行,广东分篇74行,山东分篇232行,大有开创吉尼斯世界纪录之势。家协的高氏人物创作,又从故事跃上诗歌平台,更为之欣喜!

《高氏故事》的价值,主要之点是为形成高家人新时代的家风、家训、家规、家戒,以践行社会主义核心价值观,提供丰富的有高氏家族特点的传统典型的学习榜样和材料。我国先贤将古代人们的“德行”概括为“八德”,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。现行社会主义核心价值观,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。近些年,一些宗亲研究了高氏传统的家风、家训、家规、家戒。高源、高家协依照明代高攀龙所著《高子遗书家训》,分别用三字文体改编的《新编高氏家训》、《家训要义新编》、仁寿高淮泽组织研究的家风规范,都是很有创意的尝试。这些都是成型的古今指导人们行为的道德规范性要求,我们都可以从《高氏故事》中,寻觅到体现其元素的生动人物形象、有感染力的事例,先祖们的行为佐证着传统的家风、家训、家规、家戒,及社会主义核心价值观的传统道德基因,会潜移默化地影响我们去做新时代的好人好事。试想,如果我们今天有成千上万个高姓家庭、有无以数计的高家子孙,不忘先祖,传承和发扬着优良的传统家风、家训、家规、家戒,那将会对当今我国社会的优良道德风尚,起到多么巨大的示范影响效应。我们家族中一定会有研究者,能够吸收消化先贤们关于家风、家训、家规、家戒的文字成果及其表现形式,以《高氏故事》人物的事迹为依托,创造和概括出可供今日高家人学习和践行的新时代的高氏家风、家训、家规、家戒,是一件流传千古,功德无量的好事。

《高氏故事》编著不易,读懂也难。这不但是故事延续的时间长,跨度大,地域广,人物多,让人伤神费脑。就是要看懂引用的古籍文字,故事背景,人物关系,也难过目了然,明白在心。这是在阅读书中一些篇章故事给我的感受。《高氏故事》的读者对象,主要是高家大众,年轻晚辈,他们对读物的基本要求,一是希望作者将领会的人物品格所在,用自己的、现代的语言描述,通俗易懂,好看,好记,好传;再是故事要讲求“真实”、“真传”,“虚构”、“编造”有据,可信,读后受益。家协在这些方面,下足了功夫,成绩可嘉。如果从“大家著小文”不易,“创新高氏故事研究模式”出发,使读物鲜活灵动起来,更富吸引力、亲和力,期待再作探索。

家协在《高氏故事》自序中,认为“研究高氏文化,要筹创高姓学”,“促进高姓研究良性发展”。这是一个很有创意、很有价值的倡导。这个主张好像与我在临沂座谈会上,建议编写《高姓历史文化读本》,有点相似,只不过“学”与“读本”有所区别。姓氏科学是一门古老而有待挖掘的宝藏,我国目前尚未形成筹创《姓氏学》、《姓氏专业》、《姓氏研究院所》的共识与组织力量,上不了国家学科目录。在这样的背景下,筹创单姓“高姓学”,难以成事。如果着手组织力量编写《高姓历史文化读本》,则较为易行。我们已有高家先贤们留下来的大量历史文化史料,又有十多年研究高姓历史文化的成果积累,将它们归纳、提炼、集中,吸收外姓研究姓氏文化的精华,编成一部文字简明,篇幅短小,具有一定系统性、科学性、思想性和理论性的专著,以形成高家人对自己的历史文化基本问题的共识,作为高氏家族历史文化的普及性读本,作为教育后辈的权威性教材,作为高家人为我国姓氏科学的创立发展做出初始性、示范性的责任承担,是件很有意义的事情,已具备必要性和可行性条件。借题发挥,以供商讨。

(2018年3月28日)

