中华经典读本读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您从作品中有哪些领悟呢？由此，小编为你收集并整理了中华经典读本读后感欢迎你的品鉴！
中华经典读本读后感（一）
寒假，我读了《中华上下五千年》，里面的故事实在是太好看了，让我越看越入迷。
这本书中有一身正气，铁骨铮铮的忠良贤士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，还有严谨求实满腹经论的科学家、思想家，乌江自刎不偷生的楚霸王，卧心藏胆不忘耻的越王勾践，先天下之忧而忧的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不为艰辛尝百草为苍生的神农氏等等许多好看的故事。
上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光彩。
里面有许多故事令我着迷，其中就有《刘备三顾茅庐》
《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。前二次去请，诸葛亮都不在家。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮出山后，关羽、张飞说：诸葛亮能有什么本事？刘备听了以后说：我得了孔明，就像鱼得了水一样。关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
看完了这本书，我在中华以前的文化有所了解，我觉得这文化是不得不看看，学学的。
中华经典读本读后感（二）
在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份礼物一本《中华文化经典教育读本》。
六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。
《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。
当我读到予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。
当我读到噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，出淤泥而不染，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢牡丹的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为爱莲者，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！
《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。
从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗心灵鸡汤！
中华经典读本读后感（三）
这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，三人行，必有我师焉这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊！
窈窕淑女，君子好逑。这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。硕鼠硕鼠，无食我黍。是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔乐土的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执着，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
读经典古诗文，做美少年君子。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
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中华传统礼仪读本读后感
中华传统礼仪读本读后感
读了《中华传统礼仪读本》我感受颇多深。礼，是每个民族的标志，我们的中华礼仪拥有鲜明的东方特色，从中我们能够提升自我修养，又能丰富我们的知识，可所谓一举两得啊！
礼仪，如果只是外表做的好，最后还是没有用的，犹如一个外壳，没有灵魂，除非在心中已经印下一个真正的“礼”字。
