[收藏]中华读本读后感精选。
最近是否为写作品读后感而烦恼？每个人品位完作品，心中会有很多不一样的感悟。那么这时候很多人就想写一篇读后感来表达自我，栏目小编花时间整理了中华读本读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
中华读本读后感 篇1
暑假，很多同学都喜欢到外面去游览湖光山色，我却喜欢抱着《小学生中华经典诗词读本》开始我的“诗中游”。
当看到“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的幽静时，我会心驰神往；当看到“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景时，我会沉醉自失；当看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的怅惆时，我会为其伤感……但令我最难忘的是诗中的喜和乐。
当我读到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”时，眼前是一个何其清新自然、何其美丽动人的境界！怀着许多喜悦，我走入了一个满眼绿色、充满泥土芳香的大草原。当我读到“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”时，我脑中立即展现出一幅人们喜迎新春的图画。画中王安石眉梢舒展，把酒当歌。喜庆的风光尽收眼底。
相信大家对杜甫的名句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”一定了解颇多，读着这句诗时，我仿佛进入了一片明媚秀丽的世界，听着黄鹂鸣唱，看着白鹭飞翔，到处生机勃勃！好一个令人乐而忘返的境界！“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”在我学习的课本里也有，每当吟咏这诗句时，总会觉得很神秘。今天再读，眼前便展现出一幅画来：静静的夜，深蓝色的夜空，空中镶着一盘月，月光轻轻地洒在湖上、树上。树枝上，两只小鸟儿相互依偎着，甜甜地编织着自己的梦。一阵微风吹来，清新扑面，眼睛闭上，这月色和鸟儿融入水里，而我也融化在画中，心中便有说不出的愉快。
当我轻轻合起手中的《小学生中华经典诗词读本》时，清新的诗句，快乐的情调，无不令我陶醉，令我流连忘返。我不禁赞叹，果真一本好书！
中华读本读后感 篇2
读了《中华传统礼仪读本》我感受颇多深。礼，是每个民族的标志，我们的中华礼仪拥有鲜明的东方特色，从中我们能够提升自我修养，又能丰富我们的知识，可所谓一举两得啊！
礼仪，如果只是外表做的好，最后还是没有用的，犹如一个外壳，没有灵魂，除非在心中已经印下一个真正的“礼”字。
从诚敬中我懂得了，对任何事物都要心存敬意，要以诚相待，如果没有诚意，那就失业了意义。在如今的社会中，开车乱抢道、斑马线上车不让人，行人乱穿马路，这些都是对生命的不尊重，我们应该在道德上自律，让社会变得有秩序。
从仪容和服饰中学到了，每个人都有自己的情感，但表达的不要过度，要理智的把握自己的情感，在重要和正式的场合，外表要端庄、衣着要得体，在与人谈话时，要注意自己的视线方向，要注意自己的表情。
在敬长中我懂得了“尊敬”一词，不是说说就可以的，而是要具体体现出来的，在家应该懂得尊敬父母和长辈，在学校应该懂得尊敬师长，向老师请教问题时，要起立，老师解答完时要道谢，这些都是我需要改正和加强的地方。
在宴饮中学到了，任何宴请都有主、客、尊、卑的区别，不能随意变动，如果有老人和长辈在要懂得礼数，进餐时要从容文雅、举目得体，菜再好也不能全部吃完，也不要因为自己不喜欢而一口不吃，这都是对主人的一种尊重。
在书信中学到了，在书信的开头称谓之后，要缀以表达敬意的词语，在书信的正文结束后，要先写祝愿语，然后落款，祝愿词也有比较严格的区别的。
读了这本书，我知道了中华传统礼仪的精微内涵，也使我懂得了许多，从中帮我改正了许多坏习惯。
中华读本读后感 篇3
这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，三人行，必有我师焉这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：能者为师，虚心请教。你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的山不厌高，水不厌深的哲理啊！
窈窕淑女，君子好逑。这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。硕鼠硕鼠，无食我黍。是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔乐土的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执着，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
读经典古诗文，做美少年君子。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
中华读本读后感 篇4
昨天，我读了《学习周恩来读本》这本书，周恩来是一位伟人，在他小学的时候，他说过一句话：“为中华崛起而读书。”这句话深深地震撼着每一位人的心灵。下面我就说说这句话的来历。
周恩来少年时代曾经在沈阳东关模范学校上学。这天，魏校长亲自给学生们上政治课。课上，魏校长问同学们：“你们为什么读书？”
一个官僚的儿子回答说：“为做官而读书。”一个鞋铺老板的儿子回答说：“为挣钱而读书。”校长摇了摇头。
一个穷人的孩子说：“为吃饭喝足而读书。”又一个同学说：“为不受人欺负而读书。”校长笑了笑，没有说什么话。
这时，周恩来站了起来，不慌不忙地回答道：“为中华崛起而读书。”魏校长一震，没想到眼前这个孩子竟能说出这样有报负的话来，就追问了一句：“你为什么而读书？”
“为中华崛起而读书。”周恩来提高嗓音，一个字一个字重复着，语气争加坚定。“好哇！为中华崛起！为中华崛起！”魏校长激动的重复了两遍，转向同学们说：“我们中国人就应该有这股志气。你们说为什么而读书？”
“为中华崛起而读书！”刚劲有力的回答回荡在整个教室内。
“以史为镜，可以知兴衰”，让人能够了解这段历史，有助于增加民族的自信心和自豪感，树立科学的世界观、人生观和价值观，坚定建设中国特色社会主义共同理想，走出多彩有为的人生新道路。
中华读本读后感 篇5
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。而大家更为熟知的，便是百善孝为先这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过：小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在忠孝两难全的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云：首孝悌，次谨信。在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
中华读本读后感 篇6
《中华读本》是一本很好的书，读了它之后，我更深刻地了解到了祖国悠久的历史文化和光辉灿烂的美好未来。本书一共有十二章，从多民族的大家园到祖国灿烂的未来，每一章都连接得十分顺畅，每一章也都写得十分精彩。
我读了《中华读本》感受最深的是幅员辽阔的家园。我国的大地像一座巨大的“天阶”，面临太平洋，北倚亚洲大陆，位于亚洲的东部和中部，陆地面积约960万平方公里。我国的疆土多姿多彩，各种地形交错搭配。巍峨的群山，冷峻的高原，巨大的盆地，晶莹的湖泊，起伏的丘陵和一望无际的平原，组成了由东到西逐渐升高的三级阶梯。第一阶梯是号称“世界屋脊”的青藏高原。第二阶梯是由昆仑山、祁连山、横断山一线至大兴安岭、太行山、巫山和雪山一线的广阔地域。第三阶梯是由北至南分布在东北平原、华北平原和长江中下游平原。这一片环抱祖国陆地的浅海及岛屿如同祖国母亲颈上迷人的项链。大自然给予祖国的不仅是纵横的山脉、众多的江河、湖泊、多姿多彩的海岸、岛屿和海洋，还有复杂多样的天气、数不清的珍禽异兽、珍奇的植物和丰富自然旅游资源。
