《大学之路》读后感1500字-通识教育vs.专才教育。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。因此，我们需要读大量有深度的书籍，比如中外经典名著，它是人类知识的总结。当我们读完一本中外经典名著后，可能也会改变我们对事物以往的看法。这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？为此，小编从网络上精心整理了《《大学之路》读后感1500字-通识教育vs.专才教育》，希望能帮助到你，请收藏。
本书用很大的篇幅阐述西方大学里通识教育和专才教育两类教育的特点，并且在每个学校的介绍里都特别说明了其教学重点属于哪类。认识到这一点对于学生选择适合自己的学校、规划自己的人生之路，是非常重要的。
书中提到，在吴军和女儿去普林斯顿参观时，一位教授得知吴军女儿以后的专业目标在计算机方向上时，建议她在本科阶段多选修人文类课程，并解释说以后会有大量时间研究计算机的专业知识，所以本科就要在人文方面打好基础。我觉得这个真的是一个专业学者发自内心的真诚建议。一个专业人员的研究之路能走多远，就像一座高楼能建多高一样，要看它的基座有多宽厚牢固。特别是随着科技的发展，我们发现新的成果常常出现在多学科的交叉领域，很多优秀人才其实是跨界明星，宽广的知识背景让他们面对复杂纷乱的问题时容易发现突破点，这个在书中已经给出很多实例了。所以对于有志在专业领域做到顶尖水平的人，在年轻时尽量接受广泛的通识教育是很必要的。
当然，大到对一个国家的发展，小到个人的阶层提升，专才教育也有其存在的必要性。比如，当一个国家工业基础比较薄弱时，发展专才教育对于快速提升国力比较有效。而对于处于社会底层的人，尽早接受专才教育掌握一技之长，也快速摆脱贫困进阶中产的方法。
另外吴军提到，好的教育环境要给学生自由。这个自由有多方面的体现，其中一条就是像哈佛这样的顶尖学校对学生的成绩反而给予宽松的评分标准，并且允许学生自由选课、转专业。这个是哈佛根据自己非常优秀的生源条件和教学环境，给学生提供宽松的学习条件，让学生充分发掘自己的潜力，发展除课业之外的人生道路上必须的软实力。如果在这种条件下还要用分数压制学生，其实倒是短视的表现。曾有人提到当初拼进哈佛的人进去之后反而不适应哈佛过于宽松的学习环境，或者哈佛的毕业生找不到工作之类的抱怨。这个实在是没有领会到哈佛教育的精华，浪费了好的资源，或者是学生本身的客观条件并不适合这种教学方式。
具体到医学教育，和中国医学专业学习从大学本科阶段开始不同，北美的医学教育都是从研究生阶段开始起步的，我认为这是最初医学教育制度的制定者们在充分理解医学教育和医疗需求的特殊性后，做出的一个非常高瞻远瞩的决定。近来，国内某些医科大学也开始从一些优秀大学录取本科生进入医学院校学习，但其实这是为了应对在国内恶劣的医疗大环境下，医学院校合格生源不足的无奈之举，与北美这种长期完善的医学研究生教育不同。
医学本身是一个专业性十分强的学科，好的医生需要在他(她)的专业领域倾注全力不断的深入学习，但获得的医学知识以及技能很难用于其他方面，所以在进入医学专业学习之前，在本科获得比较全面的通识教育是非常必要的，否则除了专业领域以外，其他都是短板，而且不太可能通过在医学专业的学习来补足。这个是从医生个人成长方面来说，通识教育是非常重要的。
从医学的救治对象(病人)来说，由接受过全面素质教育的医生来治疗也是必要的。随着医学对疾病的深入研究，我们发现很多疾病的发生及其治疗其实并不单纯是医学问题，有心理问题，生活习惯问题，甚至是社会问题在起作用。所以在治病时需要把病人作为一个整体来对待，而不是单纯的针对疾病进行治疗，这也需要医生具有比较全面的知识基础。对比国内的医生和北美的医生，我们都有一种感觉，国内的医生专业技能和经验其实非常好，但患者的就医体验往往不太好，导致治疗效果大打折扣。而国外的医生其实无论技术还是经验，并不一定比国内的医生好，但是可以很好的和患者沟通共情，让患者有很好的就医体验，感觉病就好了一半(因为很多时候情绪因素是加重疾病的一个重要原因)。这个除了国内外医疗大环境不同这个客观因素外，国内在培养医疗人才方面通识教育的比重不足也是一个重要原因。
原本读这本书的目的是为孩子以后选择大学做准备的，没想到读完后对自己之前的求学之路也有了深刻的反思，希望这点收获对于人到中年的我还不晚。
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《朱永通：教育的细节》读后感
暑假里拜读朱永通先生新作《教育的细节》，感触尤深。它是深入教育现场多年观察和思考的结集，“散发着亲切的泥土气息”。这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”。
感触最深的是书中“教育中的习以为常”这个章节。第120页，朱先生借引意大利人洛利斯马拉古齐（Loris Malaguzzi）的名诗《其实有一百》，质问孩子的九十九种语言哪里去了？
孩子是有一百组成的。
孩子有一百种语言， 一百只手，一百个念头，一百种思考问题的方式，还有一百种聆听问题的方式，惊讶和爱慕的方式。