从诚敬中我懂得了，对任何事物都要心存敬意，要以诚相待，如果没有诚意，那就失业了意义。在如今的社会中，开车乱抢道、斑马线上车不让人，行人乱穿马路，这些都是对生命的不尊重，我们应该在道德上自律，让社会变得有秩序。
从仪容和服饰中学到了，每个人都有自己的情感，但表达的不要过度，要理智的把握自己的情感，在重要和正式的场合，外表要端庄、衣着要得体，在与人谈话时，要注意自己的视线方向，要注意自己的表情。
在敬长中我懂得了“尊敬”一词，不是说说就可以的，而是要具体体现出来的，在家应该懂得尊敬父母和长辈，在学校应该懂得尊敬师长，向老师请教问题时，要起立，老师解答完时要道谢，这些都是我需要改正和加强的地方。
在宴饮中学到了，任何宴请都有主、客、尊、卑的区别，不能随意变动，如果有老人和长辈在要懂得礼数，进餐时要从容文雅、举目得体，菜再好也不能全部吃完，也不要因为自己不喜欢而一口不吃，这都是对主人的一种尊重。
在书信中学到了，在书信的开头称谓之后，要缀以表达敬意的词语，在书信的正文结束后，要先写祝愿语，然后落款，祝愿词也有比较严格的区别的。
读了这本书，我知道了中华传统礼仪的精微内涵，也使我懂得了许多，从中帮我改正了许多坏习惯。
[收藏]中华读本读后感精选
最近是否为写作品读后感而烦恼？每个人品位完作品，心中会有很多不一样的感悟。那么这时候很多人就想写一篇读后感来表达自我，栏目小编花时间整理了中华读本读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
中华读本读后感 篇1
暑假，很多同学都喜欢到外面去游览湖光山色，我却喜欢抱着《小学生中华经典诗词读本》开始我的“诗中游”。
当看到“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的幽静时，我会心驰神往；当看到“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景时，我会沉醉自失；当看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的怅惆时，我会为其伤感……但令我最难忘的是诗中的喜和乐。
当我读到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”时，眼前是一个何其清新自然、何其美丽动人的境界！怀着许多喜悦，我走入了一个满眼绿色、充满泥土芳香的大草原。当我读到“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”时，我脑中立即展现出一幅人们喜迎新春的图画。画中王安石眉梢舒展，把酒当歌。喜庆的风光尽收眼底。
相信大家对杜甫的名句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”一定了解颇多，读着这句诗时，我仿佛进入了一片明媚秀丽的世界，听着黄鹂鸣唱，看着白鹭飞翔，到处生机勃勃！好一个令人乐而忘返的境界！“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”在我学习的课本里也有，每当吟咏这诗句时，总会觉得很神秘。今天再读，眼前便展现出一幅画来：静静的夜，深蓝色的夜空，空中镶着一盘月，月光轻轻地洒在湖上、树上。树枝上，两只小鸟儿相互依偎着，甜甜地编织着自己的梦。一阵微风吹来，清新扑面，眼睛闭上，这月色和鸟儿融入水里，而我也融化在画中，心中便有说不出的愉快。
当我轻轻合起手中的《小学生中华经典诗词读本》时，清新的诗句，快乐的情调，无不令我陶醉，令我流连忘返。我不禁赞叹，果真一本好书！
中华读本读后感 篇2
读了《中华传统礼仪读本》我感受颇多深。礼，是每个民族的标志，我们的中华礼仪拥有鲜明的东方特色，从中我们能够提升自我修养，又能丰富我们的知识，可所谓一举两得啊！
礼仪，如果只是外表做的好，最后还是没有用的，犹如一个外壳，没有灵魂，除非在心中已经印下一个真正的“礼”字。
从诚敬中我懂得了，对任何事物都要心存敬意，要以诚相待，如果没有诚意，那就失业了意义。在如今的社会中，开车乱抢道、斑马线上车不让人，行人乱穿马路，这些都是对生命的不尊重，我们应该在道德上自律，让社会变得有秩序。
从仪容和服饰中学到了，每个人都有自己的情感，但表达的不要过度，要理智的把握自己的情感，在重要和正式的场合，外表要端庄、衣着要得体，在与人谈话时，要注意自己的视线方向，要注意自己的表情。
