读市北中学老校训有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们如何去领会作品的内函呢？下面，小编为大家整理的“读市北中学老校训有感”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
让市北精神代代相传
—读市北中学老校训有感
我们是1964年从上海市市北中学高中毕业的，距今已过去了半个多世纪。今年是市北中学百年华诞，我们这些满怀市北情结的学子们情不自禁地重又聚集在市北中学的旗帜下，回顾市北难忘岁月、感念母校和老师培育之恩、抒发师生同学之情。
在回溯母校走过的百年历程时，我们惊喜地见到了市北中学创立之初，创始人唐乃康先生为市北中学前身市北公学所立的校训，即"勤以立身、恕以爱人、勇以治事".细细品味这十二字校训，众多学子们感慨良多。却原来，市北中学在从市北公学（1929年）交公为普通中学再成为上海市重点中学（1954年），并一路凯歌，奋勇前进的百年之路上，一直流淌着并代代相传的是，市北人立身、爱人、治事的"勤、恕、勇"精神。
这些日子，随着百年校庆活动的临近，加之马校长已驾鹤西去，感恩母校的培育和对老校长的怀念促使我们想了很多……往事历历在目，马校长是市北校训自觉的践行者，市北校训体现的市北精神是代代相传的。在这个时间节点，如果没有对马校长身体力行市北校训的伟业、对市北精神的精髓及其传承留下一些文字，以后就再也不会有了。所以，我很想做这件事，但困难不少。随着马校长的辞世，很多东西都随他而去了。近日走访或通过电话与一些老教师谈这件事，老师们觉得做这件事很有意义。但遗憾的是他们几乎都不知道这个校训。而依我的看法，马校长肯定知道，因他是一个有责任心、有思想、有水平的校长，接手一个学校，不可能不首先了解其历史。但鉴于马校长在市北的十年，是一个政治运动不断，人们思想控制较严，教育口的方针、号召、口号不断提出的年代，不容许学校有个性化的发展，尤其是民国时期的校训则更不可能得以传承。想写点文字，既是为了纪念马校长，也是想宣传、弘扬市北传统校训的精神。究其实质而言，市北创始人唐先生亲立的这个校训是任何一个时代的人才必备的要素，以勤立身，以恕爱人，以勇做事，这对现代人才的培养也具有普遍意义。
市北中学老校训的由来及其内涵
上海市北中学的创始人唐乃康为了实现教育救国的理想，于1915年创办上海市北公学，并亲任校长。1929年，学校（交公）改名为上海市市北中学。唐乃康先生将其教育理念概括为"适应时势之潮流，而不为潮流所激荡".即学校教育既要适应时代潮流，又不为潮流所左右，或不被潮流而颠覆。在这一教育主张指导下，唐乃康先生明确将"勤以立身、恕以爱人、勇以治事"作为校训，并亲自阐释了它的内涵，堪称经典。唐乃康先生对十二字校训作了如下解释："勤以立身，立身需革命化平民化；恕以爱人，爱人须国体化纪律化；勇以治事，治事需科学化艺术化。" 唐先生的睿智、远见卓识与其办学理念，在当时堪为领风气之先。由唐先生主持制定的学校《章程》、规章制度，以及开设的课程均贯彻了这一校训的精神。
市北校训要求学生陶冶情感，提倡勤俭，鼓励自治，激发意志，指导组织，训练理智。因此，市北中学在办学初期就形成了"重视学生的自主、自立、自强等自我发展能力的培养"的办学特色。抗战胜利后到解放前夕，学生组织了"灵芝社"、"野草社"等进步社团，积极参加各项爱国政治活动，体现了较强的自主、自立、自强的精神。新中国成立后，市北中学逐步形成了"实事求是，讲究实效"的优良作风，"狠抓双基，循序渐进"、"勤奋刻苦，立志成才",成为全校师生的共识。市北中学1954年被确定为上海市重点中学。
市北中学这一老校训坚持以"勤、恕、勇"精神的不变以应万变，且历久弥新，与时俱进。今天看来，这一校训对当今培养现代人才也应不失为经典。
市北老校训精神的传承
回首市北建校的百年历史，马校长从1956到1966年在市北工作的十年不能不说是浓墨重彩的重要篇章。宗承瑄老师在"马作云与市北教育"一文中欣慰地说，初到市北中学，马校长就下定决心苦干10年，10年后马作云先生桃李满天下，马校长的宏愿终于实现了。
据宗老师回忆，马校长与全体师生共誓，把市北中学办成上海市最好的中学之一，旗帜鲜明、目标明确。德育学上海师大二附中，体育学上海洋泾中学，教学学上海中学。这是当时上海市最有名的3所学校。当年的上海中学、师大二附中，都是上海市百年名校，师资队伍整齐，有优良的办学传统，洋泾中学地处浦东，是上海市教育界新秀。马校长主持下的市北中学想要在民众总体贫困、文化层次较低、基础薄弱的闸北，学习赶超上述3所名校，其勇气与决心实在令人感动。"而马校长并不是喜欢说大话说空话的人，他知道出言的分量。从那时开始，马校长一步一步把宏愿变成现实。""不过数年时间，马作云先生把市北中学治理得蒸蒸日上。"
马校长究竟是以一种什么样的精神力量、什么样的治校神器，使市北中学得以在闸北区拔得头筹、在上海市崭露头角的呢？我们这些在市北沐浴了6年甚至8年学校校风的学子，亲身经历和真切感悟到，市北中学的老校训对马校长的治校与市北的成长应当起了不小的作用。尘封的记忆告诉我们，无疑，以马校长为代表的市北教职员工自觉地践行了校训的精神。勤奋立身律己、恕仁爱校爱人、智勇兼用治校成了全体教职员工的自觉行为。一代代市北学子在校训精神的滋养下得以茁壮成长，校训铸就了市北学子的自觉、坚韧的品格，不论在什么样的艰难困境里都矢志不渝、不改初衷，在不同的岗位上取得了各自的成绩，活出了各自的精彩。
马校长是市北校训的身体力行者。马校长用自己的表率感动了师生。他在立身、爱人及治事方面体现出来的市北精神和人格魅力至今仍深深地激励着我们。
马校长的勤奋是我们每个学生都有切身体会的：清晨的操场、早读的教室、学生的食堂、报告的礼堂……，哪里都有马校长的清癯挺拔的身影。在他孩子们的印象里，马校长早出晚归，孩子们平时是见不着爸爸的[1].宗老师写道，"马校长早上第一个到校，最晚一个离校，年青有为的马校长任职市北中学时刚过30岁，家有娇妻弱子，而他不管不顾，一门心思扑在教育事业上，甚至卷铺盖住在学校，这样的校长谁能够不被感动？"[2]
马校长对教学管理工作一直抓的很严很紧，每天7点一刻以前到校，检查早读课情况，如果发现哪个班级有问题，马上到教导处找教导员，要求定期落实整改措施。同时，马校长要求教导处每天统计学生的上课出勤情况，实到多少人数？对上课缺席的学生要求查明原因。因此在学校，几无学生无故缺课的现象发生。
期中和期终考试结束后，要求教导处做好统计工作，平均分数多少？有多少人不及格？据余庆璋老师回忆，记得有一年高考，有一道物理实验题不少学生没有做出来，马校长立即找到当时的物理教研组组长于彝陵，共同分析和查清为啥物理实验室没有做这个实验的原因。马校长对教学质量把关的见微知著可见一斑。