通过读了《中华读本》之后，我觉得我们真的很应该保护生态资源。人们总以为这种资源是取之不尽，用之不竭的。可事实上，恰恰相反，如果人们不加节制地开采，我们祖国的资源必将枯竭。从现在开始我决定不再干破化环境的事，希望您也能做个环保主义者。这样不仅会改变您现在的生活，而且可以给您的子孙后代留下一片蓝色的天空，绿色的大地。
祖国母亲，我真的要感谢你哺育我成长，我要发自内心地说一声：“做一个中国人，值得！
中华读本读后感 篇7
说到经典每个人心中都会有不同的答案。有人会说“万里长城”是世界的一个经典建筑，也有人说“秦始皇兵马俑”是世界的一个经典传奇。在公公、婆婆的眼里，经典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸妈妈对经典电影的推选当然选择《少林寺》，但经典的诗文在他们那却愣住了，答案各不相同。于是我大声地对他们说：“是《中华经典诗文诵读读本》。”
为什么说它是经典呢？因为这些美文蕴藏了中华五千年的喜怒哀乐，它是中华博大精深宝贵的文化。
我们的先人孟子写到“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子认为，人的本性都是善良的，每个人都有同情心，羞耻心，恭敬心，是非心。同情心，就是仁爱的表现；羞耻心，就是正义的表现；恭敬心，就是礼节的表现；是非心，就是智慧表现。人具有这四种品性，不正说明其内心都有善良的特质吗？
读到这里，不禁让我联想到了我的生活
学校会组织同学们为“希望工程”募捐，或是为在校的困难学生，社会那些得上疾病，却付不起医疗费的人们，不伤害他们的自尊心，为他们以交换读书，公益献爱心一些活动募捐。看到那些孩子，渴望知识的眼神，与穷困潦倒的生活，很多同学不约而同的把自己的零花钱，自己的衣服，鞋子，学习用具捐献给了他们，为那些孩子创造学习的条件。这就是人们的“仁爱之心”。
犯了错，同学会羞愧，脸变得通红，这是内心羞愧的体现。这就是人们的羞愧心。
上学的早晨，与站岗的保安，值班的老师打招呼，过年的时候给长辈跪地拜年。生活中遇到长辈，都会说“奶奶好”“爷爷好”，这就是人们的恭敬心，变现自己的礼节，是潜藏在人们心底的一种本能和习惯。
我们虽然现在并没有明确明辨是非的能力，但会知道，什么该做，什么不该做，什么该说，什么不该说，什么是对的，什么是错的。遇到事情，也会求助父母，老师，也会看书吸取知识，说明我们已经有要明辨是非的意识了，这就是我们的“是非之心”。
在这本《中华经典诗文诵读读本》中，共收录了诸子百家经典及史传文学作品570余篇（则）。它不但将经典诗文中的精华全部展现在我们面前，而且弘扬了中华的文明。学习这些经典美文，提高我们的修养，品味，了解中华文化文明的博大精深，他将是我们终身受益。
这是我的梦。
中华读本读后感 篇8
在中华民族五千年的灿烂文化中，精髓莫过于国学；在岁月的长河中，国学是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。为了使我们感受到国学的博大精深，学校给我们每位同学送了一份礼物一本《中华文化经典教育读本》。
六年级的《中华文化经典教育读本》主要收录了《新古文观止》和《古体诗词》中的名篇。其中我最喜欢的莫过于北宋周敦颐的《爱莲说》。
《爱莲说》主要表达了作者无意于隐逸，也不贪图荣华富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，既抒发了感情，又讽刺了世态。
当我读到予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也时，我可以感受到作者不赞同当一个用隐逸来逃避社会责任的隐士，也不赞同当一个贪图荣华富贵的世俗小人，作者只想当一个正直、清高的君子。
当我读到噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！时，我可以感受到在这个社会上大多数人都贪图荣华富贵，只有少数像周敦颐那样的人，出淤泥而不染，不阿世俗。贪图荣华富贵的人，就是喜欢牡丹的人，他们为了名利，成了世俗之人。而像周敦颐那样的人，即为爱莲者，他们为人洒脱，仙风道骨，多数都是思想家、理学家，他们为世俗者所不能了解，算是人群中的圣人，这多么可叹啊！
《中华文化经典教育读本》中像《爱莲说》这样的名篇比比皆是，这些名篇潜移默化使人变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。《中华文化经典教育读本》，当之无愧的经典阅读。
从品读学习中我知道了做人的尊严、人格的力量。感谢《中华文化经典教育读本》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我的心灵受到洗礼，它真是一碗心灵鸡汤！
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《中华读本》读后感400字
《中华读本》是一本很好的书，读了它之后，我更深刻地了解到了祖国悠久的历史文化和光辉灿烂的美好未来。本书一共有十二章，从多民族的大家园到祖国灿烂的未来，每一章都连接得十分顺畅，每一章也都写得十分精彩。
我读了《中华读本》感受最深的是幅员辽阔的家园。我国的大地像一座巨大的“天阶”，面临太平洋，北倚亚洲大陆，位于亚洲的东部和中部，陆地面积约960万平方公里。我国的疆土多姿多彩，各种地形交错搭配。巍峨的群山，冷峻的高原，巨大的盆地，晶莹的湖泊，起伏的丘陵和一望无际的平原，组成了由东到西逐渐升高的三级阶梯。第一阶梯是号称“世界屋脊”的青藏高原。第二阶梯是由昆仑山、祁连山、横断山一线至大兴安岭、太行山、巫山和雪山一线的广阔地域。第三阶梯是由北至南分布在东北平原、华北平原和长江中下游平原。这一片环抱祖国陆地的浅海及岛屿如同祖国母亲颈上迷人的项链。大自然给予祖国的不仅是纵横的山脉、众多的江河、湖泊、多姿多彩的海岸、岛屿和海洋，还有复杂多样的天气、数不清的珍禽异兽、珍奇的植物和丰富自然旅游资源。
通过读了《中华读本》之后，我觉得我们真的很应该保护生态资源。人们总以为这种资源是取之不尽，用之不竭的。可事实上，恰恰相反，如果人们不加节制地开采，我们祖国的资源必将枯竭。从现在开始我决定不再干破化环境的事，希望您也能做个环保主义者。这样不仅会改变您现在的生活，而且可以给您的子孙后代留下一片蓝色的天空，绿色的大地。
祖国母亲，我真的要感谢你哺育我成长，我要发自内心地说一声：“做一个中国人，值得！
中华传统礼仪读本读后感
中华传统礼仪读本读后感
读了《中华传统礼仪读本》我感受颇多深。礼，是每个民族的标志，我们的中华礼仪拥有鲜明的东方特色，从中我们能够提升自我修养，又能丰富我们的知识，可所谓一举两得啊！
礼仪，如果只是外表做的好，最后还是没有用的，犹如一个外壳，没有灵魂，除非在心中已经印下一个真正的“礼”字。
从诚敬中我懂得了，对任何事物都要心存敬意，要以诚相待，如果没有诚意，那就失业了意义。在如今的社会中，开车乱抢道、斑马线上车不让人，行人乱穿马路，这些都是对生命的不尊重，我们应该在道德上自律，让社会变得有秩序。
从仪容和服饰中学到了，每个人都有自己的情感，但表达的不要过度，要理智的把握自己的情感，在重要和正式的场合，外表要端庄、衣着要得体，在与人谈话时，要注意自己的视线方向，要注意自己的表情。
在敬长中我懂得了“尊敬”一词，不是说说就可以的，而是要具体体现出来的，在家应该懂得尊敬父母和长辈，在学校应该懂得尊敬师长，向老师请教问题时，要起立，老师解答完时要道谢，这些都是我需要改正和加强的地方。
在宴饮中学到了，任何宴请都有主、客、尊、卑的区别，不能随意变动，如果有老人和长辈在要懂得礼数，进餐时要从容文雅、举目得体，菜再好也不能全部吃完，也不要因为自己不喜欢而一口不吃，这都是对主人的一种尊重。
