灯永远亮着读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读灯永远亮着读后感，更多信息请继续关注本网站。
灯永远亮着读后感（一）
每个人心中都有一个家。在这个家中，总会有一盏灯，一盏叫人牵挂、让人骄傲、催人奋进的灯。人们总说：教师像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。对我而言，这盏灯是点燃每一个孩子的心灵，使他们走向光明。恰巧，我从同学那里得知一本书《灯，永远亮着》，它是江阴华士实验学校校长吴辰的事迹材料，也是她的评传！
起初，我并不对这个人物、对这本书存有兴趣，但后来因为这本书中的一个故事，让我愿意安静下来，细细体味这样一个人。
她的父母患病去世了，她没有在他们身边；她年幼的女儿因为心脏病而死亡的时候，她也不在她的身边。当时我在想，这是怎样一个女儿，又是怎样一个母亲？是什么力量驱使她如此超乎寻常？我很费解。于是，我又开始往下读。慢慢地，我发现我在书中读到了感动、读到了师爱、读到了责任、也读到了行动。
吴辰也只是一个普通的教师，但不同的是，她以智者的眼光着眼于教育事业，以师者的胸襟开创教育先河，她对自己认为是对的事情喜欢付诸行动，于是，她把一所农村学校带向了国际；吴辰也只是一个普通的女人，但不同的是，她把教育事业当做了她的生命，她全身心地投入进去，仿佛任何挫折都无法摧毁她心中的信念，都无法熄灭她心中的灯；吴辰也只是一个普通的妈妈，但不同的是，她把每一个学生当成自己的孩子，她把她的爱都给了他们，她要把他们培养成最优秀的人，她在他们身上倾注了所有的心血，以至于她没来得及看到她女儿的最后一面
吴辰是爱教育事业的，因为她喜欢孩子们的真诚、纯朴、善良，她发现她爱孩子，爱教育事业，她离不开他们。她一心想要开发孩子的潜能，提高孩子的能力。于是她通过几次的出国学习，积累经验，总结方法，大胆改革，最终取得好成绩。
吴辰热爱生活、坚守正念、有积极向上的人生态度。还记得，当她要退休的时候，因为她的工作特别出众，所以有关领导建议她可以再多干几年，延迟退休时间。但吴辰坚持说：不能为了我而坏了规矩，虽然我退休了，但是我还是会全心全意地协助新校长管理工作。从这一点不难看出，吴辰的努力、敬业、专业得到了各方面的认可。面对诱惑，她能从容面对，她愿意隐居幕后，无偿地为教育事业风险力量！
吴辰校长在一次的讲座中介绍自己的工作历程：下乡插队必须做个好知青、当老师必须做个好教师、当校长必须做个好班长。不得不承认，就是这种不服输的性格推动着她克服一切困难，最终取得羡煞旁人的成功！
作为一名刚踏入社会的年轻教师，这样的事例让我感动，这样的榜样让我佩服。我不敢说我能成为像吴辰校长一样优秀的人才，但我一定会以她为榜样，爱工作、爱孩子，努力学习，积极行动，甘于奉献，争取成为一个受人尊敬的好教师！
灯永远亮着读后感（二）
近期读了《你的灯亮着吗》的前两篇，对这本书有一些感想。
《你的灯亮着吗》前两篇分别讲述了：雷龙塔客房没有住满，电梯就不够用的问题，以及比利对于政府投标的问题。通过这两个问题让我明白了如果作为问题解决者应该注意或知道点什么。
面对不同的问题，我们不应去匆忙的寻找解决办法，而是了解问题的人是谁？也就是这是谁的问题；给要解决的问题下定义；还要发掘问题的本质是什么。就像雷龙塔问题，如果电梯运动慢早一点通知工程队，早一点修好，就不会出现之后的踢碎镜子和在电梯里拥挤着涂鸦等一系列问题。注意幻想中的问题不是真正的问题。
在对问题下定义时，注意：
1.不要别人的解决方案认为是问题的定义。
2.不要把问题的解决方法误认为是问题的定义特别是在你使用自己的解决方法时。
3.你永远都不能肯定你已经有了一个正确的定义，即使在问题已经解决之后。
4.你永远也不能肯定你有了一个正确的定义，但是永远不要放弃寻求它的努力。
灯永远亮着读后感（三）
今天不知什么原因，老大的推荐我在工作时间看一遍《你的灯亮着吗？》。看进去之后方才知道老大的用心良苦，自己在处理工作中的事情时，不管用户是非对错，用户提出问题，我的思想老是照着用户的问题去解决问题。在这本书中针对我目前的情况有详细的解析。
书中有说到一句：问题其实就是你期望的东西和你体验的东西的差别。对于我工作中，用户正常使用TAJIMA的流程，就是我期望的东西，而体验到的东西都是，用户不按正常流程执行。问题就在于，用户更本不按流程走。而对于用户来说：用户期望的是可以直接改个供应商或直接改个单价就可以满足采购或财务的需要，而体验到的是在系统中供应商无法更改，单价在采购单更新后，财务部那边的出入库金额数据无法更新。所以用户的问题就是：采购单无法更新供应商，单价更新了无法满足财务的需要，怎么办？到底是谁的问题？当出现这种情况，我往往把用户的问题定义成了问题。想尽方法帮用户解决。读完此书，以后在用户提出问题后，需先想想问题到底出在哪里？找出问题的真正定义！
书中还有说到：在寻找问题定义的道路上疲倦地游荡时，不要忘记随时都回头看看，看看你是不是已经迷路了，在工作中我经常帮用户想解决方法，哪种解决方法对于用户目前是最简单的？回头想想，有的时候真的帮用户解决到问题吗？没有！因为我在找解决方法的过程中，已经错误的定义了我在解决的问题。用户入库拒收的库位选错了，入错了库位。我首先将问题的定义为：将入错库位的数据调整至正确的库位。一股脑的想如何去调整，用哪种调整方案最简单？结果表面上是以经解决了，可过不了多久此类情况又会发生。其实遇到这种问题应该先想想，库位选错的原因是什么，是不是之前的培训没有到位？如何杜绝这种情况再次发生？现在该做些什么？应该教会用户在开单时就先确认库位。如在开单时就选错库位就点选取消，重新开过单据。还有一次，财务部提出采购部在采购单上更新了价格，但出入库记录的金额还是没有，希望我们帮忙解决。我首先想到的就是帮财务部将采购单上更新的价格导出给财务部，方便快速。但没有想到问题的起源是：采购部在入仓之前没有输入价格，而要在入库之后才补上，导致现在这种问题。要解决这个问题的方法是让采购部在入仓之前就把价格填上，在入库的时候就会自动获取价格，而不是给财务部导出价格。
书中有个章节什么是真正的问题？里面有指出：每种解决方法都会带来新的问题，回想过去的工作，的确存在很多问题解决之后，产生了更大的问题。针对这种现象，书中指出：问题最难以处理的部分恰恰是去意识到它们的存在，因为用户养成的习惯，慢慢的就会无法意识到它们的存在。如果采购部一直都是后补单价的话，就更本不会意识到后补单价是一种错误的方法。
因为时间的关系我没有全部看完这本书，有时间还需要经常翻看。在今后的工作中，需先将问题定义清楚，找到真正的问题，再去找寻解决这个问题的最佳解决方法：解决后产生的问题，没有解决前的棘手且最不棘手的解决方法。
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《你的灯亮着吗》读后感
《你的灯亮着吗》读后感
二马小柒
以前在从事周而复始的工作时，总会觉得有些事情根本不用经历，有些琐事根本不用重复，所谓的经验，书中都提前告知我们了，但时至今日，我再看着这一条条经验之谈时，我强烈地意识到，如果没有之前切身的工作经历，我很有可能会忽略这一条条真真切切的经验，我也体会不到它深沉的含义。
在我看来，《你的灯亮着吗》这本书旨在告诉我们如何解决问题。在面临一个问题时，了解相关信息的基础上，我们应该如何应对以上情况呢？切忌根据思维习惯提出解决方案，其实，在给出解决方案之前，我们可以先问自己几个问题：这是什么类型的问题？谁遇到问题？问题是什么？问题的本质是什么？确定服务对象，弄清楚解决问题是为了取悦谁。 这几个问题就是以前的leader会问我的，而我时常一脸懵逼。
①问题是什么？迫于外界压力，人们经常在还没定义好问题的时候就仓促地给出解决方案。方法很多，一针见血的却很少。每个人都希望自己的方案为人接受，指责别人固执己见，不承认其他方案的可取性。而有些人则在定义问题上过于纠结，生怕定义不准确，不断推迟寻找解决办法。我们无法对一个问题作出毫无争议、百分百正确的定义。但是，如果不能就问题本身的定义达成共识，解决方案就难以切中要害，而找到能达成共识的问题是真心不易的，就像我之前开发课程在确定主题时总是异常艰辛。
②“谁遇到问题”。为了实现单一思维模式到多重思维模式的转换，你需要趁早思考“谁遇到问题”，然后针对每一个问题相关方，分别问问：问题的本质是什么？但往往针对一个问题，经过几轮谈判，最初的目的已经不那么重要。他的任务是找出各方都能接受的问题定义，并提出解决方案。
③你的问题是什么。问题就是理想状态和现实状态之间的差别。不难分析，可以通过调整理想状态或者改变现实状态来解决。我第一反应就是我的问题就是护肤和瘦身。
④你真的想解决问题吗？书中提到从最后的情况来看，真正想要解决问题的人并不多。所以在正式开始解决一个问题之前，都应该先问一问：我真的想找到解决方案吗？很多问题需要快速解决，但要当心：在解决过程后期，仓促会带来错误；而在解决前期，仓促会带来灾难。人们往往没有足够的时间将事情做好，却有足够的时间重新来过。或者说：人们永远没有足够的时间去考虑是否真的需要它，但永远有足够的时间为之后悔。
