《孔子的洒脱》。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您从作品中有哪些领悟呢？由此，小编为你收集并整理了《孔子的洒脱》欢迎你的品鉴！
：《孔子的洒脱》
作者：周国平
［随感］
1. 譬如说《论语》，林语堂把它当做孔子的闲书读，读出了许多幽默，这也正对我的胃口。
随感：作者希望读书就能像读作者的闲谈一样，轻松愉快地读，这样读不仅能简单地读完书，也能体会到更多关于作者的东西。
2. 近来我也翻阅这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。（在后文中找到的证点：）
（1）作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。
随感：孔子的看法，其实是与后人不太一样的，而这两方面，作者用“君子不器”和“君子不仁”代表，作者认识到了孔子对这一点的洒脱。
（2）孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。
随感：孔子认为很独到，而此论一出，很多人讥他博学而无专长，他却很坦然：那么我就以赶马车为专长！说明孔子对自己见解的洒脱！
（3）他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度。他还主张读书是为了完善自己！
随感：孔子的洒脱是表现在很多方面的，不论从人生、道德、价值、还是求学，都是不拘一格的！孔子是个通情达理又道理至深、是仁道的君子。也如作者所说，孔子的洒脱也是独到的，他综合了对世人的理解，找到了真理，在《论语》中一一展现出来。
3. 也许孔子也有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的，它使我可以放心承认孔子是一位够格的哲学家了，因为哲学家就是有智慧的人，而又智慧的人怎么会一点也不洒脱呢？随感：作者钦佩孔子的那份洒脱，钦佩这位哲学家的洒脱，作者说他是够格的哲学家，哲学家就是有智慧的人，在这句话里包含了作者深深的赞美，让孔子的洒脱得到完美的诠释。
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读《孔子的故事》有感
孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。
书中有一则故事给了我十分深刻的印象：孔子终于进了太庙学习，他十分珍惜这次来之不易的机会。此后，凡是有不懂的问题，孔子都要向老师请教，迎来了许许多多人的嘲讽。孔子对这些讽刺的话语置之不理，依旧我行我素，因此才会有今后如此辉煌的成就。他一生说过许多名言警句，例如：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦等等。这些名言警句一直激励着后人，激励后人要努力学习。
孔子先生30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。
看完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！
《孔子的智慧》读后感
《孔子的智慧》读后感
今年假期我阅读了《孔子的智慧》一书，我觉得我们要学习孔子的智慧：一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。
作为教师，我们可以从孔子的智慧中学到很多。书中的这一句话给我留下了深刻的印象。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?意思是说：默默地记住所见所闻所学的知识，学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢?我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的学不厌，教不倦。后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。既是从孔子学不厌，教不倦的精神发展而来的。我认为，作为一名教师，应重视自身的学习修养，要在自己原有的知识基础上努力学习，不断提高自己的水平，只有掌握了渊博的知识，具有高尚的品德，才能为人师表。如果不学习，不注重修养的提升，就会停滞不前，从而失去做教师的资格。
事实上，课改的精神也是倡导教学相长的，教师的成长，学生的成长事实上是同一件事，是同一件事情的两个面。通过阅读《孔子的智慧》，我将汲取古老的教学智慧，结合现代先进的教学理念，使自己的教学水平有进一步的提高，从而实现自己的人生价值!