在书信中学到了，在书信的开头称谓之后，要缀以表达敬意的词语，在书信的正文结束后，要先写祝愿语，然后落款，祝愿词也有比较严格的区别的。
读了这本书，我知道了中华传统礼仪的精微内涵，也使我懂得了许多，从中帮我改正了许多坏习惯。
读《中华读本》有感(优秀范文)
《中华读本》是一本很好的书，读了它之后，我更深刻地了解到了祖国悠久的历史文化和光辉灿烂的美好未来。本书一共有十二章，从多民族的大家园到祖国灿烂的未来，每一章都连接得十分顺畅，每一章也都写得十分精彩。
我读了《中华读本》感受最深的是幅员辽阔的家园。我国的大地像一座巨大的“天阶”，面临太平洋，北倚亚洲大陆，位于亚洲的东部和中部，陆地面积约960万平方公里。我国的疆土多姿多彩，各种地形交错搭配。巍峨的群山，冷峻的高原，巨大的盆地，晶莹的湖泊，起伏的丘陵和一望无际的平原，组成了由东到西逐渐升高的三级阶梯。第一阶梯是号称“世界屋脊”的青藏高原。第二阶梯是由昆仑山、祁连山、横断山一线至大兴安岭、太行山、巫山和雪山一线的广阔地域。第三阶梯是由北至南分布在东北平原、华北平原和长江中下游平原。这一片环抱祖国陆地的浅海及岛屿如同祖国母亲颈上迷人的项链。大自然给予祖国的不仅是纵横的山脉、众多的江河、湖泊、多姿多彩的海岸、岛屿和海洋，还有复杂多样的天气、数不清的珍禽异兽、珍奇的植物和丰富自然旅游资源。
通过读了《中华读本》之后，我觉得我们真的很应该保护生态资源。人们总以为这种资源是取之不尽，用之不竭的。可事实上，恰恰相反，如果人们不加节制地开采，我们祖国的资源必将枯竭。从现在开始我决定不再干破化环境的事，希望您也能做个环保主义者。这样不仅会改变您现在的生活，而且可以给您的子孙后代留下一片蓝色的天空，绿色的大地。
祖国母亲，我真的要感谢你哺育我成长，我要发自内心地说一声：“做一个中国人，值得!
读《中华读本》有感_读后感600字
《中华读本》是一本很好的书，读了它之后，我更深刻地了解到了祖国悠久的历史文化和光辉灿烂的美好未来。本书一共有十二章，从多民族的大家园到祖国灿烂的未来，每一章都连接得十分顺畅，每一章也都写得十分精彩。
我读了《中华读本》感受最深的是幅员辽阔的家园。我国的大地像一座巨大的天阶，面临太平洋，北倚亚洲大陆，位于亚洲的东部和中部，陆地面积约960万平方公里。我国的疆土多姿多彩，各种地形交错搭配。巍峨的群山，冷峻的高原，巨大的盆地，晶莹的湖泊，起伏的丘陵和一望无际的平原，组成了由东到西逐渐升高的三级阶梯。第一阶梯是号称世界屋脊的青藏高原。第二阶梯是由昆仑山、祁连山、横断山一线至大兴安岭、太行山、巫山和雪山一线的广阔地域。第三阶梯是由北至南分布在东北平原、华北平原和长江中下游平原。这一片环抱祖国陆地的浅海及岛屿如同祖国母亲颈上迷人的项链。大自然给予祖国的不仅是纵横的山脉、众多的江河、湖泊、多姿多彩的海岸、岛屿和海洋，还有复杂多样的天气、数不清的珍禽异兽、珍奇的植物和丰富自然旅游资源。
通过读了《中华读本》之后，我觉得我们真的很应该保护生态资源。人们总以为这种资源是取之不尽，用之不竭的。可事实上，恰恰相反，如果人们不加节制地开采，我们祖国的资源必将枯竭。从现在开始我决定不再干破化环境的事，希望您也能做个环保主义者。这样不仅会改变您现在的生活，而且可以给您的子孙后代留下一片蓝色的天空，绿色的大地。
祖国母亲，我真的要感谢你哺育我成长，我要发自内心地说一声：做一个中国人，值得!
《中华忠孝道德教育读本》读后感
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。”而大家更为熟知的，便是“百善孝为先”这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在“忠孝两难全”的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《*规》有云：“首孝悌，次谨信。”在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
中华忠孝道德教育读本读后感
中华忠孝道德教育读本读后感
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。而大家更为熟知的，便是百善孝为先这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过：小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在忠孝两难全的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云：首孝悌，次谨信。在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
老舍读本读后感精选
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，作品令我感慨居多。你写过作品的读后感吗？下面由读后感大全的编辑给您带来的“老舍读本读后感”。
老舍读本读后感(篇1)
今年六一儿童节，我送孩子的礼物是本书-《老舍经典赏读本》。为什么选这本书呢？原因之一是大师老舍的通俗简易，朴实无华，幽默诙谐的文学语言魅力；之二是针对孩子阅读写作上的问题。
孩子在实验小学浓郁的读书氛围中，像海绵一样从书中吸取着不尽的营养。她的阅读量比较大，从儿童文学到科普读物，从生活常识到天文地理，读书面广，这给她的写作带来益处。从二年级开始写东西就不愁没得写，到三年纪下学期更是喜欢标新立异，与众不同。写作方面出现文章详略失调，片面追求优美词句的毛病。我找来老舍先生的文集，想着大师的启迪一定胜过妈妈的强制。一开始孩子并没有真正地接受它，走马观花地看了一遍，我和她交流感想时她也说不出具体的感受，我就把自己的感悟说给她听，说老舍的朴实、真实的生活写照等等。直至假期预习到老舍先生的作品《猫》和《母鸡》时，她又抓起了这本书，这次读得津津有味，主动找我来交流。“妈妈，你最喜欢哪篇，我喜欢《养花》《落花生》和《小动物们》……”娘俩讨论得热火朝天。通过因势利导，孩子也体会到了大师的作品魅力，同样也是我拜读先生作品的感想。
老舍先生的作品一样源于生活点滴。他笔下的养花，没有什么奇花异草。只是从养花中体味劳动的滋味，体会着生活的乐趣，体现着老舍先生对于美好生活的热爱，也向我们读者传达着一种蓬勃的向上的朝气。对于他生活的城市，那里的一年四季，那里的风，他观察的那样细致，对比的那样贴切，这才是生活的有心人。孩子读过《五月的青岛》和我交流说，老舍写的花、风、街道还有各种各样的绿，我们东营都有，嬉水公园有，清风湖有，而且还有东营的特点，我也能把东营写的美美的，以前我认为自己的东营不美，看来我真是缺少发现美得眼睛呀。我无语了，我顿悟了：大师的文学功底是孩子思想的启迪，让她明白生活史最好的题材，用双眼发现美，用心感受生活。
老舍先生的文笔清新而不华丽。读他的作品，就像在听他对你说话。《猫》中的“猫的性格实在有些古怪。说他老实吧……”《我的母亲》中的“生命是母亲给我的。我之所以能成为一个不坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃得是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！”孩子读过后说，原来写东西就是要说真情实感的。我笑言，你不会作文最后一段总用那“我爱你，XX”“XX，我太喜欢你了”了吧。太假了吧。有一段时间了，孩子写作时，脑子中积累的好词好句毫不吝啬的写于文中，碰到写风景的还好些，碰到其他题材的也有些刹不住车，重点全放在词句上了，整片文章的结构倒疏忽了，我说你这是有些本末倒置了，还有些不服气，很为自己的优美词句自豪呢。小同学写作的道路还长着呢，多多读读大师们的作品受益匪浅。
大师的作品，带给我们的是生活启迪，教给我们用眼睛发现身边的事、景，也引领着孩子成长。灯下，我还会细细品读的。
老舍读本读后感(篇2)
最近妈妈给我买了一套书，叫《名家文学读本》。这套书的编者是北大中文系的钱理群教授，我最喜欢的一本是《小学生老舍读本》。