读阳光心态随感


读阳光心态随感

良好的心态可以使人谦和而不张扬,深刻而不浮躁,自信而又亲和,读《阳光心态》,让我感触多多,拥有阳光的心态是我们这个时代的呼唤。

当今时代的各行各业,既有分工又有合作,整个社会需要和谐运转。我们讲和谐,不仅要力求做到人与人之间和谐,人与自然之间和谐,更要注重个人内心世界的和谐。内心和谐是促进社会和谐的一把金钥匙,是处理好工作生活的平稳器,我们在日常积极地调整好自己心态,为自己营造知足、感恩、乐观、开朗的心理,树立起积极、喜悦、乐观、向上的人生态度。

在当今的社会出现了种种怪现象:人们拥有的财富越来越多,但是快乐越来越少;沟通的工具越来越多,但是深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多,但是真诚的朋友越来越少;精美的房子修得越来越多,但是完美的家庭越来越少;道路建得越来越宽广,但人们的视野越来越窄;人们渴望了解外星人,却不想了解身边的人。

在日常生活中,各种麻烦和困扰会时常出现,如经济条件不宽裕,工作环境不称心,先进评比没有份,事情处理不公平,好心没有得好报,没有能力换住房,期望中的事情落空,受冤枉挨批评,自己工作付出很多但没有得到领导的认可等等。对于这类事情,有的人持积极的心态,妥善处理,带着豁达的心胸,沉着应对,照样让自己工作顺利,心情舒畅。而有的人则会怨声载道,灰心丧气越想越苦闷,自控能力减退,情绪失去控制,言行出现反常现象,甚至为了一点小事,大闹一场,出言不逊,开口伤人,甚至于使你的人品大为降格,人际关系受损。更有甚者,干脆连工作也不想干了等等。整日沉沦其中,事后冷静下来想一想,为了一点小事,大发脾气,到头来受伤害的还是自己,根本不值得。对此我们不禁要问:究竟是哪里出了问题?都怪他人吗?答案是我们自己的心态出了问题。没有用阳光的心态去建立积极的价值观。对此只有调整塑造知足、感恩、乐观、开朗阳光的心态,获得健康的人生,释放强大的个人魅力才是处事之道。

幸福与财富、相貌、地位、权力似乎关系很大,但在本质上没多大关系。幸福感由是自己的思想、心态而决定的,我们的心可以塑造“快乐的天使”,也可以塑造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险的,你就生活在“悲哀”里;如果你把别人看成是快乐的天使,你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼,你就在制造“悲哀”;如果你能把别人变成快乐的天使,就是在制造“愉快”,要学会感恩、欣赏、给予和宽容。当你内心是一团火,就能释放出光和热;当你内心是一块冰,就是融化了也还是零度。要想温暖别人,你内心要有热;要想照亮别人,请先照亮自己;要想照亮自己,首先要照亮自己的内心,给自己点亮一盏心灯,塑造阳光心态。

我们享受生活,要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题,乐观地对待人生,乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。人生在世,不如意者之事十有八九,这是不以人的意志为转移的。心态决定命运,心态决定成败。心态是后天修炼的。我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业,改变我们的人生。一个人没多大本事的时候,只能养自己;本事大了,可以养家人,让亲人过上好日子;本事再大了,就可以造福社会,成全他人的慈善事业,金钱的价值在于使用,人的生命价值在于被需要。

用阳光的心态享受生活,要善于发现美。我们的生活中并不缺少美,缺少的是发现,美就在我们身边,要学会欣赏每个人、每个瞬间,热爱生命,相信未来一定会更美好。

用阳光的心态享受生活,要学会放下。该放下的就放下,学会谅解、宽容别人。不原谅别人,就等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下,忘记那些该忘记的,记住那些该记住的。

心态营造今天,激情创造未来,工作因为热爱而充满活力,生活因为热爱而丰富多彩,生命因为热爱而瑰丽明快。 让快乐的心态像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云, 愿我们带上好心情,快乐地学习、快乐地工作,享受美好的人生!