《孔子的故事》读后感
导语：《孔子的故事》的作者是李长之，作品通过写孔子的生平和发展教育的经历，反映了由于奴隶制的渐趋瓦解而产生的当时庶人的抬头。以下是小编整理的《孔子的故事》读后感，供各位参阅。
篇一：《孔子的故事》读后感
这个暑假我读了一本书，叫《孔子的故事》，孔子是我国伟大的教育家，思想家和军事家。这本《孔子的故事》就记录了他的一生。
孔子的祖先原是宋国（在河南江苏交界的地方）的贵族，如果再往远说，他们还是殷代贵族的后代。孔子的父亲叫纥，字叔梁，是鲁国一个职位不大的武官，他很有力气。孔子的母亲姓颜，叫徵在。
孔子30岁时他已经有了3000多名学生了，可是，他认为自己的学识不够渊博。如果谁有知识，谁哪里有他不知道的东西，他就拜谁为师。因此说：“三人行，必有我师焉。”他真是学而不厌，诲人不倦。发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪！
篇二：《孔子的故事》读后感
被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，是春秋时期最有学问的学者之一，他的言行举止对后人产生了深远的影响。《孔子的故事》讲了一系列关于孔子的事迹，它告诉我们，学习的魅力，带领我们一同感悟圣人传给我们的思想精神。
在孔子对他的学生的教育中，对于学习的篇章有不少。它告诉我们许多学习的方法，同进也告诉我们学习是一件多么快乐的事。而这种快乐，是每个人都应该具备的，因为它能提高自身的修养、素质。反复的学习是为了便于熟练的掌握，不懂就问，可以提高知识水平。我们作为一个学生，就更应该要认真学习，熟练的掌握，它不仅能够充实自己，也为将来走上工作岗位打下基础。
圣人孔子最注重的是“仁、礼”。崇高的道德思想，是从古至今君子的作为。人与人之间，礼尚往来、互相关爱、互相包容，那么，这个世界就会是个美好的乐园。
本书告诉我们生命不在于长短，而在于是否活得充实。用道德充实自己，用知识填充自己，有抱负、有追求，积极向上，既使早早的就离世了，那么他也就无憾了。
现在，美味可口的家肴，令我们情不自禁；琳琅满目的衣物，更使我们留恋忘返。然而，在生活日益富裕的现在，我们更加需要用知识来填满自己，用道德来包裹自己。
篇三：《孔子的故事》读后感
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学习的榜样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子他就不会那样做，因为他知道那样做会伤害到别人，所以他才不会用心计得到那东西。对于他来说，那是不正当的来的东西。以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所诱惑！
孔子一生经历的事多姿多彩，正是经历了这么多，孔子才会成为，中华民族五千年来，最伟大的思想家和教育家，他们的精神对我们影响至深
榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想，正确的行为，良好的学习习惯，完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉！
篇四：《孔子的故事》读后感
负您的希望。 孔子是一位杰出的教育家，思想家，备受后人赞扬。今天，读了《孔子的故事》，我懂得了许多 ……
孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。”的态度。不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。而我呢？常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。
孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。
读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大！
篇五：《孔子的故事》读后感
孔子，我国古代最伟大的思想家和文学家，儒家学派的创始人。在一本书上，我终于“接触”到了孔子。
有句话说得好 ：学而不思则罔，思而不学则殆，意思就是只学习不思考，就会陷入迷茫之中，只思考不学习，是一个消化、吸收的过程，只有这样，在能做到心中有数。反过来说，如果不努力吸收知识，总有一天，连思考的能力也会退化的。
虽说孔子年轻时就已出了名，但孔子仍不骄傲，非常谦虚。有一次，一位百姓问孔子：“你这么渊博，你会的玩意儿简直让我们叫不上名来！”孔子听后，便有礼貌的说：“我会什么呀，我只不过会驾车罢了。”原来当时有六种本领：礼节、音乐、射箭、驾车、识字、计算。这些是一个全才的人必须具备的，在这六种本领里面，驾车是被认为最底下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。孔子小时候也很爱读书，有一次，城里的人让读书人去给皇帝的儿子念书，孔子激动不已，马上去报名，这些人冷漠的对孔子说：“你一个小毛孩儿，又不是什么名人，有不出名。跑来这儿干什么呀？快走快走！”这些话让孔子很愤怒，同时也激发了孔子，他每天更加发奋读书，吃饭、睡觉，不管什么时候，只要有时间就看书，终于，孔子快成年了的时候，渐渐有了名气，也有人找他拜师了。
虽然孔子已经死了几千年了，但孔子的思想却对我们产生了无法估量的巨大影响，我们要学习孔子这种精神！ 在课堂上我要认真听讲，不能开小差，也不能取得了一点好成绩就骄傲自满，而应该学会谦虚，毛泽东爷爷也说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我要把这句话牢记在心。
读孔子的故事有感550
寒假里，我读了一本书，书的名字叫——《孔子的故事》，这本书主要讲的是孔子。
这本书的作者是李长之，他是着名的诗人、翻译家、学者，孔子的思想对后世的中国影响很大，作者李长之用最浅显而轻松的文字，把孔子一生的基本轮廓为我们生动的勾画出来了。
孔子的祖先原是宋国的贵族，如果再往远里说，他们还是殷族的后代。孔子的父亲叫纥，字叔梁，是鲁国一个职位不大的武官，他很有力气。孔子的母亲姓颜，叫徵在。可不幸的是，孔子只有三岁，父亲便亡故了。
孔子很喜欢唱歌，他最满意的歌是：《韶》。他说：“我已经听到并看到最好的了，再有其他音乐，我也不想享受了。”
孔子大概在30岁的时候，收了第一批弟子，有：颜渊，他的父亲是颜路;子路，他只比孔子小9岁;范蠡;子贡……
公元前六世纪左右，世上几个古老的文明国家都呈现了灿烂的古代文化，而孔子就是中国灿烂文化的代表。
孔子是个教育家、思想家、是儒家学派的创始人。源远流长的中国文化，孔子正是最早的、最重要的一个传播者。
这本书写了孔子的一生，很有意义，大家也买一本看看吧，会有意想不到的收获哦!