一百种欢乐，去探索，去发现；一百个世界，去发明；一百个世界，去梦想。
孩子有一百种语言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
学校和文明，将孩子和身心分离。
他们告诉孩子，不需用手操作，无须用脑行事，只要听，不必说，理想世界不必伴随快乐……
他们要求孩子，去发现只存在的世界，在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我们习以为常的教育行为，也极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。在2013年第8期《教育新理念》我曾经撰有《语文课堂：教师引导拒绝先入为主》一文，剖析教师本位先入为主的传统教学模式是如何形成的，指出首要原因是缘于对儿童的误读——儿童是什么？“语文界先入为主派的教师用他们的教学行动确认儿童就是一张白纸。儿童天生应该什么都不知道，一切问题理应由老师先来发问。那么，儿童真的是一张白纸么？”
其实，儿童天生会学习，儿童的学习力几乎与生俱来。可是，对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态，《小学语文教学》会刊主编李红云曾撰文呼喊：“哪一个孩子生下来，对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢？哪一个孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是谁把孩子的求知欲望销减了？是谁把孩子的求知火苗扑灭了？”
回想起传统的语文课堂：使用精美的语言导入新课，解读文本由教师率先发问，迫使学生跟进。教师上课讲究起势、勾连、承转、收合，教学预设程式化，追求教师表演严丝合缝、至臻至美，“三维目标”精准达成，师生课堂表现常常“精彩纷呈”。这类课堂，教师课前对教学设计往往苦心孤诣，对文章内容、特色已然凝练概括，对作者生平、写作动机更是反复推敲，课堂上只几下“蜻蜓点水”，便极为轻巧地“帮助”学生清除了阅读障碍，省时、高效、创境、激趣，一举数得，教师显得游刃有余，学生的学习也似乎顺顺利利。但这样的课堂真的可取吗？2011新版《语文课程标准》（部颁）明确指出：“学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发学生的问题意识和进取精神”，“语文课程要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，“语文教学中，内容的确定、方法的选择、评价方式的设计，都应有助于新型学习方式的形成”。显然，新的语文教育思想并不支持这种课堂上以教师为本位，强调教师引导先入为主的做法。但是，现实中我们发现，以教师引导先入为主为范式的教师本位课堂在当今小语界的教学中仍比比皆是，是主流的教学样式。为何迟迟不见变革？教师本位课堂，以及教师在小语课堂上先入为主的引导底气从何而来？
现在读读朱先生的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对儿童的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟！
朱永通《教育的细节》一书共五辑——“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的较教书生活”，文字虽很朴实，却正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧”，确实是一本教育界的好书。
《大学之路》读后感500字
《大学之路》读后感500字：
美国的出色的几所大学都各有特点，不能说哪一个很好没有唯一的答案，但每个大学都会按照自己选定好的路线和风格几十年，甚至上百年的坚持与执行。哈佛、斯坦福都是统合性通才教育方式，也有麻省理工等专才教育方式，有的以培养政界领袖，有的以商业创业为主，有的地处偏远主要以学习为主，有的地处纽约大城市与企业和政府联系紧密。
但他们都有一些共性，在大学大都很方便调换专业，选课也相对自由，同时修两门学位的也很多，上课小班制20人以下。哈佛大学没有要求每个专业或年级必须学习什么课程，但除了写作课无论什么专业都必须学习的，因为他们认为写作与表达能力是对一个人一生都有帮助的。还有一个很重要的一点就活动非常多，去国外的大学不能光为了学习，还要融入他们的文化，参加各种组织或协会参与活动，培养自己的兴趣爱好，要会玩，这一点是国外大学与国内大学最不同之处。教课方式也有很大区别，有更多的互动，而不是单纯的教，学生有什么可以直接打断老师进行提问。
选大学不是选排名最靠前的，选知名度最高的，而是选择适合自己的，与自己的未来期待和专业方向特长相助的，同时也要喜欢选择学校具有独特精神或风格。作者：森林里的光明
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《我的教育理想》读后感3000字-一名教师的教育理想之路