⑤问题谁来解决。有三招：1.如果这是别人的问题，就把它当做别人的问题；2.当别人可以妥善解决自己的问题时，就不要越俎代庖；3如果某人能解决问题，但并不受问题困扰，那就采取行动让他切身感受。
⑥一些感悟。
转换视角看问题。每转换一次视角，你都会发现新的不协调。试着在你付诸行动之前，从多视角来审视一番你的解决方案吧。
换种表达再解决问题。注意你所表达的含义，一旦你将一个问题描述成问题，请仔细推敲，确保每个人对问题的理解可以统一。
当你沿着定义问题的道路疲倦前行时，别忘了不时回头看看，以确保自己没有走错路。
你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。
生活中无数事实在向我们证明：每个解决方案都是下一个问题的来源。
因此，如果你想不出至少三个可能出错的地方，你就没有真正理解这个问题。
不要仓促下结论，但也不要抛弃第一印象。借助不同的人来检验你的定义，或者站在他们的角度来看问题。
当你确定问题来自哪里后，问题将变得简单。尤其是，大多数时候，问题往往来自于我们自身。
实际生活中，解决问题的过程、人员或者组织自身也可能成为问题。
世界上有两种人，第一种人做事，第二种人给别人找事做。远离第二种人，你会顺利很多。
世界上有两种人，第一种人做事，第二种人享受荣誉。做第一种人，那里斗争少一些。
《你的灯亮着吗？》读后感1200字
多年以来，我解开了这么多道晦涩难懂的数学题，搞懂了这么多复杂深奥的物理题，然而，我有真正学到如何解决实际生活中的问题吗？我根本不敢作肯定的回答。关于如何解决问题，唐纳德高斯和杰拉尔德温伯格合著的这本著作给了我很大的启蒙。
短短120页的篇幅，20个生动的小故事，作者尝试用最具体的笔触描绘关于解决问题的最抽象的本质。
问题是什么？问题就是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。
对于问题的定义，不要把解决方法（包括别人的和自己的）误认为是问题的定义。
如果你太轻易地解决了别人的问题，他们永远都不会相信你真的解决了他们的问题。
你永远都不能肯定你已经有了一个正确的定义，即使在问题已经解决之后，但是永远不要放弃寻找它的努力。处理问题的时候真正重要的是知道永远都不会找到答案，因为根本就没有一种东西叫做最终解决方法。
不要过早地下结论，但是也不要忽略你的第一印象。
每种解决方法都会带来新的问题。我们永远都不能消灭问题。问题、解决方法以及新的问题编织成了一条无穷无尽的锁链。我们能期望的最好结果就是新的问题没有我们解决了的那个那么棘手。
有时候，我们使问题变得不那么棘手，其实只是把问题放在别人家的后院儿里，这种转嫁问题的技巧通常可以非常有效地解决问题。
由转嫁而产生的问题之一是因为存在着设计者这种角色他们是特殊的人群，他们的工作是为别人预先解决问题。设计者很少体验他们设计的后果，所以，他们不断提出不相称的解决方法。不相称的解决方法就是那种给要使用这种解决办法的人们带来不协调的后果的解决方法。有些很明显的不协调是很危险的。
问题最难以处理的部分恰恰是去意识到它们的存在。
如果在对问题的理解中，你想不出至少3种可能出错的地方，那么你并没有真正地理解这个问题。
改变问题的表述方式可以获得不同的解决方法。
一旦你用文字来表述一个问题，请仔细推敲这些文字，以使这种表述在每个人的头脑中都是一个意思。
当别人能够很好地解决自己的问题的时候，千万不要越俎代庖。
如果某人能够解决这个问题，但是他本人却不会遇到这一问题时，那么你们首先要做的就是让他也感受到这个问题。或者在这个时候，不妨试试过来指责你自己即使只有一秒钟。
如果人们的灯真的亮着，一个小小地提醒可能比你那些复杂的解决方法都更有效。
问题的根源常常在你自己身上。
不管看上去如何，人们很少知道他们想要什么，直到你给了他们想要的东西。
并没有多少人真的希望解决他们的问题。
有个问题是每一个准问题解决者在开始严肃地处理任何问题之前都应该首先问的，那就是：我是否真的想要一个解决方法？尽管问题看起来很让人震惊，但我们已经看到了足够多的例子，在这些例子中，一旦我们找到了解决方法，我们发现它根本就是不受欢迎的。这也许会让问题解决者失业，或者答案是如此鸡毛蒜皮的东西，以至于使我们觉得自己太不值得了。
我们永远没有足够的时间来考虑我们是否真的需要它，但是我总是有足够的时间来为之后悔。即使当我们真的想要这个解决方法时，我们还可能会忘记任何解决方法都不可避免的会有一些副作用。
读后感1500字《你的灯亮着吗》
4月23日，一年一度的国际读书日，系里举办了读书一小时活动，同学们踊跃参加，并互相推荐自己读过的好书，让人受益匪浅，虽然读书日已经过去，但是我觉得读书的习惯应该保持，读书给我带来的受益和启迪依旧没有减少，最近我在读一本名为的《你的灯亮着吗》的书，这是一本非常好的书，希望大家和我一样，也能从中受到启迪。
这本书是美国著名思想家唐纳德高斯和维拉尔德温伯格所著的一本关于定义问题、分析问题和解决问题的书，从1982年发行第一版至今畅销不衰被奉为问题解决领域里的经典之作，全书分为6个主题，每个主题都有若干生动有趣而又有警戒意义的故事作为主线通过对实战中实际问题的解决，引出作者对于问题解决领域的重要观点，本书所提到的解决问题的方法是新颖的，然而仅凭读一本书就能够学会如何解决问题是不可能的，所以读书也不足按部就班地教我们如何解决问题，而是希望读并通过阅读概述有所思悟，最终形成自己的分析和解决问题的方法。
我们分析和解决问题时，首先要明确的定义问题。书中说到：问题其实就是你期望的东西跟你体验的东西之间的差别。我们需要搞清楚问题是什么，不要迫不及待地就陷入解决问题的情形中，不要把问题的解决办法误认为是问题的定义，同时，该书也提醒我们：你永远也不能肯定你有了个正确定义，但是永远不要放弃寻求它的努力，因为在解决问题的道路上，根本就没有一种东西叫做最终解决办法。
在对问题有了相对正确的定义后，接下来就是思考和分析问题，我们要注意搞清楚这是谁的问题和问题的真正根源，当别人能够解决问题时，千万不要越俎代庖，我认为书中提出的这种思考和分析问题的方式，对于构建和谐团队关系有着很大的启示，试想当团队之间出现问题时，如果大家都能试试换过来指责自己，从自身找问题，相互理解，那么团队之间会是多么和谐的景象呢。
圆满地解决问题是建立在准确定义和全面深入分析问题的基础上的。如何在各种约束条件下选择最佳的途径来解决问题是需要考虑的重要因素。书中给出了很多启发性建议，其中有一句话尤为意味深长：鱼总是最后一个看到水的。这揭示了重复的刺激导致反应越来越小，人类极大的适应性导致人类不能看清世界的真面目，问题解决者就像是一个和想象整个世界打交道的艺术家，他们必须努力看到其他参与者无意识地在其中游来游去的水，问题解决后，这些水就会变成沙子。
这是一本启迪智慧的书，让人的思想变得富有柔性，它提示读者，真正的问题所在可能并不是您现在的所想，换个角度分析，或许您已经找到了问题的真谛。
读书人在浮躁的社会环境中能获得并坚守一种自然韵味和趣味，一种宁静闲适；在阅读经典中可以穿越历史时空与大师们对话，感受大师笔下的意境，能增长见识，丰富人生感悟；读书人在世俗的人际关系中，能获得并坚守一种人性本真的回归，领略到真善美净化心灵的充实感；好书是一面镜子，它能映照出读者的心灵，读书人能读到自己。
读书的益处不是一下子就能获取的，它要有一个过程，开头甚至还要强迫自己，但坚持下去，成为我们一种生活习惯方式，当读书已成为自觉行为时，读书的幸福感就获得了。心理学家研究证明：美国国会图书馆藏书两千万册，而人的记忆仓库能储藏三四个这样图书馆的藏书量。我们应当如李白诗云：三万六千日，夜夜当秉烛。抓紧时间让知识的火光照亮自己记忆仓库，莫让它空闲置。
读书日说读书；其实不是读书日，也该交流读书心得。
读《你的灯亮着吗》有感1500字
4月23日，一年一度的国际读书日，系里举办了读书一小时活动，同学们踊跃参加，并互相推荐自己读过的好书，让人受益匪浅，虽然读书日已经过去，但是我觉得读书的习惯应该保持，读书给我带来的受益和启迪依旧没有减少，最近我在读一本名为的《你的灯亮着吗》的书，这是一本非常好的书，希望大家和我一样，也能从中受到启迪。
这本书是美国著名思想家唐纳德高斯和维拉尔德温伯格所著的一本关于定义问题、分析问题和解决问题的书，从1982年发行第一版至今畅销不衰被奉为问题解决领域里的经典之作，全书分为6个主题，每个主题都有若干生动有趣而又有警戒意义的故事作为主线通过对实战中实际问题的解决，引出作者对于问题解决领域的重要观点，本书所提到的解决问题的方法是新颖的，然而仅凭读一本书就能够学会如何解决问题是不可能的，所以读书也不足按部就班地教我们如何解决问题，而是希望读并通过阅读概述有所思悟，最终形成自己的分析和解决问题的方法。
我们分析和解决问题时，首先要明确的定义问题。书中说到：问题其实就是你期望的东西跟你体验的东西之间的差别。我们需要搞清楚问题是什么，不要迫不及待地就陷入解决问题的情形中，不要把问题的解决办法误认为是问题的定义，同时，该书也提醒我们：你永远也不能肯定你有了个正确定义，但是永远不要放弃寻求它的努力，因为在解决问题的道路上，根本就没有一种东西叫做最终解决办法。