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寒假期间，我重温了《孔子拜师》这篇课文。它很有教育意义，使我感触颇深。
孔子年轻时就已经是远近闻名的老师了，但他仍然觉得自己的知识还不够渊博，三十岁时他离开家乡曲阜到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜距洛阳有上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，花了几个月终于到达洛阳。见到老子后，他谦逊有礼，老子欣然收他为徒。从此孔子每天不离老子左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给了孔子。人们敬重孔子和老子的学问，也敬重他们的人品。
孔子真诚求学、谦虚好学的品质深深地打动了我。看看孔子，再想想自己，我觉得很惭愧。比起孔子，我主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神实在差远了。看动画片、玩电脑游戏、读课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈督促我学习，有时也是一副极不情愿的样子。考试成绩好了，爱“翘尾巴”;成绩差了，爱“发脾气”;成绩不好不坏时，有时还“无所谓”。就说这次语文，虽然得了全班第一，但也只有89分。这说明我还有一些基础知识没有掌握，作文水平还需要不断提高，粗心的毛病还没完全改掉。
学海无涯，学无止境。千古圣人孔子都能谦虚求学，我想我通过勤奋努力也能做到。孔子说：“三人行，必有我师焉。”以后，我也要像孔子一样谦虚好学，孜孜以求，主动学习，刻苦学习，快乐学习，争取长大成为一个对社会有用的人。
好学的孔子读后感
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《好学的孔子读后感》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
好学的孔子读后感【篇1】
当你功成名就时，你会拜师求学么？当你在求学过程中遇到艰难险阻时，你会下去么？当你遇到不懂的问题时，你会不耻下问么？我想大多数人都做不到，但是有一个人做到了，那个人就是大思想家。
今天我学了一篇课文，叫《拜师》，主要讲的是孔子三十多岁时已经是远近闻名的了，但他还要拜老子为师。经过长途跋涉，历尽千辛万苦终于找到老子，跟他勤奋。
读了这篇文章，我被孔子的品质深深感动了，他是那么的谦虚好学，不像现在的很多人，一旦成名，就自满，不求上进，贪图安逸的。他不但谦虚，还有很强的毅力，在求学途中，经过几个月的风餐露宿，日夜兼程，遇到迎难而上。孔子是多么好学呀！每天不离左右，有不懂的问题不耻下问，他所做的一切不得不让人佩服。
与孔子相比，我简直太没毅力了，以前，我看见别人跳舞，就让妈妈给我报了名，可是练到四级时，有一个动作怎么练都练不好，于是我就让妈妈给我退了，现在见到我们在上跳舞，我是既羡慕又，以前没下去。
从此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子，也做一个有顽强毅力的人。
好学的孔子读后感【篇2】
当你功成名就时，你会拜师求学么？当你在求学过程中遇到艰难险阻时，你会坚持下去么？当你遇到不懂的问题时，你会不耻下问么？我想大多数人都做不到，但是有一个人做到了，那个人就是大思想家孔子。
今天我学了一篇课文，叫《孔子拜师》，主要讲的是孔子三十多岁时已经是远近闻名的老师了，但他还要拜老子为师。经过长途跋涉，历尽千辛万苦终于找到老子，跟他勤奋学习。
读了这篇文章，我被孔子的品质深深感动了，他是那么的谦虚好学，不像现在的很多人，一旦成名，就骄傲自满，不求上进，贪图安逸的生活。他不但谦虚，还有很强的毅力，在求学途中，经过几个月的风餐露宿，日夜兼程，遇到困难迎难而上。孔子是多么好学呀！每天不离老师左右，有不懂的问题不耻下问，他所做的一切不得不让人佩服。
与孔子相比，我简直太没毅力了，以前，我看见别人跳舞，就让妈妈给我报了名，可是练到四级时，有一个动作怎么练都练不好，于是我就让妈妈给我退了，现在见到我朋友们在舞台上跳舞，我是既羡慕又后悔，以前没坚持下去。
从此以后，我要改掉缺乏毅力的毛病，向孔子学习，也做一个有顽强毅力的人。
好学的孔子读后感【篇3】
作为中国历史上最为著名的思想家之一，孔子的思想不仅对中国古代文化产生了极为深远的影响，而且在现代化的进程中也具有着全球性的影响。从孔子创立的儒家思想中，我们可以看到一个好学的孔子。那么，究竟什么是好学的孔子，他的思想有哪些值得我们学习的地方呢？