在敬长中我懂得了“尊敬”一词，不是说说就可以的，而是要具体体现出来的，在家应该懂得尊敬父母和长辈，在学校应该懂得尊敬师长，向老师请教问题时，要起立，老师解答完时要道谢，这些都是我需要改正和加强的地方。
在宴饮中学到了，任何宴请都有主、客、尊、卑的区别，不能随意变动，如果有老人和长辈在要懂得礼数，进餐时要从容文雅、举目得体，菜再好也不能全部吃完，也不要因为自己不喜欢而一口不吃，这都是对主人的一种尊重。
在书信中学到了，在书信的开头称谓之后，要缀以表达敬意的词语，在书信的正文结束后，要先写祝愿语，然后落款，祝愿词也有比较严格的区别的。
读了这本书，我知道了中华传统礼仪的精微内涵，也使我懂得了许多，从中帮我改正了许多坏习惯。
中华读本读后感 篇3
这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，三人行，必有我师焉这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊！
窈窕淑女，君子好逑。这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。硕鼠硕鼠，无食我黍。是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔乐土的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执着，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
读经典古诗文，做美少年君子。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
中华读本读后感 篇4
昨天，我读了《学习周恩来读本》这本书，周恩来是一位伟人，在他小学的时候，他说过一句话：“为中华崛起而读书。”这句话深深地震撼着每一位人的心灵。下面我就说说这句话的来历。
周恩来少年时代曾经在沈阳东关模范学校上学。这天，魏校长亲自给学生们上政治课。课上，魏校长问同学们：“你们为什么读书？”
一个官僚的儿子回答说：“为做官而读书。”一个鞋铺老板的儿子回答说：“为挣钱而读书。”校长摇了摇头。
一个穷人的孩子说：“为吃饭喝足而读书。”又一个同学说：“为不受人欺负而读书。”校长笑了笑，没有说什么话。
这时，周恩来站了起来，不慌不忙地回答道：“为中华崛起而读书。”魏校长一震，没想到眼前这个孩子竟能说出这样有报负的话来，就追问了一句：“你为什么而读书？”
“为中华崛起而读书。”周恩来提高嗓音，一个字一个字重复着，语气争加坚定。“好哇！为中华崛起！为中华崛起！”魏校长激动的重复了两遍，转向同学们说：“我们中国人就应该有这股志气。你们说为什么而读书？”
“为中华崛起而读书！”刚劲有力的回答回荡在整个教室内。
“以史为镜，可以知兴衰”，让人能够了解这段历史，有助于增加民族的自信心和自豪感，树立科学的世界观、人生观和价值观，坚定建设中国特色社会主义共同理想，走出多彩有为的人生新道路。
中华读本读后感 篇5
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。而大家更为熟知的，便是百善孝为先这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过：小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在忠孝两难全的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云：首孝悌，次谨信。在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
中华读本读后感 篇6
《中华读本》是一本很好的书，读了它之后，我更深刻地了解到了祖国悠久的历史文化和光辉灿烂的美好未来。本书一共有十二章，从多民族的大家园到祖国灿烂的未来，每一章都连接得十分顺畅，每一章也都写得十分精彩。
我读了《中华读本》感受最深的是幅员辽阔的家园。我国的大地像一座巨大的“天阶”，面临太平洋，北倚亚洲大陆，位于亚洲的东部和中部，陆地面积约960万平方公里。我国的疆土多姿多彩，各种地形交错搭配。巍峨的群山，冷峻的高原，巨大的盆地，晶莹的湖泊，起伏的丘陵和一望无际的平原，组成了由东到西逐渐升高的三级阶梯。第一阶梯是号称“世界屋脊”的青藏高原。第二阶梯是由昆仑山、祁连山、横断山一线至大兴安岭、太行山、巫山和雪山一线的广阔地域。第三阶梯是由北至南分布在东北平原、华北平原和长江中下游平原。这一片环抱祖国陆地的浅海及岛屿如同祖国母亲颈上迷人的项链。大自然给予祖国的不仅是纵横的山脉、众多的江河、湖泊、多姿多彩的海岸、岛屿和海洋，还有复杂多样的天气、数不清的珍禽异兽、珍奇的植物和丰富自然旅游资源。