在对问题有了相对正确的定义后，接下来就是思考和分析问题，我们要注意搞清楚这是谁的问题和问题的真正根源，当别人能够解决问题时，千万不要越俎代庖，我认为书中提出的这种思考和分析问题的方式，对于构建和谐团队关系有着很大的启示，试想当团队之间出现问题时，如果大家都能试试换过来指责自己，从自身找问题，相互理解，那么团队之间会是多么和谐的景象呢。
圆满地解决问题是建立在准确定义和全面深入分析问题的基础上的。如何在各种约束条件下选择最佳的途径来解决问题是需要考虑的重要因素。书中给出了很多启发性建议，其中有一句话尤为意味深长：鱼总是最后一个看到水的。这揭示了重复的刺激导致反应越来越小，人类极大的适应性导致人类不能看清世界的真面目，问题解决者就像是一个和想象整个世界打交道的艺术家，他们必须努力看到其他参与者无意识地在其中游来游去的水，问题解决后，这些水就会变成沙子。
这是一本启迪智慧的书，让人的思想变得富有柔性，它提示读者，真正的问题所在可能并不是您现在的所想，换个角度分析，或许您已经找到了问题的真谛。
读书人在浮躁的社会环境中能获得并坚守一种自然韵味和趣味，一种宁静闲适；在阅读经典中可以穿越历史时空与大师们对话，感受大师笔下的意境，能增长见识，丰富人生感悟；读书人在世俗的人际关系中，能获得并坚守一种人性本真的回归，领略到真善美净化心灵的充实感；好书是一面镜子，它能映照出读者的心灵，读书人能读到自己。
读书的益处不是一下子就能获取的，它要有一个过程，开头甚至还要强迫自己，但坚持下去，成为我们一种生活习惯方式，当读书已成为自觉行为时，读书的幸福感就获得了。心理学家研究证明：美国国会图书馆藏书两千万册，而人的记忆仓库能储藏三四个这样图书馆的藏书量。我们应当如李白诗云：三万六千日，夜夜当秉烛。抓紧时间让知识的火光照亮自己记忆仓库，莫让它空闲置。
读书日说读书；其实不是读书日，也该交流读书心得。
永远的守灯人读后感900字通用
读书是通往梦想的一个途径。读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖。有什么办法让自己的作品读后感有一定的深度呢？读后感大全特别为你收集的“永远的守灯人读后感”，欢迎分享给你的朋友！
永远的守灯人读后感 篇1
以灯塔之光，召善心回航
在这个世界上，总有那么一些人在无私的为人们奉献，在《永远的守灯人》中，一位老者更是将这份关怀诠释得淋漓尽致，让我感佩不已。
故事的主人公是一位平凡丑陋而又朴实无华的守灯老头看灯驼子。他没有亲人，独自居住在破烂的灯塔上，然而，这位急需他人关爱的老人，却在一位青年人不断地去江边徘徊时，对他施以关怀，害怕他会轻生，而老人自己却被死神拉入怀中。几天之后，这位老人便安静地死在自己的床上。
看完这个故事，我沉默了。这位老人，他长着一张魔鬼似的脸，却有着一颗金子般的心。他向疑欲自杀的人献出了关怀，把一位素不相识的人救回了堤岸。他善良、美好，却敌不过时间的摧残，挡不住生命的流逝。我想，他现在一定处于天堂，因为他的灵魂是那么的美丽而又纯洁。作者说：老人是一位永远的守灯人，永远守着一座温暖的灯塔。事实的确如此，老人守住的不仅是一座灯塔，更是一种对生命的忠诚。这种精神，使原本冰冷的灯塔拥有了温暖的光亮，它，带着老人的执念，不断地照亮前行之路，照亮人间。
可是回望今朝，这个社会是多么的冷暖难辨。老人昏倒路边，却无人扶起；农夫瓜果散落一地，却遭众人哄抢；有人街边受伤，旁人只顾拍照刷赞，无心救援相对于守灯人而言，那些人的内心是何等的冷漠！哪有什么道德可言？
所幸的是，人间仍有温情在。救助孤寡，扶助病残，在世上时有出现。愿此等善举，如同灯塔之光，能照亮一片天地，召唤善心回航！
永远的守灯人读后感 篇2
盛世之下，总有人为这万家灯火，负重前行。
而故事的主人公，就是这样一个人——整天与寂寞和嘲讽打交道的守灯人。
每当夜幕降临，村里的人们或在一起聊天，或在看大戏。但是这些热闹，注定是与他无缘的。他只能坐在江边，望着满天星光，默默地守护着那座给予村民希望与温暖的灯塔。
长堤上那一闪一闪的灯光似乎是那么渺小，微弱。但是，它所散发出来的暖，却似一缕阳光，照射在每个人的心中。黑暗中的人们，被这样一束光，照耀着，温暖着，感动着。
守灯人，也是这样的渺小，卑微到尘埃里。他守着长堤上的灯，陪伴着寂寞与孤独。灰容土貌的他似乎不会让人感到友好，一举一动也是那么的鬼鬼祟祟令人怀疑。
可就是这样一个平凡，甚至是平庸的人，却拥有着不少人所没有的一颗心——充满了爱的心。
尽管得知死神已经在他的门口徘徊，他却依然想着去拯救一个素不相识的人。他猥琐的身影高大起来。他不再是那个渺小的守灯人了，此刻的他是那么的伟大。即使灯塔的灯光那么微弱，他却依然能够照亮人们的心。
可谁又能想到，这竟是这位守灯人为这个世界留下的最后一束光芒——老人在一个月后，去世了。
一辈子为村民奉献，默默守护他们的守灯人，就这样悄无声息的走了。
其实守灯人守护的远不止那座给予我们希望与温暖的灯塔。更多的，是那颗初心，那份我们对这个世界最初的认知，还有那份善良与纯真。
当今世界发展迅速，人类也随之膨胀。整天充斥在我们眼前的，是灯红酒绿与纸醉金迷的生活，社会开始浮躁，善良与纯真不再。
我们应当找回那颗初心。
一盏灯，是很渺小的。但是它的光，却又是不可忽视的。只要拥有一颗初心，你所发出的就是宇宙最耀眼的光芒。一盏灯的温暖，就是这样强大。
你死了，你的灯亮着，在茫茫夜海上。我永远看得见你温暖的光芒。也许，守护着那盏灯的人早已消失，可人生旅途中他和那盏灯却给予了你温暖，成了你迷茫时指引你方向的一部分，心中不可抹灭的一部分……
永远的守灯人读后感 篇3
在人们聚会狂欢的时候，是否有人注意到，为照亮人们都那一盏灯，正一闪一闪，默默守护着每一个人。
守灯人的故事，让我感受颇深。一个老人，每天都守在堤岸，守着一盏灯。这盏灯发出的光芒是那么渺小，但它发出的暖，却似一束阳光，照耀在黑暗中的每一个人。守灯人也是这么的渺小，卑微到好似烟火里的尘埃，灰容土貌的他看上去就不讨人喜，驼着背的他一举一动都让人怀疑，但是，就这么一个渺小的老人，他有着一颗许多人没有的心，一颗善良又充满了爱的心。
明知道死神已在他的门口徘徊，他还想着把一个素不相识的年轻人从死神身边拉回来，这时的他，是多么伟大！然而，死神并没有心软，仍是无情地勾去了他的魂魄，一个为村民奉献了一生的人，就这么离开了世界，悄无声息……
守灯人留下的，不仅仅是那盏灯，还引发人的思考：在这太平盛世，人的初心去哪了？
随着社会的发展，生活由慢变成了快，时间也好像加快了，它迫使人们加快脚步，穿梭过灯红酒绿的地带，耳边充斥着嘈杂的声音，心，随之浮躁，渐激渐甚，善良和纯真不复存在。
多少事件的发生，如果没有号召，人们伸出了援手？多少人又因为心中的怀疑，就加害他人？有多少人在看到悲剧发生在眼前时，不管不顾、置身事外甚至幸灾乐祸、落井下石？偏偏生活的节奏那么快，快到人们连休息的时间都没有，更别想像曾子那样“三省吾身”了，向守灯人那样的人，还有多少呢？
我觉得，不妨停下脚步，坐在江边，看着翻滚的江水，听着大自然的声音，思考一下，我为何而做事，我又要做到何种地步？也许，心里那盏灯，会悄然亮起。
“你死了，你的灯亮着，在茫茫夜海上，我永远看得见你温暖的光芒。”也许，守护灯塔的人死了，但他的精神，留在了那微弱的灯光里，像是一只温暖的眼睛，注视着你向前方走去；在你迷茫时，指明一条道路；在你静思时，提醒你勿忘初衷。
心存善良和纯真，在奉献中成长，在成长中收获，坚定自己，努力向前，也许在未来，属于自己的灯会发出耀眼的光芒。
坚信：勿忘初心，方得始终！
读《永远的守灯人》有感600字
盛世之下，总有人为这万家灯火，负重前行。
而故事的主人公，就是这样一个人——整天与寂寞和嘲讽打交道的守灯人。
每当夜幕降临，村里的人们或在一起聊天，或在看大戏。但是这些热闹，注定是与他无缘的。他只能坐在江边，望着满天星光，默默地守护着那座给予村民希望与温暖的灯塔。
长堤上那一闪一闪的灯光似乎是那么渺小，微弱。但是，它所散发出来的暖，却似一缕阳光，照射在每个人的心中。黑暗中的人们，被这样一束光，照耀着，温暖着，感动着。
守灯人，也是这样的渺小，卑微到尘埃里。他守着长堤上的灯，陪伴着寂寞与孤独。灰容土貌的他似乎不会让人感到友好，一举一动也是那么的鬼鬼祟祟令人怀疑。
可就是这样一个平凡，甚至是平庸的人，却拥有着不少人所没有的一颗心——充满了爱的心。
尽管得知死神已经在他的门口徘徊，他却依然想着去拯救一个素不相识的人。他猥琐的身影高大起来。他不再是那个渺小的守灯人了，此刻的他是那么的伟大。即使灯塔的灯光那么微弱，他却依然能够照亮人们的心。
可谁又能想到，这竟是这位守灯人为这个世界留下的最后一束光芒——老人在一个月后，去世了。
一辈子为村民奉献，默默守护他们的守灯人，就这样悄无声息的走了。
其实守灯人守护的远不止那座给予我们希望与温暖的灯塔。更多的，是那颗初心，那份我们对这个世界最初的认知，还有那份善良与纯真。
当今世界发展迅速，人类也随之膨胀。整天充斥在我们眼前的，是灯红酒绿与纸醉金迷的生活，社会开始浮躁，善良与纯真不再。
我们应当找回那颗初心。
一盏灯，是很渺小的。但是它的光，却又是不可忽视的。只要拥有一颗初心，你所发出的就是宇宙最耀眼的光芒。一盏灯的温暖，就是这样强大。
