读《大忘路》有感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？也许"读《大忘路》有感"就是你要找的，欢迎阅读，希望你能喜欢！
慢慢适应世界——读《大忘路》有感
九（13）班 黄子熠
北京有一条路，叫大望路。
那里有热乎乎的面馆，四通八达的地铁，加班到深夜也车水马龙的街道。
还有一群人，叫大忘路。他们因为文字聚在一起，文艺地浪来浪去。《大忘路》成了他们的里程碑，平淡地叙说着自己的成长跳点。这里，只带了点寡言鸡汤的味道，他们会在苦难贫瘠中找到乐子，可以体察狂欢里的忧愁。
马頔在序里写到道：“有人性也任性，我读出了一个普通人的七情六欲，褒贬之间只在喜好，也全然不去评判对错这种扯淡的标准，着实有趣。”
想想说的也真对，就是这种感觉，就是喜欢这本书的理由。
其中一位编者在书里写，她和一位所谓的“朋友”的相处模式大概就是生气，原谅，和好。她是一个隐忍的人，心里即使不痛快也会很快过去，甚至会反省自己是不是太小心眼了。
这段很触动我的内心。以前的我碍于面子，就算心里过意不去也不会主动求和。后来学会宽容，学会忍气吞声。但也渐渐明白，这样忍了十次，人家觉得理所应当，这意味着你已经失去了反驳的权利。你再一次反抗，你就是恶人。
一个个文字告诉你，不要活的那么憋屈，真正在意你的人是不会让你为难的。真正值得深交的人，是你发朋友圈说生病了会在第一时间打电话给你的人，而不是光光点赞。成长就是筛选朋友的过程，生活就像滤网，让你明白不是每一段开始过的友谊，都一定要天长地久到老的。
书里用了一段《山河故人》的话：“每个人都只能陪你走一段路，人总是要分开的。”
就算到了分别的岔路口，有点矫情，有点遗憾，但巴士到站了，该下车的你无法阻挡。要感恩，这些人这些事，教会我们许多。
破碎的情谊让我知道，跟谁走太近了都会是一场灾难，你非但回不到从前，还会颠覆了从前。
积聚的失望告诉我，我们每天都在变得无所谓，拒绝了煽情之后的每一天都在哈哈哈哈，在堆砌额的不羁里，已经很努力地把人生过成喜剧，也有唏嘘在心头。
激烈的竞争让我明白，没有什么输不起，怎么输都是赚了，你一无所有，世界会给你所有。
“也许最好的分离是让我们各自向更远的地方看看，将来能有各自的故事分享。”
应该是吧。
有一句印象很深刻的话：“越在乎，越卑微。”
作者的一个女性朋友为参加聚会挑选胸针，耽误了大家半个小时，最终仍然匆匆挑了一个赶来。全程她都低着头玩手机为了不让大家看到，但其实谁都没有在意。
其实，真正在意的是自己。他人并不会真正在乎我们，他们只是在乎我们怎样看待他们。就像我们并不会真正在乎他人，我们只在乎他们是怎么看待我们的。
每一个人，都要大胆的去生活。
书里的另一个小编又讲述了看林宥嘉演唱会后的感想。喜欢林宥嘉的歌迷从少女变成了妈妈，可他却还没真正的大红大紫。
“知道年纪越大，越怕的是什么吗？是身边的人一个个在妥协，在退缩。”
每个人都害怕听到泄气的话，会让自己怀疑是否有坚持的必要。一个人的梦想和热血在时间的冲刷下慢慢变凉。
因为我们不能确信，努力是否能得到相匹配的回报。
一句话鼓励了摇摆不定的读者：“不要忘记你曾是一个怎样的小孩，不要忘记你曾希望变成怎样的大人。”
《大忘路》的每一个故事，一点点地描绘着每一个编者，像是我们身边再熟悉不过的人。
大忘路在后记里告诉我们，一想到可能会有人在脆弱的时候因为其中某篇文章而获得力量，就觉得这辈子值了，不算白活。