读书随感


我仍然无法把握那些逝去的时刻。

席慕容的话里分明透着无奈。

我想起了朱先生的《匆匆》,想起了高尔基说过的:世上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。

隐约中,我仿佛看到了时间那张冷酷的脸,还有挂在它嘴角的若隐若现的嘲笑。我不寒而颤,它在笑什么?是世人忽视它的愚蠢?是世人毫无节度地挥霍了它之后的后悔与痛苦?还是世人想要挽留它的自不量力?

没有记忆,我们就什么都不是了。

没有记忆,我们就什么都不是了!

没有记忆,我们就什么都不是了!

曾经一起哭一起笑一起开心一起难过的好友,曾经和父母一起开怀大笑的时光,曾经在考试前疯了般狂啃书本的日子,曾经在流星划过天空时虔诚地许愿的样子,曾经陶醉在慈爱的大自然中不能自拔,贪婪地吮吸清新空气的时候曾经的喜怒哀乐,曾经的一切一切,曾经的每一个细节,都在心灵深处一个叫做记忆的箱子里封锁着。

如果没有了这样一只箱子,人生还会有什么值得留恋?如果没有了这样一只箱子,人生该怎样枯燥乏味啊!

读《匆匆》随感700字


《匆匆》。它是朱自清老爷爷的一篇脍炙人口的散文,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年青人已有所觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。我看了掩卷沉思。下面是挑选的读《匆匆》随感700字范文,供大家阅读参考。

1.读《匆匆》有感700字

记得三年级的时候,老师给我们补充了一片课外文章。很多人应该都听说过,它就是朱自清的代表作《匆匆》。它是朱自清老爷爷的一篇脍炙人口的散文,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年青人已有所觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。我看了掩卷沉思。

过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?当我读到这里的时候,思绪万千,深有感触,却刹时面红耳赤。是啊,总是人生,总是旅程,却又仿佛一阵轻风吹过,留不住的脚步。世界成了一位匆匆过客,它是匆忙的,不会因为婴儿啼哭的喜悦来道贺;是公平的,也不会因为那奄奄一息的老人眼里的忧伤给他多一秒的时间;是不会回头的,犹如奔腾的江水,不再倒流时光老人给我套上了十个光环,骤然回首,一片茫然,仿佛看见了小时候的我:记得年幼的我,一放暑假,就去上兴趣班,开始是去学电子琴的,可学到一半,由于长时间地在室内练琴,闷极了,于是,每当一声鸟儿的声音响起,便探出窗外看,勃子伸得老长的;如有几个小朋友在外面玩耍,恨不得也出去痛痛快快地玩一场,但回头看看老师,又只能开始干巴巴地练琴了。我坐立不安,时而徘徊在教室里,时而向旁边的琴友说悄悄话,要不就发呆,思想不知到哪儿神游了,正可谓人在曹营心在汉啊。我怕苦,就半途而废,去学画画、写字结果到现在,一事无成,就连以前学的扎实的基本功也忘得一干二净了。还有二年级的暑假,作业我全部都堆到开学几天才急急忙忙写,剩下的时间都浪费在看电视,和伙伴们一起找乐子了。但光阴似箭,日月如梭,时间已经悄悄地流逝了,想后悔也来不及了。(所以,我就是读了《匆匆》后,从三年级开学习古筝,再也没有放弃了。)

天黑了,有再亮的时候,可还是昔日的那亮光吗?春天过去了,四季的轮回,有再现的时候,可还是昨日的春天吗?日子一天天过去,你我还在徘徊那条上学的路,但已不是从前的你我了啊!今天过去了,有明天。可人生有多少个今天可以浪费啊!自从看了一字之师朱自清的《匆匆》后,我下定决心:在接下来的明天里,从这一秒起,一定要珍惜时间,以饱满的热情去追赶朝阳,不让今天的快乐变成明天的后悔与痛苦。