你死了，你的灯亮着，在茫茫夜海上。我永远看得见你温暖的光芒。也许，守护着那盏灯的人早已消失，可人生旅途中他和那盏灯却给予了你温暖，成了你迷茫时指引你方向的一部分，心中不可抹灭的一部分……
《你的灯亮着吗》读书笔记_关于读书的读书笔记100字
4月23日，一年一度的国际读书日，系里举办了读书一小时活动，同学们踊跃参加，并互相推荐自己读过的好书，让人受益匪浅，虽然读书日已经过去，但是我觉得读书的习惯应该保持，读书给我带来的受益和启迪依旧没有减少，最近我在读一本名为的《你的灯亮着吗》的书，这是一本非常好的书，希望大家和我一样，也能从中受到启迪。
这本书是美国著名思想家唐纳德高斯和维拉尔德温伯格所著的一本关于定义问题、分析问题和解决问题的书，从1982年发行第一版至今畅销不衰被奉为问题解决领域里的经典之作，全书分为6个主题，每个主题都有若干生动有趣而又有警戒意义的故事作为主线通过对实战中实际问题的解决，引出作者对于问题解决领域的重要观点，本书所提到的解决问题的方法是新颖的，然而仅凭读一本书就能够学会如何解决问题是不可能的，所以读书也不足按部就班地教我们如何解决问题，而是希望读并通过阅读概述有所思悟，最终形成自己的分析和解决问题的方法。
我们分析和解决问题时，首先要明确的定义问题。书中说到：问题其实就是你期望的东西跟你体验的东西之间的差别。我们需要搞清楚问题是什么，不要迫不及待地就陷入解决问题的情形中，不要把问题的解决办法误认为是问题的定义，同时，该书也提醒我们：你永远也不能肯定你有了个正确定义，但是永远不要放弃寻求它的努力，因为在解决问题的道路上，根本就没有一种东西叫做最终解决办法。
在对问题有了相对正确的定义后，接下来就是思考和分析问题，我们要注意搞清楚这是谁的问题和问题的真正根源，当别人能够解决问题时，千万不要越俎代庖，我认为书中提出的这种思考和分析问题的方式，对于构建和谐团队关系有着很大的启示，试想当团队之间出现问题时，如果大家都能试试换过来指责自己，从自身找问题，相互理解，那么团队之间会是多么和谐的景象呢。
圆满地解决问题是建立在准确定义和全面深入分析问题的基础上的。如何在各种约束条件下选择最佳的途径来解决问题是需要考虑的重要因素。书中给出了很多启发性建议，其中有一句话尤为意味深长：鱼总是最后一个看到水的。这揭示了重复的刺激导致反应越来越小，人类极大的适应性导致人类不能看清世界的真面目，问题解决者就像是一个和想象整个世界打交道的艺术家，他们必须努力看到其他参与者无意识地在其中游来游去的水，问题解决后，这些水就会变成沙子。
这是一本启迪智慧的书，让人的思想变得富有柔性，它提示读者，真正的问题所在可能并不是您现在的所想，换个角度分析，或许您已经找到了问题的真谛。
读书人在浮躁的社会环境中能获得并坚守一种自然韵味和趣味，一种宁静闲适;在阅读经典中可以穿越历史时空与大师们对话，感受大师笔下的意境，能增长见识，丰富人生感悟;读书人在世俗的人际关系中，能获得并坚守一种人性本真的回归，领略到真善美净化心灵的充实感;好书是一面镜子，它能映照出读者的心灵，读书人能读到自己。
读书的益处不是一下子就能获取的，它要有一个过程，开头甚至还要强迫自己，但坚持下去，成为我们一种生活习惯方式，当读书已成为自觉行为时，读书的幸福感就获得了。心理学家研究证明：美国国会图书馆藏书两千万册，而人的记忆仓库能储藏三四个这样图书馆的藏书量。我们应当如李白诗云：三万六千日，夜夜当秉烛。抓紧时间让知识的火光照亮自己记忆仓库，莫让它空闲置。
读书日说读书;其实不是读书日，也该交流读书心得。
带灯读后感
【篇一：带灯读后感】
读了《带灯》以后，我才明白这个身在世俗中的作家对世俗有着怎样深刻的理解。我到过他的家乡丹凤，我见到过那秦岭秀丽的山水，也见到过从外面一看就知道是如何贫穷的一家人在居住的土宅。那里就是现实中的樱镇。那里生存着一个个被生活压抑和扭曲的人变成他书中的人物，或艰难营生，或撒泼耍滑。这个活在世俗中的作家身在其中体会着那些人的艰难和苦涩，世情百态就从那个真实的环境中通过作家的笔流入书里，一切都自然而然，毫无夸张。
小说里有太多现实的困境，而这些故事在中国的任何一个农村里都在上演，阴影一样笼罩着生活在那里的人们。无力的挣扎就是不断地上访和被截访。但谁都无能为力，小说里的比喻很精辟，基层的问题像陈年的蜘蛛网，动哪里都是灰尘。在这样的一个大环境里，带灯这样一个人的存在，是美好而纠结的。我诧异于贾平凹对一个女性心理活动描写的真实生动，他是凭什么创造出带灯这样的人，他是怎么懂得一个这样特殊的女人的。当带灯有那么些话让我的心咯噔一响的时候，我就越是诧异。尽管他在后记里说明现实里确实存在一个带灯是他写作的原型，我还是怀疑。我觉得小说里的带灯一半是现实里的带灯，另一半是作家自己。前一半是一个浪漫的乡镇女干部在现实里挣扎，后一半是作家自己也在世俗的生活中努力地维持着内心的柔软和敏锐。他不应该是彻底坠入现实的，不然他不会写出带灯的挣扎。我想他应该是回忆起了曾经贫瘠的年代里他身在农村而不得不经历过的。我因此而原谅了作家的身在世俗而游刃有余。
读到小说的后面，我其实觉得有些不忍读下去，我怕带灯会受到打击，我知道早晚会的，直到昨天晚上我一口气读了两家族打架到最后带灯犯了夜游症及结束。让这个过程在比较短的时间内完成能让我舒服一些。竹子看到带灯夜游跟疯子追鬼的一段着实让我心里也惊悚了一阵，也更让我难过。我幼稚地以为这是作者想解释带灯的聪慧灵气从何而来，她为什么总能感受到常人感觉不到感受，这样的人最终当然也会被常人认为是疯子。那个浪漫的，悄悄地追寻着美好的带灯就此消失了。
我喜欢带灯，她给我很多内心的震动。她用纯真简单的感情看自然，她坐在田野里看书，她也用她自己的思维思考人和自然的关系，她看的透周围人的奸滑但她依然选择正直和善良，她抽着烟闷着想元天亮的神情，她说自己的婚姻和感情：尽管所有女人都可能是妻子，但只有极少幸运的妻子能成为真正的女人。
最后萤火虫那微弱的光还是熄灭了，还好，在熄灭之前她看到了萤火虫阵。
【篇二：带灯读后感】
泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事
回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是(一般的)人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮？
其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味？更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。
《带灯》中的虱子是什么？大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么上床睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。
【篇三：带灯读后感作文】
终于读完了《带灯》。说终于，是因为读得不是很顺畅。《带灯》一改作者以往的写作习惯与情节安排，有了新的叙事方式，因而增加了陌生的欣赏障碍；有了结构性的谋篇布局，因而减少了去故事性的阅读快感。叙事铺陈与细节描写浑然一体，乡村生态与人物枝蔓骨肉相连，吝啬笔墨于故事铺排，侧重描绘于细枝末叶，近似工笔却有着漫画式的人物对白，酷似小品却有着大写意的人物勾勒，揭示人性本真而不作是非褒贬，梳理矛盾渊源而不作黑白鉴定。语言载体的节奏感与娱乐感被弱化、淡化、边缘化，文字释放的生活信息与原生态风情互动、互生，交相辉映。渐进式演义，解剖般展开，抒情消弭于沉重，赏心抑制于沉思，阅读的趣味被稀释，咀嚼的本能被刺激。不知不觉中仿佛步入隧洞的幽暗，兴趣与退缩并生，欲罢不能，便鼓足了勇气前行。读完了《带灯》，没有长长地抒一口气，却久久地陷入了莫名其妙的困惑，心口仿佛被噎着、堵着，不吐不快，却吐不出来。带灯！带灯！带灯是萤火吗？萤火是带灯吗？掩卷《带灯》，却不能掩卷惆怅！
《带灯》是贾平凹的。只有贾平凹能写出《带灯》，只有《带灯》能证明贾平凹就是贾平凹！不管他怎样刻意地寻求突破与变化，《带灯》摆脱不了贾平凹的惯性思维与智性语言，抹不去他特立独行、一以贯之的贾氏印记。人物对白风趣自然，却非原汁原味；情节演进跳跃舒缓，却利于细节回味。《带灯》虽然抛弃了戏剧化的小说叙事方略，却受制于贾平凹个性化的小说创作谋划，即使句式组合近似于刻意，冷色幽默与浅显讽喻却如影随形。贾平凹经营文字如同经纬纺织，只见走绣，不见针脚，巧夺天工如同蜂之筑巢、蚕之作茧，看似轻描淡写，却有信息积聚释放。上下语境，左右关联，一脉想通。我不知道是散文成就了贾平凹的小说优美，还是小说成就了贾平凹的散文空灵，反正贾平凹永远是贾平凹，我笔写我禅，理解不理解，悉听尊便。故此，《带灯》即使不署名，熟悉贾氏风格的人，读数行便知《带灯》手笔非贾平凹莫属。