《小学生老舍读本》里有很多文章，有写小动物的，比如《猫》写出了老舍对猫的喜爱之情，有写母鸡、小麻雀的。有写景的，比如《趵突泉》，写出了天下第一泉的美，还有《草原》、《济南的冬天》等。有写人的，比如《骆驼祥子》，写出了祥子悲苦的人生，除此之外，还有《我的母亲》、《马裤先生》等。
读了这些文章，我有了很大的收获，学到了很多写作技巧，比如从《母鸡》里学到了欲扬先抑；从《草原》里学会了借景抒情，从《我的母亲》里学会了抓住典型事件写人，从《趵突泉》里学会了局部特写，从《马裤先生》里学会了通过对话展开全文。
通过这本书，我也重新认识了老舍这个人，老舍这个人很善于观察。我希望以后能读更多老舍的文章。
老舍读本读后感(篇3)
在老舍先生的笔下有可爱的小动物、美丽的风景、与我们同龄的小朋友、还有一些作者的亲身经历和感受看他的作品，我们仿佛身临其境，看到了他笔下的动物和美景，感受到书中人物的快乐与悲伤，老舍先生真不愧为一名出色的作家。
故事《小白鼠》里的那句，雪白的毛儿、长长的尾巴、长得非常好看，可大黄猫几口便把小白鼠吃尽，连那条美丽的尾巴也没剩下。这就是小白鼠的一生，在惋惜之余也启示了我思考，故事似乎告诉我：遇事不能脱离实际，过于骄傲，不然只会乐极生悲。
还有《在乡下》里的经典，对我触动最深。看那一大行不大顺眼的书，便可以跟他们辩论一番，这样书仿佛就与人成了可以说话的朋友，而不是书架上的摆设了。所以书就是你不想看，你也可以和它谈谈心。
在《有个男孩叫小坡》那一大单元里，讲了小坡是怎样做新年贺卡，他的疑问和志愿，还有小坡是如何过新年的；不仅如此他还打架，偶尔在课堂上也不太专心；最后还讲了他喂猴子，看电影。看完就好像一个活生生的小坡站在了我的面前。我都忍不住去想，老舍先生和小坡是啥关系，才能把小坡写得如此惟妙惟肖。
老舍读本读后感(篇4)
老舍先生是我最敬重的大作家了，所以寒假一开始，我就迫不及待地每天看《小学生老舍读本》。
老舍先生知识渊博，热爱生命，对世界充满好奇，是个富有幽默感的作家。他深爱着母亲，在《我的母亲》一文，他用平实的文字、饱含感情的笔触描述了母亲在那些艰苦的岁月里，靠打零工赚钱养活一大家子，即使再苦再累，也不忘善待亲朋好友，不忘帮助更穷苦的人们；在中国遭受列强侵略的年代，即使在强大的侵略者面前，也表现得那么勇敢、坚强，充分表现出了当时中国女性吃苦耐劳、忍辱负重的优良品质。我们在为这位母亲感动的同时，也明白了老舍先生一生的成就，跟母亲的言传身教息息相关，在老舍身上能看到母亲的影子。
老舍喜欢猫，在《猫》一文，经过他的描绘，小猫就像自己的孩子。猫有许多优点，诸如温柔可亲、活泼可爱，能发出丰富多腔的叫唤声；同时又那么古怪精灵，不想理人就坚决不理；既很胆小，有一点响动就藏起来，又凶猛地连蛇都不怕，敢和蛇斗一斗。多可爱的小猫呀，受老舍先生的感染，我也逐渐开始喜欢猫了。
老舍先生的一个写作特点就是特别擅长写普通大众，尤喜讽刺那些自私自利的小人。在《挤火车》中，王先生就是这么一个凡事抢先、唯恐吃亏的市侩。你看，这些描写多生动啊：王先生的下巴刚好放在那身量很小的旅客的头上，后面身体很胖的人，刚好给王先生做个围椅。王先生凭八角大洋，越过人海，被从车窗塞进去，这过程也写得很逗，身如春燕、矫健轻灵、鲤鱼打挺、翩然而下，头碰了大包。让我们看了后不禁哑然失笑，回想一下，身边不乏类似的人，老舍先生描写得真精辟啊，不愧为现实主义大师。
我还特别喜欢《洋娃娃，四十分》这篇文章，它是老舍先生的女儿为纪念父亲而写的。文中传达了老舍先生的教育理念——快乐童年，快乐学习、快乐教育。即使女儿数学考了不及格，他还开玩笑跟女儿说自己小时候数学考得比女儿还差，以此来鼓励女儿。而事实上，在若干年后女儿才得知，爸爸的数学非常优秀，女儿这才恍然大悟父亲的良苦用心：他是以另一种方式教育女儿，不要被一时的挫折击败。
读着老舍先生的大作，我暗下决心，多向老先生学习：勤于观察、勤于思考、勤于写作。“付出九牛二虎力，不作七拼八凑文”，这是老舍先生的自勉，也将是我的座右铭。在新学期，我要继续努力，争取获得更大的进步！
老舍读本读后感(篇5)
《小学生老舍读本》是一本收集了很多老舍先生短文的书。这本书里有很多故事，还有我最喜欢的《春联》！
其中，有一个故事说的是：在我们中国，每年春节，家家户户都有一个习惯，那就是写春联，贴春联。其实，春联就是我们常讲的对联的一种。春联是有讲究的，除了横批，一幅春联不能此长彼短，左右两联的字数要一样多，还要注意读音的平仄、对联的寓意。一副春联写给不同的人要用不同的话语。如果给家里有学子的，那得写一些关于努力上进的春联；如果给艺人的话，那就得写有些诗情画意的春联；如果给同事的话，那就得写加油鼓劲的春联；如果写给家庭的，一般多写祝福方面的内容。所以，春联要是想写好的话，还得多学习学习。
从这本书中，我知道了春联是中华传统文化的一种，并不是从外国传来的，而是我们中国人自己智慧的结晶。我们的中国汉字跟其它国家的语言可不一样，我们中国字可以有谐音、有寓意，可以写出各种诗、词、春联，跟干巴巴的A、B、C、D、E、F、G等洋玩意相比，我们的汉字更有魅力和韵味，更能让人有感而发，更能表达出自己的心境，所以，我为我们中国的春联而骄傲！我也为我们中国人的智慧而自豪！更为我们中国多姿多彩的传统文化而喝彩！作为中国人，我为自己生长在这样伟大的国家而幸福！
读了这本书，我对我练硬笔书法更有信心了，我要用我的笔把祖国博大精深的传统文化发扬光大，让我们中国的文化在世界舞台上闪光！
老舍读本读后感(篇6)
老舍是一个极富有幽默感的人，他有时将幽默当作一种武器，有时将幽默用作一种包容。如在《挤火车》中，用幽默来讽刺当时社会的一些丑陋行径；而在《洋娃娃，四十分》中，其幽默却体现着老舍的包容与厚爱。
在《小学生老舍读本》这本书中，我印像最深的是老舍的那篇《挤火车》，他通过主角王先生挤火车的生动细节描写，来专门讽刺那些挤火车、抢烧鸡勇往直前，敢于拼命，而听到“日本”两字就没有喊打勇气的人，来抨击当时社会上的某些人，在小事上敢于打拼，在大义上面前却严重缺钙的陋行，淋漓尽致地表达了他的期待，那就是做人就要做硬气的人，做一个有气节的人，做大义面前勇往直前的人。
还有舒立写的《洋娃娃，四十分》，也令我感触最深的，这篇文章中描述了其父老舍经常送她洋娃娃，各种各样应有尽有，使她在洋娃娃伴随中快乐成长。一次，舒立在珠算测试中考了四十分，但老舍不但没打没骂，反而幽默的说自己小时候连四十分都考不到，待舒立长大后，才知父亲数学一直很优秀，才如梦初醒。文中表达了老舍用幽默来让女儿在快乐中成长，在快乐中学习，在快乐中成才。我想，如今的父母，如果都能这样该多好！那我们就可以尽情放飞心中的梦想。
《小学生老舍读本》里还有许许多多，文中通过一景一物，一花一草的描写，展现了老舍的人格，体现了民族气节，我真是佩服之致。我以后要好好学习老舍文章的精髓，筑好人生成长的基石……
老舍读本读后感(篇7)
在老舍先生的笔下，有可爱的动物、美丽的风景、与我们同龄的小朋友，还有一些作者的亲身感受。
在《小白鼠》的故事里，小白鼠是兄弟姐妹妹八个中最小的一个，故事里的小白鼠从一开始就炫耀自己有多白，将自己身上的所有优点都炫耀了出来。
有一天，小白鼠遇见了一只大黄猫，他不但不躲开，还对大黄猫炫耀起来，以为它们会成为一对非常好的好朋友。谁知大黄猫一声不响，一个箭步猛地扑了上去，张开大口，一下子就咬住了小白鼠的咽喉，小白鼠挣扎了几下，还没有弄明白是怎么回事，就没了气息，被大黄猫吃了个干净，什么都没有留下。
我想，小白鼠若不是太过于骄傲，太过于自恋，就不会这么快死在了大黄猫的尖牙利齿之下。
《有个男孩叫小坡》这篇文章我也很喜欢。在老舍先生的笔下，小坡非常可爱。他写小坡过新年时，小坡的开心、愉快跃然纸上，读着读着，我也能够感受到小坡的快乐。
老舍先生还写了小坡喂猴的故事。小坡把花生扔给小猴吃，一只大猴从树上飞快地跑了下来，跳到地上把花生全部抢走了，小坡生气地想从大猴手中夺回花生，但是机灵的大猴子一下子逃到高高的树上去了。小猴可怜巴巴地瞅着小坡，小坡只好把哥哥给他的香蕉让给了小猴。这个故事让我很受感动，小坡不仅可爱，还有一颗善良的心。