马校长治校的严格与严谨是有口皆碑的。作为一校之长的他，抓教学质量他亲力亲为、一丝不苟、始终一贯。他深入教学第一线，坚持亲自听课，涵盖学校的每一门课，从主课的语文、数学、外语到历史、地理等课程。据张润苏老师回忆，他听课从不通知教师，悄悄地进教室，听课后悄悄地离开。从不打搅上课教师。上课教师只是感觉教室突然显得格外安静。马校长不仅经常听课，而且亲自上课。袁义勤老先生回忆，马校长身为校长，他认定"不讲课就当不了一个好校长",但大学专攻英语的他却选择了并不太熟悉的数学课，而且在低年级开课。他要体验教师工作的感觉，还担任政治课教学。马校长自然成为深受市北师生敬重爱戴的好校长。
马校长深知，教学质量的关键在于教师的教学水平，而教师教学水平的提高又有赖于教研组长、老教师的指导与教研活动的开展。马校长注重抓教研组的工作并且亲自检查。教研组有定期的学习汇报制度，教研组活动每周1次，教研组组长会每两周1次，雷打不动。坚持数年以后，教师反映说："校长书记3个月不在学校，学校依然会有正常的教学秩序。"市北还组织教研组组长在全校教师大会上传经送宝，传授教学经验，帮带年轻教师。并组织教案展示，张润苏老师还记得自己的教案放在最前面。俞庆璋老师回忆，马校长经常深入到教研组，找教研组长谈心，问寒问暖，了解教学情况，亲自听了老师多少课？询问有哪些困难？有哪些薄弱环节？下一步教学工作怎么办？要求教研组老师严格按照教学大纲搞好教学。[3]
对此，当时还是年轻教师的语文教师邹兆玲老师回忆，"说到专业知识和教学水平的提高，我要感谢马作云校长，出身外语专业的他对语文教学很有见解。记得上世纪60年代初期，他有一次在语文组教研会议上，明确指出语文课必须狠抓"双基"—基础知识和基本训练，要让学生大量阅读，大量积累词语。"并说，"你们大胆地做，出了问题我负责" .马校长的这些话成为学校语文教研组的"定海神针".我们这些青年教师在他颇有威严的目光下也大都不敢懈怠，备课要花力气，读书要多，自身修养要高。[4]
而根据需要，每周的校会上就国内外形势和教育方针等问题，为全校教师和同学做形势报告，则常常是马校长责无旁贷的事了。根据师生的思想和当时形势，马作云校长常常亲自作报告，如强调三年自然灾害造成的困难是暂时的，最困难的时期已过去了，教育大家要相信党。告诫大家，历史上党能领导人民取得抗日战争的伟大胜利，同样也能领导人民战胜三年自然灾害造成的困难，帮助我们认清形势，树立信心。[5]
英语教师俞燕群回忆道，新教师初上讲台，校长亲自听课指导，这是学校的一项常规工作。"就这样，马校长连续一周进我教室随堂听课，课后进行认真的点评，帮助我尽快适应教学工作，在实践中提升自己。课后，马校长立刻与我交流，他肯定了我的教学方法，说我方法新颖，课堂气氛活跃，吸引学生。他鼓励我继续努力，并提出了一些要求，讲得很在行。这段时间的听课评课使我受益匪浅。"[6]
据马校长的夫人俞锦屏回忆，马校长后来在任闸北区教育局长期间，仍然坚持这一好传统，亲自带领中学校长去听课。他曾带领区里部分学校的校长来听邹兆玲老师的语文课，那堂课是上鲁迅先生的名篇《纪念刘和珍君》，那个班级是"文革"后恢复中考，从全区挑选学生组成的理工（1）班。（如今是上海市委常委的尹弘就是那个班的学生，我在那堂课上还提问了他呢。）在课后的讨论中，马校长明确地说，语文课就应该这样上！[7]
在马校长的示范下，在市北中学，老教师主动关心帮助新教师，新教师随时可以去旁听老教师上课，老教师带新教师，在市北中学蔚然成风。
坚持"狠抓双基，循序渐进，力求实效"的办学理念，为市北中学提高教育教学质量打下了坚实的基础。
马校长平时虽然看似严肃、威严有余，诙谐、轻松不足，但他在教师中的人缘又特别好。因为他在严厉中关心教师，大家都很尊重他。据当时的工会主席张润苏老师回忆，马校长对校工会和教工生活方面的工作非常支持。根据工会的反映，学校为方便女教师们兼顾家务，很快就办起了托儿所，建起了晾衣场等。
马校长的严肃恐也是那个时代的情势所造就，但他能在威严中警示学生，在学生发展的关键时刻给以负责任的关怀。
学校组织学生去宝山成行下乡劳动时，马校长曾亲切看望胃痛的学生，并亲自为之端去热气腾腾的面条，嘱咐他胃需要保养。一校之长，如此细微，可见马校长威严的背后有着慈父般的爱心。在即将到来的文革风暴前，他始终在关注同学们的动态。对于一些感觉自己出身不好、升学前景看似暗淡而有些放松学习的同学，诚恳地指出"出身不能选择，但前途可以由自己选择，不要放弃学习".这种负责任的关切，让学生终生难忘。[8]
原68届高中同学周德成谈到，在高一时曾想顶替父亲当清洁工。马校长亲自对他讲，学校可以让他享受最高助学金，希望他继续留校学习，周同学十分感动，事后哭得很伤心。
1965年，俞庆璋老师在担任班主任和上课期间，发现在第二节课后不少同学感觉肚子饿。他及时向马校长建议是否在第二节课后加餐，这个建议得到了马校长的积极支持。俞老师后来担任教导副主任，全面负责学校的后勤管理工作，专门负责抓了这项学生课间加餐的工作。每天上午上完第二节课以后，学校食堂向同学们供应肉或菜包子、花卷、发糕、馒头等各种快餐食品，价格便宜，只有几分钱，得到了广大同学们的一致好评。这项工作在当时来说，确实增加了学校食堂不少的工作量，也增加了食堂职工的劳动强度，但是对提高学生营养水平、落实"健康第一""德智体全面发展"的教育方针起到了重要的保障作用。[9]
我们班在上高中时曾两次去农村三夏农忙，两次去部队锻炼，一次是在高炮部队，每次约20天左右。这些活动，马校长一无例外地带队同行。高二那年，我们去三夏劳动，同学们都住在村里腾出的仓库里，睡在铺了草的水泥地上。当时的班主任张润苏老师动情地回忆道，为了不让同学受潮寒侵袭，马校长亲自检查同学们的地铺，亲手摸草垫子哪儿薄、哪儿厚，拳拳之心令人感叹不已。
据鲁关根回忆，高一时，学校组织班级到宝山农村参加"三夏"劳动。当时学校的党支部书记、校长马作云深入到班里蹲点。同学们以前都耳闻马校长是个"老革命",又是闸北区唯一的市重点中学的校长，可谓是个"大领导",以为他来班里就是搞点调查研究，了解学生的思想，不会和大家一起劳动。没想到他和同学们一起下地干农活，常常干的满头大汗，给大家树立了很好的榜样。在工余休息时，坐在田间地头和同学们促膝谈心，态度和蔼，平易近人，全然没有"老革命"、"大领导"的架子。当时男生分散住在农民家的空屋内，出工、吃饭、学习等集合队伍，要一屋一屋去通知，费时又不方便，真想有个哨子。正好趁马校长回校开会之际，请他带个哨子回来。这本是小事一桩，没想到马校长在处理众多事务后真的带回一只体育老师用的铜哨子，并说有了这个集合队伍就方便了。[10]
马作云校长的仁爱与宽容不是常人胸怀能够做到的。培养人才是校长的重要职责，马校长善于延揽人才和培养教师。曾任市北副校长的宗承瑄老师，深情地说自己的成长，马校长是功不可没的，自己始终心存感激。马校长培养人才有一套方法：识英才，给帮助，树标兵，给鼓励，功到自然成。
市北中学聚集了不少在民国时期工作以及从旧中国过来的教师，他们难免有这样或那样的问题，也有不少补充进市北的优秀新教师。马校长勇于担当，悉心保护和培养这些难得的人才。袁义勤、陆大堉、宗承瑄、盛特杰、毛景清、张润苏等老师都成为市北的各学科教研组长或骨干教师。陆大堉先生是上海市有名的地理教师，每每说起自己成就的时候，总会念念不忘马校长对他的关心、爱护、帮助。[11]