《带灯》是文学的。如果阅读只停留在字面上，《带灯》会给人一系列的非文学、超文学错觉。有人以为《带灯》类乡村纪录片，或以为《带灯》的现实意义超越了小说的叙事文本。之所以会产生这样的错觉，可能是一些读者先入为主，或者带着另一种有色眼镜，或者是一厢情愿式的个人曲解。无论怎样解读《带灯》，都不能忘记《带灯》的小说家言本色，《带灯》是形变神不变，可能比《浮躁》《秦腔》甚至《废都》更小说，因而更文学。古往今来，通俗不是文学的唯一属性，雅俗共赏只是文学的形式兼顾，实际上越是文学的，越逼近禅，亲近混沌，接近模糊，拒绝脸谱化，远离戏剧渲染。人生如戏，照搬现实就有戏。当然，《带灯》不是照搬，是庖丁解牛，剖开了社会的一个横截面。《带灯》如同云横秦岭，远近高低，各是各的姿态、变化，不是风景，胜似风景；《带灯》如同万绿丛中一点红，红的是玫瑰花鲜艳，带刺，刺扎人但仍是玫瑰，不是荆棘。《带灯》不能浏览，浏览则窒息灵感反应，蒙蔽心智拓展，自己把自己推向误读的深渊；必须品读，品读则屏退错觉，驱除心魔，于文字欣赏中回味，于回味中感悟小说之妙。会心一笑，能呼吸人性的芳香；灵机一动，能体会语言的睿智；揪心般的隐痛，是因为心与字里行间的气场沟通，有了不由自主的共鸣。我说《带灯》是文学的，因为《带灯》聚集了文学所有的元素而羽化成魔幻般的萤火虫阵。
《带灯》是现实的。文学是现实的载体，现实是文学的土壤。《带灯》的横空出世，是呼之欲出，而非无病呻吟。作家不是生活在空中楼阁，而是与现实同呼吸，共命运。蜜蜂酿蜜是蜜蜂的本事，作家创作是作家的宿命。贾平凹是泥土里滚爬摔打过的文学家，身隐都市却魂游乡村；乡村渐行渐远，却与他藕断丝连；他叹息着传统乡村的蜕变，也关注着当下乡村的命运。他如同一个江湖行走的游医，阅历丰富，见多识广，望闻问切是本能更是本事。他的《带灯》应该是望闻问切中的病历笔记。乡村在疼痛，作者也在疼痛。《带灯》给人的强烈感受是带灯的所见所闻与所为，如同作者亲历；带灯的所思所悟与困惑，如同作者呓语。作者写活了无助的带灯，也写活了无助的乡村；作者咏叹了孤独的带灯，也咏叹了孤独的人生。带灯是现实的良心，却受制于现实的摆布。带灯啊带灯，叫人如何不悲悯！
《带灯》是中国的。这不言而喻。带灯是个小人物，却肩负了一个大责任。谁能想象，在一个并不偏远的乡村，有一位弱女子充当着基层社会的润滑剂与基层矛盾的万金油。说她无职无权，她是镇政府综治办主任，村民对她不能不敬，她能舒缓村民的苦头，也能给予村民甜头；说她有职有权，她不过是镇政府的灭火器，领导指向哪里，她就得出现在哪里。不能说她没有能力，她的工作因为她而有声有色；不能说她不尽职责，她的脚踏实地使她起早贪黑。置身在权力与法纪、利益与是非纠葛、纠缠、纠结的漩涡之中，她清醒却束手束脚，她努力却捉襟见肘，她抗争却事与愿违。她的角色便是她的宿命，注定要做替罪羊、牺牲品。掩卷之后，不能不想：唉，中国有多少个带灯呢？《带灯》文学意义的延伸与超越可能在这里，《带灯》容易被误读的原因也可能在这里。
《带灯》给了当代中国文学与社会的一个双向反思的样板。
【篇四：带灯读后感】
关于《带灯》好像说过几句话，可能有些偏激，因为太喜欢老贾和他的作品。所以，在书店毫不犹豫地就买了《带灯》，据说是老贾送给自己60岁生日的礼物。老贾说：进入六十岁的时候，我是不愿意别人说今年得给你过个大寿了，很丢人的，怎么就六十了昵？生日那天，家人和朋友们以及在饭店订了宴席，就是不去，一个人躲在书房里喘息。老贾真的好可爱！
《带灯》的扉页上有这样一句话：或许，或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红烛，火焰向上，泪流向下我理解这句话是写给带灯的，也是老贾写给自己的。
老贾带灯，照亮文坛。这是我的期待。
说实话，读完期许已久的《带灯》，感到老贾老矣！有些失落。《带灯》可读性较强，老贾用了290个小标题，讲完带灯的故事。这是技巧，（对老贾来说这是雕虫小技。）但较之老贾之前的《秦腔》、《古炉》有失艺术水准！
但喜欢带灯，她就像一只萤火虫，带着微弱的光，给我们的生活带来希望和温暖。
正像推荐语所说：一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳螂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。
有内涵！但老贾太自恋！
【篇五：带灯读后感】
学期末，忙完监考、阅卷、录入成绩、提交文档诸般事宜，总算有了自己可以自由支配的完整时间。人毕竟是社会性动物，既占用着他人的时间，也被别人占用着自己的时间，这种时间的共享也是社会性的一方面吧。
12月导师来津，闲聊中他说起贾平凹先生年底又有新作问世，名为《带灯》，也就留意起来。在网上看到这部长篇于1月15日发行，算着日子在网上购买，下午发出订单第二天一早就拿到手里开始阅读了！贾老师属龙，创作常求变幻，每部长篇的叙事与描述总求变化：《秦腔》如崖面石刻，文中人物各有其位，蔚为壮观；《高兴》则笔墨集中，关注百花园中一株孤芳自赏的草本植物的每日成长；到了《古炉》混沌之中又以狗尿苔，一个十三四岁、柔弱而满是幻想的孩子的视角来串起古炉村的点点滴滴；在新作《带灯》中，贾平凹先生观足球赛受到启发，在小说叙事中注重细节而有意识弱化情节，通过主人公带灯一位乡镇综治办女干事所经历的七零八碎的农村琐事和农民与农民、与政府的纷争以及带灯对走出乡镇的名人元天亮的单相思来推动叙述，作者还特意为每篇故事加上了标题，降低了读者阅读长篇的枯燥感。
《带灯》承袭贾平凹先生一贯的平民立场，一如既往地扎根农村生活，以当下发生在陕南农村的点滴来映射中国当代社会的矛盾与冲突，具有一定前瞻性与强烈人文关怀。正如贾平凹先生在后记中所言：当下文学危机归根到底是社会危机。而中国社会在经济高速发展繁荣之下，仍潜伏着危机：《带灯》描写的时下农村生活与基层管理就是很好的展现。小说的高潮当在后半部分所发生的薛、元两家因经济利益而发生的斗殴事件，场景与《古炉》中文革时期的武斗颇为相似，只是前者出于经济利益，后者因为政治立场。毛主席曾说：星星之火，可以燎原，在社会历经巨大变革的年代，农村就是广袤无垠的荒原，处理不当，会引起燎原大火吧。从这一角度看，贾平凹老师仍赋予新作忧患意识，但不同于《古炉》中将说书人所宣讲的孔孟之道以安抚民心、唤醒民性的出路寻求，《带灯》并未刻意寻求农村危机的解决之道，只是客观叙述与呈现。同时，新作中对个人命运的关注和思索也令人印象深刻：女主人公的名字叫莹，后改名为带灯，佛语说一灯能除千年暗，但个人力量与社会趋势和群体利益相比，不正是流萤之光与日月之明吗？这或许就是为何作者在新作封面上写道：一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂来对小说加以概括吧！
真正意义上的小说，随城市繁衍而生，是市民文学的产物，本就满是琐事，言近而旨远。贾平凹先生的新作《带灯》就是这样的作品。
【篇六：带灯读后感】
读着贾平凹先生今年新出的小说《带灯》，我走进了那个秦岭深处的风光秀丽而又贫困的村镇樱镇。伴随着主人公带灯走进了那个镇政府大院，窥见了当前乡镇干部内心的隐秘，她的喜怒哀乐是那么的真实可感，最让我难以释怀的是她内心的纠结与矛盾，还有她的隐痛。她的痛苦是深厉的：或许我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。这比喻多么的贴切与恰当啊！一心向上，把工作干好，可努力却未必有回报，天道也未必酬勤，换来的只有苦楚的泪水在一个无人的角落里悄然滑落。直至最后成了乡民械斗的替罪羊，她努力的抗争归于失败，那颗在浊世间索求光明的灵魂失落了，一个聪秀能干善良灵巧的青年干部被折磨成一个疯疯癫癫的人。
带灯，本名萤，得知萤火虫生于腐草时，则坚决改了名字。而事实上带灯不过是萤火虫的一个别称罢了。作为镇综合治理办公室主任，她所面对的大多是乡村里的一些难缠的人和事。她同情农民，想着法子维护他们的利益，却又不得不执行领导的命令，极力维护基层社会稳定，为领导的仕途升迁保驾护航。为了安抚上访者绞尽脑汁，一听说有上访者到县里了，就不顾一切去阻拦，想方设法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，尽管矛盾的成因都是些鸡毛蒜皮的小事情。处处为百姓着想，百姓却未必领情，甚至恩将仇报；处处为领导排忧解难，却无法让领导高兴。工作的苦烦，生活的无奈，情感的挫败，将她狠力地折磨。与元天亮的通信，成了她抚慰心伤的一缕春风。尽管几乎得不到回信，可她还是一直写，用这种方式使自己暂时摆脱现实中的杂乱沉闷，寻到了避风的港湾。她对元天亮的单相思，如清水般纯洁，完全是精神上的爱恋，不沾染一丝儿的尘灰。
小说中反映出的社会问题颇值得我们深思。马副镇长为了补身子吃胎儿肉，见难以升迁，就破罐子破摔。见好处就上，有事就躲。书记、镇长不在，山中无老虎猴子称大王，摆大领导的谱。书记为了仕途，竟然找理由瞒报洪水淹死的人数，而且说得冠冕堂皇，脸不红心不跳，对于不同意见的人大力弹压，出事了就把责任推给替罪羊。有的乡镇干部为了打压上访人员竟然私设公堂，刑讯逼供，领导知道后不但不怪罪，反而夸奖。把上访人员当病人送医院，领导来视察，怕人拦道告状，就把那些可能捣乱的人安个罪名抓进派出所。官商结合办工厂，不顾长远利益，纵容地痞流氓为非作歹。为了政绩树立假模范。在矿区打工的农民遇难后，赔偿金难以落实，乡镇干部对此无作为。村干部作威作福，称群众为刁民，修路时为了敛财不顾质量，结果修好的路一场大雨就冲得稀巴烂如果说作者2002年出的小说《病相报告》，是解放前到改革开放时期社会病相的报告的话，那么，本书又何尝不是当前社会的病相报告呢？