教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索。在以后的工作中，我将一直以这些标准来激励自己，要求自己，促进自己。
一、理想是我前进的目标。
理想是人们奋斗的目标，有了它才有了前进的航向。教师从事的工作是为了学生的一生发展负责，历史的使命感和责任感更需要每位教师都为自己设置一个目标，使自己的行为能锁定在这个目标上，不断地进行自我挑战。面对孩子们渴求知识的热情，追求真理的执着，被深深地感染。我走进他们中间，和他们一起徜徉于学习的海洋，一起采撷智慧的火花，我快乐着孩子的快乐，烦恼着孩子的烦恼，幸福着孩子的幸福。我爱教育事业，因为教育赋予我崭新的生命;我爱学生，因为学生赐于我无限的动力;我更在乎学生，仅仅因为学生在乎!随着新课改的到来，我不禁产生困惑：如何上好语文课?带着困惑，我乐此不疲地追寻着我心目中理想的语文课堂。现在的我心中经常追问，什么是真正的教育?爱因斯坦说：教育应该使提供的东西，让学生作为一种宝贵的礼物来享受，而不是作为一种艰苦的任务来负担。我豁然开朗。因为有了这些追问，才使我的工作和生命更有意义。
二、认真是我工作的态度。
认真是一种严谨的工作态度，而态度决定一切。学生是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，这无疑要求我要像对待绿叶上的露珠一样认真精细的善待每一位学生。
如何让学生享受教育，享受语文?课堂是基点，是生命的源泉。一直记得一位教育名师的话：用一生的时间去备课!我感觉到这句话的份量，正是在它的指引下，踏踏实实地铺展我的教育历程。我认真学习教育新理念，创造性使用教材，为学生创设富有情趣和挑战的问题情境，引导学生主动参与学习。课堂中时而静谧无，时而欢呼雀跃，激烈的擂台赛总是让他们忘了下课，即使下课也意犹未尽。在探究学习中，学生爱动脑筋了，会动脑筋了，胆子小的敢上台了，胆子大的俨然成了一个小老师。他们每一个会心一笑使我欣慰，每一个摇头皱眉使我不安，促使我深刻反思，及时调整。正因为时刻把学生装在心里，才使我坚持上好每一堂课，才使我教学能力得到提高，为学生的生动活泼发展，撑起一方蓝天。
认真的人会时时处处都完善细节。教育家乌申斯基说过：作为认真的教师，应懂得：教育无小事，事事为育人;教师无小节，节节皆楷模。教师的人格，就是教育的一切。我一直用它规范自己的言行，学为人师，行为世范。在与学生交往中我用一双认真的眼睛，对待学生成长中的问题，见微知著，及时指点，对于成长中的亮点，善于捕捉，及时鼓励。
三、学习是我进步的阶梯。
在知识爆炸的时代，学会学习，完善自己的知识结构，是教师最紧迫的任务。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。向书本学习，向同事学习，利用网络学习，向实践学习，向孩子学习，是我学习的法宝。
向书本学习，博览群书。一本好书像一艘船，能带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。教育名人薛瑞萍说：教书的人啊，自己先就不读书，这可怎么得了!所以，我要求自己用有限的时间读最多的书，用眼睛用耳朵，用双手，用心灵我读教育名著，读到了苏霍姆林斯基、马卡连珂、杜威、陶行知、魏书生大教育家伟大的理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心;我读教育报刊，读到了优秀教育理念和教学设计，它们是我工作的好帮手，形影不离的好伙伴;教师必须具有一定的文学修养、道德素养，所以经典的文学名著更不应该束之高阁，而成为我们平时经常享受的精神食粮。
利用网络学习，不断提高自己的信息素养，熟练的运用计算机获取、传递和处理信息。记得我最早接触的是人教论坛，在那儿碰到了很多优秀敬业的老师，这无疑给我的成长起到了很大的促进。
向实践学习，实践出真知灼见，实践长才干。在学习借鉴中尝到甜头，在尝到甜头中不断学习，我大量阅读各种教育教学杂志，由看教案发展到看论文，由此我成了学习的好手;然后在不断学习中不断实践，在不断实践中不断反思，思考教学成败，思考创新教法;接着在不断反思中不断总结，在不断总结中不断提炼;最后在不断总结中不断交流，在不断交流中不断升华。我的教学水平就是这样慢慢得到进步的。
向孩子学习，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。我经常抱着一颗非常年轻的心，与他们沟通，去理解他们，才赢得了他们的喜欢和信任。
四、爱心是我与学生沟通的桥梁
我始终人为，教育有一个很重要的前提就是爱心，只要在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地奉献给孩子们，献给教育事业。苏霍姆林斯基说：有人问我：什么是我一生中最重要的。我将毫不犹豫的回答：倾注于儿童的爱。回想自己的教育教学工作，有时在课堂上有些孩子确实很不听话，我也狠狠地批评过他们，但效果好象并不太好，有时反而会适得其反，孩子们有思想、有想法，作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们，与他们交流，谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要，选择恰当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，这样，才能收到事半功倍的效果。