在市北中学成长的谈彦廷先生是马校长领导下的初中语文教师，当时只有高中学历。马校长发现他好学习，勤用功，在全校教师大会上树他做爱学习的榜样，在教师中很轰动。谈先生离开市北中学后，任职大学中文系教授、兼中文系总支书记，马校长不愧是英才的伯乐。
马校长的领导作风，严肃、认真，一丝不苟。
市北中学的校风、教风和学风成了闸北区教育口的靓丽风景。
袁义勤老先生回忆时赞道："市北是一所老学校，校风正、要求严。"谈起对市北印象深的人和事，袁老师脱口而出称颂马作云校长。他说，马校长在市北的时期，是市北发展最为突出的时期，市北的变化很大。[12]
马作云时代的校风，朝气蓬勃，天天向上；齐心协力，团结互助；学雷锋，爱集体。走在马路上，人们称赞这是市北学生，人在校园里，显露市北精神，到了社会上，呈现市北特色（艰苦朴素），广受民众赞许。
正是马校长的宽恕爱人与惜才，甚至背负个人风险[13]保护教职员工，市北中学才得以聚集这么多的资深教师。他们在这里默默耕耘了近半个世纪。我们才得以得到这么多敬业、尽职、学养深厚、热爱学生的老师们的教育和培养，他们把人间的大爱毫无保留地倾注在市北这些贫寒子弟身上。马校长的宽恕爱人，爱老师、爱职工、爱学生的事例真是不胜枚举。
邹兆玲老师回忆说，"马校长很有气度，能容纳人。他用人有一条原则，就是尊重有才学的人，并愿意培养那些愿意丰富自己的人。马校长非常注重自身修养，严格要求自己，也严格要求教师认真教书、热爱学生。他本人就是做人的标杆。那么多年过去了，大家都还是非常认可成功治校十年的马校长。"
正是马校长的勇敢和坚毅地治校，带上市北一众教职员工把市北办成上海市重点中学，并全力办好这所重点中学，奠定了市北后50年发展的基础。想到这些，老校长在我们心目中的形象越加丰满、鲜活、高大。马校长是市北中学的丰碑！也是我们市北学子心中的丰碑！
只是由于我们疏忽带来的遗憾已无可挽回，不胜唏嘘。马校长生前从不讲自己的事，工作的繁忙使得他也很少与家人交流。
唐代大诗人白居易曾有 "试玉要烧三日满，辩材须待七年期"的著名诗句，阐释了辩材、树人的规律。马校长在市北的十年足以证明他是信守校训、履行 "勤以立身、恕以爱人、勇以治事"校训的典范，他为教职员工、为学生树立了不朽的榜样。
市北中学的学校氛围，市北老师的人格魅力，对我们人生观和世界观的确立、对我们的人格形成与素质养成奠定了至关重要的基础。市北中学给我们的丰富精神财富与扎实知识基础让我们取之不尽、用之不竭。诚信正直、自立自强、勤奋进取、不断攀登，为国家为社会作出最大贡献，是市北学子毕生的追求。
践行与弘扬市北传统校训的意义
校训是校园文化的精华所在，校训之于一所学校而言，是它的灵魂。校训既能体现学校的办学原则与目标又能用来激励教师和学子们。市北中学的"勤以立身、恕以爱人、勇以治事"的校训延续至今，成为经典，实在是市北中学乃至中国中学办学的幸事。马校长不愧为上海市中学教育的一流校长，马校长的身体力行、亲力亲为，百年文化积淀传承的市北精神是市北中学的不尽财富。
市北中学的校训为什么能起到较好的育人作用呢？市北中学的发展历史给我们两点启示：校训必须是先进办学理念的科学抽象，校训必须有科学的诠释。市北创始人所立的传统校训，强调了立身的革命化平民化，爱人的国体化纪律化，治事的科学化艺术化。唐乃康先生在民国初期，能有教育救国的如此远见胆识，并能提出教育本体与客体立身须革命化、平民化，宽恕爱人须国体化即爱国、纪律化即须遵法守法自律，学校治理须科学化、艺术化等充满睿智、卓识的校训，是十分难能可贵的。显然，在那个年代，没有对教育思想长期的深邃思考，没有对科学教育理念的积淀与凝练，确立这样一个校训是不可想象的。而有了好的校训还得有一个好的领头人来执行这个校训。市北校训正是由一校之长先是市北始祖唐乃康、继任马作云自觉地身体力行，以自己忠实执行校训的行为影响和带动全校教职员工，并以此示范和教育学生。马校长对校训的身体力行传达着学校共同的使命、学校发展的责任感，传达着市北的追求与理想，表达市北办学的崇高的精神境界。[14]
拥有颇具个性特征的校训，拥有独特品质魅力的校园文化是一所学校成长进步、持发展的核心动力。
校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容。学校集中反映了一所学校的办学宗旨和历史传统，体现了学校的文化追求和精神风貌，因此校训也常常成为学生的座右铭。
但为什么我们在走访一些老师包括年逾90高龄甚至近百岁的老教师时，大家基本上对市北的校训几无印象呢， 这令我们十分困惑。但稍加思索，问题就不言自明了。马校长在市北中学工作的十年，刚好赶上一个动荡的十年。在那个年代，政治运动一个接着一个，小的不算，仅大的政治运动就有1957年从年初的大鸣大放到年中的"反右斗争",1958年的三面红旗和大跃进运动，1959年的反右倾，1960-62年的三年自然灾害时期，1964年整顿，不到两年，文革动乱又不期而至。这些运动对校长和学校正常教学秩序的冲击很大，一个小小的市北中学竟然有24个教师被打成右派，这在上海市中学中是绝无仅有的[15].政治运动彼伏此起，对教师思想的控制之严更不在话下。虽有明确的培养德智体全面发展的党的教育方针，但上面的政策、精神、口号还是一茬又一茬。加之市北是民国时期创办的学校，创办人虽然确立了颇具远见的校训，但在那个年代，已容不得一所学校具有自己的个性，容不得有个性特色的校训，更别提是民国时期的校训了。
延续了百年的传统的市北校训体现了现代素质教育的初衷。市北校训的十二字涵盖了教育培养现代人才必备素质的三大要素，即立身、爱人、和做事的勤、恕、勇。
今天我们反思中国教育，大师级人才之所以寥寥无几的关键是中国的教育没有始终不渝地贯彻人才教育行之有效的通用基本规律与准则，而是不断地适应政治运动和个人意志的要求而变，强调适应形势、服从时政的教育，而忽视了人的根本德行及基本素质的教育。随着现代科技的高速发展，时代需要培养有责任心敢于担当的人才，而根本德行与基本素质教育的薄弱，整个教育系统追求急功近利，难以沉下心来追求和探索真知，更何谈谋求学校的长远发展，不能不说是中国教育的失误，这是十分可悲的现实。
今年是上海市市北中学的百年华诞，但令人心痛的是正当师生都期待能在校庆之日再见熟悉慈祥的市北老校长时，马校长却丢下他的学生远去了。沉浸在哀悼老校长悲痛之中的市北学子，对老校长的怀念与崇敬之情越益强烈，心目中马校长的形象更加高大。一种难以克制的冲动，让我们觉得必须为马校长在市北的作为写下这些值得校友们纪念的文字。
[1]马校长的小儿子所言
[2]宗承瑄：马作云与市北教育，以下同。
[3]见陆百荣对俞庆璋老师的采访稿。
[4]邹兆玲老师回忆征文。
[5]鲁关根文《我在市北入党》。
[6]俞燕群老师文。
[7]邹兆玲老师文。
[8]原66届高三一班赵光明同学的纪念文章"三见马校长"
[9]陆百荣访俞庆璋老师稿
[10]鲁关根征文
[11]陆大堉老师回忆
[12]宗承瑄文：马作云与市北教育。
[13]也许因为马校长对政治运动特别是整人不那么积极，1959年被指为右倾。
[14]上海部分学校校训的调查报告，华东师范大学法政学院 刘亚军 张艳菲 孙芳