2.读《匆匆》有感700字

花有重开时,人无再少年。这句话一点也不假,不论怎样,时间都是一去不复返的。一天过去了,就不能指望再重复着一天了,只能勇敢的去过下一天。读过《匆匆》后,我更是有这样的感受。

我的生活,从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业,到晚上睡觉就这样日复一日,年复一年的过去了。从来没有感觉时间过的很紧,在压迫着自己,总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我,即使不撕日历,即使钟表的指针不再走动了,时间也不会等我,时间不会停止,因为时间是世界上最宝贵而又最无情,最使人珍惜而又最容易破灭的东西。看书时,它从书中逃走了。我悲伤。在做作业时,它有从我的笔尖滑过,我叹息。也是那么的匆匆。它从没有停息过,它不会为谁使劲,也不会为谁停止。它只是继续着它的省心,永不停止。

我从一个站也站不稳的小孩,长到现在一个能说会道的大孩子,想想那时一年级报名是的情景,仿佛就在昨天一样。

在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做什么呢?这不单单是作者的对时光流逝的感叹,更是人们对青春不再的感慨。是的,我们又能够做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在此我也有同样的感慨,十四年,在迷迷糊糊之中便过去了,虽知时光的匆匆,却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返,为什么偏要白白走这一遭啊?这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答,但答案是明确的,肯定的,不能白活一回。

古往今来,人们一直认为时间的短促,时光流逝的迅速,我又何尝不是呢?时间悄然无息的从我身旁滑过,我却不以然,但从今以后,时间不会再从我的手中溜走,我会仅仅抓住它,让它毫无逃脱的机会!

读《所谓成功》随感想


所谓成功读后感范文:

成功,只有靠自己才能争取;成功,要心存希望,有毅力,有信心才能获取。成功,这短短两个字,背后却藏着无数血泪。这是我读了《所谓成功》后的感受。

《所谓成功》这篇文章主要讲:有一种包治百病的野果,长在一个很高的山峰上,一个瞎子和一个瘸子去找它。瘸子受不了旅途艰险,放弃了,而瞎子则在经历了千难万险之后,找到果子,治好了病。回到家,他拿出吃剩的果子给瘸子,却没有一丝效果。

不错,要成功,付出的代价是很大的,钱财,劳苦,自暴自弃,都有可能成为成功路上的拦路虎,辉煌道上的绊脚石,但是,成功带给人们的是喜悦,是成绩,是名誉,难道成功带来的还不能与艰辛匹敌吗?其实,只要你抱着一颗平常心,不去品味道路是多么艰苦,勇往直前,那么,成功也许会向你拥抱。

曾经有一位大学生,毕业后因为长得丑,用人单位都将他拒之千里,但他并没有泄气,因为他相信,一定会有伯乐,相中他这匹千里马。于是,他去面试时,总是将头抬高,问他问题,他总是一脸微笑,对答如流。很快,一位老板很赏识他,从此,他便开始了他的工作生涯。

他成功了,他确实成功了,因为他有毅力,有信心。如果当老天对他不公,将他生得丑时,他自暴自弃,那么,成功将是一团泡影,看得见,摸不着。

当瞎子将果子给瘸子吃时,瘸子没有一丝反应。我一直不懂,为什么瘸子就不能做一个健康人?直到今天,我才明白,原来是瘸子没有努力。他只知道成功离他太远,而道路上满是荆棘,他只知道成功是座高峰,而峰上有太多悬崖断壁,所以他放弃了,不攻自破。