一、孔子如何成为好学的？
好学是孔子立身之本，也是他创立儒家思想的一个重要基础。孔子自幼爱读书，九岁时就开始学习《诗经》、《书经》等典籍，十七岁时已掌握了《春秋》等史书。孔子的学习，不仅限于书本上的知识，还包括生活中的各种经验。他思考自己的经历，总结自己的感悟，并应用到实践中去。因此，孔子不仅是一位文化大师，更是一位实践家。
二、孔子的学习方法
孔子的学习方法是很特别的，他不仅善于思考自己的经历，还善于利用他人的经验教训。孔子曾说：“三人行必有我师焉。”他不仅善于从书本中汲取知识，而且也善于从身边的人中学习。他尊重他人的智慧，因此能够广泛地学习各种知识和技能。同时，他重视实践，将自己所学到的东西付诸实践并不断地总结经验和教训，使自己的学习变得更加有意义。
三、孔子的思想对我们有什么启示？
首先，我们应像孔子一样好学，永远不断地学习新知识。其次，我们要像孔子一样，广泛地学习各种知识和技能。孔子从不限制自己的知识范围，他尊重他人的智慧，因此能够广泛地学习各种知识和技能。最后，我们应像孔子一样注重实践和创新。孔子的学习方法不仅局限于理论阐述，还注重实践和创新。我们也应该注重实践和创新，将所学到的东西付诸实践，将自己的知识和技能不断提高。
作为中国历史上最为杰出的思想家之一，孔子的思想和教义在当代世界依然具有极大的启示意义。我们应该像孔子一样好学，尊重他人的智慧，注重实践和创新，使自己的生命得到充分的发挥。
孔子拜师有感
孔子拜师有感
我是一个不爱学习的人，可是自从我读了《孔子拜师》这篇课文后，受到了很大的感触。
读了这篇课文后我暗暗自责，孔子在人们眼里是学识渊博的老师，可是孔子认为他自己的学问还是不够深。为了增进学问他从曲阜走到了洛阳，一路上他风餐露宿，日夜兼程。不知遇到了多少挫折，可是他没有后退。见到孔子那彬彬有礼的态度让我自叹，我有许多地方不如他。
第一不礼貌
我每次见到老师总是低着头，快步的走离老师的身边。还有一次，在大街上，我遇到了爸爸的朋友，他向我亲切的打招呼。我却默不作声地走了。可是学过这篇课文后，我准备彻底改变自己。每次见到老师、熟人主动打招呼问好。
第二不谦虚
我以前是一个傲慢的人。总觉得自己什么都会。有一次数学考试，试卷全是算式，我居然连错四道。试卷发下来，脸红了，才打了就十二分。可是学过这篇课文后，我要谦虚、认真、不骄傲。
第三不爱学习
一年级的时候，我总是不喜欢上学。一去课堂，老师都要讲许多知识，让我感到十分厌倦。可是学过这篇课文后，我才知道书是人类进步的阶梯。孔子为了读书千里迢迢从曲阜去洛阳拜老子为师，这让我自叹不如。
我有许多地方不如他。我要加倍努力，成为国家的有用之才。
唠叨的孔子——读《论语》有感
唠叨的孔子——读《论语》有感
邵雷鸣
说起读书来，给别人感觉总是"碧纱待月春调瑟，红袖添香夜读书"这种朦朦胧胧的诗意感觉，我记得读红楼梦的时候，贾宝玉也有一联，"宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉",我觉得这个闲字说的特别好，把这层诗意的窗户纸给捅破了。
以前应科的书生，确实有一些些闲人。尤其是那些"中产阶级"的读书人，他们不误农，不经商，虽专工科考却不那么用心。闲暇之余，偶尔搞个《聊斋志异》谈谈精神恋爱，好不快乐。但是也有些寒门子弟，他们食不果腹，衣不蔽体，就如贾岛贾先生，只能写写苦吟了。
其实，在现实生活之中，就如贾宝玉这般闲处的并不太多。正经的读书人，有些真是因为修身齐家治国平天下的情怀，讲究格物致知穷理。而像我等只希望读读专业书，提高下业务能力，能养家糊口的，根本就不入方家之耳目。
闲读书，读闲书，是一种奢侈的享受。我能想到的，最好的读书的地点就是花前月下浓荫处，寻一所竹子造起的精舍，点燃一盏青灯红豆，四周一定要清扫的整洁，最好的是布置一些简单的书柜，柜子里的图书不暇是皇皇巨著，还是稗官野史，越多越好。不消雕槛朱窗，不必美酒盛馔，不用丝竹乱耳，枕上诗书闲处好，门前风景雨亦佳。
古代的书目讲究经史子集，纪昀等人编辑的《四库全书》也是按照这个系统去整理的。中国的古代文字博大精深，对于习惯用白话文的现代人来说，显得晦涩难懂。所以王国维、章太炎、黄侃之类的国学大家在现代真是寥若星辰。而且现代的书籍业在应用机械后发展的迅速，书籍也远远没有以前那么珍贵，大家对书籍也不那么重视，藏书也都变为了私人对古董文物的收藏，甚至是待价而沽，所以那些如"天一阁""万卷楼"的藏书盛事也不浮于世了。
大话说了一大篇，我们现在转入正题。今天我是第一个给大家读《论语》，所以我选择的是论语的开头——"学而第一".在我的印象中，对孔子总觉得他是个温和的老者，而且是一个絮絮叨叨的老者。不知道为何，每次提及孔子，我总是想起自己的启蒙老师邵珠合。他前几年因病去世了。