[15]此事，作者已经作了澄清，与马校长无关。
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读《老黑猪》有感
陈敬扬
今天，我服了《老黑猪》这篇文章，懂得了动物和人，有时候是一样充满美好的情感。
这篇文章主要讲述了作者三十多年前在西双版纳知青时，村寨里没有厕所，要方便时，就钻进寨外茂密的茅草丛解决问题。在草丛中，不仅仅有蚊子，还有当地人放养的猪。这里的猪，并没有人们想象中的那么笨，嗅觉尤其灵敏，每当作者开始方便，猪们就会去“骚扰”。后来，作者每次去时，总是需要拿竹竿驱赶跟在后面的猪群。
有一天，突然没发现那些跟在后面想吃屎的猪群，感到不适应的作者忍不住向草丛那边看去，仔细一看，原来有一只老黑猪守在他旁边，不让其它的猪群过去“骚扰”他。每当作者方便完后，他才会绅士般的点着方步走过去，享用晚餐。
渐渐的，那只猪也熟悉了这个定时定点大小便的人，天天都去等着这个人方便。一来二去，人与猪就有了默契。
每到了过节，寨子中的村民都要宰猪过年，就在这时，老黑猪的主人要杀掉他。在被作者发现了的时候，作者就偷偷的把他放跑了。
老黑猪跑后，作者本以为又要开始继续承受着被猪群干扰的痛苦，可没想到的是，老黑猪仍然每天去等作者方便，不顾危险的一直守护着作者，可以让他安全而有清净的方便，所不同的是，它不在到小路等他，也不进寨子，他避开一切人，除了他最信任的“我”
读完这个故事，我深深地体会到了老黑猪的友谊和感恩的情感。一开始老黑猪对人就十分友好，守护“我”方便，不让猪群骚扰“我”当老黑猪被“我”放了后，他就像是在感恩“我”。
动物和人之间是友好的，也是可爱的。人们往往会觉得体型庞大，长相丑陋的动物，都带有恶意。轻易的主观臆断，但是也并非如此，有时候，动物的外表丑陋，而心灵是最美的，我们应用心的感受每一个动物，平等对待他们。
这个故事就生动形象的将丑陋的老黑猪“美”的一面表达出来了。动物和人有的时候也是一种充满美好的情感。
读《南渡北归》有感
读《南渡北归》有感
文/梅贻琦
《南渡北归》共有三部，但由于时间问题，我才看完第一部《南渡》。《南渡》讲述的是抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。说实话，以往我是不愿看描述抗战时期的书籍，因为不愿去揭开那段历史。
但如今，合上这本书，我只觉神清气爽，一位又一位大师的经历在我脑海中回荡，这是我第一次感受到不同的抗战岁月。
《南渡北归》的作者名为岳南，《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。
读《老3篇》有感
重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育意义和指导作用。
《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种愚公精神?人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的愚公精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。
《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的人;是做一个对工作极端负责任，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自己的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任，对人民极端热忱的精神，把自己的本职工作做好，在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。
《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。
作为一个共产党员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。
读《老鹿王哈克》有感
读《老鹿王哈克》有感
铜陵市东方红小学502班小记者：余寤菲
指导教师：李红梅
读了《老鹿王哈克》这篇动物小说，我被老鹿王精神深深感动了，心情久久不能平静：为老鹿王的勇敢、智慧、及忍辱负重而敬佩，为鹿群社会弱肉强食的无情而愤怒，同时也为老鹿王最后的轻敌牺牲而惋惜。
老鹿王是一只有智慧、勇气，又不缺乏耐心、责任的鹿，凭借着智慧、勇气，他当了八年鹿王，期间，他经历两次鹿王争夺，一次他用绝招挑瞎了博博的双眼，让其一脚踩空落下悬崖摔死。另一次是卓卓，算它命大，只成了独眼龙。他用智慧、勇气保留着鹿王的尊严，用责任来保护着鹿群的安全。同时他还是一只有耐心的鹿，在与老狼决斗时，他根本不是老狼对手，但他凭借着耐心，忍受着肌肉被撕扯的疼痛，寻找机会，等老狼腹部暴露在鹿角时，给老狼致命一击。
鹿先天懦弱，是什么让老鹿王战胜了懦弱和对狼的恐惧？我想，应该是理想！老鹿王的理想是为了群体生存而奉献自己的生命。是的，鹿王也是鹿，他也为自己理想一次次退缩过，但最终，还是理想战胜了虚荣。在面对杰米挑战时，他愤怒过，为自己着想过，但就在最后一刻，他想到老狼对自己鹿群无休止的侮辱，自己鹿群十天就会有一条无辜的生命丧命狼口，身为鹿王的他，有责任牺牲自己保全他热爱的鹿群子民，所以他毅然放弃了王位之争。但鹿毕竟是鹿，虽然做好了放弃王位的准备，但接下来的生活让他跌向万丈深渊。面对同类的冷眼，面对朋友的鄙视，尤其面对恩爱三年的艾莉背叛与无情，他又想再次放弃理想，他要重新挑战致杰米于死地，夺回王位，夺回曾经的辉煌，而且，他有这个实力。突然，他眼前又闪现安娜和鹿仔被老狼蹂躏的场面，老鹿王再次告诫自己，难道要为了虚荣的王位，为了轻佻的艾莉，让安娜的悲剧重演吗？不，不能放弃自己的理想！老鹿王又一次克服了懦弱。终于，他等来了老狼。因鹿天性对狼的恐惧，见到狼，他还是本能的逃跑了，凭他逃跑技巧及速度，他完全能逃脱狼口。可看到白唇母鹿和鹿崽被老狼逼到绝路时，他的爱心和理想再次燃烧了，他要为自己的理想而战。为了整个鹿群的安危，他站在老狼的面前，与老狼进入了生死决战。
老鹿王的无私、勇敢，让我敬佩。但想到鹿的自私，我非常愤怒，没人在乎老鹿王的死，连被救的母鹿都觉得老鹿王是老糊涂了，来送死。想到动物世界的优胜劣汰的残酷，再想想人类世界的文明，内心很复杂。如果老鹿王最后一刻没有大意轻敌，就不会死，等他把老狼尸体拖入鹿群，这时艾莉会回到老鹿王身边吗？群狼会受老鹿王影响，变得勇敢吗？也许老鹿王哈克还会再封为王，这样故事就有一个完美结局了。但不是所有事情都有我们想要的结局，不管我怎样惋惜，老鹿王的精神还是值得大家学习的。
老鹿王为了鹿群放弃了自身利益，愿意牺牲自己的地位和尊严，忍辱负重，用生命的代价让鹿群摆脱了死的威胁。想想今天我们和平是如何得来的？不也是一辈辈老共产党人为了集体和国家的利益，牺牲自己的利益、甚至生命换来的。同样，今天我们每个人的一生都不会平坦度过，总会遇到很多误解，或遇到人生低谷，我们要像老鹿王一样，明白暂时的忍让是为了实现更高的目标。每个人都可以为自己的理想，无畏的、勇敢的前进！