通过读了《中华读本》之后，我觉得我们真的很应该保护生态资源。人们总以为这种资源是取之不尽，用之不竭的。可事实上，恰恰相反，如果人们不加节制地开采，我们祖国的资源必将枯竭。从现在开始我决定不再干破化环境的事，希望您也能做个环保主义者。这样不仅会改变您现在的生活，而且可以给您的子孙后代留下一片蓝色的天空，绿色的大地。
祖国母亲，我真的要感谢你哺育我成长，我要发自内心地说一声：“做一个中国人，值得！
中华读本读后感 篇7
说到经典每个人心中都会有不同的答案。有人会说“万里长城”是世界的一个经典建筑，也有人说“秦始皇兵马俑”是世界的一个经典传奇。在公公、婆婆的眼里，经典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸妈妈对经典电影的推选当然选择《少林寺》，但经典的诗文在他们那却愣住了，答案各不相同。于是我大声地对他们说：“是《中华经典诗文诵读读本》。”
为什么说它是经典呢？因为这些美文蕴藏了中华五千年的喜怒哀乐，它是中华博大精深宝贵的文化。
我们的先人孟子写到“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子认为，人的本性都是善良的，每个人都有同情心，羞耻心，恭敬心，是非心。同情心，就是仁爱的表现；羞耻心，就是正义的表现；恭敬心，就是礼节的表现；是非心，就是智慧表现。人具有这四种品性，不正说明其内心都有善良的特质吗？
读到这里，不禁让我联想到了我的生活
学校会组织同学们为“希望工程”募捐，或是为在校的困难学生，社会那些得上疾病，却付不起医疗费的人们，不伤害他们的自尊心，为他们以交换读书，公益献爱心一些活动募捐。看到那些孩子，渴望知识的眼神，与穷困潦倒的生活，很多同学不约而同的把自己的零花钱，自己的衣服，鞋子，学习用具捐献给了他们，为那些孩子创造学习的条件。这就是人们的“仁爱之心”。
犯了错，同学会羞愧，脸变得通红，这是内心羞愧的体现。这就是人们的羞愧心。
上学的早晨，与站岗的保安，值班的老师打招呼，过年的时候给长辈跪地拜年。生活中遇到长辈，都会说“奶奶好”“爷爷好”，这就是人们的恭敬心，变现自己的礼节，是潜藏在人们心底的一种本能和习惯。
我们虽然现在并没有明确明辨是非的能力，但会知道，什么该做，什么不该做，什么该说，什么不该说，什么是对的，什么是错的。遇到事情，也会求助父母，老师，也会看书吸取知识，说明我们已经有要明辨是非的意识了，这就是我们的“是非之心”。
在这本《中华经典诗文诵读读本》中，共收录了诸子百家经典及史传文学作品570余篇（则）。它不但将经典诗文中的精华全部展现在我们面前，而且弘扬了中华的文明。学习这些经典美文，提高我们的修养，品味，了解中华文化文明的博大精深，他将是我们终身受益。
这是我的梦。
中华读本读后感 篇8
在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份礼物一本《中华文化经典教育读本》。
六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。
《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。
当我读到予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。
当我读到噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，出淤泥而不染，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢牡丹的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为爱莲者，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！
《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。
从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗心灵鸡汤！
经典散文读本读后感
经典散文读本读后感，散文，是我们一生的伙伴，是我们的良师益友，小编为大家带来经典散文读本读后感相关文章，请往下阅读：
经典散文读本读后感【1】
闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋，茶叶缓缓浮上水面然后慢慢沉下去，杯中的茶叶肆无忌惮的舒展着懒洋洋的身躯
我从不喜欢散文，因为它对我来说是很枯燥乏味的。
但当我读《精美散文读本》时，便慢慢被它所吸引，这是好美的散文。
《精美散文读本》将中国近代诸多位作家的精美散文集合在一起，共50篇，每一篇无论是语言还是表达，都十分的形象优美，使人不由自主的被作品所陶冶，所感化。
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，当你以一种特有的心情去品味时，你会发现越品越香。
精美的散文有时不是读它，而是靠读者细细品味。
在《精美散文读本里》我尤其喜欢这几篇，一是周作人作者写的《故乡的野菜》;这是一篇记叙地方风物的小品，从表面上看，作者只是介绍了渐东地方三种常见的野菜。
但事实上作者通过对三种野菜的形状用途及与人们生活关系的细腻描绘，把浙东地方人们的人情传统的生活特点给写了出来，而且在这里还引用了一些书本的地方，这也充分体现了作者渊博的知识和丰富的生活经验。
《没有秋虫的地方》这篇是著名作家叶圣陶先生早期的散文代表作。
文章语言精致凝练，主体意蕴深遂博大，构思巧妙意境悠远广大，是一篇散文佳作。
文章的基调是写感秋，但作者并没有按照传统的悲秋模式来构思行文，而是选用了秋虫这样独特的意想作为文章的中心，令人耳目一新。
臧克家的《野店》这篇散文。
读完后仿佛一幅古朴的，充满诗意的画面的画面便展现在我们的眼前;人烟稀少的乡村古道，几间茅草小屋，破席搭起的凉棚，一个插有酒店的旗子一些屋外吃饭的客人;店内住宿的人们。
小伙计忙里忙外，掌柜拨算盘真是一幅乡村的野店图。
读《野店》仿佛就像朋友坐在自己对面讲述野店的故事，亲切而自然使我们仿佛也和作者一样共同去体验野店的情趣;感受作者对故乡的浓厚感情。
《陪考一日》这篇散文语言平静晓畅，感情充沛而真实，不施铅华而才情迸发，结构浑然天成，没有丝毫牵强之感。
在紧张的作品氛围当中，不是也会有幽默语言，使紧张得以消解这也充分体现了小说大家莫言驾驭文字的深厚功底。
《盼雪》是作者九年前的旧作，如今读来却是依旧齿颊留香，余味不觉，作者理想中的冬天不是枝凋叶败，万物萧疏，满目苍凉的而应呈一个冰雕玉器的雪世界。
作者让人清醒地认识到人类对于大自然的无节制，严重破坏生态平衡，因而要忍耐一个又一个无雪的冬。
作者探求真纯与美的过程本身已经接近了他所期盼的理想境界。
散文，你是我一生的伙伴，你是我的良师益友。
芳香韵味飘荡在我的心胸
国学文化经典读本鲁迅散文精萃 读后感【2】
首先是被这本书的总序吸引，它给我提了个让我肃敬的名词国学，并且一句没有获得文化熏陶的人，即使具有一定的科学知识，也不可能真成大器一举否定了学好数理化，走遍天下都不怕的传统说法，这倒是抓住了我的胃口，一向对文学不感兴趣的我这次倒想尝试被鲁迅的思想熏陶一下，呵呵~
在这精选的31篇散文中，倒是有几篇是从《朝花夕拾》中选取的，虽然看过，但已印象不深，再次品读，倒是让我品出鲁迅的风格来。
《从百草园到三味书屋》中，作者极力把百草园写得很美，三味书屋的生活却充满游戏，孩童的天真，这不得不使我对比起晚年那个寂寞悲悯的鲁迅，或许这就是人生如戏，每个人都在上演自己的悲喜剧吧。
我尤其喜欢鲁迅用动物喻人的手法创作的文章，如《夏三虫》《狗、猫、鼠》，这里且谈《夏三虫》，跳蚤之于人，一声不响，蚊、蝇叮咬人前还要唠叨一番人血给它们充饥的理由，这类比于现在在官场为人民办事的正人君子啊，不挑自明了吧。
委婉嘲讽是我在书中感受到的鲁迅的风格之一。
傻子付诸行动为奴才好却还不如聪明人给予奴才的一个幻想你总会好起来的，这足见傻子这种人在当时的人群和社会且不受欢迎，那现在的这种人情况如何呢?为朋友两肋插刀换来多管闲事，你说冤乎?《谈皇帝》则更是滑稽，君有愚民政策，百姓也使愚君政策，呆不可言的傻子皇帝，一盘菠菜被换了个文绉绉的红嘴绿鹦哥就能被骗住，天下百姓岂能靠这样的圣君统领民族呢?
哪怕你铜墙铁壁，哪怕你皇亲国戚这句勾魂鬼无常的经典台词，却道出了民间尚存的复仇意识，值得珍视，随爽直滑稽，却极富有人情味，胜过真真正正的人呢~
和鲁迅分享了用自己的眼光去看世间这一部活书的经验之谈，随便翻翻的阅读习惯，读江南的雪让人想起童年的回忆，倍感温暖，读朔方的雪让人想起大漠孤烟直戍守边疆的将士，《古城》里到底闸门里是两个人还是一个人，这话里的意思却也耐人寻味，《立论》诙谐的说出人们宁选择生活在充斥谎言的世界里，也不想面对所谓的必然，诸如死亡，可以感受到鲁迅写这篇文章时对现实中的人是多么的讽刺!