学习论语大概在小学四五年级，而且是当时必背的篇章。老师对我们要求很严格，而我一个是脑袋笨，再者实在调皮，背诵这几句的时候总是丢三落四，每次都被老师用教杆敲打一顿。后来渐渐地，提起论语，都觉得冷冰冰的，有一些阴影存在了。
作为我们认知的源头，《论语》应该算是我们最早背诵过的正正经经的典籍之一了。如今随着年龄的增长，自己反而觉得有些论语的话儿非常的贴近人心。所以自己也觉得，是时候通通彻彻的读一遍论语了。所以，身边同事说广告人为何读论语，我并不是那种实用主义的立场，我倒觉得如今而立之年读一读《论语》也是人生的必经阶段。
子曰："学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这段话很简单，习在古代的写法是"習",鸟儿数飞也。学了新鲜的事物，就应该和初飞的鸟儿一样不断地实习，这里的"習"应是指实践的意思。所以孔子是一个务实派，而不是后人对"腐儒"的偏见那样。
第二句，乐在我老家的方言里，是读洛的，我的老师也喜欢读洛。程子说，"说"是内心的，而乐则是由内而外的欢喜。这总让人联想起曹孟德说的"我有嘉宾，鼓瑟吹笙"的欢乐场面。
第三句，程子曰"虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子". 《孟子·离娄上》："人之患在好为人师。"对别人指指点点好像是每个人最常见的根性。我乐于把知识、技艺等与你分享，但你不接受，所以就衍生出许多的不满和愤懑来。而这种乐于及人，不知不愠绝对需要君子的那种坦荡的胸襟和德行。
至于此，很多人都觉得这是对"为学"的一番善言。而我今天读这一篇，反而觉得这三句，更像是孔子对我们一生的训诫。少而好学，如日出之阳，人在年轻时，就要多学习多实践。而在中年，更多的任务应该在于去结交那些志同道合的朋友，打开自己心灵的窗户，扩大自己看待事物的视野，从而做一番自己喜欢而且利于社会的事业。而年老之时，则更需要阔达的气度起理解"天运循环，无往不复"的道理，去以博大的胸襟包容和培养年轻的一代，去关照自身，达到自己与整个世界的共融。
当然了，以上也只是我独断的片言只字。孔子是伟人，每个人都孔子的教诲都会有自己的理解。
读《孔子》有感
与你同在
--读《孔子》有感
郝晓涛
你，孔子，伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
你家境相当贫寒。早年生活极为艰辛，你说：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于种种原因，在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使你可将很大一部分精力用在教育事业上。携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。你打破了教育垄断，开创了私学先驱。弟子多达三千人，其中有很多皆为各国高官栋梁。你创建了一代老师的楷模。我崇敬你！
你幼年时极为聪明好学，二十岁时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是你继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但你从不以武勇和酒量等为豪。你对饮食问题非常重视。你的饮食观完整而自成系统，涉及到饮食原则、饮食礼仪、烹饪技术等方面，并为我国的古代饮食理论拓展了思维空间。可以看到圣人的你对健康与生命的尊重。你堂堂男子汉！
你自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。曾屡次受到君王的召见，与你讨论问题，受到赏识和厚待，甚至曾准备把田地封给你。你是一代伟人！
62岁的你，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时已带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但你并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。我钦佩你！
你品性高洁。你说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在你的心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，宁可受穷也不会放弃道义。但安贫乐道并不能看作是不求富贵，你只求维护道。你也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”我仰慕你！