读《老赖的自白》有感
读《老赖的自白》有感
经开团队 于冠雯
理想状态，终究存在着差距。清晨，在单位领导的带领下，认真阅读《老赖的自白——我是怎么欺骗信贷员的》这篇文章，深发警醒，想想自己平常工作，很多状况、现象都出现过遇到过，此文如一鼎警钟及时敲响，时刻鞭策警醒自己。现就这篇文章总结分析以下几点，供日后工作参考，避免疏忽纰漏，及时纠正自己不足。
（一）莫要"掉以轻心酿大错".工作中，对于续贷客户内心总会滋生一种先入为主的信任感，从而续贷时，疏忽了近一年客户真正实际的一些细微变化，总认为"哎呀，一个续贷客户，没大事，客户资产在那摆着呢，大哥为人也爽快人品不错"这些情绪观念总会先入为主，殊不知这一点恰恰会被客户巧妙利用，从而达到自己目的。今日就有从事信贷工作近3年的时间，去客户那里最经常看到办公室挂着一幅庄重的字画"诚信如金"亦或"诚行天下",看似客户已深知"诚信"的重要性，然而事实与实例发生在身边，客户经营偏工程类生意，工期为3月~11月，冬季休息。在光大银行抵押贷款50万，光大年息6厘多。客户本月来我行申请50万抵押贷款，用途为进机器。期初，心想抵押，还是亲姐的房子，抵押物地理位置又优越，之前还款一直不错，虽然有3次逾期，但时间不长，打电话后都存上了。认为没事，正沉浸少一笔任务压力喜悦中时，拿去给领导审核，结果领导综合分析，自己才深知自己的掉以轻心，也为避开一次潜在风险深感幸运。分析如下：（1）客户征信报告近一年多次被多家机构查询，然后对应时间上并未出现新增贷款，说明都是有去无回；（2）客户现在处于工程收尾阶段，主要收账为主，这个时机贷款进机器显然不合时宜；（3）客户一年内资产结构资产方剧增，征信体现出的负债几乎没变，甚至在随着还款中慢慢减少，说明客户有隐形负债（4）回想与客户闲聊中，猛然想起客户"无心"说了句光大银行来年不贷了，对小微企业主政策变了，你们什么政策，不能抽贷吧？在领导还未看数据时，凭借纸质资料已然看穿客户的风险性，此时脊背发凉，领导果断建议拒绝！如果说这一次是幸运，那么不知道幸运之神会不会每次眷顾我！臣服领导专业丰富经验的同时，也深深感到自己的资历尚浅与大意疏忽！以后工作中更要重视实质内容，经营为主抵押物为辅，积攒经验，从细节发现隐藏的大问题。
（二）莫要"四海皆兄弟全抛一片心".调查中，总会遇到侃侃而谈、口若悬河的客户，自来熟，打开话题似乎有说不完的话，久逢知己的感觉，小到生活，大到国家，似乎命运相似，一句老弟老妹你也不易打开心门，殊不知此过程中，客户已把调查的流程、贷款的漏洞摸清路线，上策未出，下策已有。只有你想要的，没有他提供不了的。2014年年末，黑水路一大姐来申请10万无抵押贷款，配合度极高，客户租赁合同不在手，说是忘带了，说家访时拍就可以，又言道一时忘记放哪了不好找，等过后发过来，说和客户去库房看看，大姐连声行行行，没问题，货老多了，爽快答应之时大方从所谓的帮忙看床子的人手中接过钥匙，两人一起随行，盘库之时，大姐却说不清自有到底有哪些库存，本身是主营内衣内裤生意的，库房却堆积大量套袖、口罩。当时并没有立即当场拒绝客户，在闲聊中，大姐您这生意经营规模挺大啊，大姐佩服您，吹嘘之后，或许时得到大姐信任，从大姐口中了解到黑水路市场内有一家自营小额贷款公司，手续就是要求抵押租赁合同，还完之时返还。虽然客户在此处说了实话，一个正经做生意之人不知自己库房有哪些货物，钥匙随意落在他人之手已显然不正常，这位大姐当然最后拒绝。虽然这次幸免于险，但也给自己很多警示，调查过程中要反主为客，一方面客户多说，自己多听，另一方面自己不要轻易把贷款流程和接下来要干什么说与客户。
（三）莫要"一失足成千古恨".严以律己、清正廉洁，拒绝利益诱惑。行走在金融业的风口，时时刻刻都在与金钱打交道。面对利益的诱惑，保持清正廉洁的决心定力尤为重要。今日喝客户一口水不以为常，明日可能就有更大隐患浅藏于心。一定要严格执行"不喝客户一口水，不吃客户一顿饭，不抽客户一支烟",即使将在外，也要军令如山，时时刻刻严格要求自己。迄今不会忘记单位组织观看《迷途》这部影片，一时的贪念，留下的是家人的痛苦泪水，葬送的自己一生的前途自由，而此时的幡然醒悟也只是铁窗后的无尽悔恨！每逢节假日，客户总会以各种形式表达他们所谓的"感谢",遇到此情况及时上报中心，及时返还客户，不给客户可趁之机、一丝他念。按流程办业务，按原则要求自己。
综上，认真贯彻领导"重经营"的思想，谨遵单位"十不准"原则，严格要求自己，认真仔细，恪尽职守。不掉以轻心，不盲目流程办公，要看重流程设置的实质意义，踏踏实实工作，本本分分为人，为工作负责，为自己行为负责，为单位利益负责，争做一名称职的客户经理。
金州团队
由恒宇
这篇文章从老赖的角度来揭示了年轻信贷员在业务操作过程当中会产生种种的漏洞，对比自身会发现其实自己也存在很多文中描述出的问题，文章最后提出的那个问题为何信贷员都"失明"了，需要我们去好好深思为什么会出现这些问题。
作为一名刚上岗的信贷员，我最迫切希望的就是能有申请还能成，能顺顺利利的去完成这单申请并把款放出去完成任务，这可能就会导致我在某种程度上即使发现了客户存在的问题也会在内心去说服自己这并没有什么大碍或者这是合理的，会使我丧失最基本的职业判断力与怀疑，但是就是这些忽视的小问题却会显现出这个客户的大问题，很有可能导致会出现逾期甚至骗贷的风险。其次，这种急功近利的心理也会使我产生一种不负责任的想法，把信贷业务成功放款安全收款拆成了两部分，把前者当作重中之重而事实上后者其实比前者更重要，而在去做业务时单纯是为了去放款而放款，而忽略了可能产生逾期风险的可能性。其三，就是过于相信客户说的每一句话，而事实上客户和信贷员交流沟通的过程，实际上就是一个不断拆谎的过程，不被客户的假象所蒙蔽。
因为我刚开始做业务，对业务的接触不多经验不足，做业务的时候我们会把客户的个人征信记录作为一个相当重要的参考，同时有些续贷客户我们也会把他们前几次还款状况作为一个参考条件，这可能在某些方面会帮助我们了解这个客户，但是也很有可能会变成迷惑误导我们的炸弹，可能我们在刚开始接受新增客户的时候会保持警惕性与谨慎性，但是多次合作后就会使我们逐渐放松警惕，这有两方面，一方面是客户了解了我们的测算方法所以就会提前做准备，这会使我们很难发现问题，另一方面就是因为信贷员被前几次优良的还款记录迷惑而导致的警惕性降低而认为不会出现什么问题，这就会使我们在调查过程中没有仔细谨慎的去发现问题，这里还会因为是老客户申请而去为了维持这种合作和转介绍关系去故意放水的原因。
因为没有碰到逾期客户这种情况，所以文中说的信贷员催收问题我可能了解的不多，但是文中也说出了老赖不愿还钱的原因，因为银行发现的不及时这就导致在出现问题的时候就已经晚了。我想这也就是为什么中心一直要求我们每个月对客户进行贷后的理由吧，随时随地了解自己客户的经营状况，随时随地的发现问题，随时随地的去将风险消灭在摇篮里。把客户每一个异常的情况都要当做可能逾期的风险点，弥补每一个风险点的过程，其实最后都是为了保证贷款的成功收回。