其实,成功易如反掌,只要你有坚强的意志,充足的信心与不懈的努力。

总结:以上就是为大家整理的读《所谓成功》随想,希望同学们阅读后会对自己有所帮助,祝大家阅读愉快。


读《鲁迅小说全集》随感


读《鲁迅小说全集》随感


忘记了是在几岁开始知道有鲁迅这个人物,只是随着年龄增大,也逐渐有了他的文章的接触,更知道了他是中华民族的精神支柱,是一位伟大的民族英雄,人民战士。
鲁迅的小说并没有如高中课本中学的《纪念刘和珍君》等文章来的深奥。大约他出生在那个环境中,生长在那个时代吧,基本上所描写的都是穷困的中下层人民的生活,也包括自己在内。他的《呐喊》,所写的都是身边的小事,就如一篇《一件小事》一样,生活中可以说随处可见,但他却能以此小事催他自醒,增长他的勇气和希望。这样的文章不仅仅是翻阅,更给我启示。《狂人日记》,我不能给它下个定义,在一开始读它时,我甚至摸不着头脑,我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章,有点害怕,有点疑惑,那吓人的语句,吃人的历史,仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活,是该怎么样?也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上,以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身,榨人不眨眼的冷酷的竞争吧,没有钱就不能生活,就只能乞求,去要饭,这不是跟吃人一样吗?但生活中,我也是相信有那么些温暖可言的,毕竟每天的太阳是温暖的,在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿Q的那种心满意足的自认为得胜的心态,称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情,还能和别人调笑一通,回到土谷祠倒头就睡着了,这就是阿Q精神吗?有点愚甚至有点蠢,但也不得不承认这是个调节心理的好办法,凡事换个角度想或许会有收获吧。一本书看完,总有些个味道,这种味道又似乎只有心里知道。

读《朝花夕拾》随感1000字


《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程,是对亲人和师友的缅怀、眷念,但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌,提供了丰富、详实的文献资料。下面是挑选比较好的读《朝花夕拾》随感1000字范文,供大家阅读。

看完鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。 《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。 鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。

他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。 枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:人都到哪里去了?喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。 有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。

小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数一只,两只.................;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好象是一个小小的阴谋得逞了,又象是躲过了一场小小的灾难。 我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。

《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。2 每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的朝花夕拾里就是写他的童年和青年的回忆。 鲁迅的朝花夕拾是鲁迅唯一的一部散文集。在朝花夕拾中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部朝花夕拾里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。 在朝花夕拾中,给我最深的一篇则是狗,猫,鼠。

在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。 从鲁迅写的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。 鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆, 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年。

读丑小鸭后随感范文


《丑小鸭》有它存世的意义和价值。它被翻译成多种文字,广为流传。该童话入选初中语文,人民教育出版社七年级(下册),下面是挑选的较好的读丑小鸭后随感范文,供大家参考阅读。

1.介绍

这篇童话也收集在《安徒生童话》里。它是在汉斯克里斯蒂安安徒生心情不太好的时候写的。那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演,像他当时写的许多其他的作品一样,它受到了不公正的批评。他在日记上说:写这个故事多少可以使我的心情好转一点。(也有另一种说法:1835年30岁时开始写童话,出版第一本童话集,仅61页的小册子,内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。作品并未获得一致好评,甚至有人认为他没有写童话的天份,建议他放弃,但安徒生说:这才是我不朽的工作呢!

2.读丑小鸭后感

《丑小鸭》这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后,因相貌怪异,让同类鄙弃,历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。

每个人都与丑小鸭一样,经历过困苦、磨难,而我也是如此。

刚上小学时,看着那一篇篇文章,我不禁苦笑起来。老师讲课时,我就犹如听仙书一样,真是如听仙书耳暂鸣,知识也自然都还给了老师。

我抬着头凝视着黑板,一种自卑却不甘的心情猛然涌入心间,那一瞬间,我犹如在地狱中挣扎一样。看着老师将那打满红勾勾的试卷递给同学时,同学的笑容霎时烙在我的心中那正是我所渴望的啊!也就在这一瞬间,那个鸭蛋啪地裂开了。

有志者事竟成,我放下手中的故事书,说道:既然丑小鸭可以,我也可以。那一般不屈,犹如冬天里的一把火,照亮了整个世界,鼓舞着我。丑小鸭拼命地在湖中游泳,我陪着它;它执着于美丽,我伴着它;它渴望着光明,我与它同在。渐渐地我赶上了他人,那般执着同样促使我奔向远方,奔向那永无止境的知识海洋。