带灯，就是一只萤火虫，牺牲了自己暖亮着乡村，默默无闻的贡献着，期待着，抗争着，也痛苦着。她是当前有良知、有责任感却又面对着重重压力终难有所作为的基层干部的典型代表。这一人物形象的成功塑造，是作者写作上的一大突破与自我超越，也为繁荣中国当代文学注入了新的活力。
灯祭读后感
篇一：《灯祭》读后感
作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯。那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩边做好了，灯的底座是用圆形有花纹的木头，对准后钻两个眼，两个端头扭结在一起，灯座便做成了，再从底座中心钉入一个钉子，找一根红蜡烛固定在钉子上，这灯就算做好了，只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福啦。
每逢过年，家里里里外外都是光明，因为有了年，就觉得日子有盼头了。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
书中写道，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名“迎灯”。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者在过年时，为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜幕中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。我非常想念我的姥姥。
篇二：
众所周知，有时我们学完课文后都会看一些拓展资料，并写出感受。那么今天我也来给大家分享一下我的感受
首先说第一篇：《小桔灯》。这篇文章讲了一个小姑一娘一的家庭，爸一妈一都受尽了苦，一妈一一妈一得了被打得吐了血。但那小姑一娘一一点也不惊慌，自己镇定的去打电话。令我佩服。
第二篇：《白雪的墓园》讲了一个失去了爸爸的家庭，非常凄凉，非常痛苦。但是坚强的一妈一一妈一却很少当着孩子的面掉泪，但眼圈总是红的。经过那隆重的葬礼后，虽然一妈一一妈一并不知道她丈夫的墓地具体在哪，但当她走到她丈夫的墓地前时，她的心跳得比看见其他的墓地时不一样……
第三篇：《唐山，32年感恩情》，讲了一个黝一黑粗一壮的唐山汉子——宋志永，组织起来26人帮助同乡的人一起救援，感动人心。彻底见证了中国的一团一结——“一方有难，八方支援”的道理。
第四篇：《母亲》这是一首小小的现代诗，告诉了我母亲有多么关心、疼一爱一自己的孩子，永远不会恨自己的孩子：
你入学的新书包有人给你拿，
你雨中的花折伞有人给你打。
你一爱一吃的那三鲜饺有人给你包。
你委屈的泪花有人给你擦。
第五篇：《扣子》，讲了虽然眼睛花了，但依然疼一爱一自己儿子的一个母亲：他儿子一直在外地，好不容易找时间回到家来，母亲兴奋异常，在那短短的几天里，母亲一直十分关心儿子，眼睛花了，但儿子西服上的一个扣子掉了，她也能发现。并且在缝补过程中，还不希望孩子把西服脱一下来，怕儿子冷。
第六篇：《栀子花开思乡之情蔓延》，这篇文章讲了一个中国人在荷兰工作，突然见到了家乡的花——栀子花开在荷兰。这不仅让他开始了思乡……
第七篇：《月是故乡明》，作者在异地他乡，看着天空中皎洁的月亮和几个小苇坑，不禁想起了自己的家乡。感慨道：“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！”
第八篇：《乡愁》也是一首小诗，感慨自己在外地时无法见到自己的母亲：
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大一陆在那头
第九篇：《《一爱一的教育》内容简介》，这主要就是讲了讲《一爱一的教育》的几个主人公：恩里、科卡垄代洛西、泼来可西、可莱谛、克洛西、斯带地、勿兰谛、华梯尼、诺瑟斯。
第十篇：《木屐》，这篇文章主要讲的是爸爸对儿子有多么关心：在儿子临走前，花了很多钱给儿子买了一双新雨靴……
第十篇：《田世国“反哺”事迹》讲的是田世国年迈的母亲隐患重病必须要换肾，所以儿子无偿献给了母亲。然而母亲却不知道那捐肾的人是自己亲生的儿子。
第十一篇：《斑羚飞渡》讲的是斑羚被一逼一到绝境时，用牺牲一半的方法飞跃悬崖，令人佩服。
第十二篇：《丰碑》讲的是红军原来有多么艰苦，但又十分坚毅。
第十三篇：《汶川地震中的老师们》讲了在汶川大地震中，老师舍己为人，把自己的翅膀摘下来，给学生飞翔。
第十四篇：《金色的鱼钩》讲的是炊事班班长给自己吃鱼骨头，给其他人吃鱼汤，舍己为人的故事。
第十五篇：《英雄罗盛教的故事》讲了罗盛教为了救一个掉进冰窟窿的孩子，却让自己先去世了。但看完《灯祭》的原文之后，我有了比看课文更深的感触，因为它比课文描写得更细致：
1.从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚一热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，“铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身一子朝上伸展，”两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。“待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，”你提着这盏灯就觉得无限风光了。
2.我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤一动了一下，“父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。”
这是我送给父亲的第一盏灯。“那灯守着他，虽灭犹燃。”
（带引号处为更深入处）
1.“眼镜蛇”这个词，能形象的了解到底该如何做工。
2.“虽灭悠燃”这个词，体现了父亲虽然去世了，但还如同活着。
《灯祭》这篇文章最吸引我的地方就是“虽灭悠然”，我认为他传递了那种对父亲的思念：好像父亲还在，还要让他做灯，还要和他开玩笑……然而这一切也只能是想，再也没有了。所以，我决定在我还拥有爸爸一妈一一妈一的时候，一定要让他们感觉到由我这个儿子感到幸福，感到快乐，多考几个一百分。不能一浪一费了这唯一的报答机会呀！
篇三：《灯祭》读后感
主要内容：
作者怀念父亲在世时每逢过年总是会给他做一盏特别的灯。
那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩便做好了。
灯的底坐是用圆形有花纹的木头，对称的钻两个眼，将铁丝穿入两个眼中，两个端头扭结在一起，这便成了灯座，再从灯底座中心后面钉入两个钉子，找一个红烛固定在钉子上，这灯就算做好了。只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福了。
每逢过年家里，里里外外都是光明，因为有了年就觉得日子有盼头。
而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
一精一美词汇：敛声屏气，安然无恙，称心如意，亮丽之极，灿烂夺目。
好句连连：1除夕夜父亲总能让我提到一盏称心如意的灯，没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。
2那汪蜡油上斜着一束蓬勃芬芳的光的确是亮丽之极，其光芒虽然短促却总是灿烂夺目的。
3父亲送我一一乳一名：迎灯。没想到我多年后迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼年时父亲送我的那盏灯了。
心灵絮语:书中写到作者是生于二十八年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名“迎灯”。
父亲在作者小时侯每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者再过年时为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情。这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。
我非常想念我的姥姥，也希望有天可以为姥姥做一盏灯。。。。。
篇四：听李长浩老师执教《灯祭》有感
一、引导学生学会质疑，大胆质疑。
引导学生学会质疑，大胆质疑。古人说“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”意思是说，在读书的时候能提出疑问是大有好处的，有一分疑问，就会有一分长进。李老师在教学《灯祭》一课时，在让学生解释了题目，介绍了作者后，老师提出“请自一由读课文，看看你读懂了什么，如果有不懂的地方，就记下来。”这个问
《带灯》读后感
《带灯》读后感（一）