经开团队
王欢
初入金融圈，作为一名菜鸟信贷员，对于贷款乃至金融行业可以说是懵懵懂懂，在实践中探求真知，一点点在工作中体会这份工作的有趣之处！它能给你带来成就感，但同时它也能给你带来毁灭性的感受，作为一名客户经理最可怕的是职业生涯中遇到一个"老赖"客户在你本空白的画布上甩上浓重的一滴墨！古人云：防患于未然，千里之堤 溃于蚁穴，说的或许就是此般道理！
我们的工作是高尚的，充满道德感的因为我们可以扶持很对老百姓将企业做大做强，可是真的人的素质是参差不齐的，其中不乏一些心怀鬼胎之人！今天看了这篇老赖自白书，感触颇深！的确从老赖的自述口吻可以感觉到他真的是很了解我们的贷款流程甚至一些业务水平会超过一些客户经理，这是很可怕的事情！我们常常沾沾自喜把握了哪个客户的脾气秉性，常常会疏于防范常常会自行臆断，常常用自己所谓的业务知识去摸脉！这些都是产生"老赖"客户的主观原因。看似很系统全无漏洞的一套调查流程，经过几次就会被有心之人摸清套路！于是在下一次的骗贷中变得游刃有余甚至会有些感谢客户经理！
这无疑是给我们一种惊醒，为我们未来的工作敲响警钟！在日后的工作中，一定要履行工作职责，调查流程中的每一个小的步骤小点都要充分核实把控，正面发问侧面核实，坚决不能全屏客户口述一些事实我们就全盘照抄！在调查过程中保持高度的警惕性，充分发挥信贷员的敏感性对待每一个问题都要细致入微，对于征信记录也要细致挖掘有效信息，降低发生倒贷骗贷的可能性！对于新晋信贷员的我，这篇老赖自白书无疑丰富了我的视野，更让我了解了自己的职业是无时无刻充满了危险性，而这种危险绝不是肉体的而是来自于精神上的摧残！
我是一个特别粗心大意的人，平时做事情经常丢三落四，对于客户的一些信息收集也经常出现忘东忘西的情况。总是对一些小问题不在意不往心里去，经常就忘了什么！现在的我充分认识到这些问题的严重性，在平时的工作中一定要保证细致入微不能有些许松懈与怠慢。我热爱我的职业，热爱我工作的每一分每一秒，更珍惜我所拥有的每一个客户，因为他们都是客户经理用心灌溉出来的相信谁也不愿看到自己的成果毁于一旦，更不愿看到被一个两个"老赖"抹去之前的功绩！所以在未来的生活中，工作中一定要竭尽全力去戒掉粗心戒掉大意戒掉那些不经意，戒掉业务不熟练戒掉翻来覆去，戒掉懒惰！生活中防患于未然，工作中防老赖于微然…
南关团队
李超
做信贷工作已经半年了，这半年里在实践中探索，在师傅的指引中学习，在自我的反思中成长。深知一个优秀的信贷员要具备扎实的专业功底，敏锐的洞察能力以及严谨的做事风格。看着因为自己放出去的贷款给客户的生意带来福利，是一个信贷员最快乐的事。反过来看到因为自己放出去的贷款收不回来，相信这是信贷员最痛心疾首的事，也是职业生涯中不能隐藏的污点。做为一个经验尚浅的客户经理，学习做到如何规避风险是非常重要的。
在一笔贷款中，客户经理与客户打的交道是最多的，关系也最为微妙。既要体现出一个金融服务人员的专业真诚，又要对客户有较强的把控能力，如何掌握好这个度很关键。
一方面客户经理要严格把关，从贷款资料的审核到贷款流程的执行不能有一丝漏洞，要本着谨慎、现值、眼见为实的原则，为每一笔贷款把控风险。首先平时要加强业务知识的学习，多读一些金融小知识，比如如何辨别真假银行流水等，以强化自己的专业素养，不给老赖在自己可以把控范围内的任何漏洞可钻。其次要学会与客户沟通的技巧，深谙他的心理，反复推敲他说的每一句话合不合理，不合理要抓住那一点对其提问，以排除这笔贷款的骗贷行为。再次要学会抓住细节，从细节中去认识客户，去证实客户说的话是否真实可信，包括侧面打听等细节，多方把控客户提供信息的真实性。
另一方面，客户经理要坚持崇高的职业道德操守，不喝客户一口水，不吃客户一顿饭，这样在办理贷款的过程中才不会因为收到好处、碍于面子不去严格执行规章制度。对任何一个客户都要公平对待，不因他某一方面好就掉以轻心或者宽待，有很多老赖都是先骗取客户经理信任，取得贷款以后就肆意妄为，拒绝还款。在任何时候不能被客户的表面蒙蔽，透过现象看本质，从源头把控，否则老赖一旦逾期，就会有无数麻烦。而在逾期催讨中，前期的催收十分关键，是收回不良贷款的最佳时期，客户经理要尽全力追讨，才不会让老赖逍遥法外。一个具备良好职业道德的客户经理做到以上所述才能称之为合格尽职。
读老赖的自白有很深的感触，一个优秀的客户经理不仅肩负放出贷款的责任，更肩负着成功收回贷款的责任，作为一个年轻的信贷工作者，我还有很长的路要走，希望某一天回头看的时候，我的客户很多，而且质量都很好。任重而道远，我会为之而努力，成为一个优秀的信贷员。
大马路团队 孙蓟涵
老赖，一个存在许久，但是一直没有被我们重视人群，那么，什么叫做老赖呢？根据《最高人民法院关于公布失信被执行人名单信息的若干规定》第一条明确规定：被执行人具有履行能力而不履行生效法律文书确定的义务，并具有下列情形之一的，人民法院应当将其纳入失信被执行人名单，依法对其进行信用惩戒：以伪造证据、暴力、威胁等方法妨碍、抗拒执行的；以虚假诉讼、虚假仲裁或者以隐匿、转移财产等方法规避执行的；违反财产报告制度的；违反限制高消费令的；被执行人无正当理由拒不履行执行和解协议的；其他有履行能力而拒不履行生效法律文书确定义务的。
曾几何时，"老赖"猖狂至极，对自己的失信行为"引以为傲",认为"失信"不用承担任何法律后果，国家也对自己的"失信"行为毫无办法，在法律法规不健全的情况下，"老赖"的行为损害了社会公平，让"诚信"二字变得黯然无光，使社会诚信体系受到冲击和挑战。
国家对"老赖"高消费的内容进行规定，能够在一定程度上打击"老赖"的嚣张气焰，起到了一定的警示作用，但是，相关的立法仍然不够完备，产生的效果仍然不尽如人意，没有让"老赖"产生一种"走投无路"的感觉，在社会上形成必须坚守"诚信"的道德氛围。
试想，如果我国立法对一些"失信"行为进行严惩，使"失信者"无法在社会上"立足",还会发生拖欠农民工工资不还的社会问题吗？还会发生司法赔偿被执行难的问题吗？还会发生恶意拖欠话费等欠费行为吗？还会发生"扶摔倒老人"被讹诈的行为吗？
现阶段，我国处于社会转型期，各种社会矛盾暗流涌动，"诚信体系"正承受着巨大的考验和冲击，尤其是近几年，各种"失信"行为挑战着社会的文明和道德，让全社会进行了深刻的反思，笔者认为，打击"老赖",就是从侧面对"诚信"行为的褒奖和尊重。
我们打击"老赖",最终目的不是为了仅仅惩罚某几个人，而是为了通过这种措施，让人们认识到"诚信"的重要性，从而自觉维护好国家的法律法规，维护好社会的信用体系，让诚信建设有抓手，有惩罚措施，从而形成"人人守诚信、人人重诚信"的良好社会氛围。
加强诚信体系建设，既要有正面的宣传引导，利用报纸、网络、广播、电视等媒体对各种典型进行宣传报道，教育人们诚实守信，共创文明。同时，打击"老赖"行为，对负面典型进行严惩同样也是对"守信"行为的尊重，能够让人们引以为戒，同样能够推动诚信体系建设，推动文明创建。
希望各位在今后的工作中也要把控风险，擦亮自己的双眼，让"老赖"不再有可乘之机，将贷款风险杜绝在源头之处。原文链接请点击下方"阅读全文".