如今,我学习已不是为了超过他人,而是为了更好地充实自己。兴趣是知识最好的老师,我慢慢地爱上了看书,从《西游记》到《简爱》、《傲慢与偏见》,中外名着都如磁铁一样吸引着我。丑小鸭看着水中自己美丽的倒影,认识自我;我回头看着自己走过的路,体会着那份喜悦与幸福。

正如故事的最后一句这样说道:在我还是一只丑小鸭的时候,我连做梦也没有想到有这么多的幸福!也由于《丑小鸭》有安徒生的生活的写照,这篇童话一般都认为是安徒生的一篇自传,描写他童年和青年时代所遭受的苦难,他对自己本应该是贵族的看法及实现这种看法的追求和向往,以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。

读弟子规后随感


《弟子规》用最简短的文字,教一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等。下面是挑选的较好的读弟子规后随感范文,供大家参考阅读。

《弟子规》规范了人的行为,每句话都有一个道理,每句话都发扬着一种思想,《弟子规》用最简短的文字,把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理,对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义,将是我们终身受益的良师益友。

人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。我读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。对此,我反省了自己,并总结出三点做人最重要的品格:

第一做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个孝字上,父母呼应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责须顺承,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到。通过这次学习,希望自己在今后的学习和生活中加倍努力,希望能给操劳的父母幸福的生活。

第二待人接物要怀着恭敬之心,为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的,没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益、虚心使人进步,骄傲使人落后,虽然从小就念过许多这样的名言警句,但我却没有意识到谦虚是一种品质,反而常常争强好胜,骄傲自满。 第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善,长养人的德行,目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理,人生是一个过程,过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

以上是于自身的规范,但是于父母,与家人的规范我认为可以很好的用入则孝,出则弟来解释。

首先是入则孝,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

其次是出则弟,它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。 我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后,我还会深入内心地反复读诵 《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?

军训随感


軍訓的快樂與辛苦 我在軍訓的這一斷時間裏..我體會到了軍訓的快樂也體會到了軍訓的辛苦…我在這6天所學習的內容主要是有立正,少息,停止間轉跨和跨立,踏步還有敬禮等等. 有幾天是陰天沒有那麽辛苦,但是一到了晴天大家的汗水都不斷的往下流.最辛苦的一天可要算長途拉連這一天了.一開始的時候我還以爲走小琅環而已有什麽好怕的.但是走到一半的時候我的腳已經開始快走不動了.但是我看見大家還是一個樣的繼續往小琅環走,他們也沒有半句怨言.我想:我們班的女生都還是那麽的走下去.如果我輸給了那些女生我還是男生嗎?既然其他同學也是一個樣的走下去,難道我就不行了嗎?於是我便繼續的往小琅環走下去了.當到了小琅環的時候我們就在健身器材的地方休息了.在休息的這斷其間我在想大家都熬過幾天艱辛的訓練還有那麽一兩天我一定要熬過去.我不能那麽輕易的向困難地頭. 休息的時間到了,我們又要回學校了.在後學校的這一斷路.我不斷的後想著軍訓是一件艱辛的事情.但是也有快樂的時後.我又許多的朋友都認爲軍訓只是一件既辛苦又鬱悶的一件事.但是我可不這樣認爲.軍訓其實是一件好快樂的事情來的. 比賽的這一天終於到了,開始的時候我看見一班的表現都不是很好.過了不久就快到我們班了.這時我的心好緊張噢.終於到我們的時候我的心都快要跳出來了.我好怕我們班的不到獎.但是我看見同學們都做的那麽好.應該可以拿到第一名的,全部班都做完後.就到頒獎了.這個時候都比剛剛表演的時候緊張.過了一會兒我終於聽到我們班是第一名了.這個時候我們全班都高興極了.雖然是辛苦了一點,但是我們的辛苦是沒有白費的…..我覺的這次軍訓是我一生中就開心的一件事情.我好捨不得我的教官呀.我好捨不得我的教官的歌聲..軍訓真是一件快樂於辛苦的事情呀.