我越来越喜欢读老舍先生的文章了，他的文章不但生动有趣，而且语言很美，真不愧是“人民的艺术家”！
老舍读本读后感(篇8)
我很喜欢看老舍读本，有空就会去翻一下，看一下里面的文章。
我最喜欢看老舍先生写的猫了，因为他爱猫，养猫，观察猫的一举一动很仔细，所以老舍先生写的猫很生动，看了就像有一只真的猫在那里跑来跑去。
他写猫的性格很古怪，有时候猫出去玩，不管怎么呼唤，一天一夜都不回来。不过猫看到老鼠了，一等就是几个小时，非把老鼠等出来不可。要是它高兴的话，可以比谁都温柔可亲，还会撒娇的发出长短不同的叫声。有时候也会捣蛋，跳到稿子上踩几个小梅花。猫很勇敢，连蛇都敢斗一斗，但是它怕蜜蜂和蝎子。老舍先生还写了刚满月的小猫，腿脚还站不稳，就已经学会淘气了，一玩起来不知要摔多少跟斗，但是跌倒马上起来，然后再跑再跌，它们的头撞在门上，桌腿上，和彼此的头上，撞痛了也不哭，真是太可爱了。
我们小区也有很多猫，它们的衣服有黑白相间的，有褐色的，有斑纹的。我也学着去观察猫。它们有时候在车底下遮阴挡雨，有时候趴在车顶上晒太阳，弄得车上，玻璃上都是小梅花。有时候猫妈妈领着小猫穿过花坛，我会蹲下来看它们。有一次，一只猫在车底下吃东西，我一直盯着它看，猫发现了我，我们四目相对，最后它很生气，“喵呜”一声，一溜烟似的逃走了。
我也觉得猫的性格实在有点古怪，不过它们会抓老鼠，我还是喜欢它们的。
老舍读本读后感(篇9)
我看了很多书，其中令我印象最深的是《小学生老舍读本》。
一部经典作品，是一份经过岁月磨砺沉淀下来的礼物，一部经典作品，是一缕穿越黑暗笼罩投射的阳光。《小学生老舍读本》是老舍先生写的一些散文，我最记忆犹新的是一篇散文，讲的一个童话：小白鼠有八个兄弟姐妹，它是最小的一个，也是最好看的一个。它的兄弟姐妹都是灰色的，只有它是雪白的。雪白的毛儿，长长的尾巴，长得非常好看。它自己也晓得它是非常的好看，所以它很骄傲。它常常这样地说：“看我这一身雪白的毛儿，圆圆的眼睛！若是我的尾巴稍为再短一点，我简直便和白兔一样的美了！自然，我的聪明是永远比白兔高出得很多，不管我的尾巴是长，还是短！”
它那骄傲的个性连它的天敌——猫，都不怕，后来的结果是被吞进了肚子，连那条美丽的尾巴都不剩。就像猫吃了它后说的：“美丽保护不了它自己。”
骄傲分好和坏，过度的骄傲会使人退步或者会有更大的伤害，所以我们可别学文中的小白鼠。在生活中，骄傲会得不到真心的朋友，朋友会和你疏远。骄傲自满是一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍读本读后感(篇10)
我爱春联，我爱祖国的传统文化——读《小学生老舍读本》中《春联》有感
《小学生老舍读本》是一本收集了很多老舍先生短文的书。这本书里有很多故事，还有我最喜欢的《春联》！
其中，有一个故事说的是：在我们中国，每年春节，家家户户都有一个习惯，那就是写春联，贴春联。其实，春联就是我们常讲的对联的一种。春联是有讲究的，除了横批，一幅春联不能此长彼短，左右两联的字数要一样多，还要注意读音的平仄、对联的寓意。一副春联写给不同的人要用不同的话语。如果给家里有学子的，那得写一些关于努力上进的春联；如果给艺人的话，那就得写有些诗情画意的春联；如果给同事的话，那就得写加油鼓劲的春联；如果写给家庭的，一般多写祝福方面的内容。所以，春联要是想写好的话，还得多学习学习。
从这本书中，我知道了春联是中华传统文化的一种，并不是从外国传来的，而是我们中国人自己智慧的结晶。我们的中国汉字跟其它国家的语言可不一样，我们中国字可以有谐音、有寓意，可以写出各种诗、词、春联，跟干巴巴的A、B、C、D、E、F、G等洋玩意相比，我们的汉字更有魅力和韵味，更能让人有感而发，更能表达出自己的心境，所以，我为我们中国的春联而骄傲！我也为我们中国人的智慧而自豪！更为我们中国多姿多彩的传统文化而喝彩！作为中国人，我为自己生长在这样伟大的国家而幸福！
读了这本书，我对我练硬笔书法更有信心了，我要用我的笔把祖国博大精深的传统文化发扬光大，让我们中国的文化在世界舞台上闪光！
老舍读本读后感(篇11)
老舍，是一位大名鼎鼎的“老小孩”，因为老舍心里装着孩子，所以他喜欢写孩子。他的很多作品中的主人公就是孩子。
在暑假里的一天，妈妈给我买了一本书——《小学生老舍读本》。我迫不及待地翻开书，津津有味地看了起来，在书中，有很多作文，但是，《小白鼠》这篇佳篇名作却让我始终难以忘怀。
这篇文章中的小白鼠是八个兄弟姐妹中最小的一个，也是最好看的一个，因为它身上有许多花纹，所以他很骄傲。有一天，鼠妈妈知道有一只大黄猫，就叮嘱他们不要上当，但是小白鼠却不以为然，觉得自己太好看了，猫不会吃它。这时，大黄猫真的来了，看见小白鼠在悠闲地散步，一下子就把它抓了起来，吃进了肚子里，这只美丽、骄傲的小白鼠就这样被大黄猫当了午餐。
这个故事中的小白鼠，启发我做任何事情，都不可以骄傲，要听取、参考别人的意见。
小朋友们，如果你身上有一个特点让别人很羡慕，你会骄傲吗？
教师人文读本读后感精选
本文为读后感大全推荐专题“教师人文读本读后感”相关内容。
每个人都只能生活一次，读书可以让我们去看看别人的世界，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。写一篇读后感可以加深我们对这本书的印象，你是否正为写作品读后感而发愁呢？下面是我们精心收集整理，为你带来的教师人文读本读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
教师人文读本读后感 篇1
我们是教师，都是普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真可爱，充满生民的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大夫还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指引着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似风马牛不相及的事情。但我想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：”活在当下”。其实，每个人的命运都是掌握在自己手里的。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业到现在还是拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没有心情（其实我知道这些都是借口）。既然经常思考，我想这件事情很快会提上我生活日程中。
我看到书上的某一片断，总在不停的反思自己，自己在对待学生的态度，对家人的态度。我感叹自己太平凡了，平凡的没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡的没有一双巧手，把学生引领到更广阔的天地去。
工作了几年，能够得到学校领导好人家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做的实在太少了，有愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师发展”“教师专业”等等，新教育为新教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓.......教师自身前进的动力，外在的推动力，不论怎样，都要去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想去奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时帮助别人，他都可以说品德高尚的人。