北雁已南飞，斯人无可归_读《北雁南飞》有感1000字
《北雁南飞》是张恨水的小说。一些评论家将张恨水归于鸳鸯蝴蝶派，认为他的作品是旧式的才子佳人小说，近年来才逐渐有文学研究者提出，张恨水的小说尽管属于通俗小说，但有很深刻的社会文化意义，不同于传统的鸳鸯蝴蝶派言情小说。为何张恨水的小说会引发这样的争论呢？我带着这样的问题，翻开了这部章回体小说。
故事的开头并没有特别之处，第一回北雁南飞题签惊绮语春华秋实同砚动诗心讲的是地方官员李秋圃的儿子李小秋在经馆读书求学，无意间邂逅了教书先生的女儿姚春华，两人渐生情愫。李秋圃是河南人，在江西做官，家眷也因此随他南下，故而小秋引用了北雁南飞的典故。小秋无疑是个才子，舞文弄墨、赏花弄月，作得些儿女情长的词曲；春华也确实如旧式小说中的佳人，不仅亭亭玉立、面容姣好，而且才华横溢，文思优美。起初我以为，这本书的确是落了才子佳人的巢窠。
小秋是南飞的雁，终究不会停留，这是开头给我的感受。我本来以为故事会以小秋父亲调任原籍结束，不料后来却是春华早有父母定下的婚约在先，对方姓管，是有钱人家的儿子，却是个相貌丑陋的癞痢头，更兼举止粗俗、不通文墨，如何配得上知书达理又温柔美丽的春华？小秋和春华两人就像《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉私下里读《西厢记》一样，借着古代词文暗通心事，可是抵抗不了封建制度的强势。在一个月黑风高夜，春华的家人以看望姥姥为由，让春华坐上了迎亲的花轿。
这一幕又何其像《红楼梦》里贾宝玉被哄骗着娶了自己从没有爱过的薛宝钗？春华得知真相，伤心欲绝，几乎想要自尽，却被救起。家人晓以大义，春华也知道和小秋的爱情从此无望，只得死心做起一个贤妻良母。
作者以春华秋实这一对爱而不得的情侣为线索，串联起一幅众生相。毛三婶、屈玉坚等小说中一个个配角也相继为了追求自由的爱情付出了惨重的代价，或许是作者不想让这本书的气氛过于压抑，有几位配角在经历了艰苦的抗争后终于得到了属于自己的爱情。
春华妥协了，小秋走了，爱情看似告一段落。但作者的高明之处在于让小秋从舞文弄墨的书生成长为坚毅的军官，他回来把解放的声音传遍故乡，纵使物是人非事事休，当年的少女嫁做人妇，他也不愿相同的悲剧再发生在新一代年轻人身上，所以他呼唤着人性的解放，爱情的自由，要让这天地，再不能束缚人热切的意志。如此就升华了二人的感情，从小我到大我，这方是格局，是人间大爱。
大时代里，总是有牺牲，又有成就。封建制度的藩篱被冲破了，恋爱自由的旗帜被高扬，小秋这只北方的孤雁啊，终于远远地飞去了，飞向更加遥远的南方，飞向更加广阔的天空。只是春华，那让小秋投身于解放运动的契机，却只能成为一个悲剧的牺牲品。故事的最后，小秋与春华在日暮的江边相逢，却是相顾无言，惟有泪千行了。正如春华自己说的：我还能再等一个想不到的机会吗？老实告诉你，我像这落下去的太阳一样，照着这落木空江，也就为时不多吧。他说了，晚了，他要来解放，也来不及了，来不及了！
所以说，张恨水的《北雁南飞》绝不是单纯写痴男怨女的才子佳人小说，而是对女性解放、恋爱自由的呼唤，是对超越了男女之情的博大之爱的讴歌。
读《宫崎市定中国史》有感
读《宫崎市定中国史》有感（一）
任侁
"每月一书"活动的第一轮即将进入收关，终于要轮到我面对……
任到中年，生活节奏的加快，已许久没有静下心来的感觉，突然要我去挑一本书来读，都觉得好陌生。面对形形色色有毒的、无毒的鸡汤文，我窃喜这个社会比我还浮躁。也是偶然，在豆瓣的书单里瞥见了宫崎市定的《中国史》，一本传统意义上跟我们对立面的日本人写的关于我们自己的历史书。自小我就被告知读史可以明智，史可以看到别人的正确与错误，从而使自己面对同样或类似的事件时，做出最好的最有利的判断，从而起到使人明智。 教训也好，经验也好，都值得我们借鉴的。纵观国内的通史著作，基本都是以我们自己的历史观为基础，大同小异。 抱着"知己知彼"的情结，我翻开了此书……
宫崎市定的《中国史》，这是一部史学著作，有评论说，他"以世界史眼光和社会经济史为特色，拥有平易的文风和明快的思维，能把精致的实证研究与大气恢弘的通史叙述紧密结合。"应该说，这是一段较为精当的评论。他在《中国史》的总论中说，"在历史叙述中，确实有不管谁来写都一样的部分，例如年表等，不管谁来做，都大同小异。主要部分是不会改变的，然而历史不是年表……就算某国于那一年灭亡这种事不管在谁看来都是不可动摇的事实，但对其所蕴含的意义的评价可能是一人一个样。"由此，也就明白胡适所说历史是任人打扮的小姑娘这句话了。
对于历史本身我没资格评论，但是作者推重的客观立场值得尊敬。当下，对人也好，对事也罢，我们何尝不是主观第一。其实生活工作中很多时候都需要我们以客观的态度站在对方的立场换位思考。何谓"换位思考"?儒家思想有言："己欲立而立人，己欲达而达人",是说自己做到通达事理前，首先要使别人也通达事理，即"推己及人". "换位思考"的实质就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。同是一朵花摆在面前，会有"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"的感怀，也会有"落红不是无情物，化作春泥更护花"的深刻。换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们面对他人的时候，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，设身处地的从对方的角度去思考、处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的问题，在我们"山重水复疑无路"时，会因为我们的换位思考而进入了"柳暗花明又一村"的境界。
以上是我难得"静下"后的一些胡诌，还望各位同事一起探讨指正。
读《宫崎市定中国史》有感（二）
中国没那么伟大
书名：《宫崎市定中国史》
作者：宫崎市定
译者：焦堃、瞿拓如