读红楼梦随感3000字


早在两百多年前,此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书,一边是捧书,一边是“伤风化”的书,一边是“风情旖旎”的奇。下面是挑选的读红楼梦有感3000字范文,供大家阅读参考。

读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?首先,我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书,寒窗几十载,对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等,都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故,官场是非,在今天都屡见不鲜内涵之深,可真谓看一遍两遍不少,读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高,以致于升华之用,大有相见恨晚之情。

作者环绕着贾宝玉描写了以晴雯为代表的奴们,为维护自己的人格尊严和争取人一样的生活而进行的悲剧性的抗争。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世,但是她和谄媚主子的袭人,钻营攀附的小红迥然不同,她宁愿冒着杀身危险触怒主子,也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉,随时抨击那些表现奴性的丫鬟,一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候,她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地抗议人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯这样的丫鬟不是孤立的偶然的存在,她形神都像林黛玉,与贾宝玉建立了超越主奴关系的纯真感情。她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯一向沉静温柔,当她反抗贾赦时却爆发出雷鸣闪电般的力量,她拒绝做贾赦的小老婆,而且拒绝做任何人的小老婆,她蔑视那个社会作为一个丫鬟所能得到的最高地位,表现着誓不承认自己是奴才的平等要求。司棋与她表弟偷偷恋爱,这个恋爱被主子发现后,她竟毫无畏惧和羞惭,她是一个人,也要求得到做一个人的权利。芳官和她的“小戏子”姐妹们,从苏州被卖到了贾家,但她们内心没有一天接受奴才地位,没有一天过服贴谦卑的生活,她们随心所欲,闹出一个又一个的乱子。晴雯和这些没有奴性的丫鬟,与贾宝玉、林黛玉一道,实际上形成了一股不容忽视的反抗力量,冲击着已经腐朽了的贾氏家族。

贾氏家族的内部矛盾也在加速着自身的衰亡。为了权力和金钱,这个钟鸣鼎食的诗礼之家内部,房族、嫡庶、妯娌、婆媳,乃至父子、夫妇、兄弟之间展开了公开的和隐蔽的、正面的和迂回的斗争,这种斗争有时竟达到你死我活的白热化程度。王熙凤正处在家族权力斗争的中心,她风流俊俏、口齿伶俐,凭着娘家显赫的地位和贾母特别的恩宠,不择手段地聚敛财富和扩张势力;她扬言自己从不信什么阴司地狱报应,为了一己之利残害人命亦毫无忌惮。她作威作福,积怨渐多。赵姨娘想要为儿子贾环争夺继承权,不惜使用魇魔法对付她和贾宝玉。宁国府的尤氏则伺机奚落她,拉拢她的亲信和仇敌。邢夫人对儿媳王熙凤极为不满,她在“绣春囊”上大做文章,实际上是想打击王熙凤。此外,贾府的仆妇丫鬟早已不能忍受王熙凤的刻薄贪吝,骂她是“巡海夜叉”,用合法和非法的方式抵制她的统治。各种错综复杂的矛盾弄得她心力交瘁,终于从权力的宝座上跌落下来。接替她的是三小姐贾探春,她志向远大,才能出众,无奈贾家大势已去,她又是庶出,地位本不坚实,她的兴利除弊的想法也得不到那些醉生梦死和愚钝庸碌的老爷们的理解和支持,尽管有李纨和薛宝钗的襄理,她竭尽全力所进行的改革很快便遭到失败。经历了这样一场事故的探春,痛心而清醒地感觉到这个赫赫扬扬的大家庭,再也没有振兴的希望了。