偶然的机会，看到作家贾平凹有了新作《带灯》，于是在网上搜，在书店找，都没有结果。后来，在一家网站看到了，却是半截。于是又从网上邮购了刊登有《带灯》的两期《收获》杂志，终于读了个痛快。我为什么会对这篇小说这么上心？原因有两个，一个是我喜欢贾平凹的作品，另一个就是这篇小说的内容反映的是乡镇综治办主任的生活。而我，也是一名乡镇干部，从内心来讲，想看一看大作家笔下的乡镇干部和乡镇干部的生活。
带灯开始的名字2020叫做萤，即萤火虫，就是在黑夜里尾部发光的小昆虫。这个形象，是我国文学中的一个暂新的形象，带灯漂亮，善良，聪明，勇敢，有主见。她同时又有大多数乡镇干部都具有的那种老练，却不世故，这一点很难得。看到老上访户的困难，她也会同情，并尽自己最大的努力为他们解决实际困难。甚至看到在大矿区打工染上矽肺病的十几个人之后，主动收集证据，为他们的赔偿上下奔波。面对越来越严峻的维护稳定形势，带灯在尽自己最大努力的同时，也感到无奈。于是就有了给远在省城的陌生的元天亮写信的冲动，并且一发不可收。这些给元天亮的信，既是带灯的精神寄托，又是带灯柔弱内心的展示。到后来，这些信中明显透漏出带灯对元天亮的隐秘的感情，柏拉图式的精神恋。通篇小说当中，带灯的办公室，就是带灯的家，带灯的丈夫只出现了一次，丈夫到樱镇，按照常理，小别胜新婚，但我们看不到带灯丈夫对带灯的感情，同样带灯对丈夫的感情也没有，最后一夜，他们在一起了，却又以争吵而结束。家庭感情的缺失，是带灯这个正常女人在给元天亮的信中流露感情的现实基础。从寓意上来讲，带灯自己的一点微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，来照亮自己，这就只有天亮，于是就有了带灯飞蛾投火般的举动，不停地给元天亮写信，倾诉衷肠。
带灯的命运，其实在一开始担任综治主任时就注定了的，维稳维稳，越维越不稳。上访户的问题越解决越多，老问题没有解决，更多新问题又产生了。换言之，别的工作可能干了就会有成果，一份努力一分收获，但是，唯独维稳工作是不可能有看的见的成果的。小说写到市上书记到樱镇时，带灯竹子她们想方设法堵截老上访户的情形，相信大多数乡镇干部都亲身经历过这样的事情吧。在我们本地，就有乡镇干部在同样的情形下，把老上访户缠住下棋，喝酒的事情发生过，后来上访户反映的上面，答复是：方法欠妥！还有一次，省上的检查，全镇干部出动，到各个路口布哨堵截，直到省上检查组走了之后才撤退。就像小朋友玩的抓特务的游戏。在元薛两家冲突事件中，可以说，带灯作为综治主任，是尽心尽力了，听到信息后一方面向上级汇报，另一方面自己第一时间赶到现场尽最大努力控制事态扩展，但是，矛盾还是不可避免地激化了。最后，带灯和竹子被错误处理了，成了替罪羊，而非法审批沙场的秘书、樱镇书记、镇长，以及在镇上看家的直接责任人马副镇长却没事儿。
小说中对马副镇长的塑造也很成功，这个副镇长本事不大，毛病却多。他是乡镇上的老油条，只知道索取，不知道回报，整天只嫌自己的官小了，不掂量自己能干什么。遇事先想自己的退路，不考虑群众利益。跟带灯形成了鲜明的对照。有一个细节描写的很好，揭示了马副镇长们的本质，那就是吃引产的胎儿，这样尸位素餐的干部，可不就是吃人和害人的人吗？记忆中，只有鲁迅的作品《狂人日记》中提到吃人的情节。或许胎儿蒸了吃，确实是大补之物？
也许是在基层这几年的经历让我接触到了一些小说反映的生活真实，无论多么精彩的小说，都反映不出现实生活的丰富内容。看了小说《带灯》之后，总觉得意犹未尽，也许是作者在刻意回避着一些深层次上的农村矛盾。例如拆迁矛盾，征地矛盾，项目建设矛盾等等吧，这些，在当前农村社会中普遍存在的尖锐矛盾，小说概未涉及。又譬如，在今天早晨，一辆摩托车将一位60多岁的老人撞死，家属又将尸体停在了公路旁边，讨要说法，这些都是综治维稳工作的日常工作做。从这个层次上来说，这篇小说还有待深入，或者说还有描写的遗憾。现在农民有粮食补贴、养老保险、农村低保，乡镇干部的主要工作大都是为农民发放这些惠民资金。这样，经常听到的一些话就是，现在的农民再不管理，就会惯坏了他们，尤其是看到农民上访，群体性事件的时候，更是有人这样感叹。当然说这话的都是干部，这也还是延续了几千年的官本位思想在作祟。其实，农村的进步，并不是发一些钱，修几座新房子，建几座假山那么简单。
鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生，所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。从引起社会关注的角度来说，小说《带灯》是开了先河，比起那些反映农村生活动不动就先让主人公发家致富，再让主人公竞选当上村干部的皆大欢喜的作品，小说《带灯》有一定的深度，这就够了！
毕竟小说只是小说，仅此而已。
终于读完了《带灯》。说终于，是因为读得不是很顺畅。《带灯》一改作者以往的写作习惯与情节安排，有了新的叙事方式，因而增加了欣赏障碍；有了去故事性的谋篇布局，因而减少了阅读快感 。叙事铺陈与细节描写浑然一体，乡村生态与人物枝蔓骨肉相连，吝啬笔墨于故事铺排，侧重描绘于细枝末叶，近似工笔却有着漫画式的人物对白，酷似小品却有着大写意的人物勾勒，揭示人性本真而不作是非褒贬，梳理矛盾渊源而不作黑白鉴定。语言载体的节奏感与娱乐感被弱化、淡化、边缘化，文字2020释放的生活信息与原生态风情互动、互生，交相辉映。渐进式演义，解剖般展开，抒情消弭于沉重，赏心抑制于沉思，阅读的趣味被稀释，咀嚼的本能被刺激。不知不觉中仿佛步入隧洞的幽暗，兴趣与退缩并生，欲罢不能，便鼓足了勇气前行。读完了《带灯》，没有长长地抒一口气，却久久地陷入了莫名其妙的困惑，心口仿佛被噎着、堵着，不吐不快，却吐不出来。带灯！带灯！带灯是萤火吗？萤火是带灯吗？掩卷《带灯》，却不能掩卷惆怅！
《带灯》是贾平凹的。只有贾平凹能写出《带灯》，只有《带灯》能证明贾平凹就是贾平凹！不管他怎样刻意地寻求突破与变化，《带灯》摆脱不了贾平凹的惯性思维与智性语言，抹不去他特立独行、一以贯之的贾氏印记。人物对白风趣自然，却非原汁原味；情节演进跳跃舒缓，却利于细节回味。《带灯》虽然抛弃了戏剧化的小说叙事方略，却受制于贾平凹个性化的小说创作谋划，即使句式组合近似于刻意，冷色幽默与浅显讽喻却如影随形。贾平凹经营文字2020如同经纬纺织，只见走绣，不见针脚，巧夺天工如同蜂之筑巢、蚕之作茧，看似轻描淡写，却有信息积聚释放。上下语境，左右关联，一脉想通。我不知道是散文成就了贾平凹的小说优美，还是小说成就了贾平凹的散文空灵，反正贾平凹永远是贾平凹，我笔写我禅，理解不理解，悉听尊便。故此，《带灯》即使不署名，熟悉贾氏风格的人，读数行便知《带灯》手笔非贾平凹莫属。
《带灯》是文学的。如果阅读只停留在字2020面上，《带灯》会给人一系列的非文学、超文学错觉。有人以为《带灯》类乡村纪录片，或以为《带灯》的现实意义超越了小说的叙事文本。之所以会产生这样的错觉，可能是一些读者先入为主，或者带着另一种有色眼镜，或者是一厢情愿式的个人曲解。无论怎样解读《带灯》，都不能忘记《带灯》的小说家言本色，《带灯》是形变神不变，可能比《浮躁》《秦腔》甚至《废都》更小说，因而更文学。古往今来，通俗不是文学的唯一属性，雅俗共赏只是文学的形式兼顾，实际上越是文学的，越逼近禅，亲近混沌，接近模糊，拒绝脸谱化，远离戏剧渲染。人生如戏，照搬现实就有戏。当然，《带灯》不是照搬，是庖丁解牛，剖开了社会的一个横截面。《带灯》如同云横秦岭，远近高低，各是各的姿态、变化，不是风景，胜似风景；《带灯》如同万绿丛中一点红，红的是玫瑰花鲜艳，带刺，刺扎人但仍是玫瑰，不是荆棘。《带灯》不能浏览，浏览则窒息灵感反应，蒙蔽心智拓展，自己把自己推向误读的深渊；必须品读，品读则屏退错觉，驱除心魔，于文字2020欣赏中回味，于回味中感悟小说之妙。会心一笑，能呼吸人性的芳香；灵机一动，能体会语言的睿智；揪心般的隐痛，是因为心与字2020里行间的气场沟通，有了不由自主的共鸣。我说《带灯》是文学的，因为《带灯》聚集了文学所有的元素而羽化成魔幻般的萤火虫阵。
《带灯》是现实的。文学是现实的载体，现实是文学的土壤。《带灯》的横空出世，是呼之欲出，而非无病呻吟。作家不是生活在空中楼阁，而是与现实同呼吸，共命运。蜜蜂酿蜜是蜜蜂的本事，作家创作是作家的宿命。贾平凹是泥土里滚爬摔打过的文学家，身隐都市却魂游乡村；乡村渐行渐远，却与他藕断丝连；他叹息着传统乡村的蜕变，也关注着当下乡村的命运。他如同一个江湖行走的游医，阅历丰富，见多识广，望闻问切是本能更是本事。他的《带灯》应该是望闻问切中的病历笔记。乡村在疼痛，作者也在疼痛。《带灯》给人的强烈感受是带灯的所见所闻与所为，如同作者亲历；带灯的所思所悟与困惑，如同作者呓语。作者写活了无助的带灯，也写活了无助的乡村；作者咏叹了孤独的带灯，也咏叹了孤独的人生。带灯是现实的良心，却受制于现实的摆布。带灯啊带灯，叫人如何不悲悯！