简介：中国中心主义是当代历史教育的核心，比如中国为首的"四大文明古国",好像没有咱们就没有这个世界；比如咱们的"四大发明",似乎成为一切近代历史大事件的物质基础。不过，我们是否有勇气去设想一个不太一样的历史：中国并没有那么伟大，只是世界众多民族中的普通成员；神州没有那么隔离，始于商周时代我们同世界的联系从未断绝。翻阅《宫崎市定中国史》，从一个外人的角度看中国史，从世界的角度看中国历史，无疑是审视自身的新鲜角度。惟可惜书中删节不少。
中国没那么伟大
不论是周武王灭殷建周，还是幽王灭于西方，以及其子平王东迁洛邑，都不过是传说。但我相信这些传说有一个核心的史实，那就是一场历时多年的民族移动，即周民族在今天陕西一带受到异民族的压迫，被排挤到东方，又征服了原住的殷系统的都市国家。
——古代史·三代·周的东进
"四大文明古国"的说法，对于咱们中国人绝不会陌生，中国、古印度、古埃及、古巴比伦，四位人类历史的先行者，在其他落后民族鸿蒙未开之时便已动笔书写伟大辉煌的历史，而中国更是其中佼佼者，因为咱们中华民族是这"四大"中唯一延续至今的文明。这足以令人欢心鼓舞、自信自豪以致自傲。不知几多炎黄子为此热泪盈眶，也不知道有几多少年初次翻开历史课本就立下报国壮志，却更不知有多少中国人怀疑过这个概念的真假。稍有世界史知识的人不免会疑窦丛生：古希腊之流是否可称文明古国，玛雅之类是否历史久远，这个文明古国的概念又由谁提出？
发动战争，消费则会旺盛，因藏匿而退出流通的货币和物资进入社会，经济会呈现出活跃的盛况，而这又能刺激生产，使雇佣盛行，从而救济失业者。在后世的经济官僚中，似乎也有人抱着同样的想法而煽动战争。
——古代史·前汉·对匈奴的战争
"初为据乱次小康，四土先达爰滥觞：支那印度邈以隔，埃及安息邻相望","四大文明"最早的提出就在这里，梁启超的《二十世纪太平洋歌》，当中"支那"就是中国，其言下之意，中国为首的四个文明是人类先达。这种说法的依据梁启超并未列举，但综合创作背景和时代背景，以文字鼓舞民族自信的目的远大于历史真实。
比较当时的文化水平，无论如何都是西高东低。多数情况下，发达国家与落后国家进行贸易时，都是发达国家出现黑字而落后国家出现赤字。在汉代，中国拥有的丰富黄金年复一年流向西亚，长年累月之后就招致了中国的货币量减少的严重后果。
——古代史·前汉·西方贸易
"四大"的概念之所以拥趸无数，首因其在鼓舞民族自信心上不可忽视的作用，毕竟我们的近代如此多难，然而更重要的原因在于中国的历史本来就是一部传奇史、伟人史，而非正统意义上的严肃历史。百姓愿意相信诸葛亮是《三国演义》中呼风唤雨、撒豆成兵的巫师，却不见他善理内不善对外的政治家本质；民众只看到"贞观开元"的表面繁华，却不见"吏呼一何怒！妇啼一何苦"的底层疾苦，秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗哪一个的武功不是用千万生命换来；群众只知道共产主义有布尔什维克，却早已忘记了孟什维克。
对隋炀帝来说，最为致命的是征讨朝鲜的屡次失败。而这与其说是出于隋炀帝虚荣心的黩武，不如说是抑制不了军队妄动的隋政权的本质缺陷导致的。无论何时何处，国家的军人都以战争为职业，没有战争他们就不能出人头地，因而总是期望发生事端。
——中世史·南北朝·炀帝的命运
中国的历史是关于偶像的历史，一将功成万骨枯，中国的历史是关于传奇的历史，古今多少事都付笑谈中，更广大与苦难的百姓在"功成之将"的笑谈中灰飞烟灭，这灰飞烟灭无疑是可悲的，硬要为这可悲寻求原因的话，其主要责任不在昏君、佞臣、贼子、乱党，却在中国本身。九州大地幅员辽阔、人口众多，幅员辽阔以致区域发展水平差距巨大，人口众多以致人心涣散，这样的现实使得历代统治者面对的首要问题都不会是经济、外交之类，维系庞大帝国的凝聚力才是当务之急。意图团结数量如此众多的文盲与流民，较之教育与文化，树立半人半神的偶像、讲述骇人听闻的传奇无疑是更便捷、有效的方式。
朱元璋的出生地在濠州，在淮水正南。淮水是历史上的南北分界线，以此为界，自然环境、农作物、经济状况和人情风俗，皆迥然两样。而此分界线上成长的人，因兼具两者性质，在当时那样的乱世中有很大优势。
——近世史·元·叛乱纷起
观赏过舞台表演的朋友一定会注意到灯光效应，镁光灯集中照射在主角身上时，其身旁的配角、舞台的背景都会被淡化乃至忽略，这是人眼的生理结构决定的，无法避免。同理，以偶像为导向的历史，使得这个无比广阔的帝国凝聚的同时却因为大人物的光芒太过耀眼遮蔽了小人物，伟人太过伟大让看客忘记了背景。人们沉浸在中国如此伟大的意淫中，不见百姓、不见历史、不见逻辑、不见天下。
政府实行食盐专卖，以昂贵的价格卖给人民，不止在经济上让消费者受苦，而且必然要带来更大的副作用，这便是秘密结社的产生。所有的统制必然伴随着黑市，而统制的价格越高，黑市买卖的利益就越大。
——中世史·唐·黄巢之乱
在这样的意淫下下，似乎没有了四大文明古国人类就永远只能求毛饮血，没有了四大发明世界的近代史就不会发生，然稍有思辨能力者不免发问：火药如此威力，为何自唐宋至明清还要引进波斯火器、红夷大炮；司南明辨八方，扬帆远航、探索世界的却是欧洲人；活字印刷神奇高效，第一套汉字金属活字竟由传教士带来；造纸，怕只有造纸是世界领先吧。
宦官几乎都出身下层社会，因而长于世故，高级官僚则生于读书阶层家庭，长于饱食暖衣的环境，一门心思以科举为唯一目标，最终通过在无益的学问竞争中获胜取得官位，两者自不可同日而语
——近世史·明·英宗的失败
妄议家国绝非自虐取乐，质疑四大发明亦非崇洋媚外，只是想摆出历史的另一个角度：或许我们没有我们自以为的那么伟大，我们和世界上其他民族一样，只是世上的过客之一，我们并非独居东亚与世隔绝，我们和世界的联系远比历史课本上记述的多得多。
翻阅《宫崎市定中国史》，从一个外人的角度看中国历史，从世界的角度看中国历史，或许话语不够顺耳，观点不敢苟同，但无疑是审视自身的新鲜角度。惟可惜书中删节不少。
对张学良的态度失望后，日本转而拥立杨宇霆，企图树立亲日的地方政权，但张学良先发制人杀了杨宇霆。于是日本使出最后狠手，动武驱逐张学良的军队，占领了全东北（1931年）。
——最近世史·国民政府·日本与美国
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