有这样一段话让我很受启发，希望与大家共勉：爱的力量是伟大的。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗而师爱是伟大中之最伟大者。她与母爱、友爱一样是人类最圣洁、最美好的感情。当教师以一颗赤子之心，以师爱的力量去教育他的学生时对教师而言，可以激发出教师在教育工作中无穷的精力，教师对学生的爱必然使教师趋向学生，缩短他们和学生之间在空间和心理上的距离。这样的教师什么样的教育任务不能完成呢?对学生而言，他沐浴着师爱的阳光雨露，感受着师爱的似水柔情，必然亲其师，信其道，什么样的教育不能奏效呢?所以，教师在学生面前应是导师，是慈母，是朋友。给导师般的厚爱多一点教导和激励，多一点严格和期待，多一点训练和督促，多一点召唤和鞭策;给学生以慈母般的仁爱多一点信任和搀扶，多一点温暖和体贴，多一点呵护和爱怜，多一点表扬和鼓励;给学生以朋友般的挚爱多一点平等和尊重，多一点帮助和支持，多一点理解和关心，多一点肯定和赞赏。谁都会犯错误，孩子不是圣人，他们就是在不断改正学习中成长。批评时若能换个角度，试着用爱的春风去吹拂，无论怎样的荆棘都会被吹出浓浓的绿意来的。
五、责任是我前进的动力
教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。教育不光是给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。教育本身就是生活。我们经常埋怨社会，但是我们很少想到，我们所诅咒的东西，某种程度上是我们自己所塑造的，所以教师不要逃避责任。作为一个理想教师，他应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感。也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。教师在课堂里面和学生讨论环境、人口等问题，才能唤起孩子们对这些问题的关注。如果教师们整天关心的是名次、分数，孩子们的心胸怎么能开阔?学校的世界和外面的世界应该是息息相通的，而现在却是外面的世界很精彩，学校的生活很无奈。因此，要使学生更好地生活，要使今后的社会更加理想、更加完美，首先要净化我们的校园，并使我们的学生具有人文关怀精神。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。
总之，教师人生需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动。教师人生需要感动。感动自己，感动学生，感动家长，感动社会，感动中国，感动未来。当然，教师人生还需要责任，需要体验教育的快乐，感受教育的幸福。
大学教师《在人间》的教育笔记 【精】
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我想您对高尔基写的《在人间》，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能防止将《在人间》读后感写的千篇一律呢？以下是读后感大全小编收集整理的“大学教师《在人间》的教育笔记”，仅供参考，大家一起来看看吧。
大学教师《在人间》的教育笔记【篇一】
为了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果来度日，他还在船上做一个洗碗工，如此艰苦的环境，却并没有磨灭他学习的欲望。
阿廖沙历尽坎坷，却仍然决定“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。书籍是神奇的物品，他令人在穷苦的时候，依然有着坚定的理想。即便身处漏风寒屋，也不能被环境屈服，从而放弃自己的理想。正如书中所说“命运不能阻止我们快乐！即使它把我们折磨，我们活着，将只图欢乐。”
下层社会严峻的生活考验不仅未使阿廖沙放弃理想，反而让他构成了自己的世界观。尝遍了人间冷暖的他，怀着上大学的希望，去了碦山。尽管未能够实现自己的理想，但是阿廖沙却并不是在希望之后的绝望，而是仍旧努力学习。
尽管在生活中，我并不会过上像阿廖沙那样的穷苦日子。但是，阿廖沙的精神对于我也是同样很是重要。
到了初中，学习生活一下子变的艰苦了起来。每天晚上总是要学到九点半，作业也是多了不少。每次在自习课上赶作业的时候，总是不由得觉得很是郁闷。看着眼前一本一本的书，也不由得哀怨学习的艰苦。
正因如此，我才是更应该去学习阿廖沙的精神，不为环境而屈服。
在学校，有时候也会遇到一些突发状况，比如说前一段时间，在上晚自习的时候，因为一场暴风雨，我们学校突然停电。大家听着外面轰隆隆的雷声，都无心学习。