在文字里，我们慢慢适应世界。
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因为懂得，所以慈悲_读《我身在忘川》有感600字
停留三世，却未曾給一时。
胡兰成现在的悔与当初回武汉到温州时形成鲜明的对比，如若没有小周，是否还有别的人？那么与张爱玲是否真的只是这样的结局？
胡兰成这个人我不是很了解，或者说一开始并不知道有这个人的存在，只是在很久以前好像听说过这个名字，因为很眼熟，可能是关于张爱玲的某篇文章吧。
他叙述了这样一个美丽又凄凉的故事，不免让我想到张爱玲的《半生缘》，情节竟如此相似，但我也只是猜测，同样是辗转反侧的爱情，同样结局令人唏嘘不已。
因为懂得，所以慈悲。
只是短短的八个字而已，却溢满了感情，那时初遇时的仰慕与爱意，现在提起，又能说明什么，即使如此，你们也不会再重新相遇，他已经离开了，我自将萎谢了多么惆怅凄冷的六个字，只六个字，将张爱玲的悲痛与放手描绘的淋漓尽致，完全没有娇柔造作，因为张爱玲本身便不是那样的人，是胡兰成不懂得珍惜？
我已经不喜欢你了，你早已不喜欢我了。这句话从张爱玲的笔下写出来，用了一年半的时间，当初的感情难以割舍却不得不割，从此，心里便再无此人，也许，用一年半的时间忘记一个人，是很短的吧，这样，才是那个敢爱敢恨的张爱玲啊！
见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
张爱玲很爱胡兰成，爱到最后变成恨，最后放空，不爱不恨。
张爱玲于我，只是一个喜欢的作家或说敬仰的女人，张爱玲于胡兰成，会不会是一个过客？一会儿便烟消云散，是吗？胡兰成，张爱玲为什么如此爱你？不管之前或是离你而去之后，至少那时，她是那样的爱你，不远千里去看望你，也只是看到你和别人的婚姻。
你后悔了，却寻之无果。
读《风雨哈佛路》有感
读《风雨哈佛路》有感
妈妈，我们的关系让我想起了珍珠是怎么长成的。人们只是看到珍珠是光鲜美丽的珍宝，但是从来没人意识到到它们其实生于痛苦它们成长的环境很艰苦，但被牡蛎紧紧地包裹着，是牡蛎让珍珠保全了自己。这是美国作家莉丝默里的自传体小说《风雨哈佛路》中目录介绍中的内容。正如作者所说珍珠是美丽的，但是从来没有人意识到它们是经过磨砺以后才变得如此美丽的，正如书中的主人公莉丝叙述自己的成长、成才过程一样
莉丝的母亲，13岁时就开始染上毒瘾，而染上毒瘾也是由于母亲的家庭导致的，因为家庭暴力让她母亲13岁就离开家庭四处流浪。青春期时，就寄宿在朋友那里，通过卖淫或者做点零活来养活自己，满足自己的毒瘾。后来遇上了同样有着家庭暴力的父亲，而且父亲的父母（爷爷奶奶）也离异了，父亲从此离开了这个家，而那时的他仅有16岁。由此可见，家庭这所特殊的学校对于孩子的成长犹如洁净、肥沃的土地对于庄稼的生长一样重要。在母亲22岁、父亲34岁时，他们相爱了。原本他们对自己的生活都抱有不同的理想；但他们相遇后，同病相怜的经历就彻底让他们走向了一条不归路。他们更加肆无忌惮的吸毒、贩毒、诈骗、制造假药坑人，一次又一次的被铺，又一次又一次的被释放了出来
我出生时，母亲也是身染毒瘾，我也被感染了少量毒瘾，而父亲却在服刑期间，庆幸的是我没有先天缺陷。在后来的几年里，我们一家过着相对稳定和美好的生活，因为母亲得到了工作奖励。我三岁时，父亲出狱了，奇怪的是母亲并没有因为父亲的出狱而变得勤勉，相反她变得懒散了，很少做家务活，更不会太多地关心孩子们，而幼小的我却发现父母有一些奇怪的共同爱好，而他们的共同爱好在我幼小的心灵里却买下了祸根毒根有其母必有其女！