《带灯》是中国的。这不言而喻。带灯是个小人物，却肩负了一个大责任。谁能想象，在一个并不偏远的乡村，有一位弱女子充当着基层社会的润滑剂与基层矛盾的万金油。说她无职无权，她是镇政府综治办主任，村民对她不能不敬，她能舒缓村民的苦头，也能给予村民甜头；说她有职有权，她不过是镇政府的灭火器，领导指向哪里，她就得出现在哪里。不能说她没有能力，她的工作因为她而有声有色；不能说她不尽职责，她的脚踏实地使她起早贪黑。置身在权力与法纪、利益与是非纠葛、纠缠、纠结的漩涡之中，她清醒却束手束脚，她努力却捉襟见肘，她抗争却事与愿违。她的角色便是她的宿命，注定要做替罪羊、牺牲品。掩卷之后，不能不想：唉，中国有多少个带灯呢？《带灯》文学意义的延伸与超越可能在这里，《带灯》容易被误读的原因也可能在这里。
《带灯》给了当代中国文学与社会的一个双向反思的样板。
读着贾平凹先生今年新出的小说《带灯》，我走进了那个秦岭深处的风光秀丽而又贫困的村镇樱镇。伴随着主人公带灯走进了那个镇政府大院，窥见了当前乡镇干部内心的隐秘，她的喜怒哀乐是那么的真实可感，最让我难以释怀的是她内心的纠结与矛盾，还有她的隐痛。她的痛苦是深厉的：或许我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。这比喻多么的贴切与恰当啊！一心向上，把工作干好，可努力却未必有回报，天道也未必酬勤，换来的只有苦楚的泪水在一个无人的角落里悄然滑落。直至最后成了乡民械斗的替罪羊，她努力的抗争归于失败，那颗在浊世间索求光明的灵魂失落了，一个聪秀能干善良灵巧的青年干部被折磨成一个疯疯癫癫的人。
带灯，本名萤，得知萤火虫生于腐草时，则坚决改了名字2020。而事实上带灯不过是萤火虫的一个别称罢了。作为镇综合治理办公室主任，她所面对的大多是乡村里的一些难缠的人和事。她同情农民，想着法子维护他们的利益，却又不得不执行领导的命令，极力维护基层社会稳定，为领导的仕途升迁保驾护航。为了安抚上访者绞尽脑汁，一听说有上访者到县里了，就不顾一切去阻拦，想方设法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，尽管矛盾的成因都是些鸡毛蒜皮的小事情。处处为百姓着想，百姓却未必领情，甚至恩将仇报；处处为领导排忧解难，却无法让领导高兴。工作的苦烦，生活的无奈，情感的挫败，将她狠力地折磨。与元天亮的通信，成了她抚慰心伤的一缕春风。尽管几乎得不到回信，可她还是一直写，用这种方式使自己暂时摆脱现实中的杂乱沉闷，寻到了避风的港湾。她对元天亮的单相思，如清水般纯洁，完全是精神上的爱恋，不沾染一丝儿的尘灰。
小说中反映出的社会问题颇值得我们深思。马副镇长为了补身子吃胎儿肉，见难以升迁，就破罐子破摔。见好处就上，有事就躲。书记、镇长不在，山中无老虎猴子称大王，摆大领导的谱。书记为了仕途，竟然找理由瞒报洪水淹死的人数，而且说得冠冕堂皇，脸不红心不跳，对于不同意见的人大力弹压，出事了就把责任推给替罪羊。有的乡镇干部为了打压上访人员竟然私设公堂，刑讯逼供，领导知道后不但不怪罪，反而夸奖。把上访人员当病人送医院，领导来视察，怕人拦道告状，就把那些可能捣乱的人安个罪名抓进派出所。官商结合办工厂，不顾长远利益，纵容地痞流氓为非作歹。为了政绩树立假模范。在矿区打工的农民遇难后，赔偿金难以落实，乡镇干部对此无作为。村干部作威作福，称群众为刁民，修路时为了敛财不顾质量，结果修好的路一场大雨就冲得稀巴烂
带灯，就是一只萤火虫，牺牲了自己暖亮着乡村，默默无闻的贡献着，期待着，抗争着，也痛苦着。她是当前有良知、有责任感却又面对着重重压力终难有所作为的基层干部的典型代表。这一人物形象的成功塑造，是作者写作上的一大突破与自我超越，也为繁荣中国当代文学注入了新的活力。
《暖灯》读后感
《暖灯》读后感
文/林三二五
微故事说《暖灯》，看的我心里暖暖的。
《暖灯》，讲的是一个小山村里，节俭的二刀叔为了省电，在微弱的月光下干着农活。一个小小的身影行走在回家的山路上，月光隐去，风雨欲来。没有路灯，淳朴的山民，从二刀叔开始，次第拉开家里的门灯，一直把那个身影送回了他家的院门。
二百瓦的灯泡，远远的送来灯光，照出了那个小小的身影，也温暖了那个孤独的身影。我心里一股暖流瞬间蹦出，感觉那束灯光就照在了我的心上，把我投射在那条弯弯曲曲的村路上，孤单的行走中那个小小的身影，应该是我此刻的心情。虽身单影孤，却有一束束的灯光陪伴着那个身影，还有一双双的目光迎送着那个身影。
那一个个二百瓦的灯泡，在这条曲曲弯弯的村路上，送来的岂止是一束束的灯光？和谐的相处，淳朴的民风，远亲不如近邻，我还能想起什么来？什么时候起，感觉我们邻里之间缺少了的就恰好是这。
城的灯读后感
城的灯读后感
《城的灯》主要写了两位主人公—冯家昌，—刘汉香的一生。在改革开放的大背景下，城市的诱惑，吸引和建设新农村为城市的两大主流下，两位主人公为我们演绎了他们各自的一生。这篇小说，光从名字的构思下，就看出了作家李佩甫的匠心独运。冯家昌，“冯”，二马也。寓意着像马一样奔腾，奔向充满诱惑的城市。“家昌”，赋予了他带领家族走向昌隆的使命。刘汉香，“刘”，留者也。寓意着对农村的坚守。“汉香”，象征着汉家女儿的温柔善良。
作家李佩甫曾对《城的灯》说过，在这部作品中，他要表达的是生长在平原上的两个童话，一个是进入物质的“城”，一个是建筑精神的“城”。诚然，客观上这两个城都成功了。
我们先看冯家昌进入物质的“城”，他成功了。在灯红酒绿的城市中，他不仅站住了脚，而且也把他三个兄弟也“日弄”出去了，并且他们四兄弟在城市中获得了不菲的成绩。这不得不归功于冯家昌的处心积虑的规划。在这条道路上，他走的异常艰辛，失去了很对。尊严，爱情，人格，心。看了这部作品的很多人，都为冯家昌的狼心狗肺，见利忘义所唾弃，在道德伦理上，冯家昌的确算的上道德败坏，人格蜕变异化。对不起刘汉香。但是，当事人刘汉香都原谅了他，我们还能说什么。可是，我理解冯家昌，一个没有背景，只身来到大城市的农民来说，没有点手段，心性，想站住脚并脱颖而出是不不可能的。人的一生，爱情不是唯一，冯家昌不是只有他自己，他还有他的四个弟兄，有他的责任。不是他心狠，如果不心狠，跟着刘汉香回去又能这样，像他父亲一样，一辈子抬不起头，窝在农村么？箭在弦上，身在那个环境，你所有的努力，坚持，隐忍都在你的抉择之间，或成功，或一无所有。乡人们只看到了他的六亲不认，攀龙附凤，但是谁又看到他的努力煎熬，没有尊严的唯唯诺诺，现实就是这样，该放弃就的放弃，该抉择就的抉择。完美的人生不会是一帆风顺的。他的成功虽然靠了两个女人，但是也离不开他自己的努力。总之，他的理想成功了，责任完成了。在他的身上，我看到了现实的残酷，人性的无奈，生活的艰难。也很佩服他的心狠。
还有就是刘汉香，我想这是作者在农村构建的一个乌托邦的梦，这样的人只能存在精神当中。她完全是被作家神圣、崇高化了。她从小爱到大爱的无私奉献，既让我爱又让我心疼。这样的女子，结局不应该是那样的，悲剧的爱情，悲剧的结果，在她最美好的年华，只为等待一个人。背叛双亲，只身来到心上人的家徒四壁家里。本事村里养尊处优的公主，为了情人，自愿下嫁，哪怕是没有准丈夫的同意，在家为他撑起一片天。当书中写道他为撑起冯家的种种，让我心疼的落泪。这该是怎样的一位坚强的女子。只为了每年的五好战士奖状后的“等着我”三个字苦苦支撑下来。后来，当知道心上人不要她，娶了一位城里的小姐，并快有孩子的时候，她昏死过去了，那一瞬，我也跟着心痛，怕她熬不下去。这是怎样的一种打击啊，一种摧残。但是这样的一位女子，面对八年的等待却冷静对着要为他打抱不平的父亲和想为她出头的乡人说，我自己的事情我自己处理。并且让他们不能为难冯家四兄弟。这一刻，为她的宽容，善良所折服，在后来，她见着了他，还为他着想，而且清清楚楚明明白白被告知，她八年的等待已被蹉跎，还是选择成全，选择原谅。现实的人儿，谁又这样的襟怀。在城里学了一年种植，回乡带领村人把农村建设成城市的信念，带领村人一起发展，一起走向富贵。先种植苹果树，之后又培育月亮花，把她的故乡建设成月亮城，冯家昌是小富，而香姑确实大富，她用实际行动证明了，冯家昌能做到的，她也能做到，甚至更好。然而好人没有好报，香姑的死，让我心痛，同情，气愤。也让我们看到农村人民的自私狭隘。
最后香姑的结局，让我陡然想起了作者的引语，她就像那颗粒子，牺牲了一生，换来整个月亮村的发展。
《永远永远爱你》读后感500字
善良的慈母龙妈妈在树林里捡到了一个蛋，把它带回家照顾，结果发现这个蛋里孵出来的竟然是霸王龙，然后就把霸王龙宝宝放回到原来捡到它的地方。要是我，我也会把霸王龙宝宝送回去的，它那么凶残，长大了把慈母龙吃掉的。但是，它哇哇大哭，慈母龙妈妈不忍心丢下它，还是把它带回家照顾了，还给它取了名字叫良太，希望它长大是个善良的孩子。
良太长大了，它一直以为自己是慈母龙，后来它遇见了霸王龙，而且霸王龙说它也是霸王龙，它就哭着问妈妈，妈妈不想说它是霸王龙，又不想欺骗良太说它是慈母龙，就对它说：“你是我的宝贝良太！”。
后来，良太知道了那个霸王龙是它的爸爸，而且是爱它的爸爸，它就和它的爸爸在一起了。它虽然和爸爸走了，但它一定忘不了是它和慈母龙妈妈一起长大，它依然很爱很爱它的慈母龙妈妈，它给妈妈摘了好多的红果子，多的都堆成了小山。慈母龙妈妈来到树林，它看到红果子，知道是良太给它摘的，它吃了一颗，它想良太，它也会永远永远爱着良太。
这个故事太让我感动了，谁说霸王龙一定很凶残？它们也有很温顺、很善良的，比如良太，比如无名（《遇见你真好》里的那只霸王龙）
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