封建社会里,“君子之泽,五世而斩”,贾氏家族的旺盛发达恰恰经历了五世,这时,它的子孙虽多,却都只知安富尊荣,尽情享乐,竟没有一个运筹策划的人。这个家全靠王熙凤支撑着。王熙凤下台,探春理家失败,后继者就只能是薛宝钗。王夫人请薛宝钗帮助探春理家,已经表现了对薛宝钗的急迫期望。“金玉良姻”体现着贾薛两家的根本利益。封建势力制造了贾宝玉林黛玉的爱情悲剧,然而它所强制缔结的“金玉良姻”也没有如愿以偿。贾宝玉的逃遁使得这个婚姻成了千古遗憾。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾,它反映了那个时代最主要的社会问题,是对封建主义的血泪控诉。

《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

曹雪芹在《红楼梦》中所处理的是社会问题,但他不可能知道是社会问题,他把《红楼梦》悲剧看作是人生的悲剧。虽然,他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛,深刻体验到社会统治势力的罪恶,但由于历史的局限,他无法认识到制造悲剧的社会根源。这样,他一方面真实地描绘了生活在现实社会关系中的贾宝玉和社会所造成的爱情婚姻悲剧,另一方面却又把这一切最后归结为人生的苦痛和无常。小说开头描写的神瑛侍者和绛珠仙子的神话、主宰人间风情月债的太虚幻境、似有若无的甄宝玉和来去无踪的茫茫大士、渺渺真人,给《红楼梦》悲剧蒙上一层感伤主义和虚无主义的色彩。

曹雪芹的思想明显含有新的民主主义因素,但也没有能够脱离封建主义思想体系。他通过《红楼梦》形象体系所表达的思想,在当时历史阶段中是先进的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”,以反对统制文化思想的“理”,一面还是只能以儒家经典为依据,为孔孟之学作新的解说。他一面反对专制主义,一面还只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有着深刻的苦闷,他毕竟已经感受到了新时代因素的搏击。他的孤独是伟大的孤独。

《匆匆》读后随感


读完朱自清先生的《匆匆》,我深深的体会到了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情,而且我也从中感悟到了时间是匆匆的。下面是挑选的《匆匆》读后随感范文,供大家阅读参考。

读完朱自清先生的《匆匆》,我深深的体会到了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情,而且我也从中感悟到了时间是匆匆的。所以我们要紧紧的抓住时间,做时间的主人,不要虚度光阴,从而导致少壮不努力,老大徒伤悲。这样的悲剧。到现在,我已经积累了不少关于珍惜时间的名句,比如说:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。。每当读到或者是看到这句话,我就会想起《匆匆》里的一小段话:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?是啊,时间如梭子来回穿梭般流逝,转眼间就过去了。也许你会感觉时间过得好快,一天好短,一周好短,一年好快就过完啊诸如此类的感叹,其实不是,只是你在虚度光阴罢了。就像朱自清先生在《匆匆》里面的感叹一样,去的尽管去了,来的尽管来着。是啊,去的尽管去了,来的尽管来着。这世界不会因为一个人的虚度而荒废,不会因为一个人的懒惰而暂停。上帝是公平的,他给予每个人一天二十四小时,每一年三百六十五天,而这时间的空虚或者充实是由你掌控的。虚度光阴的人会感觉时间过得很慢,那是因为他没有给自己提过要求,没有去工作或者学习,整天游手好闲浪费时间,到最后只会抱怨时光匆匆一事无成。朋友,当你玩电脑的时候,日子从键盘上过去;看电视的时候,日子从屏幕里闪去。朋友,人生虽然短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?联想到了你已经度过了四千多个日日夜夜,而这四千多个日日夜夜你却干了些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?

正如朱自清先生所说的:我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?虽然将赤裸裸的回去,但把握住时间的人,总会留下些东西,带回去些东西,而这些东西正是只会抱怨时光匆匆一事无成的人所没有的。

燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返。虽然日子一去不复返了,但我们仍要把握住时间,切勿虚度光阴,让时光匆匆。

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