等到我5岁时，家里的经济来源就是政府的救济金，也就是现在说的低保金。每个月的第一天，是救济金发放的日子，也是全家最高兴的日子，至少这些救济金能保证我父母每个月有24小时的欢乐时间。可父母还是拿着救济金去买可卡因、大麻等毒品，我除了忍受饥饿之外，还要承受来自姐姐丽莎的欺负：在我的头上放屁，把口香糖揉在我的头发里偶尔我们也到旧货市场去淘宝，玩具、衣物、家私等，那是我感到最快乐的时光尽管物品不是新的，但一家人在一起相处的温情比什么都重要，特别是有父母牵着手的感觉真好！。世上最珍贵的是亲情，它与生俱来无以替代！
幸福的时光都是短暂的，而不幸的日子却显得那么悠长！
等到我6岁多开始上学了，父母亲变本加厉地吸食毒品，并且从当初的吸食改变成用针剂注射了，不再管我们的生活起居，把我的头发弄得又短又乱又丑，所以同学们总是取笑我，让我的自尊心大受伤害，每当放学铃声响起，我都会第一个冲出教室，走在同学中间让我感到非常紧张。我拿着破烂的衣服，和他们格格不入，从他们看我的眼神我就知道。由此可见，我虽然小，但已深谙世事，明白自己可怜的处境头发上长满了虱子，一个月没用洗发水了，而母亲却用救济金和其他人交换一小袋用锡箔纸包起来的东西，母亲的消费行为彻彻底底的影响了我们的生活
后来的日子里，随着年龄的增长，我越发懂得没有谁能让我过上好生活，只能自己靠自己。于是，我到处打零工，拼命读书，特别是老师们对我的帮助让我没齿难忘，我没有辜负老师对我的苦心和期望，什么毒品、男朋友都被我抛掷脑后，我由衷的感到这充满阳光和希望的日子才是我想要的生活，我从没感受到世界原来是如此的美好。而发生这一切的变化，主要是要感谢我的再生父母老师，是他们给予我力量，让我重拾生活的勇气；是他们关爱我，让我学会了做一个阳光向上的正常人；是他们的谆谆教诲，让我明白这世界处处有温情。我将让我的故事家喻户晓，再次感谢那些敬爱的老师们！
《风雨哈佛路》告诉你珍珠是怎样成长的，更让大家明白：在每个人成才的道路上，教师是一盏光明永恒的指路明灯。《风雨哈佛路》一本清新、励志的书籍，值得一读！
《纣王忘国》读后感
我上三年级是读过的《图说天下》里的一篇文章，名字叫《纣王亡国》。这篇文章主要讲述了商纣王因傲慢自大、荒淫暴虐，断送了商朝六百多年的天下的故事。虽然这是我三年级时读过的文章，可我至今仍然记忆犹新，感触颇深。
读完这篇文章，我心中既愤怒又感到惋惜。商纣王太残暴了！他的叔叔比干看不惯他的荒淫暴虐，前去进谏，希望纣王能及时警醒，挽救危难中的国家。纣王听了，笑嘻嘻地说：“叔叔真是贤明之人哪，我听说贤明的人的心有七个孔，不知叔叔的心是不是这样呢？来人哪，把他的心挖出来给我看看。”比干就这样被纣王挖心而死。比干可是商纣王的亲叔叔呀，受德（商纣王）竟把他叔叔的心活生生的挖出来，太没有人性了！这还不算，又一次，纣王和大臣去鹿台的摘星楼饮酒，看见一老一少在涉渡溪水。老人行动缓慢，小孩很快就过去了。纣王感到奇怪，于是大臣对他说：“小孩的骨头硬朗，不怕冷，过河快；老人骨头空虚，所以过河慢。”纣王不信，竟命人把老人和小孩抓来，当场用斧子把他们的腿骨砍断，验证大臣的话。