在教育学生的同时，新教育也教育了我，在新教育实验学校，让我有了成长的舞台，我喜欢我现在拥有的一切：学生、工作、家人、孩子。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要同学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更重要的是培养学生的创新精神和实践能力，注重在教学中创设使人思考，激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题，思考问题，解决问题，使学生获得的信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育也应成为实践“终身学习”的理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师是能走在时代前列必不可少的前提。
教师人文读本读后感 篇2
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师人文读本读后感 篇3
暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》（人文卷），也记得初次翻阅这本书的时候，心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说，更不是什么故事，实在是不太喜欢看，也担心看不懂而领会不了其中的涵义？但是一篇一篇地拜读之后，多少领略到了一点（人文卷）的精彩。
欲立人则先立己，面对现代教育的挑战，《现代教师读本》的主编之一钱理群说，现代教师首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，不跪着教书是他们最基本的信条。现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育现代公民人格。立人的教育就绝不是跪着的教育。代表着对教师职业的重新认识，对教师思想精神的重新塑造。
现在的教师接受的主要是专业教育，爱因斯坦说：用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的个人。因此，现在的教师需要进行思想的再次塑型，重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。
作为教师的我们，作为知识分子的我们，应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事还是小事，事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们平时上的每一节课，课后一定要进行分析，成功在哪里、失败在哪里，应该如何调整，这样才会使自己成为学习型、反思型的教师。
反思是一种有益的思维活动和再学习方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有xx年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出优秀教师=教学过程+反思的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思，不能成为思想者，只能靠别人的思想指导自己的行动，他就丧失了教育的资格，他的教学行为就不可能具有创造性；同时，他也就不可能有所发现，也就不可能从教育中获得愉快。因此，教师一定要成为思想者。
作为教师我们自己经常会有这样的体验：一天天在课堂、办公室之间忙碌，几经铃声大作，几度疲乏无力。辛苦着，麻木着，无异于知识的传声筒。教师要什么?有人说，教师工作稳定，待遇不错，教师也是人啊!这样的教师一年年在年级间切换，丰富的是教龄，伴随着这种辛苦和麻木的，是一种集体的沉默，是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场，负担过重使他们失去了创造力，丧失了表达为教师尊严的话语。
现代教师读本（人文卷）共有8个部分，生命在于精神追求这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快，同时，生命的意义也在于人对社会的作用，一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴，才是最有价值的人生。作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到，要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨，假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲凄压抑，行锁骨立。第二间，盛放我们的事业。我们的事业，是我们的田野。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐，相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间，安放我们的自身，这间精神小屋无论多么漂亮，多么富丽堂皇，一定要留一些空间给自己。
我们都是教师，都是教育者，从事教育，并不仅仅是为谋生，也未必仅仅是选择了一项适合你的工作，重要的是，你能从这项工作中获得身心的愉快，能从这份工作中发现生命的价值。
教师人文读本读后感 篇4
在学校的组织下，假期里东校的教师们纷纷借阅优秀书籍，浸润在这种读书的气氛里让我觉得心灵得到了回归。先介绍一下我读的这本书——《现代教师读本（人文卷）》是由王栋生主编，广西教育出版社于20xx年7月出版，内设八个部分，分别是：独立精神与人格理想，教育者应当是思想者，以平等的教育实现平等，责任与操守，生命在于精神追求，爱的歌唱，修炼你自己，直面中国教育。只是读这些标题，我就已经被深深地打动了，思绪立刻开始了延伸。翻开书页，我立时觉得自己走近了那些文人学士哲学家科学家的思想和精神。读书是一次精神之旅。
读王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了独立之人格对于人的意义，再次深切地体会到鲁迅先生的伟大；读王开岭的《精神明亮的人》， “按时看日出”一句警醒我无论何时都不要忽略生命的意义；读朱自清先生的《教育的信仰》，让我认识到他作家、学者外的一面，即作为教育者的身份他的严肃、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中写道：“教育界中人，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应该把它当作手段。”如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利，结果不仅不利于学生的“发荣滋长”，而且还会“两败俱伤，一塌糊涂”。对于教育的目的，他说“教育有改善人心的使命”。他认为，如果学校太“重视学业，忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样”。所以，他说：“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”
朱先生特别反对功利化的教育，因此对某些人将教育作为取得利益的手段的行为和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉洁，做学问和搞教育也是如此。我以为，这是教育者的立身之本，为师之道。联想起目前社会上的一些办学现象，不禁让人摇头。正本清源，才能给学生真正良好的教育。