你与弟子失散，独自站立在东门。有人告诉你的弟子，东门有个人疲累的像条丧家之狗。弟子赶紧找回你，并将此话告诉你，你欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”你的豁达！
你生性正直善良。与人为善的你创立了以仁为核心的道德学说，你富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”。你坚守做人的准则！ 仁是你反复探讨的命题，创立了以仁为核心的道德学说，仁爱不是无差别的爱，而是所谓爱有差等。你将自然的血缘亲情发散强化，推己及人，由近而远，与众人和睦相处。所以，你非常重视孝，“孝悌也者，其为仁之本与？”你的仁说，体现了人道精神，你的礼说，则体现了礼制精神。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。你的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。你的学说在近现代以来的新发展是在中西文明碰撞交融条件下产生了新儒学。你的追求！
同你的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。礼施之于民。你重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，都要以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。你的德治！
在人际交往中，你强调的是忠和恕。、“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。在为人处世上，你提倡自爱和爱人。你对天命持谨慎态度，你更相信人自己的力量。你认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们祖先的你就具有如此深刻的生命智慧，足以让我们这些后人为之骄傲！
你以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但你自己不这样认为，“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”你学无常师，谁有知识，谁那里有你所不知道的东西，你就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。你的虚心进取！
你亦有自己的情趣。你喜欢弹琴，《诗》三百篇皆“弦歌之”，儒家师徒喜爱琴瑟“弦歌不辍”的榜样，身为后世的文人士大夫所倾慕，使得琴乐的古老传统代代传习，不断发扬光大。你的高雅！
你是中国伟大的教育家，首创私塾，开创平民教育之先河。你是学术下移、私人讲学的先驱和代表。你从文、行、忠、信四方面教学。学不厌、教不倦。许多学生一旦及门，便终生接受你的教诲。你教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。其道合理而平凡，易知易行。用之于身则身修，用之于家则家齐，用之于国则国治，用之于天下则天下平。在处理教与学的关系方面，充分体现了教学一体思想的。在处理有教无类与因材施教的关系上，你主张全民教育，人人都可以教育，没有年龄、贫富、地域的区别。弟子入室后又能根据他们的不同特点教学。你说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”；在学与思的关系方面，你提出了一个著名的论点，即“学而不思则罔，思而不学则殆”；在讲授与答疑的关系上，你的教学，采用大班授课与个别辅导答疑两种形式。在讲授中，你总是尽可能多的教给学生一些知识，而对于自己还没有搞懂的事情，则轻易不下结论，宁肯存疑，这便是你在教学上一贯主张的“多闻阙疑，慎言其余”原则。在授课时，不但做到了“诲人不倦”，而且也能毫无保留。你曾对学生说：“你们这些学生以为我有所隐瞒吗？我对你们是没有隐瞒的。我没有一点不向你们公开，这就是我孔丘的为人。”你的弟子代代相传，其影响一直达于当代，并远播海外。在中国教育史上，还没有哪一位教育家能和你相比。你对中国文化的传播做出了杰出的贡献。你是我的榜样！