说商纣王残暴，还在于他发明了各种酷刑。比如“炮烙之刑”，是把铜柱制成空心的柱子，中间放上点燃的木炭，下面是熊熊大火，纣王让抗议者赤着脚在铜柱上走，受刑者忍受不了烫烙，掉下去被火活活烧死。“刑”就是把人杀死后，再制成肉酱。由此可见，商纣王是多么荒淫残暴。
作为一个帝王，纣王的聪明才智与荒淫暴虐，可以说在中国历史上都是少有的。或许正是这两点，断送了商朝六百年的天下。
在国外也不能忘国——读《我为谁鼓掌》有感200字
体育比赛肯定是有输赢的，但愿我们的祖国精彩，愿我们中国人精彩。
《我为谁鼓掌》讲述的是在美国居住的中国少年我在一次中国与美国的足球赛中不知道为哪边喝彩的故事。
读完这个故事，我觉得从作者的角度思考这个问题真得很难。一个长久住在外国的中国人在面对祖国与居住国做出选择，如果是我甚至会选择居住国。乍那么一看，作者无论做哪一种选择都是对的。选中国，因为中国是作者的祖国，作者的故乡，作者就算身在异乡，但是心仍然在自己的祖国。选美国，因为作者在美国也住了8年，他已经变得美国化，已经和美国人打成了一片，中国在他心中只是一个梦。但深思片刻，我认为作者终究应该支持中国。是的，作者已经远离中国了，心也飘走了，但作者还是中国人。正如《中华少年》所说，黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。
读《大衰退》有感
思维---读《大衰退》有感
圆个小橙
思想有多远，我们就能走多远。思维的力量在当下更是凸显的尤为重要，好的逻辑可以帮助我们看清事物的本质从而从根源处采取行动，而被蒙蔽的思路，却堵塞其中，反反复复，落得钻入牛角尖的地步。最近看的辜朝明先生著的《大衰退—如何在金融危机中幸存和发展》，更是让我感触十分深刻。
Fisher曾经提出了债务通缩理论。他认为经济衰退主要涉及过度债务负担引起的通缩问题。在繁荣的时候，人们预期过于乐观，导致非理性繁荣下的资产价格高估，大家容易举债也有意愿进行举债，此时债务/资产比率将会升高。当经济放缓的时候，资产价格会慢慢下落，形成债务负担。部分主体开始清偿债务。从而出现了资产的供给大于需求，资产出售价格继续下降，导致市场的价格指数下降，从而实际利率上升，引起了债务负担的进一步加重。最终由于通缩产生了越努力还债，债务越多的现象。但是Fisher模型的存在需要建立在一个较为苛刻的前提下，即价格的下跌速度必须超过企业的偿债速度，这样才会出现越偿债，债务越多的现象。这种前提是有可能产生的，但是难以为继，并且在解释日本失落的十年现象上也存在比较大的局限性，在日本不景气的经济环境下，偿债现象一直在发生，但是抛售现象却基本没有发生过，这样就不会产生因为大量抛售而出现的通货紧缩状态，前提的否定代表着Fisher模型的局限性。
辜朝明先生对这一问题提出了独特的见解，（至少在现阶段，由于我阅读文献范围有限）我认为他的理论较为有道理，而且与实际现状相符，尽管这种思路在之前的学习中，我是很少接触到的。
主流的新古典主义学派、货币主义以及新凯恩斯学派都是将企业追求利润最大化作为假设前提来构建理论。在这个前提下，货币政策是较为有效的，当央行将利率降低到企业足以获得利润的时候，在利润最大化的驱动下，企业会增加负债，进行投资，从而将整个社会从经济衰退中解救出来。凯恩斯虽然提出了流动性陷阱的问题，并且认为应该通过提供资金来阻止货币（现金）替代债券，但是这一理论和现实是有所出入的。以日本为例，日本经济在20世纪80年代末对低利率反应强烈，但是仅仅数年之后，对于同样低的利率却无动于衷。流动性陷阱无法解释不同时期同一国家经济对相似的货币政策却产生了截然相反的反应。