说到“信仰”，我想起一位当代著名的语文教师，为我们熟知的教育家，他是魏书生。他的故事，广为流传。最动人的莫过于那100多封申请做教师的信了。我曾数次聆听他的讲话，最早可以追溯到大学时代，撇开他的教育经验、教育方法不谈，我深深感受到他内心中充满了对教育的崇敬、对教育的尊重和热爱。在我的印象中，他的讲话没有提及“信仰”，但他的'讲话没有一处不让听者产生激动的心情。“唯有源头活水来”，具有对教育的忠贞信仰，才促使他这般坚持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清对教育者发出的警示是切实而必要的。作为一名普通教师，也许很多人并没有想过教育的信仰是如此的重要（包括我在内）。身为人师，面对众多稚嫩而充满渴求的目光时，惟有心中保有那份纯正清洁，拥有积极热情的教育追求，才能担当得起“教师”二字。在平常工作中，可能遇到许多反复的情形，工作中难免产生消极情绪，然而我们不会忘掉最初的理想，这也许才是普通教师的真实状态。也许我们大多数教师都是人群中平凡的那一些，但是在孩子们的心中却是目前的唯一。始终保持对教育的忠贞和热情，做孩子们的陪伴者和领路人，这就是我——一个普通教师的教育信仰。
教师人文读本读后感 篇5
最近，空余时间在看《教师人文读本》。这套书所选编的文章确实堪称一流。本书编委会的成员都是教育工作者，是一群爱读书、爱思考的人。他们将自己平日读书的心得和自认为最有价值的文章，汇集在一起与广大读者交流，按照“感性——知性——理性”的层次，汇编成本书。这套书的特色正在于此，全书上下两册各安排了八个相对独立的单元，每个单元选取古今中外名家名篇若干。阅读这套书的好处在于，可以将不同作者对生活的感悟文字对照起来读，如此相互参照，相映成趣。
在看似不相干的各单元之间，全书又以“感性——知性——理性”的层次加以串联，犹如一根细线，串起了一颗颗珍珠。足可见编选者的“匠心”与“苦心”。他们试图使每一位读者(可能并不是教师)，在阅读的过程中实现“本我”、“自我”向“超我”的转变。
如果从职业的角度来阅读这些文章，或许你会遗憾，在这套书中，并没有直接传授教学经验的篇目，对于那些试图从此书中找到一些教书技巧的人来说，会感到废时与无用。即便是和教育有关的专题，也不过十分之一的容量，且都不涉及具体的学科内容。其实，大可不必抱有那么功利的心态去对待阅读，我看重的，正是类似于“凡有所学，皆成性格”的阅读——越是那些看似无用的、远离我们现实功利的书籍，就越接近我们的心灵世界。如果，非要从这套书的阅读中，获得一些所谓“有用”的东西，我倒是觉得可以从中收获一些温暖人心的人文关怀，给自己日益紧张的身心以暂时的慰藉。
教师人文读本读后感 篇6
近日，阅读《教师人文读本》一书，其中德国哲学家叔本华的文章《关于思考》感受颇多。本文题为“关于思考”，但字里行间论述的是思考与读书的关系问题。在提倡教师读书的今天，在教师已经行动起来读书的时刻，我们的确应当把思考和读书放在同等重要的位置上，或者思考还要比读书更为重要。为什么这么说呢？现实生活中实际存在着：有的人读书范围广，涉猎宽，但是这样的人不见得对所学习阅读的知识精通，或者说读过的书收益甚少，只还过是水过地皮湿，在脑海中有所印象而已。为什么呢？本文充分解答了这个问题：“我们若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识在诸方面相结合，或是把你的真理和其他的真理互相比较。”读了什么，照单全收，不过是在自己的头脑中搁置了更多的知识、资料而已，它还不是自己精神思想的一部分。举个最简单的例子吧，我们老师经常听取一些教育专家的报告，或是听、评课，听的时候热血沸腾，但是如果在会后，不去进行深入地咀嚼，这种思想会渐渐地冷却，直到消逝，相反，经过自己反思，专家的思想或许变成自己的思想，或许自己还能跳出专家的思想引发自己产生更为理性的思考，从而指导自己的教育教学呢。
近阶段的时间里，我增加了自己读书的`时间，读的书目也多了起来，但是，读书的后思考却淡化了。这正是因为没有充分意识到思考的重要性的缘故，一昧地沉浸在阅读中不可自拔，自觉得这是一种吸收，一种快乐的心灵体验，现在看来这只是浅层次的阅读而已。其实，读书与思考的关系，古人早有论述：学而不思而怠，思而不学则罔。看来一种思想做到熟知是远远不够的，必须逐步在现实的生活学习实践中得以印证，对其体会才会深刻。思考和读书对人的精神上的作用，于每个人来说是有差异的，这与个人的爱好和性格有关。我喜爱读书，我LG更乐于沉思。论读书的量来说，的确，他读的书不如我多，但是，从实际来看，对于个人的精神世界的感悟来说，我觉得他比我更为有效，可能他在读书之余加深思考，书本的知识和思想就变成了自己的东西，从而效果更为明显吧。如叔本华所述：“在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的禀性和当时的心情，供应一些资料和情绪而已。所以，一天到晚沉浸于书中的人，他的精神弹力便要消失殆尽了。”这真是对自己最好的提醒：切忌因读书而舍弃思考，因为思考才是形成一个人真正思想的根本。
那如何摆正读书与思考的位置呢？“我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。”此时，书籍便成为思想的“引绳”。于此说来，读书和思考是吸纳，写作是倾吐，是表达，这应该是每个人的精神行走方式，不可偏颇任何一方。我思故我在，作为一名老师，在纷乱迷人眼的教学方式、流派、思潮中，我们应该用自己的思考分析，用实际教学来实践，切不可迷失在别人的思想论述中。
“真正思索的人，在精神王国中，等于一国的君王。”真正思考了，才能主宰自己的灵魂。
教师人文读本读后感 篇7
暑假学校建议所有的教师读《教师人文读本》，我一开始的想法是，读就读吧，不就是读书吗，可是当我静下心来读的时候，却被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍却又寓意深刻，如此多的佳作，让人爱不释手，真想一口气读完。
自从参加教育工作以来，我就一直希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量——一个普通的中学教师，传递文明、光耀民族说不上，但是为人师表却深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的所能去帮助需要帮助的学生，让他们的生活能够丰富多彩一些，最终通过实现自己的梦想进而对社会做一些有益的事。但是在教育教学的过程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素质教育的过程中，我有的时候也非常地迷惑，不知道自己该怎么做才能既让领导满意同时又让学生喜欢。在读了《我眼中的素质教育》一文后，我才恍然大悟，原来学生心目中的好老师是知识渊博，教法独具匠心，同时又理解学生的老师。
在读完上册第四单元“夫子循循然善诱人”之时，里面的一篇篇怀念老师的文章深深地打动了我。这些老师虽然都离我们而去了，但他们一个个鲜活的面容却依然闪现在我的面前。陈寅恪、陈垣、胡适之、王国维、刘文典……这些一代名师，不仅学问渊博，在做人上更是我们的楷模。这些一代宗师，不仅在为人处事方面无可挑剔，在研究学问、教书育人方面也是成绩斐然。
当代著名书法家启功在回忆他的先生陈垣时，把陈垣先生说的走上讲台前的九条注意事项写了出来。这九项措施在我看来直到今天仍未过时，很值得我们恭恭敬敬抄录下来，贴在办公室或床头，每天认真对照。相信只有持之以恒，上课的效率才能有提高，必将受到学生的欢迎。这九条注意事项是：
1、教一班学生与在私塾里教几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个样子，和学生的脸是对立的，但感情不可对立。
2、万不可有偏爱、偏恶，万不可讥诮学生。
3、以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的或成绩不好的，都要尽力找他们一小点儿好处，加以夸奖。
4、不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的`事件发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么下场？你还年轻，但在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。