回首一生，你说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是你对自己一生各阶段的总结。而你临川曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜”。你是时代精神的代表人物与集大成者。你的人生境界之高！
你的一生坎坷，但你的伟大在于“知其不可行而行之”，将自己的理想寄托于后世。在“道不行”和钟爱的弟子、儿子早逝的打击之下，身体心理受到了极大的损害， 72岁的你与世长辞。一颗璀璨的明珠坠落了。鲁君为之心痛；弟子为你守墓；人们为之奉祀。墓碑上书：“大成至圣文宣王”。我哀悼你！
被后世尊称为“万圣”、“万世师表”的你，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。儒家学派的经典著作之一《论语》，集中体现了你的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。你一生大部分时间都是从事教育，你的思想及学说产生了极其深远的影响。为后世留下了一笔宝贵的财富。美国诗人、哲学家爱默生盛赞你是“全世界各民族的光荣”。 1988年，75位诺贝尔文学奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”我崇拜你！
“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人：曾几何时，北京第29届奥运会开幕式淋漓尽致地在全世界面前展现了辉煌灿烂的五千年中华文明。“乐礼善学，尚中贵和”的主线就是以你为主的儒学精髓。2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍、手持竹简的孔门弟子，齐声诵读《论语》，“四海之内，皆兄弟也”、“三人行，必有我师焉”、“礼之用，和为贵”等儒家经典名句；以儒学为代表的中华优秀传统文化借此在五大洲进一步传播，“孔子热”、“儒学热”更加薪助火传。你和你的儒学又一次发出了合乎历史发展、合乎人类利益的时代声音。自董仲舒提出“罢黩百家，独尊儒术”后，中华文化从此和你紧密地联系在一起，你也成为中华文化的代表人物。你是“中国文化之中心”，其前数千年之文化，赖你而传；其后数千年之文化，赖你而开；无你，则无中国文化。 在历史的长河中，你和儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续做出了重要贡献。我因你而骄傲！
人类伟大导师的你所设立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越。现在，为了我们自身，为了我们的后代子孙，我们要尽最大努力去改善生存条件，只有你倡议的伦理原则才能帮助我们这样做。你带来了中华文化的繁荣，同时也为世界文化的繁荣做出了杰出的贡献。古老的儒家思想将再一次受到审视、洗礼、发展和创新。在与其他不同思潮的交融中，共同创造出更适合时代要求的新思想、新文化。中华民族的民族精神历来崇尚的和谐，追求的和睦，坚持的和平，在当今新的历史时期里，这种民族精神必将在全人类的发展史上写下浓墨重彩的一笔。以你为代表的儒家思想文化也将进一步走向世界，并为世界上越来越多的国家、人们所理解和接受，从而将把人类带入一个和平、稳定、繁荣、进步的新时代。盲目的批判你的时代过去了，盲目的尊崇你的时代也过去了，科学的研究你的时代到来了。你是中国的，又是世界的。你成为了传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。你的影响延绵数千年至今！
你是东方的太阳、思想的长城，我从你的古语精华中获取社会人生的启示：为政治斗争提供制胜谋略，为生产经营提供取胜秘诀，为社会交往提供最佳方法……这是智慧的薪传、东方的经典、理想的管理！
你的号召力来自于国学文化传承千年不衰的魅力，让人们切身地体会到了“仁”的精神并不只是被奉为经典的古训，更是可以在生活中身体力行的准则。让世人在巨大效应中汲取营养，“天不生仲尼，万古如长夜”的旷世情怀，更展现了作为“仁”的一面的你。一个高高在上的圣人形象，你在我心中的形象生动起来，你的欢笑、你的悲伤、你的斗争、你的挣扎、你的落寞和失意，你的黯然神伤或悲愤，我都为之唏嘘动容，被你朴实和诚恳的“人性”所深深感动！
我读懂了你两千年来为世人所撒下的串串珍珠。我俯身拾起，将它捧在手心，珍藏在内心。一抹笑意划过，我挺起胸膛，迈开脚步，昂首前进，自此，我得到了升华------在你的光辉照耀下，我将播种希望，收获硕果。一代师表千秋业，巍巍师魂万世传。一路上，我与你同在！
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