截止到现在为止，以上的主流理论都是从放贷方的角度来分析的，皆认为如果可以增加更多的流动性，将利率降低到足以盈利的地步，理性的经理人将会选择继续借贷。同样这些理论的支持者，对于财政政策抱有敌意。从经济模型的角度来看，财政支出的加大将会对私人部门产生挤出效应，所以在经济衰退的时候，他们反对进一步扩大财政支出，甚至开始进行财政改革，保持充足的财政盈余。
辜朝明的理论则是从借贷方的角度来思考。他认为关键不在于利率多低，而是在于目前的经济处于什么阶段。他将经济周期分为两个状态，在"阳"态经济中，私营部门资产负债表状况良好，企业以利润最大化作为目标，而在"阴"态经济中，企业面临着因为资产价格暴跌所带来的资产负债表问题，所以不得不极力缩减债务来维持财务状况。"阴"态经济中，企业的这种行为很符合逻辑。一家企业，如果盈利状态良好，但是因为资产暴跌使得负债负担过重，那么此时经理人最直接的举动就是偿还债务。一方面，放任不管会使得今后现金流产生更严重的问题，另一方面，一旦债务问题曝光，企业将面临股价重挫。同时，本身良好的盈利状态将会使得企业有能力慢慢修复自己的资产负债表，虽然这个过程将历时较久。对于这些企业来说，未来利率下降不会激励他们在远没有修复完成自己资产负债表的情况下，贸然借贷。所以在"阴"态经济中，利率持续下降是无法刺激借贷，从而此时的货币政策作用不显著。（虽然我认为利率下降，会帮助企业减少负债，还是有一定的意义）而面临这种形式，扩大财政支出反而会起到意想不到的效果。由于此时私营部门正在忙于还债，所以财政政策并不需要担心会过多的挤出私人投资。企业和个人偿债资金流入银行，但同时银行却找不到企业和个人放出贷款，这一部分资金将会沉淀在银行系统中，政府的介入将会使这部分资金重新进入收入循环中，且大量基础设施的项目开展会创造出丰富的就业资源，促进家庭还债，从而早日开始新一轮的消费。所以如果在经济处于"阴"态时，采用"阳"态政策，积极的货币政策以及实行财政改革，反而会阻碍资产负债表的修复过程，将经济拖入更深的泥潭当中。
辜朝明的思路视角与传统的经济理论迥然不同，读完有一种醍醐灌顶的感觉，这就是不同的思维带给我们的震撼。"思维世界的发展，在某种意义上就是对惊奇的不断摆脱。"
读《医路有你》有感
不一样的张仲景
——读《医路有你》有感
宝鸡市中医医院产科 扈玉婷
他被后世尊为"医圣",其所著的《伤寒论》更是千年流传的经典方药，是中医方药的"众方之祖",他经历了怎样的一生，又是如何当上太守的，又是怎样的儿女情长，小说《医路有你》带我们走进了东汉末年的张仲景。
"珠机同心意缠绵，名有虚实两难全，与卿再世相逢日，辛夷为证吾少年",一首七言诗将张仲景与其师妹缠绵一生的爱情故事娓娓道来，让我们更是从这部小说里了解到了在那个悠远年代这个被后世人纪念千年的"医圣"的凡夫俗子的一面。文章里的情节与人物的刻画虽无史据可考证，但却从另一方面将张仲景刻画的生动、形象，仿佛让人置身其中，欲摆不能，不管是青葱年少的博学与懵懂，中年丧子的伤感与无奈，还是官居太守的艰辛与苦恼，以及终身困扰他的医道与仕途的纠缠。我们都能从这部小说里感受到一个血肉之躯的张仲景，一个在封建制度逼迫下，经历人世间悲欢离合而又"一生为医，心系天下百姓健康疾苦"的"医圣"的传奇故事 .