5、教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。教师研究几个月的结果，有时并不够一堂课讲的。
6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他们也不看。要改重要的关键处。
7、要有教课日记。自己和学生有哪些优缺点都记下来，包括作文中的问题，记下以备比较。
8、发作文时，要举例讲解。缺点尽量在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽量在堂上表扬。
9、要疏通课堂空气。你不能总在台上坐着，学生总在台下听着。要常到学生座位间走走。讲课时，写了板书，也可下台看看，既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。要在学生的座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深刻的印象，旁边的人也会感兴趣，不怕来问了。
这九条注意事项，句句朴实无华，却句句击中了教育的要害，句句闪耀着智慧的光芒。这些话不仅是对刚走上讲台的人的嘱托，也是对我们这些从教多年的教师的叮咛。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个名师，但是我可以做一个响当当的好老师。我今后一定会按照名师的嘱托去施展自己的才华，使自己成为一名人人都承认并赞同的好老师。
教师人文读本读后感 篇8
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作近二十年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师。
中华传统美德读后感收藏
《中华传统美德读后感》是由小编为您搜集整理的内容，在读了朋友推荐的作品后，我自身也对其内容有一些独特的见解。这时候就可以把心中所想诉诸与笔墨，希望能为你提供更多的参考！
中华传统美德读后感 篇1
中国有很多的优良传统美德，今天，我看了关于这方面的一些视频，有着深深的感触。
最让我感动的两段是：
1、一位80多岁的老人，在北京帮助一些旅游的客人指路，他是北京城被别人说过谢谢最多的一个人，一天在工作时，突然病倒了。醒过来时他已经在医院了，他在想是谁把他送到医院里来的？在他万分困惑的时候，他走到了医院的门口，看见自己以前帮助过的人在等候自己，他这才恍然大悟。
2、一位送货的货车司机，在送货时看见一个歹徒正在抢一位女士的钱包，他急忙下车，跑到歹徒旁，想制服他，可是歹徒身上有一把匕首，手无寸铁的他也只能靠双手与罪犯搏斗，他一共被戳了8刀。一个路过这里的出租车司机看见了，果断地报了警，警察及时赶到，把他送到医院，把歹徒逮捕了。
老人帮助别人的同时，别人也帮助了他，他说过一句话：帮助别人，快乐自己；货车司机见义勇为，不顾自己的安危，帮助了弱者，制止了犯罪。
我要学习他们乐于助人、见义勇为的精神，帮助别人可能是举手之劳，也可能是要付出生命的代价，但是，我们仍然要把中华美德传承下去，才能让我们的存在有意义，有价值。
中华传统美德读后感 篇2
我通过读《中华传统美德》这本书，我收获很大，我懂得了许多做人的道理。“美德”，这个响亮的名字，只要一说，就让人感到羡慕，我也不例外。特别是读了这篇文章，我更欣赏美德这两个字了。
我在《中华传统美德故事》的书里，有几个故事让我记忆很深刻，我想和大家分享一下。
首先是《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。就像故事里所说的：“曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”我认为曾子这样做非常对，教育儿子长大以后不要对人不讲信用，要做一个诚实守信人。孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任。所以我们无论在哪里都要做到诚实守信这四个字，让我们做一个诚实守信的少先队员吧!
其次，还有一个故事，有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，家庭和和睦睦，尊敬长辈，生活得很愉快，奶奶在这个和谐的家里，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。
读完这个故事，我懂得了孝敬父母，尊敬长辈这个道理，父母辛辛苦苦把我们养大，付出了多少心血，父母给我们的爱太多太多了，我们永远还不完。所以我们长大以后要尊敬长辈，孝敬父母，少让父母为我们操心，多去关心一下我们的父母，快点行动起来吧!用实际行动来证明吧!做一个人人喜爱，懂事又孝顺的好孩子吧!
中华传统美德读后感 篇3
近日，我读了《中华传统美德故事》这部好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。
“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰！
中华传统美德读后感 篇4
《中华民族的传统美德》读后感范文
见义勇为匡扶正义是中华民族的传统美德义不辱节苏轼，宁死不屈的颜真卿，“砍头不要紧，只要主义真”的`夏明翰，舍身抢救朝鲜落水儿童的罗胜教，临危不乱舍身栏惊马的刘英俊，勇斗歹徒的徐洪刚……他们把正义信息人格操守看得生命更为重要。在今天，我们任然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。
诚实守信是中华民族的传统美德“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
我国自古以来一直有尊老爱幼的传统古代儒家把“齐家”作为“治国”的前提条件。《周易》上说“正家而天下定哎。”《礼仪》上说“家齐而治国。”《考经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的必态去尊敬周围的长辈正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
中华民族的传统美德具有生生不息历久弥新的品质是永不枯竭的资源。
中华传统美德读后感 篇5
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。我们应该继承这传统美德。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们孝敬与诚信。我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本规则。人要是不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志。
我曾看到这样一个故事，名字叫《曾子杀猪》。
故事是这样的：有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子不停地哭闹，曾子的妻子就跟孩子说回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，看见曾子正要杀猪，妻子忙阻止道：“我不过是哄哄孩子的，你怎么能当真。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，分明是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“说到就要做到，这就是诚信。”
曾子深深懂得，做人应该诚实守信，如果失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。
所以，让我们向着传承传统美德这个目标，一起努力!让他发扬光大。
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