不过，我们正在上课的老师却是十分的淡定，拿出手机照亮了黑板，仍然照旧给我们上课。在老师的讲课声中，同学们也平静了下来，开始继续上课。
现在想想，这不就是不为环境而屈服的精神么。
不为环境而屈服，我相信，我会努力去做
大学教师《在人间》的教育笔记【篇二】
看了《在人间》这本书，我心绪不宁，感慨万千，心情难于平静。使我有了许多启发，对这本书的作者有了钦佩之情。
这本书的作者是高尔基，他的童年生活并不是幸福快乐的，而且很小的时候他的父亲就与世长辞了，他就寄居在外祖父家。他是自学成才的，饱尝了人生的辛酸，才登上了文学圣坛。想必他吃了许多苦才会有这么大的成就，这种乐学的精神可敬可佩，值得我们学习。
《在人间》以作者的亲身经历为题材，都是关于他的童年生活。因为高尔基三岁丧父，就跟随母亲和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一个小染坊主，他贪财、自私；他的两个舅舅和他的外祖父一样，而且影响了第三代的人。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有一次把高尔基打得非常惨，因此生了一场大病。外祖母给了年幼的高尔基良好的影响，使他善良而又坚强。在他的心目中慈祥的外祖母就像温暖的阳光一样。高尔基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都会替他挡着，他每次手臂都会青一块紫一块。伊凡受了外祖父和两个舅舅的坏影响学会了偷窃，他每天过着艰难的生活。后来因为两个舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可怜的伊凡活生生地被十字架压着悲惨地死了。
我想：高尔基之所以能自学成才，是因为他没有学会外祖父的坏习惯，仍然有一颗善良的心。在他的身边也有良师益友，让他对生活有了积极态度和反抗精神。他在逆境中磨练了自己的意志；而大都数人有幸福的童年，他们有些人却不思进取、安于现状、意志薄弱。我们为什么不能好好运用良好的生活条件，创造出自己美好的未来呢？我们比高尔基不知幸福多少倍，有些人却不像他一样努力学习，勇敢地面对挫折，克服困难。学习知识能使人进步。“活到老，学到老。”我们应该学习高尔基的优点，好好学习。
大学教师《在人间》的教育笔记【篇三】
我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向革命的道路。同时也反映了俄国一代劳动堵 在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运 还挨过打，往过医院。总之他饱尝了"人间"的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。
我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。
大学教师《在人间》的教育笔记【篇四】
暑假的时候，我读了一本世界名著：《童年·在人间》。从书名便可以看出这本书分为两个部分：《童年》这部分反映了小主人公阿廖沙在父亲出世后随母亲寄居住在外祖父家中度过的岁月。期间，他是到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及他在们生活锁事中表现出的自私贪婪；《在人间》则讲述了小主人公在十一岁时，母亲不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上了社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人间痛苦。
读了这本书，我的感想是：这本书在描写小主人公奋斗过程和人性美好一面的同时，但也写出了人性的自私贪婪的一面。正如荀子所说：人之初，性本恶。记得有一次，我在电视上看到一个评论员叔叔在评论《少年派奇幻河流》时曾引用过著名的心理学家弗洛依德的一个理论，弗洛依德曾提出人的心理状态分为三个境界：本我、自我、超我。在读《童年·在人间》时，我想这个理论运用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合适的。书中的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫的精神状态都只停留“本我”阶段，只知道满足自己生存欲望；阿廖沙通过一系列艰难困苦的磨砺，精神境界已达到了追求实现自己人生价值的“自我”阶段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母则代表了至高至善的超我的道德境界。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们每一个人都要像阿廖沙那样坚持自己的理想，遇到再大的挫折也不放弃自己的理想，才能使自己的精神境界从“本我“向“自我”、“超我”飞跃。
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