动荡的乱世年代 ,他出身没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官，由于受到了家庭的熏陶，他从小便接触了许多史书典籍，尤其是看到神医扁鹊问诊齐桓候的故事后，对扁鹊无比敬仰，遂立志学医，他十岁时，就已读了许多书有关医学的书。跟同郡张伯祖学医。同乡何颙对他颇为了解，曾说："君用思精而韵不高，后将为良医。"
他从小就厌恶官场，轻视仕途。虽从小有从医的远大志愿，却又因家庭的责任不得不跻身仕途，无奈政治统治黑暗，时局动荡，多年不得重用，终于经人保举成为长沙太守，经他治理后长沙民众获得短暂的安乐，但在出任太守期间他仍不放弃医家本分"治病救人',一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了"坐堂医"的先例，深得当地百姓的拥戴，并被传为千古佳话。
人到中年的他已为当地的名医，却仍谦虚好学，拜师取经。有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号"王神仙"的名医，对治疗扼背疮很有经验。他立即带着行李，长途跋涉几百里，去拜"王神仙"为师。对"王神仙"在药性、医道各方面的独到之处都用心学习研究，获益很大。
张仲景在在告老还乡时，正赶上冬天，寒风刺骨，雪花纷飞，看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫"祛寒娇耳汤".并穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是"祛寒娇耳汤".后世的"饺子"由此而来。
张仲景的医术非常高超，但有些病他也不能医治。东汉末年，战乱频繁，不断的战争导致瘟疫流行。建安年间，瘟疫大流行，前后达5次之多，使很多人丧生，一些市镇变成了空城，其中尤以死于伤寒病的人最多。一些庸医便趁火打劫，不给病人认真诊脉，"按寸不及尺，握手不及足",和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚昧心钱。更多的人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不精心研究医方、医术，以解救百姓的病痛，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了自己的本分。张仲景对这些人非常气愤，痛加斥责，他决心要控制瘟疫的流行，根治伤寒病。从此他"勤求古训，博采众方",刻苦研读《素问》、《灵枢》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，历经十年终于写成了医学巨著《伤寒杂病论》。
小说为我们描写了一个古代医者的形象，他从小立志学医，博学善思、不耻下问，博采众家所长，不拘泥于古方古法，大胆创新的精神，和视百姓疾苦为己任的医家仁德仍是我们中医的学习典范。然而就是这样的一个传奇人物，在当时的封建社会，他与师妹青梅竹马，两小无猜，相互爱慕却又因"门第之差，父母之命、媒妁之言"的婚姻相互错开，各自与他人结婚，中年后又各自丧偶，却又因"女子从一而终、一女不嫁二夫"的封建思想而始终未能结合，抱憾终身。从女性的角度深刻的批判了封建旧社会对女子的压迫，值得深思。
读《脚比路长》有感
小编小编为大家整理了一篇《脚比路长读后感，更多读后感尽在小编。
读《脚比路长》有感
古老的阿拉比国坐落在大漠深处，多年的风沙肆虐，使城堡变得满目疮痍。国王对四个王子说，他打算把国都迁往美丽而富饶的卡伦。
卡伦离这里很远很远，要翻过许多崇山峻岭，要穿过许多草地，沼泽，还要涉过很多很多的江河，但究竟有多远，没有人知道。于是，国王决定让四个儿子分头前往探路。可是，大王子被一望无际的草地所吓倒;二王子被宽阔的大河挡了回来;三王子被一片辽远的沙漠吓退返回。一个月后，他们陆陆续续地回到国王那儿，告诉父亲，卡伦离这里很远很远。又过了五天，小王子风尘仆仆地回来了，兴奋地报告父亲，到卡伦只需18天。父亲其实早就去过卡伦，但他却让自己的儿子再去一次，目的只有一个，那就是，他想告诉自己的儿子四个字------脚比路长。 是的，脚比路长。当你要去一个很远很远的地方时，只要自己心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前，知难而进地行进下去，就会十分惊讶地发现------很多被人称为所谓的远方，其实并不遥远。相反，只要你有毅力，有勇气，有信心，有耐心，就会觉得，它并不是遥远的，反而感觉它近在咫尺，只跨一步便可到达。 一次登山，我气喘吁吁地爬到了半山腰。望望上面，发现还有这么多的石阶，想想什么时候才能登上顶峰呀!便不再动脚，向上爬了。
看看，那时的我多傻呀!其实，自己只要有信心，再大的困难也是会被克服的。可那时的我却没有仔细想到这一点，说不定，我只要再努力一小下，就可以登上顶峰，观赏那美丽的风光，饱览那壮丽的山色了! 脚比路长，远方无论多远，只怕没有追寻的双足抵达。人生亦是如此，我们要不怕目标的高远，只怕没有追寻的勇气，热情，执着，毅力…… 一个人的脚虽然没有路长，但它却是在不断前进的!
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