引用一句《20世纪中国文学史》对鲁迅的评价：鲁迅是20世纪中国最伟大的作家，确然如此，他以自身的经验与广博的学识，读懂了中国的历史和现状，这不得不让我对他产生由衷的敬仰之情，因为品读鲁迅的书还甚少，所以还没有对鲁迅更深层次的认识，对他的一些篇章也是不知所以然。
读《假如给我三天光明》有感【3】
《假如给我三天光明》是作家海伦凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
这本书的主人公是海伦凯勒，她在十九个月大的时候生了一场怪病，天天发高烧，直到有一天烧突然退了，但海伦变得又聋又哑，她的父母曾在医院让医生帮她检查过，但无法好转，从此她只能在黑暗中寻找光明，她的父母给她请来了一位来自柏金斯学校的老师─安妮莎莉文，在这段时间发生了很多有趣的事情，在暑假，莎莉文怛带海伦去大海体验水的感觉，渐渐地海伦凯勒要学说话了，老师教给她盲语，莎莉文让她的手放在自己的脸上感觉老师的发音变化。
有一天，老师让她把手伸过来在手上写上了水这个单词，她模仿着老师的动作，在老师的手上写了一遍，她学会了拼写，经过莎莉文的细心教导，她考上了大学。
她的朋友、家人和老师对她十分关心，她又对这个世界充满信心和希望，经过不懈的努力，她在艰难的环境中写了三本书，建起了许多慈善机构，为残疾人造福。
这本书让我明白了一个道理：身体上的不自由不是一种缺憾，不能因为身体上的不自由，而没有希望，没有希望才是一种真正的缺憾，而我们作为一个正常人为什么不能像海伦学习呢?
《三个强盗》读后感【4】
翻开书本，三个黑漆漆的黑影映入眼帘，随着芬妮被强盗抓住，我们的心都揪了起来之后的故事可以用峰回路转来形容，三个强盗居然华丽丽的转身，变成了可怜孩子们的养父，并且化身为三座高塔被人们永远的铭记!
合上书本，我们不禁要问，是什么带给强盗们如此大的转变?是可爱的小女孩芬妮?只是为了回答财宝是做什么用的这个问题?不是，是奉献的快乐改变了他们，当他们看到流浪孩子们的笑容，当他们被人们爱戴，当他们被人们铭记，强盗们的心在改变，他们找到自己的人生价值所在，从此他们有了人生的目标，不再迷惘。
奉献是不求回报的，奉献本身就是快乐的，而且是那种发自内心的快乐，我们不要做披着斗篷的强盗，那会迷失自己，我们要做那三座高塔，在奉献中快乐的生活!
国学经典读本读后感
国学经典读本读后感（一）
最近，我书包里又多了一份重量，是我最珍惜的国学经典读本，虽然它很小，顶多就A4的2/3那么大，可讲述的道理却非常适用，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其中如谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如由俭入奢易，由奢入俭难，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
国学经典读本读后感（二）
学习国学可以提高自己的素养。修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这句话的意思是说：孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后， 我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学经典读本读后感（三）
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！
通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！
我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。小荷才露尖尖角就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
中华经典读后感
中华经典读后感范文一
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。
正统十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出社稷为重君为轻主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，在中国的历史上，记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释，发动了夺门之变复辟，1457年2月，于谦又以谋逆之罪被冤杀于北京，1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。 真正意志坚定的，刚强的革命英雄不也是这样，为了亲人，为了民族，为了国家。他们甘愿付出生命，紧要关头，也毫不畏惧，毫不退缩。比如中国近代的革命英雄董存瑞，在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，但由于炸桥型碉堡时有困难，他就毅然的肩负了爆破的任务，由于没有放置炸药的地方，他便用手托起了炸药包，用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，但是，我们应该有坚强的精神，不被困难吓倒，努力奋斗，共同建设我们美丽的祖国！
中华经典读后感范文二
读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理。
对我感触最深的是子曰：'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。'它的意思是：三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要！正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀？今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向：那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。
子曰：'之于道，据于德，依于仁，游于艺。'这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。
'三军可夺帅也，匹夫不可夺志也之于道，据于德，依于仁，游于艺。'我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。
《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。
我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了！看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。
学而不思则罔，思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。
学而不思则罔，思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。
子曰：古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。
《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说：不听老人言，吃苦在眼前。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步！
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